22

Together towards Life

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Together towards Life. - Missionaire Specialisatie – - Eleonora Hof - - 29 September 2014 -. Middagprogramma. Inventariseren reacties (10 min.) Introductie op Together towards Life (30 min.) Positionering (30 min.) Gesprek in kleine groepen (20 min.) - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: Together towards Life
Page 2: Together towards Life

Together towards Life

- Missionaire Specialisatie – - Eleonora Hof -

- 29 September 2014 -

Page 3: Together towards Life

Middagprogramma

Inventariseren reacties (10 min.)Introductie op Together towards Life (30 min.)

Positionering (30 min.)Gesprek in kleine groepen (20 min.)

Individuele verwoording van positiebepaling (15 min.)Korte plenaire terugkoppeling (5 min.)

Page 4: Together towards Life

10de Assemblee WCChttp://wcc2013.info/en

Page 5: Together towards Life

Together towards Life

- Eerste nieuwe statement sinds 1982 (Mission and Evangelism)

- Pneumatologische focus- Afstand nemen van expansionistisch paradigma- Vier thema’s:

- Geest van de zending: adem van het leven - Geest van bevrijding: zending vanuit de marges- Geest van gemeenschap: kerk in beweging- Geest van Pinksteren: goed nieuws voor allen

Page 6: Together towards Life

Introductie (1-11)

5. “De geschiedenis van de christelijke zending werd gekenmerkt door het concept van geografische expansie

vanuit een christelijk centrum naar de ‘onbereikte gebieden’, naar de einden van de aarde. Maar in onze tijd

hebben we te maken met een radicaal veranderend kerkelijk landschap dat aangeduid wordt als

‘wereldchristendom’. De meerderheid van de christenen leeft, of komt, oorspronkelijk uit het mondiale Zuiden en

Oosten.”

Page 7: Together towards Life

Geest van de zending: adem van het leven (12-35)

Rhoads & Rossing: - De kerk moet reageren op de ecologische staat van de wereld. De

kerk moet daarom in gesprek zijn met een wetenschappelijk perspectief op hoe de aarde er op dit moment voorstaat.

- De kerk moet een christelijke ethiek omarmen die de relatie tussen zorg voor de aarde en zaken van menselijke rechtvaardigheid erkent.

- Het Bijbelse materiaal moet herlezen worden en erkend worden dat de Bijbel de zorg voor de schepping ziet als een integrale roeping.

- Het is onze missie dat we theologie op een nieuwe manier moeten bekijken, omdat hoe we denken bepaalt hoe we handelen.

- Als laatste: zorg voor de schepping is een integraal onderdeel van de zending van onze christelijke gemeenschappen. We moeten werken

aan onze relatie met de natuur

Page 8: Together towards Life

Geest van de zending: adem van het leven (12-35)

25. “De christenen uit de eerste eeuwen ervoeren, net als velen vandaag, een wereld van vele geesten. (…) De kerken zijn geroepen om het werk van de levengevende geest die in de wereld is gezonden te onderscheiden en om ons aan te sluiten bij de Geest die Gods rijk van gerechtigheid tot

stand wil brengen (Handelingen 1:6-8).”

Page 9: Together towards Life

Geest van bevrijding: zending vanuit de marges (36-54)

De betekenis van Galilea: - Phoeniciërs, Syriërs, Samaritanen, Arabieren, Grieken,

Romeinen en Joden- Gelegen op een kruising van handelsroutes

- Multi-etnisch en raciaal gemengd- Levensverwachting laag- Hope belastingdruk

- Galilea als een vorm van garantie: startpunt en eindpunt van de missie van Jezus

- Marginale mensen worden het centrum van Gods activiteit

Page 10: Together towards Life

Geest van bevrijding: zending vanuit de marges (36-54)

38. “Mensen in de marges hebben namelijk ook eigen kracht en zien vaak dingen die voor mensen in het centrum

onzichtbaar zijn. Mensen aan de rafelranden, levend in kwetsbare posities, weten vaak welke buitensluitende

krachten een bedreiging voor hun overleven vormen en zij zijn bij uitstek in de positie om aan te geven wat urgent is in

hun strijd.”

Page 11: Together towards Life

Geest van gemeenschap: kerk in beweging (55-79)

Robert Schreiter heeft veel bijgedragen aan de theorievorming met betrekking tot het creëren van

multiculturele gemeenschappen. Hij onderscheid drie fases: a) de erkenning van diversiteit; b) respect voor verschillen; c) samenwerking voor een gemeenschappelijk belang. Deze drie fases kunnen helpen om te onderzoeken hoe het er in een bepaalde community voorstaat met gemeente zijn in

een multi-etnische context.

Page 12: Together towards Life

Geest van gemeenschap: kerk in beweging (55-79)

70. De kerken zijn geroepen tot eenheid om zo dienstbaar te zijn aan Gods zending over etnische en culturele grenzen:

ze zouden multiculturele en missionaire diensten moeten vormen als concrete uitdrukking van het

gemeenschappelijke getuigenis in diversiteit.

