SỐ 181(7.529)

30/6/2019XUẤT BẢN TỪ NĂM 1985

PHÁT HÀNH CHỦ NHẬT HÀNG TUẦN TRÊN TOÀN QUỐC - ĐƯỜNG DÂY NÓNG: 0983309320 - GIÁ: 6.300Đ

http://baophapluat.vn

TR.4-5-6-7-8

l NÕu “lì hÑn” h·y ngÈng cao ®Çu bư íc tiÕp! (Tr.2)

l Gi¶i ph¸p h÷u hiÖu trong viÖc ®iÒu trÞnghiÖn ma tóy ë ViÖt Nam (Tr.12)

l Buån vui viÖn d ưìng l·o (Tr.15)

2 http://baophapluat.vnSố 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019 đọC CHậM

lTÒA SOẠN: Số 42 ngõ 29 Nguyễn Chí Thanh,phường Ngọc Khánh, quận Ba Đình, Hà Nội.* ĐT: (024) 37245180 * Fax: (024) 37245178 *Email: baoplvn2014@gmail.com.lGPXB số 86/GP-BTTTT ngày 06/03/2014 doBộ TTTT cấp.lGiấy phép sửa đổi, bổ sung số 290/GP-BTTTT ngày 22/9/2014 do Bộ TTTT cấplThiết kế mỹ thuật tại Tòa soạn.

l In tại Cty TNHH một thành viên In báo Hà NộiMới, Cty In Ba Đình.

lCơ quan đại diện:TP HCM: Tầng 3 số 200C Võ Văn Tần, phường 5, quận 3 TP HCM * ĐT: (028) 38181281 * Fax: (028) 38181282 * Email: baophapluatvn@vnn.vn.TP Cần Thơ: 109 Trần Văn Hoài, phường Xuân Khánh, quận Ninh Kiều,TP.Cần Thơ * ĐT/Fax: (0292) 3819009 * Email: canthophapluatvn@gmail.com.Duyên hải phía Bắc:Số 10 đường Hồ Sen, quận Lê Chân, TP Hải Phòng. *ĐT: 0912181122Miền Trung và Tây Nguyên: Số 4 Hoàng Văn Thụ, TP Pleiku, tỉnh GiaLai. ĐT: (0269) 3658888 *Fax: (0269) 365 7777 * Email: mientrungplvn@gmail.comlVăn phòng liên lạc Báo PLVN KV Bắc Miền Trung: Số 56 đườngNguyễn Thị Minh Khai, TP Vinh, tỉnh Nghệ An * ĐT: 0968115998

lVăn phòng đại diện Báo PLVN:

Quảng Ninh: Số 701 đường Nguyễn Văn Cừ, phường Hồng Hà, TP Hạ Long, tỉnhQuảng Ninh * ĐT: 0912 181122; Thừa Thiên Huế: Số 22 đường Nguyễn LươngBằng, phường Phú Hội, TP Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế. *ĐT: 0903029099; Đà

Nẵng: Số 93 đường Dương Chí Trạch, Phường An Hải Bắc, quận Sơn Trà, TP ĐàNẵng * ĐT: 0904359697 *Email: vuhung.plvn@gmail.com; Đồng Nai: Số 134đường Phan Trung, phường Tân Tiến, TP Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai * ĐT:0918442754; Kiên Giang: Số 916 Nguyễn Trung Trực, phường An Hòa, TP RạchGia, tỉnh Kiên Giang * ĐT: 0905555722; Phú Thọ: Số 2747 đường Hùng Vương,phường Nông Trang, TP Việt Trì, tỉnh Phú Thọ *ĐT: 0968699633

MÃ ĐẶT BÁO: B51 Giá: 6.300Đ(SÁU NGHÌN BA TRĂM ĐỒNG)

lTổng Biên tập:TS. ĐÀO VĂN HỘI

lPhó Tổng Biên tập thường trực:ĐẶNG NGỌC LUYẾN

lPhó Tổng Biên tập:VŨ HOÀNG DIỆP

TRẦN ĐỨC VINH

lTổ chức thực hiện:TRẦN NGỌC HÀ

Tất cả đều… “ra trận”Thứ trưởng Bộ GD-ĐT

Nguyễn Hữu Độ cho biết, nămnay, kì thi về cơ bản chỉ điềuchỉnh một số thay đổi như: trườngĐại học/Cao đẳng phối hợp làmthi theo nguyên tắc các trườngĐại học/Cao đẳng thuộc địaphương không làm thi ở địaphương mình; thí sinh tự do,GDTX thi chung với thí sinh làhọc sinh lớp 12 THPT; BộGD&ĐT trực tiếp chỉ đạo tổ chứcchấm thi trắc nghiệm, do cáctrường ĐH chủ trì; đặt cameragiám sát phòng lưu trữ đề thi/bàithi, phòng chấm thi 24/24 giờ;sửa đổi, nâng cấp, hoàn thiệnphần mềm chấm thi trắc nghiệmtheo hướng mã hóa toàn bộ dữliệu chấm thi; “đánh phách điệntử” Phiếu trả lời trắc nghiệm; tăngcường tính bảo mật, có chức nănggiám sát, kiểm soát chặt chẽngười dùng, đồng thời có thể pháthiện, truy xuất các tác động tráiphép vào bài thi, dữ liệu chấm thi.

Đơn cử, tại Hà Giang có tới 4vòng bảo vệ, 200 cảnh sát trựcchiến an ninh thi THPTQG baogồm: Khu vực in sao đề thi đượcbảo vệ nghiêm ngặt với 4 vòng

bảo vệ, 20 điểm thi mỗi nơi lắp 2camera cùng khoảng 200 công anđược tỉnh Hà Giang huy động đểbảo vệ an ninh cho kỳ thi THPTquốc gia 2019… Cùng với đó,hàng ngàn thầy cô từ các trườngđại học về các địa phương (63điểm thi) nhằm “chia lửa” với kìthi này…

Có con thi THPTQG nămnay, chị Bùi Thanh Thủy (MỹLộc, Hà Nam) gầy rộc đi vì sụtmất 4kg. Chị lo chẳng biết “12năm đèn sách” của con có “nêncơm nên cháo” gì không. Lý dochị sụt cân nhiều như vậy là donăm nay 2 con của chị đều trảiqua những kỳ thi quan trọng. Cậucon trai bé thi vào trường THCStop đầu của huyện. Nhưng điềukhiến chị lúc nào cũng bồn chồn,lo lắng là cậu con trai cả “vượt vũmôn”. Bởi cả nhà kỳ vọng vàocậu con trai cả, vào “cháu đíchtôn” của dòng họ. Ai cũng mongcon đỗ đạt cao, đúng với “nguyệnvọng của con và của bố mẹ”.Trước đây nguyện vọng 1 của conlà trường ĐH Bách Khoa Hà Nội.Chị nghe nói sinh viên trường nàyra trường không lo thất nghiệp,chưa kể thu nhập khá cao. Thế

nhưng, giờ đây, chị quyết định đổinguyện vọng 1 của con sang ĐHY Hải Phòng. Lý do là nhà chị cónhiều người làm trong ngành y,cũng rất thuận lợi cho công việccủa con sau này…

Làm lại, được không?Một thầy giáo nhớ lại: “Tôi đã

lập biên bản đình chỉ thi một nữsinh 5 năm về trước. Em bị đìnhchỉ thi vì mang tài liệu vào phòngthi môn Ngữ văn, khi tôi làmgiám thị một hội đồng trong kỳthi tốt nghiệp THPT. Hôm ấy,trông nữ sinh này rất lạ. Em có vẻngoài hiền lành nhưng vẻ mặt lạilấm lét từ khi xếp hàng vào phòngthi. Đồng nghiệp của tôi, giám thịsố 2, đã để ý em vì thái độ kháccác bạn. Cô kiểm tra và phát hiệnnhững mẩu giấy photocopy béxíu in những bài văn mẫu tronghộc bàn. Theo quy chế, mang tàiliệu vào phòng thi dù xem haychưa xem cũng phải lập biên bảnvà đình chỉ thi. Khi chúng tôi lậpbiên bản, mặt cô bé tái xanh, runlập cập, nước mắt lã chã: “Xinthầy cô tha cho em. Em chỉ mớiđem, em chưa xem gì cả, em sợkhông tốt nghiệp loại giỏi thì bốmẹ từ em”. Lát sau, mẹ và bà

ngoại em vội vã đến trường. Mẹem mặc trang phục công sở rất tríthức và lịch sự, chị cũng thổnthức trong nước mắt: “Xin thầycô tha cho cháu, cho cháu một cơhội. Cháu lỡ dại, cháu là học sinhgiỏi 12 năm liền, nay bị cấm thichắc chị chết mất không dámnhìn ai”. Bà ngoại thì cứ đứngôm, vỗ về trong khi cô bé thấtthần, cúi gằm không dám nhìnbạn bè xung quanh. Hết giờ thimôn Văn, đến tận giờ nghỉ giảilao buổi trưa, gia đình em vẫn nánlại cổng trường để trông mongmột cơ hội. Nước mắt của họ vẫnkhông ngừng rơi. Cả Hội đồng thiáy náy, không nuốt nổi bữa ăntrưa. Tôi thấy cay đắng nhất là tàiliệu thu được không liên quan đếnđề bài. Nữ sinh đó là học sinh giỏi12 năm liền, đạt giải hùng biệntiếng Anh cấp tỉnh, gia đình vànhà trường đặt rất nhiều kỳ vọngvào em. Bố mẹ em đã yêu cầucon phải đạt thứ hạng cao, mụctiêu đặt ra là bắt buộc tốt nghiệploại giỏi - như mọi cột mốc từ béđến giờ phụ huynh đặt ra cho em.Nhưng lần này, em đã không vượtqua được. Em sẽ vẫn được thi lạinăm sau, nhưng một năm tuổixuân bị bỏ lỡ, cũng như nước mắtvà sự ân hận, danh dự và lòng tựtrọng của em trước bạn bè thì cólẽ rất lâu mới bớt tổn thương. Giánhư phụ huynh không quá áp lựcvới em, giá như họ tạo cho emmột tâm lý thoải mái”...

Trách phụ huynh tạo áp lựcquá lớn cho con em, nhưng tôicũng chia sẻ với các bậc cha mẹ.Bởi, hiện nay ở Việt Nam, nhữngkỳ thi vẫn là thước đo duy nhất đểđánh giá năng lực, quyết định chotương lai số đông. Từ bé tý, trẻem đã phải vượt qua kỳ thi tuyểnvào lớp Một, lớp chọn, rồi thi vàolớp 6, thi tuyển sinh lớp 10, vàđến lớp 12 thì được ví von là kỳthi quyết định cả một đời người.

Ở góc độ khác, anh ChánhVăn, nhà văn Hoàng Anh Túcũng bày tỏ quan điểm: “Mặc dùnhiều người cứ hay nói: Đại họckhông phải là con đường duynhất để đến với thành công.Nhưng tôi vẫn nói với 3 đứa conmình rằng: Đại học là một thửthách mà bố mẹ muốn các convượt qua. Tôi vẫn tin rằng mộtsinh viên đại học thì vẫn tốt hơnphần còn lại. Dù đến khi vào đạihọc rồi, thứ chúng ta học nhiềukhi chữ thầy trả thầy, quên hết.Nhưng môi trường đại học luônlà môi trường tốt hơn cả cho sựtrưởng thành. Tất nhiên, nếu vìlý do bất khả kháng, tôi vẫn cứphải chấp nhận và cùng chúngbàn tính giải pháp khác. Khôngvì thế mà tôi phải ép chúng chobằng được hay tính chuyện muađiểm cho chúng”.

Trong 74.000 thí sinh Hà Nộiđi thi, sẽ có những thí sinh trượtdù đã vào Văn Miếu xoa đầu rùa

hay sờ chim hạc. Nhưng khôngnhư những đứa trẻ 15 tuổi trượtvào 10, những đứa trẻ 18 tuổitrượt đại học (hay cả trượt tốtnghiệp) sẽ bước sang ngã rẽ kháckhông khiến tôi buồn lòng hayrầu rĩ. Vì 18 tuổi, chúng sẽ tựquyết định được con đườngchúng sẽ đi tới. Có thể phục thùvào năm sau hoặc có thể bắt đầumột công việc. Dù là thế nào, xinhãy cứ hiên ngang mà bước tiếp.Đừng cúi đầu. Đừng đau khổ.Đừng cho là mình là kẻ thất bại,thua cuộc. Cứ thẳng lưng chothẳng lòng mà thẳng bước. Chamẹ xin hãy đừng vì con trượt màđể con mình trượt dài.

Thị trường ăn uống đangkhan hiếm nhân viên trầm trọngkhi mà Grab đã hút sạch nhữngsinh viên. Hay như ngành kháchsạn. Mỗi khách sạn mở ra trungbình cần đến 100- 200 nhân viên,các khu nghỉ dưỡng- resort cũngcần đến 500- 800 nhân viên. Hayvới tốc độ mở nhà hàng điêncuồng như hiện nay, nhân viênbếp cũng là một thị trường khanhiếm. Đừng chỉ nghĩ đến chạyGrab ra tiền vì chạy Grab quenrồi khó trở lại làm nhân viênđược lắm. Grab là thứ đang làmhỏng rất nhiều sinh viên vì đó làmột môi trường ít kỷ luật. Thíchthì nhận cuốc, không thích thì tắtapp. Mà làm nhân viên dù ởcông ty nào cũng cần tính kỷ luậtcao không phù hợp với cánhGrab nghệ sỹ. Và tôi, tôi chỉmong rằng sau kỳ thi, 74,000con đường sẽ rộng mở và conđường nào cũng sẽ đưa các emđến thành công, theo cách màcác em đặt ra mục tiêu cho mình.

Cùng với đó, một thầy giáocũng kể câu chuyện thực tế:Trong cuộc đời dạy học củamình, tôi đã trải qua nhiều kỳ thi,chứng kiến nhiều nụ cười vànước mắt, cũng như những mayrủi và sai lầm có thể thay đổi cảmột số phận. Chúng đều lànhững kỳ thi mà cả học sinh, giađình cũng như thầy cô đều căngthẳng, xã hội phải dốc toàn lực.Liệu rằng sẽ còn bao nhiêu giađình vì một kỳ thi mà mất đitiếng cười? Liệu rằng có cô bécậu bé nào vì một kỳ thi màphạm phải sai lầm, hay thậm chíhành động tiêu cực với bản thânkhi kết quả không như ý? Trongkhi, năng lực của một con ngườithể hiện qua quá trình nỗ lực tựhọc chứ không chỉ qua một kỳthi. Đến khi nào chúng ta mới cónhững kỳ thi trong nụ cười thayvì vẫn còn nước mắt? Và khi nàonhững kỳ thi trở nên nhẹ nhõmvới toàn xã hội? Nhưng hơn thếnữa, sau bê bối kinh khủng nămngoái, biết bao nhiêu câu hỏi vẫnlơ lửng vẫn treo trên đầu mọingười và như khó có lời đáp nàocho thỏa đáng… MIÊN THẢO

NƯỚC MẮT MÙA THI:

Nếu “lỡ hẹn”, hãy ngẩng cao đầu

bước tiếp!Năm nào cũng thế, kì thi trung học phổ thông quốc gia (THPTQG) luôn kéotheo cả xã hội vào cuộc như ra trận. Cuối cùng gần 900 sĩ tử đã trải quanhững ngày thi sinh tử, những nước mắt, những nụ cười…

lNước mắt mùa thi, phụ huynh đừng bắt mỗi cô cậu 18 “gánh” quá sức.

3http://baophapluat.vn Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019 GặP Gỡ CUốI TUầN

lLà một người đã chuyêntâm nhiều năm viết tiểu thuyết dãsử, Thủy Nguyên đánh giá thếnào về tiểu thuyết lịch sử hiện tại?

- Có lẽ chưa bao giờ ở ViệtNam lại có cả một trào lưu viếttiểu thuyết lịch sử vừa phongphú vừa đa dạng như hiện nay,bao gồm cả những người viếthàn lâm và người viết đạichúng. Khi đi vào số nhiều, thìtiểu thuyết lịch sử không tránhđược những trường hợp chấtlượng kém như thiếu kiến thứclịch sử - văn hóa, đạo văn, viếtsai ngữ pháp tiếng Việt…

Tuy nhiên, ở khía cạnh tíchcực, đó là tiểu thuyết lịch sử đãcó nhiều hình thức biểu hiệnmới, nhiều chủ đề mới, cho dùlà tiếp thu một cách học thuật vàbài bản từ các tiểu thuyết lớntrên thế giới hay là học hỏi từcác xu hướng tiểu thuyết thịnhhành ở các nước bạn như đạomộ, ngôn tình, cung đấu… Tôicho rằng, phát triển đa dạng làđiều tốt, tác phẩm hay sẽ cònđọng lại với độc giả, tác phẩmdở sẽ bị thời gian sàng lọc.

lXu thế người trẻ viết dãsử có phải là mốt hay là khámphá mới?

- Năm 2004, khi cuốn tiểuthuyết dã sử đầu tiên “Điệunhạc trần gian” của tôi đượcxuất bản, tôi là tác giả trẻ duynhất bước vào lĩnh vực này.Ngẩng đầu lên, toàn là các câyđại thụ như Nguyễn XuânKhánh, Hoàng Quốc Hải, VõThị Hảo… Còn bây giờ, sốlượng các cây viết trẻ viết tiểuthuyết dã sử đã đông tới mứckhông thể thống kê được. Họkhông chỉ xuất bản sách mà cònđăng tải sáng tác của mình trênmạng xã hội. Có thể nói rằng,giờ đây, viết tiểu thuyết dã sửthực sự như một thứ mốt thờithượng.

Đôi khi, mong muốn của họphát triển kỳ lạ đến mức sángtác truyện hoặc phim lấy chấtliệu từ sử Việt mà lại như tiểuthuyết mạng của nước khácMột phần có lẽ bởi văn hóaViệt Nam và nước láng giềngcó nhiều điểm tương đồng, mộtphần bởi họ đang trong quátrình học các thủ pháp của tiểuthuyết mạng nước bạn. Tôi chorằng điều này dễ hiểu và khôngnên quá lên án nhưng cũngkhông nên cổ vũ, mà nênkhuyến khích họ có những

sáng tạo của riêng mình, thayvì bắt chước.

lChất lượng tiểu thuyết lịchsử có gì đáng báo động hay gợimở ra điều thú vị cho văn họcViệt Nam?

- Tôi không cho rằng chấtlượng tiểu thuyết lịch sử hiệnnay là đáng lo ngại, nhưng cònvề sự gợi mở thì tôi không dámchắc, vì để tiểu thuyết lịch sử cónhững bước tiến lớn đóng gópcho nền văn học Việt Namđương đại thì đòi hỏi nhiều yếutố lắm. Trước hết là cách nhìnnhận của các nhà phê bình vănhọc. Họ sẽ dựa trên tiêu chí gì đểđánh giá một tiểu thuyết lịch sửhay, có giá trị? Thứ nữa là trìnhđộ và tầm cỡ của các tác giả trẻ.Họ sẽ chọn cách là người minhhọa lại lịch sử hay là ngườimượn lịch sử như một bối cảnhđể các ý tưởng của mình đượcthể hiện? Họ sẽ đánh đổi nhữnggì để phản ánh một quan điểmlịch sử trong cuốn tiểu thuyết củamình? Cho nên, tôi chỉ ghi nhậnrằng có một hiện tượng người trẻhứng thú với tiểu thuyết lịch sử,còn về hậu quả của hiện tượngấy sẽ dẫn đến điều tốt hay điềuxấu thì không thể đánh giá một

chiều được.lSao Thủy Nguyên lại chọn

con đường tiểu thuyết lịch sử,phải chăng lịch sử có nhiều điềucần mở ra?

- Tôi cảm thấy gần gũi vớinhững bối cảnh, những cá tính,những nỗi niềm của người thờixưa hơn là thời nay. Thứ nữa,khi đọc lịch sử, có quá nhiềucâu hỏi, quá nhiều giả thuyếtnảy ra trong đầu tôi, nhưng tôilại không thể viết chúng ra vớitư cách là một nhà nghiên cứulịch sử được, bởi vì khi viết vớitư cách là một nhà nghiên cứu,tôi phải đảm bảo các yếu tốkhoa học khách quan. Vì vậy,viết tiểu thuyết lịch sử là lựachọn hợp lý nhất để tôi phảnánh quan điểm của mình về mộtsự kiện lịch sử.

lTiểu thuyết “Thiên địaphong trần” mới ra mắt của emphải chăng mở ra nhân vật VuaLê Chiêu Thống, một nhân vậtđược gán ghép là “bán nước”?

- Tôi bắt đầu viết “Thiên địaphong trần” sau 10 năm tạm rờixa tiểu thuyết lịch sử để thửnghiệm với nhiều thể loại khác,và cũng để trang bị cho mìnhthêm nhiều kiến thức khác về

triết học, văn hóa, lịch sử, tôngiáo, chính trị…, cùng một điềuquan trọng khác: vốn sống.Những gì tôi trải qua đã dạy chotôi thấy một điều rằng, một sựviệc cần phải được nhìn nhậndưới nhiều góc độ. Người ta nóirằng Lê Chiêu Thống bán nước,nhưng khái niệm “bán nước”cần phải xem xét, thế nào là“bán nước”? Nếu ông ta thực sựbán nước, tại sao vẫn có nhiềubậc trung can nghĩa đảm sẵnsàng trung thành với ông ta, họngu trung cả ư? Về sau, tôi đượcđọc cuốn “Lê mạt sự ký” củaNguyễn Duy Chính, tôi càngthấy rằng xoay quanh ông vuabán nước này quả thực là mộttấn bi kịch lớn.

Nhưng tôi viết “Thiên địaphong trần” không chỉ để minhoan cho Lê Chiêu Thống, tôiviết để cố cắt nghĩa về thời loạnvà phân tích cách lựa chọn tháiđộ của các trí thức trước thờiloạn. Đó là lý do tôi chọnNguyễn Gia Thiều, tác giả của“Cung oán ngâm khúc” làmnhân vật chính chứ không phảilà Lê Chiêu Thống. Nếu anh hỏitôi rằng có phải cuốn sách sẽgợi mở ra điều gì đó về LêChiêu Thống, thì tôi phải trả lờirằng tôi mong muốn gợi mở ranhiều điều hơn thế. Trước hếtlà về các nhân vật lớn của thờiđại nhưng lại bị lịch sử bỏ quanhư Nguyễn Khản, Nguyễn GiaThiều, Ngô Thì Chí… Sau là tôimong muốn người đọc có cáinhìn nhận khác về loạn thế.

Loạn thế không phải chỉ làchiến tranh xung đột mà là lòngngười không còn quan tâm tớiđiều đúng đắn nữa và những conngười tốt đẹp thì chỉ là nạn nhânthậm chí là tác nhân của loạn.

lTrong thời gian gần tiểuthuyết lịch sử Việt Nam sẽ đitheo hướng nào?

- Tôi không muốn tiên tri vềhướng đi của tiểu thuyết lịch sửViệt Nam, bởi vì dự đoán chínhlà góp một phần vào thúc đẩytheo chiều hướng nào đó.Nhưng tôi có thể nói tiểu thuyếtlịch sử cần gì. Tiểu thuyết lịchsử cần những cây viết sẵn sàngmạo hiểm vào những đề tài khó,những đề tài vượt ra ngoàikhuôn khổ của các cuốn chínhsử, thậm chí vượt ra khỏi biêngiới Việt Nam. Và cho dù cáccây viết khác có sẵn lòng laovào các khó khăn này không thìtối thiểu sẽ có tôi lao vào đó,trong một tương lai gần thôi.

lXin cảm ơn Thủy Nguyênvà chúc em thành công!

TUẤN NGỌC (thực hiện)

Danh ngôn về lịch sửlNền văn minh là dòng chảy với những bờ đất.

Dòng chảy đôi khi tràn ngập con người, trộm cướp,la hét và làm những điều mà các sử gia thường ghilại, trong khi trên bờ, không được chú ý, con ngườidựng tổ ấm, yêu nhau, nuôi dưỡng con cái, ca hát, làmthơ và thậm chí dựng tượng. Câu chuyện của nền vănminh là câu chuyện của những điều xảy ra trên bờ. Sửgia là những kẻ bi quan bởi họ tìm đến dòng chảy màbỏ qua bờ đất. (Will Durant)

lCái nhìn đầu tiên vào Lịch sử cho chúng ta thấyrằng hành động của con người xuất phát từ nhu cầu,

lòng nhiệt huyết, tính cách và tài năng; và khiến chúngta tin rằng những nhu cầu, lòng nhiệt huyết và mốiquan tâm đó là nguồn động cơ duy nhất của hànhđộng. (Hegel)

lSự quyến rũ của lịch sử và bài học bí ẩn mà nócho ta chính là điều này: thời đại nối thời đại trôi qua,chẳng gì thay đổi nhưng không gì giống như trướcnữa. (Aldous Huxley)

lSự hoài nghi là đức hạnh trong lịch sử cũng nhưtrong triết học. (Napoleon Bonaparte)

lCon người không học được nhiều lắm từ nhữngbài học của lịch sử. Đó chính là bài học quan trọng

nhất trong những bài học của lịch sử. (Aldous Huxley)

lLịch sử không bao giờ được viết mà không vớiyêu thương hoặc căm hận.(Theodor Mommsen)

lLịch sử, kết quả của nó bạn có thể thấy rõ nhưngmãi mãi không đoán ra được quá trình trong đó.

