حياتنا وموتنا هما مع قريبنا فإن ربحنا

قريبنا نربح ال وإنأعثرنا قريبنا نخطئ

ضد المسيح . القديس النبا أنطونيوس

اقوال عن المحبة

: كما أنه ل قال أحد الباءيستطيع أن تكون الصحة والمرض فى جسد واحد

ول يفسد أحدهما من الرخر، هكذا ل يمكن للحب

والبغضة أن يسكنا فى إنسان واحد ول يفسد

أحدهما رفيقه .

: كما أنه ل قال أحد الباءيستطيع أن تكون الصحة والمرض فى جسد واحد

ول يفسد أحدهما من الرخر، هكذا ل يمكن للحب

والبغضة أن يسكنا فى إنسان واحد ول يفسد

أحدهما رفيقه .

سأل أخ شيخ ًا : كيف أرخلص ؟ فقال له الشيخ : هوذا أنا مصور لك دين ال ، واريك اياه : أنت تقول ارحمنى فيقول لك ارحم أرخاك وأنا أرحمك ، وأن قلت اغفر لى ، يقول

لك : اغفر لرخيك وانا اغفر لك ؟ ألست ترى العلة هى منا ؟

سأل أخ شيخ ًا : كيف أرخلص ؟ فقال له الشيخ : هوذا أنا مصور لك دين ال ، واريك اياه : أنت تقول ارحمنى فيقول لك ارحم أرخاك وأنا أرحمك ، وأن قلت اغفر لى ، يقول

لك : اغفر لرخيك وانا اغفر لك ؟ ألست ترى العلة هى منا ؟

اهتم بعمل الخير حسب قوتك من اجل ال، ل سيما مع المسيئين اليك ومبغضيك لكى تغلب الشر الذى فيهم نحوك .

انبا اثناسيوس

اهتم بعمل الخير حسب قوتك من اجل ال، ل سيما مع المسيئين اليك ومبغضيك لكى تغلب الشر الذى فيهم نحوك .

انبا اثناسيوس

سأل أخ شيخ ًا قائ ًال : " كيف نتعب نحن فى النسك ول ننال المواهب مثل الولين ؟ " قال له الشيخ : " كان فى ذلك الزمان الحب الكثير حيث كان كل واحد يجر رفيقه الى فوق ، أما فى هذا

الزمان فقد قل الحب ، وصار كل واحد يجر رفيقه الى اسفل، ومن اجل ذلك ل ننال المواهب

"

سأل أخ شيخ ًا قائ ًال : " كيف نتعب نحن فى النسك ول ننال المواهب مثل الولين ؟ " قال له الشيخ : " كان فى ذلك الزمان الحب الكثير حيث كان كل واحد يجر رفيقه الى فوق ، أما فى هذا

الزمان فقد قل الحب ، وصار كل واحد يجر رفيقه الى اسفل، ومن اجل ذلك ل ننال المواهب

"

الوديع ولو صنعوا به الشر ، فلن يتخلى عن المحبة .

أنبا أوغريس

الوديع ولو صنعوا به الشر ، فلن يتخلى عن المحبة .

أنبا أوغريس

قال شيخ : اذا اردت ان ترضى ال فنق قلبك من جميع الناس ، ضع ضميرك تحت الخليقة ، ول تدن احدا ، واجعل

فكرك فى ال ، واذا ابصرت احدا يخطئ ، صل ل قائ ًال : " اغفر لى فأنى أنا الذى

فعلت هذه الخطية " ، فتتم فيك الكلمة المكتوبة : " ما من حب اعظم من هذا

أن يضع النسان نفسه عن رفيقه " .

قال شيخ : اذا اردت ان ترضى ال فنق قلبك من جميع الناس ، ضع ضميرك تحت الخليقة ، ول تدن احدا ، واجعل

فكرك فى ال ، واذا ابصرت احدا يخطئ ، صل ل قائ ًال : " اغفر لى فأنى أنا الذى

فعلت هذه الخطية " ، فتتم فيك الكلمة المكتوبة : " ما من حب اعظم من هذا

أن يضع النسان نفسه عن رفيقه " .

ان شئت ان تصادق ال ، فال تحزن أحد ًا من الناس ، حتى ولو أكثر الساءة اليك ، بل اترك المر ل .أما اذا أنت صادقت ال فسوف يقوم الكل عليك ، ويرفعون عقبهم عليك ولكنك ان ثبت ففى النهاية يوضع اكليل من ياقوت عليك ، وتاج ملوكى على رأسك " .

أنبا تيموثاوس

ان شئت ان تصادق ال ، فال تحزن أحد ًا من الناس ، حتى ولو أكثر الساءة اليك ، بل اترك المر ل .أما اذا أنت صادقت ال فسوف يقوم الكل عليك ، ويرفعون عقبهم عليك ولكنك ان ثبت ففى النهاية يوضع اكليل من ياقوت عليك ، وتاج ملوكى على رأسك " .

