S E M A N A S A N T A

"NO FUERON LOS CLAVOS

LOS QUE SOSTUVIERON A JESÚS

EN LA CRUZ, FUE EL AMOR, POR TI

Y POR MI, POR EL QUE PERMANECIÓ

AFERRADO A ESE MADERO"

2 0 2 1

M E N S A J E D E L

S A N T O P A D R E F R A N C I S C O

Queridos amigos,

Tengo la oportunidad de entrar

en vuestras casas de una

manera diferente a la habitual.

Si me lo permitís, me gustaría

hablar con vosotros unos

momentos en este período de

dificultad y de sufrimientos. Os

imagino en medio de vuestras

familias, mientras vivís una vida

inusual para evitar el contagio.

Pienso en la vivacidad de los

niños y los jóvenes, que no

pueden salir, ir a la escuela,

hacer su vida. Llevo en mi

corazón a todas las familias,

especialmente a las que tienen

algún ser querido enfermo o a

las que desgraciadamente

están de luto por el coronavirus

u otras causas. En estos días

pienso a menudo en las

personas solas, para las que es

más difícil afrontar estos

momentos. Sobre todo pienso

en los ancianos, a los que quiero

tanto.

P A R A L A S E M A N A S A N T A

2

No puedo olvidar a los que están

enfermos a causa del coronavirus,

a las personas ingresadas en los

hospitales. Tengo presente la

generosidad de los que se

exponen al peligro para curar esta

pandemia o para garantizar los

servicios esenciales a la sociedad.

¡Cuántos héroes, de todos los días,

a todas las horas! También

recuerdo a los que pasan apuros

económicos y están preocupados

por el trabajo y el futuro. Pienso

además en los presos en las

cárceles, a cuyo dolor se suma

el miedo a la

FAM

ILIA

SOM

OS

epidemia, por ellos y por sus seres

queridos, pienso en los que carecen de

domicilio, que no tienen un hogar que

los proteja.

Es un momento difícil para todos. Para

muchos, muy difícil. El Papa lo sabe y,

con estas palabras, quiere expresar a

todos su cercanía y su afecto.

Intentemos, si podemos, aprovechar este

tiempo lo mejor posible: seamos

generosos; ayudemos a quien lo necesita

en nuestro entorno; busquemos, a lo

mejor por teléfono o en las redes

sociales, a las personas que están más

solas; recemos al Señor por los que

pasan por esta prueba en Italia y en el

mundo.

Aunque estemos aislados, el pensamiento y el espíritu pueden llegar lejos

con la creatividad del amor. Es lo que hace falta hoy: la creatividad del

amor. Celebramos la Semana Santa de una manera verdaderamente

inusual, que manifiesta y resume el mensaje del Evangelio, el del amor

ilimitado de Dios. Y en el silencio de nuestras ciudades, resonará el

Evangelio de Pascua. Dice el apóstol Pablo: «Y murió por todos, para que ya

no vivan para sí los que viven, sino para aquel que murió y resucitó por

ellos» (2 Cor 5,15). En Jesús resucitado, la vida ha vencido a la muerte. Esta

fe pascual alimenta nuestra esperanza. Me gustaría compartirla con

vosotros esta noche. Es la esperanza de un tiempo mejor, en el que

también nosotros podamos ser mejores, finalmente liberados del mal y de

esta pandemia.Es una esperanza: la esperanza no defrauda; no es una

ilusión, es una esperanza.

Los unos al lado de los

otros, en el amor y la

paciencia, podemos

preparar en estos días un

tiempo mejor. Gracias por

dejarme entrar en vuestras

casas. Tened un gesto de

ternura con los que sufren,

con los niños, con los

ancianos. Decidles que el

Papa está cerca y reza para

que el Señor nos libre

pronto del mal a todos. Y

vosotros, rezad por mí.

¡Buena cena,

hasta pronto!

