Sermons de Vicent Ferrer-TEIDE

8/13/2019 Sermons de Vicent Ferrer-TEIDE

1/21


2/21

l f , l t RDUC(-t()Ln pnTDICACI EN LA BAIXA EDAT MITJANAEn la societatoccidentalmoderna, a religi sen granmanerauna qestiprivada,personal.Els valorsdel creientsn ndependents, n a vida pblica,d'altressistemesd'idees, om ara espoltiqueso lesque difonen elscientfics;ax,elsdescobrimentsecnolgics, er exemple,sovint ensdonen msconscincia e pertinyer a I'Occidentqueno pas a religi (tot i que el cristianisme a estatunade esbases ue ha format el mateixconcepted'Occident).Aquestacircumstinciageneral bliga a fer un esforE ivolem entendrequalsevolaspecte e la cultura medieval:un esforqd'acostament istric, a que en aquellasocietats que existienplenamentun poder poltic i espiritual elpapat la xarxaeclesiisti i una deologia la cristiana-supranacionals,resents rreu amb evidncia.Deixant de banda a histriapolticaque resultadel poderinstitucionalde I'Esglsia fra Vicent, com veurem,n'sunbon exemple), ra enshem de centraren I'altrecomponent,perqu a predicaci,, n efecte, o ssin un mecanisme edifusi de a doctrina cristianao, millor direm, d'una visidel mn que subordinaqualsevolaltrepunt de vistaa lasalvaci e I 'home,esdevenint ixun ineludible unt dereferncia e a realitat,amb un model exemplarsuperior:Jesucrist. l l s 'epicentre e a Bblia de manera uel'Antic Testament 'interpreta ot en funci del Nou-i , paral ' lelament, l seunaixement ivideix a histriade a humanitaten un abans un desprs e a redempci.La feinadel predicador, asant-se n el tresorde a veritatbbl ica evelada seguint lspassos eJesucrist delsapstols, sdemostrar questa erspectiva istrica:la redempcisignifica a renovacidel sentitde a vidahumana, reada or Du al parads, rustradapel pecatoriginal araacarada, esde I'exili terrenal,al dilemasuprem: ix s,salvar-se condemnar-se.a vidasun lloc


3/21

2 sarvr vrcF-Nl ERRER

L etraP cap tal mrniada un manuscntde Catholrcon, iccronar i ornpostpelf raredom n c GiovanniBalb L ny 1286f n la m . iatu'a Ln tra'e do'r in ca. assegJla la sevactedra, xplca a I Qoo lect ta, , . o . n d p ' . a r p c F F s . n . a l B o lo l e c ade rnonestrr ) .

de pas, 'escenari olors de a lluita di)ria entre a virtut i elpecat, I'home, si vol guanyarde nou la felicitat,ha deviurependentde a mort i del udici.D'aquests ressupsitsesbossatseix, gicament, a necessitat e divulgarunsconeixements isics unes eglesde conducta el catecisme),molt especialment dreEades la confessi, ue selsagramentexpiatori (una actuahtzaci e la redempci)quepermeta I'home estarsemprebenpreparatper al msenll).La predicacimodernaAra b, durant segles,a predicaci,, part la pricticamissionera e conversimultitudin)ria depoblespagans,va restarvinculada a la particularitatd'una abadia d'unadicesi, ense ue existissin ampoc,en general, nesnormesque donessin orma al serm.D'altra banda,en totl 'Occident cristianitzathavienanatsorgint centresde culturaclerical de vida asctica,lsmonestirs, onexponentdel divorci entreaquellsque coneixienl ' instrumentdel saber el l lat- i la societataica.El propsitdeciditd'educaren a fe aquesta ocietat sla clau de volta de I'anomenada redicacimoderna,que,al llarg dels resltims seglesmedievals, onverteixel sermen una realitatquotidianaa tots els mbitsde a mateixacomunitat cristiana.Per valorar 'abastd'aquestcanvirevolucionari, onv enirpresents, n termesgenerals,res actors.En primer lloc,el moviment de renovaciespiritualprotagonitzatper unasried'heretgies 'ampli resspopular, encapqaladesper predicadors arism)tics, utntics dersde masses.Desprs, a importinc ia adquiridaper lesciutats espectede a societat ural feudal, , amb elles, l predominiprogressiu 'unsgrupssocials apaEose desenrotl lar nacultura aica ival.Finalment, 'aparicide esuniversitats,centres 'educaci uperior inculats esciutats , doncs,alternatius el modelde culturamonistica.En aquesta onjuntura, a creaci, principi del segle ltt ,delsordesmendicants franciscans i dominicans- ser)

