THE WORD | KNOWING GOD 康來昌主講

萬物的結局近了

彼得前書 4:7-11

萬物的結局近了，但基督徒有盼望、有喜樂

我們今天講萬物的結局近了，這個聽起來有點悲傷，這個世界快要結束了，我們要死了，世界要毀滅了，完蛋了，什麼都沒有了，流眼淚了。

我來這裡是很高興，但是也有點傷感，看不到丁媽媽了。也有一些老人已經過去了，也有一些的年輕人過去了，有人調走了，我也才知道子傑的妻子過世了。各位，人生有結束，有死亡，這是悲哀的。但是我們基督徒不會這樣，我們不是只有悲哀，不但不是只有悲哀，基督徒在每件事上都有榮耀、有福的盼望和確據。

就跟剛才我們第一首唱的《你真偉大》最後一節，當主再來接我的時候，當我死去到主那裡

2

的時候，當我離開這個世界的時候，當這個世界結束的時候，基督徒有一個永遠的歡聚。所以，求主讓我們改變一個觀念，在我們想到末日或者末世，這個世界要結束的時候，讓我們不要受世界的影響，「好恐怖喔！會有洪水，有火，有地震，有戰爭，人活不下去了。」是有這些現象，但是基督徒在一切的現象中，包括主耶穌要來，包括這個世界要改變，我們是喜悅的。

我們離開這個世界或者兒女離開世界的時候，不管是年紀很老或者很輕，只要是基督徒，我們是回家，我們是永遠的享受。各位弟兄姐妹，我知道你和我一樣，很多困難，這是從來沒有改變的事。

我才知道我來這裡，第一次來是廿二年前，91 年在這裡上華神的課。那天晚上在丁媽媽家裡面第一次領教你們的愛筵。有四大美女在那裡，其中一個老美女就是已經不在了的丁媽媽。另外一個現在其他教會，程芳。還有一個就是為我翻譯，文亮的美麗的夫人。廿二年沒有一點變，除

3

了更年輕以外，感謝主。

各位，但是遺憾的事當然也有。像我們年齡慢慢大的時候，或者我們也直接說，教會現在這個狀況，我們會難過。我們不會「哎，想當年，然後看現在，哎呀，不如以前啊。哎呀，會更糟糕呀！萬物的結局近了，教會關門的日子近了，我們快要死了，一代一代死了。新的沒有人來接，怎麼辦？」

各位，每一個時代都有類似的問題。你想到摩西死的時候是怎樣？申命記裡摩西對以色列人說：「我活著的時候你們還這樣悖道，我死了你們會怎麼糟糕啊？」雅各死的時候，神讓他看到他的子孫將來的狀況，他知道他有些子孫會有多麼的殘忍，多麼的壞。各位，耶穌死的時候，他看到、他知道，他三年半工作好像白做了，統統離開了。

各位，丁媽媽死的時候，還有全世界的人來參加她的葬禮；耶穌死的時候，眾叛親離；保羅死的時候，在提摩太後書 1:15 講：「我去建立教會

4

，『凡在亞西亞的人都離棄我』，沒有人理我了。」你還可以想到希西家死的時候、約西亞王死的時候，他們看到國家的狀況，就跟摩西看到一樣，「我在的時候就這樣，我不在的時候會慘到什麼地步？」

弟兄姐妹，你一定要回到聖經裡，你一定要隨時回到耶穌和上帝的話那裡，你一定要不斷地求聖靈來光照、充滿，打開你心中的眼睛，看到他對他的教會所賜下的能力和盼望是有何等的豐盛榮耀。這是以弗所書第 1 章的話。

我們基督徒不說謊，我們面對現實，我們比不信主的人面對現實。我們承認我們的婚姻有困難，我們的教會有困難，我們的工作有困難，社會有困難，經濟有問題，日本的前途不知道會怎樣，中日不知道會不會開戰，開戰了以後我們會怎麼辦。這些我們都不知道。