Page 13: Together towards Life

Geest van Pinksteren: goed nieuws voor allen (80-100)

“The Holy Spirit is indeed the principal agent of the whole of the Church's mission. His action is preeminent in the

mission ad gentes, as can clearly be seen in the early Church: in the conversion of Cornelius (cf. Acts 10), in the

decisions made about emerging problems (cf. Acts 15) and in the choice of regions and peoples to be evangelized (cf. Acts 16:6ff). The Spirit worked through the apostles, but at

the same time he was also at work in those who heard them: "Through his action the Good News takes shape in

human minds and hearts and extends through history. In all of this it is the Holy Spirit who gives life.“

Redemptoris Missio, 1990.

Page 14: Together towards Life

Geest van Pinksteren: goed nieuws voor allen (80-100)

Pneumatologie: historisch versus eschatologischHistorisch: westerse traditie.

Eschatologisch: oosterse traditieHistorisch: nadruk op de zending van de Heilige Geest na de

hemelvaart van Christus. Daarbij ook nadruk op de uitzending van de kerk.

Eschatologisch: Christus in de kracht van de Heilige Geest. Eschatologische samenkomst van de gemeente.

Together towards Life: voornamelijk eschatologisch.

Page 15: Together towards Life

Geest van Pinksteren: goed nieuws voor allen (80-100)

Pneumatologie: historisch versus eschatologischHistorisch: westerse traditie.

Eschatologisch: oosterse traditieHistorisch: nadruk op de zending van de Heilige Geest na de

hemelvaart van Christus. Daarbij ook nadruk op de uitzending van de kerk.

Eschatologisch: Christus in de kracht van de Heilige Geest. Eschatologische samenkomst van de gemeente.

Together towards Life: voornamelijk eschatologisch.

Page 16: Together towards Life

Feest van Leven: Afsluitende verklaringen (101 – 112)

101. “Zending – als gemeenschappelijk getuigenis van Christus – is een uitnodiging voor het ‘feest in het koninkrijk van God’ (Lucas 14:15). Het is de missie van de kerk om het feestmaal te bereiden en alle mensen voor het feest van het

leven uit te nodigen.”

Page 17: Together towards Life

Christelijke solidariteit89. TtL: “Christelijke solidariteit kan niet zonder het delen

van de boodschap van Gods komende rijk.” Rob Visser: “Dat is naar mijn mening niet juist. Dat kan juist

prima. Straal uit wat je levensprincipe is, wellicht gevoed door je geloofsovertuiging. Dat is voorshands genoeg.”

Discussie over Rob Visser versus Together towards Life. Wat ligt er ten grondslag aan de positie van Rob Visser? Hoe

kan het dat in een Nederlandse context de twee losgekoppeld worden, terwijl in andere contexten de

samenhang vanzelfsprekend is?

Page 18: Together towards Life

Definitie van de Marges39. TtL: “Gemarginaliseerden hebben gaven van God die te weinig

benut worden.” Geesje Werkman: “Ik vind dat op deze wijze de kerk doet wat ze al heel

lang doet, ze romantiseert de positie van gemarginaliseerden. Heel vaak zijn mensen in de marge ook hopeloos, en soms schreef gegroeid,

gewelddadig, maar de oorzaak hiervan ligt in het ervaren onrecht.”

Discussie over Geesje Werkman tegenover TtL: Wat ligt aan de positie van Werkman ten grondslag?

Wie definieert wie / wat de marges zijn? Is dat dan niet ook weer juist een definitie vanuit het centrum?

Hoe zou je jezelf positioneren als het gaat om centrum en marge? En de gemeente waarin je werkt?

Page 19: Together towards Life

Profetische Houding92. TtL: “Opstaan tegen kwaad en onrecht en een

profetische houding kunnen soms stuiten op onderdrukking en geweld, en kan zo lijden, vervolging, en zelfs de dood tot

gevolg hebben.” Bert Kuipers: “hier gaan de schrijvers met zichzelf op hol.”

Discussie over Bert Kuipers versus Together towards Life. Waarom roepen deze punten weerstand op? Waar

identificeer je jezelf mee?

Page 20: Together towards Life

Gesprek in kleine groepenTogether towards Life is gestructureerd rondom de volgende

vier thema’s. Geest van de zending: adem van het leven

Geest van bevrijding: zending vanuit de margesGeest van gemeenschap: kerk in beweging

Geest van Pinksteren: goed nieuws voor allenBevraag elkaar op de rol die deze vier thema’s kunnen spelen

in hoe je zelf denkt over zending. Probeer met elkaar betekenis te geven aan de vier elementen. “Adem van het

leven” betekent voor mij… Dit houdt in dat …., maar in tegenstelling tot wat in Together towards Life staat, heb ik in mijn context moeite met …. Doe dit voor de vier elementen.

Page 21: Together towards Life

Individuele verwoording van positiebepaling

Schrijf naar aanleiding van het gesprek een korte definitie op aan de hand van de vier thema’s wat missie is. Schrijf op welke elementen nog verder uitdieping vragen en als een

leidraad kunnen dienen gedurende de rest van de cursus.

Page 22: Together towards Life

Korte plenaire terugkoppeling

Eventuele vragen en opmerkingen over Together towards Life kunnen besproken worden met Gert Noort, die ook een onderdeel in de specialisatie zal verzorgen. Hij heeft zelf

meegewerkt aan de totstandkoming van Together towards Life.