(Xú phi Mộ Tuyết - Tuyết Ma)

lLòng tốt và sự lịch sự không hề được thổi phồng.Chúng không được sử dụng đủ. (Tommy Lee Jones)

lKhông có ngôn từ, không có viết lách và khôngcó sách, sẽ không có lịch sử, không có khái niệm vềnhân loại. (Hermann Hesse)

NHÀ VĂN TRẺ HÀ THỦY NGUYÊN:

“Tiểu thuyết dã sử góp phần hiểu thêm về lịch sử Việt Nam"

“Giờ đây, viết tiểu thuyết dã sử thực sự như mộtthứ mốt thời thượng rồi. Mốt này có lẽ ảnh hưởngtừ xu hướng tiểu thuyết mạng của nước bạn và kếthợp với tinh thần dân tộc hiện nay đang được đẩymạnh trên truyền thông. Họ đều ý thức được rằnghọ đang góp một phần để kích thích giới trẻ hiểuthêm về lịch sử Việt Nam” - Đó là nhìn nhận củanhà văn trẻ Hà Thủy Nguyên trong cuộc trao đổivới phóng viên.

lNhà văn trẻ Hà Thủy Nguyên và một số tiểu thuyết lịch sử gây chú ý.

4 http://baophapluat.vnSố 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019 TÂM đIểM TUầN NÀYGIA ĐÌNH THỜI 4.0

“Những người con hiếu thảo thời 4.0”

Vào Ngày của Mẹ năm2019, có một bức tranh đượctruyền tay nhau khiến nhiềunhiều người giật mình để nhìnlại bản thân mình. Bức tranhgồm hai tranh nhỏ, tranh thứnhất mô tả vào Ngày của Mẹnhững đứa con ngồi vây quanhbà mẹ và người con nào cũnggiơ máy điện thoại chụp tựsướng hình ảnh mình đang ngồicùng mẹ, nhưng tuyệt nhiênkhông ai quan tâm đến bà mẹđang nghĩ gì, muốn gì và vì saotrên khuôn mặt mẹ không mộtnụ cười. Trên tranh thứ hai, vào364 ngày còn lại trong năm, mẹvẫn ngồi đó, trên chiếc ghế đó,mặt nặng trĩu ưu tư và cô độc vìxung quanh bà chẳng còn ai,như sự thường vẫn vậy.

Dưới bức ảnh có dòng bìnhluận cũng đáng để mỗi chúng tanghĩ suy: “Trong khi hàng ngày,người mẹ già phải sống cảnh côđộc vì con cái đều đã có cuộcsống riêng, có lý do riêng đểkhông thể đến thăm mẹ thì đến“Ngày của Mẹ”, chưa bao giờcác con lại về với mẹ đông đủđến thế. Về chụp với mẹ một bứchình, đăng lên Facebook để nóilời cảm ơn, yêu thương dạt dào,rồi thích thú trước những lượtlike của bạn bè và những lời bìnhluận ngưỡng mộ tình cảm của haimẹ con. Phải chăng đó là thứ tìnhcảm của “những người con hiếuthảo thời 4.0”? Những người conchẳng có thời gian để về thăm mẹnhưng lại có thể ngồi hàng giờ đểsoạn những dòng status mùi mẫn,xúc động nhưng chẳng có nổimột chút chân thành mà chỉ đểbắt kịp trào lưu?”.

“Sao bố mẹ làm việc nhiềuthế, ai chơi với con?” là vấn đềđược Nhà giáo ưu tú NguyễnHồng Mai - Đại học Văn HóaHà Nội đề cập đến khi nói vềhiện tượng “di cư trí thức” trongcác gia đình hiện đại ngày nay.Có một thực tế rằng, trongnhững gia đình sống ở thànhphố và vùng đô thị hóa, mốiquan hệ giữa các thành viênđang trở nên lỏng lẻo. Giây phútbên nhau bị xén bớt, ít ỏi đến lạlùng, không còn tiếng cười rộnrã bên mâm cơm chiều, nhữnghoạt động chung trong gia đìnhnhư cùng nhau xem tivi, tròchuyện cũng thưa dần. Ngôi nhàdường như đơn thuần là nơi tạmtrú của một nhóm người cóchung máu mủ ruột rà. Sự gắnkết chỉ dừng ở mức dùng chungmột đường truyền Internet, mộtchiếc TV, một chiếc tủ lạnh...

“Hiện tượng “di cư trí thức”là khi không gian sống trong cácgia đình hiện nay không chỉ làphòng khách, phòng ăn, phòngngủ mà còn phải có phòng làmviệc cho mỗi thành viên tronggia đình, bởi áp lực lớn củacông việc đã nối dài thời gianlao động xã hội tại nhà. Lời thắcmắc của đứa trẻ sau một ngàybán trú ở trường học: “Sao bốmẹ làm việc nhiều thế, ai chơi

với con?” đã báo động tìnhtrạng quỹ thời gian dành cho sựchăm sóc tâm tình giữa nhữngngười thân trong gia đình đangbị tước đoạt công khai và vớiđộng cơ “chính đáng” đó là vìcông việc. Cũng chỉ vì côngviệc mà khi cha mẹ già đau ốmnặng không ít những con cáibiền biệt vì bận với các hợpđồng dang dở, cũng chỉ vì côngviệc mà người chồng để ngườivợ cô đơn trên bàn sinh.” - theobà Nguyễn Hồng Mai.

Nhiều mô hình gia đình thìcũng lắm nỗi lo?

Nếu như trước đây, ở ViệtNam chỉ thường thấy mô hìnhgia đình thông thường (có bốmẹ/cùng là người Việt/có hônthú…), thì ngày nay, mô hìnhgia đình Việt đã có nhiều biếnđổi. Có thể kể đến các mô hìnhgia đình như: Gia đình truyềnthống (gia đình 3 thế hệ trở lêncùng chung sống, tam tứ đạiđồng đường); gia đình hạt nhân(bố mẹ và con cái); gia đìnhkhông có con; gia đình ly hôn(bố và mẹ mỗi người nuôi một

hay vài con); gia đình đa huyếtthống (gia đình có con riêng củachồng, của vợ và con chung);gia đình đa chủng tộc (bố hoặcmẹ là người nước ngoài); giađình bố/mẹ đơn thân; gia đìnhđồng tính nam, đồng tính nữ…

Nhiều mô hình gia đình thìcũng lắm nỗi lo? Câu hỏi này đãđược đặt ra tại hội thảo khoa học“Giá trị văn hóa tinh thần trongđời sống gia đình đô thị hiện đại”do Trường Đại học Văn hóa TPHCM và Viện Nghiên cứu pháttriển TP HCM phối hợp tổ chức.PGS.TS Đỗ Ngọc Anh - nguyênHiệu trưởng Trường Đại học Vănhóa TP HCM cho rằng một trongnhững đặc điểm của gia đìnhtruyền thống như tam tứ đại đồngđường đang dần chuyển sangkiểu gia đình hạt nhân chiếmkhoảng 70% cơ số gia đình Việt.Tình trạng ly hôn, bạo lực tronggia đình hạt nhân có xu hướnggia tăng, tiềm ẩn nhiều hệ lụykhó lường. Theo khảo sát củaiSEE, gia đình Việt Nam đangphải đối mặt với một số vấn đềnhư xung đột, bất hòa giữa cácthành viên trong gia đình

(27,5%), ngoại tình (16%), nợquá khả năng chi trả (9,9%) vàcác vấn đề khác gây lo ngại.

Những lo ngại này khôngphải không có lý bởi các mô hìnhgia đình phi truyền thống ít nhiềucũng phải đối mặt với những hệlụy xấu. Đó là sự đề cao tự do cánhân, coi trọng kinh tế, tâm lýchuộng hình thức, tính thựcdụng… dẫn đến nhiều thay đổiđáng kể trong văn hóa ứng xửgia đình; quan hệ xã hội và giađình bị đảo lộn. Hay như ở môhình gia đình đơn thân ẩn chứanhiều hệ lụy xấu với con cái củaông bố, bà mẹ đơn thân. Bởi trẻkhông nhận được sự giáo dụchoàn chỉnh dù bố hay mẹ đơnthân có tốt đến mấy. Người mẹlà người dạy cho con lòng nhânái, tính nhân văn, yêu thươngcon người. Người bố là ngườiđịnh hướng, dạy con tính mạnhmẽ, độc lập trong cuộc sống.Thiếu một trong hai người đứabé không thể nào phát triển hoànchỉnh. Các gia đình hình thành từcặp đồng tính nam hoặc đồngtính nữ cũng gặp tình trạngtương tự.

Bên cạnh đó còn là sự kỳ thịcủa cộng đồng với những môhình gia đình phi truyền thống.Theo TS. Phạm Quỳnh Phương- Viện Nghiên cứu Văn hóa,nhiều người Việt Nam cho đếnnay vẫn duy trì quan niệm giađình toàn vẹn, hạnh phúc là giađình có đầy đủ cha mẹ, con cái.Chính quan niệm về sự toàn vẹncủa gia đình như vậy đã khiến xãhội xuất hiện những định kiến vềgia đình “phi truyền thống” làbất hạnh hoặc lệch lạc.

Làm gì để hóa giải nhữngnỗi lo, theo TS.Trần Anh Tuấn -Viện Nghiên cứu phát triển TPHCM thì cần chú trọng đến việcxây dựng đồng bộ môi trườngvăn hóa, trong đó chú trọng vaitrò của gia đình, cộng đồng.Còn TS Lê Thị Mỹ Hà - ViệnNghiên cứu phát triển TP HCMcho rằng, nên có khảo sát, đánhgiá chuyên sâu về cấu trúc giađình, thực trạng các mối quanhệ trong gia đình và sự biến đổinhững giá trị văn hóa, vấn đềchăm sóc người cao tuổi, giáodục con trẻ, vấn nạn bạo lực…trong gia đình hiện nay để có cơsở trong việc gìn giữ và pháthuy các giá trị văn hóa tinh thầntrong gia đình Việt Nam…

KếtCó 4 người con, nhưng hiện

tại ông Nguyễn Đ.Kh (68 tuổi, ởHai Bà Trưng, Hà Nội), chỉ ởgần người con thứ 3, ba ngườicòn lại đang sinh sống, làm việcở cách xa cả trăm, cả ngàn câysố. Theo ông Kh, nhưng khôngvì thế mà vợ chồng ông buồn rầuvì ông đã tìm được cách khắcphục bằng chiếc điện thoạithông minh kết nối mạng. “Giàrồi nhưng tôi vẫn quyết tâm họccách sử dụng điện thoại để mọithông tin đều được trao đổi dễdàng, mặt đối mặt, cảm giác nhưcon cái vẫn đang bên cạnh mình,muốn tâm tình, chuyện trò làđược ngay” - ông Kh cho biết.

Còn nhớ, cách đây không lâu,nhân Ngày Gia đình Việt Nam28/6, một ngày hội gia đình vớithông điệp “Ở đâu có yêuthương, ở đó có gia đình” đãdiễn ra. Ngày hội là một triểnlãm sống với sự tham gia của cácđại diện mô hình gia đình thú vịvà ấn tượng vì không chỉ có giađình một vợ một chồng, hai conmột trai, một gái, mà còn là rấtnhiều hình thức gia đình khácnhau như bố hoặc mẹ đơn thân,gia đình với đa dạng văn hoá(người dân tộc thiểu số, ngườinước ngoài...), gia đình ông bàcháu, gia đình người khuyết tậtvà gia đình của những ngườiđồng tính... Tất cả đều vui vẻ,hòa đồng và tôn trọng nhau.

Qua hai chi tiết nhỏ trên cóthể thấy là không cứ gì là côngnghệ hay không công nghệ, giađình truyền thống hay phitruyền thống, điều tiên quyếtcủa hạnh phúc và gắn kết chínhlà tình yêu thương và quyết tâmvượt qua thực tại giữa các thànhviên trong một gia đình.

HỒNG MINH

Sáng - tốiBức tranh gia đình

thời 4.0Thời đại 4.0, gia đình sum vầycó còn tồn tại? Câu hỏi này lànỗi niềm lo lắng của rất nhiềungười có trong mình chút gìhoài cổ. Họ lo lắng cũng phảithôi, khi giờ đây hai chữ“công” (công việc và côngnghệ) đã cướp đi rất nhiềuniềm vui gia đình. Vì công việccon cháu phải lưu lạc tứphương, ngày sum họp chỉ làhãn hữu; có công nghệ cácthành viên gia đình không cònmuốn ngồi cạnh nhau, nhìn vàomắt nhau để tâm sự, chuyệntrò. Và mối tình thân gia đìnhcứ thế lỏng dần rồi biến mất…

lBức tranh buồn vào Ngày của Mẹ.

lMô hình gia đình Việt đang dần chuyển sang gia đình hạt nhân.

5Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019TÂM ĐIỂM TUẦN NÀYhttp://baophapluat.vn

Chuyện “bóc mẽ” nhau Chị Thanh Loan, 28 tuổi

(Cầu Giấy, Hà Nội) chưa hếtrun sợ khi nhớ lại chuyện dạidột của mình đối với chồng. Làmột người nghiện “phây”, ngàynào chị cũng nghĩ “tút” để đăng.Thấy đăng mãi “tút” ăn gì, uốnggì, bỉm sữa nhạt nhẽo, ít “lai”, ít“còm” (ít người thích và ítngười bình luận), chị Loan liềnđổi “kênh”. Chị bắt đầu đăngchuyện tâm sự về chồng mìnhhôm nay mặc gì, nói gì, nhậu ởđâu. Ngay lập tức, lượng “lai”,“còm” tăng gấp đôi. Chưa thỏa,chị Loan “tăng tốc” đăng tút nóixấu chồng. Lúc đầu chỉ là việclười làm việc nhà, sau đó chị đivào chi tiết hơn “bóc mẽ” chồnglười tắm, ăn nói thô lỗ, khôngbao giờ mang tiền lương vềgiúp vợ, lại còn có ý định “tòmtem” với cô hàng xóm… Lượnglike, comment ngày càng nhiềukhiến chị thích thú. Cho đếnmột ngày, đang lướt “phây”,chồng chị đột ngột về nhà sớmhơn mọi lần. Anh hầm hầmbước vào nhà cướp lấy và némđiện thoại vỡ tung tóe dưới đất.Trước đó, đang làm việc, chồngchị điếng người nhận được điệnthoại của mẹ: “Mày không biếtdạy vợ, để vợ láo, bêu xấuchồng con lên cả facebook, cảthiên hạ đang chế nhạo kia kìa”.

Anh gằn mắt và mắng chị “vạcháo cho người xem lưng”, nóixấu chồng không ra gì để ngườithân bức xúc, bạn bè, đồngnghiệp xì xào, bàn tán, cười chê.Anh ra tối hậu thư, nếu còn“bóc mẽ” nhau trên mạng xãhội, anh sẽ ra tòa li hôn.

Chuyện của chị Thu Hương,30 tuổi (Quế Võ, Bắc Ninh)căng thẳng hơn chuyện của chịLoan. Làm dâu 3 năm, chịHương thấy ngột ngạt, bức bí vìở chung với mẹ chồng. Mẹchồng chị hơn chị 50 tuổi,chênh nhau 2 thế hệ nên lốisống khó phù hợp. Đó là chưakể, mẹ chồng chị vốn là ngườitiết kiệm, tính toán chi ly, mọithứ chị mua đều bị bà chê đắtvà mắng chị không tiếc lời vìtội… hoang phí. Mẹ chồng chịlà người thời trước, thường bắtcon dâu 5 giờ dậy sớm làm việcnhà, trong khi chị nuôi con mọn12 giờ mới được đi ngủ, con lạihay quấy khóc đêm. Tâm sự vớichồng, chồng tảng lờ. Áp lực,bức xúc đè nén, chị đã lên“phây” kể tội mẹ chồng: “Có aikhổ như em không? Làm dâutrong một gia đình có bà mẹchồng cổ hủ, bủn xỉn lại haysăm soi. Em làm dâu mà chẳngkhác gì là con ở trong gia đìnhnày. Ở đây, em ăn không ngon,ngủ không yên, bị mẹ chồng

đày đọa. Nếu có kiếp sau nhấtđịnh em sẽ không làm dâu nhànày. Có mẹ chồng thì không cóem. Có em thì không có mẹchồng…”. Để thêm phần hấpdẫn, Hương còn đăng ảnh mẹchồng với vẻ mặt cạu cạu đangnhìn ra sân và ảnh vẽ phù thủycưỡi chổi. Đăng “tút” chưa đầymột tiếng, em gái chồng ở đâuchạy xồng xộc về nhà, chạythẳng ra sân tìm mẹ. Em gáichồng đọc “tút” và cho mẹ xem“ảnh minh họa”. Mặt bà mẹchồng biến sắc, chân tay runrẩy, ra lệnh em gái triệu tậpchồng Hương về gấp và mờithông gia tới họp gia đình. Khicả nhà đông đủ, em chồng chìacho mọi người xem “tút” củaHương cũng như những bìnhluận của cộng đồng mạng: “Embái bai bà mẹ chồng ý đi, ở đólàm gì cho khổ đời con gái.”,hay: “Có bà mẹ chồng thế thì ởvậy còn hơn”, “Khổ, chồng emlà bù nhìn à mà không biết“dạy” mẹ chồng. Ai đời để mẹchồng bắt nạn thế mà chịusao?”… Em chồng đọc đếnđâu, chồng và gia đình chồngsốc và choáng váng tới đó, cònthông gia xấu hổ chỉ có muốnđộn thổ. Hương sợ hãi, népngười bên cánh tủ. Không khícăng thẳng, bà mẹ chồng đã yêucầu Hương ra khỏi nhà vì: “Có

tôi, không có chị. Chị chả tuyênbố với cả xã hội còn gì”. Dùthông gia hết lời xin lỗi nhưngbà mẹ chồng vẫn cương quyết.Chồng Hương cũng vào phòngviết giấy li hôn…

Không chỉ có người vợ lênmạng xã hội nói xấu chồng, giađình chồng mà có ông chồnglên “phây” “dằn mặt” vợ và giađình vợ. Anh Nguyễn Hoàng,35 tuổi (Gia Lâm, Hà Nội) luôncay cú với bố mẹ vợ. Chuyện là,trước khi lấy vợ, bố mẹ vợ hứasẽ cho hai vợ chồng ngôi nhàphố Hoàng Cầu (Hà Nội). Lấyvợ hai năm, không thấy bố mẹvợ “í ới” gì, anh Hoàng liềnnhắc. Bố vợ thủng thẳng:“Chúng tôi hứa là sẽ cho, nhưngchưa phải bây giờ. Chúng tôicòn xem anh đối xử với con gáitôi thế nào. Nhỡ cho xong, anhngoại tình hay đánh đập con gáitôi, con gái tôi trắng tay à?”.Nghe vậy, anh Hoàng nghĩ mìnhbị bố mẹ vợ lừa, tức tối quay ranhiếc mắng vợ và chửi gia đìnhvợ là “lừa đảo”. Chửi vợ chưađủ, anh Hoàng còn lên “phây”“bóc mẽ” vợ với những câu nóichướng tai. Chưa hả, anh cònlên “phây” chửi xéo bố mẹ vợ vìtội… “lừa thằng rể”. Và đỉnhđiểm, hòng kéo sự ủng hộ củabạn bè trên “phây”, zalo, anhcòn bịa ra chuyện bố mẹ vợ vay

mình 500 triệu đồng (không viếtgiấy tờ vay nợ) chây ì mãikhông trả. Chuyện này nhanhchóng tới tai bố mẹ vợ. Khôngchấp nhận người con rể ấy, bốmẹ vợ đã mời cơ quan chứcnăng vào làm việc để lấy lại sựthật, danh dự cho mình. Dĩnhiên, việc bêu xấu, vu vạ bốmẹ vợ trên “phây”, zalo cho cảthiên hạ thấy, anh Hoàng khó cócơ hội nối lại tình cảm với vợ.

“Tiếng bấc ném đi, tiếng chìném lại”

Theo nhà tâm lý NguyễnDung, khúc mắc giữa vợ chồng,giữa các thành viên trong giađình, gia đình nào cũng có íthay nhiều. Từ chuyện va chạmcuộc sống nhỏ nhặt trong giađình mà đưa lên “phây” thì lạilà chuyện lớn. Nhiều người coifacebook là không gian củariêng mình để bày tỏ cảm xúc,như “cứu cánh” giải tỏa nhữngstress bực bội trong cuộc sốnggia đình nhưng “phây” lại là condao hai lưỡi gây hậu quả khônlường cho tổ ấm. Với tốc độ lantruyền thông tin nhanh như giậtđiện của mạng xã hội, từ chuyệntrong nhà đã trở thành chuyệnbàn tán xôn xao của cả cộngđồng. Thời đại 4.0, tại ViệtNam, hiện có 41 triệu người sửdụng internet, khoảng gần 30triệu người tham gia mạng xãhội. Trung bình một ngày, mộtngười tốn 2 tiếng cho mạng xãhội. Một ngày 30 triệu thànhviên mạng xã hội sẽ tạo ra baonhiêu lời chỉ trích, đàm tếu? Sựbàn tán, cười nhạo, bình luậntrái chiều trên “phây” càng làmcho câu chuyện phức tạp và“chính chủ” bị ức chế, tổnthương, xúc phạm nặng nề,Thậm chí mở đường cho nhữngkẻ muốn phá hoại gia đìnhngười khác nắm được nhữngđiểm mấu chốt.

“Bóc mẽ” nhau trên face-book - “tiếng bấc ném đi, tiếngchì ném lại”- đó là điều vô cùngtối kỵ. Việc giữ gìn hạnh phúcgia đình có thể vụt qua tầm tay.Nghiêm trọng hơn còn bị phápluật “sờ gáy”.

Theo quy định của pháp luậthiện hành, hành vi nói xấu, vuvạ người khác trên mạng xã hộicó thể xử lý vi phạm hànhchính, chịu trách nhiệm dân sự,thậm chí truy cứu trách nhiệmhình sự.

Người tham gia mạng xã hộicần phải hiểu rằng những bàiviết xúc phạm người khác trênmạng là hành vi vi phạm phápluật, bị pháp luật nghiêm cấm.Tùy theo mức độ mà có thể bịxử phạt hành chính theo Nghịđịnh 167/2013/NĐ-CP; phải bồithường thiệt hại do xâm phạmđến uy tín, danh dự, nhân phẩm;nếu gây thiệt hại nghiêm trọngcó thể bị xử lý hình sự ở các tội:làm nhục người khác với mứchình phạt: cảnh cáo, phạt tiền từ10 - 30 triệu đồng hoặc phạt tùđến 5 năm; tội vu khống với cácmức hình phạt: cải tạo khônggiam giữ đến 2 năm hoặc phạttù đến 7 năm”.BẢO CHÂU

Dở khóc, dở cười 1001 chuyện vợ chồng “bóc mẽ”

nhau trên mạng xã hộiKhi mạng xã hội phát triển, họ coi đó như những trang nhật ký riêng, không gian của riêng mình để

bày tỏ cảm xúc. Những cái like, comment lại càng kích thích họ chia sẻ mọi chuyện. Có không ít ngườichồng, người vợ đã vì phút “nông nổi” đã sẵn sàng lên facebook, zalo “vạch áo” những chuyện xấu củachồng/vợ hoặc gia đình bên chồng/vợ. Để câu “lai”, câu “tim”, có người còn “thêm mắm, thêm muối”cho câu chuyện thêm ly kỳ, gay cấn. Hậu quả, hạnh phúc gia đình bên bờ vực thẳm. Đó còn chưa kể,họ có thể bị pháp luật “sờ gáy”.

l“Bóc mẽ” nhau trên mạng càng làm cho gia đình dễ tan vỡ. lViệc giữ gìn hạnh phúc gia đình có thể vụt qua tầm tay. Nghiêm trọnghơn còn bị pháp luật “sờ gáy”.

GIA ĐÌNH THỜI 4.0

Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/20196 http://baophapluat.vnTÂM ĐIỂM TUẦN NÀY

Rầm rộ con cháu mở kênhcho cha mẹ

Mới đây, Minh Tiến, người sởhữu kênh YouTube Tiến Lắp đãbị cộng đồng mạng “ném đá” dữdội vì hành động đổ 200 quảtrứng lên đầu mẹ nhằm ăn mừngkênh đạt 20.000 lượt đăng kí.Được thành lập cách đây khônglâu, kênh YouTube của nam thanhniên này đi theo xu hướng tạonhững trò lố, gây cười và khôngít lần mẹ anh này trở thành “nhânvật chính” trong clip. Lần này, đểăn mừng kênh đạt số người theodõi như ý, YouTuber này đã bàyra một trò chơi tai ác là trộn 200quả trứng sống, đứng từ ban côngđổ thẳng xuống đầu mẹ mìnhđang làm việc dưới sân, quay lạitoàn bộ cảnh tượng cùng với phảnứng của bà mẹ và cho đăng lênkênh Tiến Lắp. Đúng như mongđợi của Tiến, clip nói trên đã nhậnđược sự chú ý của dư luận, lượtxem tăng vùn vụt, nhưng hầu hếtngười xem đều rất bất bình với tròchơi thiếu ý thức, bất kính với chamẹ. Trong cơn mưa “gạch đá” từphản ứng của người xem, Tiến vàngười mẹ đã lên tiếng phân bua.Hiện, kênh YouTube lẫn Face-book của Tiến đều phải tạm khóa.

