The Light (French) April 2014

8/10/2019 The Light (French) April 2014

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Editeurs :

Shahid Aziz Mustaq Ali

Sommaire: Page

Lappel du Messie 1 LEvolution des Espe ces et lIslam Par Shahid Aziz 4 Le Premier Converti a la Mission Musulmane de Woking 5

The Call of the Messiah Par Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, le

Messie Promis et Mahdi

Les choses spirituelles sous forme phy-sique

En bref, il a e te e tabli de faon concluante que leprophe te Je sus ( pbal ) est mort. La ve rite a e tede montre e. De faon contrastante, lehadithrestant [Traditions du Saint Prophe te Muham-mad (s)], de crivant la descente du Messie, incar-ne de vasives et subtiles me taphores et iguresde style appartenant a cette classe [de re ve la-tion faite] parlant de derrie re le voile- Arabian(Le Saint Coran, 42:51)- desquelles des milliersdexemples setrouvent dans la Parole de Dieu,et il nappartient pas a un homme honne te etjuste de les ignorer et de les nier. Le SaintProphe te voyant deux faux prophe tes sous laforme de deux bracelets e tait une re ve lation dece genre; le massacre des vaches e tait aussi unere ve lation de ce genre; la mort avant celle desautres e pouses de la femme avec les mains plusgrandes e tait aussi une re ve lation de ce genre; la

seconde venue du prophe te Elie, comme in-dique e dans la re ve lation du prophe te Mala-chie, descendant en un certain lieu entre lesvilles des Juifs e tait encore une fois une re ve la-tion de ce genre; la vue de le pide mie de Me -dine, sous la forme dune femme distraite, e taitune autre re ve lation de ce genre; de la me me

manie re, ledajjal qui est un groupe de per-sonnes qui e garent et trompentfut vut sousla forme dun homme particulier, et cest aussiune re ve lation de ce genre. Dans les re ve lationsdes prophe tes il y a des milliers dexemplesdans lesquels des choses spirituelles, ou ungroupe ou une sorte de gens ont e te vus sous laforme dune personne. Pour la totalite de larace humaine, incluant les prophe tes, lhabi-tude Divine est que, dans les visions et les re -ve lations, la me taphore joue souvent un ro le

dominant. Par exemple, re unir trois ou quatrecents personnes et e couter leurs re ves. En ceux-ci, il y aura principalement des me taphores etdes igures de style. Lun a vu un serpent; unautre, un loup; le troisie me, un de luge terrible;le quatrie me, un jardin; une autre personne avu un fruit, et un autre, un feu. Toutes ces chos-es auront besoin dune interpre tation. Les Tra-ditions nous disent que les actes, les bons aussibien que les mauvais, sont vus sous forme hu-maine dans la tombe. Ceci, alors, est un pointde fait qui va e liminer les e carts, re soudre etsupprimer les contradictions et porter la ve riteet la re alite a la lumie re. Be nis sont ceux quime ditent sur cela!

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Webdiffusion sur le prermier service Islamique mondial en temps -rel www.virtualmosque.co.uk

Hagia Sophia


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que la promesse de la seconde venue de Je suspeut e tre accomplie de la me me manie re que lapromesse de la seconde venue dElie. Autre-ment, imposer une interpre tation litte rale sur la

prophe tie, comme lont fait les Juifs, serait de -nier la mission prophe tique de Je sus. Cest parceque, si la seconde venue dune personne avaite te autorise e par la Loi Divine, lobjection mise

en avant par les Juifs quanta savoir pourquoi Elie nestpas revenu en ce mondecomme le prophe te Mala-chie en avait fait laprophe tie avantlave nement du Messie, au-rait e te valide et correcte.Et si la seconde venue en cemonde dune personne quiavait tre passe avait e tepermis et autorise e par laLoi de Dieu, alors le Dieu le

