INDICE

ABSTRAC----------------------------------------------------------------------------------------------2

GLOSARIO---------------------------------------------------------------------------------------------3

INTRODUCCIÓN-------------------------------------------------------------------------------------4

CAPITULO I

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA-----------------------------------------------------------5

ANTECEDENTES---------------------------------------------------------------------------------6-8

JUSTIFICACIÓN--------------------------------------------------------------------------------------9

ALCANCES Y LIMITACIONES------------------------------------------------------------------10

OBJETIVOS------------------------------------------------------------------------------------------11

CAPITULO II

MARCO LEGAL-------------------------------------------------------------------------------------12

MARCO TEORICO-----------------------------------------------------------------------------13-53

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN

PRESENTACIÓN Y ANALISIS--------------------------------------------------------------54-61

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES------------------------------------------------62

PROPUESTA DEL GRUPO----------------------------------------------------------------------63

BIBLIOGRAFIA--------------------------------------------------------------------------------------64

ANEXOS------------------------------------------------------------------------------------------65-71

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ABSTRAC

Sonsonate fue fundada en 1552 municipio con muchas tradiciones y costumbres que alguna de ellas se conserva y otras ya se perdierón sobre la historia los paseos a las diferentes ciudades sin duda eran atractivos viajar desde izalco en tranvía o desde san salvador en tren era el transporte más antiguo y fue en Sonsonate donde se estableció el primer ferrocarril el escudo creado por el señor José Adán escobar y el pintor Filemón mejía, la bandera fue un acuerdo del alcalde don migue Gonzales delgado que llevara los colores la música del himno, por Ciriaco Jesús alas, las comidas típicas son el shuco, la yuca salcochada con pepesca o fritada, en el centro se encuentran lugares de atracción turística en el municipio los cuales son: las iglesias coloniales: el pilar, la santísima trinidad (hoy catedral) y santo domingo.

El municipio a poseído tradiciones religiosas entre ellas las cofradías las posadas y es un lugar de mucho comercio.

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GLOSARIO

Homónimo:dj. Se dice de las palabras que siendo iguales e su forma tienen significado diferente: llama, nombre de un ánima llama, fuego, y llama, tercera persona del verbo llamar. Personas o cosas que tienen el mismo nombre.

La hidrografía: es una rama de la Geografía física que se ocupa de la descripción y estudio sistemático de los diferentes cuerpos de agua planetarios, en especial, de las aguas continentales.

Cofradía: es una asociación de fieles católicos que se reúnen en torno a una advocación de Cristo, la Virgen o un santo, un momento de la pasión o una reliquia con fines piadosos, religiosos o asistenciales.

Toponimia: caulote nahuat. Tierra de los camalotes proviene de las voces; camalote: camalote; tierra.

Shuco: El Atol shuco, o simplemente "chuco", es una bebida caliente típica de El Salvador

Se prepara a base de maíz crudo fermentado que se deja reposar en agua desde un día anterior. Aunque la receta original no incluye los siguientes ingredientes, en algunas zonas se le sirve con frijoles colorados y también se le acompaña con un elote cocido o se suele agregarse limón pero en raras ocasiones.

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INTRODUCCION

El presente trabajo de investigación trata de la historia costumbres y tradiciones personajes celebres, gastronomía, economía, nivel de educación, su hidrografía, lugares importantes, personas notable del municipio de Sonsonate.

La cuidad de Sonsonate es una localidad de el salvador, cabecera del departamento homónimo, se encuentra a 62 kilómetros de la capital de el salvador, San Salvador y a 19 kilómetros de Acautela. Tiene una población estimado de 110501 habitantes. La ciudad fue fundada en 1552 con el nombre de villa de la Santísima Trinidad de Sonsonate.

Mencionaremos el significado del escudo, daremos a conocer el himno, la bandera de Sonsonate.

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CAPITULO I

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La gran mayoría de estudiantes de Escuelas, Colegios y Universidades

Del municipio de Sonsonate adolecen problemas de valoración cultural

Siendo la ignorancia y falta de estimulación en el alumno a que

Ame y conozca lo valioso que es nuestra historia, el significado del nombre,

Costumbres y tradiciones, himno, personajes célebres etc.

Es de vital importancia que obtengamos toda la información de los orígenes del

Municipio de Sonsonate. Para esta situación el MINED impulsa el rescate de

Conocimiento del legado cultural de cada municipio a nivel nacional para que cada

Estudiante valore el legado rico en cultura que hay en cada municipio de El

Salvador tomando en cuenta una parte del artículo 60 de la constitución de la

Republica donde cita que en todos los centros docentes, públicos o privados,

Civiles o militares será obligatoria la enseñanza de la historia nacional.

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ANTECEDENTES

RECONOCER COMO ERA ``LA CUIDAD DE LOS COCOS´´ HACE 60 AÑOS

El Sonsonate de hace seis décadas trae a la mente el recuerdo de la gente fiestera, alegre, religiosa y hospitaliza sin embargo, con el paso de los años muchas cosas cambiaron, al igual que algunas costumbres que ahora los ancianos las añoran, ya que Sonsonate se distingue por ser un departamento con muchas tradiciones antes por los barrios de la cuidad se encontraban por las calles descalzos que llegaban de visita a la ciudad vestidos de saco y de sombrero.

`` La gente del campo se vestían de cotón y pantalón balum (con ruedo ancho que cubría sus pies descalzos) las mujeres andaban con su refajo y camisas de colores¨´. Entre las remembranzas se destaca como la Iglesia del Barrio El Ángel preparaba a los jóvenes para que salieran a cantar villancicos por las calles empedradas del lindo Sonsonate.

Una de las pocas diversiones de la época figuraba la presentación de la época figuraba la presentación de película de vaqueros en el teatro arce, donde los familias se reunión todos los domingos para disfrutar de la velada.

Recordar como los partidos de futbol se armaban con pelotas de trapo sobre las calles empedradas y a los niños los entretenían los abuelos contándoles historias.

Los paseos a las diferentes ciudades sin duda eran atractivos, viajar desde Izalco en tranvía o desde San Salvador en tren era una mayor diversión “La Ciudad de los Cocos” fue un pueblo muy dado a la vida campestre con muchas tradiciones y bastante tranquilo, donde se conocían todos los vecinos de los barrios y colonias.

Costumbres en el olvido

Muchas costumbres se han perdido con el paso de los años como el caso del Barrio Veracruz que al ritmo del tambor indígena celebraban la llegada del niño Jesús el primero de Diciembre. “Era muy conocido el baile del garrobero, los niños daban con unos garrotes al tambor y de aquí salía música de diversas formas”.

“Las temporadas de los trompos, los yoyos, las chibolas y piscuchas también desaparecieron, al igual que la reunión de los amigos en el parque”

Era muy importante la labor de la Iglesia, que bajo la coordinación del sacerdote, preparaba a los jóvenes en algunas asignaturas a fin de que pudieran optar por estudios en Guatemala.

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Al recordar estas vivencias, algunos ancianos recobran el brillo de sus ojos, y es que al hacerlo parece que vuelven aquellos maravillosos tiempos en que la felicidad se encontraba en la sencilla vida que compartía en el pueblo.

Del Ayer

Sonsonate hace sesenta años era un pueblo pequeño con pocos habitantes, calles empedradas y con seis Barrios.

En 1940 sólo seis carros transitaban por las calles de la Ciudad.

“El tranvía de sangre” que era jalado por cuatro mulas y desapareció en 1947.

Sonsonate se deriva del “nahuat” “Cenzonthal” y significa “muchos ríos” o “ríos de mucha agua”.

“La Ciudad de los Cocos” era en 1552 una villa llamada del Espíritu Santo y estaba situada a orillas del rio Sensunapan, lugar de donde fue trasladada hacia la villa de la Santísima Trinidad.

Los habitantes caminaban con tranquilidad sin temores por las calles empedradas de esta bella Ciudad de “Los Cocos”.

ACTIVIDAD ECONOMICA

Sonsonate es un departamento eminentemente agrícola y ganadero.

Ha gozado de fama por la calidad de sus tierras desde los tiempos prehispánicos y coloniales, cuando eran muy importantes los cultivos de cacao y bálsamo. En la actualidad se cultivan gran variedad de productos; pero los más importantes son: cereales, café, caña de azúcar, cacao, tabaco, frutas, algodón, bálsamo, hortalizas y pastos.

La crianza de ganado es intensiva y variada, pues se encuentra ganado vacuno, porcino, equino y mular. Además existe apicultura y avicultura.

El cultivo del café constituye uno de los rubros más importantes en la producción agrícola del departamento.

Según informaciones de la oficina de Estadística del Departamento nacional del café.

Sonsonate ocupa el cuarto lugar entre los cinco departamentos de la República que tienen la mayor producción del café.

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Los cultivos de caña de azúcar son también rubro importante.

También se dedican a cultivar maíz, frijol, arroz y maicillo.

La artesanía más importante es la talabartería: equipos de cabalgadura, pelotas, cinchos, carteras, etc.

También se dedican a cultivar maíz, frijol, arroz y maicillo.

La artesanía más importante es la talabartería: equipos de cabalgadura, pelotas, cinchos, carteras, etc.

También ha progresado bastante la elaboración de muebles con materiales plásticos, los muebles de mimbre y la ebanistería en general.

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JUSTIFICACION

Esta investigación lleva como finalidad de relatar una de las ciudades con mayor tradición durante su época colonial, es uno de los departamentos con un auge económico muy homónimo, Sonsonate se encuentra a 62 kilómetros de la capital de San Salvador, El Salvador, y a 19 kilómetros se encuentra la fuente de ingreso económico marítimo el puerto de Acajutla, el cual promueve una mayor fuente de trabajo.

El departamento de Sonsonate de limita al norte con la ciudad de Santa Ana, al este con la Libertad, al oeste y al noroeste con Ahuachapán y al sur se abre al océano pacifico, en el norte se extiende la cordillera costera, destacando el volcán de ízalo como cima importante, extiende una extensa llanura, numerosos ríos, la economía se basa en la producción agropecuaria; es una activa plaza comercial debido a los cultivos de café en área cercanas.

La ciudad de Sonsonate fue fundada en 1552 con el nombre de villa de Villa de la Santísima Trinidad de Sonsonate, también se conoce como `` la ciudad de los cocoteros´´ le expresa con este nombre ya que en décadas anteriores abundaban las palmeras en el departamento.

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ALCANSES Y LIMITACIONES

ALCANSES.

1- Lo que el grupo pretende con la realización de esta investigación es dar a conocer la importancia de la historia de Sonsonate sus costumbres y tradiciones.

2- El grupo tiene como fin concientizar a los padres de familia por medio de charlas y reuniones participativas para lograr que ellos razonen y sean más participes de las costumbres y tradiciones y se involucren y sepan la historia de su municipio.