各位，基督徒並沒有比別人更聰明，我們並不比別人更能控制這個世界，我們的命也沒有更長。但是我們有掌管萬事的上帝，從永遠到永遠

5

。萬物的結局近了，對基督徒來講不是純粹悲哀的事，事實上任何事，包括生老病死，沒有一件事是叫我們絕望的。或生活死，總叫基督在我身上照常顯大。

各位，神的道不會被捆綁，神的教會不會被陰間的權柄勝過。事實上，整個世界會過去，但是神會更新這個世界，好像從火中更新一樣。那些不信主的惡人會被消滅，但是神創造的美好，神會永遠保存下去。

萬物的結局、末日的景況

你知道聖經是怎麼形容萬物的結局嗎？你知道聖經怎麼講世界末日嗎？你說我知道啊。是，有罪惡，有痛苦，有可怕的事，就跟我們現在的生活有艱苦一樣，就跟教會有醜陋一樣；我們不必掩飾這些事，有的，包括國際教會。聖經的美好和真實不僅講到上帝的全能全善，包括講到美好全能全善的上帝手下有很多的醜事。聖經講，「同我吃飯的用腳踢我」（約 13:18），我剛剛講我們那麼多的醜惡，教會、家庭、聖工團，同我吃飯

6

的用腳踢我。你剛有沒有踢人家一下也被人家踢一下？你剛才有沒有跟人家講或者人家跟你講我們家就這個樣？

各位，我不是在說開玩笑的話。我知道生活很痛苦，但是基督徒就不斷地與主同死、同埋葬，又同復活。這不是口號上的話，這是每一個基督徒，也包括這個教會，不斷地經驗到的事。

我不知道任何一個教會的前途，有形的教會、教派都有興，有衰，會亡，會復興。但是上帝的教會是存到永遠的。這個教會可能有一天會結束，但是在這個教會裡的基督徒到全世界各地會繼續讓主的教會發芽、生長。

歡喜快樂

舊約詩篇的 96:11-12 裡講：「願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！願田和其中所有的都歡樂！」什麼事要這麼快樂？哦，誰要抱孫子了嗎？誰要結婚了嗎？我們要開分堂了嗎？願天地歡喜，不是別的，是因為神來了。他來要拯救世界嗎？不是的。他是來要審判世界。

7

當我們的主再來的時候，為義受逼迫的有福了，堅持信仰的有福了，天天在悲慘難過中繼續持守的有福了。神的兒女有「有福的確據──耶穌屬我」。這是一首聖歌，《有福的確據》，我們是有福的人。主耶穌再來是叫神的兒女歡喜快樂，而且盼望天地都歡喜。沒有比這更快樂的事，因為他替我們伸冤，他要替他自己伸冤，他要賞賜我們當中所有為主受苦的弟兄姐妹。

像晨星顯現

羅馬書 13:12 講主再來是什麼樣子。主再來的日子像天要亮的日子，像晨星在你們心中顯現的樣子。天快要亮了，我們等候主來不是害怕，不是恐懼，不是躲避的。等候主再來跟我們等死有一點像，跟我們在癌症末期很像，跟我們到了八、九十歲或者是我們有各樣的病，我們知道快要死的情形很像，我們當然害怕，我們當然難過。如果我知道我現在得癌症只有六個月了，我會有難過害怕。

我剛才一再講，我們信主的人並不就免去了

8

這些事情。生老病死罪惡我們全有，我們也沒有免去我們心中的艱難和害怕，連耶穌都有。但是我們裡面有聖靈有上帝的話，有基督在我們裡面，「因為那在我們裡面的，比那在世界上的更大。」（約一 4:4），這個世界再恐怖，哪能對上帝的兒女有絲毫的傷害呢？但是我們的確有委屈和難過。

彼得講過跟保羅類似的話，你們讀聖經的時候，要讓晨星在我們心中發亮，「你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的」（彼後 1:19）。就是我們在黑暗中看到天越來越亮。