4

Queridos hermanos y hermanas:

Hemos llegado a la vigilia del Triduo

pascual. Los próximos tres días se

suelen llamar "santos" porque nos

hacen revivir el acontecimiento

central de nuestra Redención; nos

remiten de nuevo al núcleo esencial

de la fe cristiana: la pasión, la muerte y

la resurrección de Jesucristo. Son días

que podríamos considerar como un

único día: constituyen el corazón y el

fulcro de todo el año litúrgico, así

como de la vida de la Iglesia. Al final

del itinerario cuaresmal, también

nosotros nos disponemos a entrar en

el mismo clima que Jesús vivió

entonces en Jerusalén. Queremos

volver a despertar en nosotros la

memoria viva de los sufrimientos que

el Señor padeció por nosotros y

prepararnos para celebrar con alegría,

TRIDUO PASCUAL

Por Benedicto XVIel próximo domingo, «la verdadera

Pascua, que la sangre de Cristo ha

cubierto de gloria, la Pascua en la que la

Iglesia celebra la fiesta que constituye el

origen de todas las fiestas», como dice el

Prefacio para el día de Pascua en el rito

ambrosiano. Mañana, Jueves santo, la

Iglesia hace memoria de la última Cena,

durante la cual el Señor, en la víspera de

su pasión y muerte, instituyó el

sacramento de la Eucaristía, y el del

sacerdocio ministerial. En esa misma

noche, Jesús nos dejó el mandamiento

nuevo, mandatum novum, el

mandamiento del amor fraterno. Por la

tarde, en la misa in Cena Domini se hace

memoria de la última Cena, cuando

Cristo se nos entregó a todos como

alimento de salvación, como medicina

de inmortalidad: es el misterio de la

Eucaristía, fuente y cumbre de la vida

cristiana. En este sacramento de

salvación, el Señor ha ofrecido y

realizado para todos aquellos que creen en él la unión más íntima posible entre

nuestra vida y su vida. Con el gesto humilde pero sumamente expresivo del

lavatorio de los pies, se nos invita a recordar lo que el Señor hizo a sus Apóstoles:

al lavarles los pies proclamó de manera concreta el primado del amor, un amor

que se hace servicio hasta la entrega de sí mismos, anticipando también así el

sacrificio supremo de su vida que se consumará al día siguiente, en el Calvario.

Según una hermosa tradición, los fieles concluyen el Jueves santo con una vigilia

de oración y adoración eucarística para revivir más íntimamente la agonía de

Jesús en Getsemaní. El Viernes santo es el día en que se conmemora la pasión,

crucifixión y muerte de Jesús. En este día, la liturgia de la Iglesia no prevé la

celebración de la santa misa, pero la asamblea cristiana se reúne para meditar

en el gran misterio del mal y del pecado que oprimen a la humanidad, para

recordar, a la luz de la palabra de Dios y con la ayuda de conmovedores gestos

litúrgicos, los sufrimientos del Señor que expían este mal. Después de escuchar

el relato de la pasión de Cristo, la comunidad ora por todas las necesidades de la

Iglesia y del mundo, adora la cruz y recibe la Eucaristía, consumiendo las

especies eucarísticas conservadas desde la misa in Cena Domini del día anterior.

6

Como invitación ulterior a meditar en la pasión y muerte del Redentor y

para expresar el amor y la participación de los fieles en los sufrimientos de

Cristo, la tradición cristiana ha dado vida a diferentes manifestaciones de

piedad popular, procesiones y representaciones sagradas, orientadas a

imprimir cada vez más profundamente en el corazón de los fieles

sentimientos de auténtica participación en el sacrificio redentor de Cristo.

Entre esas manifestaciones destaca el vía crucis, práctica de piedad que a lo

largo de los años se ha ido enriqueciendo con múltiples expresiones

espirituales y artísticas vinculadas a la sensibilidad de las diferentes culturas.

Así, han surgido en muchos países santuarios con el nombre de "Calvario"

hasta los que se llega a través de una cuesta empinada, que recuerda el

camino doloroso de la Pasión, permitiendo a los fieles participar en la

subida del Señor al monte de la Cruz, al monte del Amor llevado hasta el

extremo.