LIMITACIONES

1- Padres desinteresados: El desinterés de los padres de familia para enseñar e involucrarse en los festejos del municipio de Sonsonate.

2- Las nuevas generaciones saben muy poco acerca de la historia de Sonsonate y sus tradiciones ya que no hay una educación orientada a dicho tema.

DELIMITACIONES

El departamento de Sonsonate limita al norte con Santa Ana, al este con la Libertad, al oeste y al noroeste con Ahuachapán y al sur se abre al océano pacifico.

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OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

1- Investigar en que consiste la historia, costumbre y tradiciones del departamento de Sonsonate.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

1- Determinar si las costumbres y tradiciones concientizan a un fomento de valores.

2- Investigar si el factor económico es la principal causa del porque no se practican las costumbres y tradiciones.

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MARCO REFERENCIAL

MARCO LEGAL

CONSTITUCIÓN DE LA REPUBLICA DE EL SALVADOR.

EDUCACIÓN CIENCIA Y CULTURA

ARTICULO 53.- El derecho a la educación y a la cultura es inherente a la persona humana; en consecuencia, es obligación y finalidad primordial del estado su conservación fomento y difusión.

ARTÍCULO 60.- Para ejercer la docencia se requiere acreditar capacidad en la forma que la ley disponga.

En todos los centros docentes, públicos o privados, civiles o militares, será obligatoria la enseñanza de la historia nacional.

ARTÍCULO 62.- El idioma oficial de El Salvador es el castellano. El gobierno está obligado a velar por su conservación y enseñanza.

Las lenguas autóctonas que se hablan con el territorio nacional forman parte del patrimonio cultural y serán objeto de preservación, difusión y respeto.

ARTÍCULO 63.- La riqueza artística, histórica y arqueológica del país forma parte del tesoro cultural salvadoreño, el cual queda bajo la salvaguarda del sujeto a leyes especiales para su conservación.

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MARCO TEORICO

HISTORIA DE LA CIUDAD DE SONSONATE

Por 1552, siendo alcalde mayor de Acautela don Gonzalo de Alvarado, a instancias de don Antonio Rodríguez se obtuvo autorización para poblar la villa de españoles, con apariencia urbana con la denominación “villa del espíritu santo”. A partir de entonces, el departamento ha tenido varios nombres, entre los que figuran Villa de Santísima Trinidad (1553). Sonsonate (1571), Zenzontlat (1806) y Sonsonate (1853- 1859). Tres siglos después, el 1de abril de 1823 obtuvo el título de ciudad, y el 12 de Junio de ese mismo año significa unos cien ríos o riachuelos, o lugar abundante de agua, por provenir de las raíces tzentsum, cenzum.

También se le conoce como “ciudad de los cocoteros” porque en décadas anteriores abundan las palmeras en el departamento. Una de las ciudades con mayor tradición durante la época colonial fue izalco, por ser el núcleo indígena más importante del país debido a su densa población, a su abundancia de cacao y a su cercanía con el puerto de acajutla.

La cuidad de Sonsonate es una localidad de el salvador, cabecera del departamento homónimo, se encuentra a 62 kilómetros de la capital de el salvador, san salvador y a 19 kilómetros del acajutla. La cuidad de Sonsonate tiene una población estimada de 110,501 habitantes (2006). La cuidad es un activa plaza comercial debido a los cultivo de café en las áreas cercanas.

La cuidad fue fundada en 1552 con el nombre de la villa de la santísima trinidad de Sonsonate. Durante la época colonial fue sede de la alcaldía mayor de Sonsonate. En 1824 recibió el título de la cuidad y fue designada cabecera departamental.

En esta población nació el escritor salvador Salazar Arrué y fue una de las ciudades protagonistas del levantamiento campesino de 1932.

El departamento de Sonsonate limita al norte con el de santa Ana, al este con el de la libertad con el oeste y noroeste con el de Ahuachapán y al sur se abre al océano pacifico en un vasto litoral, donde existes varios lugares turísticos como la playa los cobanos y metalio. En el norte se extiende la cordillera costera, destacando el volcán de izalco como signo importante. Al pie de dicha cadena se extiende la extensa llanura aluvial, atravesada por numerosos ríos como el sensunapan o grande de Sonsonate y el apancollo. La economía de vasa en la producción agropecuaria. En esta ciudad hay industria de tipo alimentario y manufactura de tabaco.

Siglo XVII por una inundación del rio grande de Sonsonate a raíz de esto fue fundada Cuisnahuat

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Sonsonate: la cuidad fue fundada en 1552 con el nombre de la villa de la santísima trinidad de Sonsonate; en 1824 recibió el título de ciudad y fue designad cabecera departamental de Sonsonate; se encuentra a 62 km de la cuidad de el salvador. Sonsonate se distinguí por su tradicionalcelebración de la semana santa y la procesión del santo entierro de cristo, el viernes santos por la tarde extendiéndose hasta el sábado por la mañana. En Sonsonate nació el escritor salvador Salazar arrué y fue una de las ciudades protagonistas del levantamiento campesino de 1932

PRINCIPALES RIOS DE SONSONATE

Rio las monjas o los trozosRio Sensunapán o grande de SonsonateRíos negros o de ceniza Ríos chihuahuaRíos barranca o san pedro

VOLCAN EN SONSONATE

Volcán de IzalcoSierra Apaneca Ilamatepec, que atraviesa el departamento de Sonsonate de occidente a oriente

CERROS EN SONSONATE

Cerro de oroCerro laguna verdeCerro cuyanausulCerro el tabureteCerro cachioCerro de la laguna Cerro el águila Cerro los naranjos

GASTRONOMIA DE SONSONATE

Sonsonate al igual que otros pueblos goza de gastronomía de alta cocina siempre interpretando las recetas ancestrales.

Las pupusas, El shuco, Los Tamales de gallina

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PEDREGAL DE SAN ISIDRO

En 1783, la explosión del volcán san Marcelino creo una corriente de lava que se desparramo por la tierras baja y formo la hoy se conoce como el “pedregal de san Isidro.” Los lugareños contaban que la lava bajada despacio, los que les permitió ponerse a salvo, poco a poco la lava se enfrió y se convirtió en piedra. La naturaleza comenzó a poblarlo con arbustos hasta que se formaron islotes con vegetación. Los arboles y las rocas se fueron llena do de orquídeas, el ellos abrómelas, lo que lo convirtió en un lugar especial por su riqueza de flora. Se han contado unas 65 especies de orquídeas así como una cantidad considerable de helechos ivromelias.

Pero como todo lo vello el hombre se ha dedicado a destruir lo bello que la naturaleza le da y se ha dedicado a saquear el lugar extrayendo las hermosa plantas y dejándolas epifitas calcinándose en pleno sol. Es necesario que todos tómenos conciencian de esta grave situación. La depredación humana está llevando a la humanidad a su propia destrucción.

AL TREN NACIO EN SONSONATE

El salvador se caracterizo por ser, dentro del área centroamericana, una nación con una red vial relativamente desarrollada, lo que da facilidad para el transporte por carretera de importantes lotes de mercadería y materia valiosa para la industria.

Sin embargo, el medio de trasporte más antiguo en el país es el ferrocarril. Miles de personas llegaron a su destino en diferentes puntos de nuestra geográfica gracias a este servicio. La historia del trasporte indica que fue en Sonsonate donde se estableció el primer ferrocarril en el salvador.

La primera vía que es exploto para este tipo de trasporte se abrió entre el puerto de acautela y la cuidad de Sonsonate el 2 de marzo de 1882.

PUERTO DE ACAJUTLA

Acautela, cuidad puerto, ubicada en la desembocadura del rio sensunapan o grande de Sonsonate, ha experimentado un crecimiento a ritmo agigantado en los últimos 20 años.

Está situada a unos 20 kilómetros de Sonsonate y a 85 de San salvador. Este puerto es el más moderno de el Salvador, a la vez el de más capacidad comercial.

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Cuenta con cuatro atracaderos hasta donde llegan barcos de gran calado de todo el mundo. Posee tecnología moderna para la actividad de carga y descarga.

En el disco del puerto se contempla la construcción de amplias bodegas para almacenar mercadería y silos para el mantenimiento de cereales. El puerto acajutla en sus inicios fue llamado el tortuguero, luegos las matas y finalmente san Luis de acautela.

ESCUDO DEL DEPARTAMENTO

Hay tres círculos concéntricos que simulan una brújula que nos señala el norte que se traduce como progreso. La figura del volcán de Izalco, conocido como “faro del pacifico”, también está contemplado en el emblema del departamento. Otro elemento es el mar que baña las costas de Sonsonate en el litoral pacífico. Asimismo se destacaba la flecha que el guerrero atonal se clavó en la pierna del conquistador español Pedro de Alvarado en la batalla de Acajutla y, por último se encuentran los cocoteros, palmeras que una vez le dieron ese nombre a esta tierra.

Durante un concurso organizado en 1943 por la municipalidad se declaro ganador y creador del escudo al señor José Adán Escobar. El pintor Filemón Mejía dotó al emblema cívico de colores sobresalientes. Los colores azul y blanco en la parte superior representan El Salvador. El rojo transmite la sangre derramada en las batallas de Acaxual y Tacuxcalco entre aborígenes de estas tierras y españoles que pretendían conquistarla. En la parte inferior destaca la figura de Atonal y la antorcha de la parte superior denota la guía y la libertad.

BANDERA

La municipalidad, presidida por el alcalde don Miguel Gonzales Delgado, en sesión extraordinaria celebrada el día 29 de enero de 1944, acordó que los colores de la bandera serian verde, que significa las numerosas campiñas, y blanco y azul en veneración de la enseña patria.

CANCIÓN DEL DEPARTAMENTO DE SONSONATE

ESPINO

Música: Ciriaco de Jesús Alas.

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Rasgue el viento la citara de oro y el tambor de su ritmo triunfal de esta hermosa ciudad el decoro eternice en un himno inmortal. (BIS).

Bella flor de esplendente corola, que te meces en áureo corola, que te meses en áureo pensil, arrullada por mares y frondas en perenne mañana de abril.

Pues avanzas al ritmo del tiempo, a los pies del enhiesto volcán, que te dio la ambición de lo excelso, bien mereces un himno de pan.

Sonsonate cabecera departamental, del 25 de enero al 5 de febrero, en honor de la virgen de candelaria Acajutla, del 22 al 23 de mayo, en honor de la santísima trinidad.

San Antonio del monte, del 22 al 26 de Agosto, en honor de San Antonio.