是收割的時候

雅各書 5:8 怎麼講世界末日，怎麼講主再來的日子？是，一樣也有很多的災難，但是他同樣用很樂觀的話來講：萬物的結局近了，是收割的時期，是收成的時期快要到了。

各位，我們這一生，不信主的人他們看我們就是慢慢老，慢慢衰，然後慢慢死。我們基督徒

9

不否認這一點，我們也是。但是我們有一個他們看不到的：我們這一生，是好像「麥子落在地裡死了，再結出許多子粒來」（約 12:24）。

喜樂主近了

哥林多前書第 15 章，保羅就這樣來形容死亡，耶穌也是這樣形容的。我們的老死是我們更新的前奏。所以腓立比書 4:4-5 節講到，「你們要喜

樂」，因為「主已經近了」。願我們都有喜樂的心

，盼望主的再來。

當我們盼望主再來的時候，當我們等候我們的主再來的時候，哦，不是變賣一切然後跑到山上去等。也不是像 1995 年閏八月，台灣很多的教會覺得世界末日要來了，他們逃到貝里斯去。等候主的再來，從來不是離開這個世界躲到一個地方去。耶穌講過很多等候主來的比喻，耶穌講過很多主再來我們當有的反應。真是很遺憾，他叫我們不要做的，我們都統統在做；他要我們做的，我們都不做。

10

他不要我們做什麼？他不要我們離開世界，可是很多人要離開到貝里斯去；他不要我們去猜是哪一天，可是基督徒天天在猜是哪一天；他不要我們做的，我們拼命在做。

作好管家

他要我們面對世界末日，我們要做什麼？他講了好多比喻，在世界末日的時候，我們是一個忠心的管家，等候主來，「作神百般恩賜的好管家」（彼前 4:10）。

還有路加福音 19 章，天國好像一個貴冑往遠方去，要得國回來，離開的時候，把銀子分給他們。這個比喻馬太福音 25 章是講按著各人的才幹給他們銀子。兩個講得不太一樣，我們不去分析了，但是重點是一樣的──天國、末世是一個積極生活的日子。

過聖潔生活

或者我們用約翰一書 3:3，還有哥林多後書1:7 的話講，如果我們等候、盼望主的再來，我們

11

就會過一個聖潔的生活。

各位，我如果我太太出國了，如果我非常盼望她回來。假如我太太出國是去照顧在國外讀書的孩子，孩子生病了，她不知道什麼時候回來，可能一兩天就回來，如果得了慢性病可能一兩年才回來。我們也假定三、四十年前沒有什麼交通，沒有什麼聯繫的工具，她不在的時候，我的生活過得好不好，我的生活過得積極不積極？如果我想我的太太，我天天預備她會回來，我希望她回來的時候是很快樂，因為她回來的時候我會很快樂。她不在的時候，我等她回來的時候，我的生活就會是她希望看到的生活。她隨時可能回來，她隨時進到家裡，看到，就好像她在家一樣。各位，如果我不希望我太太回來，我希望我太太飛機一起飛，我就希望她不要再回來。她一起飛我就好高興，哦，終於走了，我可以把小三接回家來了。我過的生活就不會是她喜歡的生活。

所以，耶穌再來的時候，你的生活是怎樣的，就是你現在的生活。你現在的生活是主跟你同

12

行的嗎？你是想要見到他的嗎？「凡向他有這指望的」，這是約翰一書 3:3 講的話。怎麼指望？就是希望再看到他。凡存一個希望，，「耶穌，我想要見你，趕快回來啊」，那樣的人就會潔淨自己。他希望主來，他希望看到主，主也喜歡看到他，那就是我們中國人講的心心相印。

你看他，他看你，你們就是夫妻臉，你越來越像他，他越來越像你。哥林多後書 3:18 也是這樣講的，我們看見主的榮光，「好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀」。

飢渴慕義

各位，讓我們的生活是渴慕上帝的生活，渴慕耶穌的生活。這不是很抽象的，我剛已經講過了，如果我天天想的是我太太，我太太是很善良、很積極的，那我也會很善良、很積極。你渴慕主，你會像主，你會做主喜歡的事。你渴慕小三，喜歡什麼 AV 女優，你天天想的都是下流的事。你想什麼人，你就是什麼人；你看什麼人，你就是什麼人。你天天看丁媽媽，想丁媽媽，這是一

13

個好榜樣，不管說我要賺這麼多錢，或者我們要那麼有活力，或者我要那麼熱心接待人，你看他想他，你就效仿他。你渴慕你的上帝，「你真美，你真好，我真喜歡和你在一起，你就越來越像他。