Mở kênh trên YouTube chocha mẹ là một trào lưu rầm rộtrong thời gian qua. Mở đầu tràolưu là “Bà Tân Vlog”, một kênhđược một vlogger mở cho mẹmình, một phụ nữ làng quê,

chuyên để thực hiện những mónăn “khủng” như ly trà sữa, vỉ thịtnướng, chậu kim chi… khổng lồ.Bà Tân nổi lên như một hiệntượng của YouTube khi trở thànhYouTuber đoạt nút vàng nhanhnhất Việt Nam, chỉ trong vòng 1tháng, top 3 YouTube đua subnhanh nhất thế giới, hiện nay cótrên 2 triệu lượt đăng kí. Video ănkhách nhất của bà hiện đang thuhút trên 8 triệu lượt xem. Khôngchỉ thế, với sự nổi tiếng đình đámcủa mình, bà Tân mới đây đãbước một chân vào showbiz vớiviệc tham gia gameshow, gặp gỡnhững nghệ sĩ ăn khách hàng đầulàng giải trí. Sự thành công quánhanh chóng của kênh vlog bàTân đã khiến cộng đồng lên cơnsốt và hàng loạt kênh ăn theo mởra: Bà Đường, Bà Tám, Bà Mập,Bà già 61 tuổi, Ông 3… Vlog. Vàhầu hết đều có chung 1 cách làm,đó là nấu các món ăn với sốlượng lớn, cùng với việc mua vuicho người xem bằng giọng nóivùng miền cộng với sự vụng vềcủa người già. Theo thống kê sơbộ, hiện trên YouTube có khoảnghơn 100 kênh của các ông, bàmiền quê đang hoạt động.

Nông dân làm vlog…chuyên nghiệp!

Một điểm chung dễ nhận thấylà các kênh này đều do các concháu mở cho cha mẹ, ông bàmình. Hưng, con trai bà Tân,

cũng là một vlog khá đình đám đãchia sẻ về trường hợp lập kênhcho mẹ mình. Theo Hưng, sau khibố mất, thấy mẹ buồn, anh nàythường mời mẹ tham gia vào cácclip của mình cho vui. Sau đó,nhận thấy các clip có sự tham giacủa mẹ khiến cộng đồng mạngthích thú, ủng hộ, Hưng đã lậpriêng 1 kênh để mẹ có cơ hội “trổtài”, đồng thời giao lưu với khángiả đỡ buồn. Các kênh YouTubecủa các ông, các bà sau này đượclập ra hầu hết cũng với lý do “đểcho cha mẹ bớt khổ” đã đượcHưng chia sẻ trước đó. Thậm chí,Tiến Lắp, kênh YouTube có hànhvi đổ trứng sống lên đầu mẹcũng chia sẻ lý do tương tự,nhằm giúp mẹ có một kênhkiếm tiền nhàn hạ, dễ dàng hơn,đời sống bớt khó khăn (!).

Có thể nói, là người đi đầutrào lưu, mục đích lập kênh củaHưng cũng được coi là “ổn” trongsố các kênh lập ra hàng loạt hiệnnay. Bà Tân Vlog cũng được coilà kênh có nội dung tương đối ổn,tuy mua vui nhưng có sự tiết chế,không làm lố, cách nói chuyệncủa bà Tân cũng thuần hậu, cácmón ăn chú trọng đến vệ sinh môitrường. Tuy nhiên, các kênh củacác “ông”, “bà” khác được lập rahàng loạt sau này thì không hẳnđược như thế. Với lý do giúp cácông, bà bước chân ra khỏi đồngruộng, nhưng thực tế, các ông bàchỉ là “công cụ”. Đây đã là một

cuộc chơi, một cuộc ganh đuakiếm tiền dưới danh nghĩa “cáccụ” do con cháu đứng đằng sau.Ví dụ như kênh “Ông 3 Vlog”,mặc dù chia sẻ vui là “thấy bàTân được hâm mộ quá nên cũngmuốn lấy lại danh dự cho cánhđàn ông”. Thực chất, đứng đằngsau những clip cho vui của Ông 3là các cháu ông, chủ nhân cáckênh mạng xã hội có tiếng, kiếmtiền tốt mang tên Tam Mao.

Tương tự, hầu như tất các cáckênh của các ông, các bà, đứngđằng sau đều là các con, cháu,những vlog nút vàng, nút bạc đãthuộc làu các đường đi nước bướccách thức kiếm tiền nhờYouTube. Đằng sau những lời lẽhồn nhiên, mua vui tưởng chừngbộc phát trong clip đều là nhữngkịch bản được dựng sẵn của con,cháu các ông bà.

Giúp đỡ hay trục lợi từ cha mẹ?

Cho dù chủ nhân thực sự củacác kênh đã chia sẻ mục đích gì đinữa, nhưng cần nhìn nhận sự thậtrằng, các “ông”, “bà” nói trên đã“hái ra tiền” cho con cháu thôngqua các clip giải trí. Ví dụ trườnghợp Bà Tân Vlog. Mặc dù mới chỉđăng tải khoảng 30 video, kênhcủa bà đã có gần 100 triệu lượtxem video. Theo trang Social-Blade, chuyên trang chuyên theodõi một số thông số trên YouTube,kênh YouTube của bà Tân có thể

mang đến thu nhập từ 23.300USD đến 372.100 USD mỗitháng, tương đương từ 279.100USD cho tới 4,5 triệu USD mỗinăm. Một con số “khủng tronggiới vlog, còn so sánh với ngườilao động trí óc thông thường thì…quá chênh lệch.

Mặc dù không đạt mức thunhập kinh khủng như của bà Tân,nhưng các kênh Youtube nôngdân khác kiếm được số tiền cũngkhông hề nhỏ so với mặt bằngdoanh thu của người lao động.Việc mỗi YouTuber kiếm đượcbao nhiều tiền mỗi tháng cho kênhcủa mình thường không đượccông khai, nhưng có thể suy đoándựa trên lượng đăng kí trang, lượtxem mỗi bài viết… Có thể ướclượng mỗi kênh của các ông, bànông dân đã được YouTube bậttính năng kiếm tiền có thể kiếmtrên 100 triệu hàng tháng.

Nếu như chỉ với mục đích“cho cha mẹ vui”, dĩ nhiên, chủnhân các kênh YouTube nói trênsẽ có những cách giải trí, giao lưunhẹ nhàng hơn là “chạy đua view”bằng cách bắt chước nội dung lẫnnhau, hoặc có những cách làm nộidung rất câu view rẻ tiền, bất chấpphản cảm như cách mà Tiến Lắpđổ trứng lên đầu mẹ mình. Nhiềuclip khác, thấy rõ sự dàn dựngtrong kịch bản, các “ông”, “bà”xuất hiện với ngôn ngữ thôvụng, gây cười khá hời hợt, vôduyên, thậm chí nhiều “ông”,“bà” còn bị con cháu bắt làm lốtrước ống kính…

Chung quanh hiện tượng nôngdân làm YouTuber này cũng cónhiều luồng ý kiến. Một số ngườiđồng tình, cho rằng đó là một cáchđể những người nông dân “chânlấm tay bùn” mở rộng tầm nhìn rathế giới, có thể kiếm tiền cải thiệnđời sống. Tuy nhiên, nhiều ngườicho rằng, việc ra đời những kênhnông dân thuần giải trí như thếvốn không đem lại giá trị hữu íchnào cho người xem. Đồng thời,tiền bạc thực sự chưa hẳn đãđem về cho các ông, bà, màthực chất thuộc về các “ôngchủ” thực sự đứng đằng sau, làcon cháu họ. Những người nôngdân chỉ được xem như công cụ“hái ra tiền” mà thôi.

Cuộc chạy đua view, chạy đuakiếm tiền giữa các kênh YouTubenông dân vẫn đang rất rầm rộ. Nólàm thay đổi đời sống, suy nghĩcũa nhiều nông dân làng quê Việt.Hiện nay, nhiều nông dân khácvới sự dẫn dắt của con cháu cũngđang chuẩn bị ra mắt kênhYouTube của mình. Thu nhập cókiếm được vào túi các nông dânnày hay vào túi con cháu họ thìkhông rõ, nhưng việc xáo trộn đờisống là có thật. Cạnh đó, nó đặtnhững người nông dân “chân lấmtay bùn” vốn quen với đời sốngbình yên, giản dị ra trước dư luận,vừa “giải trí” cho dư luận, vừa đốimặt với sự ném đá, chỉ trích, chêbai nếu như khiến dư luận khônghài lòng.

Có lẽ, cần có thêm một thờigian nữa để cơn sục sôi nông dânlàm YouTube qua đi, những hàoquang lóng lánh của thế giớimạng, của lượt view và kì vọngkiếm tiền qua đi mới có thể nhìnrõ được việc dùng cha mẹ kiếmtiền từ YouTube lợi hại thế nào.

NGỌC MAI

Thời gian vừa qua,mạng xã hội rộ lên tràolưu các ông, bà cụ làngquê đi làm vlogger.Đằng sau các kênhrầm rộ của những ông,bà cụ này, đều là bóngdáng của những đứacon với lý do: Giúp bốmẹ kiếm tiền nhẹnhàng, bớt khổ.Nhưng thực tế, liệuđây có phải là nhữngchiêu tận dụng chamẹ để kiếm tiền, trụclợi cho bản thân?

lBà Tân Vlog với ly trà sữa khổng lồ bên cạnh con trai - một vlogger khá nổi tiếng.

GIA ĐÌNH THỜI 4.0

Khi con cái tận dụng cha mẹ để kiếm tiền?

lVlog cũng là một trường hợp trong làn sóng YouTuber nông dân. lMột Vlogger đổ 200 quả trứng lên đầu mẹ để câu view.

7http://baophapluat.vn TÂM đIểM TUầN NÀY Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019

Những vụ án đau lòng vàkhó quên

Mỗi vụ án hiếp dâm trẻ emnhắc đến là một lần đau lòng, nênchỉ xin kể ra đây một vụ diễn ragần đây nhất. Sáng 19/6/2019,Cơ quan Cảnh sát Điều tra Côngan tỉnh An Giang cho biết đangtạm giữ hình sự Trần Văn Nghesinh năm 1950, trú ấp Phú Hiệp,xã Phú Hữu, An Phú về hành vi“Hiếp dâm người dưới 16 tuổi”.Theo kết quả điều tra ban đầu,khoảng 18 giờ 30 phút, ngày12/6, em N.N.N.Y sinh năm2011, trú ấp Phú Hiệp, xã PhúHữu, An Phú xin ba mẹ đi xemtivi ở nhà hàng xóm. Biết bé Y đikhỏi nhà mà không có ngườitrông coi, Trần Văn Nghe liền dụem xuống sàn nhà của y để thựchiện hành vi giao cấu, sau đó dặnkhông được nói cho ai biết. Đếnkhoảng 19 giờ cùng ngày, khôngthấy bé Y về, nên cha mẹ em đitìm. Khi đến khu vực nhà VănNghe, thì thấy em từ dưới sànnhà chạy lên. Thấy biểu hiện lạcủa con, cha mẹ em liền gặnghỏi, thì Y nói vừa bị Văn Nghegiao cấu. Sau đó, gia đình em Yđã đến công an tố giác hành viđồi bại của Trần Văn Nghe. Tạicơ quan điều tra, Trần Văn Ngheđã thừa nhận hành vi phạm tộicủa mình. Đồng thời khai nhận,từ khoảng mùng 5 đến ngày12/6/2019, Trần Văn Nghe đã 4lần thực hiện hành vi giao cấu vớibé Y Như vậy, khi thực hiện hànhvi đồi bại với bé gái, đối tượngTrần Văn Nghe đã 69 tuổi, và sovới các vụ án các cụ ông có hànhvi dâm ô, hiếp dâm các bé gáihiện nay thì mức tuổi này vẫncòn khá… trẻ, bởi trước đó đãtừng có những cụ ông phải ra tòakhi đã bước sang tuổi bát thậpđược vài năm.

Với những người làm côngtác phục vụ tố tụng, những vụ áncụ ông hiếp dâm trẻ em luôn đểlại cho họ những ấn tượng khóquên. Với giám định viên NgôHường Dũng nguyên Phó Việntrưởng Viện Pháp y quốc gia, câuchuyện xảy ra ở huyện NúiThành, Quảng Nam đến nay đãgần hai chục năm và kỹ thuậtgiám định đã khác trước rấtnhiều, nhưng đó vẫn là chuyệnkhó quên.

“Là hàng xóm cạnh nhà nhau,thấy gia cảnh nhà bé gái Trần ThịB 9 tuổi nghèo khổ, thương tìnhmuốn giúp đỡ, ông Lê Văn N đãthuê em gánh nước đổ vào luchứa với giá mỗi gánh là 500đồng. Mỗi khi B sang gánh nước,ông N thường nằm ở chiếc võngmắc trước hiên nhà để kiểm tracông việc. Cứ gánh được vàigánh, vì tuổi nhỏ nên B lại ngồinghỉ, thấy vậy ông N liền nhờ Bkhi thì nhổ tóc sâu, khi thì đấmvai cho ông. Những lúc như vậyông N thường thưởng thêm choB ít tiền lẻ hoặc kẹo bánh mangvề. Tuy mới 9 tuổi nhưng thânhình B vì có dáng thấp đậm nênđã khá nảy nở. Ngày ngày ngắmnghía đứa trẻ gái đang tuổi lớnqua lại trước mặt mình, không

biết từ lúc nào trong ông N đãnảy sinh dục vọng. Thay cho kìmnén vì luân thường đạo lý, ông Nđã biến dục vọng của mình trởthành một con ngựa bất kham khirủ B làm chuyện người lớn trênchiếc giường trong nhà. Còn B vìquá non nớt nên không hiểuchuyện gì đang xảy ra với mình.Thậm chí em còn không có tí ýthức gì về chuyện thể xác, đụngchạm nam nữ, vì em vẫn chưa hềdậy thì. Ông N chung đụng vớiB được một thời gian khoảng vàinăm thì em bắt đầu có kinhnguyệt và thụ thai. Thấy mặt mũicon gái xanh xao mà bụng cứ todần lên, mẹ B nghĩ em bị giuncho uống thuốc tẩy, nhưng khônghết bèn đưa em đi khám. Tạibệnh viện, bà chết đứng khi biếtcon gái mình đã có thai gần 6tháng. Gặng hỏi biết ông già Nhàng xóm là “tác giả”, bà liềntrình báo công an, chính quyền.”- ông Ngô Hường Dũng nhớ lại.

Vụ án này xảy ra đã khá lâuvà lúc đó tại Việt Nam vẫn chưaáp dụng kỹ thuật giám định gentruy nguyên cá thể con người(gọi tắt là ADN). Thế nên, để xác

định xem ông N có phải là bố củađứa trẻ gái do em B sinh ra haykhông các giám định viên của Tổchức giám định y pháp Trungương (tiền thân của Viện Pháp yquốc gia hiện nay) đã áp dụngphương pháp thông qua hệ nhómmáu để xác định quy luật ditruyền, tiêu bản nhiễm sắc thể,rồi đo nhân trắc học… Kết quảcho thấy ông N là bố của đứa trẻdo B sinh ra. “Nhưng dường nhưvì không muốn tin vào một câuchuyện suy đồi đạo lý như vậy,vả lại từ đầu kiểm tra đến giờchúng tôi nhận thấy thái độ ôngN chưa tâm phục khẩu phục cholắm và miễn cưỡng hợp tác, nênchúng tôi đã quyết định làm thêmmột “test” kiểm tra tâm lý nữavới ông ta. Lấy lý do chụp ảnhlưu hồ sơ, chúng tôi đã yêu cầuông N bế đứa trẻ. Giao đứa trẻmới vài tháng tuổi vào tay, tuychẳng nặng gì nhưng các giámđịnh viên thấy toàn thân ông Nbỗng run bắn lên, người vã đầymồ hôi. Và trên gương mặt giàxọm vì căng thẳng của ông N haidòng nước mắt đùng đục từ từlăn xuống. Từ đó đến lúc ký vào

biên bản giám định ông N khôngnói thêm câu nào nữa.” - ôngNgô Hường Dũng kể.

Nhu cầu tình dục của ngườigià – nếu được quan tâm sẽhết làm bậy?

Người viết bài này khi nêu racác vụ án người già hiếp dâm trẻem không có ý bênh vực haythanh minh cho việc phạm tộicủa họ. Vì rõ ràng đây là nhữnghành vi rất đáng lên án và cần sựnghiêm minh trừng trị của phápluật để răn đe.

Tuy nhiên, cũng từ những câuchuyện đau lòng này, chúng tacần nhìn câu chuyện dưới mộtgóc độ khác nữa. Đó là phảichăng, thẳm sâu trong vấn đề đócó nguyên nhân của sự thiếuquan tâm, định kiến về nhu cầutình dục của người già? Chúng tangày nay và thế hệ cha mẹ, ôngbà của chúng ta đã quá quen vớinhững hình ảnh khi người mẹ,người bà trong gia đình bước vàongưỡng tuổi 50, lên chức bà làmuốn ngủ riêng, muốn “tránhxa” các đức ông chồng mà trướcđó mình đã từng đầu gối tay ấp.

Có nhiều lý do để giải thích quyếtđịnh này của các bà, đó là sự mãnkinh của phụ nữ, sự thay đổitrong tư duy rằng mình đã giàkhông nên cư xử như còn trẻ nữavà cả là sự sợ con cháu chê cườirằng già vẫn còn ham hố. Và cómột nhóm nữa là những ông giàchẳng may vợ mất sớm, rất mongmuốn được tiếp tục có một ngườiphụ nữ bên cạnh để san sẻ, yêuthương nhưng họ không thể vượtqua rào cản của con cháu vì chorằng đó là việc làm bất kính vớingười đã khuất, hay sợ liên quanđến vấn đề tài sản và cả định kiếnkhông hay của xã hội về một ônggià vẫn còn cưới vợ… Cứ thếmà đã và đang có không ít nhữngngười đàn ông già bỗng dưng bịbỏ rơi với những khát khao vẫncòn đầy.

Người viết bài này biết mộtanh bạn, mẹ chẳng may mất sớm,dù được con cái động viên nhưngbố anh không muốn đi bước nữa.Là người con trai rất thương vàhiểu bố, anh thẳng thắn đặt vấnđề với bố về chuyện giải quyếttâm sinh lý với thông điệp rằnganh rất cảm thông và muốn giúpđỡ bố. Và thế rồi, thi thoảng anhlại đón bố, đưa ông đi và ngồi càphê đợi… Nhiều người nghe câuchuyện này lên án rằng anh bạntôi đã tiếp tay cho tệ nạn xã hội,tuy nhiên, ở góc độ khác, tôi thấyrằng bạn tôi đã cử xử rất thấuhiểu và văn minh. Vì suy chocùng, dù ở lứa tuổi nào, ai cũnglà con người với những nhu cầuvề tâm hồn và thể xác. Và khiđược định hướng đúng, xử lýđúng, thì những câu chuyệnkhông hay sẽ ít có cơ hội xảy ra.

Hay nói như nhà báo PhạmTrung Tuyến rằng: “Tôi tin rằng,chỉ có rất ít thủ phạm trong nhữngvụ án cụ già hiếp dâm trẻ em nhỏlà những kẻ ấu dâm. Phần nhiềutrong số họ là nạn nhân của bảnthân. Khi không có khả năng vàcơ hội để vượt qua bản năng tìnhdục, thì lựa chọn duy nhất của họlà những bé gái ít có khả năng tựvệ nhất. Khi mà chúng ta cònnhìn thấy các ông già hiếp dâm bégái nhưng những con quỷ thay vìnhìn họ như những kẻ đángthương, thì các bé gái vẫn chưathể an toàn. Bởi chúng ta rất khónhìn ra những con quỷ ở nhữngông già. Chúng ta chỉ có thể bảovệ các bé gái trước sự manh độngsinh lý của các ông già khi nhậnthức được điều gì khiến họ trởthành nhưng con quỷ, để mà ngănchặn khả năng đó mà thôi. Hãybớt quan tâm đến các bản án, thayvào đó hãy nghĩ về việc quan tâmhơn đến nhu cầu tình dục củangười già”.

Và một con số nữa để phầnnào chứng minh cho quan điểmnày, theo kết quả “Điều tra quốcgia về người cao tuổi năm 2012”,trên 70% người trong độ tuổi 50-59 vẫn quan hệ tình dục; tỉ lệngười cao tuổi từ 60 tuổi trở lêncó quan hệ tình dục chiếm trên50%. Đáng lưu ý, 6% các cụ trên80 tuổi vẫn “xung trận” nhưthường. DIỆU HƯƠNG

GIA ĐÌNH THỜI 4.0

Chuyện ấy của người già -

sao lại định kiến?Từ lúc nào những cụ ông vốn đáng kính trong mắt nhiều người phảiđứng trước vành móng ngựa vì tội danh hiếp dâm trẻ em? Từ lúc nàonhững ông nội, ông ngoại, ông trẻ, ông bác, ông chú trở thành “yêu râuxanh” trong những ngôi nhà, những dòng họ? Sự thật này đang thực sựgây nhức nhối trong cộng đồng xã hội và mỗi gia đình. Và phải chăng,thẳm sâu trong vấn đề đó có nguyên nhân của sự thiếu quan tâm, địnhkiến về nhu cầu tình dục của người già?

l Người già cũng có nhu cầu sinh lý.

8 http://baophapluat.vnSố 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019 TÂM đIểM TUầN NÀYGIA ĐÌNH THỜI 4.0

Muôn vàn lý do ly hôn lạ lùng

Có người ly hôn với lý donhư sau khi cưới thì “ông ănchả, bà ăn nem”, có kẻ ly hôn vìmâu thuẫn hàng ngày khôngđược giải quyết khi về sốngchung. Cũng có cặp ly hôn khichồng thành đạt, được thăngquan tiến chức thì nảy sinh thóihư tật xấu, coi thường sự đónggóp của người vợ dẫn đến tìnhhuống éo le, đẩy ra đình đếncảnh ly tan… Cũng có nhữngcặp ly hôn lý do lạ lùng, khiếnHội đồng xét xử (HĐXX) cũngphải “khó xử”.

Trường hợp của bà D.T.Đ.H(51 tuổi, ở Hoài Nhơn, BìnhĐịnh) là một ví dụ với lý do lyhôn khá khôi hài. Ra tòa ly hôn,bà DTĐH yêu cầu chồng cũ làông NT (70 tuổi, ngụ cùng địaphương) phải trả công làm vợcho bà mỗi ngày 100.000 đồngtrong khoảng thời gian chínnăm hai tháng chung sống.Theo hồ sơ, năm 2005, ông NTvà bà DTĐH cùng “đi bướcnữa” với nhau. Đến năm 2012,hai vợ chồng thường xuyên xảyra mâu thuẫn nên bà H nộp đơnxin ly hôn. Tháng 7/2014,TAND huyện Hoài Nhơn xử sơthẩm, chấp nhận cho hai vợchồng ly hôn. Về tài sản, hầu

hết nhà cửa, đất đai đều do ôngT. tạo lập, đứng tên trước khikết hôn với bà H. nên tòa tuyênông T. chia cho bà H. một nửagiá trị tài sản chung của vợchồng cùng làm ra trong thờigian chung sống là gần 24 triệuđồng. Ngoài ra, ông T còn tựnguyện bồi thường thêm cho bàH. 5 triệu đồng.

Không chấp nhận phánquyết của tòa, bà H. kháng cáo,yêu cầu ông T. phải tính cho bàkhoản tiền làm vợ trong thờigian chung sống với “giá”100.000 đồng mỗi ngày. Tạiphiên xử phúc thẩm, bà H. vẫnmột mực yêu cầu: “Do ưng ổngnên tôi mới “xuất giá”. Khi lấyổng, tôi đã giao nhà của chồngcũ của tôi (đã mất) cho con trainên nay tôi không thể về đó ởđược. Tôi yêu cầu ông NT phảicó nghĩa vụ lo nhà cửa mới chotôi nhưng ổng không chịu. Dođó, tôi đề nghị tòa buộc ổngphải trả tiền công tôi đã làm vợmỗi ngày là 100.000 đồng. Nếukhông ưng ổng, giờ này tôi đãcó nhà lầu xe hơi rồi”.

HĐXX phải nhiều lần giảithích cho bà H. là pháp luậtkhông có quy định tính cônglàm vợ. Hơn nữa, vợ chồng làtình cảm, đạo nghĩa không thểquy ra tiền. Tại phiên phúc thẩm

ngày 21/10 vừa qua, Tòa Dânsự TAND tỉnh Bình Định đã báckháng cáo của bà H.

Ngoài trường hợp của bà H,nhiều cặp vợ chồng đưa nhau ratoà để ly hôn với những lý dohết sức ngớ ngẩn, vụn vặt. Cóngười vì không chịu được, sởđoảng, sở thích, đam mê củangười bạn đời như: thích uốngcafe, cuồng xe đạp, nấu ăn dở…cũng đòi ly hôn.

Chị M. (ngụ xã Lương Phú,huyện Giồng Trôm, Bến Tre)nộp đơn ra TAND huyện nàyxin ly hôn anh Tr. với lý do haingười chung sống không hạnhphúc, thường xuyên bất hòa.Theo chị M., anh Tr. không lolàm ăn mà chỉ ham đi uống càphê với bạn, không quan tâmđến gia đình, vợ con. Chị đãnhiều lần khuyên ngăn nhưngkhông đạt kết quả. Do vậy, chịquyết định ly hôn với anh Tr. vìnghĩ đó là cách tốt nhất để mỗingười có cuộc sống tự do củariêng mình.

