Transformisme et creationnisme by De Lanessan, J. L.Review by: L. GuinetIsis, Vol. 2, No. 1 (Jun., 1914), pp. 229-230Published by: The University of Chicago Press on behalf of The History of Science SocietyStable URL: http://www.jstor.org/stable/223577 .

Accessed: 16/06/2014 05:22

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la 1re edition du tome II un tout plus homogene, que ne faisait la ire edition du tome I. C'est sans doute que les conceptions de M. RADL ont surtout evolue de 1905 a 1909.

G. S.

De Lanessan, J. L., professeur agrege a la Faculte de medecine de Paris. - Transformisme et creationnisme. Contribution a l'his- toire du transformisme depuis l'antiquite jusqu'a nos jours, 1 vol. in-8? de 352 pages. Bibl. scientif. internat., FkIXix AILCAN, Paris, 1914. [Prix : 6 francs.]

La contribution de M. DE LANESSAN ai l'histoire du transformisme doit se composer de deux parties: dans le premier volume, qui vient de paraitre, l'auteur nous conduit de l'epoque des pretres de la Chaldee

jusqu'i DARWIN. On y trouve, mises en parallele, la theorie creation-

niste, a l'6tude de laquelle M. DE LANESSAN s'etait en quelque sorte

prepare en ecrivant la Morale des religions, et la theorie transformiste I1 est d'ailleurs a remarquer que le sens donne ici au mot transfor- misme est plus large que celui qu'on lui attribue souvent : c'est ainsi

que, tandis que pour EDMOND PERRIER, la question du transformisme ne

pent pas etre posee a propos d'ARISTOTE, puisqu'alors (( on n'avait pas songe a se demander s'il existait des especes ), MI. DE LANESSAN range nettement ARISTOTE parmi les transformistes. Le transformisme est en effet considere ici sc non pas comme une simple explication de la pro- duction des races, des varietes et des especes vegetales ou animales, mais comme l'une des deux seules conceptions philosophiques par les-

quelles on peut tenter d'expliquer 1'existence de la matiere, de l'univers et des etres vivants... Le transformisme est la contre-partie du crea- tionnisme. ))

Nous n'entrerons pas ici dans l'analyse d6taillee de ce livre, dont la documentation est abondante, dans lequel les idees des savants et des

philosophes etudies sont appuyees sur de tres nombreuses citations de

textes; mais nous signalerons un tres heureux parallelisme entre les idees de DARWIN et celles de BUFFON; celles-ci sont d'ailleurs particu- lierement familieres a M. DE LANESSAN, a qui nous devons une edition

complete des ceuvres de BUFFON.

Nous noterons aussi avec plaisir que l'auteur montre sans cesse, de la fa on la plus nette, l'interaction profonde que n'ont cesse d'exercer l'une sur l'autre, surtout aux epoques des grandes syntheses, la philo- sophie et la science. Cette fagon d'envisager l'histoire du transformisme

s'imposait d'ailleurs puisque (( tous les philosophes, tous les savants

qui ont cherche l'explication de 1'existence et du fonctionnement de

1'univers, avec les etres qui le peuplent, dans la seule evolution de la matiere... doivent etre ranges parmi les fondateurs du transformisme. n

la 1re edition du tome II un tout plus homogene, que ne faisait la ire edition du tome I. C'est sans doute que les conceptions de M. RADL ont surtout evolue de 1905 a 1909.

G. S.

De Lanessan, J. L., professeur agrege a la Faculte de medecine de Paris. - Transformisme et creationnisme. Contribution a l'his- toire du transformisme depuis l'antiquite jusqu'a nos jours, 1 vol. in-8? de 352 pages. Bibl. scientif. internat., FkIXix AILCAN, Paris, 1914. [Prix : 6 francs.]