願教會是渴慕基督的，「神啊，我心切慕你，如鹿切慕溪水」（詩 42:1）。你說：「我不懂，這太抽象了，太屬靈了。」你有饑渴的時候，你有沉重疼痛的時候，你有憂愁的時候吧？你有看前途沒有前途的時候吧？那就是鹿切慕溪水的時候。不管我們在什麼狀況下，聖靈光照我們，記得上帝的話，記得基督的愛，我們渴慕他，我們就飽足。因為凡是飢渴慕義的到主那裡就得飽足（太5:6）。

謹慎自守，儆醒禱告

各位，我覺得我越作傳道人，越作牧師越覺得基督徒、牧師、老基督徒需要聽福音。不是慕道朋友才需要聽。我們這些老基督徒更需要聽，這叫做謹慎自守，儆醒禱告。謹慎自守就是怕對

14

主的信靠、對主的愛逐漸逐漸失去了。逐漸失去的原因很多，因為愛世界，因為討厭教會，因為沒有希望，因為神好像不聽禱告，因為求了半天也沒有改善。「你要小心」，這是耶穌對非拉鐵非教會講的話。這是一個最好的教會。你要小心，免得有人奪去你的獎賞。

對那屬靈愛主忍耐為主背十字架的人，你要小心，因為你可能因為太多的辛苦，太多的擺上，太多的工作，慢慢忘記這些都是神的恩典。就跟馬大一樣：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。」（路 10:40）把那個妹妹換成其它很多的什名稱。可能是我老公，我老婆，或者是哪一個長老，或者誰。我在聖經裡、在教會歷史、在我生活中，我常常看到這個情形。

彼得前書 4:7，「你們要謹慎自守，警醒禱告」，「你們要小心」，好像這些話都是對那些喜歡看色情電影的、抽煙的、不來聚會的人講的。沒有！我看這些話都是對比較背十字架的人講的。那

15

個想死的以利亞講：「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」（羅 11:3）今天坐在這裡的、還有很多不坐在這裡的，都有這種「以利亞情結」。「他們」可以換成很多別的名稱。

各位，謹慎自守最重要的是求主幫助我們守住上帝對我們的愛。任何人，包括摩西、以利亞、保羅和使徒約翰，如果不是神的愛常在我們心裡，我們都走不下去。謹慎自守，警醒禱告，就是常常求主幫助我們認識主是多麼愛我們。

要常常聽道，重溫思想神的福音是多麼的美好。你只有源源不絕地領受上帝的慈愛，你才能源源不絕地愛下去，忍受下去，背十字架下去。

主的愛能遮掩許多的罪

彼得前書 4:8，「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」那意思就是從第 7 節的「謹慎自守」，我們要繼續不斷地領受主給我們的恩典，領受神的愛我們才有新鮮活潑的愛繼續愛下去。其他都是這樣。不僅是愛，不僅是信，

16

不僅是望，不僅是事奉，互相款待……都是要從主那裡不斷地領受恩典，不然你真的做不下去，你會做得很痛、很苦、很假。

這裡講「愛能遮掩許多的罪」，你有沒有覺得這是很奇怪的一句話？遮掩，英文是 “cover”。 “cover up”，是一個壞字，好像把罪給掩蓋、隱瞞起來，不讓人知道一樣。

「愛能遮掩許多的罪」，第一個，絕對不是說我們做了什麼好的工作，愛就能把我們的罪蓋住。這是不可能的。我們的罪得赦免、得遮蓋，統統都是耶穌的工作，不是我們的愛。彼得說：「愛能遮掩許多的罪」，我想這是要表達：如果我們要繼續地愛下去的話，我們要不斷地領受神給我們的愛。我們的彼此相愛，反應出愛在上帝那裡。但是在主再來之前，罪還是在。所以，在上帝的愛裡面遮掩罪，並不是一個壞事，是一個很好的事，就那個罪好像沒有發生一樣。