Trước đây, trong thời giansống chung, hai người có haicon chung. Hiện cháu lớn đãtrưởng thành, cháu nhỏ đangsống với chị. Khi ly hôn, chịyêu cầu được nuôi cháu nhỏ vàyêu cầu anh Tr. cấp dưỡng nuôicon theo quy định. Trong khi

đó, anh Tr. không đồng ý ly hôn,trình bày rằng hai vợ chồng từlúc cưới nhau tuy nghèo nhưngtình cảm rất đầm ấm. Từ lúc vợanh làm đơn xin ly hôn, anhkhông thể về nhà được nữa vìvợ anh cấm không cho anh về.Mặc dù vậy, anh vẫn cònthương vợ và nghĩ đến tương laicủa các con nên muốn đoàn tụ.

Xử sơ thẩm, TAND huyệnGiồng Trôm đã bác yêu cầu xinly hôn của chị M. Chị M. khángcáo cho rằng chị không còn tìnhcảm với anh Tr. Xử phúc thẩm,TAND tỉnh Bến Tre nhận định:Theo biên bản hòa giải và tờtường trình trong hồ sơ chothấy mâu thuẫn vợ chồng giữachị M. với anh Tr. xuất phát từviệc chị M. chat và gọi điệnthoại nói chuyện thân mật vớingười đàn ông khác trên Zalo.Tuy vậy, anh Tr. vẫn thương vợ,sẵn sàng bỏ qua và mong muốnđược tiếp tục lo cho vợ con.

Ngoài ra, theo tòa phúcthẩm, việc anh Tr. có đi chơi,uống cà phê với bạn bè cũngkhông có gì quá đáng mà là việcbình thường của một người đànông. Từ đó cho thấy mâu thuẫngiữa chị M. với anh Tr. chưathật sự trầm trọng. Nguyên nhânly hôn của chị M. đưa ra là chưachính đáng. Án sơ thẩm bác yêucầu xin ly hôn của chị M. là phùhợp. Kháng cáo của chị M. làkhông có cơ sở để chấp nhận.

Ly hôn vì cho rằng vợ lấy 3000$

Theo lời kể của một luật sưPhan Tiến Duy - thuộc Đoàn luậtsư Thành phố Hà Nội, trong cácvụ án ly hôn mà ông từng thamgia bảo vệ, thì có lẽ đáng tiếcnhất là trường hợp ly hôn của bàT.T.K.V và ông Đ.T.C. Vợ chồngông C và bà V đều là người cóhọc thức, trình độ cao. Cả haiđều là cán bộ, viên chức nhànước. Ông C còn được giữ chứcvụ cao tại một bộ quan trọng.

Ông C và bà V đã có mộttình yêu đẹp. Khi hai người đếnvới nhau, các bạn bè đồng tranglứa cũng như gia đình đều mừngthầm vì dường như họ là mộtcặp trời sinh ra để dành chonhau. Đến với nhau từ khi cònnghèo khó, cả ông C và bà Vđều lăn lộn kiếm sống, mưusinh để mong rằng có một nềntảng kinh tế vững chắc. Khi mớicưới, vợ chồng bà V sinh sốngtrong một căn hộ tập thể nhỏ bétại Thanh Xuân Bắc. Hơn mộtnăm sau khi cưới, cậu con traibé bỏng chào đời. Đó như làmột quả ngọt của cây tình yêumà họ vun vén bao năm. Vàinăm sau, họ có thêm một cô congái bé bỏng, xinh xắn.

Sau nhiều năm nỗ lực, cốgắng, ông C được cấp trên tintưởng, đồng nghiệp ủng hộ nênđược giao nhiệm vụ là phóTổng cục trưởng của một Tổngcục. Bà V cũng được đơn vị tínnhiệm giao nhiệm vụ phụ tráchmột văn phòng đại diện tại nướcngoài. Công việc tiến triển, kinhtế gia đình khá giả hơn nhưng

cũng kể từ đó, vợ chồng bà V.lại xảy ra nhiều mâu thuẫn.Không khí gia đình luôn trongcảnh “cơm chẳng lành, canhchẳng ngọt”.

Những chuyến công tác xa,nhưng buổi tiếp khách về muộncủa ông C. và cả những ngàylăn lộn bên xứ người của bà V.khiến cho tình cảm vợ chồngdần nguội nhạt. Sự việc trở nênnghiêm trọng hơn khi bà V. biếtông C. có mối quan hệ bất chínhvới đồng nghiệp. Vì muốn gìngiữ tổ ấm bé nhỏ của mình, bàV. chấp nhận nuốt nỗi đau bịphản bội để cùng ông C. chămlo cho gia đình.

Thế nhưng, nỗi đau của bà V.lại càng như nhân đôi, khi ôngC. lại một lần nữa phạm sai lầm.Lần này nghiêm trọng hơn, ôngC. sẵn sàng từ bỏ gia đình màông và bà V. hơn 20 năm xâyđắp. Để có cái lý do “chínhđáng” cho việc ly hôn của mìnhmà không phải là do ngoại tình,ông C. bèn tạo dựng lên mộtviệc khiến bà V. vô cùng sốc vàcảm thấy bị tổn thương.

Trình bày lý do ly hôn vớitoà, ngoài những câu chuyện bấthoà trong cuộc sống, ông C. còncho rằng bà V. hoặc bố bà V. đãlấy cắp 3000$ của mình. Ông C.cho rằng sau khi đi làm về, ôngcất số tiền đó trong tủ của 2 vợchồng. Nhưng đến sáng hômsau, khi mở tủ thì ông khôngthấy số tiền đó. Ông C. cho rằngtừ chiều tối hôm trước đến sángngày hôm sau, không có ai ravào nhà, ngoài 2 vợ chồng và bốbà V. ở cùng nhà nên số tiền bịmất chỉ có thể do bà V. hoặc bốbà V. lấy. Do đó ông C. cho rằngvợ chồng không thể tin tưởng vàhoà hợp với nhau, nên đề nghịtoà công nhận ly hôn.

Việc ông C. cho rằng bốmình lấy số tiền trên khiến bà V.cảm thấy bị xúc phạm và tổnthương. Tại phiên toà, bà V.cũng đề nghị HĐXX làm rõviệc ai đã lấy số tiền trên, hoặccó hay không việc ông C. bị mấtsố tiền đó. Nhưng HĐXX đãkhông xem xét đề nghị của bàV. và chấp nhận yêu cầu khởikiện ly hôn của ông C.

Ngoài các câu chuyện kểtrên, thực tế trong cuộc sống cóvô vàn câu chuyện ly hôn vớinhững lý do khác nhau. Nhưngcó thể thấy, hậu quả của việc lyhôn không chỉ là chấm dứt mốiquan hệ hôn nhân giữa hai ngườimà nó còn kéo theo gia đình đổvỡ, những đứa trẻ bị khuyết vềtình cảm của bố hoặc mẹ, thiếutự tin trong cuộc sống, dễ sa vàocác tệ nạn xã hội. Gia đình là nơimà trong mỗi chúng ta đều tìmvề sau những giờ làm việc vấtvả. Vì vậy đừng để nó trở thànhđịa ngục, hãy có cái nhìn chânthực nhất về hôn nhân của mìnhvà cần tìm ra căn nguyên củacác mâu thuẫn gia đình để xử lýmột cách triệt để. Cũng nhưchúng ta cũng không nên biquan khi mối quan hệ vợ chồngkhiến họ cảm thấy khổ đau ấykết thúc.SINH NGUYỄN

Đừng để gia đìnhtrở thành địa ngục

Có những cặp đôi yêu nhau từ thuở hàn vi, cùng nhau gây dựng sự nghiệp,trải qua bao sóng gió trong tình yêu và họ quyết định đi tới hôn nhân. Nhưngchung sống với nhau một thời gian, họ lại ra tòa sống chết đòi ly hôn bằngđược với muôn vàn lý do khác nhau.

lẢnh minh họa.

9http://baophapluat.vn SắC MÀU TÂM LINH Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019

Huyền tích Man Nương sinh raTứ Pháp

Vào đầu Công nguyên, đất Việt bị lệthuộc phương Bắc, với tên gọi GiaoChâu.Nhà Hán chọn Luy Lâu (ThuậnThành Bắc Ninh ngày nay) làm trụ sở.Chính tại nơi này, có một câu chuyện đãthay đổi lịch sử Phật giáo nước nhà đượcnhiều sách cổ ghi lại như: Lĩnh NamChích Quái (do các soạn giả Trần ThếPháp, Vũ Quỳnh, Kiều Phú soạn trongthế kỷ XIV-XV), Kiến Văn Tiểu Lục (LêQuý Đôn)... Câu chuyện xoay quanhcuộc đời người con gái tên là ManNương. Thời trẻ, Man Nương đến chùaPhúc Nghiêm học đạo. Ngôi chùa nàydo vị sư Khâu Đà La, người Tây Trúc(Ấn Độ) trụ trì. Một đêm, khi nàng ManNương ngủ quên ở thềm, Khâu Đà Labước qua người, và nàng thụ thai.

Man Nương sinh ra một hài nhi, rồiđem đến chùa trả cho Khâu Đà La. Nhàsư cầm cây tích trượng gõ vào thân câydâu. Cây dâu mở ra, đón đứa trẻ vàothân cây. Khâu Đà La trao cho ManNương cây gậy. Nhờ làm theo chỉ dẫncủa Khâu Đà La, sau này Man Nương đãdùng cây gậy để cầu mưa giúp dân thoátnạn hạn hán.

Khi Man Nương đã ở tuổi 80, mộtngày trời đất nổi cơn mưa lớn, cây dâusư Khâu Đà La gửi đứa trẻ ngày nào đổxuống trôi theo sông Dâu đến Luy Lâuthì dừng lại. Người dân tìm mọi cách vớtcây dâu mà không thể nào lay chuyển.Chỉ có Man Nương có thể kéo cây dâulên bờ. Thái thú Sĩ Nhiếp (khoảng 137-226) cho người lấy cây dâu tạc tượngbốn vị nữ thần là: Pháp Vân, Pháp Vũ,Pháp Lôi, Pháp Điện; đặt thờ ở bốn

chùa, lần lượt là: chùa Dâu, chùa Đậu,chùa Giàn, chùa Tướng. Trong cây dâu,con của Man Nương hóa đá, được đưavào chùa Dâu thờ phụng, gọi là ThạchQuang Phật. Bà Man Nương qua đời vàongày 8-4 âm lịch. Người dân tôn là PhậtMẫu Man Nương, thờ bà tại chùa Tổ(làng Mãn Xá, xã Hà Mãn, ThuậnThành).

Tại Hưng Yên, cụ thể huyện VănLâm cũng hình thành hệ thống Tứ Phápvới những nét văn hóa tâm linh độc đáo.Nơi đây hình thành một dải chùa chiền:Pháp Lôi – Pháp Vũ – Pháp Vân – PhápĐiện và các câu chuyện huyền ảo từ việcmua gỗ tạc tượng Tứ Pháp. Khi sự tíchđã nhuốm màu huyền sử, việc thông quacác nghi lễ là minh chứng rõ nhất giảiđáp các thông điệp tín ngưỡng, tôn giáoẩn sâu trong đó.

Những nghi lễ độc đáoTục thờ Tứ pháp gắn liền với lễ

truyền thống rước Tứ Pháp tại dải 4 chùathuộc huyện Văn Lâm, tỉnh Hưng Yên.Các nghi lễ liên quan đến tứ pháp đặcbiệt độc đáo thể hiện văn hóa sinh hoạtnông nghiệp của người dân từ xưa đếnnay. Nếu trước đây, mỗi khi tổng (đơnvị hành chính ngày xưa) chỉ khi hạn hánmới cầu đảo bốn bà Tứ Pháp ban mưađể cho hết hạn hán, mùa màng bội thu.Ngày nay, tục lễ được phục dựng lại 3năm rước tổng một lần.

Đám rước với sự tham gia của 4 làngcó 4 ngôi chùa: Pháp Vân, Pháp Vũ,Pháp Lôi, Pháp Điện. Ngay từ sáng sớm,kiệu bà Pháp Lôi được rước từ làngNhạc Miếu sang làng Hồng Cầu. Tất cảphù giá là những chàng trai được tuyểnchọn, to béo, mình mặc khố điều. Cứ

khoảng 300m, kiệu bà lại chạy một đoạnrồi dừng. Khi chạy trai kiệu sẽ kêu:Huế...Huế...(gọi tên tục của bà), cònngười cờ lệnh đọc bài ca:

“Một vui vẻ ơi giàHai vui vẻ ơi giàBa vui vẻ ơi già”Tiếng này là tiếng thứ ba ta cùng vui

vẻ ơi...Xong bài lệnh trai kiệu sẽ chạy tiếp

tục và cứ một đoạn lại dừng lại và lặp lạitương tự. Người trong làng tương truyềnrằng việc kiệu chạy mô phỏng tính cáchvui vẻ của bà Lôi. Bà vốn là em út, haymải chơi hái hoa bắt bướm nên phảichạy theo các chị. Khi Kiệu bà Pháp Lôiqua trường Tiểu Học, tương truyền xưalà nơi bà hái hoa bắt bướm, mỗi lần điqua kiệu dừng lại để mô phỏng tích này.Học sinh và người dân dừng hai bênđường lễ bà, các cháu chui qua kiệu đểcầu sự may mắn. Có một tích khác làviệc mua gỗ chạy mưa của người dânkhi mua khúc gỗ thứ tư để tạc tượng thờbà Lôi nơi đây.

Khi rước bà Pháp Lôi đến chùaHoàng Cầu - nơi bà Pháp Vũ, đám rướcbà Pháp Vũ đứng chờ sẵn ngoài sânchùa để chào em gái. Trước khi gặp kiệuchị, kiệu bà Lôi sẽ quay vài vòng thểhiện sự vui mừng khi em út gặp gỡ chịba.Trai kiệu sẽ lễ 3 lễ bằng việc hạ 3 lần,thể hiện là bà Lôi có lời chào đến chịmình và kiệu bà Pháp Vũ chào lại em đểđáp lễ.

Khi kiệu hai bà Pháp Lôi và Pháp Vũđược rước xuống chùa Cả là chùa thờ bàPháp Vân (chị cả trong bốn bà).Trai kiệucủa bà Pháp Vân sẽ ra sân chùa đón haiem của mình.Tại đây, các kiệu bà thực

hiện nghi lễ chào nhau, mỗi lần 3 lễ. Cờlệnh hô bài ca:

“Ba bà xuống ngự chùa VânCơn mưa cơn gió xoay vầnĐể cho thiên hạ dễ làm ănTa cùng vui vẻ già...”Riêng bà Pháp Điện thì chỉ ngự tại

chùa Pháp Điện làng dưới chứ không rangoài nên khi ba bà Lôi – Vân – Vũcùng tụ họp để xuống bà Điện. Ngườixưa quan niệm, bà Pháp Điện đi đếnđâu, nhìn vào làng nào thì làng đócháy.Vì vậy, riêng bà Pháp điện chỉ đượcrước đến cổng chùa rồi chạy vào. Đứngtrước cổng để chào các chị em của mìnhrồi qay vào nhà. Các cụ xưa quan niệm,bốn bà thương nhau khôn xiết, bịn rịngặp nhau mà trời đổ mưa nên mới thànhlễ cầu mưa như hiện tại.

Trong lúc rước các bà Tứ Phápxuống thăm bà Pháp Điện (em thứ hai),người dân hai bên đường đều chuẩn bịmâm lễ, hoa thơm, đặc biệt một chậunước. Họ sẽ té nước lên đoàn rước với ýnghĩa cầu mưa, cầu may mắn. Ai đượcnước té lên người sẽ nhận được maymắn trong năm đó. Một nét văn hóa khágiống lễ hội té nước của Thái Lan.

Khi đến chùa Pháp Điện, cờ lệnh sẽđọc bài ca:

“Ba bà xuống chơi chùa TôngBốn bà công đồng để rồng lấy nước

làm mưaChảy tràn đồng Chưa, chảy xuống

đồng ChuốiXối xuống đồng VănĐể cho thiên hạ dễ làm ănTa cùng vui vẻ già ơi...”

Dấu tích Phật giáo buổi đầu và tínngưỡng phồn thực

Mặc dù chuyện Man Nương sinh raTứ Pháp là huyền tích, nhưng câuchuyện trên phản ánh nhiều sự thật lịchsử. Trong cuốn Việt Nam Phật giáo sửluận, tác giả Nguyễn Lang đã chứngminh thời kỳ đầu Công nguyên, Luy Lâu(gần với hệ thống Tứ Pháp Hưng Yên vàchùa Dâu) đã là một trung tâm Phật giáolớn. Mặt khác, tục thờ có những biểuhiển của tín ngưỡng phồn thực dân gianxưa như: Các trai tráng rước kiệu đềucởi trần, đóng khố, to béo. Việc cầu mưađể tạp sự sinh sôi cũng là minh chứngcho nhu cầu “phồn thực”, lao động sảnxuất của người dân. Đặc biệt qua hiệntượng “thụ thai” nơi cửa chùa của ManNương khi gặp Khâu Đà La. Như vậy,ngay từ buổi đầu của Phật giáo hiệntượng “Việt hóa” Phật và ghép cùng tínngưỡng dân gian đã xuất hiện sớm vàđược giữ gìn đến ngày nay.

Người xưa thường gửi gắm nhữngtriết lý, những “mã văn hóa” qua các câuchuyện cổ. Cuộc gặp gỡ giữa ManNương và Khâu Đà La thực chất là cuộcgặp gỡ giữa đạo Phật và văn hóa bản địa.Ở buổi đầu của lịch sử, người Việt theotín ngưỡng đa thần, tôn sùng các lựclượng tự nhiên. Phật giáo, với nhữngtriết lý mới đã hòa vào văn hóa bản địathông qua hình tượng Khâu Đà La vàMan Nương.

Sự hòa trộn này đã sản sinh ra mộtdạng thức đặc biệt của việc thờ phụngPhật giáo - thờ bốn lực lượng thiênnhiên mây, mưa, sấm, chớp. Sâu xa hơn,đó là mong ước về mưa thuận gió hòacủa cư dân bản địa. Trong hệ thống chùaTứ Pháp, nữ thần đứng ở vị trí trungtâm. Điều ấy phản ánh tư duy của nềnnông nghiệp lúa nước, coi trọng sự sinhsôi, nảy nở, đề cao vai trò người phụ nữ.Sau những màu huyền tích ấy là mongước cuộc sống sinh sôi nảy nở, mưathuận gió hòa của người dân.

MINH HẢI

Tục thờ Tứ Pháp -dấu tích Phật giáo

gắn với tín ngưỡng bản địa

Khi nhắc đến chùa, chúng ta nghĩngay đến mục đích chính củangôi chùa là thờ Phật. Tuy nhiên,khi du nhập vào Việt Nam, đặcbiệt một số khu vực Bắc Bộ thìsớm hòa nhập với những tínngưỡng bản địa khác. Hệ thốngTứ Pháp là một tục thờ bản địađóng vai trò quan trọng trongviệc “Việt hóa” đạo Phật để gầngũi hơn với đời sống nông nghiệp.

1. Người dân té nước

vào đoàn rước để cầu sự

may mắn

2. Hệ thống Tứ pháp tại

Văn Lâm, Hưng Yên vô

cùng độc đáo

3. Phật Mẫu Man

Nương sinh ra Tứ Pháp

và Thạch quang Phật

1 2

3

10 VăN HọC - Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019

Không biết thằng con traitôi nhiễm gu màu mè từkhi nào, mà cứ hở mồmra là thốt lên: “Đờichẳng chịu trải hoa

hồng nhưng ta thoải mái mộng mơ, ănmặc cứ phải chọn áo hồng hoặc nhangnhác hồng. Đầu óc nó ám ảnh màu hồngđến mức bệnh tật”. Nghe bạn gái nótrình bày hình như từ khi hai đứa rủ rỉyêu nhau, thằng Đào luôn nhắc conMận: “Bố anh không trải cho anh conđường đi bằng hoa hồng, nên số anhchưa sướng. Ấy thế, chẳng ai ngăn đượcanh mơ em”. Con Mận bĩu môi: “Em rađời cũng như anh, nhỏ bé như cái trứngvịt. May mắn em có việc làm”. Hômthằng Đào dẫn về nhà chơi, Mận bẽn lẽnlúc chào tôi bằng bác, lúc khác gọi bốxưng con. Tôi ý nhị gọi nó là con gáiđể nó thấy an toàn gần gũi. Lúc này,mẹ cái Mận đơn thân và mẹ nó ướt áthay nói về chuyện hạnh phúc. Nhìncách bọn trẻ yêu nhau thấy mình thậtcổ lỗ xa hiện thực. Chửa chi chúng đãgọi nhau chồng chồng - vợ vợ. Đàouống rượu húng hắng ho khen ti conMận hồng. Quen nhau và tương táctrên mạng, chúng nói chuyện với nhauqua smartphone nhiều hơn bên ngoài.Hễ gặp y như rằng làm chuyện ngườilớn. Nhìn là biết thằng con trai tôi hổnhển hạnh phúc.

Làm bố bọn trẻ thời buổi này thậtkhó. Điều gì chúng cũng cật vấn hạchsách. Với Đào nặng nhất là công việc và

đàn bà. Công việc ư, tất nhiên tôi chẳngphải là chóp bu nào đó hay có đủ đầyquyền lực, quan hệ để lo cho nó hanhthông “ngồi mát ăn bát vàng”. Nếukhông thì đã chả có câu chuyện này.Thằng Đào đôn đáo tự lực cánh sinhbằng hai chân. Lúc thì dạy tiếng Anhthời vụ cho một công ty chuyên bồidưỡng cho bọn sinh viên săn học bổngđi du học. Khi hướng dẫn du lịch thờivụ. Bây giờ nó làm cho một đơn vị tổchức sự kiện có tiếng. Hàng năm, ngàyTết, tôi vẫn chúc con “chân cứng đámềm”. Lúc vui nó vẫn trách yêu: “Nếubố trải hoa hồng cho đời con bước, convinh quang có nhà, có xe lâu rồi”. Tôiquặc: “Anh tự bươn chải, giờ tự tin mứcấy chẳng thấy vinh quang lắm sao!”. Nómê chuyện trải thảm khủng khiếp. Đếnnỗi nhiều sự kiện do công ty tổ chức, nóxăm xắn cố giẫm thật nhiều lần lênthảm. Nhiều sự kiện chẳng liên quan, nóbiết có trải thảm kiểu gì cũng phải bỏviệc đến ngắm nghía giẫm chân lên rồihể hả ra về. Chuyện nó đam mê thảmtrải cũng ê ẩm như bọn tiền mãn kinhdở dói làm thơ. Ngày xưa Đào học vănkém nếu không đã thành thi sĩ.

Chuyện đàn bà, tức người yêu, tôicũng không dấm dúi cho nó được đámnào theo kiểu “chuột sa chĩnh gạo” nhưmột số thằng bạn nó được bố chễm chệthu xếp. Những thằng đó tưởng cạnnghĩ nhưng khôn lỏi, sâu sắc khủngkhiếp. Khôn ăn người. Bố chúng nó tínhtoán, kiếm con vợ ngu ngu một tí nhưng

gia đình có vai vế hoặc nhiều đất lắmbiệt thự, kiểu gì chả có một suất. Nếuđược cả người, cả nết lại tròn trịa kèmtài sản thì khác gì trúng số độc đắc.Phởn phơ giàu và tự hào. Hôn nhânchẳng phải giống một cuộc đầu tưnhang nhác cờ bạc gì đó sao? “Bốkhông lo được, con tự lo. Đường côngdanh con đã hỏng, đường tình con bốkhông trải hương và hoa. Đào chọn yêuvì con Mận nói hai đứa như vung vớinồi úp rất khớp. Bơi thì cùng bơi. Sợ gì.Nó phăng phăng quyết tâm tự tin”. “Ừ”!Hai đứa dính nhau như keo làm tôimừng lòng, chứ nứt mắt đã om xòm cãivã chia tay thì cực lắm. Tôi muốn chúngthường xuyên về nhà ăn cơm nhưng họahoằn lắm tôi mới gặp Mận khép népchui ra từ phòng riêng thằng Đào. Baogiờ quần áo cũng xộc xệch, tóc tai dù cốchải vẫn uể oải tố ra hành động vừa rồicủa chúng. Chúng đều nói có sự kiệnphải đi. Theo dõi trên “phây” thấy khoenhiều ảnh hí húi hàng quán nhộn nhạo.