أنبا تيموثاوس

أخ أغضبه أرخوه ولما درخل قاليته ، استحى ان يصلى ل بسبب الوجع المتقد فى قلبه ، ولكنه لما تطارح قدام ال قائ ًال

: " يا سيدى لقد غفرت لرخى من كل قلبى " فللوقت جاءه صوت يقول له : " قد أرخذت شبهى اذن فصل لى بدالة " .

أخ أغضبه أرخوه ولما درخل قاليته ، استحى ان يصلى ل بسبب الوجع المتقد فى قلبه ، ولكنه لما تطارح قدام ال قائ ًال

: " يا سيدى لقد غفرت لرخى من كل قلبى " فللوقت جاءه صوت يقول له : " قد أرخذت شبهى اذن فصل لى بدالة " .

رجل ال ل يمكنه إل أن يظهر محبته بالتعب والعمل حب ًا بال عندما يمكنه ذلك .

مار اسحق السريانى

رجل ال ل يمكنه إل أن يظهر محبته بالتعب والعمل حب ًا بال عندما يمكنه ذلك .

مار اسحق السريانى

الذى يبغض صورة ال ل يمكن أن يكون محبوب ًا من ال .

مار اسحق السريانى

الذى يبغض صورة ال ل يمكن أن يكون محبوب ًا من ال .

مار اسحق السريانى

سأل أخ شيخا قائال : ان سكنت مع الرخوة ، ورأيت منهم أمر ًا غير لئق فهل تشاء أن اتكلم ؟ قال الشيخ : ان كانوا هم أكبر منك أو فى مستواك فسكوتك رخير لك ، لنك بسكوتك تخلص . فقال

الخ : فماذا أعمل أيها ال ب لن الرواح تقلقنى بأن أتكلم وهكذا تجدنى متعب ًا . فقال له الشيخ : ان كان ولبد فاذكرهم مرة باتضاع وذلك بأن تؤرخر ارادتك وتخضع ل ، محتاط ًا لنفسك أل تتكلم فيهم بنميمة

وعندى ان السكوت أفضل ، لنه دليل على التضاع .

سأل أخ شيخا قائال : ان سكنت مع الرخوة ، ورأيت منهم أمر ًا غير لئق فهل تشاء أن اتكلم ؟ قال الشيخ : ان كانوا هم أكبر منك أو فى مستواك فسكوتك رخير لك ، لنك بسكوتك تخلص . فقال

الخ : فماذا أعمل أيها ال ب لن الرواح تقلقنى بأن أتكلم وهكذا تجدنى متعب ًا . فقال له الشيخ : ان كان ولبد فاذكرهم مرة باتضاع وذلك بأن تؤرخر ارادتك وتخضع ل ، محتاط ًا لنفسك أل تتكلم فيهم بنميمة

وعندى ان السكوت أفضل ، لنه دليل على التضاع .

احمل الضعيف فإن القوى ل يحتاج اليك لنه قد كتب أن

الصحاء ل يحتاجون الى طبيب بل المرضى ، فاحملوا ضعف

الذين ل قوة لهم . مار افرام السريانى

احمل الضعيف فإن القوى ل يحتاج اليك لنه قد كتب أن

الصحاء ل يحتاجون الى طبيب بل المرضى ، فاحملوا ضعف

الذين ل قوة لهم . مار افرام السريانى

اذا سكنت مع إخوة فل تأمرهم بعمل ما، بل أتعب معهم لئل يضيع اجرك .

أنبا موسى

اذا سكنت مع إخوة فل تأمرهم بعمل ما، بل أتعب معهم لئل يضيع اجرك .

أنبا موسى

وحدث أيضا ان سأل أخ ذات مرة انبا بيمن قائل : ما المعنى أن ل تجازى أحد ًا عن شر بشر ؟ أجابه

القديس بيمن : هناك اربع خطوات للوصول الى تحقيق معنى هذه الية وهى القلب والعين واللسان

والعمل . أما أن أحتدم قلبك غيظ ًا فأنك ستتفرس فيمن اساء اليك . وساعتئذ حاذر والجم لسانك . فإن

انفلت عنك زمامه فقف عند هذا الحد لنك ان لم تتحكم فى نفسك عند هذا الحد اندفعت الى مجازاة

من اساء اليك وبعدت عن وصية المسيح .