但是的確還有很多的罪在我們當中，所以保羅在羅馬書第 4 章講，「得遮蓋其過赦免其罪的，

17

這人是有福的。」唉，我們還是在犯罪，別人也還是在犯罪，我們真是希望能夠減少，我們也真是很痛苦，但是在上帝的愛裡這個罪過被遮蓋了。主再來之後，那是完全沒有了。現在常常是遮蓋的，就是讓我們有的時候還是會想到，但是我們不會刻意去想它了，因為神也不記念這事了。

有一個姐妹有一陣跟牧師講，耶穌向我顯現說什麼什麼話，牧師很懷疑，我也會很懷疑。任何人說，主向我顯現、主跟我說，我都懷疑他精神正常不正常。但這姐妹還是常常講，牧師大概就想到約翰一書要測驗那個靈是不是出於基督，後來就說：「下一次耶穌向你顯現，你就問那個耶穌：『我上次向你認的罪是什麼？』如果那個耶穌答不出來，他就是一個假耶穌了。」

過一陣那個姐妹又來找牧師了：「昨天耶穌向我顯現了。」

「問他沒有？你有沒有問上次我向你認的罪是什麼？」

「我問了。」

18

「他說什麼？」

「他說，我忘記了？」

各位，你覺得這是一個笑話嗎？這是一個最合真理的話。我不知道那個女的經驗是真是假。這只是一個故事，可是你要知道上帝的愛。

從舊約你就可以看到詩篇裡很多這樣的禱告：「耶和華啊，求你不要記念僕人的罪。」英文是 “Lord, remember not the sin of your servant.” （不要記得，不要想到你僕人的罪。）各位，只有在上帝的救恩、上帝的愛裡面，那位全能全知的上帝，因著耶穌的工作，他忘記你做過的錯事，塗抹了。你有這種愛，你才會繼續不斷地一直彼此相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

教會是互相擔當的

彼得前書 4:9，「你們要互相款待，不發怨言。 」互相款待，不是說我們天天你請我吃飯，我請你吃飯。互相款待，有點像加拉太書 6:2 那裡講的：一方面我們各人的重擔要自己擔，自己要盡

19

自己的責任；另外一方面，我們需要彼此扶持。

各位，我是最怕這方面的事，我是一個很強烈的個人主義，「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」。我把我自己的事做好，我不管你，你也不要來管我。事實上，我是一個很強烈的楊朱主義，每個人把自己的事管好就夠了。聖經裡有這樣講，保羅說：「有些人專管別人的閒事，自己的事不做。」我看人有的時候是會這樣的。那些管別人的人，常常是自己本分沒做好。所以我覺得，教會裡面要天下太平，就是每個人都自掃門前雪，誰都不要管誰。

可是，教會不能這樣。教會還是要互相擔當，包括我們像一個身體一樣。沒有一個部分是只管自己，都跟其他的部分有關。我們要求主幫助，不要因為教會你管我、我管你，管得很生氣，就誰都不管誰。這沒有一個律法，可以規定我們該怎麼做就很安全的。沒有的！我們很多人都是很多傷的。那個最受傷、覺得最委屈的人，往往也是傷人最厲害的，只是他自己不知道而已。讓

20

我們在主的愛裡面能夠互相款待，不發怨言。

服事要建立在領受上帝的恩典

但是記得我剛剛講的馬大嗎？以利亞、摩西也是，我看門徒也不少是這樣。如果我們忘記上帝的恩典，忘記我們是蒙恩的人，忘記別人也是蒙恩的人，忘記我們主耶穌對我們的寬大和憐憫，忘記我們必須以他為我們的榜樣。忘記聖經裡好多這樣的話，特別是彼得前書。我們為主受苦，為主受委屈，去為主受辱罵，是可喜的。忘記耶穌說，為義受逼迫的是有福的。我必須在耶穌和彼得這擋箭牌之後說這話。要不然我知道石頭要丟過來：你沒有受過委屈你才會講這種話。還快樂，受委屈有快樂？！我跟你講我的經驗看看。。。然後就是很多苦水。讓我們還是多思想神的話。

馬大很委屈，耶穌叫她更委屈。耶穌沒有說：「對呀，廚房怎麼都是妳在這裡忙？怎麼馬利亞沒去過？馬利亞，給我過來！」 他是說：「馬利亞做的是上好的。你為許多的事思慮煩擾，不好喔