I1fcct(C(If

flnatrirctU.r$ctlnrnouq C nn{t,cftmoaoqu/t'tt1cgtl8urmrorbubfotunrDfi


4/21


5/21

4 s..r vrcENTFERRER

1. El r itual risti) ompta mbuncalendariueprevcu lsactesitrgicsdecada ia, nclosaa ixaci e alectura 'unpassatge'una pstolai un delsEvangelis.ncara r.uiadirapredicacromilitica l itrgicaco ma missi


6/21

SERMONS 5

Primervenia a introducci-com si digussim, l rronc-,que enia a funci d'exposar a relacientre a frase el-'ontingutdel serm;sa dir, que rraEavaes niesbisiquesJ'interpretacidel tema el justifi cava ecorrenta I'autoritatJels extossagrars a exemples ue retinguessin'atenciJe 'oient. Desprsespassava ladivisite la matria lesrranques- per mtodesdiversos, emprederivatsdel tema;er exemple, spodia segmentara fraseenparts,o buscarentitsa una de esparaules n qeiti (xvrr),orobar-hi una aplicacimltiple (xvrrr).Aquestainicial,mso menyssofisticad , ,i^la carcassa eubsegent, na garantiad'ordre, caliaque fosa la memria, onamentalen a comuni.aci oral.

l ' r t t* , ' . . "* J , _

Segonssant Vrcent ," los preicadors ooeuen estar ots empsen un monest l r ,mas anara preicarper es vi lesper honorde Du". Els aics,Fer assy 5r.6. ,hav 'er d acud;ra escortar ts sermons, aque, segonssantVicent , l 'hom qu is enut lad'oi r sermons,mal senyals,Senyal e reprovaci".Mlnaturad 'unmanuscr i t e IasCantrgas 'Al fonsX elSavi ElEscor iaf Bibf otecadei monesrrr .


7/21

6 sn.Jl vrcENT FLRRER

2. Valgui 'cxcnrplecl metge lacilcbre iguraci e a vida oma batal l , iespiritual,uedna locareprcsentacionsl)stiques iteririesde otamena. s elativamentacil,lhvors, coblares iries eprcccptcsa sirics 'clementsontingutsnunasemblanga,om es rmes elcavallero les arts 'uncxrcit. o caldirqucexistienlibres uccatalogauenquestcssembhnces,om ambe i hv irepertoris'autor i tats,qucunpredicadorompetentodia eleccionarlesms dequadeslcas ravsd'ndexs lfabticse es araulesde a Bblia.

Per aix soliaenunciar-se mb frases imades xvll) i, msd'unavegada,a trobemrevestida 'una analogia ue apintavvidament n a imaginaci el pblic.Fra Vicent,perexemple, art int del smildeJesucrist-metgeueensguareixelsmals-pecats,xplica lsmecanismese a salvacirecorrentelspassos e a pr)ctica mdica examina la cara,el pols, 'orina,etc.), compara a ntroduccidel temaal fetde parar a taula, lespartsde la divisi alsplatsdel dinar, sa dir, lesvirtuts,que snaliments spir i tuals.La restadel sermconsisteix exposar n ordre espartsdela divisi ins a unapossible onclusi, ixamb el benentsque cadapart,sovint ncloent amificacions, ' iniciaretornantal tronc com del qual deriva,demostrataixperuna gica eiterativa. 'avantatge 'aquest rocedimentsistem)ticsque admet 'amplificacisensemits i alhoramantun principi d'ordre.Sobre a xarxab)sica vegeuaimatgeen el text IX)espoden teixir elscontingursdoctrinals-molt simplesen a predicaci ulgar-, i demosrrar-losi aplicar- los a vidarealamb mlt iplesmarerials idctics.I aix entremen I'aspectemsdecididamenriterari delsermpopular: a necessitat 'explicar,de predicarambuti l i tat (rr), omporraun sakconsranr e a doctr inaa arealitat.r ...t que a primera recolzaconstantment obrelesautoritatsbbliques sa dir, lescitesque renenvalordemostratiundiscutible), ers'hade reniren comprequelesEscriptureseren legides elsestudiososmedievals mbun sistema ue,enpart, eshaviaconvertides n una ontinexhaurible ' imatges de semblances2.'altra banda,al costatde lesautoritatsen lat, sovintparafrasejadesnvulgar, de la galeriade similituds,el predicadorampliavala xarxaamb el recursdid)ctic per excel.lncia:'exemplumnarratiu.Milers i milersd'histriesbreus,d'origen divers,classificadeslfabticament n nvenraris, cumulades ersegles e i teraturamoral, servienal predicadorper il.lustrar,entretenir amonestar lsoients.Aix, i aquestpotsersI'aspectemsdestacable n el nostrecas,aquestamassa ematerials arcia 'aridesa e a carcassalenad'autoritats,com si es racts si se'nspermet una comparaciabusiva- de es matgesque acompanyena informacien