ARTESANIAS

Algunas de las artesanías más populares en este departamento son:

MORRO

Desde la época prehispánica los morros han tenido múltiples usos, entre ellos la elaboración de maracas y productos decorativos. El uso del morro es variado. Con él se elaboran cucharas y huacales para uso doméstico, instrumentos musicales, como las maracas y artículos de entretenimiento, como capiruchos.

TULE

El tule es una de las fibras que se utilizan en la tejeduría. Hay dos tipos: el tule negro y el tule de agua. El primero tiene forma de prisma alargado y su corteza se usa para el tejido de petates conocidos también como esteras. Su parte interna llamada “corazón o mecate” se utiliza en la fabricación de monturas, alfombras y otros. El tule de agua tiene su corteza más ancha y sirve para elaborar papeleras, porta masetas, etc.

BARRO

Se utiliza en alfarería, cerámica, ladrilleras y tejeras. En alfarería fabrican ollas, comales, cantaros, sartenes, porrones y tinajas. Esta técnica se realiza a mano y el producto es terminado con una cocción en horno. Santo domingo de Guzmán se caracteriza por la producción de comales y ollas.

LOS TELARES

El telar de palancas o pedales, introducido por los españoles, se usa para tejer telas anchas: colchas, paños, lienzos mantelería doméstica y litúrgica. Con el telar

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de cintura o de palitos, que continuo en manos de las mujeres, se hacían los tejidos más angostos, propios para la vestimenta tradicional del indígena.

LA CESTERIA

En esta utilización técnicas de elaboración de tejidos que pueden agruparse en las que se ejecutan por entrelazamiento, las que se hacen enrollando en espiral y la combinación de ambas. Se utilizan como materia prima productos como la palma, la caña, bejucos y cortezas flexibles. Los canastos son otra variedad de la cestería. Se elaboran con vara de castilla y de bambú.

LUGARES TURISTICOS

Estos son algunos lugares que puede visitar en este departamento

VOLCAN DE IZALCO:

Es uno de los volcanes más interesantes de El Salvador. Su actividad se conoce desde la época colonial. Al principio solo existía un ausol de que salía un hermoso rio de hermoso caudal y de agua hirviendo que con el correr de los años se transformo en una depresión de cuyo centro salía humo espeso. Se podría decir que en 16 ya era una formación volcánica, aun sin tener figura de cono que caracteriza a los volcanes, por lo que se cree que formó entre 1576- 1636. Desde su formación y por constante actividad se le dio el nombre de “faro del pacifico”, ya que las constantes emanaciones se podían ver desde el océano pacifico, ya que las constantes emanaciones se podían ver desde el océano pacifico, lo que servía como señal para los barcos. Ha experimentado periodos de reposo. Su última erupción se registro el 30 de Noviembre de 1966.

CHORROS DE LA CALERA

Los chorros de la calera son las principales caídas de aguas de unos veinte metros de altura que se encuentran en Juayúa. Las aguas son recogidas en dos piscinas de unos quince metros de largo por siete de ancho, de donde siguen su curso por otras caídas pequeñas. Llegar al lugar es algo difícil, pues el camino es quebrado y solo es posible en un vehículo de doble tracción o a pie. En el trayecto se disfruta de uno de los mejores climas que aún quedan en el país entre hermosos cafetales. El rumor del agua que cae y corre libre por la cuenca avisa el viajero que ya se encuentra cerca de los chorros y las ansias de darse chapuzón aumentan.

ATECOZOL

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Fue inaugurado en 1956. Se encuentra ubicado a 58 kilómetros de San Salvador. Sus aguas provienen de las vertientes subterráneas del volcán de Izalco y brotan para acomodarse en las siete piscinas del balneario. Ahí la vista se recrea con la vegetación en la que predomina un bosque de bálsamo.

CERRO VERDE

El cerro verde es el vestigio de un volcán que existió hace un millón de años, cuyos cráteres han sido cubiertos por la abundante vegetación del actual parque nacional cerro verde, que compartan Santa Ana y Sonsonate. Cuenta con una extensión de 6930 metros cuadrados, una altitud de 2030 metros sobre el nivel del mar y posee vegetación verde y húmeda que permite el desarrollo de todo tipo de árboles y flores.

EL CERRO DE ÁGUILA

El cerro formo parte de la cordillera Apanecalla matepec y tiene gran importancia porque ofrece muchos beneficios para la zona. La vegetación que se aglutina en la parte alta del cerro evita que se inicie un proceso de erosión y al mismo tiempo provee oxigeno y diversidad de especie de flora y fauna. Entre los árboles que se pueden encontrar en recinto natural están los llamados culebrón, mano del león, sangre de toro y varias especies de robles y de aguacate. Se encuentran también orquídeas, ardillas pequeñas, mapaches y ciertas especies de reptiles. El cerro tiene unas cuarenta y dos manzanas de bosque y es de tipo nebuloso, por ello fue nombrado una de las reservas forestales del país.

ASPECTOS EDUCATIVOS

El Departamento de Sonsonate cuenta con un total de 88 escuelas de las cuales incluyen Urbanas y Rurales e Instituciones privadas y el programa EDUCO.

Dentro de las cuales por la inaccesibilidad de obtener datos desglosados por grados, solo son factibles de describir por Distrito de los cuales se obtuvieron totales de matriculas máxima egresados durante el año y matriculas finales por sexo y en las edades de 4 años hasta Bachillerato.

Pudiendo observar que en algunas de ellas no cuentan con el material necesario para cumplir dicha labor educativa.

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También podemos decir que en lo que respecta al área rural muchos niños ya no asisten a sus clases para trabajar en labores agrícolas y poder ayudar a su familia.

También nuestro departamento cuenta con 3 Universidades privadas, la USO, UMA y Dr. Andrés Bello.

REFRANES

A Dios rogando y con el mazo dando A la tierra que fueres, haz lo que quiere El que mucho abarca poco aprieta Más vale maña que fuerza Se lo digo a Pedro para que lo entienda Juan No hay miel sin hiel Rio revuelto, ganancia de pescadores A caballo regalado no se le busca lado En la puerta del horno se quema el pan A dos puyas, no hay toro valiente El haragán y el mezquino, andan dos veces el camino Quien a dos amor sirve, uno sirve y a otro engaña El buey solo, bien se lame Casamiento y mortaja, del cielo baja Del plato a la boca se riega la sopa Por mucho que madruguen, no amanece más temprano Al que entre la miel anda, algo se le pega Para mentir y comer pescado, hay que tener mucho cuidado Al que madruga Dios le ayuda No tiene la culpa el loro, sino quien le enseña a hablar

BOMBAS

Comamos, bebamos

Pongámonos gordos

Y cuando no llamen

Hagámonos los sordos

Adiós negrito,

Color de amor

Patas de loro

Barriga de batidor

Que trabajo pasan los

Enamorados,

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Pasan por las puertas,

Y se quedan parados,

Con la boca abierta

Y con los dientes pelados

Bomba, bomba

Cohete

Viejo soy

Pero no alcahuete

He mandado hacer una pila,

De calicanto y marfil

Para que te pases bañando

Todo Marzo y todo Abril

En el fondo de Damar

Suspiraba un pez espada

Y en cada suspiro decía,

Un bien con un mal se paga.

Allá viene la luna

Hermosa con sus chapas

De cristal, convidando a

Las hermosas que se vayan

a bañar

En el patio de mi casa

Tengo una piedra redonda,

Donde escondo a mi negrita

Cuando pasa la ronda

Desde mi tierra he venido,

Arrastrando este zapato,

Solo por venir a ver,

Si eran tus ojos de gato.

Ya la luna, ya salió

Y el lucero no aparece;

Ya los pajaritos cantan,

Y me voy por que anochece.

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ADIVINANZA

Soy Peludo,

Soy dentudo,

Capa verde y

Ombligo (elote)

Verde fui

Cuando naci

Negro me hice

Cuando morí (El Puro)

Adivina quién soy

Cuando voy vengo

Cuando vengo voy (El Cangrejo)

Cielo arriba

Cielo abajo

Y en medio

Una laguna (El coco)

Que animal será

Que es algo

Y nada a la vez (El Pez)

Oro parece,

Plato no es, el que no

Adivine, que tonto es (Plátano)

BULULU

Se afirmaba en tiempos pasados que

la poza llamada “bululú” era

encantada, y se hablaba con

insistencia que ahí aparecía un

huacal de oro que contenía un paste

lleno de brillantes y un jabón

plateado. El que osaba cogerlo era

burlado por el objeto aparecido,

sumergiéndose para salir a flote en

otro lugar de la Poza, y si por

desgracia lograba un humano

tomarlo, se hundía juntamente con el

huacal para nunca más volver.

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GOBIERNO LOCAL

El gobierno local lo ejerce un Concejo Municipal, integrado por un alcalde, un

síndico y 14 regidores.

ASPECTO FISICO

HIDROGRAFIA. Riegan el Municipio, los ríos: San Pedro, La Barranca, Julepe,

Coyol, Sensunapan o Grande de Sonsonate, Cuyuapa, El Jutal, Piedra de Sal, Las

Marías, Chima lapa, El Huiscoyol, Siguanango, La Quebradona o Siguanaguito, La

Nica, La Outera, Chiquihuat, Banderas, Tazula, Las Floras, Mandinga, Las Cañas,

Cárdenas, Las Hojas, El Ojushte, Domínguez, El Camalote o El Ovalarlo, Ceniza y

Apancoyo; las quebradas: La Aserradora, La Liuabradona, Monte Rico, El Coyol,

El Zanjón, El Ramaje, El Jotero, Tapetado, Los Tres ríos, El Jicaral, Los

Capulinas, El Bijegual, La Tejera, El Terreno, El Almolzadero o La Quebradona, de

Monzón, Las Colas, El Cocal, El Jute, Tunco, Las Flores o Sincuyo, El Tigre, La

Jutara, del Muerto, Ojo de Agua, de Honduras o el Maguey, Las Iguanas,

Corralón, El Vijagual, El Mango, El Ojushte, Cangrejera, El Coyol, del Panteón, La

choquita, El Mora y El Pito o La Zompopera.

RIOS PRINCIPALES

SENSUNAPAN. Nace fuera del Municipio de Sonsonate y a su paso por este, le

sirve de límite natural con los municipios de Sonzacate, San Antonio del Monte y

Acajutla; corre con rumbo de NE. a SU., desembocando en el Océano Pacifico;

dicho rio es de mucha importancia ya que atraviesa el centro de la Ciudad de

Sonsonate. Recibe la afluencia de los ríos: Julepe, Cárdenas, Cayapa y Piedra de

Sal Longitud dentro del Municipio 17.5 Kms.

CARDENAS. Nace 2.3 Kms. al sur de la Ciudad de Sonsonate y sirve de límite

natural con el Municipio de Nahulingo, corre de SE. a SU. Desembocando en el rio

Sensunapan o Grande de Sonsonate. Longitud dentro del Municipio 3.6 Kms.