El Sábado santo se caracteriza por un profundo silencio. Las iglesias están

desnudas y no se celebra ninguna liturgia. Los creyentes, mientras aguardan

el gran acontecimiento de la Resurrección, perseveran con María en la

espera, rezando y meditando. En efecto, hace falta un día de silencio para

meditar en la realidad de la vida humana, en las fuerzas del mal y en la

gran fuerza del bien que brota de la pasión y de la resurrección del Señor.

En este día se da gran importancia a la participación en el sacramento de la

Reconciliación, camino indispensable para purificar el corazón y prepararse

para celebrar la Pascua íntimamente renovados. Al menos una vez al año

necesitamos esta purificación interior, esta renovación de nosotros mismos.

Este Sábado de silencio, de meditación, de perdón, de reconciliación,

desemboca en la Vigilia pascual, que introduce el domingo más

importante de la historia, el domingo de la Pascua de Cristo. La Iglesia vela

junto al fuego nuevo bendecido y medita en la gran promesa, contenida en

el Antiguo y en el Nuevo Testamento, de la liberación definitiva de la

antigua esclavitud del pecado y de la muerte. En la oscuridad de la noche,

con el fuego nuevo se enciende el cirio pascual, símbolo de Cristo que

resucita glorioso. Cristo, luz de la humanidad, disipa las tinieblas del

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corazón y del espíritu e ilumina a todo hombre

que viene al mundo. Junto al cirio pascual

resuena en la Iglesia el gran anuncio

pascual: Cristo ha resucitado verdaderamente,

la muerte ya no tiene poder sobre él. Con su

muerte, ha derrotado el mal para siempre

y ha donado a todos los hombres la vida

misma de Dios.

Según una antigua tradición, durante la

Vigilia pascual, los catecúmenos reciben el bautismo para poner de relieve la

participación de los cristianos en el misterio de la muerte y de la resurrección

de Cristo. Desde la esplendorosa noche de Pascua, la alegría, la luz y la paz de

Cristo se difunden en la vida de los fieles de toda comunidad cristiana y

llegan a todos los puntos del espacio y del tiempo.

Queridos hermanos y hermanas, en estos días singulares, orientemos

decididamente la vida hacia una adhesión generosa y convencida a los

designios del Padre celestial; renovemos nuestro "sí" a la voluntad divina,

como hizo Jesús con el sacrificio de la cruz. Los sugestivos ritos del Jueves

santo, del Viernes santo, el silencio impregnado de oración del Sábado santo

y la solemne Vigilia pascual nos brindan la oportunidad de profundizar en el

sentido y en el valor de nuestra vocación cristiana, que brota del Misterio

pascual, y de concretizarla en el fiel seguimiento de Cristo en toda

circunstancia, como hizo él, hasta la entrega generosa de nuestra existencia.

Hacer memoria de los misterios de Cristo significa también vivir en adhesión

profunda y solidaria al hoy de la historia, convencidos de que lo que

celebramos es realidad viva y actual. Por tanto, llevemos en nuestra oración el

dramatismo de hechos y situaciones que en estos días afligen a muchos

hermanos nuestros en todas las partes del mundo. Sabemos que el odio, las

divisiones y la violencia no tienen nunca la última palabra en los

acontecimientos de la historia. Estos días vuelven a suscitar en nosotros la

gran esperanza: Cristo crucificado ha resucitado y ha vencido al mundo. El

amor es más fuerte que el odio, ha vencido y debemos asociarnos a esta

victoria del amor. 8

Por tanto, debemos recomenzar desde Cristo y trabajar

en comunión con él por un mundo basado en la paz,

en la justicia y en el amor.

9

En este compromiso, en el que todos estamos

implicados, dejémonos guiar por María, que acompañó a

su Hijo divino por el camino de la pasión y de la cruz, y

participó, con la fuerza de la fe, en el cumplimiento de su

designio salvífico. Con estos sentimientos, os expreso ya

desde ahora mis mejores deseos de una feliz y santa

Pascua a todos vosotros, a vuestros seres queridos y a

vuestras comunidades.