8/21

:.ig*"a . f.#SRtttCINS 7

Predicac de santPere,obra de PereSerra Brbao: Museude Bel lesArts) PereSerrava p ntarsant Perecom unpredrcadormedreval eis seusotents oma membresde les classesburgesesoenestants, n audtto que lamb anavaa escol tar ls sermons cent ins

: t l

.i soctetat ctual.El comentaridels extosvicentinsensrcrmetr) acostar-nosmsa I'expressivita t el serm,per,\)nv enir semprepresentque els ecursos omentats, elsj ualsavui 'estudiemdins d a histriade a literatura,esrani. servei e I'educacimoral; sense ntendre'n a finalitat,i reda I'estil la gr)cia,per esperd el oc que esrableixen.nb la realitat.


9/21

8 sN'r vrcF.NT TTF.RRER

Sa. t V r ce ' t e "e ' va 'e r a sevap 'o ' ess r ore grosaen e conventde s domlnrcansde Valnca, e l 6 de febrerde 1368F.aman'n . n pt : . lp n.nr .pde. l deLu 9 , ' l v v ' q v v Y v v v \conventoo" n ca de cervera prr tal pe'pe,e Garclade Ber.avar ' q-e .ep'esenta'escenade 1aprofessi e santVrcent(Pars Museude es Arts Decoratrves)

Ers sERMoNS EsANTVtcr,Nt Fnnnr,nVida i obraVicent Ferrer va nixera Valnciael 1350 , voretant asetantena,a morir el 1419a la ciutat bretonade Vannes,on I'haviadut la seva ocacimissionera. l 1455 a sercanonitzat,gr)ciesa una famade taumaturgque a el vaacompanyarenvida que encara vui el fa objectedestacatde a devocipopular, sobretoten terresde Valncia.Ara,per,msque elsprodigismiraclersque se i atribueixen,ensconv emarcar, 'entrada,laseva lida ormaciintel'lectual sobretoten gica en teologia,matria


10/21

a qual esva doctorar),aconseguida assant er lesaulesestudisdominicans lesuniversitiries.La necessitat eassociada esdelsorgensa I'orde dominici -ditelspredicadors-, ser)una recomanacipresenten elsconsells e fra Vicent (vr,vrr,xrrr).

amb aquestaormaci superior,durant bonapartseva ida va alternar a docnciade diverses isciplinesa predicaci desde 1378) elsc)rrecsa a cort: vaa confessor 1383)de a muller francesa e l'infanthereude a Corona catalano-aragonesa,ivaerhomeeconfianga el cardenal ragons erede Luna, esdevingutapaamb el nom de BenetXIII (1394)en ple conflictedelEs tractade duesorientacions inculades,a que hien aquellmoment la seupontifciade Roma i lai fra Vicent feiaanysque s'haviaarrenglerat, omoan,al costatde a segona. n justcia, oncs,obrir aqu un cap tol sobre 'activitatpolticadelsant,que s'afegiria a semblanEa 'una figura bende I'aparent ngenuitatdel predicadorde masses.

anotar,per al nostre nters,que el seuprotagonismesva prolongar quan a s'haviaconsagrat omsaIa faceta'ha fet mspopular.Aix, va intervenirdecisivament,mb conscincia oltica del prestigiadquirit, en el consellqueva votar la candidatura e Ferrand'Antequeraal tron