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CHIQUIHUAT. Nace fuera del Municipio de Sonsonate y empieza a formar parte

de él, al costado U del Cerro Nicaragua, 6.6 Ms. al SE. de la Ciudad de

Sonsonate. Sirve de límite

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Natural con los Municipios de Izalco y Nahulingo; siendo un afluente del rio Tazula.

Longitud dentro del Municipio 11.5 Kms.

LAS MARIAS. Nace al N del Caserío San Cristóbal o Calle Vieja, 8.2 kms. al NE.

de la Ciudad de Acajutla; corre de N a S y desemboca en el Océano Pacifico.

Durante todo su recorrido sirve de límite natural a los Municipios de Sonsonate y

Acajutla; tiene como afluente al rio San Felipe y la quebrada, los Capulines.

Longitud dentro del Municipio 16.2 Kms.

BANDERAS. 59 forma de la confluencia de los ríos Ceniza y Tazulá, 13.3 Kms. al

S de la Ciudad de Sonsonate; corre de N a S y desemboca en el Océano Pacifico.

Longitud dentro del Municipio 10 Kms.

MANDINGA. Se forma de la confluencia de la quebrada la Jutera y otra sin

nombre, 13 ms. al S de la Ciudad de Sonsonate. Tiene como afluente al rio El

Camalote o El Onerario; corre de NE. a SW en su primera parte, y de NW. a SE.

en su segunda etapa, desemboca en el Océano Pacifico. Longitud dentro del

Municipio 14.2 Kms.

DOMINGUEZ. Nace al SW. del Cerro La Balastrera, 14.6 Kms. al S de la Ciudad

de Sonsonate corre de N a S y desemboca en el Océano Pacifico. Tiene como

afluentes las quebradas del Panteón y el Mango. Longitud dentro del Municipio 9.6

Kms.

HUISCOYOL. Se forma de la retención de agua de una presa en la quebrada El

Jicaral al SE. Del Cerro La Paleada, 14.2 Kms. al SW. de la Ciudad de Sonsonate;

corre de No a S y desemboca en el Océano Pacifico. Longitud dentro del

Municipio 9.6 Kms.

CHIMALAPA. Nace 8.2 Kms. al SW de la Ciudad de Sonsonate; corre de N a S y

desemboca en el Océano Pacifico. Tiene como afluentes los ríos Siguanango, La

Quebradona o Siguananquito y La Mica. Longitud dentro del Municipio 17 Kms.

OROGRAFIA. El Municipio de Sonsonate se encuentra asentado en una zona que corresponde a la Llanura Aluvial Costera; careciendo por tal razón, de grandes

25

elevaciones orográficas que sobrepasan los 800 m. de altura sobre el nivel del mar. Los cerros que se ubican dentro del Municipio son los siguientes: Las Masas, Alto, Las Pinas, La Ensenada, San Lorenzo, La Balastrera, Nicaragua, La Pelada, El Tutumushte, Miravalle, La Bolsita, Miramar, Loma Linda, Las Minas, Toncontin, Pacho de Palomas, San Antonio, de Mandinga, Alegría, Caja de Agua, Tepetoro y El Tres; y las lomas: del Muerto, Miramar, China, El Tunco, El Tigue, La Nancera, El Castaño, El Llano, El Mango y Chata

DIMENSIONES.

Área Rural: 229.63 Kms². Aproximadamente.

Área Urbana: 2.90 Kms². Aproximadamente.

Total: 232.53 Kms². Aproximadamente.

VIAS DE COMUNICACIÓN

La Ciudad de Sonsonate se comunica a través de la carretera (CA-12) con la

Ciudad de Santa Ana, al N, y al costado S, lo hace con la Ciudad y Puerto de

Acajutla. Una porción de la carretera del Litoral atraviesa al Municipio en su parte

meridional y con rumbo de U a E. La carretera (CA-8) comunica por su parte a la

Ciudad de Sonsonate; así: hacia el NE., con la Ciudad de Ahuachapán y al E., con

la Ciudad de San Salvador. Cantones y caseríos se unen con la cabecera

municipal por medio de caminos vecinales. Un ramal occidental de FENADESAL,

enlaza la Ciudad de Sonsonate con Acajutla al S y San Salvador al E, pasando por

las cabeceras de Armenia, Nejapa y Apopa. TOPONIMIA DE SONSONATE

Las innumerables aguas, según Pedro Geoffroy Rivas; cuatrocientas aguas,

infinidad de fuentes o manantiales, según Jorge Larde y Larin.

Unos cien ríos o riachuelos, según Don Prospero Arauz; proviene de las raíces:

Tzentsum, CenzumL innumerables, muchos, cuatrocientos; A, At: agua, rio,

riachuelo.

26

La evolución grafica del nombre Sonsonate ha sido la siguiente: Villa del Espíritu

Santo (1552), Villa de la Santísima Trinidad (1553), Zonsonate (1571), Cenzonatl

(1576), Zonzonate (1586), Zonzonatle (1594), Zenzontlat (1806) y Sonsonate

(1853-1859).

FUNDACION DE SONSONATE

Por el año de 1552, siendo Alcalde Mayor de Acajutla Don Gonzalo de Alvarado a

instancias de Don Antonio Rodríguez, vecino de San Miguel, se obtuvo

autorización de dicho Alcalde Mayor para poblar una villa de españoles de

apariencia urbana con la denominación “Villa del Espíritu Santo”, habiéndose

construido algunas viviendas y una iglesia provisional donde se oficio una misa.

Esta apartada población saco testimonio de su instalación y comisiono a D.

Cristóbal de Zuleta para que recabara de la Real Audiencia, confirmación y

licencia de ley a lo iniciado. En 1553, siendo Alcalde Ordinario de Guatemala D.

Juan de Guzmán y D. Francisco del Valle Marroquín, Alcalde Mayor de Acajutla,

expulsaron a los mercaderes españoles ilegalmente establecidos en los pueblos

indígenas de Izalco, Tacuzcalco y Nahulingo quienes Vivian dentro de las casas

de los naturales con menoscabo de sus intereses, habiendo actuado de una

manera enérgica Don Francisco del Valle Marroquín, pues los echaba aun bajo las

lluvias.

La expulsión de estos mercaderes, robusteció en el criterio de la Real Audiencia la

necesidad de la erección de una villa de españoles conforme a la petición

presentada por Cristóbal de Zuleta, pues se habían acampado en la margen

izquierda del rio Zonzonate, en bohíos previsionales y champas de nada o poca

consistencia.

En atención a los hechos relatados, la Real Audiencia comisiono a su Oidor

Decano Licenciado Pedro Ramírez de Quiñones a cumplir tan importante misión

erigiendo la villa en la margen derecha del rio Zonzonate, a la cual por falta de

agrimensor dio personalmente el trazo y ordenanzas, tocándole a su ilustrísima Sr.

Obispo de Guatemala, O, Francisco Marroquín, presente especialmente en el

27

acto, bautizaba con el nombre de la “Trinidad”, advocación dada a su futura

iglesia, habiéndose verificado la ceremonia de rigor con asistencia de los

sacerdotes Pedro de Miranda, Cura de Acajutla; Martin Díaz, Vicario de Nahulingo;

Juan Bautista Villa, Cura Vicario de Tacuzcalco y Presb. Carlos de Villalta, Cura

de Izalco.

Como Fray Tomas de la Torre, en un informe firmado con fecha 16 de Agosto de

1554, dice: “Que hará un año que su ilustrísima Sr. Marroquín estuvo por la zona

de los Izalcos en visita de los pueblos de su Diócesis” no hay lugar a dudas que

este acontecimiento se llevo a cabo por el mes de Mayo intermedio entre Abril y

Agosto, y que dado el espíritu religioso de la época y la costumbre de bautizar a

los pueblos con el nombre del Santo del día, ya que la autoridad máxima de la

Iglesia actuaba directamente en el bautizo, quien no podía ir en contra de dicha

costumbre, sin ningún temor asegurarnos que esta ceremonia tuvo lugar el 28 de

Mayo del citado año por haberse comprobado que en esa fecha la Santa Iglesia

celebro la festividad de la Santísima Trinidad.

Las Probanzas de Meritos y Servicios del Alcalde Mayor de Acajutla Don

Francisco del Valle Marroquín y la de Don Antonio Rodríguez, vecino de San

Miguel, corroboran elocuentemente nuestro acierto. La primera fue descubierta

por Don Antonio Gutiérrez Díaz en Guatemala y la segunda por Don Rodolfo

Barón Castro en los archivos de Sevilla, España.

En 1558 desempeña el cargo de Primer Alcalde Mayor de Sonsonate el español

Alfonso de Paz (nombrado por la Real Audiencia de Guatemala).

En 1770 Sonsonate fue cabecera de la Parroquia de su mismo nombre, tenia

como pueblos anexados a: San Miguel Sonzacate, San Francisco Tacuzcalco,

San Antonio del Monte y Santa Isabel Mejicanos. El 15 de Septiembre de 1821, la

villa se independizo de España y continuo agregada al Estado de Guatemala

hasta el año de 1823 en que se incorporo al Estado de El Salvador.

El 1° de Abril de 1824, el Congreso Constituyente del Estado de El Salvador le

otorga a la Villa de la Santísima Trinidad el titulo de ciudad.

28

El 12 de Junio de 1824, al crearse el departamento de Sonsonate, la Ciudad fue

erigida cabecera del Departamento, con jurisdicción en todo el territorio de la zona

occidental de El Salvador, excepto el distrito de Metapan.

Al mismo tiempo, la Ciudad de Sonsonate fue declarada cabecera del partido

distrito del mismo nombre, que comprendía todos los pueblos de la antigua

Alcaldía Mayor. El 14 de Octubre de 1823, Sonsonate fue declarada Capital

Federal de Centroamérica; en Junio de 1834 dejo de ser Capital Federal, cuando

las autoridades federales se trasladaron a San Salvador.

El 22 de Mayo de 1835, la Ciudad de Sonsonate dejo de ser cabecera del

Departamento del mismo nombre, cabecera que paso a ser la Ciudad de Santa

Ana. El 8 de Febrero de 1855, durante la administración del Coronel Don José

María San Martin, el Departamento de Sonsonate queda dividido en los

Departamentos de Santa Ana, cabecera del Ciudad de Santa Ana; y Sonsonate,

cabecera Sonsonate.