وحدث أيضا ان سأل أخ ذات مرة انبا بيمن قائل : ما المعنى أن ل تجازى أحد ًا عن شر بشر ؟ أجابه

القديس بيمن : هناك اربع خطوات للوصول الى تحقيق معنى هذه الية وهى القلب والعين واللسان

والعمل . أما أن أحتدم قلبك غيظ ًا فأنك ستتفرس فيمن اساء اليك . وساعتئذ حاذر والجم لسانك . فإن

انفلت عنك زمامه فقف عند هذا الحد لنك ان لم تتحكم فى نفسك عند هذا الحد اندفعت الى مجازاة

من اساء اليك وبعدت عن وصية المسيح .

الذى يعود لسانه أن يقول الصالحات على الخيار والشرار ، يملك السلم فى قلبه سريع ًا .

مار اسحق السريانى

الذى يعود لسانه أن يقول الصالحات على الخيار والشرار ، يملك السلم فى قلبه سريع ًا .

مار اسحق السريانى

اكرم الشيوخ من أجل الرب وشارك الشباب المتألم فتأخذ أجرك من الرب .

مار افرام السريانى

اكرم الشيوخ من أجل الرب وشارك الشباب المتألم فتأخذ أجرك من الرب .

مار افرام السريانى

كن فى بيتك أب ًا وبين الخوة أصغرهم وبين . الزملء آخرهم ، وبين البشر أقلهم

مار افرام السريانى

كن فى بيتك أب ًا وبين الخوة أصغرهم وبين . الزملء آخرهم ، وبين البشر أقلهم

مار افرام السريانى

إذ يعلم الشيطان أن كل من يحب أخاه فهو محب ل لذلك يبث فى قلوبنا الكراهية نحو اخوتنا حتى ل يطيق النسان أحيانا أن يرى أخاه أو حتى

يتكلم معه بكلمة . القديس النبا أنطونيوس

إذ يعلم الشيطان أن كل من يحب أخاه فهو محب ل لذلك يبث فى قلوبنا الكراهية نحو اخوتنا حتى ل يطيق النسان أحيانا أن يرى أخاه أو حتى

يتكلم معه بكلمة . القديس النبا أنطونيوس

حدث فى أحد اليام ان جاء الى شيخ أخوان غاضبان على بعضهما وشكا اليه الكبر منهما قائ ًل : "انى اذا امرت أخى بعمل شئ ، فان

امرى هذا يحزنه كما انى احزن كذلك لحزنه مفتكر ًا انه لو كان كام ًل فى محبته لى لكان يقبل ما أقوله له بفرح " . أما الصغر فقال : " يا ليته يكلمنى بحسب مشيئة ال ، لكنه يأمرنى بسلطة حسب مشيئته ، ولذلك ل يوافقنى قلبى على طاعته بحسب ما اوصى به الباء " فقال الشيخ : " يعلم ال انى متحير كيف ان النثنين يلوم كل منهما الخر ،

كما يحزنان دون أن يلومهما أحد ، فعوض أن يرجع الواحد منهما باللئمة على نفسه ويقول : " حقا انى بسلطة أكلم أخى ولذلك يحزن

" نراه بالعكس يقول : " أنه لم يكن كامل فى محبته لى " .كذلك الخر فعوض أن يقول "ان اخى يكلمنى بحسب لمنفعتى " نراه

بالعكس ايض ًا يقول : انه يأمرنى بسلطة حسب مشيئته " وهكذا بقى النثنان حزينين بدون وجه حق ، وذلك لننا نستعمل أقوال آبائنا

بأعوجاج حسب نياتنا الخبيثة فكل واحد منا يلقى الذنب على رفيقة ولذلك ل ننجح ول نفلح .

حدث فى أحد اليام ان جاء الى شيخ أخوان غاضبان على بعضهما وشكا اليه الكبر منهما قائ ًل : "انى اذا امرت أخى بعمل شئ ، فان

امرى هذا يحزنه كما انى احزن كذلك لحزنه مفتكر ًا انه لو كان كام ًل فى محبته لى لكان يقبل ما أقوله له بفرح " . أما الصغر فقال : " يا ليته يكلمنى بحسب مشيئة ال ، لكنه يأمرنى بسلطة حسب مشيئته ، ولذلك ل يوافقنى قلبى على طاعته بحسب ما اوصى به الباء " فقال الشيخ : " يعلم ال انى متحير كيف ان النثنين يلوم كل منهما الخر ،

كما يحزنان دون أن يلومهما أحد ، فعوض أن يرجع الواحد منهما باللئمة على نفسه ويقول : " حقا انى بسلطة أكلم أخى ولذلك يحزن

" نراه بالعكس يقول : " أنه لم يكن كامل فى محبته لى " .كذلك الخر فعوض أن يقول "ان اخى يكلمنى بحسب لمنفعتى " نراه

بالعكس ايض ًا يقول : انه يأمرنى بسلطة حسب مشيئته " وهكذا بقى النثنان حزينين بدون وجه حق ، وذلك لننا نستعمل أقوال آبائنا

بأعوجاج حسب نياتنا الخبيثة فكل واحد منا يلقى الذنب على رفيقة ولذلك ل ننجح ول نفلح .