^&'i -,*.:: '**-*-24* - ' - * . .4 "'*'-g; ".-,;*".** ?-**-"-

srnvoNs 9

. ' . . ?4 ; tw,

Escutde PeroMartrnes e Luna( 1328,1423)e 'a "nosoapa Bene tX l l l que e scorserva en -r^a po'ta del castel l dePeniscola, n Benet Xl l l va passar e ls t rns ms d f c s anys de a sevavida

V sta del palaupapald Av ny, esidnciaofrclal els papesentreels anys 1309-1377 OeSDr eS.n pr eC , s^ r a Occr den l .de C mentV l l de Bene tX l l l ,que h v ar es r d r r ns any 1410 . an tV r cen t ambhrva v i u r e n t r e s anys1395- 1398

* ' 1{lIt q. :


11/21

1 0 s ,q Nr r' r c lNT . rRRF R

Del a de a l au a cen l r ade l r e l au dearqL:eb b,eSanchode Rolas Madrd\ ,4-se.dc P'aoo) [ Ne Jes,s co'o d

com a re Fer r an An t equer a , ue spresentat e, un santdom nrc FerrancjAnlequera a ser un re mo v ncu'a laorde do.n n c espeoa menta sani

V r cen l que va de l ensar a sevacand daluraen e comprorns e Caspe n v a par l a rmo Deen e s seus er mons- Aques l r e no r a cono c o oe cas l e amas de ca t a l o a r agones No l earngues. tot verge venc (va at t bat) am a l r i m o n

catalano-aragonsCasp, 4l2), i va pronunciar a Perpiny)(1416) l sermqueanunciava ue els eishisp)nicssostraurien 'obedincia BenetXIII per tal d'acabar mb elconflicte.Un conflictepoltic, naturalment,per tambunacrisi que feia rontollar el centrede I'espiritualitat queoferiauna matgede confusi(vaarribara haver-hi respapesalhora)en una pocamarcada el signede la fi delmn (xrv) .


12/21

SERMONS 1 I

Ferrerno solamentva actuar-hipolticamentsina seva idaa part ir de 1399, om si es ractsdeixeble minentquereuniaelsexemples e santsantDomnec, 'un emissari iv - l ' )ngela extirpar esheretgies a promouregeneral avant a imminnciadel final ie 'Anticr ist (xv).Aix doncs, ra Vicent vacort d'Aviny per comenEar naetapamissionerael va convertiren elpredicador e mult i tudsms, juntamentamb santBernardde Siena, n elel gnere urant el segle v. Viatjantreva, a recrrerbonapart de a Pennsula d'EuropaOccit)nia,Franga, lsPaisosBaixos,Suissa,tl ia),iriament lsheretges, ls idels a escomunitatsmusulmanes, robablementorgades vct imes elspopularsencesos el fervor del sant.

l t ima dada,o les eferncies conversionssn ndicatives el cl imaen qu esproduapredicaci, n acte omparable lsespectaclese massesculturamoderna: n una ocasi, er citarun exemple, congregar Barcelona n auditori equivalenta un quartpoblacide a ciutat.Col' laboraven 'atmosferala +@4:.n: .-Bacu de papa Eenel Xl I (Madr io l \4useuAr queo t og i c )

Deta de retaue de saf la Caternasan l a C l a r a . b r a de Per eGar ca de

Benavar r en que apar e en dosa LsLr F . 5 p o ' a ^ ' p o ' es. en l pqF ' ' ' np cpq ' p a . , ' - se a - aa a g a a r Ca t eo ' oe B 'ceo^ arSan t V cen t de f ensavaQue mL l su r mans

P c ^ P q ( n : o ( c ' l r a t s s e ' r y o n scr st ans a|rTnavaque , son ma e l sr os senyor s u e n o consen l en uenengu o s pr ec , ,


