8/14/2019 Spurgeon Justificacin
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Spurgeon: La Doctrina de la Justificacin por Fe
Cul es el significado de justificacin? Los telogos los
confundirn, si lespreguntan. Voy a hacer mi mejor esfuerzo para
explicar la justificacin de manerasencilla y simple, para que me
entienda inclusive un nio. No hay tal cosa comouna justificacin que
pueda ser obtenida en la tierra por los hombres, excepto de
una sola manera. La justificacin, ustedes saben, es un trmino
forense; siemprees empleado en un sentido legal. Un prisionero es
trado al tribunal de justiciapara ser juzgado. Slo hay una forma en
que ese prisionero puede ser justificado;esto es, no debe ser
encontrado culpable; y si no es encontrado culpable,entonces es
justificado: esto es, se ha demostrado que es un hombre justo. Si
esehombre es encontrado culpable, no puede ser justificado. La
Reina puedeperdonarlo, pero ella no puede justificarlo. Sus hechos
no son justificables, sifuera culpable de ellos; y l no puede ser
justificado por ellos. Puede serperdonado; pero ni la realeza misma
podra jams lavar el carcter de esehombre. Es tan criminal cuando es
perdonado como lo era antes de ser
perdonado. No hay ningn medio entre los hombres de justificar a
un hombre deuna acusacin que es levantada en su contra, excepto
cuando se demuestra queno es culpable. Ahora, la maravilla de
maravillas es que se ha demostrado quesomos culpables, y sin
embargo somos justificados: se ha ledo el veredicto encontra
nuestra de: culpables; y sin embargo, a pesar de ello, somos
justificados.Podra algn tribunal terrenal hacer eso? No, la
redencin de Cristo logr esoque es una imposibilidad para cualquier
tribunal de la tierra. Todos nosotrossomos culpables. Lean el
versculo 23 que precede inmediatamente al texto: "porcuanto todos
pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios." All es
presentado el veredicto de culpables, y sin embargo
inmediatamente despus sedice que somos justificados gratuitamente
por Su gracia. Ahora, permtanmeexplicarles cmo justifica Dios al
pecador. Voy a suponer un caso imposible. Unprisionero ha sido
juzgado y condenado a muerte. l es un hombre culpable; l nopuede
ser justificado porque es culpable. Pero ahora, supongan por un
momentoque pudiera ocurrir algo as: que alguien ms pudiera
participar, y que pudieraasumir toda la culpa de ese hombre, que
pudiera ponerse en su lugar y por algnproceso misterioso, que por
supuesto es imposible entre los hombres, seconvirtiera en ese
hombre; o tomara sobre s el carcter de ese hombre; l, elhombre
justo, pone al rebelde en su lugar, y convierte al rebelde en
un
hombre justo. Nosotros no podemos hacer eso en nuestras cortes.
Si yo mepresentara ante un juez, y l decidiera que debe
encarcelarme durante un ao envez de un desgraciado que fue
condenado ayer a un ao de prisin, yo no podraasumir su culpa. Podra
sufrir su castigo, pero no podra llevar su culpa. Ahora, loque la
carne y la sangre no pueden hacer, eso hizo Jesucristo mediante
Suredencin. Aqu estoy yo, el pecador. Yo me refiero a m mismo
comorepresentando a todos ustedes. Estoy condenado a muerte. Dios
dice: "Voy acondenar a ese hombre; debo, quiero y lo voy a
castigar."
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-2-Cristo interviene, me hace a un lado, y se pone en mi lugar.
Cuando se pideque hable el reo, Cristo dice: "Culpable;" y hace que
mi culpa sea suya. Cuandose va a aplicar el castigo, Cristo se
presenta. Dice: "castgame a M," "hepuesto mi justicia en ese
hombre, yYo he tomado sobre M los pecados de esehombre. Padre,
castgame a M y considera a ese hombre como si fuera Yo.
Deja que l reine en el cielo; y que yo sufra sus miserias. Djame
que Yosoporte su maldicin, y que l reciba mi bendicin." Esta
maravillosa doctrinadel intercambio de lugares entre Cristo y los
pobres pecadores, es una doctrina derevelacin, pues no habra podido
ser concebida por la naturaleza humana.Permtanme que lo explique de
nuevo, no sea que no qued muy claro. La formaen que Dios salva a un
pecador no es, como dicen algunos, ignorando el castigo.No; el
castigo ha sido cumplido por completo. Es colocando a otra persona
en ellugar del rebelde. El rebelde debe morir; Dios dice que debe
morir. Cristo dice:"Yo ser el sustituto del rebelde. El rebelde
tomar mi lugar y Yo tomar elsuyo." Dios consiente a esto. Ningn
monarca de la tierra tendra poder para dar
su consentimiento a un cambio as.
Pero el Dios del cielo tena el derecho de hacer lo que l
quisiera.
En su infinita misericordia dio su beneplcito al arreglo:
- "Hijo de mi amor," dijo, "debes colocarte en el lugar del
pecador;
- Debes sufrir lo que corresponda sufrir a l;
- Debes ser considerado culpable, tanto como l fue considerado
culpable;
- Despus voy a ver al pecador como si fuera Cristo;
- Lo aceptar como si fuera mi unignito Hijo, lleno de gracia y
de verdad.
- Le dar una corona en el cielo y lo llevar en Mi corazn por
toda la
eternidad."
Esta es la forma en que somos salvados, "siendo justificados
gratuitamente por sugracia, mediante la redencin que es en Cristo
Jess." Y ahora proseguimos aexplicar algunas de las caractersticas
de esta justificacin. En el momento en que
un pecador arrepentido es justificado, recuerden, l es
justificado en relacin atodos sus pecados. He aqu un hombre
plenamente culpable. En el instante enque cree en Cristo, recibe su
perdn de inmediato, y sus pecados ya no son mssuyos; son arrojados
a las profundidades del mar. Fueron puestos sobre loshombros de
Cristo y han desaparecido. Ahora es un hombre justo a los ojos
deDios, y acepto en el Amado. "Cmo!", dicen, "quieres decir eso
literalmente?"As es, en efecto. Esa es la doctrina de la
justificacin por la fe.Tomado de: La Justificacin por Gracia, Sermn
No.126 del Plpito de la CapillaNew Park Street.