UBICACIÓN GEOGRAFICA

Municipio y Distrito del Departamento de Sonsonate. Esta limitado pro los siguientes Municipios: Al N, por San Antonio del Monte, Nahuizalco, Sonzacate, Izalco, Nahulingo y Caluco; al E, por Cuisnahuat y Santa Isabel Ishuatan; al S, por el Océano Pacifico y al W, por Acajutla y Santo Domingo de Guzmán. Se encuentra ubicada entre las coordenadas geográficas siguientes: 13°45’05’’ LN. (Extremo septentrional) y 13°31’27’’ LN. (Extremo meridional); 89°77’51’’ LWG. (Extremo oriental) y 89°48’18’’ LUG. (Extremo occidental).

29

DIVISION POLITICA ADMINISTRATIVA

Para su administración, el Municipio se divide en 12 cantones y 107 caseríos.

CANTONESCASERIOS

Chiquihuat

El Cacao

Chiquihuat o Tazulá

Rhodesia

Campamento Galilea

Palo Combo

Ojos de Agua

El Combito

Santa Cruz

Santa María Coquiarea

El Puente

El Chorizo

El Callejón

El Cacao

El Tunco

La Nancera

El Muñeco

El Recuerdo

Tazulá

Santa Cruz

El Edén

El Presidio

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El Edén (Col. El Edén)

El Espino

Las Damas

Las Ilusiones

La Vega

El Presidio

Sitio Miraflores

Media Luna

Sitio Salinitas

Mandinga

TRADICIONES RELIGIOSAS

COFRADIAS.

Esta Ciudad ha poseído muchas tradiciones religiosas, entre ellas distintas

cofradías que se han ido extinguiendo, como la cofradía de Nuestra Señora del

Pilar, que funciono desde 1732 hasta 1840, las cofradías del Rosario y de la

Encarnación; esta ultima, según lo hace constar el Prof. Carlos Orellana, se

clausuro en 1834.

La Cofradía del Niño Dios de Veracruz ha sido la más famosa, se conoce también

como “La Fiesta de los Garroberos”, porque siempre ha estado a cargo de los

vecinos del Barrio de Veracruz a quienes denominan “garroberos”

Se trata de las festividades que tienen lugar durante la Navidad o “Pascua”, como

se llaman en esta región a las celebraciones del nacimiento del Niño Dios y finales

de año. Se dice que antiguamente dichas fiestas revestían mayor entusiasmo y

resplendor, pues con mucha anticipación se efectuaban los preparativos

necesarios para iniciar los trabajos tales como: “Recaudar limosnas”, acarrear la

vara de “chimaliote” para la construcción del trono, organización de todas las

comisiones de trabajadores, etc. También durante estas festividades tenia lugar la

entrega de la “Vara” edilicia a las autoridades municipales.

Todos los cofrades permanecían activos en el transcurso del mes de Diciembre.

Estos trabajos se realizaban voluntariamente, sólo por la devoción al Niño Dios de

Veracruz. Cuando la Cofradía iniciaba sus actividades se hacia el anímelo con

cohetes y repiques de campanas. Actualmente suenan también el atabal,

31

instrumento hecho con un barril de madera forrado de cuero en los extremos, que

lo suenan con unos palos mientras lo van rodando.

“Las Posadas” también se han iniciado siempre el 1° de Diciembre para terminar el

propio día de Navidad; significa la visita de San José y la Virgen a los hogares

donde se hace un rezo y se les entrega una limosna en dinero. Esta limosna sirve

para los gastos que afronta la cofradía, principalmente para la construcción del

“Trono”. A las posadas asisten personasl mayores y numerosa chiquillería que

suenan pitos y entonan canticos de navidad. El profesor Orellana refiere que en

otros tiempos las posadas eran acompañadas con música de marimba de arco,

charrazgas, zambumbas, pitos de agua y el cántaro.

El mismo 1° de Diciembre, con la música mencionada, la mayoría de los cofrades

se iban a encontrar las 20 carretas adornadas con flores que llegaban con las

varas para hacer el “Trono”. En ese paseo se reventaba mucha pólvora y se

gritaban vivas al Niño Dios y a los mayordomos de la Cofradía.

Otro aspecto de bastante lucidez en esta cofradía era el paseo de las bateas

cubiertas con banderitas de colores, donde llevaban la comida para los

trabajadores que construían el trono. A este paseo acudía uan comitiva de

mujeres presididas pro las mayoras de la cofradía, también acompañadas con

música y pólvora. La procesión llegaba a la enramada de la cofradía, que todavía

se levanta siempre frente a la ermita del Barrio Veracruz. Allí se iniciaba el baile

“zapateado”, después que todos almenaban. Dicho baile se hacia por parejas que

se dirigían expresiones en verso como las que se leen en la obra del profesor

Orellana.

El hombre:

Tengo que hacerte una cama

de mil varas de listón

en cada esquina una rosa

y en medio mi corazón.

La mujer contestaba:

Este que conmigo baila

Ninguno me lo acurruca

Aunque es peche de canillas

Y totopon de nuca.

32

En este mes de Diciembre la cofradía también ha organizado siempre las famosas

“mañanitas” o serenatas que se llevan a diferentes personas a partir de las doce

de la noche. La familia que recibe serenata debe aportar una ayuda económica

que tiene el mismo fin principal de la construcción del “Trono”, lo mismo sucede

con la exhibición popular llamada de “Los Viejos”, hombres vestidos en forma

estrafalaria que salen todos los domingos del mes de Diciembre a bailar en las

esquinas de la zona comercial para recaudar limosna.

El día 25 de Diciembre se acostumbras hacer “la Demanda”, que consiste en una

reunión en el local de la Alcaldía Municipal, a la que concurren toda la cofradía y

autoridades municipales. Allí se nombra una comisión de señorita que salen en

grupo a solicitar limosna en toda la Ciudad. Al mediodía regresan todas y la

cofradía les tiene preparado un buen almuerzo que es amenizado con música y

baile. Las autoridades municipales también son invitadas al acto, que es presidido

por la imagen del Niño Dios de Veracruz.

A esta cofradía se le ha llamado también “Cofradía del Trono de Veracruz”,

precisamente porque una de sus actividades mas importantes ha sido la

construcción del “Trono” donde se coloca la imagen del Niño Dios de Veracruz,

con San José y la Virgen María, el 1° de Enero de cada año. Los tronos del Barrio

Veracruz han sido muy famosos en toda la región, verdaderas obras de arte de los

carpinteros y electricistas sonsonatecos. Son una especie de armazón de madera

que semejan fachadas de iglesias, torres o monumentos conocidos, están forrados

con cartulina y papel de distintas clases y revestidos con luces de focos de

múltiples colores.

Según se informo adelante, en épocas pasadas los artesanos que construían el

“Trono” llegaban a trabajar voluntariamente, por devoción al Niño Dios, sin cobrar

un centavo, la cofradía les proporcionaba sólo alimentación y materiales. En la

actualidad este es el problema principal que se afronta para continuar con la

tradición, ya que los “Tronos” se hacen con trabajadores asalariados y cada año

se compra todo el material necesario, pues siempre desaparece el que van

ocupando.

33

FIESTAS PATRONALES

La Feria de Candelaria o Fiesta Patronal de la Ciudad de Sonsonate es otra

importante tradición religiosa dedicada a la Virgen de Candelaria. Se realiza del 25

de Enero al 5 de Febrero, bajo la dirección de un Comité Pro-Fiestas integrado

con las autoridades y personas dinámicas de la Ciudad. Este comité se organiza

en una Directiva compuesta por los siguientes cargos: Presidencia, que

generalmente es asumida por el Gobernador Departamental, la Vice-Presidencia

por el Señor Alcalde Municipal, Primer Vocal casi siempre es el Director del

Regimiento, Segundo Vocal el sacerdote de la Parroquia Central, Tercer Vocal el

Comandante Departamental. En los cargos del Cuarto al Séptimo Vocal, Tesorero,

Síndico, Secretario se nombran personas distinguidas de la comunidad. También

se organizan sub-comités en barrios y colonias, lo mismo que se coordina la

participación de las diferentes asociaciones cívicas y de servicio existentes.

Las actividades principales de la feria y las instalaciones comerciales se

concentran en el Parque Rafael Campo, la calle 15 de Septiembre, Calle Obispo

Marroquín y la salida a San Antonio del Monte; prácticamente el comercio forma

dos columnas en ambas aceras de las calles hasta llegar al templo de San Antonio

del Monte.

El programa general de las fiestas patronales comprende además de los actos

religiosos y el movimiento comercial, espectáculos recreativos, culturales,

deportivos, cívicos y exhibiciones populares.

Las festividades se inician la mañana del 25 de Enero con un “Bando Municipal”

que recorre las calles anunciando que la Ciudad esta de fiesta. Se revientan

cohetes y bombas, suenan las campanas y pitan las maquinas del ferrocarril. Por

la tarde el tradicional “correo” realiza el mismo recorrido exhibiendo la mascarada

34

que generalmente representa una sátira de la realidad política y socio-económica

del país.

La noche de ese mismo día, en el portón principal de la Iglesia Parroquial se

realiza la serenata a la Virgen de Candelaria, declarándola Reina de las Fiestas.

Los siguientes días hasta el 1ª de Febrero están a cargo de cada uno de los

barrios, colonias y asociaciones. Todos organizan alboradas y serenatas en la

madrugada para despertar a los vecinos, misas, algún espectáculo artístico,

agasajos para los niños, con ciertos bailes populares, encuentro deportivos,

carreras de cintas y paseo de la carroza de la reina del sector.

Entre los espectáculos más atractivos se menciona la “Cabalgata Artística de

Candelaria” que se realiza todas las noches del 29 de Enero al 1ª de Febrero en el

Parque Rafael Campo. Consiste en al presentación de diferentes artistas

nacionales y conjuntos musicales de actualidad. Esta costumbre data de solo unos

31 años y se debe a la iniciativa del Señor Héctor Armando Magaña, quien

organiza todos los años esta exhibición.

“La Gran Verbena de la Cruz Roja” es otro de los mayores atractivos de la Feria

de Candelaria. Se trata de un baile popular amenizado con orquestas de

renombre, que organiza la Cruz Roja Sonsonateca.

Generalmente se realiza en la calle situada al costado oriente de la Iglesia

Parroquial. Este baile comienza desues del paseo de las carrozas donde se

exhiben las candidatas a Reina de la Cruz Roja y en el transcurso del mismo se

efectúa la coronación de la señorita seleccionada; además se colecta ayuda

económica para los fondos de esa institución, por medio de la cuota que aportan

los fondos de esa institución, por medio de la cuota que aportan los hombres para

bailar con las jóvenes.

Las Verbenas se celebran hasta 1960 pro iniciativa de un grupo de personas,

entre ellas el conocido profesor Don Hugo Granadino, quien pensaba que además

de establecer una entrada económica anual para la Cruz Roja, en este baile se

35

podrían dar a conocer aspectos típicos de la región; así fue como en la primera

Verbena se exigió traje típico a los participantes. Algo muy interesante que se ha

logrado con las Verbenas es la reunión de personas de diferentes condiciones

socioeconómicas a disfrutar del baile y a compartir unos momentos de expansión.