La contribution de M. DE LANESSAN ai l'histoire du transformisme doit se composer de deux parties: dans le premier volume, qui vient de paraitre, l'auteur nous conduit de l'epoque des pretres de la Chaldee

jusqu'i DARWIN. On y trouve, mises en parallele, la theorie creation-

niste, a l'6tude de laquelle M. DE LANESSAN s'etait en quelque sorte

prepare en ecrivant la Morale des religions, et la theorie transformiste I1 est d'ailleurs a remarquer que le sens donne ici au mot transfor- misme est plus large que celui qu'on lui attribue souvent : c'est ainsi

que, tandis que pour EDMOND PERRIER, la question du transformisme ne

pent pas etre posee a propos d'ARISTOTE, puisqu'alors (( on n'avait pas songe a se demander s'il existait des especes ), MI. DE LANESSAN range nettement ARISTOTE parmi les transformistes. Le transformisme est en effet considere ici sc non pas comme une simple explication de la pro- duction des races, des varietes et des especes vegetales ou animales, mais comme l'une des deux seules conceptions philosophiques par les-

quelles on peut tenter d'expliquer 1'existence de la matiere, de l'univers et des etres vivants... Le transformisme est la contre-partie du crea- tionnisme. ))

Nous n'entrerons pas ici dans l'analyse d6taillee de ce livre, dont la documentation est abondante, dans lequel les idees des savants et des

philosophes etudies sont appuyees sur de tres nombreuses citations de

textes; mais nous signalerons un tres heureux parallelisme entre les idees de DARWIN et celles de BUFFON; celles-ci sont d'ailleurs particu- lierement familieres a M. DE LANESSAN, a qui nous devons une edition

complete des ceuvres de BUFFON.

Nous noterons aussi avec plaisir que l'auteur montre sans cesse, de la fa on la plus nette, l'interaction profonde que n'ont cesse d'exercer l'une sur l'autre, surtout aux epoques des grandes syntheses, la philo- sophie et la science. Cette fagon d'envisager l'histoire du transformisme

s'imposait d'ailleurs puisque (( tous les philosophes, tous les savants

qui ont cherche l'explication de 1'existence et du fonctionnement de

1'univers, avec les etres qui le peuplent, dans la seule evolution de la matiere... doivent etre ranges parmi les fondateurs du transformisme. n

229 229 ANALYSES. ANALYSES.

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M. DE LANESSAN est ainsi amenie a s'occuper longuement de DESCARTES

qui constitue en quelque sorte (( le pont entre le creationnisme divin du judaisme et du christianisme, et le transformisme materialiste des anciens Grecs ). En revanche, quelques lignes seulement sont consa- crees a FRANQOIS BACON. Or, il apparait que l'ceuvre de BACON fut plus utile au transformisme et aux sciences de la nature en general que celle de DESCARTES, puisqu'il ne pouvait vraiment 6tre question a cette epoque, comme l'a justement fait remarquer FR. HOUSSAY, que de cr6er les sciences naturelles, et non pas de tout ramener a la mecanique.

Nous nous permettrons aussi de signaler quelques lacunes : c'est ainsi qu'on chercherait en vain le nom de LEONARD DE VINCI; que la periode qui separe LAMARCK de DARWIN n'est representee que par quelques pages, dans lesquelles il est fort peu question de CUVIER et du cr6ationnisme d'alors (les vingt-sept creations d'ALCIDE D'ORBIGNY, par exemple, sont cependant caracteristiques); que le nom de VANINI, qui fut un martyr du transformisme, puisque brulel sur le buclher a Toulouse, n'est meme pas cite. D'autre part, peut-etre l'auteur n'est-il pas tout a fait dans le vrai lorsqu'il nous presente comme gn6eralement admise aujourd'hui, la loi de la recapitulation : les travaux d'Osc. HERTWIG, entre autres, ont singulierement mis a mal la loi biogene- tique fondamentale.

