« Il

est p

ossi

ble

que

des c

atho

lique

s, de

s orth

odox

es e

t des

pro

test

ants

vi

vent

ens

embl

e.

C’e

st c

e qu

i a c

onst

itué

ma

rech

erch

e e

t ma

préo

ccup

atio

n du

rant

ma

vie

tout

ent

ière

, e

t à B

ose

je p

eux

cont

inue

r à v

ivre

ce

tte a

miti

é fr

ater

nelle

co

mm

e un

e ex

pres

sion

du

fait

que

nous

som

mes

tous

mem

bres

du

cor

ps d

u C

hris

t. U

ne c

omm

unio

n pr

ofon

de e

st d

éjà

atte

inte

: c’

est c

elle

que

l’on

vit

là o

ù l’o

n pa

rtage

une

mêm

e vi

e. »

« La

mor

t nou

s app

artie

nt,

et il

est

impo

rtant

que

l’on

s’y

prép

are.

Elle

sera

la p

lein

e ép

ipha

nie

de

ce q

ue n

ous a

vons

véc

u,

et e

lle se

ra su

rtout

l’ac

com

plis

sem

ent d

e no

tre v

ie…

D

ieu

veut

être

pou

r tou

jour

s a

vec

sa c

réat

ure

qu’il

aim

e. »

(E. T

imia

dis,

Chi

amat

i alla

libe

rtà,

Ed.

Qiq

ajon

200

4, p

. 149

-150

et 1

52)

ww

w.m

onas

tero

dibo

se.it

MÉ

TR

OPO

LIT

E E

MIL

IAN

OS

(TIM

IAD

IS)

DE

SIL

YV

RIE

Con

stan

tinop

le, 1

0 m

ars 1

916

Aig

ion,

22

févr

ier 2

008

« U

n ho

mm

e qu

i sai

t aim

er. E

t qui

aim

e vr

aim

ent »

(P

atria

rche

Igna

ce IV

)

À l’

aube

du

vend

redi

22

févr

ier 2

008,

le m

étro

polit

e de

Sily

vrie

du

Pat

riarc

at œ

cum

éniq

ue, E

mili

anos

(Tim

iadi

s) es

t pas

sé d

e ce m

onde

au

Pèr

e. A

près

son

dern

ier s

éjou

r à B

ose,

où

il av

ait d

écid

é en

oct

obre

19

95 d

e vi

vre

com

me

un fr

ère

de la

com

mun

auté

– il

ava

it co

nnu

frèr

e En

zo d

ès 1

968

–, i

l se

tro

uvai

t de

puis

que

lque

s jo

urs

à A

igio

n, e

n G

rèce

, hôt

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ropo

lite

Am

vros

ios

de K

alav

rita,

son

fi ls

spi

ritue

l. D

uran

t les

dix

der

nièr

es a

nnée

s de

sa

vie,

le m

étro

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e Em

ilian

os

parta

geai

t son

tem

ps e

ntre

Aig

ion

et B

ose.

Rep

rése

ntan

t pe

rman

ent

du

patri

arch

e A

thén

agor

as

aupr

ès

du C

onse

il œ

cum

éniq

ue d

es É

glis

es d

e G

enèv

e du

rant

25

ans

(195

9-19

84),

obse

rvat

eur a

u C

onci

le V

atic

an II

, élu

évê

que

de M

eloa

en

196

0, m

étro

polit

e de

Cal

abre

en

1965

, pui

s de

Sily

vrie

en

1977

, il

aura

it fê

té s

es 9

2 an

s le

10

mar

s 20

08. I

l est

touj

ours

rest

é da

ns la

re

conn

aiss

ance

et l

a pa

ix, a

cqui

esca

nt p

ar u

n lé

ger s

ourir

e au

x ge

stes

d’

affe

ctio

n et

de

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ion

de c

eux

dont

il

étai

t en

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é ju

squ’

au

dern

ier i

nsta

nt. E

t à n

otre

com

mun

auté

, il r

épét

ait t

oujo

urs,

jusq

u’à

la

fi n: “

Je v

ous

port

e da

ns m

on c

œur

, vou

s êt

es u

ne p

art d

e m

on ê

tre, j

e vo

us e

mbr

asse

tous

. Mer

ci!”

G

rave

men

t atte

int p

ar u

ne tu

meu

r au

foie

et a

u pa

ncré

as, e

t bie

n qu

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s m

édec

ins

lui

eûss

ent

vive

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t dé

cons

eillé

de

se m

ettre

en

voya

ge, i

l ava

it te

nu à

reve

nir à

Bos

e po

ur le

tem

ps d

e N

oël.

Arr

ivé

le

20 d

écem

bre

2007

, com

me

pour

un

dern

ier c

ongé

, il e

st re

parti

le 3

0 ja

nvie

r 20

08 v

ers

la G

rèce

, afi n

de

se p

répa

rer

au p

as fi

nal,

dans

ses

te

rres

orth

odox

es q

ui d

ésor

mai

s acc

ueill

ent s

on c

orps

. Lo

rs d

e sa d

erni

ère p

ério

de à

Bos

e, il

n’a

cess

é de f

aire

par

ticip

er,

une

fois

enc

ore,

cha

cun

de n

ous à

sa sa

gess

e, so

n in

telli

genc

e ai

güe,

sa

conn

aiss

ance

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’art

de la

lutte

spiri

tuel

le et

du

disc

erne

men

t, et

surto

ut

à so

n am

our p

our l

e C

hris

t, po

ur l’

Églis

e, p

our t

ous l

es h

omm

es.