Plus Grand aurait de libe re ment et clairementA Dieu ne plaise! tenu Je sus dans le ridicule etla honte devant les Juifs, car Il na pas envoyeElie dans le monde avant lui et a laisse portesouvertes pour diffe rentes interpre tations. Lob-jection des Juifs, en disant les choses commeelles sont, serait tout a fait raisonnable, cest -a-dire: Quand il a e te e tabli comme une conditionpour lapparition du vrai Messie quElie descen-drait dabord sur cette terre pour une secondevisite, comment se fait -il que le Messie, Fils deMarie, ait fait son apparition en labsence dElie?Mais, depuis que les Juifs ont reu la re ponse deJe sus que par la seconde venue dElie e tait an-nonce lave nement de Jean le Baptiste, aucune

personne raisonnable et rationnelle nhe siteraita reconnatre que la prophe tie de la secondevenue de Je sus pourrait aussi e tre accomplie dela me me manie re, car telle est la re gle Divine quia pre ce demment e te applique e, etl es Lois deDieu certainement ne changent pas: Arabian

Le verdict Coranique

Dans la voie de la seconde venue de Je sus, Filsde Marie, se trouve un autre obstacle insurmon-

table: cest le verset Arabian , Cest -a-direMuhammad est lapo tre de Dieu et le Dernier

des Prophe tes, et aussi lehadith Arabian , cest -

La Seconde Venue

Quand il a e te de cide apre s un examen ap-profondi que Je sus est, en fait, mort, et que lefait de sa mort a e te e tabli en tout point de vue,et quand il a e te de clare dans un authentiquehadith quil a ve cu jusqua la ge ve ne rable de120 ans et est reste sur cette terre pendant 87ans apre s le ve nement de lacruci ixion, la question sepose naturellement:Quelle est, donc, la signi i-cation de ces traditionsimpliquant que Je sus, Filsde Marie, descendra dans le

dernier a ge? A cettte ques-tion, nous venons juste dedonner la re ponse que cesTraditions ne pouvaientcertainement pas se voirdonner une interpre tationlitte rale. Il est clairement de clare dans le SaintCoran quil nest pas dans la pratique du Dieu lePlus Grand dautoriser a quelquun de monteraux cieux dans son enveloppe charnelle puis derevenir sur cette terre; et quil nest pas dans lapratique du Dieu le Plus Grand de permettre aun homme qui a quitte ce monde dy revenir parla suite; et jamais aucun exemple dun tel retourna e te de couvert ou na vu le jour, depuis la cre -ation du monde jusqua aujourdhui. De lautreco te , un exemple a cet effet se trouve dans lespremie res e critures ou la promesse de la se-conde venue dune personne donne e sest re ali-se e de cette manie re: que quelquun dautre vintavec son pouvoir et son esprit. Par conse quent,

la promesse quElie viendrait sur cette terre uneseconde fois a e te faite aux Juifs, et il a e te inscritdans les e crituresquavant lave nement de Je sus,Elie reviendrait certainement sur cette terre,mais la promesse na pas, a ce jour, e te litte rale-ment accomplie, me me si Je sus, le Messie quidevait venir, est venu et a aussi quitte ce monde.Il ny a, cependant, nul doute que la promesse,conforme ment a linterpre tation de Je sus de laprophe tie, a e te accomplie dune manie re spirit-uelle et que Jean le Baptiste [Yahya] est venu en

ce monde avec la force et lesprit dElie; CestElie, pour ainsi dire, qui est venu. Selon ce pre -ce dent, nous aurons certainement a admettre

La Mosque e de Su leyman (exte rieur)


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Les Signes ont eu lieu

En outre, ces Traditions contiennent dim-portantes prophe ties relatives aux affaires du