EL

CAMINO

DE LACRUZReciban un saludo especial para todos, esperando siempre que la

misericordia de Dios esté presente en nuestra vida.

Por motivos de la pandemia no vamos a reunirnos como comunidad cristiana

en el templo de St. Dominic Savio, para realizar el viacrusis, pero

aprovechando este medio, vamos a realizar un interesante camino de la Cruz,

desde el calor del hogar, en compañía de los seres más queridos o con los que

solemos compartir diariamente.

El propósito es que nos regalemos un tiempo en familia para hablar y

reflexionar, pero si por algún motivo te encuentras solo o sola, no pierdas el

entusiasmo y la oportunidad de hacer este viacrusis, porque el crecimiento

será para ti, pero el beneficio lo recibiremos todos.

En el viacrusis encontramos varios personajes que quizás , se nos han hecho

comunes tras varias semanas santas celebrabas año tras año, pero hoy,

queremos detenernos en un elemento sin vida, pero que son causantes de

grandes y mortales daños en la existencia de Jesús.

Heridas que no pararon de sangrar,

de generar dolor,

de robarle la movilidad y la libertad,

de impedirle caminar,

Y lo que es peor, de causarle lentamente la muerte. 10

Quisiera que hablemos de los

clavos que perforaron las manos y

los pies de Jesús, esos mismos

clavos que hasta hoy siguen

presentes en nuestra vida cotidiana

cuando por diversos motivos con

nuestras palabras o con nuestras

actitudes, herimos a los demás,

generamos dolor, causamos un

sufrimiento lento y doloroso en las

personas que decimos amar,

impidiéndoles ser libres, dado que

las punzadas de nuestras palabras

y tratos, han llevado que esa o esas

personas, se desangren

lentamente, perdiendo su propia

vida.

Fueron los clavos los que limitaron

a Jesús de su movilidad y lo ataron

a un madero, hoy, también son

nuestros actos los que pueden

llevar a crucificar a los demás; de

ser así, estamos muy cerca de

parecernos a aquellos soldados

romanos que martirizaron la vida de nuestro Salvador.

Son los clavos tan peligrosos, que después de estar fijados en la madera o en la

pared, retirarlos es dejar una marca; puede que la vida aún la podamos salvar, que

el perdón aún lo lleguemos a recibir o que el sufrimiento lo detengamos, pero

tenemos que actuar ahora mismo y parar este sufrimiento sin sentido.

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Los clavos, generalmente ocasionan

ataduras, sufrimientos, los clavos

generaron en Jesús una muerte

lenta; basta ya de clavar más a Jesús

en la cruz, es momento que en este

tiempo de cuaresma seamos

conscientes de lo que tenemos que

hacer y que este camino no sea

solamente una historia narrada de

generación en generación, año tras

año, o una memoria, o un recuerdo

simplemente, es momento de que

Cuándo me he sentido herido o herida en mi familia? Por qué? (Expresa

como te sentiste, es importante que saques tu dolor)

Crees que colocas clavos en tu familia o seres cercanos? Cuáles son esas

cargas? Por qué crees que lo haces?

Qué solución propones para liberarlos y liberarte de estos clavos

(sufrimientos o cargas)?

sea realmente un propósito de cambio, hacer el viacrusis es compadecernos del

dolor de Jesús y buscar evitarlo nuevamente.

Para ello, les propongo la siguiente actividad, respondiendo sinceramente al

esquema de estas tres sencillas preguntas

Después de responder esta sencilla actividad, compartamos con las personas

que estamos, por favor, habla, no te quedes callado, quitarnos estos clavos,

implica hablar y expresar mi sentir, es solo hacer ver cómo me sentí o me

siento.Espero de corazón puedan tener un encuentro realmente hermoso de

sanación, donde vendemos nuestras heridas generadas por estos clavos que

propiamente hemos hecho cada uno nosotros y proponernos ser mejores cada

día, hasta pronto.