Đứa con gái thứ hai của tôi ươngbướng hơn và tất nhiên dưới chân nócũng không có thảm đỏ, hoa hồng. Tôivất vả xin cho nó làm cán bộ văn hóa ởphường. Đám bạn nhậu khen tôi chạygiỏi, còn hỏi có mối nào nữa không đểgiới thiệu. Tôi dốc ngược chén rượu lắcđầu. Trong đám bạn có một thằng hìnhnhư hóc xương nên cả bọn thận trọngnhằn. Chỉ được một năm, con bé bỏtheo bạn làm cho một hãng chuyên chothuê váy cưới và chụp ảnh. Hỏi làm sao,

An trả lời, cứ theo cái việc đó thì congái ăn cám. Bố nghèo rồi, con không thểnghèo mãi. Tôi cứng đơ miệng ít nhấtlà ba mươi giây. Huyết áp hình như tăngđột ngột. Đờ đẫn. “Ờ! Bọn nhóc quay ratrách bố nghèo. Chắc trong bụng chúngkhinh tôi”. Ít phút sau tôi dằn lòng, nóivớt: “Nghèo không phải là cái tội, phảikhông con gái? Bố mẹ đã cố gắng chohai anh em con ăn học”. Về chuyện yêuđương, con An vụng về khác thằng Đàomột trời một vực. Đào quan trọng hạnhphúc và bảo yêu nhau đôi khi phải tháiquá một chút. Còn con An bảo tình yêulà cái thứ nhảm nhí. Có lúc con An tranhcãi về chuyện gia đình, trinh tiết vớithằng Đào. An bảo ghét cái thói lúc nàocũng đỏ đỏ, hồng hồng của Đào. Anhkhông cần phải viển vông mơ. Anh cứlàm được nhiều tiền thì tự nhiên cảmgiác anh không chỉ giẫm lên tiền, màánh mắt kẻ khác sẽ ngưỡng mộ và tựtrải thảm lót dưới chân anh. Tôi vỗ taykhen thủ pháp lý luận đầy tính thựcdụng của con gái. Đào phụng phịu nói:“Bố thì biết cái gì!”. “Vâng! Tôi chảbiết cái gì. Số tôi cũng chẳng được aitrải hoa hồng trên suốt ba mươi năm từtấm bé đến lúc kiếm được một chỗ chuira, chui vào ngày thì “đầu tắt mặt tối”,

đêm vẫn bgia đình richải chứ chvợ chồng chuẩn bị bưkhen bố mtừ trước đếĐến khi nóchê da mẹQuốc xịn. biên tập ởnăm, vừa rmột viện ntrường. Ởchậm chạpgian dài lunữ kém tôingực. Cặp theo số tuổtôi muốn pthích luận duy - tôi tồthêm một tháng có nhưng chưthằng Đàohơn. Cầm thể hả cười

Tôi chuthằng Đào

Truyện ngắn của LÊ THANH XUÂN

Chúng ta đang vội vã ngoài kia,nhưng lại vô tình quên đi cái ấmáp của bữa cơm gia đình.

Mợ nó à, tối nay nấu cho chị phầncơm, chị qua ăn trực nhà mợ.

Chị Hiền vừa gọi cho vợ tôi, chị làchị gái trong nhà, trong 4 chị em chị làngười khá nhất. Chồng làm trưởngphòng, con cái đi ăn tây làm riêng, côngviệc thu nhập tốt, xây cái nhà to nhấtkhu này. Vừa dứt lời sau cuộc điện thoại,bóng chị lật đật sang nhà tôi. Dù sốngtrong cảnh giàu có, chị lại khắc khổ đếnlạ. Mỗi lần nhìn chị tôi lại thấy đôi mắtbuồn dài cả quãng sông.

“Ngại quá làm phiền cậu mợ, tôisang đây cho có không khí gia đình, ởnhà thui thủi mà tôi thèm bữa cơm giađình quá”.

Chị lúc nào cũng thế, cứ sang nhà làrơm rớm nước mắt. Chẳng phải nghèokhó đi “ăn chực” cậu em, mà chị thèmbữa cơm có đầy đủ thành viên trong nhà.Ngồi trước mâm cơm, chị cố nuốt trongnước mắt. Bảo là sang ăn nhà em mà cóăn được nhiều, thi thoảng góp vui vàicâu cho vợ chồng tôi, không thì thần mặtra mà thở dài.

“Các cháu nó bận công việc, chị cứsang nhà em, nào có tốn kém gì ngoài tícơm, tí rau”.

Nghe đến đây, chị tôi rưng rưng, nói:“Không phải tôi ngại gì. Nhưng kia vẫnlà nhà, tôi mà đi nữa thì cái bếp khéo cảnăm không đỏ lửa”.

Chị có 3 đứa con, đứa nào cũnglàm công ty nước ngoài. Ngôi nhà 3tầng hoành tráng là niềm ao ước của

nhiều ngườitrong làng. Ấyvậy, từ khi nhàkhá giả, concái đi làm chịlại chẳng baogiờ thấy hạnhphúc. Vì côngviệc, mấy đứa conđi suốt, có khi cảngày không thấy mặtmẹ. Chị cứ nấu cơm xong đểchờ tới khuya cũng bị bỏ vì khôngđứa nào ăn. Thế là bao nhiêu tâmhuyết, chị dồn cả vào ngày cuối tuần.Thời khổ, quanh đi quẩn lại chỉ biếtcanh rau, đậu bằm, nay thì chị đầu tưnấu món này, món nọ. Những, mâmcơm đủ chất bày lên, đợi tới quá trưa

đã nguội lạnh thì đứa lớn mới về, chỉđụng đũa lấy lệ. Đứa nhỏ thì gọi điện

thông báo cắt cơm nhà để đi chơi vớibạn. Chị giận thì các con chị bảo:“Mẹ ơi, thời buổi nào mà mẹ phải câunệ bữa cơm gia đình. Bọn con cũng

cần có qua2 ngày mà thì còn làm

Cứ cơ

n“Biết

hẫng hụt thbữa cơm, cChuyện chmuộn, bữa khăn quá!

Chúng

IẾNG LÒNGTSau này chúng ta có tất cả, chỉ làkhông có bữa cơm gia đình!

11NGHệ THUậT Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019

bốc vác kiếm thêm”. Lúc lậpiêng cũng nhễ nhại tự bươnhẳng có quý nhân phù trợ. Rồisinh hai đứa chúng nó. Lúcước vào thời thiếu nữ, con An

mẹ đẹp đôi. Đó là lần duy nhấtến nay nó khen hai vợ chồng.ó biết đỏm dáng thì luôn mồmẹ tái, mẹ phải dùng son Hàn

Tôi nhễ nhại mòn đít ngồiở hai nhà xuất bản mấy chục

rồi thằng bạn rủ sang làm ởnghiên cứu nhằm thay đổi môiỞ nhà xuất bản nhàm chán

p chỉ lãi được khoảng thờiuyện mắt vì một đồng nghiệpi năm tuổi điệu đà thích khoevú của cô nàng lớn dần đuổi

ổi và điều đó khiến nhiều lúcphạm tội. Tôi ghét triết nhưng

điểm của Descartes - tôi tưồn tại. Môi trường mới cho tôichút thu nhập và vợ tôi mỗithêm một thỏi son rẻ tiền,ưa đủ để lớn tiếng nói vớio là thu nhập của bố đã kháthỏi son vợ tôi xót tiền nhưngi vì được chồng quan tâm.uyển cơ quan được hai năm mà

vẫn chưa chịu cưới cái Mận.

Chúng nhăn nhó bảo cày thêm để có chútvốn. Hôm rồi, Đào khoe trong tài khoảncó gần hai tỷ và đôi uyên ương muốnmua căn hộ chung cư. Con giai tôi nhưvậy là tài. Nói là mua luôn. Đó là căn hộnửa nạc nửa mỡ, nửa sang trọng nửa quêmùa ở khu cách Trung tâm 15 km. Bọnkinh doanh bất động sản luôn biết cách« pi-a » rầm rộ và đầy đủ mẹo bốc phét.Tôi động viên Đào mua là được con ạ.Đào cười rung rốn đột nhiên hứa cuốinăm cưới. Đào vẫn thích thảm đỏ và ởcửa ra vào nhà nó dán một miếng to đùngdù ban quản lý nhắc nhở lột lên. Bêntrong nó không dán sàn gỗ mà dán thảm.Về nhà nó muốn chân mình được êm.Cái Mận đã ba lần phá thai, bây giờ cóchửa trước và hôm cưới lùm lùm hơn batháng. Không thể diễn tả nổi bố mẹ côdâu vui đến cỡ nào. Cứ như bắt đượcvàng. Cha mẹ luôn muốn con cái ổn địnhvà ở đây họ tin là cái Mận chọn đúngngười. Ít nhất không phải sống cảnh thuêtrọ. Hôm con Mận ở nhà tôi, dù chẳngnghe trộm nhưng tôi chắp nối thông tinthì biết cả nhà nó đều nhìn rõ căn hộ nóvừa mua và trông chờ vào tương lai củathằng Đào.

Ngày cưới Đào, tôi trót kiếm mộttrung tâm tiệc cưới rẻ tiền nhưng cố tỏ

ra sang trọng ở cạnh một con sông chết.Nước sông luôn lờ nhờ đen và bốc mùi.Chỗ đấy có một quán cà phê cách đây íttháng một con bé lanh lợi muốn học tiếnsĩ rủ tôi vào nhà nghỉ nhưng tôi từ chối.Mục đích là muốn tôi dẫn tới gặp vàiông trong hội đồng. Khách đông tầmtầm và xêm xêm đủ mâm. “Em-xi” dẫnchương trình làm khá tốt phần nghi lễvà trong khi mọi người dùng tiệc có mờimấy khách lên hát, nghe như cãi nhau.Con An khoác tay người đàn ông của nóvà cầm ly ra giới thiệu tôi. Tôi sữngngười, chân mềm nhũn suýt ngã dùchân tôi chưa bao giờ bị gút. Đó làthằng phó giáo sư đã kéo tôi về việnnghiên cứu công tác. Hắn đưa tay ra bắtkèm theo cái cười vừa cầu thị vừa đểu.

-Tôi biết An là con gái anh, nhưngtôi không ngần ngại. Anh em mình hiểunhau và kiểu gì anh cũng biết chuyện.

Tôi vẫn chưa nói gì. Con An cườicầu an. Dường như nó đợi ở tôi một cáigật đầu. Từ ngày tôi về viện trán hắn hóihơn. Tôi biết hắn li dị vợ một phần vìthu nhập eo hẹp và phần lớn vì cái tránnày. Con gái tôi sẽ làm gì để hòa hợpvới hắn. Có phải “nồi nào úp vung nấy”không? Và cái trán hói ấy lấy gì để bảođảm cho tương lai của con An?

- Hai người yêu nhau từ bao giờ?Hắn định trả lời nhưng con An lên

tiếng trước. - Sáu tháng bố ạ. Con yêu sự chân

thành, cởi mở của anh ấy và con bắt đầumê triết học.

Tôi suýt không đứng vững dù chẳngphải vui quá mà uống nhiều rượu. Tôibỏ vào toa-lét nôn khan. Lúc chuẩn bịbước ra thì đột nhiên nôn thật. Bãi nôntóe xuống sàn tởm lợm hình trái tim.Tôi lao vội ra ngoài. Khách đã về vãnvà vợ tôi cùng ông bà thông gia vừa thôthiển vừa trịnh trọng cúi đầu cám ơnkhách ở ngoài cửa. Mấy đồng nghiệp ởviện lao đến bắt tay tạm biệt tôi. Một vịvấp suýt ngã lên thảm đỏ lỗ chỗ nhámđen chỗ bậc lên xuống. Tôi thấy con Antiễn cái thằng người yêu giời đánh củanó ra sát đường. Tự dưng trời đổ mưa.Khách nhốn nháo, kẻ ở người về, hí húimóc áo mưa ở chỗ để xe. Con An cheđầu chạy ào vào. Tấm thảm nó vừa chạyqua cũng ướt. Tôi chẳng biết mình nêncười hay mếu. L.T.X

Quốc văn giáo khoa thư

Quốc văn giáo khoa thư từ lâu được coi là bộ sách giáokhoa tiếng Việt đầu tiên, được xuất bản vào khoảng

những năm 20 đầu thế kỉ 20, với sự tham gia của các soạngiả uy tín, có tên tuổi như Trần Trọng Kim, Nguyễn VănNgọc, Đặng Đình Phúc và Đỗ Thận.

Ra đời với mục đích dạy chữ quốc ngữ cho học sinhcấp Sơ học yếu lược (tương đương với ba năm đầu tiểuhọc ngày nay) từ Bắc vào Nam, bộ sách Quốc văn giáokhoa thư gồm ba quyển: Ðồng ấu dành cho học sinh lớpNăm, gồm 34 bài đầu dạy trẻ các chữ cái và đánh vần,55 bài sau là các bài tập đọc; Dự bị dành cho lớpTư, gồm 120 bài tập đọc; Sơ đẳng dành cho lớp Ba, gồm84 bài tập đọc.

Điểm thú vị nhất của bộ sách đó là trong các bài tậpđọc luôn lồng ghép nội dung về luân lí, lịch sử, địa lí, vệsinh, tự nhiên… kèm theo phần giải thích từ ngữ, bài tậpvà tập viết. Mỗi bài đều có hình minh họa, theo lối tranh

khắc gỗ hồn nhiên, chân phương mà có tài liệu cho là củahọa sĩ Nam Sơn Nguyễn Văn Thọ. Những lời dặn dò củagiáo viên được ghi chú phía dưới, những bài học ngắn, dễhiểu, được đúc rút trong một câu hoặc cụm từ giúp trẻ nhớlâu: Sớm tối thăm nom cha mẹ; Thợ cấy hát dịu dàng; Mùaxuân là mùa vui vẻ; Thân thể thì phải năng vận động…

Theo nhóm tác giả, ở phần Tiểu dẫn: “Lối dạy nhữngchữ cái như thế này, trên có chữ, dưới có tiếng, bên cạnhlại có tranh vẽ. Thí dụ như học chữ i, đứa trẻ nhìn nhận rõmặt chữ và đọc lên cho đúng âm. Ông thầy lại đọc tiếng“đi” lên cho nó nghe, mà bảo rằng trong tiếng “đi” có chữ“i”. Tiếng “đi” lại có tranh một đứa trẻ đi học. Như thế làđứa bé mắt nhìn mặt chữ, mồm đọc âm chữ, tai nghe tiếngcó âm chữ, mắt trông thấy hình tượng cái tiếng có chữ, rồitay lại tập viết chữ ấy. Học như thế, bao nhiêu giác quanđều hoạt động, thì học chữ nào là chữ ấy in hẳn vào óckhông sao quên được nữa.

Những tranh vẽ trong quyển sách này lại có cái lợi khácnữa: là khiến đứa trẻ trông thấy tranh vẽ lấy làm thích màmuốn học và nhân đấy nó lại học được những sự vật thiếtdụng hàng ngày”.

“Trong từng quyển sách, mỗi bài học đều có tác dụngriêng. Bài học tiếng cốt để cho trẻ học biết thêm tiếng. Bàiđặt câu cốt để trẻ chọn những tiếng đã dạy ở trên mà điềnvào những nơi bỏ trống cho ăn nghĩa. Bài trả lời câu hỏicốt để khiến cho học trò phải nghĩ mà học đặt câu. Trướckhi ra cho trẻ làm bài, ông thầy phải hỏi để nó đáp lại đã”.

Ở lần tái bản này, Nhà xuất bản Kim Đồng chủ yếu dựavào bản in năm 1935, kể cả phần học vần và tập viết củaquyển dành cho lớp Đồng ấu. Một số bài có nội dungkhông còn phù hợp đã được lược bỏ. Những cách viết theokiểu cũ đều được chữa cho phù hợp với cách viết của tiếngViệt hiện tại, chẳng hạn, không dùng dấu gạch nối giữacác từ ghép; những lỗi in sai, nhầm lẫn đều được chỉnh sửachu đáo. Riêng phần tranh minh họa, Nhà xuất bản đã xửlí mĩ thuật công phu hơn, làm cho rõ nét hơn.

Gần một thế kỉ đã trôi qua, nhưng những bài học trongQuốc văn giáo khoa thư vẫn còn nguyên giá trị, đọng lạirất nhiều ấn tượng và tình cảm đẹp trong lòng người họcnhờ tính giáo dục và sư phạm cao, ngôn ngữ ngắn gọn,dễ hiểu, gần gũi với tâm lí trẻ em. Sách được đóng hộptrọn bộ ba quyển, hình thức trang nhã, lịch sự, phù hợplàm quà tặng hoặc trưng bày tại Thư viện trường học, tủsách gia đình. BẢO CHÂU

an hệ riêng, cả tuần rảnh cólúc nào cũng về nhà với mẹ

m gì được nữa”.cái lý đừng “câu nệ” bữa

ơm gia đình mà nhà chị bâygiờ mỗi người mỗi ngả.

Đến bữa khi chị ngồiăn một mình, khi

sang nhà tôi ngồicho đỡ buồn. Bữacơm gia đìnhcũng dần vắngbóng, cái “câunệ” của mẹ lạikhiến con cái

khó chịu, đôi khichúng không

muốn về nhà. Mấylần tôi an ủi: “Thôi

chị ạ, thời buổi hiện đạinó thế”. Chị gạt nước mắt:t thế nhưng sao tôi vẫn thấy

hế nào. Gia đình mà không cócòn đâu gia đình nữa cậu ơi”.hị gái làm tôi cũng phiềncơm gia đình bây giờ sao khó

ta đang vội vã ngoài kia,

đang nhận những lời tán dương, trọngvọng ở đời. Có người mải mê kiếm tiền,lao vào những mục đích vật chất quênđi bữa cơm gia đình tuy nhỏ nhặt nhưngấm cúng. Có người đủ đầy, ăn đông, ăntây nhà hàng khách sạn, cũng vội quênđi bữa cơm đạm bạc mẹ nấu nuôi mìnhtừ bé đến lớn.

Càng lớn, mọi người sẽ càng nhậnra rằng, thời gian, tiền bạc không già đi,nhưng bố mẹ thì ngày càng “chôngchênh trước gió”. Chúng ta có thể kiếmvài tỷ một tháng, đi Nam ra Bắc, thayđổi mọi thứ, thì thứ duy nhất không baogiờ thay đổi chính là tình yêu ấm áp củagia đình.

Người ta vẫn nói với nhau: “Có mộtnơi bình yên nhất đó là nhà”. Nhưngmấy ai biết trân trọng quý giá mái ấmấy trong cuộc sống hiện đại. Rồi chị tôi,tôi hay các bạn cũng sẽ già đi, chúng tacũng sẽ đến đích cuộc đời. Có người 50năm, 70 năm, 90 năm hoặc hơn thế.Nhưng giữa bộn bề ấy, có bao giờ chúngta nhìn lại gia đình.

Một ngày nào đó, chúng ta sẽ có tấtcả, chỉ là không còn cha mẹ, khôngcòn bữa cơm gia đình. Khi bạn đã

thành người có chức quyền, địa vị, cóthể “đội trời đạp đất”, nhưng lạikhông có gia đình. Tất cả tuổi trẻ dànhcho cuộc đua sự nghiệp, địa vị, tiềnbạc, công danh, thứ thiếu duy nhất làgia đình. Cha mẹ chúng ta vẫn sẽ đợicơm, vẫn sẽ nấu những món ăn chúngta thích, sẽ vẫn lủi thủi một mình ănphần còn lại khi bạn không về. Nhưngmột lúc nào đó, thời gian mang họ đixa, canh rau muống với cà cũng khôngcòn để dành cho chúng ta nữa.

Chúng ta vẫn luôn từ chối sự “câunệ” của cha mẹ, cho rằng nó là hìnhthức, phiền toái và không cần thiết. Vốnngười già thường thèm con cháu, họ chỉmong được nhìn thấy con cái ăn no, mặcấm khi còn sống, đến khi nhắm mắt xuôitay cũng mãn nguyện. Nhưng giữa cuộcsống đang cuốn chúng ta đi, bỏ quênnhững ấm áp gia đình thì bữa cơm vớibố mẹ là điều xa xỉ.

Hãy về nhà ăn cơm khi còn có thể,cha mẹ có thể đợi chúng ta, nhưng thờigian sẽ không đợi họ.

Một ngày mai, khi chúng ra đã cótất cả, nhưng lại không có một bữacơm đủ đầy! TUỆ MINH

SÁCH MớI

12 Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019 http://baophapluat.vnSỐNG KHỎEThực trạng điều trị nghiệnma tuý

Nghiện ma túy (NMT) là cănbệnh khó điều trị cả về nguyênnhân gây bệnh và các rối loạnchức năng do NMT gây nên.Cũng là căn bệnh nhưng khácvới căn bệnh nhiễm khuẩn vànhiễm Virus, tổn thương củaNMT không hoặc ít gây nguyhiểm cho sinh mạng ngườinghiện nếu như người nghiệnkhông bị nhiễm HIV và các bệnhtruyền nhiễm. Nhưng hậu quả đểlại cho gia đình và xã hội rất tolớn cả về kinh tế và an ninh xãhội, họ bị rối loạn về tâm thần,giảm trí nhớ và giảm khả năngtình dục… Họ tồn tại nhưngkhông thể hòa nhập cộng đồngđể trở thành người có ích cho giađình và xã hội. Về nguyên nhângây bệnh do con người, vì lợinhuận kinh tế họ có nhiều cáchđể lôi kéo những người chưanghiện hay những người đã điềutrị thành công vào nghiện ngập.Trong 4 thập kỷ qua, Nhà nướcđã đầu tư nhiều kinh phí và côngsức để phòng chống căn bệnhnày nhưng hiệu quả không đượcnhư mong đợi. Số người nghiệnma tuý không giảm đi và đang cóxu hướng gia tăng, đặc biệtnghiện ma túy tổng hợp. Dướigóc độ khoa học, các thuốc đanglưu hành hợp pháp hay bất hợppháp ứng dụng ở Việt Nam làcác thuốc hỗ trợ cắt cơn chỉ cótác dụng giảm nhẹ các triệuchứng của Hội chứng cai haythay thế nghiện nhóm opiatebằng: Methadone và Buprenor-phine. Các thuốc đang lưu hànhkhông có tác dụng điều trịnguyên nhân nghiện là sự lệthuộc sinh học và tâm lý học. Dovậy khi người nghiện vào cácTrung tâm cai nghiện hoặc tự caiở nhà dù rất nhiều lần, nhưng khivề cộng đồng họ lại sử dụng matúy. Nguyên nhân khác, trongthời gian dài do chúng ta thiếuthông tin về căn bệnh NMT,chúng ta quan niệm NMT là mộttệ nạn xã hội vì vậy chúng ta đưara giải pháp chưa phù hợp, hậuquả làm suy giảm niềm tin củagia đình và người nghiện. Ví dụ

như quan điểm: NMT là khôngthể chữa được, mà chỉ dùng cácchất gây nghiện khác để thay thế.Do vậy tỷ lệ người NMT khônggiảm và ngày càng có chiềuhướng gia tăng là tất nhiên.

Cedemex là giải pháp hữuhiệu trong cai nghiện

Trong lúc người nghiện và giađình người nghiện đang bối rối vàlo lắng đi tìm giải pháp tối ưu chocon em mình, thuốc Cedemex đã

được ra đời sau 25 năm nghiêncứu từ cấp Bộ Y tế, đến cấp Nhànước và hợp tác quốc tế theoNghị định thư. Đây là thuốc tânphương có nguồn gốc thảo dượcđược nghiên cứu theo y học hiện

đại, được chứng minh cơ chế cainghiện ở mức cơ quan, tế bào,phân tử và gien. Thuốc đã đượcứng dụng lâm sàng trên hàngnghìn người bệnh, đã được Hộiđồng khoa học cấp Nhà nước, cấpBộ Y tế đánh giá và kết luận: “…Thuốc Cedemex ngoài cắt cơnêm dịu, còn giải quyết được sự lệthuộc vào sinh học và tâm lý vớichất ma túy cho những bệnh nhânnghiện ma túy... Đề tài đã gópphần làm thay đổi nhận thức củacộng đồng, nghiện ma túy có thểđiều trị thành công khi phối hợpđồng bộ 3 yếu tố Thuốc Cedemex+ Quyết tâm của người nghiện +Sự quan tâm giúp đỡ của gia đình,xã hội… Hội đồng khoa học BộY tế đề nghị Bộ Y tế giao choViện nghiên cứu hiệu quả củathuốc Cedemex trong hỗ trợ điềutrị NMT Tổng hợp” (Trích kếtluận trong biên bản nghiệm thu đềtài thuốc Cedemex của Hội đồngkhoa học Bộ Y tế ngày14/12/2015). Trong quá trình triểnkhai đánh giá hiệu quả điều trị củabệnh nhân nghiện ma túy nhómopiates bằng Cedemex từ năm2013 đến năm 2015 thuộc đề tàikhoa học Bộ Y tế trên 152 ngườinghiện ở 2 tỉnh Thái Nguyên vàLai Châu đã có 10 bệnh nhânnghiện ma túy tổng hợp cũngtham gia điều trị và thu được kếtquả tốt. Hiện nay, họ vẫn tham gialao động ở trong và ngoài nước.

Như vậy, Cedemex thực sựlà loại thuốc cứu cánh chonhững bệnh nhân nghiện ma túycó mong muốn, quyết tâm điềutrị để hòa nhập cộng đồng.Cedemex đã được Bộ Y tế chophép lưu hành tại Việt Nam. Đểđảm bảo hiệu quả điều trị chongười bệnh, hiện nay thuốcCedemex chưa bán tự do trênthị trường. Thuốc chỉ phân phốicho các địa phương có nhu cầusử dụng Cedemex. Đối vớinhững bệnh nhân mong muốnvà có quyết tâm sử dụng Cede-mex để điều trị tại nhà, xin đếnViện Nghiên cứu điều trị cácbệnh hiểm nghèo; địa chỉ: Km10, đường 5, Khu CN Phú Thị,Gia Lâm, Hà Nội để được khámvà tư vấn thông tin cần thiếtvề phác đồ điều trị và cáchphòng chống tái nghiện khi hòanhập cộng đồng. n

Nghiện ma túy là căn bệnh khó điều trị. Hậu quả của việc nghiện ma túy đểlại cho gia đình, xã hội rất to lớn cả về kinh tế và an ninh xã hội. Trong lúc ngườinghiện và gia đình người nghiện đang bối rối và lo lắng đi tìm giải pháp tối ưucho việc điều trị nghiện ma túy, thuốc Cedemex ra đời sau 25 năm nghiên cứulà một tân phương pháp “cứu cánh” cho những bệnh nhân nghiện ma túy.