Grand Invisible, quiont e te accompliesa notre e poque. Sices prophe tiesnavaient e te que desimples inventionsdu cerveau humain,comment pourrait -il e tre possible queces affaires duGrant Invisiblequi sont e videm-ment hors du con-tro le humainaient e te mention-ne es dans les

prophe ties et ensuiteaccomplies? Prenez, par exemple, la prophe tie duSaint Prophe te, rapporte e par Yala et Hakam quedans le Dernier A ge, cest -a-dire a le poque duMessie Promis, les gens se verront empe che s

daller en pe lerinage. Comme cette prophe tie a e teclairement re alise e a cette e poque! Chaque roy-aume, en raison de la peste, a arre te les pe lerinsayant lintention de se rendre a la ville sainte de laMecque*. Un tel e ve nement a-t -il jamais eu lieuavant?Et il y a une autre prophe tie disant qua le poquedu Messie Promis, aura lieu dune double e clipselors du mois de Ramadan. La lune sera e clipse e a lapremie re de ses nuits et le soleil au milieu de sesjours. Quelle importante prophe tie, qui a e te en-registre e dans le Dar Qutni onze cent ans avant etpublie e pour linformation du monde! Etmaintenant elle a e te le plus clairement et le plusmanifestement remplie. De la me me manie re, il est e crit dans le Hadithquen ces jours, un nouveau type de transport serainvente . Seront parcourus des centaines de kilo-me tres daf ile e et les personnes entreprenant desvoyages circuleront sur lui nuit et jour, alors que

a-dire Aucun prophe te apre s moi. Comment peut -il e tre autorise , et comment peut -il e tre possiblequen de pit du fait que le Saint Prophe te Muham-mad (pbal) est le Dernier des Prophe tes, un autre

prophe te appa-raisse a un certainstade et que la re -ve lationprophe tique com-mence a nouveau?Tous ces facteursne justi ient -ils paslavis que pour lare solution de ce

hadith le sens ap-parent et litte raldes mots se voitdonner une autreinterpre tation? Deplus, il y a maintenantune autre preuve que leMessie Promis nest pas le me me que le premierMessie qui nous a quitte et est mort, qui est le faitde leurs diffe rentes apparences. Dans Bukhari, qui

est le livre le plus su r et authentique apre s le Livrede Dieu, lapparence de Je sus, Fils de Marie est de -crite comme de couleur roussa tre, comme lacouleur des gens de Syrie et comme peint dans lesimages, avec des cheveux boucle s, alors que lap-parence du Messie Promis qui doit venir a cetteummah est dite tre de couleur olivetre, avec descheveux raides. A co te de cela, il a aussi e te de clarequil proviendra de cette ummah. Les vrais motsdans Bukhari sont Arabian imamukum minkum

alors que Muslim dit Arabian fa-imakum minkum ,si bien que les deux de clarations montrent claire-

ment que le Messie arrivant sera un homme parmiles adeptes du Saint Prophe te. Or, sil e tait argueque toutes ces Traditions sont arbitrairement lessujets de supposition et quelles devaient, parconse quent, e tre rejete es, et que nul ne viendrait,alors je dirais en re ponse que maintenir cette opin-ion est aussi injusti ie , puisque ces Traditions ontatteint une chane de transmission tellement co te e

quil est imprudent et de raisonnable de les e carter;de telles re pe titions qui se suivent arborent lacouleur de la le gitime ve rite .

*Le Sultan de Turquie a suspendu la re alisation

duHajj cette anne e. Le Gouvernement du Penjab anoti ie quaucun bateau ne se rendrait a la Mecquedurant cette saison; en bref, pas de pe lerinnage. LeGouvernement Russe a aussi interdit de se rendre auHajj cette anne e. (Akhbar-i-Aam, 4 Avril 1898)

La Mosque Sleymane (Intrieur)


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les chameaux, en ces jours, seront abandonne s.Quelle superbe et splen-dide prophe tie se rap-portant a le poque du