Las exposiciones de pintura, artesanías, industria y ganadería se han introducido

hasta el 1971; pero es deseo del Comité Pro-Fiestas que se vuelvan parte de la

tradición.

El programa religioso se dearrola paralelo al programa general y consiste de misas

diarias, comuniones, bautismos, rezos de novenario a la Virgen de Candelaria,

confirmaciones aprovechando la presencia del Obispo de la Diócesis y

procesiones.

El día más importante en el programa religioso es el 2 de Febrero. Este día, según

la liturgia católica se conmemora el acto en que la Virgen María, portando una

candel, penetra en el templo con el Niño Jesús en brazos para hacer su

presentación. El 2 de Febrero, temprano de la mañana, en la Iglesia Parroquial se

realiza la “Bendición de Candelas”. Estas se guardan durante el año para

encenderse en casos de enfermedad, tempestades, problemas y dificultades.

A las diecinueve horas se inicia la procesión más importante. La Virgen de

Candelaria en su “carro” artístico encabeza dicha procesión como Patrona del

Lugar y Reina de las Fiestas. Tras el “carro” de la Virgen desfilan todas las demás

carrozas de la Reina de la Cruz Roja y las otras reinas de barrios y colonia.

Después que regresa la procesión a la Iglesia, en el ario de la misma se efectúa la

quema de pólvora. Esta consiste de “toritos”, “juegos de caña”, “granadas” y

“castillos”.

A la fiesta de Candelaria se le denomina “feria”, porque durante estos días acude

mucho pequeño comercio nacional y de algunas regiones fronterizas con

Guatemal. Toda la zona central de la Ciudad, las calles 15 de Septiembre, Obispo

Marroquín y la que conduce a San Antonio del Monte están ocupados con

36

pequeños “tendidos” o especies de champas para librarse del Sol. Allí se colocan

las mercaderías en canastos, redes, costales o simplemente mantas extendidas

en el suelo. La mayoría de estos pequeños negocios expenden golosinas de

diferentes clases: Frutas, dulces, refrescos, gaseosas, atoles, tamales, pupusas,

pasteles, chilate, etc. También se observa buen numero de pequeños comedores,

venta de telas, artículos de hojalatería y manufacturados tales como: Utensilios de

plástico, zapatos, vestidos, etc.

Importante renglón del comerció de la feria lo constituyen las artesanías de

Nahuizalco, otros pueblos del Departamento, del país y Guatemal. Entre estas

artesanías se noto principalmente: Alfarería de Guatemala, Quezaltepeque,

Ilobasco y Santo Domingo de Guzmán, cestería de Nahuizalco, tejidos de

Guatemala, San Sebastián, Nahuizalco y la Ciudad de Sonsonate; hojalatería,

principalmente cantaros, artículos de henequén, muebles de madera, muebles de

mimbre, tejidos en tule y carrito elaborados en Nahuizalco, artículos de peletería,

juguetes, adornos de jícaras y morro, hamacas, jarcia, vela y otros artículos

religiosos.

En general, se aprecia un comerció bastante intenso donde tanto vendedores

como compradores llegan de todos los Municipios del Departamento de

Ahuachapán, Santa Ana otros lugares del país. De algunos pueblos de Guatemal

también acuden bastantes personas tanto comerciantes como otros, cuyo objetivo

principal es visitar a la Virgen de Candelaria y a San Antonio del Monte.

La Feria de Candelaria fue instituida oficialmente en 1934, cuando la Virgen de

Candelaria paso a la Parroquia Central por haberse arruinado el templo de La

Merced. Esta imagen se venera actualmente, llego de España el 29 de Enero de

1953 y se bendijo el 2 de Febrero de ese año. Contribuyeron para su adquisición

familias pudientes de la Ciudad de Sonsonate quienes aportaron cuotas de cien

colones.

La Virgen de Candelaria se considera muy milagrosa. Refieren que el año 1969,

para las fiestas patronales tuvieron la iniciativa de llevarla a visitar el cuartel y le

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hicieron allí una misa de campaña. Ese año ocurrió el conflicto bélico entre

Honduras y El Salvador, donde participaron muchos soldados del Departamento

de Sonsonate. Consideran que en esta guerra no murieron muchos sonsonatecos

debido a ese homenaje que le hicieron a la Virgen de Candelaria en el cuartel. Ella

los salvaba de la muerte.

También fuimos informados que durante ese conflicto bélico, en un momento dado

el batallón de Sonsonate se encontraba muy sediento y no había agua por ningún

lado, de repente apareció una señora proporcionándoles agua, con la cual todos

se sintieron reanimados y fuertes par seguir luchando. Muchos pensaron que era

la Virgen de Candelaria la señora que les dio el agua y así se lo contaron a otros

soldados, pero algunos se burlaron y resulto que esos fallecieron en la batalla.

La Virgen del Pilar, venerada en la Iglesia de su nombre es una imagen colonial

alrededor de al cual se relatan varias leyendas, la mas conocida es que la Virgen

salía a bañarse al rio Julupe, cercano al barrio, y lo notaban porque en su altar

encontraban arenitas y en su cabello gotitas de agua.

El Niño Dios de la Cofradía del Trono de Veracruz es otra imagen colonial muy

venerada, fue traído de España por un fraile de apellido de Arrellana en 1604. Esta

imagen no permanece en la ermita de Veracruz sino en la casa de la señora

Cristina Peña de Canales, pues la cofradía considera que allí esta mas protegida.

La imagen mide unos 50 cms., se encuentra en posición semi-sentado, semeja a

un niño recién nacido, bien saludable con el rostro sonriente. Es un hermosa

escultura del arte colonial.

Según nuestros informantes “El Niño de Veracruz” es la imagen mas popular de la

Ciudad de Sonsonate y se a considera muy milagroso.

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Los fieles le obsequian trajes, joyas y adornos como gratitud por los favores que

de él reciben. Se cree que el semblante del Niño cambia de expresión y se pone

muy sonriente cuando le hacen una buena fiesta. También en el momento de

visitarlo puede recibirlo a uno con sonrisas o serio y es de buena suerte si se le

mira sonreír.

VALORES ARTISTICOS

Sonsonate ha sido y sigue siendo cuna de buenos artistas en todas sus

manifestaciones poesía, música, escritores, cuentistas, pintores, declamadores,

periodistas, etc.

POETAS

Vivos: José Roberto Cea

Wilfredo Cea.

Horacio Carias.

Julia Granadino de Olivo.

Rafael Marroquín.

Gustavo Vega Moran.

Alfonso Morales.

Francisco Hernández

Martínez.

Julio Olivo Granadino.

Brenda Marlene Olivo

Granadino.

Ovidio Villa fuerte.

Baltasar Antonio Rodríguez.

Renato Sifones Hidalgo.

CUENTISTAS

Guadalupe Estrada.

Dr. José Alejandro Avelar.

Alfredo Olivo.

PERIODISTAS

39

Dr. José Alejandro Avelar (Articulista Histórico).

Prof. Carlos Octavio Alas (Articulista y Comentarista Social).

Lic. Dagoberto Orrego Candray.

Víctor Manuel Maldonado.

Marcos Salguero.

José Francisco Pérez Manzanares (Correspondal de Radio).

PINTORES

Rubén Olivares.

Cesar Menéndez.

Juan Francisco Ruíz Rodas.

Victoria Ruiz de Amaya.

Demar Moran.

Horacio Carias.

Israel Ticas Chicas.

Miguel Armas.

Julio Cesar Peleón.

Ronald Rosales.

Mauricio Solís.

Sophia de Saudí.

Lety de Salaverria.

Napoleón Ramírez.

René Arévalo.

Ernesto Cortez.

MUSICOS

Cnel. Ciriaco de Jesús Alas, creador del Vals “Dichoso fui”.

Luis Mejía (Torogoz) compositor y cantante de música folklorica.

Prof. René Martínez = música popular, cumbias (ya fallecido).

DECLAMADORES

Prof. Oseas Perla (fallecido). Prof. Ernesto Guillen.

40

Don Manuel TurciosGarzona

(fallecido).

Francisco Pérez Manzanares.

Ranses González.

Abaneo Montano.

HISTORIADORES

Don Carlos Orellana (fallecido) publico “Sonsonate Histórico e informativo”.

Prof. Hugo Granadino, investigador etnolinguista. (fallecido).

Dr. José Alejandro Avelar.

Prof. Salvador Morales Torres.

Sr. Fidel Trigueros.

Sr. Reinaldo Juárez.

Dr. Humberto Zacapa.

Prof. Carlos Alas.

Prof. Víctor Gutiérrez.

Sr. José Jacobo Brito.

Todos ellos del Instituto de Historia de Sonsonate.

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

A Sonsonate penetran todos los medios de comunicación de la capital: radio,

prensa y televisión, que cuentan con corresponsales en esta Ciudad. Pero cuenta

con sus propios medios de comunicación.

RADIOS

Radio Stereo Coco.

YSCB La Voz del Pacifico (Hoy Radio América).

YSTW Radio Centro.

Radio Stereo Acuario.

YSDA Radio Imperial (evangélica).

Radio Estéreo AGAPE.

41

Radio Estéreo Mar.

Radio Mercado (circuito cerrado), Mercado El Ángel y Central.

Sonsomix.

PERIODICOS

El Faro de Sonsonate.

Fundador y propietario, el periodista y poeta Alfredo Olivo, dejo de circular en

Agosto 2003.

Televisión: Sonsonate cuenta con un canal de TV Local es el canal 67.

CINES

Actualmente se cuenta con salas privadas.

Cine Palase

Multicinema – Metro centro con 3 salas de cine.

Hace 12 años desaparecieron los cines:

Arce (Nacional)

Cine Rio (Privado)

Cine Trópico (Privado)

REVISTAS Y BOLETINES

Revista Municipal: Anual sale en Semana Santa.

Boletín Palmeras: Semestral, Casa de la Cultura.

Programa de Fiestas Patronales: Anual, Comité de Festejos.

Boletín Panorama: Trimestral del Instituto de Historia, antes el boletín se

llamaba Anales.

VIAS DE COMUNICACIÓN

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CARRETERAS

La zona posee vías de acceso y carreteras, las carreteras primarias son:

San Salvador - Sonsonate.

Sonsonate - Acajutla.

La del Litoral - Sonsonate - La Libertad - Hachadura.

Carreteras Secundarias son:

Sonsonate - Ahuachapán

Sonsonate - Nahuizalco

Sonsonate - Santa Ana vía los naranjos y Cerro Verde.