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13

La palabra "muerte" se pronuncia con

un nudo en la garganta. Aunque la

humanidad, durante tantas

generaciones, se haya acostumbrado

de algún modo a la realidad inevitable

de la muerte, sin embargo resulta

siempre desconcertante. La muerte de

Cristo había penetrado profundamente

en los corazones de sus más allegados,

en la conciencia de toda Jerusalén. El

silencio que surgió después de ella

llenó la tarde del viernes y todo el día

siguiente del sábado. En este día,

según las prescripciones de los judíos,

nadie se había trasladado al lugar de la

sepultura. Las tres mujeres, de las que

habla el Evangelio de hoy, recuerdan

muy bien la pesada piedra con que

habían cerrado la entrada del sepulcro.

Esta piedra, en la que pensaban y de la

que hablarían al día siguiente yendo al

sepulcro, simboliza también el peso

que había aplastado sus corazones. La

piedra que había separado al Muerto

de los vivos, la piedra límite de la vida,

Vigilia Pascual

Por Juan PAblo II

sus corazones. La piedra que había separado al Muerto

de los vivos, la piedra límite de la vida, el peso de la

muerte. Las mujeres, que al amanecer del día después

del sábado van al sepulcro, no hablarán de la muerte,

sino de la piedra. Al llegar al sitio, comprobarán que la

piedra no cierra ya la entrada del sepulcro. Ha sido

derribada. No encontrarán a Jesús en el sepulcro. ¡Lo

han buscado en vano! "No está aquí; ha resucitado,

según lo había dicho" (Mt 28, 6). Deben volver a la

ciudad y anunciar a los discípulos que El ha resucitado y

que lo verán en Galilea. Las mujeres no son capaces de

pronunciar una palabra. La noticia de la muerte se

pronuncia en voz baja. Las palabras de la

resurrección eran para ellas, desde luego,

difíciles de comprender.

Difíciles de repetir, tanto ha influido la

realidad de la muerte en el

pensamiento y en el corazón del hombre.

Desde aquella noche y más aún desde la mañana

siguiente, los discípulos de Cristo han aprendido a

pronunciar la palabra "resurrección". Y ha venido a ser la

palabra más importante en su lenguaje, la palabra

central, la palabra fundamental. Todo toma

nuevamente origen de ella. Todo se confirma y se

construye de nuevo: "La piedra que desecharon los

arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien

lo ha hecho, ha sido un milagro patente. Este es el día14

quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. Este es el

día en que actuó el Señor. ¡Sea nuestra alegría y nuestro

gozo!" (Sal 117/118, 22-24).

Precisamente por esto la vigilia pascual —el día siguiente

al Viernes Santo— no es ya sólo el día en que se

pronuncia en voz baja la palabra "muerte", en el que se

recuerdan los últimos momentos de la vida del Muerto:

es el día de una gran espera. Es la Vigilia

Pascual: el día y la noche de la espera del día.

que hizo el Señor. El contenido litúrgico de la

Vigilia expresa mediante las distintas horas breviario,

para concentrarse después con toda su riqueza en esta

liturgia de la noche, que alcanza su cumbre, después

del período de Cuaresma, en el primer "Alleluia".

¡Alleluia: es el grito que expresa la alegría pascual! La

exclamación que resuena todavía en la mitad de la

noche de la espera y lleva ya consigo la alegría de la

mañana Lleva consigo la certeza. de la resurrección.

Lo que, en un primer momento, no han tenido la

valentía de pronunciar ante el sepulcro los labios de las

mujeres, o la boca de los Apóstoles, ahora la Iglesia,

gracias a su testimonio, lo expresa con su Aleluya. Este

canto de alegría, cantado casi a media noche, nos

anuncia el Día Grande. (En algunas lenguas eslavas, la

Pascua se llama la "Noche Grande", después de la

Noche Grande, llega el Día Grande: "Día hecho por el

Señor"). 15

Y he aquí que estarnos para ir al encuentro de este Día

Grande con el fuego pascual encendido; en este fuego

hemos encendido el cirio —luz de Cristo— y junto a él

hemos proclamado la gloria de su resurrección en el canto

del Exultet. A continuación, hemos penetrado, mediante

una serie de lecturas, en el gran proceso de la creación, del

mundo, del hombre, del Pueblo de Dios; hemos penetrado

en la preparación del conjunto de lo

creado en este Día Grande, en el día de la victoria del bien

sobre el mal, de la Vida sobre la muerte.