Messie Promis! Est -ildans le pouvoir de

lhomme dinventer et deforger ces prophe ties etde les coucher par e critdes centaines anne esavant leur re alisation? Egalement, Il est aussipre dit dans le Hadithquune peste e clateraiten ces jours. A pre sent,ouvrez juste vos yeux et voyez que ce sont, enfait, ces jours, et que le pide mie de peste a faitrage et sest de veloppe e sous une forme virulen-te.Il a aussi e te pre dit dans le Hadith quun signeapparatrait dans le soleil en ces jours, et il estbien connu par tous que le soleil a re cemmente te , parfaitement et merveilleusement, e clipse ,si bien que des gens venus dEurope et dAme -rique sont venus pour assister a cet e trange

signe. Toutes ces affaires ce lestes de lInvisiblesont -elles sous le contro le humain? Un autre signe fut pre dit, celui quen ces joursapparatrait la me me e toile, Zulsanin , qui e taitapparue pre ce demment a le poque de Je sus leMessie, et encore avant, a le poque du prophe teNoe . Cette e toile, aussi, comme tout le monde lesait, est apparue dans le ciel, et la nouvelle a e tepublie e largement dans les journaux Ourdous etAnglais. Encore, unhadith parle du de part dungrand incendie a Java a le poque du Messie Pro-mis. Cet incendie, aussi, cela ne peut e tre con-tredit, a vraiment eu lieu. Les Traditions se re -fe rent a une e pide mie de peste dans lEden.Toutes ces choses ont bien e te accomplies. Com-ment, donc, ces Traditions contenant autantdaffaires importantes de lInvisible qui ont eulieu au moment pre vu, peuvent -elles e tre reje-te es commes fausses et fallacieuses?

LEvolution des Espces et lIslam

Par Shahid Aziz Et quand tu Seigneur dira aux anges, je vaisplacer un khalifa sur la terre, ils dirent: Vas-tu le

placer de telle sorte quil cause le de sordre etre pande le sang?Quand nous sommesla a Te Sancti ier et aTe Glori ier. Il dit: Cer-tes, je sais ce que vousne savez pas. (le SaintCoran, 2:30)Ce verset du SaintCoran est utilise pourdire que, comme Allaha cre e lhumanite , lathe orie de le volutionest non-Islamique.Certains vont me me

jusqua dire que celadevrait e tre interdit, et en fait me me dans unpays libe ral comme la Turquie, tous les sites in-ternet du web qui se re fe rent a le volution onte te interdits.Dans cette petite note, je veux me pencher surdeux commentaires sur le Saint Coran, lun Sun-nite et lautre Chiite, pour voir ce quils disent.Le commentaire Sunnite est fait par le commen-tateur classique grandement respecte Imam IbnKathir. Dans son commentaire sur ce verset, ildemande comment il se fait que les anges aientsu que la cre ation propose e par Allah cre erait lede sordre et re pandrait le sang sur terre. Il re -pond ensuite a cette question lui-me me etsoumet quatre possibilite s. Il de clare: Soit ils lont apprit par quelques moyensspciaux, ou ils lont dcid en considrant la Na-turecar il est dit quil doit tre cr de la pous-sire ou bien partir de la signi ication du motkhalifa , ils auront compris quil voulait cesser

linjustice et tre celui qui arrte (les gens) de cequi est illgal et de ce qui est coupable. Sinon, par-ce quils ont vu la prcdente cration place surterre, ils ont extrapol partir de leurs ac-tions. (Tafsir de Ibn-I Karthir [Ourdou] volume1, page 105.) On peut voir ici que la quatrie me raison avance epar Imam ibn-I Kathir pour linterrogation dAl-lah par les anges est quils ont vu une pre -ce dente cre ation re pandre le sang et causer lede sordre sur terre. Ce nest rien dautre quunepartie de la the orie de le volution des espe cestelle quelle est habituellement comprise. En fait,a la page 106, lImam attribue a Hazrat ibn(I Ab-

La Mosque e Bleue (Inte rieur)


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bas une de claration selon laquelle le jinn a re gnesur la terre avant la cre ation de lhumanite . Sou-venez-vous, jinn est un mot Arabe et signi iequelque chose qui ne peut e tre vu ou connu.Tafsir -I namuna est un commentaire classiquePerse sur le Saint Coran qui a e te traduit enOurdou par Maulana Syed Safdar HussainNaja ia la recommandation des e rudits Iraniens pourles communaute s Chiites du Pakistan et delInde.