انظر ما هو نثمن النفس وكحسب نثمنها هكذا تكون

القديس محبوبة عندك .. يعقوب السروجى

انظر ما هو نثمن النفس وكحسب نثمنها هكذا تكون

القديس محبوبة عندك .. يعقوب السروجى

اخوان ذهبا الى مدينة ليبيعا شغل ايديهما ، فلما دخل المدينة افترقا بعضهما عن بعض بحيلة من ابليس ، فوقع احدهما فى الخطية ، ولما فرغا من

شغلهما ، التقيا فقال الذى لم يخطئ للخر : " هيا بنا نمضى الى الدير " فقال ذاك : لست أريد المضى الن ؟ فلما سمع أخوة ذلك أنزعج وقال له : " لماذا ل تريد المضى الن ؟ فأجابه : انى لما افترقت عنك وقعت فى الخطية .

فأراد أخوة أن يريح نفسه فقال له : أما أنت فلم تبق عليك خطية لنك اعترفت بخطيتك ،وأما أنا فأنى وقعت فى الخطية ، ومن عظم الكبرياء

امتنعت عن أن أقول لك ، ولكن أمض بنا الى الدير لنطلب التوبة فأتيا الى الدير ومضيا الى الشيوخ ، وأعلماهم بما أصابهم ، وطلبا التوبة فوضعوا

عليهما قانون ًا متعب ًا ، وكان الخ الذى لم يخطئ يصنع القانون ويقول : هذا التعب ليس لى فيه شئ ، بل احسبه يارب بد ًل من خطية أخى . فلما نظر ال محبته لخيه وما يقاسيه من التعب عنه كشف لبعض الشيوخ أمرهما وقيل

له فى الرؤيا : من أجل محبة الخ الذى لم يخطئ ، غفر ال الذى أخطأ .

اخوان ذهبا الى مدينة ليبيعا شغل ايديهما ، فلما دخل المدينة افترقا بعضهما عن بعض بحيلة من ابليس ، فوقع احدهما فى الخطية ، ولما فرغا من

شغلهما ، التقيا فقال الذى لم يخطئ للخر : " هيا بنا نمضى الى الدير " فقال ذاك : لست أريد المضى الن ؟ فلما سمع أخوة ذلك أنزعج وقال له : " لماذا ل تريد المضى الن ؟ فأجابه : انى لما افترقت عنك وقعت فى الخطية .

فأراد أخوة أن يريح نفسه فقال له : أما أنت فلم تبق عليك خطية لنك اعترفت بخطيتك ،وأما أنا فأنى وقعت فى الخطية ، ومن عظم الكبرياء

امتنعت عن أن أقول لك ، ولكن أمض بنا الى الدير لنطلب التوبة فأتيا الى الدير ومضيا الى الشيوخ ، وأعلماهم بما أصابهم ، وطلبا التوبة فوضعوا

عليهما قانون ًا متعب ًا ، وكان الخ الذى لم يخطئ يصنع القانون ويقول : هذا التعب ليس لى فيه شئ ، بل احسبه يارب بد ًل من خطية أخى . فلما نظر ال محبته لخيه وما يقاسيه من التعب عنه كشف لبعض الشيوخ أمرهما وقيل

له فى الرؤيا : من أجل محبة الخ الذى لم يخطئ ، غفر ال الذى أخطأ .

من يحب الرب قد سبق فأحب أخاه . لن دليل المحبة الولى هو الثانية . من

يغضب على اخية ويقول أنه يحب الرب يشبه من يركض فى الحلم .

يوحنا الدرجى

من يحب الرب قد سبق فأحب أخاه . لن دليل المحبة الولى هو الثانية . من

يغضب على اخية ويقول أنه يحب الرب يشبه من يركض فى الحلم .

يوحنا الدرجى

سمعت نمامين فلما زجرتهم قالوا لى بأنهم ل يفعلون شر ًا ، وإنما يفعلون ذلك محبة وشفقة على أولئك الذين يتكلمون فى حقهم ، أما أنا فقلت لهم : ليست هذه محبة لكنك ان كنت تحبه حق ًا ، فصل من أجله خفية ول تهج أو تسب أحد ًا .

يوحنا الدرجى

سمعت نمامين فلما زجرتهم قالوا لى بأنهم ل يفعلون شر ًا ، وإنما يفعلون ذلك محبة وشفقة على أولئك الذين يتكلمون فى حقهم ، أما أنا فقلت لهم : ليست هذه محبة لكنك ان كنت تحبه حق ًا ، فصل من أجله خفية ول تهج أو تسب أحد ًا .