13/21

12 s ,rNr ' ' r ( l .Nl F tRRR

Retratde santVrcenlFerrer Detal ld una1 - l ^ ^ ' ^ l r ^ .. d l d l C d l l d l ' I r a l uUe d ud ( PO 'OeV a n i a i n t ada er un de xeb l e eRoderc d Osona

llegenda e miraclesque el precedia,a imatgede puresafranciscana mb qu espresentava el seguicique i feiacostat la companyia-: una massaumultuosadepenitentsocasinriro b uns pocscenrenars e pelegrinsfixos,sotmesos I'autoritatdel sant,com si es ractsd'unconvent tinerant.L'entradade la companyiaen unavilapreparava 'ambientamb processons e flagel.lants ueinvocaven, mb crits plors, el perd (xvl). LJnesdeveniment,doncs,que culminavaen el serm griciesalsextraordinarisrecursos ramitics de fra Vicent: gesticulant,mitant veusi actituds, eproduint di)legs,exclamant-se,uscitantla pietat,el riure o la por, tocava otes es ibres sensiblesde 'auditori.Ara b,com ja hem advertit,de tot aix,nomsensenqueden es races un estil col'loquialque reflecteixl'oralitat en grausdiversos.De fet, elssermons uravenentredues sishores una altraprova de a sevaamenitat), unsingular estimoniens a suposarque els extosconservatsno representenmsde a meitatdel temps eal, a queprocedeixen 'anotacions reses irectamentper velogosreportadors; questesranscripcions esprs rencopiadesde nou i recollides erquservissin e ectura de model.Alllarg d'aquestprocs, en funci del destinatari, lssermonspodien ser raduits mso menys esumits reelaborats. eraix enposselmen lat,en castell) en catal).D'altrabanda,sovinthi trobem elisions un etc.que preveuunexemple oneguto una disquisicihabitual;citesbbliquesque espoden completar; eferncies un sermrecent;indicacionsa I'usuariperquamplii una qestiabreuada).I, per aix mateix,de vegades sconservams 'aspec te etext copiat enviu (ms epeticions, rases nacabades,digressions enjades,nterpel ' lacions l pblic), d'altresuna major coherncia maga na reduccimsgran deI'original.Els sermonsen cataliL'antologiaquepresentem sbasaen el corpus delsgairebtres-cents ermonsen catali editats vegeu a nota


14/21

SERMONS 13

G 'ava l e t ce ' r t l a oe M I O. 1e 'e^ q . l eesrepresenta apar lc de lnge de iaguardaa sant Vicent any 1398aBarceona La legendad aquestaaparrova donar nom a un portalde a.Lra a oe Ba'celona ei porta de lA.rgel1or- e^cara ex slel l a l .oresd a.a. qLe vasubst urr ant lcnom de portalde s Orbs

:'+::,11,-;a; ..,..ai;

rL t .a:? : : .

. - - n - J 1 -. r . - , : l - . - . = . - , :i, q?. . - ' . - r 4j . -,.:. - :+-

'.;,,ji ;' i a .

..'.{::::),t -'

"*il:

Mirarem arad'oferir-neuna matgedeue,alhora, orrespongui ls extosque el ector mans.em vist en el primer apartatque a figura deJesucrist sl model suprem.Per santVicent aixvol dir predicarambcentrar-se n elscaminsde a salvaci r);educarconducta, no cap altreconeixement, er) a matria(n) d'un ofici que t una claragenealogia: esprsdeixebles eJesucrist, e la renovaci,el fundador de

,* . i :


15/21

te wMt,t*z

14 s,tr \ ' rcrrNl FFRRT

Retrat de Sanl V cenl Ferrer P at d rnrelaule atrrDur l l prnlor JaConrart( Ca l ed r a de Va l enc ) San t Vr cen lsosl un f laclerL mb la rnscfpc seguent , .TtmeleDomtnum e( dale t l l lnotOtem qut rPnt hot 1 tud(] t etUS( Ap 1a 7 ) { Ter neu Senyor honr euo per que h a ar r r ba l ho r a de l seul l d r c r ) ' p ' 6 ' g n 1d evde l a l Se- odpe 'de mr ssa l ge r e l a p r oper a1 rde l m ncr cu r ns l anc r a I ncansao l emen lr epe t r da n es seus se r mons - Sapa t sque en breu deu venrr a l l del mon eAnlecr st E per go varg 1ope m nper avrsar 'vose rnostrar 'vos a te "