La , dans le commentaire sur le me me verset etconcernant la question pose e par les anges, il estdit: Certains disent quAllah leur a explique en re su-m la situation de lhumanit. Certains con-sidrent que les anges ont eux -mme compris ceci partir des mots dans la terre car ils savaientque lhomme devait tre cr de la poussire et dela matire, car ses limites ne permettront pas desatisfaire la nature humaine qui dsire plus; si

bien que si le monde entier tait donn une per-sonne, il serait encore possible quil ne soit passatisfait. Sil ny a pas suf isament le sens de laresponsabilit, alors de telles conditions causent

le dsordre et rpand le sang.Dautres commentateurs croient que laprophe tie des anges e tait du e au fait quelhomme ne tait pas la premie re cre ation sur

terre. Au contraire, avant eux se trouvaient dau-tres cre atures qui ont cause litiges, argument etmassacre. Le pauvre souvenir des cre atures pre -ce dentes ont mene les anges a se me ierdAdam. (Op. cit., volume 1, pages 150-151) Ici, un authentique commentateur Chiite utilisedes sources classiques pour montrer quavantAdam, des cre atures comme Adam ont e te misessur terre. Alors deux authentiques e rudits Sun-nites et Chiites de clarent, sur la base danci-ennes et classiques sources, que certainspeuples croient quAdam ne tait pas la premie recre ation sur terre mais que des cre atures simi-laires ont existe sur terre avant Adam.Il y a aussi une discussion dans le commentaireChiite sur la signi ication du motkhalifa dans leverset cite pre ce demment. Litte ralement, il sig-ni ie successeur. Cela me ne a une autre ques-tion:De qui le genre humain est -il le succes-seur? Le commentaire dit:Certains disent quil est le successeur des hu-

mains ou des autres qui ont vcu avant(Adam) (page 594) Ici encore, est souleve e la possibilite que peut -e tre des cre atures semblables aux humains aientve cu et erre sur terre avant que les e tres hu-mains tels que nous les connaissons aient e tecre e s et la peuplent. Je ne suis pas en faveur de la the orie de lEvolu-tion des espe ces ou contre elle, a ce sujet. Jesouligne simplement que ce nest pas une chose

nouvelle. Je dis que, me me si nous ignorons lecontexte scienti ique, la possibilite que des cre -atures aient erre sur terre et aient eu des carac-te ristiques semblables a celles des humains ae te discute e par des e rudits religieux Musul-mans classiques dans un contexte religieux a inde comprendre le Saint Coran et de re pondre acertaines questions souleve es par les gens apropos de la cre ation.Le Premier Converti la Mission

Musulmane de Woking:Mrs Violet Ebrahim

La premie re personne a accepter lIslam de la


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main de Khwaja Kamal-ud-Din e tait Mrs VioletEbrahim. Ce qui suit est lerapport de sa conversion

comme il est apparu dansle journal de lAhmadiyyaBadr . Fre res, assalamualaikum. Le temps presse.Je nai pas encore ini lar-ticle daccompagnementqui traite de Woking. Ildoit e tre publie dans lejournal. Il doit e tre lu aHazrat [Maulana Nur-ud-