Thời gian gần đây, liên tục ghi nhậncác trường hợp trẻ ngộ độc chì do

dùng thuốc cam. Trường hợp nhậpviện mới đây nhất là bé Nguyễn PhanBảo N., 7 tháng tuổi, ở Thanh Hóađược chuyển đến Khoa cấp cứu vàchống độc, Bệnh viện Nhi Trung ươngngày 15/5 vừa qua trong tình trạng libì, nôn trớ, đi ngoài.

Thuốc cam là tên gọi dân dã củamột bài thuốc dân gian chứa các loạithảo dược có tác dụng thanh nhiệt, giảiđộc, thường được sử dụng cho trẻ nhỏ

để trị nóng trong, trị lở loét lưỡi,chống táo bón... và tăng cường sứckhỏe cho trẻ. Loại thuốc thảo dược nàythường được bào chế dạng bột màucam, đỏ nên dân gian gọi chung làthuốc cam.

Theo tìm hiểu, hầu hết trẻ ngộ độcchì phải nhập viện đều liên quan đếnsử dụng chế phẩm được gọi là “thuốccam” - dạng bột, có màu cam hoặc nâuđỏ được bao gói bằng giấy hoặc túinilông, không nhãn, không tên, dùngđể bôi lên niêm mạc miệng hoặc uống.

Theo các chuyên gia y tế, để đềphòng ngộ độc chì ở trẻ nhỏ, gia đìnhkhông nên tự ý mua và sử dụng cácthuốc nam trôi nổi, không rõ nguồngốc, xuất xứ để uống, bôi. Khi cóbệnh, chỉ sử dụng các thuốc của nhàsản xuất và phân phối có nhãn mác ghirõ địa chỉ, chứng nhận cho phép củacác cơ quan chức năng. Đồng thời phảituân thủ liều lượng theo chỉ định củacủa nhà sản xuất.

Gia đình cũng cần giữ vệ sinh cánhân cho bé, thường xuyên rửa tay,

lau miệng, cắt móng tay, không để trẻđưa tay và đồ dùng lên miệng. Hạnchế trẻ để tiếp xúc và sử dụng nhữngđồ chơi không rõ nguồn gốc và giữcho môi trường sống và sinh hoạt củatrẻ sạch sẽ.

Bên cạnh đó, hiện tượng ngộ độcchì cũng một phần do sử dụng nhữngthực phẩm đóng hộp được làm từ chì.Để có thể hạn chế nhiễm độc chì, cầnkiểm tra những đồ dùng sinh hoạt nhưđồ chơi, bát đũa nhựa hay cốc thủytinh xem có chứa lượng chì vượt mứchay không. Cũng cần chú ý cải thiệnmôi trường sống và làm việc để giảmlượng bụi chì hay hợp chất bụi chìxâm nhập cơ thể. Bên cạnh đó, khimua đồ chơi cho trẻ cần chọn đồ chơichất lượng, nên tránh những loại sơnmàu bắt mắt vì có thể có lượng chìcao. TUẤN ANH

Ư VẤNTCẩn trọng khi dùng thuốc cam

nếu không muốn trẻ nhiễm độc chì

Giải pháp hữu hiệutrong việc

điều trị nghiện ma túy ở Việt Nam

l Thuốc Cedemex được đánh giá là “khắc tinh” của căn bệnh nghiện ma túy. l Quyết định lưu hành thuốc Cedemex đượcCục quản lý dược – Bộ Y tế ban hành

TS, BS Nguyễn Phú Kiều

GÁNH NẶNG TỪ NGHIỆN MA TÚY:

13http://baophapluat.vn Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019 BLOG SốNG

Làm sạch lò vi sóngĐể làm sạch những cặn thức ăn bám trong lò

vi sóng, bạn hòa một thìa giấm vào một bátcon nước, đặt bát nước vào lò vi sóng (phải dùngloại bát chịu nhiệt) quay khoảng 5 phút. Hỗnhợp nước giấm sẽ bốc hơi lên thành lò, làm bongcác cặn bám của thức ăn. Sau đó, bạn chỉ cầndùng vải mềm hoặc khăn giấy đa năng lau sạchlà xong. Bạn có thể dùng nước cốt chanh phavới nước cũng có tác dụng tương tự, thậm chímùi thơm của chanh sẽ giúp khử mùi thức ăn lâungày trong lò.

Khử mùi nhà bếpLấy 1 – 2 quả cam tươi cắt lát cùng vài thanh

quế khô vào nồi nhỏ, đổ nước lắp xắp vàđun sôi. Khi đó, tinh dầu cam và quế trộn lẫnvào nhau sẽ khiến không khí trong nhà bếp trởnên thơm phức. Nếu còn thừa bạn có thể bảoquản trong tủ lạnh, khi cần lấy ra đun lại.n

ẹO VặTM

Hiểu về da đầuMột trong những điều kiện

tiên quyết để chăm sóc tóc đúngcách đó là chúng ta phải biếtđược da đầu của mình thuộcloại khô hay dầu. Thôngthường, da đầu có hai loại là dakhô và da dầu. Người có da đầukhô thì thường sẽ có cảm giáckhô và bí trên da đầu. Tình trạngnày gây ra ngứa và thường cóliên quan đến hiện tượng bongda có thể nhìn thấy bằng mắtthường. Nguyên nhân chính dẫnđến da đầu khô là do da đầu mấtquá nhiều độ ẩm tự nhiên. Điềunày có thể xảy ra do các yếu tốnhư thời tiết lạnh, sự tích tụ củacác sản phẩm chăm sóc tóc hoặcthậm chí do mất nước.

Còn đối với những người códa đầu dầu, phần tóc trên da đầudầu (hay còn gọi là tóc dầu)trông rất bóng bẩy, màu xỉn, nhìnhơi bẩn, bết dính và rất dễ bị gàu.Có rất nhiều nguyên nhân gây rada đầu dầu, có thể là do ditruyền, do tuyến bã nhờn hoạtđộng quá mạnh, sự mất cân bằnghormone hay do những yếu tốmôi trường tác động như thời tiếtnóng ẩm, bụi bẩn.

Bởi vậy, nếu da đầu khô, bạnnên duy trì độ ẩm cho da đầubằng cách uống nhiều nước.Điều kiện thời tiết khắc nghiệtcó thể làm cho da đầu của bạnbị mất nước và gây khô cho dađầu, do đó thường xuyên uốngnước sẽ giúp cơ thể bổ sunglượng nước bị mất.

Tẩy da chết cho da đầuĐây là việc chúng ta thường

xuyên áp dụng cho da mặt và cơthể, tuy nhiên rất ít người cóthói quen tẩy da chết cho dađầu. Giống như bất cứ vùng danào khác trên cơ thể, các lớp tếbào trên bề mặt da đầu già đi vàcần được loại bỏ để nhường chỗcho những tế bào non bên dưới.Những tạp chất bám trên bề mặtda đầu không chỉ có bụi bẩn,dầu và tế bào da mà còn baogồm các thành phần tạo kiểu,chăm sóc tóc (gel, gôm, dầuxả…) mà dầu gội không thể lấyđi hết.

Lớp tạp chất này gây bít,ngứa, gàu, bong tróc da đầu,

hạn chế quá trình cung cấp dinhdưỡng từ da đầu tới sợi tóckhiến tóc không thể phát triểnkhỏe mạnh và nhanh rụng, đồngthời ngăn cản các sản phẩmchăm sóc hấp thụ vào tóc. Cácchuyên gia về tóc cho rằng, việctẩy tế bào chết cho da đầu mộtlần một tuần là cần thiết để tạođộ thông thoáng cho nang lông,kích thích lưu thông, giúp tóckhỏe và hấp thu dưỡng chất tốt.Bên cạnh đó, việc này khôngchỉ có ích cho mái tóc hiện tại,lớp tóc sau mọc ra cũng sẽ chắckhỏe hơn nhiều.

Công thức thông dụng nhấtđể tẩy da chết cho da đầu là sửdụng hỗn hợp đường nâu vàchanh. Trong đường nâu cóchứa acid glycolic, acid alphahydroxy kết hợp với lượng acidcao từ chanh, không những giúptẩy tế bào chết dễ dàng mà còngiải độc tố cho da đầu.

Luôn giữ mái tóc và da đầu sạch sẽ

Một việc làm cũng rất cầnthiết để giữ mái tóc và da đầukhoẻ mạnh chính là việc thườngxuyên giữ mái tóc và da đầusạch sẽ. Hãy gội đầu thườngxuyên để giữ tóc và da đầu luônsạch. Tuy nhiên, ngày nào cũnggội đầu không hẳn đã tốt, 3 lầntrong 1 tuần là đủ. Nếu gội quánhiều, hoá chất của dầu gội sẽlàm cho tóc và da đầu yếu dầnđi. Còn nếu để đầu và tóc lâungày không được gội, các chấtbẩn cùng mồ hôi sẽ khiến tócbết vào nhau, gây ngứa ngáykhó chịu và đặc biệt là tóckhông thể phát triển tốt được.

Không những thế, các độngtác massage theo chuyển độngtròn một cách nhẹ nhàng khigội đầu sẽ kích thích máu đếnda đầu tốt hơn. Việc gội đầulàm cho các vùng da đầu chết

được tẩy sạch, nhường chỗ chonhững vùng da non phát triển,tạo điều kiện cho tóc phát triểnkhỏe mạnh.

Nuôi tóc từ bên trongKhi cơ thể mất cân bằng

dinh dưỡng, tóc và da đầu sẽkhông được cung cấp các chấtcần thiết để khỏe mạnh. Điềunày dẫn đến tóc không thể pháttriển hoặc mọc nhanh hơn.Thậm chí trong rất nhiều trườnghợp, sự không cân bằng trongchế độ dinh dưỡng hằng ngàycòn gây tổn hại. Điều này gây rasự yếu dần đi của các nang tóc.Các nang tóc này là nơi sinh tóctrên da đầu. Khi các nang yếu đithì tóc cũng rất khó phát triển,thậm chí có thể gãy rụng và mấttóc gây hói đầu. Do đó, nếu bạnmuốn có mái tóc luôn khỏemạnh và mọc nhanh thì cần phảichú ý vào chế độ dinh dưỡng.

Có rất nhiều dưỡng chất tốtvà cần thiết cho một mái tóc đẹphoàn hảo như: Protein, Biotin,vitamin A, Vitamin C, VitaminE và Vitamin B các loại hoặcSắt, Kẽm, Magie, Omega 3,Beta-carotene,… Chúng ta nênbổ sung chúng hàng ngày để cómột mái tóc đẹp và một cơ thểkhỏe mạnh.

Mặt khác, để có mái tóc vàda đầu khỏe mạnh thì việc hạnchế chất béo có hại nạp và cơthể là rất cần thiết. Một chế độăn giàu chất béo làm tăng hàmlượng testosterone – nguyênnhân gây rụng tóc. Những đồ ănnày còn ảnh hưởng không tốt tớisự phát triển bình thường củatóc, dễ gây khô và bạc tóc. Dođó cần hạn chế đồ ăn có chứanhiều đường, dầu mỡ, các loạiđồ ăn chứa nhiều axit chua nhưcác loại bánh ngọt, kem, cácloại đồ ăn nhanh, các món chiênxào nhiều dầu mỡ, các loại raucủ quả chế biến theo hình thứclên men…

Chọn sản phẩm chăm sóctóc và da đầu phù hợp

Đầu tiên hãy nói không vớinhững sản phẩm chứa cồn. Cồnlà nguyên nhân trực tiếp gây ratình trạng khô da đầu. Mái tócnhanh bết dầu, khó vào nếp và… gàu. Bên cạnh đó, khi tiếpxúc với da mặt có thể xảy rahiện tượng kích ứng da. Nhữngsản phẩm chứa cồn còn lànguyên nhân những vết mụnẩn, mụn đầu đen và da đổ dầu.

Một phương pháp dưỡng tócluôn được coi là hữu hiệu nhấtđó chính là việc sử dụng cácnguyên liệu từ thiên nhiên đểgiữ ẩm và nuôi dưỡng tóc. Hãychọn những thảo dược có sẵn,phù hợp với trạng thái tóc củabạn để có thể dùng chúngthường xuyên cho việc chămsóc tóc và da đầu. Điều này sẽgiúp bạn có được một mái tóckhoẻ mạnh và không bị khô gãy.Vẻ đẹp con người được quyếtđịnh rất nhiều ở mái tóc, hãy giữcho bạn luôn quyến rũ ở mọinơi, mọi lúc với một mái tócóng mượt và khoẻ đẹp.

THANH THÚY

Độc tố của sứa biển thường tậptrung ở các xúc tu, chúng

sử dụng các tế bào châmđược gọi là nematocyst.Các tế bào này đều rấtnhỏ và có độc. Khi bịsứa biển tấn công, nếukhông xử lý kịp thời sẽgây nên nhiều hậu quảnghiêm trọng.

Khi tiếp xúc với ngườisẽ kích hoạt các thụ cảm, nắpcủa tế bào sẽ bật ra và nước biểntràn vào, rồi làm nang trâm bé tí bắnra, đâm xuyên và tiêm độc vào nạnnhân. Do đó, sau khi tiếp xúc vớisứa biển, cần nhanh chóng rửa vếtthương bằng nước biển để làm sạchcác tế bào phóng độc chưa bị kích

hoạt (không rửa bằng nước ngọthoặc nước nóng vì sẽ làm tổnthương nặng hơn). Loại bỏ các xúctu hay phần cơ thể của vật cắn còn

bám lại trên da.Sau đó pha dung dịch gồm 10

phần nước với một phần amoniac,dấm, soda hoặc mì chính sau đóbôi vào vùng bị thương (nếu khôngcó sẵn những hóa chất trên có thểdùng chanh chà vào vết thương),dùng dao hoặc các vật có cạnh(thìa, que kem…) để cạo nhẹnhàng quanh vùng bị đốt, tránhlàm mạnh tay kẻo gây ra những tổnthương trên da.

Đồng thời, nạn nhân nên hạnchế cử động, tránh chạm vào vùngbị thương, chườm lạnh lên vếtthương trong vòng 1 tiếng đầu sẽgiảm được đau. Tại chỗ bị chích cóthể dùng một loại histamin bôihoặc kem hydrocortison nhằm làmgiảm ngứa, giảm sưng. Khi nạnnhân bị sứa đốt tình hình trở nêntrầm trọng phải đưa ngay đến cơ sởy tế gần nhất. THÚY THANH

Chăm sóc tóc và da đầu thế nào

mới đúng cách?

ÌNH HUốNG KHẩN CấPTLàm gì khi bị sứa biển tấn công?

Thường xuyên tiếp xúc với khói bụi từ môi trường, da đầu và tóc của chúng tabị nhiễm nhiều chất độc hại và yếu dần đi. Cho dù chúng ta gội đầu hàngngày vẫn không giải quyết được tận gốc vấn đề, mái tóc ngày càng xơ yếu vàgãy rụng. Do đó, da đầu và tóc cần được chăm sóc cẩn thận và đúng cách.

lVết thương do sứa đốt thường mẩn đỏ, có

dạng thẳng hoặc xoắn, gây đau rát dữ dội.

lTóc và da đầu cần được chăm sóc đúng cách.

14 http://baophapluat.vnPHÓNG Sự - GHI CHÉPSố 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019

“Tôi như con bướm vùng vẫy trong chiếc lướicầu vồng”

Vào một ngày đầu hạ, ngườiđàn ông đó tìm đến gặp tôi, trêngương mặt lấp lánh ánh nướcmà tôi cứ ngỡ mồ hôi của mộtchặng đường nóng nực giữa phốđông người. Nhưng không, đólà nước mắt!

“Cô nhà báo này, cô đã baogiờ nhìn thấy tấm mạng nhệnsau cơn mưa rào mùa hè chưa.Vì dính nước mưa và được ánhmặt trời chiếu vào nên nó lấplánh như chiếc lưới dệt bằngnhững ánh cầu vồng. Đẹp đẽ thếthôi nhưng vô phúc cho conong, chú bướm nào chẳng maymắc vào đó, mãi chẳng bao giờthoát được, vùng vẫy vô vọngtrong chiếc lưới cầu vồng”.

Hình ảnh về chiếc lưới cầuvồng của người đàn ông đã dẫntôi đến một câu chuyện buồn.Rằng cậu trai Nguyễn Văn T(xin phép không nêu tên thật)ngày đó, khi bắt đầu trưởngthành đã hiểu rằng mình khônggiống chúng bạn, không yêunhững cô gái và cũng chẳngthấy có gì hấp dẫn ở họ cả.Nhưng ngược lại, cứ thấy bóngdáng đàn ông là trái tim cậuloạn nhịp, chỉ muốn mình đượcnép vào những cánh tay, vòmngực ấy, được hít hà cái mùi đànông hấp dẫn ấy. Vào những nămđầu của thập niên 80 thế kỷtrước, sách vở đâu nhiều để cậutrai hiểu được mình đang bị làmsao, thế là đúng hay sai. Chỉ biếtrằng khi cha mẹ yêu cầu phảilấy vợ để nối dõi tiếp cái dònghọ độc đinh, cậu đau khổ tộtcùng và cả sợ hãi nữa vì cậu biếtmình không yêu phụ nữ, càngkhông thể gần họ.

“Thế rồi, tôi lấy vợ cô ạ.Đêm tân hôn tôi cố uống chosay và sau này khi nào “cầnthiết” tôi cũng uống say nhưthế. Cũng may cho tôi là vợ tôithuộc tuýp phụ nữ hiền lành vàcác con tôi trai gái đủ cả, ngoanngoãn, trưởng thành. Tôi thấychẳng có lý do gì để phá vỡ cáimình đang có để sống cho riêngmình cả. Thế nhưng, mỗi khixem tivi hoặc ra đường nhìnthấy những người đàn ông, tráitim tôi vẫn khao khát yêuthương lắm. Thời buổi bây giờcởi mở rồi, thấu hiểu rồi nên tôicũng có cơ hội gặp những ngườigiống mình, thậm chí có quanhệ tình cảm. Nhưng rồi tôi lạigiật mình lùi lại, tôi sợ mất giađình, tôi thương vợ tôi cả đờivất vả và yêu các con tôi, chúngsẽ không thể nào chấp nhận nếubiết sự thật về tôi. Cô ơi, tôiđúng là như con ong, chú bướmvùng vẫy vô vọng trong chiếclưới cầu vồng. Phải làm sao bâygiờ hả cô? Giá như tôi không“khác người” như thế, giá nhưtôi không có gia đình…”.

Se duyên hay se nước mắt?“Mình là les, muốn tìm bạn

gay để làm quen, kết hôn trongnăm nay luôn thì càng tốt vì giađình ép quá, mình sẽ làm trònbổn phận hai bên gia đình, muốnsinh con làm tròn đạo hiếu”.

“Mình là gay 32 tuổi, vìthương cha mẹ nên mình mongmuốn có một gia đình với bạnles và được xây dựng trên sựhiểu và thương giữa hai bên.Con cái thì có thể nhận con nuôihoặc dùng phương pháp khoahọc. Bạn les nữ nào có chungquan điểm liên hệ nhé”.

Không hiếm để đọc đượcnhững dòng thông tin như thếnày trên các trang Facebookhoặc Fanpage được tạo ra để seduyên cho gay và les. Gay –những người đồng tính nam, cóxu hướng tình dục với nam giớivà les – những người đồng tínhnữ, có xu hướng tình dục với nữgiới (thuộc cộng đồng LGBTđồng tính, song tính và chuyểngiới) tham gia các diễn đàn rấtđông này bởi lẽ họ không thểsống đúng với con người củachính mình, mà thay vào đó làviệc phải hoàn thành tráchnhiệm với gia đình, dòng họ,che giấu nhu cầu thật. Sẻ chiavới nhau những dòng thông tintìm bạn đời, se duyên gay và lesnày, với họ đó không phải làmột sự dối lừa, đó đơn giản chỉlà cứu cánh họ phải đứng trướcsức ép của xã hội, gia đình.

Nhưng cũng cần phải biết

rằng, những cứu cánh ấy khôngphải lúc nào cũng suôn sẻ, màcòn có cả nước mắt và khổ đaukhi phải sống dối trá với chínhmình, với mọi người. Như lờitâm sự của Phạm Thị Phươngvà Lê Thị Thanh Tâm là hai côgái nhân vật chính trong bộphim tài liệu kéo dài 35 phút“Tìm – Still looking” kể câuchuyện của những người đồngtính nữ trong quá trình tìm kiếmhạnh phúc. Hai cô gái cho biết,họ đã từng che giấu, đã từng lậpgia đình để vui lòng cha mẹ, chemắt người đời, dù có con nhưngcuộc hôn nhân “ép chín” khiếnhọ không có tình yêu và bị bạolực gia đình. Hạnh phúc chỉthực sự đến khi họ dũng cảmđến với nhau, trở về là chínhmình để kiếm tìm hạnh phúc.

Những con số và những quan điểm

Ai đã từng ở trong cuộc hônnhân khác giới? Câu hỏi này đãđược Viện Nghiên cứu xã hội,kinh tế xã hội và môi trường(iSEE) trả lời khi thực hiệnkhảo sát với 5999 người thuộccộng đồng LGBT. Kết quả chothấy, có 69,2% đồng tính namđã từng ở trong cuộc hôn nhân

khác giới, con số này của đồngtính nữ là 48,1%. Có rất nhiềulý do dẫn họ đến với cuộc hônnhân khác giới như: tự nguyệnkết hôn (vì cho rằng mình làngười song tính) 37,2%; vì áplực xã hội 20,2%; vì gia đình épbuộc 21,3%; tự nguyện kết hônđể che mắt 14,9%... Vì những lýdo này nên 41,3% người đượchỏi cho biết họ không hạnhphúc; 54,3% thấy sai lầm vì đãkết hôn. “Sức ép về hôn nhân dịtính vẫn còn rất nặng nề vì thếvới cộng đồng LGBT đó lànhững câu chuyện buồn nốidài” – đó là lời kết luận củanhóm nghiên cứu.

Chính vì thế trong buổiTrung tâm Nghiên cứu và Ứngdụng Khoa học về Giới – Giađình – Phụ nữ và Vị thành niên(CSAGA) công chiếu bộ phimtài liệu “Tìm – Still looking”hưởng ứng Ngày Quốc tế chốngkì thị đồng tính và chuyển giới,một loạt câu hỏi đã được đặt ra:Hạnh phúc đích thực là gì? Cóphải là khi chúng ta sống dựatrên những kỳ vọng của ngườikhác? Những việc làm khôngxuất phát từ mong muốn củabản thân liệu có kéo dài đượclâu? Những hợp đồng hôn nhân

có phải là giải pháp duy nhất đốivới các bạn đồng tính? Nhữnghệ lụy của việc kết hôn giả đốivới người trong cuộc và nhữngngười xung quanh là gì?

Nói về mối tình gay – les,Ngô Thanh Hiền – Trưởngnhóm Nữ yêu nữ Nam Định lýgiải, nguyên nhân chính là doáp lực của xã hội và gia đình vàkhông muốn bị bộc lộ sự thậtvề bản thân. “Đây là việc làmkhông xuất phát từ tình cảmthật của bản thân nên không thểkéo dài được lâu vì cả hai đềuphải đóng kịch với nhau. Đâykhông đơn thuần là hợp đồnghôn nhân như lúc đầu họ suynghĩ và thỏa thuận với nhau,mà còn là mối quan hệ với giađình hai bên, vì thế sẽ rất dễdẫn đến đau khổ”, theo NgôThanh Hiền.

Tạo ảo giác hạnh phúc – đólà chữ dùng của bà NguyễnVân Anh - Giám đốc Trung tâmCSAGA khi trả lời câu hỏi gaylấy les có phải là giải pháphoàn hảo. Theo bà Vân Anh,“rất nhiều người trong chúng tađang phải sống bằng kỳ vọngcủa người khác. Ví dụ nhưchưa lập gia đình thì mơ về 1vợ, 2 con, 3 tầng (nhà), 4 bánh(xe ô tô), khi trở thành bố mẹthì mong con cái lập gia đình,là con cái thì muốn hài lòngcha mẹ. Giây phút thỏa thuậngay lấy les dù họ nghĩ rằng sẽđem lại hạnh phúc cho nhiềungười, nhưng thực ra đó là tạoảo giác hạnh phúc mà thôi”.

Ở góc độ pháp luật, luật sưNguyễn Văn Tú nêu quan điểm,vì hiện nay pháp luật khôngthừa nhận hôn nhân đồng giớinên dẫn đến mối quan hệ nàykhông được pháp luật bảo vệ vàphải chịu nhiều hệ lụy pháp lý.Câu chuyện kết hôn giữa gay vàles ở góc độ của những ngườitrong cuộc có thể “qua mặt”được pháp luật nhưng không thể“qua mặt” được các mối quanhệ xã hội vì hai người đâu phảisống ở hoang đảo, xung quanhhọ còn có gia đình, người thân,bạn bè.