يوحنا الدرجى

ل تخاصم من هم بحاجة إلى صلتك ول تحرمهم من أقوالك اللينة المعزية كى ل يهلكوا فطُتطلب نفوسهم منك .

مار اسحق .السريانى

ل تخاصم من هم بحاجة إلى صلتك ول تحرمهم من أقوالك اللينة المعزية كى ل يهلكوا فطُتطلب نفوسهم منك .

مار اسحق .السريانى

: عود نفسك يا أبنى عند كلمك قال احد الشيوخعن الرهبان أن تقول : ان هذا أخير منى ، وهذا أحرص منى فى رهبانيته وهذا أبر منى . على ان تقول ذلك بنية صادقة من كل قلبك لن ذلك يجعلك تنظر ذاتك تحت الخليقة كلها ، وحينئذ يسكن فيك روح ال ، أما ان كنت تزدرى بأخوتك وتحتقرهم وتعد نفسك شيئ ًا وتستكبر ، فان نعمة ال تبعد

عنك وتسلم الى دنس الجسد الذى يقسى قلبك مثل الحجر .

: عود نفسك يا أبنى عند كلمك قال احد الشيوخعن الرهبان أن تقول : ان هذا أخير منى ، وهذا أحرص منى فى رهبانيته وهذا أبر منى . على ان تقول ذلك بنية صادقة من كل قلبك لن ذلك يجعلك تنظر ذاتك تحت الخليقة كلها ، وحينئذ يسكن فيك روح ال ، أما ان كنت تزدرى بأخوتك وتحتقرهم وتعد نفسك شيئ ًا وتستكبر ، فان نعمة ال تبعد

عنك وتسلم الى دنس الجسد الذى يقسى قلبك مثل الحجر .

ل تؤذى أخاك فى يوم حزنه ول تضف إلى مار افرام السريانى .وجع نفسه وجع ًا

ل تؤذى أخاك فى يوم حزنه ول تضف إلى مار افرام السريانى .وجع نفسه وجع ًا

: ًال : جاء أحد الخوة إلى شيخ وشكى أخاه قائماذا اصنع يا أبى فإن أخى يحزهننى لهنه دوار؟ قال الشيخ : احتمله يا حبيبى ، فان ال قادر

أن يرده إذا ما رأى تعبك وصبرك ، وأخذك له بالرفق واللين . وإياك والقسوة ، فان شيطاهن: ًا ل يطرد شيطاهن: ًا ، وبرفقك وصبرك يرجع ،

لن ال اهنما يرد الهنسان بطول روحه وطيب قلبه واحتماله .

: ًال : جاء أحد الخوة إلى شيخ وشكى أخاه قائماذا اصنع يا أبى فإن أخى يحزهننى لهنه دوار؟ قال الشيخ : احتمله يا حبيبى ، فان ال قادر

أن يرده إذا ما رأى تعبك وصبرك ، وأخذك له بالرفق واللين . وإياك والقسوة ، فان شيطاهن: ًا ل يطرد شيطاهن: ًا ، وبرفقك وصبرك يرجع ،

لن ال اهنما يرد الهنسان بطول روحه وطيب قلبه واحتماله .

الهنسان الذى ل يعرف كيف يميز بين الخير والشر ليس له أن يحكم فى البشر

أن هذا صالح وذاك شرير .

القديس الهنبا اهنطوهنيوس

الهنسان الذى ل يعرف كيف يميز بين الخير والشر ليس له أن يحكم فى البشر

أن هذا صالح وذاك شرير .

القديس الهنبا اهنطوهنيوس

يجب عليك أل تدين أحدا أو تنطق عنه بشئ غير حسن حاسبا إياه خاطئا فإهنه

من الفضل للهنسان أن يبحث بنفسه عن أعماله الشريرة ويمتحن حياته إن كاهنت

ترضى ال لهنه ماذا تستطيع ان تفعل لمن تدينه لو تبين لك أهنه غير صالح . القديس الهنبا

اهنطوهنيوس

يجب عليك أل تدين أحدا أو تنطق عنه بشئ غير حسن حاسبا إياه خاطئا فإهنه

من الفضل للهنسان أن يبحث بنفسه عن أعماله الشريرة ويمتحن حياته إن كاهنت

ترضى ال لهنه ماذا تستطيع ان تفعل لمن تدينه لو تبين لك أهنه غير صالح . القديس الهنبا

اهنطوهنيوس

أحبب الخطاة وأبغض أعمالهم ، ول تحتقرهم بسبب هنقائصهم حتى ل تجرب بما هم

مجربون به .

مار اسحق السرياهنى

أحبب الخطاة وأبغض أعمالهم ، ول تحتقرهم بسبب هنقائصهم حتى ل تجرب بما هم

مجربون به .