Din] quece soit en re sumeou dans son inte gralite .Daujourdhui, Dieu a faitun Vendredi be ni. Parmiles femmes Anglaises demon cercle de rencontrese trouve Mrs Ebrahim,une originaie dEcosse et

ille dun colonel. Jai con-tinue a pre cher pour elle dans un lent processus,

a ma faon. Aujourdhui, elle e tait pre sente a lakhutba du Vendredi. Dieu a insinu dans mespense es un in sujet sur les caracte ristiquesspe ciales du Coran, qui ont fait une profondeimpression sur elle. Dans ma lettre a Hazrat[Maulana Nur-ud-Din] hier, qui cera reue aveccette lettre, jai mentionne une femme Eu-rope enne qui se tait rapproche e de lIslam. apre s laKhutba , elle sest jointe a la prie re parsa propre volonte et par plaisir. Priant de lamanie re que nous prions, elle sest montre e elleme me comme une Musulmane. Des millions deremerciements a Dieu pour cela. Tous les fre reset le Hazrat sahib doivent prier pour quellereste re solue. Cela ne doit pas e tre conside recomme laccomplissement complet de laprophe tie. Dieu le Plus Grand accomplira, danspeu de temps, ce re ve de feu Hazrat [Mirza Ghu-lam Ahmad]. Toutefois, a titre de bon augure, jementionne le trange chose qui suit. Cest la premie re femme Europe enne qui ait dit

les prie res du Vendredi derrie re moi. Sa robedaujourdhui, par une heureuse coincidence,e tait en satinkaki . Ne serait -ce pas le premierde ces oiseaux blancs dont Hazrat [Mirza Ghu-

lam Ahmad] a vu les ailes;cest -a-dire la robe, en kakidans sa vision? Les ailes dunoiseau sont sa robe come

elles couvrent son corps. Bra-vo, bravo, bravo!

Kamal-ud-Din. (Badr, 6 Mars 1913, page 5) Cest humble serviteur sevit montrer dans une visionque le lever du soleil alOuest signi ie que le mondeoccidental qui a e te plonge

depuis longtemps dans lob-scurite de lincre dulite et delerreur doit e tre illumine parle soleil de la Ve rite , et cesgens auront la lumie re delIslam. Jai vu que je me te-nais sur une chaire dans lavillede Londre et que jexpli-quais la ve rite de lIslam du-ne faon habile dans la

langue Anglaise, et apre s cela, Jai attrape un grand

nombre doiseaux qui e taient pose s sur de petitsarbres et ils e taient blancs, de la taille dune per-drix. Alors jai interpre te ce re ve comme signi iantque, me me si je pouvais ne pas my rendre person-nellement, mes e crits se re pandraient parmi cesgens et de nombreux hommes justes Anglais se-raient la proie de la ve rite . (Izala Auham , pages515-516.) [Les ailes e tant dune couleur kaki ne igurent pasdans cette version publie e de la vision et ont due tre un de tail connu par la parole a cette e poque] La rponse de Maulana Nur -ud -Din Dans le dition suivante de Badr, la re ponse de Mau-lana Nur-ud-Din est publie e comme suit: Hazrat Khalifat -ul-Masih dit: Je veux tapporter debonnes nouvelles, et cest une telle congratulation,du moins a mon avis, que nul ne vous en auraitdonne e. Et cest quand le Saint Prophe te, la paix etles be ne dictions dAllah soient sur lui, fut appele asa mission que la premie re personne a accepterlIslam de sa main fut une femme. De ta main aussi,a Londres, cest une femme qui a en premier ac-cepte lIslam. Cest une prodigieuse bonne nouvelle.Tu dois te prosterner devant Allah le Plus Grand, et


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jen fais autant. La seconde joie et fe licitationque je te fais parvenir est que le peupledAngleterre ve ne re le ils dune femme, et cestune femme que tu y a faite

Musulmane en tout premier.