21

！」

不是要我們天天坐在耶穌腳前，而是我們所有的服事要建立在領受上帝的恩典。第 10 節，「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」你看，你要服事，你就要先得到恩賜、恩典、聖靈的祝福、主給你的安慰、十字架的拯救。繼續地服事，就要繼續的得到。更美好的服事，要更美好的得到。

神給我們每個人都有恩賜。恩賜，當然我們很多時候想到的就是講道、醫病、趕鬼……這些，也就是我們英文講到的 “talent” （天賦）。但恩賜不只是這些。恩賜，可以說是我們遭遇的每件事都是主給我們的幫助，包括看似不是恩賜，就是保羅說的一根刺，也可以是祝福。保羅那根刺是什麼，我們不知道，但是那個恩賜帶來耶穌的話：「我的恩典夠你用。」（林後 12:9）我們需要在主的恩賜、主給我們的恩典下，作好管家。

什麼叫做好管家？這也是基督徒比較少想到的。當我們想到神給我們很大恩典的時候，恩典

22

、恩賜我說過可以互用。恩典就是白白的好處，上帝白白給你的，不是你做了什麼。但是你白白得到的恩典不可以白白還給上帝，上帝要你的恩典或恩賜結出很多果實來。我給了你五千兩，你要賺五千兩。我給了你這麼多愛，你要產生更多的愛，這叫百般恩賜的好管家。

我們在教會裡面把恩賜發揮出來，也讓其他弟兄姐妹的恩賜能發揮出來，不是一枝獨秀的。我們很希望教會的弟兄姐妹把你的恩賜發揮出來。我知道很多的辛苦，我也知道我們都很累。那麼你如果真的是很累了，我也希望你多有一些安息。

我覺得我們中國人命很苦，是一個苦命的民族。什麼叫苦命的民族呢？就是拼命啊，拼命地讀書，拼命地賺錢，拼命地存錢，不休息的。你說命苦不苦呢？聖經講，拼命地積存資財，反害

自己，最後不知道給誰。一般來講不是給了兒女。我聽說現在台灣是這樣，兒女沒有拼命存錢的觀念，只有拼命花錢的觀念。我猜日本也不少了

23

。你拼命存，以賽亞書 10:3 說：「你們的財寶存留何處呢？」不知道將來要給誰？給兒女嗎？很多時候是給了兒女的律師，因為他們為了你的遺產在打官司。

各位，我這樣講，這話很傷感，我知道許多人很討厭。其實，生活不必這麼忙，不一定要這麼忙，就是生活簡單一點，少買一點。大家都把這話放在口頭上，但我看沒有人去行。

按著神的聖言講道和按著神賜的力量服事

11 節，「若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事。」講道並不是只在我們這裡的講道而已。我們基督徒都要用神的話來彼此勸勉，安慰鼓勵人。我們教我們的兒女跟我們的同事，我希望用我們的價值觀談著、想著。可能每個人不一樣，有的支持這個黨，有的支持那個派，但是我們都是按著神的聖言來述說的。他再提一次，如果你服事要按著神所賜的力量服事。你一定要從主得力量，一定要從主得安慰，一秒鐘都不能少。你一旦自以為站

24

得穩，就一定會跌倒的。

「叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。」因為我們信靠耶穌，因為我們高舉耶穌，因為我們依靠耶穌，神得榮耀。我們感謝主，萬物的結局近了，不是萬物完蛋的時候近了，是萬物更新的時候近了。不必想是哪一天，天天都是，天天我們都依靠我們的上帝，權能是他的；天天都把榮耀歸給他，榮耀是他的，直到永永遠遠。

我們低頭禱告。天父，我們謝謝你的恩典，讓我再來到這個非常奇妙的教會，見到老朋友也見到新朋友。不管老或新，我們永遠敬拜同樣的一位主。但願我們的敬拜也能越來越更新，越來越豐富，越來越美好。讓我們生活結出更多聖靈的果實。我們仍然可能犯很多很可怕的罪，也有很多的重擔，求主的愛在我們心裡，使我們能繼續彼此服事，遮掩罪惡，而且叫神的榮耀在我們這些錯誤的人身上顯出來。奉耶穌的名禱告。阿們。