Mais, ce sont la critiques de detail, et, bien qu'il manque d'une table analytique et d'un index alphabetique des auteurs etudies, le livre de M. DE LANESSAN apportera plus d'une precision, non seulement a tous les curieux de l'histoire de la philosophie ou de l'histoire des doctrines biologiques, mais mreme 'a nombre de savants ou de philosophes; et l'on souhaitera proclhaine la publication de la seconde partie de ce travail, qui dolt nous amener jusqu'aux plus recents progres des doctrines de l'evolution.

L. GUINET.

Bateson, William. - Problems of Genetics, ix-258 pages (24 x 16), with illustrations. Neew-Haven, Yale University Press, 1913.

[Prix: 4.25 doll.]

Ce livre nous apporte la substance des conferences faites sous les auspices de la fondation SILLIMAN, a l'Universite de Yale en 1907. Leur publication a ete considerablement retardee, d'une part, par le desir de l'auteur de publier d'abord son ouvrage sur les principes de MENDEL, d'autre part, par ses h6sitations. Ces hesitations a publier un nouveau livre suri les theories de l'evolution, nous les comprenons parfaitement bien et elles font honneur a la conscience scientifique de MI. BATESON. C'est qu'il faut bien reconnaitre, que notre connaissance de l'evolution

M. DE LANESSAN est ainsi amenie a s'occuper longuement de DESCARTES

qui constitue en quelque sorte (( le pont entre le creationnisme divin du judaisme et du christianisme, et le transformisme materialiste des anciens Grecs ). En revanche, quelques lignes seulement sont consa- crees a FRANQOIS BACON. Or, il apparait que l'ceuvre de BACON fut plus utile au transformisme et aux sciences de la nature en general que celle de DESCARTES, puisqu'il ne pouvait vraiment 6tre question a cette epoque, comme l'a justement fait remarquer FR. HOUSSAY, que de cr6er les sciences naturelles, et non pas de tout ramener a la mecanique.

Nous nous permettrons aussi de signaler quelques lacunes : c'est ainsi qu'on chercherait en vain le nom de LEONARD DE VINCI; que la periode qui separe LAMARCK de DARWIN n'est representee que par quelques pages, dans lesquelles il est fort peu question de CUVIER et du cr6ationnisme d'alors (les vingt-sept creations d'ALCIDE D'ORBIGNY, par exemple, sont cependant caracteristiques); que le nom de VANINI, qui fut un martyr du transformisme, puisque brulel sur le buclher a Toulouse, n'est meme pas cite. D'autre part, peut-etre l'auteur n'est-il pas tout a fait dans le vrai lorsqu'il nous presente comme gn6eralement admise aujourd'hui, la loi de la recapitulation : les travaux d'Osc. HERTWIG, entre autres, ont singulierement mis a mal la loi biogene- tique fondamentale.

Mais, ce sont la critiques de detail, et, bien qu'il manque d'une table analytique et d'un index alphabetique des auteurs etudies, le livre de M. DE LANESSAN apportera plus d'une precision, non seulement a tous les curieux de l'histoire de la philosophie ou de l'histoire des doctrines biologiques, mais mreme 'a nombre de savants ou de philosophes; et l'on souhaitera proclhaine la publication de la seconde partie de ce travail, qui dolt nous amener jusqu'aux plus recents progres des doctrines de l'evolution.

L. GUINET.

Bateson, William. - Problems of Genetics, ix-258 pages (24 x 16), with illustrations. Neew-Haven, Yale University Press, 1913.

[Prix: 4.25 doll.]

Ce livre nous apporte la substance des conferences faites sous les auspices de la fondation SILLIMAN, a l'Universite de Yale en 1907. Leur publication a ete considerablement retardee, d'une part, par le desir de l'auteur de publier d'abord son ouvrage sur les principes de MENDEL, d'autre part, par ses h6sitations. Ces hesitations a publier un nouveau livre suri les theories de l'evolution, nous les comprenons parfaitement bien et elles font honneur a la conscience scientifique de MI. BATESON. C'est qu'il faut bien reconnaitre, que notre connaissance de l'evolution

230 230 ISIS. II. 1914. ISIS. II. 1914.

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