مار اسحق السرياهنى

: ًال : اهنى اضرب الميطاهنية لل خ شكا أ خ الى شيخ قائالغاضب معى ، وهو غير هنقى الفكر والضمير معى ؟ فقال

له الشيخ : لست تقول الحق ، لهنك واهنت تضرب الميطاهنية ، تؤديها له بدون أن تتوب اليه من كل قلبك .

فقال له ال خ : هنعم ، بالصواب حكمت . قال له الشيخ : من اجل ذلك ل يقنعه ال ان ينقى ضميره معك ، لهنك لم

تضرب له المطاهنية وأهنت مسلم بخطئك هنحوه ، بل لازال يعلق فى ضميرك أهنه هو المخطئ . ضع فى ضميرك اهنك اهنت المخطئ ، وازك أخاك وبرئه من الخطيئة ، وحينئذ

يحقق ال ذلك فى فكره ، ويعطفه عليك .

: ًال : اهنى اضرب الميطاهنية لل خ شكا أ خ الى شيخ قائالغاضب معى ، وهو غير هنقى الفكر والضمير معى ؟ فقال

له الشيخ : لست تقول الحق ، لهنك واهنت تضرب الميطاهنية ، تؤديها له بدون أن تتوب اليه من كل قلبك .

فقال له ال خ : هنعم ، بالصواب حكمت . قال له الشيخ : من اجل ذلك ل يقنعه ال ان ينقى ضميره معك ، لهنك لم

تضرب له المطاهنية وأهنت مسلم بخطئك هنحوه ، بل لازال يعلق فى ضميرك أهنه هو المخطئ . ضع فى ضميرك اهنك اهنت المخطئ ، وازك أخاك وبرئه من الخطيئة ، وحينئذ

يحقق ال ذلك فى فكره ، ويعطفه عليك .

مكتوب اهنه لما قتل الرب ابكار المصريين لم يكن هناك بيت خال من ميت فسأله الخوة قائلين ما

معنى هذا ؟ فقال الشيخ :" اذا علمنا اهننا كلنا خطاة فلنحذر من ان هنترك خطاياهنا وهندين خطايا القريب لهنه من الجهل حقا ان يكون لهنسان فى بيته ميت

فيتركه ويذهب ليبكى على ميت جاره . فأهنظر خطاياك أول واقطع اهتمامك بكل اهنسان ول تحتك باهنسان ول تفكر بشر على اهنسان ول تمشى مع

النما م ول تصدق كال م النميمة بخصوص اهنسان . أهنبا موسى

مكتوب اهنه لما قتل الرب ابكار المصريين لم يكن هناك بيت خال من ميت فسأله الخوة قائلين ما

معنى هذا ؟ فقال الشيخ :" اذا علمنا اهننا كلنا خطاة فلنحذر من ان هنترك خطاياهنا وهندين خطايا القريب لهنه من الجهل حقا ان يكون لهنسان فى بيته ميت

فيتركه ويذهب ليبكى على ميت جاره . فأهنظر خطاياك أول واقطع اهتمامك بكل اهنسان ول تحتك باهنسان ول تفكر بشر على اهنسان ول تمشى مع

النما م ول تصدق كال م النميمة بخصوص اهنسان . أهنبا موسى

امور تولد الغضب : المعاملة – المساومة – الهنفراد برأيك فيما تهواه هنفسك – عدولك عن مشورة الخرين – واتباع شهواتك .

أهنبا موسى

امور تولد الغضب : المعاملة – المساومة – الهنفراد برأيك فيما تهواه هنفسك – عدولك عن مشورة الخرين – واتباع شهواتك .

أهنبا موسى

ليكون عظيم فى قلبك ذلك الحب الذى يتحدك (يجعلك تتحد) بال ، لئال يسبيك

الحب الذى علته فاسدة .

الشيخ الروحاهنى

ليكون عظيم فى قلبك ذلك الحب الذى يتحدك (يجعلك تتحد) بال ، لئال يسبيك

الحب الذى علته فاسدة .

الشيخ الروحاهنى

من لم يفطم هنفسه من حب الدهنيا ل يستطيع أن يتذوق حالوة محبة ال .

مار اسحق السرياهنى

من لم يفطم هنفسه من حب الدهنيا ل يستطيع أن يتذوق حالوة محبة ال .

مار اسحق السرياهنى

خير لك أن حُتحتقر من أن تحتقر أحدا . خير لك أن تكون مظلوم: ًا من أن

تكون ظالم: ًا . مار اسحق السرياهنى .

خير لك أن حُتحتقر من أن تحتقر أحدا . خير لك أن تكون مظلوم: ًا من أن

تكون ظالم: ًا . مار اسحق السرياهنى .

ان كنا هنتذكر شرور الناس فاهننا هنضر ذاكرتنا . أما ان تذكرهنا كيف

ان الشيطان يتصرف بطريقة شريرة فاهننا هنبقى بال ضرر .