¡No se puede captar el misterio de la resurrección sino

volviendo a los orígenes y siguiendo, después, todo el

desarrollo de la historia de la economía salvífica hasta ese

momento! El momento en que las tres mujeres de

Jerusalén, que se detuvieron en el umbral del sepulcro

vacío, oyeron el mensaje de un joven vestido de blanco: "No

os asustéis. Buscáis a Jesús Nazareno, el crucificado; ha

resucitado, no está aquí" (Mc 16, 5-6). 16

SemanaSanta2021

ha resucitado, no está aquí" (Mc 16, 5-6). Ese gran momento

no nos consiente permanecer fuera de nosotros mismos;

nos obliga a entrar en nuestra propia humanidad. Cristo no

sólo nos ha revelado la victoria de la vida sobre la muerte,

sino que nos ha traído con su resurrección la nueva vida.

Nos ha dado esta nueva vida.

He aquí cómo se expresa San Pablo: "¿O ignoráis que

cuantos hemos sido bautizados en Cristo Jesús fuimos

bautizados para participar en su muerte? Con El hemos

sido sepultados por el bautismo para participar en su

muerte, para que como El resucitó de entre los muertos

por la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una

nueva vida" (Rom 6, 3-4).

Las palabras "hemos sido bautizados en su muerte" dicen

mucho. La muerte es el agua en la que se reconquista la

vida: el agua "que salta hasta la vida eterna" (Jn 4, 14). ¡Es

necesario "sumergirse" en este agua; en esta muerte, para

surgir después de ella como hombre nuevo, como nueva

criatura, como ser nuevo, esto es, vivificado por la potencia

de la resurrección de Cristo!

Este es el misterio del agua que esta noche bendecimos,

que hacemos penetrar con la "luz de Cristo", que hacemos

penetrar con la nueva vida: ¡es el símbolo de la potencia de

la resurrección!

Este agua, en el sacramento del bautismo, se convierte en

el signo de la victoria sobre Satanás, sobre el pecado;

17

el signo de la victoria que Cristo ha traído mediante la cruz,

mediante la muerte y que nos trae después a cada uno:

"Nuestro hombre viejo ha sido crucificado para que fuera

destruido el cuerpo del pecado y ya no sirvamos al pecado"

(Rom 6, 6).

Es pues la noche de la gran espera. Esperemos en la fe,

esperemos con todo nuestro ser humano a Aquel que al

despuntar el alba ha roto la tiranía de la muerte, y ha

revelado la potencia divina de la Vida: El es nuestra

esperanza.

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SemanaSanta2021

(Recuerdo de la última cena, lavatorio de los pies e invitación al

mandamiento del AMOR, pueden traer una canasta de pan que será

bendecida para compartir en el hogar)

5:00 PM Ingles

7:00 PM Español

8:30 PM (Adoración Eucarística en linea por la página de la parroquia)

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Horar i o para lasc e l e brac i o n e s de

S emana Sa ntaJueve s sa nto

V i er n e s sa nto

D omi ngo de Re surec c ió n

Sá bado sa nto

(Proclamación de la Pasión de Jesús y veneración a la cruz)

5:00 PM Ingles

7:00 PM Español

(Vigilia Pascual, si es posible puede traer una vela o cirio y una botella de

agua, los cuales serán bendecidos)

5:00 PM Ingles

7:00 PM Español

Eucaristía en Ingles 6:30 AM, 10:00 AM Y 11:30 AM

Eucaristías en Español 8:00 AM 1:30 PM