…Để kết thúc bài báo này,xin trích dẫn câu nói của nhà nghiên cứu tâm lý Nguyễn An Chất rằng, suy nghĩ “lửa gần rơm lâu ngày cũng bén” của các bậc cha mẹ trong chuyện ép con lấy người mình không yêu, không thây chút hấp dẫn nào về giới tính, là hoàn toàn sai lầm. “Sự hy vọng hão huyền của bố mẹ làm khổ cả hai người. Người đồng tính thì không được sống thật với cuộc sống mà tạo hóa đã ban cho họ. Người vợ (chồng) của họ thì bị lừa dối, cứ hy sinh, chăm chút cho gia đình mà không hay biết mình đang đi vào ngõ cụt. Đứa trẻ sinh ra chịu thiệt thòi nhất vì không được hưởng trọn vẹn tình cảm thiêng liêng của bố mẹ, nên khó có thể phát triển bình thường, toàn diện. Với những cặp gay và les lấy nhau có thỏa thuận, đứa con sẽ thiệt thòi gấp bội phần” - ông Nguyễn An Chất khẳng định.

HỒNG MINH

Những gia đình bị “ép chín”

Nếu gọi hôn nhân vàtổ ấm là quả ngọt củanhững mùa yêu, thì ởtrong những câuchuyện dưới đây vìnhiều lý do mà hônnhân và tổ ấm ấy đãtrở thành những lứaquả bị “ép chín”,không thể ngọt,không thể thơm,không thể hạnh phúc.Những lứa quả được“tưới tắm” bằng nướcmắt của người trong cuộc…

15http://baophapluat.vn PHÓNG Sự - GHI CHÉP Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019

Hiu hắt tuổi giàHiện nay, viện dưỡng lão

xuất hiện ngày càng nhiều nhưmột sự phản ánh nhu cầu tất yếucủa cuộc sống hiện đại. Khi concháu bận rộn, lao vào guồngquay cuộc sống nên ít có thờigian quan tâm, chăm sóc ngườigià. Vì vậy, viện dưỡng lão nhưmột sự “cứu cánh” cho nhữnggia đình bận rộn công việc,không có thời gian để phụngdưỡng cha mẹ, ông bà cao tuổi.

Đến thăm một viện dưỡnglão tại Gia Lâm, Hà Nội, nơiđây là chỗ dừng chân của gần100 cụ cao tuổi. Không khí ủdột, trầm buồn của viện khiếnai đến cũng phải nặng lòng tâmsự. Nơi đây cũng giống nhưmột xã hội thu nhỏ với nhữnghoàn cảnh, số phận và cuộc đờiriêng. Có những người chọnviện làm điểm dừng chân cuốicùng kết thúc cả hành trình củađời người.

Cụ Nguyễn Thị H (85 tuổi,khu đô thị Green Life PhạmVăn Đồng, Cầu Giấy) kể: “Tôicó 4 người con, các cháu đềuthành đạt, khá giả cả, có đứa đinước ngoài. Tôi tuổi đã cao, cólần bị tai biến thế là giờ chân taykhông nhanh nhẹn nữa, nhưngchuyện gì tôi cũng nhớ. Trướcđây, tôi ở với đứa con cả, sauchúng bận bịu quá rồi gửi tôivào đây. Vì chúng nó bận việclắm, có khi cả tuần tôi chả nhìnthấy mặt. Thôi thì con cháu hiểnvinh là cái phúc của mình,nhưng lắm lúc tủi thân vì nhớchúng nó mà ít được trò chuyện,hỏi han”.

Nói đến cụ H cũng rơm rớmnước mắt, tay nắm chặt lấychiếc xe lăn, ánh mắt cụ buồn,có thể cụ lại nhớ con nhớ cháu.Cụ bảo con cháu cũng ít vàothăm, duy chỉ có cô giúp việchay lui tới hỏi han cho cụ đỡbuồn. Cô Vũ Thị Thẹo (ngườiHưng Yên) chia sẻ cô theo giađình cụ làm nghề giúp việcđược 5 năm, từ ngày cụ đượcgửi vào viện, cô thường đếnthăm cho cụ đỡ tủi thân.

“Cụ có tuổi nhưng hay tủithân lắm, lần nào vào cũngkhóc vì nhớ con cháu. Nhưngbiết làm sao được, xã hội bâygiờ như thế, cha mẹ tuổi già cósống được mấy nữa đâu”. Khihỏi cụ có thèm về nhà khôngthì cụ tâm sự: “Mấy ai tuổi nàyrồi không muốn, nhiều thì 1,2năm, nhanh thì mấy tháng.Thèm nhìn thấy mặt con mặtcháu, ăn bữa cơm gia đình mànào có được”.

Chia sẻ về những hoàn cảnhcụ thể được đưa vào đây, mộtnhân viên điều dưỡng cho biết:“Mỗi cụ ở đây một hoàn cảnh,có cụ con cái đều huề nhưngkhông có thời gian chăm sóc, cócụ thì con cái không chăm sócđược đành gửi vào đây, có cụthì thích vào cho có bạn… Mỗingười một tính nết, một câuchuyện, một sở thích”.

Cũng giống như cụ H, nhiềucụ vào viện vì con cháu khôngcó thời gian chăm sóc, bận bịunên đành gửi các cụ vào đây. Đãcó cụ “mất” luôn tại viện sau

một thời gian được gia đình gửivào chăm sóc. Những ai đãchọn viện dưỡng lão làm chốndừng chân thì cũng đồng nghĩavới việc đây sẽ là nơi viết nênđoạn kết cho cuộc đời mỗingười. Đoạn kết ấy vui thì ít mànỗi buồn, sự day dứt, xót xa lạinhiều quá đỗi.

Khi viện dưỡng lão là nhàMặc dù, chuyện gửi bố mẹ

vào viện dưỡng lão vẫn khiếnngười ta băn khoăn về chữ“hiếu đạo” của con cái thời hiệnđại. Tuy nhiên, ở một góc độkhác, nhiều trường hợp gửi vàoviện dưỡng lão lại là việc nênlàm để chăm sóc tốt hơn chongười cao tuổi.

Đến thăm một viện dưỡnglão tại Hà Đông, Hà Nội, tôikhông khỏi ngạc nhiên vềkhông khí vui vẻ, thoải mái,thân thiện tại đây. Nếu trướcđây khi nhắc đến viện dưỡnglão, người ta sẽ nghĩ ngay đếnsự “bỏ rơi”, “buồn bã” của các

cụ thì nơi đây lại rất khác. Đithăm các phòng ở các cụ đều rấtvui vẻ và thoải mái dù nhiều cụtuổi đã cao, chân tay đi lại khókhăn, ăn uống không tự chủđược. Nhưng, đa số đều rất hàilòng với môi trường của việndưỡng lão.

Theo chia sẻ nhân viên điềudưỡng, các cụ vào đây đều tựnguyện, gia đình gửi vào trungtâm ở thử một thời gian, nếuđược sự đồng ý của cụ và ngườithân mới vào ở chính thức. Vìvậy, các cụ đều rất vui vẻ và anlòng, có cụ tự nguyện đề xuấtvới con cháu để vào ở viện.

Tìm gặp một trong những cụđã có thâm niên ở viện, chúngtôi trò chuyện với cụ Hoàng T.V. (103 tuổi), người đã gắn bóvới viện một thời gian dài. Ngaytừ thang máy, tiếng cụ đã sangsảng cả khu phòng khiến aicũng ngạc nhiên vì ở tuổi xưanay hiếm cụ vẫn nói tốt và minhmẫn đến vậy. Nhìn thấy tôi, cụnhanh nhẹn lăn xe đến tay bắt

mặt mừng như thể gặp đượcngười thân quen đến thăm.Giọng cụ ôn tồn nhưng hàosảng, hỏi han tôi từ chuyện côngviệc gia đình.

Cụ là người có khiếu hàihước nhất phòng, kí ức của cụvẫn còn nguyên vẹn khi nhớ lạiquãng thời gian làm tại công tyxây dựng. Cụ “than thở” cả đờilàm việc chả có nổi dăm mảnhđất Hà Nội, thế mới thấy cụliêm chính, thanh bạch đếnnhường nào. Đến tận bây giờ,khi đã “lẫn” đi nhiều kí ức quákhứ và hiện tại nhưng cụ vẫnluôn tự hào về cuộc đời cốnghiến của mình.

Trước đây, khi mới vào viện,cụ rất yếu, phải dùng ống xôngđể ăn, các nhân viên túc trực đểchăm sóc. Nhưng sau một thờigian tại viện, cụ đã khỏe dần,sức khỏe tốt và tự ăn uốngđược. Cụ vẫn hay pha trò, tựnhận mình đẹp trai, yêu vợ, trêumột số cụ bà trong phòng khiếnai cũng bật cười về độ hóm hỉnh

của cụ. Cụ chia sẻ rằng: “Ở đâyrất vui, các bà trêu tôi hoài.Nhưng chắc do tôi phong độnên người ta thích để ý”.

Sự hồn nhiên, vui tươi củacác cụ như một nét vẽ màu sắcđầy tươi sáng nơi viện dưỡnglão. Họ vẫn cảm nhận được tìnhyêu, sự quan tâm, chăm sóc vàcả tình bạn tuổi già. Có nhữngcụ vẫn giữ quen nếp sinh hoạtcũ, mà làm ra những câu chuyệndở khóc dở cười.

Theo lời kể, có cụ tính cẩnthận từ lúc ở nhà mà vào đâychỗ nào cũng buộc cửa đểchống trộm. Có cụ nhà 5,6người con vẫn một mực thíchvào viện vì có bạn tuổi già tròchuyện với nhau. Có cụ thíchlàm đẹp nên lúc nào cũng ngắmvuốt trải chuốt rất đẹp.

Trường hợp như cụ Cầm,nhà bán hàng rất ồn ào nên cụđược con cái thuê cho mộtngười giúp việc chăm nom, nấunướng, kề cận lúc trái gió trởtrời. Tuy nhiên, vốn là ngườikhái tính, cụ không ưa ngườigiúp việc vì nấu ăn không hợpvị. Cụ quyết định vào viện ở, từngày bà chuyển đến viện dưỡnglão sống, lại thấy sức khỏe tốtlên và yêu đời hơn, rất thíchcắm hoa, chụp ảnh, soi gương...Đến giờ cụ không muốn về nhà,thi thoảng con cháu mua quàbánh đến thăm hỏi, động viên.

Giờ đây khi nhắc đến việndưỡng lão, chúng ta đã khôngcòn nghĩ nơi đây buồn tẻ hayquan niệm chỉ mấy người con“bất hiếu” mới đưa bố mẹ củamình như trước đây. Xã hộingày càng tiến bộ, con ngườicũng cởi mở hơn, tư tưởng vănminh và “thoáng hơn trước”.Mặt khác các dịch vụ chăm sócsức khỏe ngày càng tốt và đadạng. Vì vậy, việc đưa ba mẹvào viện dưỡng lão không hẳnlà một điều đáng trách, hay bịlên án. Và nhất khi người làmcha mẹ luôn muốn hi sinh chocon, giúp con yên tâm làm ăn,xoay sở với guồng quay vất cảcủa cuộc sống.

Thế nhưng, xét cho đếncùng, khi đã là những “hàng câyđứng tuổi”, đã hết “giông bãocuộc đời”, mấy ai lại muốn xacon xa cháu. Dù các viện dưỡnglão đang ngày một tốt, phục vụchuyên nghiệp, đủ đầy ấm áptình người với các cụ, nhưng sẽkhông thể bằng “gia đình”.

“Giờ bà chỉ có ước muốn làbà có con cháu kề cận, chỉ nhìnchúng nó ăn no, mặc ấm là bàmãn nguyện. Mấy ai ở tuổi“sắp về tiên tổ”, lại khôngmuốn con cháu ở bên đâu” đólà lời bà H khi kết thúc một câuchuyện dài về chuyện concháu. Với bà dù hiện tại bà vẫnsống tốt, khỏe mạnh, vui vẻnhưng vẫn khao khát đượccạnh con cháu và nhìn gia đìnhnhững ngày cuối đời.

Mong rằng, nếu có thể, xinchúng ta hãy sống cùng ba mẹ,hãy cạnh họ lúc mãn chiều xếbóng, để chăm sóc và quan tâmnhư cách ba mẹ đã sinh thành vànuôi dưỡng chúng ta.

TUỆ MINH

Buồn vuiviện dưỡng lão

Xã hội ngày càng phát triển, chúng ta bận rộn với vô vàn công việc lo toankiếm sống mưu sinh. Vì vậy, chuyện chăm sóc bố mẹ già cũng thành chuyện“cân lên đặt xuống” để làm sao vừa cân bằng giữa việc báo hiếu và kiếmtiền. Ở viện dưỡng lão, có buồn có vui, có đủ những câu chuyện đầy vớinhững hoàn cảnh, số phận và cuộc đời riêng.

lKhung cảnh một viện dưỡng lão tại Hà Nội.

lHoạt cảnh đáng yêu của các cụ tại viện dưỡng lão.

16 Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019 http://baophapluat.vnPHÁP LUẬT & CUỘC SỐNGMới đây, TAND TP Hà Nội

đưa bị cáo Đoàn Văn Vinh (SN1991, ở huyện Hàm Yên, tỉnhTuyên Quang) ra xét xử về tội“Giao cấu với người từ đủ 13 tuổiđến dưới 16 tuổi”. Bị hại trong vụán là chị Trần Mỹ L. (SN 2002,quê Thanh Hóa). Phiên tòa đượcmở theo kháng cáo xin giảm nhẹcủa bị cáo, kháng cáo đề nghịtăng mức bồi thường của bị hại.

Giở trò đồi bại với bé gái đitìm việc

Sau bục khai báo, bị cáo Vinhnói mình kháng cáo vì mức án màcấp sơ thẩm tuyên phạt là quánặng. Vinh xin tòa xem xét, giảmnhẹ hình phạt cho mình. Hồ sơ vụán thể hiện, thông qua mối quanhệ xã hội, Đoàn Văn Vinh, quenbiết người bạn tên Ninh (quê ởThanh Hóa, hiện nay chưa xácđịnh được họ tên đầy đủ và địachỉ chính xác). Quen nhau đượcmột thời gian, Vinh được Ninhcho số điện thoại của cháu Mỹ L.vì anh ta biết cô bé này đangmuốn đi tìm việc làm.

Ngày 25/5/2017, Vinh lấyđiện thoại gọi cho cháu Trần MỹL. Qua điện thoại, Vinh nói mìnhtên Tú. Gã trai quê Tuyên Quangbảo với thiếu nữ: “Nếu muốn đilàm nhân viên phục vụ rót bia,chọn bài và ngồi hát với kháchnam tại các quán karaoke thì rangoài Hà Nội, anh ta sẽ giúp tìmviệc”. Nghe vậy, cháu L. liềnđồng ý, sau đó bắt xe khách ra thủđô gặp Vinh.

Về phía Vinh, do đang ở quêTuyên Quang nên khi kết thúccuộc trò chuyện trên, anh ta đã bắtxe khách xuống Hà Nội. Tuynhiên, Vinh đã không bắt được xenhư dự kiến. Cùng thời gian này,cháu L. bắt xe khách ra Hà Nội.Khi tới Thủ đô, bé gái sinh năm2002 gọi điện thoại cho Vinhthông báo mình đã tới nơi, bảoanh ta ra đón như đã hẹn.

Do chưa bắt được xe xuốngHà Nội, Vinh đã điện thoại choNguyễn Văn Hợp (SN 1993, ởquận Hà Đông, Hà Nội) ra đónrồi chở cháu L. về khu nhà nghỉcủa nhân viên nữ phục vụ quánkaraoke ở khu vực Thiên đườngBảo Sơn (huyện Hoài Đức, HàNội) nghỉ ngơi giúp mình. Sắpxếp công việc trên xong, Vinhbắt xe xuống Hà Nội gặp Hợpvà cháu L.

Gặp nhau tại quán nước, Vinhvà cháu L. được Hợp chở tới một

nhà nghỉ gần đó thuê phòng nghỉ.Nhận chìa khóa của Vinh xong,bé gái lên phòng nghỉ trước cònVinh và Hợp ở dưới nói chuyệnvới nhau. Ít phút sau, Vinh cũnglên phòng cháu L. Thấy thiếu nữđang ngồi ở giường, Vinh đi vàongồi cạnh nói: “Em ra đây muốnlàm gì, hay làm nhân viên chỗHợp nhé. Hợp là em của anh, làmchỗ nó cũng được nhưng em phảingoan, đừng làm nó điên lênkhông là nó đánh đấy”.

Khi cháu L. đồng ý, Vinh

vòng tay ôm eo bé gái, hỏi về giađình, cuộc sống của cô bé. CháuL. không phản ứng gì, Vinh bắtđầu có những hành vi không phảivới thiếu nữ, kéo cháu L. nằmxuống giường. Sau đó, Vinh sàmsỡ, thực hiện hành vi giao cấu vớibé gái.

Trốn đâu cho thoát tội!Sau khi xâm hại bé gái xong,

Vinh vào nhà vệ sinh tắm.Khoảng 10 phút sau, anh ta nghethấy tiếng gõ cửa nên đi ra mở.

Đứng bên ngoài là Hợp và CùVăn Tuấn (SN 1986, ở huyệnHoài Đức, Hà Nội). Cửa mở, Hợpvà Tuấn đi vào. Tại đây, 3 gã traiđã cùng nhau sử dụng ma túy đá,riêng cháu L. nằm chơi điện tử.Sau khi sử dụng ma tú đá xong,Hợp và Tuấn đi về. Đến khoảng9 giờ cùng ngày, Vinh gọi điệncho Hợp tới đón cháu L., đưa vềchỗ Hợp làm còn Vinh bắt xekhách về Tuyên Quang.

Làm ở chỗ Hợp được 7 ngày,hai bên xảy ra mâu thuẫn. Tứcgiận, Hợp không cho cháu L. làmnên gọi điện cho Vinh xuống đón.Kết thúc cuộc gọi, Vinh bắt xekhách xuống Hà Nội đón, đưacháu L. lên Tuyên Quang chơi vàở tại nhà mình. Tại đây, Vinh vàcháu L. tiếp tục cùng nhau “ăntrái cấm”. Sau đó, anh ta đưa bégái xuống Hà Nội, đến một quánkaraoke khác xin việc. Cùng thờigian này, mẹ cháu L. ở quê ra HàNội tìm con gái, đưa về.

Ở nhà được khoảng 3 ngày,cháu L. lại bỏ nhà đi. Theo bản ánsơ thẩm, bé gái đã bắt xe lênTuyên Quang, đến nhà Vinh ở.Quá trình ở đây, Vinh với cháu L.tiếp tục phát sinh “quan hệ”.Ngày 4/7/2017, mẹ cháu L. đã tớicơ quan công an TP Hà Nội trìnhbáo sự việc. Quá trình điều tra,Đoàn Văn Vinh bỏ trốn, do đó,Cơ quan CSĐT đã ra Quyết địnhtruy nã đối với anh ta.

Gần 4 tháng sau, Vinh bị bắt.Với hành vi trên, Đoàn Văn Vinhbị TAND huyện Hoài Đức (TPHà Nội) tuyên phạt 42 tháng tù vềtội “Giao cấu với người từ đủ 13tuổi đến dưới 16 tuổi”. Sau phiêntòa sơ thẩm, bị cáo Vinh đã khángcáo xin giảm nhẹ hình phạt nhưngkhông được cấp phúc thẩm chấpnhận. Trong khi đó, bị hại đượctòa phúc thẩm chấp thuận. Theođó, Vinh phải bồi thường cho bịhại tổng số tiền 70 triệu đồng.

NGỌC DIỆP

Phản ánh đến Báo PLVNngười dân thôn Nghĩa Lập chobiết, chùa Cảm Ứng được xâydựng từ đời Lê Trung Hưng cáchđây hơn 3 thế kỷ. Trước đây, khichưa có sư trụ trì thì nhân dântrong thôn cắt cử người thay nhauđèn hương. Tuy nhiên vàokhoảng năm 2004, sư cô ThíchNữ Diệu Bảo về trụ trì tại chùa,thời gian đầu thì các hoạt độngdiễn ra bình thường, nhưng từ khitriển khai xây dựng tu bổ chùamới thì xảy ra mâu thuẫn.Nguyên nhân là do không côngkhai thu chi tài chính.

Cụ thể, năm 2009, nhân dântrong thôn bàn bạc và đi đếnthống nhất là huy động nguồn lựctừ phật tử, nhân dân ủng hộ kinhphí để xây dựng ngôi chùa mớikhang trang hơn và được sự đồngthuận cao. Tuy nhiên, sư trụ trìkhông có phương án xây dựng cụthể, không thông qua chính quyềnvà nhân dân, mà chỉ cho biết dựtrù kinh phí và yêu cầu nhân dânđóng góp và sư sẽ ủng hộ.

Tuy nhiên, người dân khôngđồng tình vì cho rằng không minhbạch tài chính, do vậy người dântự bàn bạc và đi đến thống nhất

bầu ra Ban Kiến thiết, tiền dongười dân đóng góp toàn bộ vàsau khi quyết toán công trình chỉhơn 2,1 tỷ đồng.

Năm 2014, nhà chùa xâydựng nhà mẫu với diện tíchkhoảng 70m2, theo báo cáo quyếttoán hết khoảng 1,9 tỷ đồng

nhưng người dân cho rằng, sốliệu quyết toán này cao hơnnhiều so với giá trị thực tế, bởiđã có một số hội đồng niêntrong xã cung tiến toàn bộ phầnmái trên và toàn bộ phần cửa gỗphía trước công trình nhà Mẫukhoảng 600 triệu đồng.

Những “bùng nhùng” trên đãkhiến người dân địa phương buộcphải có đơn đề nghị các cấp chínhquyền địa phương điều tra làm rõ.Được biết, ngày 4/6 vừa qua, BanTrị sự - Giáo Hội phật giáo ViệtNam tỉnh Bắc Ninh đã có thôngbáo về việc giải quyết đơn thư

chùa Cảm Ứng gửi Thị ủy,UBND thị xã Từ Sơn, Ban Trị sựGiáo Hội phật giáo thị xã Từ Sơnvà UBND xã Phù Khê. Theo đó,tạm thời đình chỉ quyền hạn, tráchnhiệm trụ trì chùa Cảm Ứng đốivới sư cô Thích Nữ Diệu Bảo;toàn bộ tài sản cơ sở thờ tự giaolại cho cấp ủy, chính quyền thôn,Ban chấp hành các cụ chùa CảmỨng quản lý; mọi hoạt động Phậtsự, phục vụ tín ngưỡng tôn giáocủa nhân dân, đề nghị chínhquyền, cơ sở địa phương phối kếthợp với Ban Trị sự Phật giáo thịxã Từ Sơn xem xét giúp đỡ…

Trong thời gian 30 ngày kể từngày ra thông báo, UBND xã PhùKhê, sư cô Thích Nữ Diệu Bảothực hiện đúng theo thông báo vàsư cô phải thành tâm ăn năn sámhối trước các cấp giáo hội,nghiêm túc tự kiểm điểm trướchội nghị quan dân chính Đảng dođịa phương tổ chức và phải đượcđa số nhân dân chấp thuận.

Nếu hết thời hạn sư cô khôngnghiêm túc thực hiện, Ban Trị sựGiáo hội phật giáo tỉnh BắcNinh sẽ thu hồi quyết định bổnhiệm sự trụ trì chùa Cảm Ứngthôn Nghĩa Lập. MINH ANH

Bé gái “dạt nhà” đi tìm việc

bị thanh niên lạ dụ dỗ “ăn trái cấm”

THỊ XÃ TỪ SƠN, BẮC NINH:

Cần giải quyết dứt điểm những “bùng nhùng” tại chùa Cảm Ứng

lMột góc chùa Cảm Ứng thôn Nghĩa Lập, xã Phù Khê, thị xã Từ Sơn.

Bảo bé gái quê Thanh Hóa tới chỗ đàn em của mình làm việc xong, Vinh đãcó hành vi ôm ấp cô bé. Thấy bị hại không phản ứng, anh ta đã dụ dỗ cô bé “ăntrái cấm” cùng mình. Vụ việc chỉ vỡ lở khi mẹ cô bé đi tìm con.

lBị cáo tại tòa.

Cho rằng có dấu hiệukhông minh bạch về tàichính trong việc xâydựng, sửa chữa chùaCảm Ứng (tại thônNghĩa Lập, xã Phù Khê,thị xã Từ Sơn, tỉnh BắcNinh), người dân địaphương đã nhiều lầngửi đơn đến các cơquan có thẩm quyền đểgiải quyết.

17Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019http://baophapluat.vn ĐIỀU TRA

Chính quyền quận vi phạmLuật Báo chí

Liên quan đến vi phạm của cơsở Bảo An, Báo PLVN đã liêntiếp phản ánh sự việc qua 02 sốbáo được đăng tải vào các ngày12/5/2019 và 9/6/2019 với tiêuđề: “ Nam Từ Liêm - Hà Nội: “Tổhợp giải trí” Bảo An xây dựng tráiphép trên đất nông nghiệp” và Viphạm của “Tổ hợp giải trí BảoAn“: Vì sao UBND quận NamTừ Liêm im lặng?

Thế nhưng, bất chấp mọi nỗlực trong việc đóng góp ý kiếncho sự phát triển chung của địaphương từ Báo PLVN, chínhquyền UBND quận Nam TừLiêm vẫn “bỏ qua” dư luận vàkhông hề có bất kỳ một thông tinphản hồi lại toà soạn. Trước sự“im lặng” khó hiểu này củaUBND quận Nam Từ Liêm, dưluận không khỏi thắc mắc có phảirằng: Chính quyền đang “bảo kê”cho vi phạm? Thậm chí việckhông phản hồi, trả lời dù phóngviên đã nhiều lần liên hệ và đặtlịch làm việc.