Un rapport ultrieurdans la Revue des Reli- gions Dans la Revue des Religionsde Qadian, le mensuel de lAh-madiyya e dite par MaulanaMuhammad Ali jusquen1914, dans le dition de De -cembre 1913, il y a un rap-port contenant une lettre deViolet Ebrahim. Celle-ci estcomme suit: UN AUTRE CONVERTI ET UNNOBLE APPEL Un des signes des derniersjours qui laissaient voirlave nement du Messie Pro-mis e tait le lever du soleil delOuest. Ce soleil e tait le soleilde lIslam et nous sommes

heureux de dire que laube acommence a poindre a lhori-zon Occidental. Dans lOuest,un e veil a lIslam a com-mence . Les te ne bres que lafausse repre sentation desChre tiens avaient re pandudans lOuest ont commence adisparatre et les gens commencent de plus enplus a souvrir a la ve rite de lIslam. Le Chris-tianisme est e galement en de clin et pre pare lavoie pour la propagation de la foi Musulmane.Les signes sont tre s encourageants. Nos lecteursont de ja appris la conversion de Lord Headley. Ily en a dautres, des dames et des Messieurs, quiont personnellement informe notre Mission-naire, Khwaja Kamal-ud-Din, de leur acceptationde lIslam et nous espe rons que, comme LordHeadley, ils annonceront publiquement leurconversion. Une dame qui a de ja annonce sa conversion a

lIslam e crivit a Mrs. Khadev Jung: Ma che re soeur Mrs. Khadev Jung, cela magrandement fait plaisir que vous envoyiez vossalutations a mon e gard dans votre lettre a

Khwaja Kamal-ud-Din et je vous en remercie. Ilnous a dit linte re t que vous portiez pour sonjournal mensuel appele laRevue Islamique et

pour le travail quil faisait: il

me rite vraiment tous les en-couragements que nous pou-vons lui faire. Lan dernier,quand Khwaja Kamal-ud-Dine tait re cemment arrive a Lon-dres, mon mari la rencontrelors dune assemble e et lainvite en compagnie de MrZafar Ali Khan, Editeur de Za-mindar , notre maison.Depuis ce jour il a e te notre

visiteur assidu et il nous aparle de lIslam: Il nous ainvite a sa maison tous lesVendredi, quand apre s laprie re il pre chait. Ses arguments logiques enfaveur de lIslam et ses com-paraisons entre lIslam et leChristianisme e taient des plusinte ressants et convaincants.Quand je tais avec mes par-ents, jalais a lEglise avec euxtous les Dimanches et ai e cou-te le pre cheur qui ne parvintpas a faire natre en moi din-te re t pour la religion, et jaitout pris pour acquissans ydonner de se rieuse pense e.

Khwaja Kamal-ud-Din a e tudie le Christianismeet a par conse quent e te plus a me me de faire descomparaisons comme ce qui est dit dans la Bible

a propos de diffe rents sujets et comment Al-Koran traite les me mes sujets, prouvant ainsicombien lIlsam e tait supe rieur au Christian-isme. Mes yeux commenaient a souvrir en fa-veur de lIslam et progressivement jai trouveque je tais Musulmane dans mon coeur. Moncoeur est dautant plus alle a lIslam par ma lec-ture quotidienne dans les journaux du massacreet des atrocite s commises par les Chre tiens desBalkans a lencontre des nobles Turcs que jeconside re a pre sent comme mes fre res dans lafoi. Je me suis ouvertement de clare e commeMusulmane. La Revue Islamique a fait desmerveilles. Elle a e te mon manuel, KhwajaKamal-ud-Din posse de un grand talent pour


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Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore (RU)

La premire Mission Islamique au R -U, tablie en 1913 comme la Mission Musul-

mane de Woking

Dar -us -Salaam, 15 Stanley Avenue, Wembley, UK, HA0 4JQ

Centre: 020 8903 2689 President: 020 8529 0898 Secretaire: 01753 575313 E-mail:aaiiLahore@ gmail.com Websites: www.aaiil.org/uk | www.ahmadiyya.org | www.virtualmosque.co.uk