I 'ordea qupertanyamb orgull (ru).Un ofici,no caldir-ho,sublim,perqucontinua a missidel model,com si,a travsde a Bblia, esucrist ontinus redicant er bocad'altr i(rv),d'on lesqualitatsmiraculoses e a veu delpredicador(v) que,com hemadvertitabans, 'estudide esEscripturessigui,per sobrede a cincia eolgica,mprescindible(vl ,vtt,vut).Aquestaclara onscinciae a missid' intrpretpblic de a veude Du s'adiuperfectament mbel to apocalptic omentat xtv, xv, xvr) i es eflecteixen asemblanEamb qu defineixel predicadordeal:unaproftica rompetade guerraque somou a gent (xrrr).El l l igamevanglic, 'altrabanda, sal darrera el smildel sermcom a xarxa,en fondre una dead'estructura iacomentada- amb a finalitat mposada lsapsrols: escarnimes lx, x). Qualsevoldesviaci e esguies Jesucrist,elsapstols,a Bblia- desvirtua 'eficcia e a predicaci:fer casdels ilsofs delspoetes x), buscaruna compensacimaterial xr)o la fama xrr).Peralsseuspropsitsd'instruccimoral, fra Vicent partiasobretotde esvidesdeJesucrist,a Verge elssants. l temai el calendari itrgic donavenaquesta ntradaa un serm(recordeua nota 1)que,aprofitant a tcnica adescrita,combinava a divulgacid'uneshistdriesexemplars mbI'aplicaci ls onaments e a doctr inacrist iana. ra b,sense ue calguidetallar-laaqu,basta a lecturadels extosxvtl i xvIII per adonar-se u, enun serm ntegre,hi hamolt msque aix, atesaa facilitatamb qu fra Vicentencadena omentaris, xplicacions il.lustracions e totamena.Limitant-nosal contingut,espodriadir que avitalitat d'aquests extosequivala un repo tatgede la vidareal de a imaginaci no menys eal- de l'homemedieval.Vegem-nealgun exemple.El debatsobre a superioritatde la fe o de a ra qestid'altavoladaen el pensamentmedieval- es esolnaturalmenten beneficide a primera en detrimentdelsfi ldsofs xrx) de I 'escepticismee I'homedel carrer xxr).Amb tot, fra Vicent, que teniauna formaci completa,nos'esta 'aclarir-ho mbun parelld'analogies ientf iques


16/21

SERMONS 15

=:-:

J 'j : '

referents l'entorn natural(xx). I, quan i conv(xxrr),sipaE e ustifi car a bondatde fer processons asquals mbunaperfectaexpli caci6 sicade les empestes lespedregadesrimaverals, eguida 'una ra teologalon elsdimonis sncomparatsals toms.aix, s clar, per anara parara la intenci msprosaica:aldesterrar essupersticions ncestrals mb qu esvoliapaivagarel mal temps.

L,s racta,doncs,de viatjarconstantment 'unes ealitatsIlunyanes ia vida concreta, nfocant-les acostant-lesa I'auditori. N's un bon exemple a visi delsenll) (xxttI-xxvtt),que t la funci -necess)ria en unsqueparlen de a conducta- d'estimular a voluntatel premi celestial, e r sobretotamb el rerror de ade 'infern. S'alternen quel rep)s de a geografiaocult sota erra (xxv, xxvi, aquest ncloentuna

' t : i .- ' .r 's-:'=


17/21

l6 san vrcENr FERRER

Gravatd'una edrci ncunable ancesadel'Ars bene mortendi,guia religiosa perpreparar-se a morrrcristianament Paris:Bibl iotecaNacional)