Son terciarios:

Sonsonate - San Antonio del Monte

Sonsonate - Nahuilingo

Sonsonate - Sonzacate

Sonsonate - San Pedro Puxtla

TRANSPORTE

Las rutas de transporte departamental e interdepartamental son muy variadas y no

hay Municipio aledaño al de Sonsonate sin rutas.

Entre las rutas departamentales están: Las rutas 53 para Izalco, Nahuizalco,

Sonzacate, San Antonio, Nahuilingo y Cantón Rillitos.

Además hay otras rutas sin nombre. En el Municipio no hay colonia sin ruta de

buses urbanos.

Entre las rutas departamentales están: Las rutas 205 de Sonsonate a San

Salvador, las rutas 252 de Acajutla - Sonsonate - San Salvador; las rutas 207 de la

Hachadura - Sonsonate - San Salvador; las rutas 249 de Ahuachapán - Sonsonate

- San Salvador; 216 hacia Santa Ana y mucha otras que van para Ishuatan,

Mizata, Caluco, Santo Domingo de Guzmán y otras, también hay pick-up y taxis.

43

Depto. de Sonsonate.

En Sonsonate se estableció el primer ferrocarril existente en El Salvador.

Esta fotografía nos muestra la Aduana de Sonsonate, la cual se construyo en 1883

y en 1890 fue puesta en servicio.

La llegada del ferrocarril a la Ciudad de Sonsonate constituyo un acontecimiento

de gran significado, dado a su adelanto tecnológico. Como a la posición ventajosa

en la que colocaba a la Ciudad y a las mayores oportunidades de empleo para la

población.

Este edificio tenia, aproximadamente, 84 metros de largo; sus paredes eran de

adobe y el piso de madera; contaba con una oficina central, donde se alojaban los

contadores vistas, guarda almacén, oficina de preparación y expedición, oficina de

registro y sala de recibo, deposito y despacho de mercaderías.

SERVICIOS DE TELEFONO Y TELEGRAFO

Sonsonate contaba con oficina de ANTEL con un eficiente servicio en la zona

urbana y 429 -427 periférica no así en las zonas rurales alejadas. El digito

respectivo es el 450, y el servicio de telegramas es exclusivo para la zona urbana

y colonias circunvecinas. Se cuenta con servicio de fax, correo electrónico,

internet.

CORREO

Existe una oficina de correo situada contiguo al Teatro Arce, su servicio es

eficiente en la zona urbana pero completamente ineficiente en la zona rural. Tal

servicio solo es mejorado por las distintas empresas de encomienda, entre las

cuales están: Urgente Express, Gigante Express, Bonilla Express, León Exprés,

Flores Express, Servicard y otras 6 más.

CENTROS CULTURALES

BIBLIOTECAS

44

Biblioteca Publica Municipal “Francisco Contreras Bethancour”.

Casa de la Cultura Sonsonate.

Circulo Estudiantil.

Centro Cultural Sonsonateco.

Centro Cultural Popular.

Teatro Nacional Arce.

RELIGION

La mayoría profesa la religión “cristiana”, la Iglesia que más adeptos tiene es la

CATOLICA, que cuenta con 3 parroquias:

Parroquia La Santísima Trinidad o Catedral, sede del Obispo Mons. José

Adolfo Mujica, el párroco es el Pbro. Ricardo Romero.

Parroquia Nuestra Señora de Los Ángeles, atendida por su párroco Pablo de

Jesús Calderón, Diocesano.

Parroquia Nuestra Señora del Pilar, atendida pro el Sacerdote Diocesano Abel

Castaneda Nieto.

Parroquia Col. Sensunapan, Párroco Padre Francisco Barquero.

Además, se cuenta con templos en los siguientes lugares:

Iglesia Santo Domingo (colonial).

Ermita del Barrio de Veracruz.

Ermita de San Sebastián.

Templo de la colonia San Genaro.

Iglesia de la Colonia Santa Marta.

Capilla del Hospital San Juan de Dios.

La labor pastoral es apoyada por las comunidades religiosas, las cuales son:

Madres franciscanas.

Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paul.

Oblatas al Divino Amor. Hermanas de San Pedro Claver.

45

Hay muchas sectas evangélicas, las más principales son:

Bautistas. Asambleas de Dios. elim. Pentecostales. Mormones. Testigos de Jehová. Amocitos. La Luz del Mundo. Iglesia de Dios. Adventista.

En la Iglesia Católica funcionan muchos grupos o movimientos de apostolado, siendo los más importantes:

Guardia del Santísimo. Adoración Nocturna. Legión de María. Catequistas. Cursillos de Cristiandad. Renovación Carismática. Encuentro Conyugales. Encuentros Matrimoniales. Pastoral Juvenil. Hermandad de Jesús Nazareno. Hermandad de los Vía Crucis. Hermandad del Santo Entierro. Neo catecúmenos.

46

LEYENDAS Y CUENTOS DE CAMPO REAL

LA SIGUANABA

En este rio Grande o Sensunapan y especialmente en los puentes fue famoso que

en varias oportunidades la gente transeúnte por las noches oyeran en el fondo del

cauce del rio la carcajada de la Siguanaba y él que la veía decía que estaba

lavando ropa, contaban que en el campo por los caminos y cerca de los ríos se les

aparecía a los jinetes y les rogaba que la pasaran el rio, el que se compadecía y la

montaba a sea atrás o adelante, tenia la sorpresa que con las uñas largas de las

manos intentaba arañarlos y se tiraba de la bestia dando carcajadas.

EL DUENDE

Este es otro personaje que se les aparecía solamente a las muchachas coquetas y

enamoradas, cuando iban al rio o al nacimiento por agua, desde la rama de los

arboles les tiraba piedritas, y era invisible, solo lo veía la muchacha que el quería,

le regaba flores y piedritas por el camino.

EL CIPITILLO

Lo cuento como yo creo que lo vi, fue una noche como a las nueve, que mi Nana,

la tía que me crio y me hizo hombre, siempre acostumbraba a enseñarnos la

doctrina cristiana así como a ella la habían creado, y después nos contaba

cuentos haciéndole rueda, una noche nos dijo señalando el poyeton con

admiración, miren allí esta el cipitiyo, nos señalo la puerta de la cocina salida al

patio, y vimos que por la hendidura de abajo en una luz escasamente de dos a

tres pulgadas se deslizaba un enano, entrando, y tenia puesto un sombrerete

mejicano, de un salto se subió al poyeton de la cocina y empezó a bailar sobre la

ceniza de la leña y los carbones del treve; mi hermano mayor revestido de valor

avanzo hacia el poyeton, dio unos pasos y el cipitiyo enanito sombrerudo se tiro y

se escurrió por la puerta donde había entrado; a la mañana siguiente, la tia nana,

nos enseño en el poyeton las huellas dejadas por el enano.

47

EL BRUJO QUE SE TRANSFORMABA EN ANIMAL

Esto no es un cuento, en el siglo pasado y aun a principio de este se sabia de

mucha gente que tenia secretos, oraciones y hiervas, les voy a narrar lo que me

contaron de mi niñez las personas que vivieron en la calle llamada de la Cruzona

final del Pasaje El Ángel, y la salida para Nahulingo y camino al rio Ceniza hoy

“Colonia Lilian” en esa bifurcación de la Calle Las Misiones que vinieron a

principios de siglo dejaron levantada la cruz antes dicha de madera y por eso le

decían la Calle de la Cruzona en esa vecindad vivía una señora como de 60 años

de edad, rechoncha y sola, vivía de la venta de Chilate que salía al Barrio El Ángel

a vender, la llama vamos Nana Goya. En una ocasión la noticia se dio que en ese

lugar por las noches era peligroso pasar porque salía una Tunca “marrana” grande

que embestía al que por allí pasaba pero esto solo solía suceder los días Jueves

para amanecer Viernes, que esta reconocido ser día de los brujos; y que era tan

agresiva que aun con 2 o 3 personas se enfrentaba, como esto de Brujos siempre

hay contra, un vecino del mismo lugar que le decían Félix Lumpe se aconsejo y

una noche él salió de su casa para regresar bastante noche y ya con el fin de

enfrentarse con la Tunca, y así sucedió a media noche paso por el dicho callejón y

le salió al paso la chancha desenvaino su corbo “machete” pero no lograba pasar,

se acordó que para enfrentarse a la Tunca u otro espanto tenia que usar su puñal

de cruz y le alcanzo a herir una pata, y así pudo pasar. Al día siguiente y otro mas

la Nana Goya no salía a vender chilate y la vecindad intrigada fueron a visitarla

pero ella no daba lugar a que la vieran y un día la encontraron curándose una

herida en la pierna a la altura del pie y se corrió la noticia que ella era la Bruja que

se transformaba en Tunca. Reflexión: los Brujos que hacían este transformismo;

era para salir a asustar a la gente, robarles y también robar gallinas lejos de su

lugar.

48

PERSONAJES ILUSTRES DE SONSONATE

CLAUDIA LARS

Es considerada como una de las más altas voces poéticas salvadoreña y como la

que alcanza la mayor perfección dentro de la poesía lirica nacional. Nació en

Armenia, Departamento de Sonsonate, el 20 de Diciembre de 1899 y murió en

San Salvador el 22 de Julio de 1974.

Nació con el nombre de Margarita del Carmen Branon en el hogar formado pro el

ingeniero estadounidense, de origen irlandés Perter Patrick Brannon y por Carmen

Vega Selallandia. Esta confluencia de dos sangres en su persona, la celta del

padre y la salvadoreña de la madre, marcaria hondamente su identidad cultural y

su poesía.

Primero fue educada en su casa por una maestra particular, y luego en el Colegio

La Asunción en la Ciudad de Santa Ana.

Cuando Claudia era adolescente en 1916, el general Juan José Cañas le suplico

en San Salvador “TRISTES MIRAJES” cuadernillo de estampas ahora olvidado.

Posteriormente, en el año de 1919 Claudia estaba comprometida para casarse

con Salomón de la Selva, excelente poeta Nicaragüense sin embargo, el padre de

Claudia rompió el compromiso y la envió a la casa de unos familiares en

Pensilvania, Estados Unidos. En ese viaje conoció al que seria su primer esposo

Le Roy Brees.

Claudia vivió en Brooklyn, Nueva York cuando ya estaba casada y dio clases de

castellano en la famosa Escuela Berlitz de esa Ciudad. Regreso a El Salvador en

1927, junto con su consorte, quien había sido destinado como Cónsul de Estados

Unidos en nuestro país. El 25 de Diciembre de ese año nació en El Salvador su

único hijo Le Roy Brees Brannon.

En la Ciudad de San Salvador Claudia frecuento al círculo de intelectuales que se

reunían en torno al gran poeta Alberto Guerra Trigueros, Salarrue, Serafín

49

Quiteño, Masferrer y otros. En ese conclave Claudia ve potenciada su obra por la

crítica sana y afectuosa de sus compañeros de letras.