Il pr

iait

et d

eman

dait

de p

rier.

Il a

lutté

con

tre l

a m

alad

ie e

t s’

est

soum

is a

vec

obéi

ssan

ce à

la

volo

nté

de D

ieu.

Il

se s

ouve

nait

que

l’Égl

ise

orth

odox

e in

voqu

e en

Car

ême

avan

t to

ut l

e “D

ieu

des

Puis

sanc

es”,

et

dem

anda

it la

for

ce d

e po

uvoi

r ac

com

plir

jusq

u’à

la

fi n s

a m

issi

on, d

ont i

l ne

s’es

t jam

ais

cons

idér

é ex

empt

é, a

nim

é qu

’il

étai

t de

son

dési

r ard

ent d

e to

us le

s jou

rs: l

a so

llici

tude

pou

r l’u

nité

de

tous

les c

hrét

iens

.

Inca

rnan

t l’a

dage

“Re

gard

ons-

nous

dan

s le

s ye

ux”,

du

gran

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triar

che A

thén

agor

as, a

vec

qui i

l viv

ait e

n pr

ofon

de in

timité

, il a

eu

pour

tous

ceu

x qu

i alla

ient

le tr

ouve

r un

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per

sonn

el d

’exh

orta

tion

et d

e co

nsol

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n. L

e pa

triar

che

de C

onst

antin

ople

Bar

thol

omée

Ier lu

i a

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parv

enir,

en

son

nom

per

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el e

t au

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de

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l’Ég

lise,

une

le

ttre

chal

eure

use

d’am

our f

rate

rnel

et d

e pr

oxim

ité a

ffect

ueus

e da

ns

la m

alad

ie.

Geo

rges

Lem

opou

los,

secr

étai

re g

énér

al a

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nt d

u C

onse

il œ

cum

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ue d

es É

glis

es,

a dé

clar

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Il re

tour

ne à

Die

u da

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a pl

énitu

de d

e la

vie

, ent

ouré

de

tous

ses fi

ls sp

iritu

els.”

“Mer

ci,

mill

e,

mill

e,

mill

e m

erci

s!”…

so

nt

les

mot

s qu

’il

a co

nsta

mm

ent

répé

tés,

et q

ui o

nt a

ccom

pagn

é so

n ex

ode:

“Je

par

s:

nous

nou

s rev

erro

ns d

ans l

e Ro

yaum

e de

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u.”

Ses

funé

raill

es s

e so

nt d

érou

lées

le m

atin

du

sam

edi 2

3 fé

vrie

r 20

08 d

ans

la c

athé

dral

e d’

Aig

ion:

il

s’es

t ag

i d’

un a

uthe

ntiq

ue

évén

emen

t sp

iritu

el a

uque

l no

tre c

omm

unau

té a

par

ticip

é pa

r un

e pr

ésen

ce f

rate

rnel

le.

Son

corp

s ét

ait

revê

tu d

es h

abits

litu

rgiq

ues

épis

copa

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’éva

ngél

iaire

sur

la p

oitri

ne. S

on v

isag

e fr

appa

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’une

be

auté

tout

e hum

aine

et tr

ansfi

gur

ée, p

acifi

que,

il refl é

tait

l’int

ellig

ence

de

son

reg

ard

et e

squi

ssai

t un

lég

er s

ourir

e. C

’éta

it le

vis

age

d’un

ka

lògh

eros

de

la tr

aditi

on o

rient

ale,

d’u

n ho

mm

e âg

é de

venu

bea

u pa

r la

ver

tu d

es s

i nom

breu

x vi

sage

s ai

mé.

Un

visa

ge q

ui ré

conc

ilie

avec

la

mor

t, no

n pl

us se

ulem

ent e

nnem

ie e

t obs

tacl

e, m

ais a

ussi

synt

hèse

, sc

eau,

con

sécr

atio

n de

tout

e un

e vi

e: n

i dés

espé

ranc

e ni

ang

oiss

e, m

ais

la s

ensa

tion

qu’E

mili

anos

est

viv

ant e

t pré

sent

à to

ut e

t à to

us. “

Mon

D

ieu,

tu m

’as a

ppel

é, c

omm

ent p

ourr

ais-

je m

’en

alle

r?”

(O. E

lytis

).Le

prie

ur, f

rère

Enz

o, e

t la

com

mun

auté

de

Bos

e so

nt e

mpl

is d

e lo

uang

e et

de

reco

nnai

ssan

ce p

ar le

sou

veni

r de

cet h

omm

e de

Die

u,

de c

e fr

ère

de n

otre

com

mun

auté

, don

t ils

reco

nnai

ssen

t que

le p

assa

ge

a co

nstit

ué u

ne é

picl

èse

sur l

e ch

emin

de

l’uni

té d

e to

us le

s ch

rétie

ns.

Dem

ando

ns a

u Se

igne

ur d

e co

ntin

uer

à en

voye

r de

s pr

ophè

tes

à sa

co

mm

unau

té e

t au

mét

ropo

lite

Emili

anos

d’in

terc

éder

san

s la

ssitu

de

au C

iel

en f

aveu

r de

tou

s le

s en

fant

s de

Die

u. M

erci

pou

r ce

don

in

effa

ble!