Donations:www.virtualmosque.co.uk/donations

e crire, ce qui doit e tre un cadeau de Dieu. Je nepourrai jamais suf isament le remercier pour leschangements quil a apporte dans mon a me;nous les conside rons comme un membre de

notre famille; chaque fois quil vient a londre dewoking, ilreste avec nous.Il a fait une autre conque te qui aura des

conse quences de grande porte e en faveur delIslam. Lord Headley, un pair Irlandais et mem-bre de la Maison des Seigneurs, a acceptelIslam, si bien quil a commence a contribuer ades articles en faveur de lIslam dans la RevueIslamique. Nous avons une connaissance intimedes actes de Khwaja Kamal-ud-Din alors quile tait venu a Londres. Il a commence la RevueIslamique avec ses propres fonds. Il avait envi-ron neuf mille roupies quand il est venu a Lon-dres et a tout utilise pour son travail, publiant laRevue Islamique et distribuant son e dition.Vivre a Londres est aussi cher. Mais maintenant,il na plus dargent et sinquie te de savoir com-ment continuer. A pre sent,il ny plus quun mil-lier de copies dans le monde Occidental, alorsquau moins cent mille copies avaient e te impri-me es. Il aurait e te mille fois dommage et aurait

e te une grande honte pour nous Musulmans sisa Revue Islamique avait du sarre ter par man-que daide inancie re. Je me sius rendu a la mos-que e de Woking avec mon mari et nous y avonsprie un Vendredi. Khwaja sahib vit dans la de -pendance appartenant a la Mosque e, et il y vittre s pauvrement, presque comme un ermite. LesMusulmans dInde doivent se lever a cette occa-sion et je vous saurai gre de transmettre monmessage a mes soeurs en Inde pour quelleslaident dans son grand travail. Cette oeuvreprend des proportions gigantesques et sere pand dans le monde entier. Je serai heureusedavoir de vos nouvelles et je continuerai a vouse crire. Avec mon since re amour fraternel.

Mrs. Khadev Jung envoya cette lettre auComrade (Delhi) pour tre publie, avec une

somme de 250 Roupies comme premier verse-ment pour laide de Khwaja Kamal-ud-Din. Elle afait un appel aux Musulmans dInde pour assist-er Khwaja dans son noble travail et nous

sommes iers dapprendre que dautres ont re -pondu a son Appel. LeComrade proposedouvrir un Fond pour laide de la Revue Islam-ique. Nous remercions du fond du coeur cesdames et messieurs qui ont donne une preuvepratique de leur sympathie pour la noble oeuvreque notre Missionnaire accomplit en Europe etnous espe rons que leurs exemples seront suivispar dautres. Les dames et messieurs quisouhaitent devenir souscripteurs de la RevueIslamique peuvent envoyer leur don de

souscription Shaikh Rahmatullah, Proprie taire,English Warehouse, The Mall Road, Lahore, ouau Secre taire Sadr Anjuman-i-Ahmadiyya, Qa-dian.

Dans le dition suivante deBadr, la re ponsepar Maulana Nur-ud-Din est publie e commesuit:

Hazrat Khalifat -ul-Masih dit: Je veux tapporterde bonnes nouvelles, et cest une telle congratu-lation, du moins a mon avis, que nul ne vous enaurait donne e. Et cest quand le Saint Prophe te,la paix et les be ne dictions dAllah soient sur lui,fut appele a sa mission que la premie re per-sonne a accepter lIslam de sa main fut unefemme. De ta main aussi, a Londres, cest unefemme qui a en premier accepte lIslam. Cestune prodigieuse bonne nouvelle. Tu dois te pro-sterner devant Allah le Plus Grand, et jen faisautant. La seconde joie et fe licitation que je tefais parvenir est que le peuple dAngleterreve ne re le ils dune femme, et cest une femmeque tu y a faite Musulmane en tout premier.

(Reproduit avec une modi ication mineuredu Site de la Mission Musulmane de Woking http://www.wokingmuslim.org/ )

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