القديس مقاريوس الكبير

ان كنا هنتذكر شرور الناس فاهننا هنضر ذاكرتنا . أما ان تذكرهنا كيف

ان الشيطان يتصرف بطريقة شريرة فاهننا هنبقى بال ضرر .

القديس مقاريوس الكبير

ل تسخر من إهنسان غبى ، بل صل لكى ل تكون مثله .

مار افرا م السرياهنى

ل تسخر من إهنسان غبى ، بل صل لكى ل تكون مثله .

مار افرا م السرياهنى

اياك ان تسمع بسقطة احد اخوتك لئال تكون دهنته خفية .

أهنبا موسى

اياك ان تسمع بسقطة احد اخوتك لئال تكون دهنته خفية .

أهنبا موسى

تنظر فالان شاهدت اهنساهن: ًا أخطأ بالمس إليه كخاطئ لهنه قد يكون عمل صالح: ًا

بعد ذلك وذلك يبعدهنا عن الداهنة .

مار افرا م السرياهنى

تنظر فالان شاهدت اهنساهن: ًا أخطأ بالمس إليه كخاطئ لهنه قد يكون عمل صالح: ًا

بعد ذلك وذلك يبعدهنا عن الداهنة .

مار افرا م السرياهنى

ل تتقمقم فى عمل ما بل أحب التعب وكن متأنيا لكل بلية تأتيك حتى آخر

نسمة فى حياتك .

انبا انطونيوس

ل تتقمقم فى عمل ما بل أحب التعب وكن متأنيا لكل بلية تأتيك حتى آخر

نسمة فى حياتك .

انبا انطونيوس

العاقل يبذل نفسه فى الخدمة من اجل السل م والجاهل ينشئ خصومات .

مار افرا م السريانى

العاقل يبذل نفسه فى الخدمة من اجل السل م والجاهل ينشئ خصومات .

مار افرا م السريانى

من يشاء ان يعيش فى كل موضع عيشة سلمية فل يطلب نياحه بل نياح رفيقه

بالرب ، فيجد النياح .

مار افرا م السريانى

من يشاء ان يعيش فى كل موضع عيشة سلمية فل يطلب نياحه بل نياح رفيقه

بالرب ، فيجد النياح .

مار افرا م السريانى

جميع الصالحات التى تفعلها بإخوتك هى لك ولك ترجع كما يرد النور للشمس .. القديس يعقوب

السروجى

جميع الصالحات التى تفعلها بإخوتك هى لك ولك ترجع كما يرد النور للشمس .. القديس يعقوب

السروجى

ارفض الرد على من يبغضك ول تفكر فى قلبك بشر .

القديس النبا انطونيوس

ارفض الرد على من يبغضك ول تفكر فى قلبك بشر .

القديس النبا انطونيوس

الغضب للنسان حفرة له ومن يغلب الغضب يعبر الحفرة قفز ًا .

مار افرا م السريانى

الغضب للنسان حفرة له ومن يغلب الغضب يعبر الحفرة قفز ًا .

مار افرا م السريانى

احفظوا ألسنتكم وذلك بأل تقولوا على اخوتكم شرا لن الذى يقول عن اخيه شرا غُيغضب ال الساكن فيه لن ما

يفعله كل واحد برفيقة فبال يفعله . القديس

مقاريوس الكبير

احفظوا ألسنتكم وذلك بأل تقولوا على اخوتكم شرا لن الذى يقول عن اخيه شرا غُيغضب ال الساكن فيه لن ما

يفعله كل واحد برفيقة فبال يفعله . القديس

مقاريوس الكبير

الغضب عندما يدخل النفس يكدرها ، نقها أنت واملها سلم ًا وبعد ذلك اضجع .

القديس يعقوب السروجى

الغضب عندما يدخل النفس يكدرها ، نقها أنت واملها سلم ًا وبعد ذلك اضجع .

القديس يعقوب السروجى

انبا كان الشيوخ يحضرون ليستقوا من ينبوع حكمة فجاء اليه بعضهم مرة وسأله : ان نحن وجدنا بيمن

بعض الخوة نيام ًا فى الكنيسة فماذا نفعل بهم ؟ .. أجابهم : ان وجدت أخى نائم ًا فى الكنيسة أضع رأسه

على ركبتى وأفسح له المكان ليستريح . فقال له احدهم : وما الجواب الذى تؤديه ل عن هذا

العمل ؟ .. أجابه النبا بيمن : سأقول لربى : لقد قلت لى اخرج الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيد ًا ان

تخرج القذى من عين أخيك .