precisasemblanga ientfica)amb escruixidoresdescripcionsdel dolor de a mort (xxrrr) la condemnaci xxrv),quel'orador imprimeix en elsulls de la imaginacidel pblicamb realisme intoresc, ins a I'extremde reproduir (xxvII)el so d'un pecador lanEat la caldera xof -, on escour)en un foc tan potent,que el foc que coneixem diu- enssemblaria efrescant xxIV).Aix, aquestes scenesuturesesconverteixen nuna representaci iva i immediata,ambpersonatges, iilegs,exclamacions onomatopeiesxxtv,xxvr, xvrr).Dominador de tots els ecursos erbals fidel al propsiteducatiu, antVicent demostra a seva apacitat id)ctica entots elscamps.El seupblic naturalerageneralmentel poble menut, a bona gent(bque hi ha sermonsqueindiquen un auditori msselecte), er aix no li impedeixd'explicar es aonsd'algunes eritats xxvtII-xxxll) gu,d'altra banda,erenmotiu d'elevades isquisicions elstelegs.Com a bon professor tenia experincia nI'ofici-, sabiaque no bastava mb afirmar,sin que caliadesmentir es dees alses, vanEant-selsdubtesdelsoients.Valguin,en aquest entit,elsaclariments obre a transmissidel pecatoriginal (mostradaamb un exemplede la realitatcavalleresca:xvtrr)o lesanalogies aturalsque fan evidentsalgunsmisteris: a Trinitat scom el sol,d'on surt el raig ,d'aquest, a calor (xxrx); a Verge s mmaculadade amateixamaneraque un vidre s ranslcid xxx); I'hstiacontJesucrist om un mirall: un t rosset eflecteix a imatgetotal (xxxII); a redempci el perd delspecats), n fi,renova a vida igual com reneixde esprpiescendresamtica au fnix (xxxI), inclosaen els libresde zoologiadel'pocaamb valor moral.Aquestesmostrespertanyien,com hem dit, a la divulgacielemental 'uns coneixements uperiors.Snmsabundants, er, esexplicacions ue afectenimmediatament a conductade cada ia (xxxur-xlv). S'obreaquun ventallque aniriadesdelspreceptes el catecisme(manaments, agraments, tc.) ins alsconsellsmsprictics-avui insospitats- per dur una vida virtuosa:d'aquestamanerasabrem, er citar exemples istants,el profit

i 1 :. .- , . . : . :


18/21

SERMONS 17

confessar-segr)ciesa un conte:xxxvrr),que calmp2sSr-se'hstiacom una pndola(xxxvrrr)o de quinaa casada ot mortificar-sesense ue el marit,la vol agradable l tacte,sen'adoni (xr-v).La reprovacivicis,comenEant er la luxria (xxxrv), sun martelleigna nota mantinguda, obre a qual,per,l predicador eixeixel detallde a vida: calbarcjarelsnens.-vitarque morin abans insisteir-, i l lavorsensenyaom s'hande cuidar esdonesprenyades adverteixdeld'ofegarel nounaten donar-li el pit, alhoraque'avortament ent sentiren directe a veu dels nfantsde I'infern (xxxv).del to, l'expressivitat motivadel llenguargea partida en connectaramb elssentimentssel casde a imitaci humorsticade es9u,an oraci,aprofitenel tempsper prepararel menjar,

" :, \ - _t , =r jF

d- F := ' - =

T= ii

Elsset pecats capitals de H Bosch( Madr : Museu e Pr ado) . n de l stemescentrals e la predrcaci e sordes nerorca^ls v se. e l oe s se tpeca l s ap a s { sLpe 'b ava i l c .-x-r ra e,^veja. o tra pe.esa) essevesv r lu lsconlraposades humtl at ,generos at ,castedat , actncta,lernpranQa, a tat i di l tgncta) .

--.-


19/21

18 s,Nr vTcENI FFRRI.R

Sar l V r cen l JS l r gava on l t nLa" r en le Smodes a cosml rca enrenlnesUna deles modes que va cr l t car ms sov nl va. ' . , i d ^ . , ^ 1 ^ h r n , , n c f i p g o u q o l v d u q u d y J - - - - - - Famb dues punxes -Vosai t res nes r l lesque Deusvos ha etesdonese el les an'se cabr es e vaques . aques ab aque l l scornsr . Dela d un retaule tr bui ta LlursBorrass (V c lvluseuDroces).

vestir-se arreglar-sexI-u),o de la reproduccidel diileg,ple de diminutius afectuosos, ntreuna mare un nen queaprna resar xr-ur).s gic,doncs,que,si n'invertim elpunt de vista,el detall isme la capacirar xpressivansofereixinun frescque retrataelscostumsde la vidaquotidiana xLVI-rw), a queelpredicador, er condemnar-los,elsdescriviaamb a mateixa iquesagr)fica. Assistim,llavors,a escenes ue no tenenpreu, com aralad'un pareensenyant l noi a tornar-s'hi, i I ' insulten, la d'una mareinstruint la filla en elssecrets e la cosmtica del ball(xr-vrrr).passem, ovament, er a galeria e prctiquesluxurioses xLIX-LuI): esd'uns nens uganta papis mam)s(xr-rx), les radicionals urlescontra esdonesquevana lamoda (r-r).O, encara, ns maginemuna vila el diumengealmat,amb elsque aprofitenper fer negoci elsques'esbargeixenuganta pilota,provant esarmeso apassionant-semb elsdaus r-w).Noms per la capacitat e fer viure la realitat antsseglesdesprs, lssermonsde santVicent a ocuparienun llocdestacat n a histriade a literatura.Ho hem anatapuntanten espgines nteriorsen comen:'ara innatavivacitat