Publico su obra “ESTRELLAS EN EL POZO” en 1934, en las Ediciones Convivio

que dirigía Don Joaquín García Monge, importante intelectual costarricense. En

1936 dio a la imprenta para su publicación su obra “CANCION REDONDA”, libro

publicado en Costa Rica. En 1942, en Santiago de Chile, la Editorial Zig-Zag le

imprimió su libro “LA CASA DE VIDRIO”.

En 1946, la Galería Renacimiento intento edito su libro “ROMANCES DE NORTE

Y SUR”. En 1947, en Ediciones Estrellas, publico “SONETOS”. Ese mismo año

apareció su obra “CIUDAD DE BAJO MI VOZ”, poemario con el que gano el primer

lugar en el Certamen Conmemorativo del VI Centenario del Titulo de Ciudad de

San Salvador, Concurso promovido por la Alcaldía Municipal de dicha Ciudad.

SALVADOR EFRAIN SALAZAR ARRUE (SALARRUE)

Cuentista, novelista, pintor, escultor, poeta y compositor, su nombre real era

SALVADOR EFRAIN SALAZAR ARRUE, nació en Sonsonate el 22 de Octubre de

1899 y murió en San Salvador en la noche del 27 de Noviembre de 1975.

Muy joven se traslado de la Ciudad de Sonsonate a la capital de la República en el

año 1907, donde a partir de 1909 aparecieron prosas suyas en el DIARIO DE EL

SALVADOR, importante medio periodístico (1895-1932) dirigido por el escritor y

periodista nicaragüense Román Mayorga Rivas.

Su formación literaria fue autodidacta, pero realizo estudios académicos en el

Liceo Salvadoreño, Instituto Nacional y la Academia de Comercio. Juntamente con

su primo, el caricaturista Toño Salazar, recibió conocimientos básicos de pintura y

dibujo en la Escuela dirigida por el greco-ruso SpiroRosaolimo (1916).

En 1917 Salarrue recibió una beca para proseguir su aprendizaje en la

CorooranSchool of Art de Washington D.C. ciudad en cuya HisadasGallery

presento su primera exposición individual dos años después.

50

De regreso al país en 1920, se caso con la también artista Zelia Lardé y entro a

trabajar en las oficinas de la Cruz Roja. En 1928 laboro como Jefe de Redacción

de “PATRIA”, periódico dirigido y administrado por Alberto Masferrer y Alberto

Guerra Trigueros, donde publico artículos varios y sus primeros “CUENTOS DE

CIPOTES”.

Desde la década de los años 20 hasta su fallecimiento, colaboro activamente con

escritos e ilustraciones en los principales periódicos y revistas del país,

publicaciones entre las que se destacan: “PARA TODOS”; “ESPIRAL”,

“GERMINAL”, “CACTUS”, “AMATL”, “BRUJULA”, “SINTESIS”, “CULTURA Y VIDA

UNIVERSITARIA”, al igual que los periódicos EL SALVADOREÑO, QUEREMOS,

y DIARIO LATINO.

Un Certamen Nacional de novela lo gano con su obra “EL CRISTO NEGRO”

(1926), a raíz de lo cual fue integrante de la Sociedad de Amigos del Arte (1935-

1939), fundador director de la Revista Amatl (1939) y agregado Cultural de la

Embajada Salvadoreña en la capital estadounidense durante varios años.

En la Conferencia de Educación convocada en Julio de 1941 por la Universidad de

Michigan, fue participante en la misma y en Mayo de 1947 expuso sus pinturas en

la Casa Neoyorquina KnoedlerGalleries y, en Septiembre, su relato TOCATA Y

FUGA fue premiado con una mención honorifica en el Concurso Internacional de

Cuentos “ALFONSO HERNANDEZ CATA” (Cuba).

En la Ciudad californiana de San Francisco (1948) participo en una exposición

Colectiva y en Mayo de 1949 presento una muestra individual de sus oleos,

acuarelas y dibujos en The Barbizón Plaza Galleries, de Nueva York.

En 1958 de regreso a San Salvador, monto una exposición en el Hotel El Salvador

Sheraton y estableció su residencia en los Planes de Renderos. En Abril de 1961

mostro en la Galería Forma, 62 cuadros creados en sus años de residencia

norteamericana.

51

CAPITULO III

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN PRESENTACIÓN Y ANALISIS

Lista de Preguntas Si N0

1) ¿Sabe usted sobre la historia de Sonsonate? 5 20

2) ¿Conoce las comidas típicas de Sonsonate? 23 2

3) ¿Ha entonado las notas del himno nacional de Sonsonate?

6 19

4) ¿Conoce la Danza folklórica de Sonsonate? 15 10

5) ¿Reconoce los trajes típicos de Sonsonate? 2 23

6) ¿Ha escuchado de los personajes celebres de la ciudad de Sonsonate?

10 15

7) ¿Conoce las tradiciones de la ciudad de Sonsonate? 17 8

8) ¿Cree que Sonsonate es una de las ciudades con mayores tradiciones de nuestro país.

25 0

9) ¿Afecta la cultura a nuevas generaciones que no conozcan de la historia de Sonsonate .

25 0

10) ¿Sabe usted el significado de Sonsonate en Nahuat? 8 17

52

Graficas de cada una de las preguntas del trabajo de investigación

1)      ¿Sabe usted sobre la historia de Sonsonate?

0

5

10

15

20

25

1 2

1)      ¿Sabe usted sobrela historia de Sonsonate?

Análisis de la información: De los encuestados cinco digierón que si conocían de la historia de Sonsonate y veinte personas que desconocían de cómo era en si la historia de Sonsonate.

2)      ¿Conoce las comidas típicas de Sonsonate?

0

5

10

15

20

25

1 2

2)      ¿Conoce lascomidas típicas deSonsonate?

53

Análisis de Información: En esta pregunta salio como una de las preguntas sorprendentes donde denota que veintitrés de los veinticinco los encuestados les gusta el paladar.

3) ¿Ha entonado las notas del himno nacional de Sonsonate?

02468

101214161820

1 2

3) ¿Ha entonadolas notas delhimno nacional deSonsonate?

Análisis de la información: La mayoría desconoce que la ciudad de Sonsonate tiene un himno sonsonateco por lo tanto se puede ver que carecemos de información

54

4) ¿Conoce la Danza folklórica de Sonsonate?

0

2

4

6

8

10

12

14

16

1 2

4) ¿Conoce la Danzafolklórica de Sonsonate?

Análisis de la información: se denota en la grafica que la distancia es minima ya que un quince de los veinticinco dicen que si conocen las danzas folklóricas…

5) ¿Reconoce los trajes típicos de Sonsonate?

0

5

10

15

20

25

1 2

5) ¿Reconoce lostrajes típicos deSonsonate?

55

Análisis de la información: En esta preguntas cuestiona a la pregunta anterior se puede ver que el interrogante dice que cono el folklore, pero a la vez desconoce los trajes típico de nuestra cabecera departamental.

6) ¿Ha escuchado de los personajes celebres de la ciudad de Sonsonate?

0

2

4

6

8

10

12

14

16

1 2

6) ¿Ha escuchadode los personajescelebres de laciudad de Sonsonate?

Análisis de la pregunta: La preguntas del encuestado menciona que algunos son conocidos pero otros mencionan que son desconocidos, pero la mayoría de los encuestados mencionan que si los conocen.

56

7) ¿Conoce las tradiciones de la ciudad de Sonsonate?

0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

1 2

7) ¿Conoce lastradiciones de laciudad deSonsonate?

Análisis de la pregunta: De los encuestados mencionan que la tradición mas reconocida y mas palpable es la semana santa.

8) ¿Cree que Sonsonate es una de las ciudades con mayores tradiciones de nuestro país.

0

5

10

15

20

25

30

1 2

8) ¿Cree queSonsonate es unade las ciudadescon mayorestradiciones denuestro país.

Análisis de la pregunta: Todos las personas mencionan que las tradiciones no solo son conocidas por los sonsonatecos, es más reconocida internacionalmente.

57

9) ¿Afecta la cultura a nuevas generaciones que no conozcan de la historia de Sonsonate .

0

5

10

15

20

25

30

1 2

9) ¿Afecta lacultura a nuevasgeneraciones queno conozcan de lahistoria deSonsonate .

Análisis de la Pregunta: Algunos de los encuestados identifican inmediatamente que las nuevas generaciones con el ritmo de la población sonsonateca la nueva generación esta perdiendo la identidad, de nuestras costumbres y tradiciones, ya que el modernismo y culturas de otros países nos afectan como sonsonatecos que somos.

58

10) ¿Sabe usted el significado de Sonsonate en Nahuat?

0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

1 2

10) ¿Sabe usted elsignificado deSonsonate enNahuat?

Análisis de la pregunta: La mayoría de los encuestados desconocen el significado de Sonsonate en Nahuat, ellos mencionan que el idioma que predominaba de nuestros antepasados no; es oído en nuestra sociedad, hoy día y algunas mencionan que lo han leído en los diferentes libros y otros solo lo han escuchado y no le toman importancia

.

59

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

CONCLUSIONES:

Con esta investigación descubrimos la importancia de conocer la historia de

Sonsonate, sus tradiciones, costumbres y cultura ya que ha quedado en el olvido.

Esta bella ciudad de los cocos es muy importante ya que tiene mucha riqueza

cultural.

RECOMENDACIONES:

Al ministerio de educación que implemente materias adecuadas para que

los alumnos aprendan de su cultura, tradiciones y constumbres del

municipio en el que viven y aprendan a amar sus raíces.

A los padres de familia que tengan una buena comunicación con sus hijos y

que le transmitan la historia de generación en generación para que no se

olviden de sus orígenes.

A los compañeros que nos interesemos más por la cultura de nuestro

municipio o departamento.

60

PROPUESTA:

Al hacer esta investigación nos dimos cuenta que es muy importante saber

nuestras raíces de nuestras tradiciones y costumbres ya que muchas de ellas ya

no se practican han quedado en olvido.

Se esta adoptando una cultura de imitadores de otros países olvidando lo nuestro.

Tenemos como sonsonatecos conocer la historia de cada uno de nuestros

municipios y del departamento en si, ya que muchas historia de nuestro municipio

la ignoramos.

Nosotros como futuros docentes tenemos la obligación de enseñar y transmitir que

las nuevas generaciones sientan el interés de saber de nuestra historia,

costumbres y tradiciones.

61

BIBLIOGRAFIA:

www.alejandro nerio.Es.tl

historia de Sonsonate autor Carlos Orellana

monografía del departamento de Sonsonate escritor doctor josé Alejandro Abelar

Internet

62

ANEXOS:

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