انبا كان الشيوخ يحضرون ليستقوا من ينبوع حكمة فجاء اليه بعضهم مرة وسأله : ان نحن وجدنا بيمن

بعض الخوة نيام ًا فى الكنيسة فماذا نفعل بهم ؟ .. أجابهم : ان وجدت أخى نائم ًا فى الكنيسة أضع رأسه

على ركبتى وأفسح له المكان ليستريح . فقال له احدهم : وما الجواب الذى تؤديه ل عن هذا

العمل ؟ .. أجابه النبا بيمن : سأقول لربى : لقد قلت لى اخرج الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيد ًا ان

تخرج القذى من عين أخيك .

كيف تطمع فى نوال المغفرة اذا تضرعت الى ال وأنت لم تسامح بعد نفسك بعد م مسامحتك الذين صنعوا بك

شر ًا ؟! كيف اذن يصفح ال عن هفواتك ؟

القديس يوحنا ذهبى الفم

كيف تطمع فى نوال المغفرة اذا تضرعت الى ال وأنت لم تسامح بعد نفسك بعد م مسامحتك الذين صنعوا بك

شر ًا ؟! كيف اذن يصفح ال عن هفواتك ؟

القديس يوحنا ذهبى الفم

حدث مرة ان اعلن فى السقيط ان يصا م اسبوع وتصادف وقتئذ ان زار النبا موسى أخوة

مصريون . فأصلح لهم طبيخ ًا يسير ًا فلما ابصر القاطنون بجواره الدخان اشتكوا لخدا م المذبح قائلين

: هوذا موسى قد حل الوصية اذ اعد طبيخ ًا . فطمأنهم اولئك قائلين : بمشيئة الرب يو م السبت

سوف نكلمه . فلما كان السبت وعلموا السبب قالوا له اما م المجمع : ايها الب موسى حق ًا لقد ضحيت

بوصية الناس فى سبيل اتما م وصية ال ( المحبة ) . أنبا موسى

حدث مرة ان اعلن فى السقيط ان يصا م اسبوع وتصادف وقتئذ ان زار النبا موسى أخوة

مصريون . فأصلح لهم طبيخ ًا يسير ًا فلما ابصر القاطنون بجواره الدخان اشتكوا لخدا م المذبح قائلين

: هوذا موسى قد حل الوصية اذ اعد طبيخ ًا . فطمأنهم اولئك قائلين : بمشيئة الرب يو م السبت

سوف نكلمه . فلما كان السبت وعلموا السبب قالوا له اما م المجمع : ايها الب موسى حق ًا لقد ضحيت

بوصية الناس فى سبيل اتما م وصية ال ( المحبة ) . أنبا موسى

إن كففنا عن إدانة القريب والحكم عليه لن نخشى أفكار التجديف لن إدانة

القريب من شأنها أن تبعث فينا الفكار"

القديس يوحنا الدرجى

إن كففنا عن إدانة القريب والحكم عليه لن نخشى أفكار التجديف لن إدانة

القريب من شأنها أن تبعث فينا الفكار"

القديس يوحنا الدرجى

المحبة التى تبتغى شيئ ًا من الشياء تشبه فانوس ًا صغير ًا مشتع ًل يحافظ على نوره

ما دا م غُيمد بالزيت ، أما المحبة التى غايتها ال (ينبوع المحبة وحدة ) فإنها تشبه نهر ًا متدفق ًا ل يتوقف جريانه ول

تشح مياهه أبد ًا . مار

اسحق السريانى

المحبة التى تبتغى شيئ ًا من الشياء تشبه فانوس ًا صغير ًا مشتع ًل يحافظ على نوره

ما دا م غُيمد بالزيت ، أما المحبة التى غايتها ال (ينبوع المحبة وحدة ) فإنها تشبه نهر ًا متدفق ًا ل يتوقف جريانه ول

تشح مياهه أبد ًا . مار

اسحق السريانى

ان اردت ان ل يتأتى لك حزن فل تحزن انسان ًا ما . القديس يوحنا ذهبى الفمان اردت ان ل يتأتى لك حزن فل تحزن انسان ًا ما . القديس يوحنا ذهبى الفم

ليس هناك شر يظلم العقل ويحرمه من النور اللهى أكثر من شر ذاك الذى يدين

أخاه فى قلبه فى أى شئ كان ، ولى سبب من السباب ، فهذا هو الشر الذى يجلب العمى الروحى . أما المحبة فهى

نور لمن يتمسك بها وتؤهله للتحاد بال. الشيخ الروحانى

ليس هناك شر يظلم العقل ويحرمه من النور اللهى أكثر من شر ذاك الذى يدين

أخاه فى قلبه فى أى شئ كان ، ولى سبب من السباب ، فهذا هو الشر الذى يجلب العمى الروحى . أما المحبة فهى

نور لمن يتمسك بها وتؤهله للتحاد بال. الشيخ الروحانى