20/21

SER-N,IONS 9

a facultatdram)tica el recursconrinu a lade I'analogia ota ormesvariades. ra, per acabar,destacar-nenasobretot: l 'exemp/e.otaaquests'entenia, n general, ualsevol ext breu que servsa 'edif icacimoral:un proverbi,unasimil i tud,unaperaix,semblangaexemple ovint an de mal

e simil i tuds, er, a n'hemvistes e menes iferents: espur smil,com la xarxa-sermrx)a a comparacin elscostums 'un animal xxxr).Ara ens ixaremexemples n sentitestricte, sa dir, en esnarracionsel conjunt de lesq"llr -ja ho hem comenraten elapartat- circulava liurement desde feiasegles. ernomshem d'atribuir a sanrVicent la gr)cia amb quadapta explica.jala narracide passargese a Bblia-una de lesd'exemples- contalgunes e lesmostresmsclares,divertides, e I'esperitpopularitzador lv-r-vrr).Aix, s'hiamb encerr a narraci ol.loquialamb el di)legcontrapuntejat mb comentarispersonals el mateixque,naturalment,pren partit i demana a complicitate I'oient (mso menyscom avui,quanexpliquemunaa un conegut).Aquest clima de confianEai es en compteque fra Vicent s'acosta l pblicmodernitzantels etspassats b fent-se essradicionspopulars: a traidoraSalomballa

Primera l t imaplanad'un t ibre ecomptesdel seglexrv, l ustrades rn buna mrnratura e la marede Du de sanj^/arcevangel ista Catedral e Crutat eMal lorca) .


21/21

20 s,q^- ' rvlcr-NT FI .RRFTR

SantVicent a mor r a Vannes Bretanya)el 5 d'br l e l 1419 va ser enterrat n acatedralde la matexa c utat .Deta d 'unretaue del sanlen qu es representa lseu enterramentValnc : MuseudeBel lesAr ts de sant Car les) .

una dansamedievalben coneguda r-vr) la Verge tractael seumarit de "beneit",com en antes adales ue ei enbroma de santJosep la sevanul'la participacien aconcepci eJess lvrr).No cal dir que aquest resor d'histriessatisfeiaa pietati la credulitatde a bonagent,apropant-lielsseusobjectesde devoci admirant-laamb fetsprodigiosos.La mostraque oferim comprnalgunsdelsgneresmsnotables:esvidesde sants, lenesde detallisme motiu i dramatismeheroic (lvttt-r-x);el fascinant iatgea l'ultratomba (lxrrr);lesnarracions evotes t-xIv-t-xv) profanes r-xvr);es aulesd'animals lxvIt-rxvlII), etc.Encaraque probablementel text que ensha arribat deu seruna ombra de la versipredicada, questes igines, especialment,onservenel vigor i I'espontaneitat mb quvan subjugarel pblicfa msde cinc-cents nys.

Ln pnESENT NToLocrALa finalitat did)ctica de I'antologia i l'espai-aconsellavena selecci e fragmentsmsque no lareproducci ntegrad'uns pocssermons, ovint arduspelteixit d'autoritats leselisionsde a transcripci.La primerasecci, e fet, sun suport l'lustratiu de I'explicacide lapredicaciesbossadan a introducci;caldriacompletar-laamb I'an)lisi de l'estructura,que hem fet explcita,d'un delssermons encers ecollitsen el segonapartat.A partir deltercer,hem procurat que dominsel component iteraridels ragments.Cada part, elsepgrafsnterns,actuencoma simpleguiad'una possible ecturaordenada de a doctrinaals ecursos iteraris) assistida er lesreferncies e aintroducci.Aix, per, no vol pasdir que els extosmsnarratius,posemper cas,noms igurin al'apartat Exempleso que aquests o tinguin valor doctrinal.Les dues acetesdel discursmoral permeten,doncs,usarel llibre lliurement,triant els ragments si esvol- amb un criteri estrictamentliterari,sa dir, seleccionant lspassatges sexpressiuso l'ampli repertoride mecanismes nalgics.

Documents

Sermons de Vicent Ferrer-TEIDE