Việc im lặng này phải chăngUBND quận Nam Từ Liêm đãphớt lờ Luật Báo chí và một sốNghị định của Chính phủ về hoạtđộng báo chí? Cụ thể, theo quyđịnh tại Điều 39 – Luật Báo chínếu rõ: “1. Người đứng đầu cơquan báo chí có quyền yêu cầu cơquan, tổ chức, cá nhân có thẩmquyền trả lời vấn đề mà công dânnêu ra trên báo chí. Trong thờihạn 30 ngày kể từ ngày nhậnđược yêu cầu của người đứng đầucơ quan báo chí, cơ quan, tổ chức,cá nhân có trách nhiệm trả lời trênbáo chí.

2. Trong thời hạn 30 ngày kểtừ ngày nhận được ý kiến, kiếnnghị, phê bình, khiếu nại của tổchức, công dân và tố cáo củacông dân do cơ quan báo chíchuyển đến, người đứng đầu cơ

quan, tổ chức có trách nhiệmthông báo cho cơ quan báo chíbiết biện pháp giải quyết.

Nếu quá thời hạn nêu trênmà không nhận được thông báocủa cơ quan, tổ chức thì cơ quanbáo chí có quyền chuyển ý kiến,kiến nghị, phê bình, khiếu nại,tố cáo của tổ chức, công dânđến cơ quan cấp cao hơn cóthẩm quyền giải quyết hoặcđưa vấn đề đó lên báo chí.

3. Trong thời hạn 10 ngàyđối với báo in ra hàng ngày vàbáo nói, báo hình, báo điện tử,15 ngày đối với báo tuần, trênsố ra gần nhất đối với tạp chíin kể từ khi nhận được văn bản trảlời của cơ quan, tổ chức có thẩmquyền giải quyết khiếu nại, tố cáohoặc văn bản trả lời kiến nghị,phê bình của cơ quan, tổ chức, cánhân đối với vấn đề mà báo chínêu hoặc tiếp nhận, cơ quan báochí phải thông báo cho cơ quan,tổ chức, công dân có ý kiến,kiến nghị, phê bình, khiếu nại,tố cáo hoặc đăng, phát trên báochí của mình.

4. Cơ quan, tổ chức, công dâncó quyền yêu cầu cơ quan báo chítrả lời vấn đề mà cơ quan báo chíđã thông tin; cơ quan báo chí cótrách nhiệm trả lời trong thời hạn15 ngày kể từ ngày nhận đượcyêu cầu của cơ quan, tổ chức,công dân”.

Như vậy, với việc phóng viênBáo PLVN đã đến đặt lịch làm,lập phiếu yêu cầu cung cấp thôngtin vào ngày 14/5/2019, cùng với02 bài viết được đăng tải trên báoin ra hàng ngày, báo điện tử vàocác ngày 12/5/2019 và 9/6/2019trên Báo PLVN thì việc UBNDquận Nam Từ Liêm không trả lờihoặc phản hồi theo đúng thời gianquy định tại Điều 39 – Luật Báochí 2016 là vi phạm quy định củaluật này.

Không chỉ chính quyềnUBND quận Nam Từ Liêm viphạm quy định tại Luật Báo chí,

mà còn vi phạm quy định tại Nghịđịnh số 09/2017/NĐ-CP ngày 09tháng 02 năm 2018 của Chínhphủ. Theo Điều 6 của Nghị địnhnày, thì: “Người phát ngôn hoặcngười được ủy quyền phát ngôncó trách nhiệm phát ngôn và cungcấp thông tin kịp thời, chính xáccho báo chí…”. Tuy nhiên, việcchính quyền UBND quận nàychậm trễ trả lời đã đi ngược lạivới tinh thần chỉ đạo của Thủtướng Chính phủ và quy định tạiNghị định trên.

Dân sai, chính quyền cũng sai

Như đã phản ánh ở các số báotrước, cơ sở Bảo An lại được xâydựng hoàn toàn trên đất nôngnghiệp và đất nghĩa trang. Chủ cơsở hiện tại là bà Nguyễn ThịNgọc Anh. Qua hồ sơ, tài liệuphóng viên có được, khu đất dùngđể xây dựng cơ sở Bảo An thuộc2 thửa đất số 377 với diện tích766m2 và thửa đất số 342 vớidiện tích 495m2 thuộc tờ bản đồsố 03. Thửa đất số 377 là đất côngích do UBND phường Đại Mỗquản lý sử dụng vào mục đích đấtnghĩa trang, còn thửa đất số 342là đất trồng lúa do ông NguyễnXuân Khởi là chủ sử dụng.

Mặc dù không được phép, thếnhưng chủ cơ sở Bảo An đã cốtình tiến hành xây dựng nhà kiêncố vào năm 2009. Ngôi nhà nàyhiện nay được cải tạo để làm cácphòng hát karaoke. Phần đất cònlại chủ cơ sở dựng khung sắt máitôn để làm khu vực ăn uống vàmassage.

Việc vi phạm trật tự xây dựng,tự ý chuyển đổi mục đích đất khichưa được cấp phép, cùng vớihành vi lấn chiếm đất công củachủ cơ sở Bảo An đã quá rõ ràng.Đại diện chính quyền UBNDphường Đại Mỗ trong lần trả lờiBáo PLVN cũng đã xác nhận cácvi phạm của cơ sở này. Tuy nhiên,do thẩm quyền cấp phường chỉ cógiới hạn trong việc xử lý vi phạm,nên để giải quyết dứt điểm vấn đềnày là phải do UBND cấp quận.

Thế nhưng, việc xử lý viphạm của chính quyền quậnNam Từ Liêm dường như đi vàobế tắc. Thậm chí, kể cả khi có chỉđạo xử lý vi phạm của Phó Chủtịch UBND quận này là ông TrầnThanh Long từ 21/8/2018,nhưng đến nay cơ sở này vẫnchưa bị xử lý.

Theo thông báo xử lý vi phạmcủa Phó Chủ tịch quận, lãnh đạoUBND quận giao Phòng Tài

chính - Kế hoạch tham mưu choUBND quận ban hành quyết địnhxử phạt hộ kinh doanh NguyễnThị Ngọc Anh (cơ sở Bảo An) dokinh doanh sai địa điểm ghi tronggiấy chứng nhận đăng ký kinhdoanh. Yêu cầu hộ kinh doanhthực hiện kinh doanh đúng địađiểm đã ghi trong giấy chứngnhận đăng ký hộ kinh doanh.

Trong thời gian 15 ngày kể từngày ban hành văn bản yêu cầu,nếu hộ kinh doanh không chấphành, sẽ bị thu hồi giấy chứngnhận đăng ký kinh doanh theo

quy định, đồng thời hộ kinhdoanh tạm ngừng hoạt độngkinh doanh tại địa điểm trongthời gian di chuyển.

Tuy nhiên, chỉ đạo tưởngrằng quyết liệt là vậy, nhưngđến tại thời điểm hiện tại, cơ sởBảo An vẫn “ung dung” hoạtđộng với những sai phạm nhưđã phân tích. Việc lãnh đạoUBND quận Nam Từ Liêm banhành văn bản yêu cầu xử lý viphạm của cơ sở này phải chăngchỉ mang tính hình thức màkhông kiên quyết thực hiện thậmchí dung túng cho sai phạm?

Trên phương diện khác, việccấp giấy phép hoạt động kinhdoanh Karaoke cho cơ sở Bảo Anphải chăng đã được “phù phép”nên việc xử lý vi phạm càng khó?Cụ thể, theo Giấy chứng nhậnđăng ký hộ kinh doanh số01K8016264 cấp cho hộ kinhdoanh Nguyễn Thị Ngọc Anh –cơ sở Bảo An, địa điểm kinhdoanh của cơ sở này phải là tạinhà bà Nguyễn Thị Thanh Huyềntrên thửa đất số 125, tờ bản đồ số4. Thế nhưng cơ sở này thực tế lạihoạt động kinh doanh karaoke tại02 thửa đất số 377 với diện tích766m2 và thửa đất số 342 vớidiện tích 495m2 ; thuộc tờ bản đồsố 03 là đất được sử dụng làm đấtnghĩa trang và trồng lúa. Còn địachỉ đăng ký theo giấy phép chỉ là“ảo” trên giấy tờ hồ sơ.

Việc các cơ quan, phòng bancủa UBND quận Nam Từ Liêmcấp Giấy phép kinh doanhkaraoke số 20/2016/GP-UB-Kcấp cho cơ sở này phải chăngkhông kiểm tra, đối chiếu hồ sơmột cách khách quan, đúng quyđịnh dẫn đến việc cấp phép mộtnơi, kinh doanh lại một nơi khiếncho sự việc càng phức tạp?

Trước vấn đề trên, BáoPLVN đề nghị UBND TP HàNội, UBND quận Nam Từ Liêmsớm có thông tin trả lời nộidung Báo phản ánh và phươngán xử lý vi phạm của cơ sở BảoAn tại phường Đại Mỗ một cáchtriệt để nhằm tránh bức xúctrong dư luận! SINH NGUYỄN

VI PHẠM CỦA “TỔ HỢP GIẢI TRÍ BẢO AN”:

Phải chăng chính quyềnUBND quận Nam Từ Liêm

đang “bảo kê” cho vi phạm?Tổ hợp kinh doanh karaoke - ẩm thực — massage

Bảo An (cơ sở Bảo An) ngang nhiên xây dựng tráiphép trên đất nông nghiệp, kinh doanh trái phép, làđiểm “nóng” thu hút dư luận. Thế nhưng, bất chấpmọi phản ánh từ báo chí và dư luận, cơ sở này vẫn“ung dung” tồn tại như thể có sự tiếp tay, bao checho vi phạm của chính quyền địa phương nơi đây.

l Thông báo tiếp nhận thông tin báo chí của UBND quận Nam Từ Liêm chỉ mangtính chất hình thức ?

THÔNG BÁO THAY ĐỔI ĐĂNG KÝ HOẠT ĐỘNG DOANH NGHIỆP

ĐẤU GIÁ TÀI SẢN1. Tên doanh nghiệp: CÔNG TY ĐẤU GIÁ HỢP DANH AN THỊNH

2. Địa chỉ trụ sở: số 81/29 Năm Châu, phường 11, quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh.3. Số Giấy đăng ký hoạt động: 41.02.0059/TP-ĐGTS-ĐKHĐ ngày 24/6/2019 do Sở Tư pháp Thành phố Hồ Chí Minh cấp.4. Thành viên hợp danh:Nguyễn Đức Trọng, Chứng chỉ hành nghề đấu giá số 695/TP/ĐG-CCHN ngày 26/10/201 do Bộ Tư pháp cấp.Nguyễn Văn Tuyên, CMND số 186657095 cấp ngày 20/10/2005 tại CA tỉnh Nghệ An.5. Giám đốc: Ông Nguyễn Đức Trọng, căn cước công dân số 030086001087, ngày cấp 18/02/2016 nơi cấp: Cục Cảnh

sát ĐKQL Cư trú và DLQG về Dân cư; Nơi đăng ký hộ khẩu thường trú: Thôn Bình Long, Xã Lương Điền, Huyện Cẩm Giàng,Tỉnh Hải Dương, Chứng chỉ hành nghề đấu giá số 695/TP/ĐG-CCHN ngày 26/10/201 do Bộ Tư pháp cấp.

THÔNG BÁO V/v giải quyết khoản nợ vay

Ngân Hàng TMCP Bản Việt thông báo đến Ông Nguyễn Văn Tùng (CMND số301203780, cấp ngày 04/07/2017 tại CA.Long An) và Bà Nguyên Thanh Tiền (CMND số312031699, cấp ngày 07/10/2004 tại CA.Tiền Giang): Trong thời hạn 10 ngày, kể từ ngàyđăng, phát thông báo phải đến ngay Ngân Hàng TMCP Bản Việt - Chi nhánh Long An (Địachỉ: 16 Trà Quý Bình, phường 2, Thành phố Tân An, Tỉnh Long An) để giải quyết khoản nợvay của Ông/Bà với Ngân Hàng TMCP Bản Việt.

Nếu hết thời hạn nói trên mà Ông Nguyễn Văn Tùng và/hoặc Bà Nguyên Thanh Tiềnkhông đến Ngân hàng giải quyết thì Ngân Hàng TMCP Bản Việt sẽ tiếp tục giải quyếtkhoản nợ vay theo thỏa thuận tại các hợp đồng đã ký kết và tiến hành xử lý tài sản đảmđể thu hồi nợ xấu theo quy định pháp luật .

THÔNG BÁO THAY ĐỔI NỘI DUNG ĐĂNG KÝ

HOẠT ĐỘNG DOANH NGHIỆP

ĐẤU GIÁ TÀI SẢNTên tổ chức đấu giá tài sản: Công ty Đấu giá hợp danh TÂN ĐẠI PHÁT

Địa chỉ trụ sở: Tầng 4, số 229 Quang Trung, phường Quang Trung, quậnHà Đông, Hà Nội. Điện thoại : 0983.868.099

Giấy đăng ký hoạt động số: 18/TP-ĐKHĐ do Sở Tư pháp thành phố HàNội cấp lần đầu ngày 05/06/2018, cấp lại ngày 22/03/2019.

Họ tên Giám đốc: Đỗ Thị Thu Hường.Số chứng chỉ hành nghề đấu giá: 2066/TP-ĐG-CCHN ngày 26/10/2017

18 Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019 SỐNG ĐẸP http://baophapluat.vn

Tuổi thơ êm đềm nhưng…chỉ thuộc về người lớn

Tôi không ít lần chứng kiếnkhi đi uống café, những ngườilớn ồn ào chuyện trò còn bêncạnh là những đứa trẻ nhìnkhông chớp mắt vào nhữngchiếc điện thoại trong nhiều giờliền. Và hễ có đứa trẻ nào chạynhảy là sẽ được phụ huynh dắttay vào chỗ ngồi với lời dụ dỗđường mật kiểu như “ngồingoan để mẹ mở điện thoại chonhé”. Rồi họ lại quay sang cườinói với bạn bè, yên tâm vì conmình đã có điện thoại lo, mặccho những đứa trẻ vẫn tiếp tụchướng đôi mắt nhìn vô hồn vàochiếc màn hình điện thoại đangreo lên những giai điệu ngộnghĩnh, bắt mắt vui tai.

Tôi cũng lấy làm mâu thuẫnkhi nhiều ông bố, bà mẹ luôn sosánh tuổi thơ của mình và củacon mình. Họ tự hào về tuổi thơdữ dội của họ, những ngày thángcưỡi trâu, đuổi chó, lặn ngụpdưới khúc sông quê… Và họ lạixót xa cho những đứa trẻ bâygiờ chỉ biết mùi điều hòa, mưakhông tới mặt, nắng cũng chẳngtới đầu, làm gì có tuổi thơ. Họđổ tội cho điện thoại, cho inter-net, cho mấy ông quảng cáo trêntivi đã cướp đi những ngàytháng tuổi thơ của con họ. Họcũng phàn nàn rằng giờ xã hộihóa nhà cao tầng, trung tâmthương mại mà quên đi việc đầutư các thiết chế văn hóa, vui chơi

dành cho trẻ nhỏ, khiến bọn nhỏchẳng còn biết đi đâu nên lạingồi nhà xem điện thoại.

Nhưng, họ lại chưa nghĩ tạisao mình lại có tuổi thơ đầymàu sắc, sôi động đến như vậy?Chắc hẳn ai cũng phải đôi lầnlén trốn nhà đi chơi, được tự dotắm mưa mà không lo bố mẹ larầy, được tự do sáng tạo đồ chơimà chẳng bị ai phàn nàn, chẳngbị bố mẹ ép học thêm, ép ănuống… Chúng ta thời đó cứ hồnnhiên lớn lên như cây cỏ màthôi. Còn bọn trẻ bây giờ thìsao? Chúng ta sợ con ra đườngsẽ nguy hiểm, sợ con ra mưa sẽgặp virus con sẽ ốm, sợ con ranắng vi khuẩn sẽ tấncông.....Vậy đó, công nghệ mởra cho chúng ta cơ hội tiếp cậnvới nhiều nguồn kiến thức, songcũng khiến chúng ta dè chừnghơn, lo lắng nhiều hơn. Cũngchỉ vì muốn mọi thứ tốt nhấtcho con nên chúng ta hốt hoảngbao bọc, chăm sóc con tuyệtđối, vô tình tước đi của con cơhội được trải nghiệm, được mạohiểm, được thất bại, đượctrưởng thành của con. Chúng tađã tạo nên những đứa trẻ sạchsẽ, trắng trẻo nhưng sức khỏekém, kỹ năng sống mờ nhạt, lệthuộc vào công nghệ và trắngký ức về tuổi thơ.

Lỗi tại ai?Khoan hãy nói đến những hệ

lụy của smartphone mang lại,điều đó đã có rất nhiều công

trình khoa học chứng minh rồi.Hãy bàn đến người sử dụng làchính chúng ta. Việc lệ thuộcvào smartphone là do lỗi củacông nghệ, của con trẻ hay làchúng ta?

Nhiều phụ huynh thườngthan thở rằng họ chỉ ướctrường học trông thêm conngày chủ nhật để có thời giannghỉ ngơi, để bọn trẻ đỡ làmloạn ở nhà. Không khó để hiểutại sao họ lại có mong ước nhưvậy. Vì cuộc sống hiện đại vộivã với những “deadline”,những dự án khiến họ lúc nàocũng phải chạy đua với thờigian nên sau khi trở về nhà, họthật sự thấy mệt mỏi khi phảidọn dẹp, phải la hét, phải trôngchừng bọn trẻ vốn nhiều hiếuđộng, thích chạy nhảy và bàybiện. Nhiều người biết smart-phone là không tốt nhưng vẫnchọn cách vứt cho con cái điệnthoại để chúng ngồi im, để cóthêm vài tiếng rảnh rỗi ngồibuôn chuyện với bạn bè, xảstrees. Người lớn không có đủsự nhẫn nại, bao dung để cóthể xoa dịu đi những đòi hỏicủa con, để hiểu tâm sinh lýcủa chúng thực sự muốn gì vàchiếc điện thoại như mộtphương tiện không thể thiếutrong việc khóa chân bọn trẻ,là thứ để trao đổi những yêucầu của người lớn, thay thế vaitrò của bố mẹ trong việc chơiđùa và chia sẻ với con.

Những đứa trẻ chưa đủ nhậnthức để biết rằng xem điện thoạinhiều là có hại, chúng chỉ xemvì chúng thích và điện thoại thìchẳng bao giờ hết cái để xem.Rồi cũng chính chúng ta ngăncấm không cho trẻ dùng điệnthoại nhưng lại không thể làmgương. Mặc dù miệng cấm connhưng tay mình vẫn lướt face-book, mắt vẫn nhìn chăm chúvào màn hình điện thoại, bậnrộn kết nối với thế giới bênngoài mà quên mất đi con mìnhmới là người mình phải kết nối,chia sẻ nhiều nhất. Và tôi gặprất nhiều trường hợp cha mẹ hốihận vì để con dùng điện thoạiquá sớm, không kiểm soátnhưng tất cả đã muộn. Chuyệnnhững đứa trẻ 4 tuổi vẫn nóichưa sõi vì không được giaotiếp nhiều nên ngôn ngữ gầnnhư không phát triển, nhiều trẻ3 tuổi đã viêm dạ dày do thóiquen vừa ăn vừa xem hay trẻ códấu hiệu tự kỷ hay tăng động,sẵn sàng đập phá đồ đạc, đánhngười vì không được dùng điệnthoại không còn là chuyệnhiếm… Tổn thất không chỉ làtiền bạc, thời gian, nó còn lànhững tổn thương khó có thểhồi phục được chỉ vì sự chủquan, lơ là của cha mẹ.

Nhìn ra thế giới, bản thân tôirất ngưỡng mộ cách dạy con củacác cha mẹ đến từ Nhật Bản, đấtnước có nền công nghiệp tựđộng đang đi đầu thế giới nhưng

yếu tố con người vẫn luôn đặtlên hàng đầu. Họ khuyến khíchcon của mình trải nghiệm, vachạm và tìm hiểu về thế giớixung quanh. Họ để con đượctiếp xúc với thiên nhiên, vớicuộc sống thực và để đứa trẻhình thành khả năng tự lập, làmchủ trong mọi tình huống. Nóiđến đây chúng ta không còn cóthể đổ lỗi cho hoàn cảnh, choxã hội mà phải thừa nhận rằngmình đang trực tiếp là ngườitước đi tuổi thơ của con trẻ.Hạnh phúc của một đứa trẻkhông phải do thời đại quyếtđịnh mà do chính chúng ta,những người làm cha mẹ quyếtđịnh.

Cho con một tuổi thơ đúng nghĩa

Theo một số liệu thống kêkhá sốc tại Mỹ cho biết, trungbình một đứa trẻ chỉ được tiếpcận với thiên nhiên khoảng 7phút mỗi ngày, trong khi đóchúng lại ngồi trước các loạimàn hình điện tử tới… 7 giờđồng hồ. Đây được coi là “hộichứng thiếu hụt thiên nhiên”,dẫn đến nhiều hệ lụy cả về thểchất lẫn tinh thần cho trẻ nhỏ. ỞViệt Nam có lẽ tỉ lệ này cònnhiều hơn nhất là ở các thànhphố lớn.

Một thực tế cho thấy, trẻ emsẽ thông minh hơn, dễ dàng hòahợp với người khác, khỏe mạnhvà hạnh phúc hơn khi có cơ hộithường xuyên được chơi vuichơi tự do với thiên nhiên. Vậylàm thế nào? các cha mẹ có thểđăng ký cho con trải nghiệmqua các khóa học, dã ngoại cuốituần, về thăm quê… Đơn giảnhơn, cho con tiếp xúc với thiênnhiên chỉ cần là tưới cho khómhoa mẹ trồng, cùng bố thuhoạch quả cà chua leo vắt vẻotrên sân thượng hay nhặt mớ raumẹ mới mua về để biết rau ngótthì nhặt ra sao, rau bí thì làm thếnào… Không cần thiết phải làmột tuổi thơ tươi đẹp như tuổithơ của cha mẹ vì chúng ta cũngkhông thể bắt con mình phải đitắm sông, đi lội bùn, tắm mưakhi điều kiện không cho phép.Trẻ con cũng có những mưu cầuhạnh phúc riêng, phù hợp với sựphát triển của xã hội, việc củacác bậc cha mẹ là biết khơi gợinhững hạnh phúc đó để conđược tận hưởng.

Chúng ta đã từng rất tự hàovì có một tuổi thơ thật nhiều kỉniệm đẹp, thì giờ với cương vịlà cha mẹ, tôi tin chúng ta đềucó thể có những cách thức đểđồng hành cùng tuổi thơ con.Như vậy thì dù có ở thời đại 4.0hay 5.0 hay hơn thế nữa thì tuổithơ của mỗi đứa trẻ vẫn sẽ rựcrỡ và là ký ức hạnh phúc mỗikhi trưởng thành chúng sẽ nhớvề. Và bây giờ việc dễ nhất cóthể làm là đặt điện thoại xuống,gập máy tính lại, bước đến bêncon yêu, hỏi rằng: “Bố/mẹ chơicùng con nhé?”. Tôi tin chẳngđứa trẻ nào lại từ chối, thậm chícòn rất hạnh phúc là đằngkhác.TÚ LINH

Tuổi thơ thời 4.0Người lớn thường cho rằng bọn trẻ bây giờ không có tuổi thơ nữa, chỉ suốt ngày ở nhà xem tivi, điện

thoại mà chẳng chịu vui chơi. Nhưng có biết bao nhiêu người lớn biết rằng, chính chúng ta mới là thủ phạmtước đoạt đi đoạn ký ức tuổi thơ tươi đẹp của các con?

lẢnh minh họa.

http://baophapluat.vn 19THÔNG TIN DOANH NGHIỆP Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019

Thanh toán trực tuyếnđang là xu hướng tấtyếu của xã hội hiệnđại với nhữnglợi ích to lớnnhư rút ngắnthời giangiao dịch,thực hiệntiện lợi mọilúc mọi nơi…Chính vì vậy,ngày càng có nhiềungười chuyển từ dùngtiền mặt sang thanhtoán trực tuyến.

Để giúp kháchhàng gia tăng bảo mật tài khoản và hoàntoàn yên tâm khi sử dụng các phương thứcthanh toán trực tuyến, Ngân hàng TMCPHàng Hải Việt Nam (MSB) đã chủ độngđầu tư các phương thức bảo mật côngnghệ cao nhằm bảo vệ tài khoản, thông tinvà những giao dịch của khách hàng.

Cụ thể, từtháng 6/2019,

MSB đã đưa vào sửdụng hai phương thức

xác thực bảo mật mớihiện đại, đặc biệt antoàn và hoàn toànmiễn phí: xác thực

bằng sinh trắc học và soft token.Trong đó, phương thức đăng nhập và

xác thực sinh trắc học là công nghệ sửdụng nhận diện vân tay hoặc khuôn mặtđể đăng nhập hoặc xác thực các giaodịch trên ứng dụng Mobile Banking

(ứng dụng ngân hàng điện tử trên điệnthoại). Với tính năng này, khách hàngchỉ mất vài giây để thao tác, bỏ qua côngđoạn nhập mật khẩu cũng như khôngcần phải nhớ mật khẩu. Tính năng nàykhông chỉ tiện lợi mà còn rất an toàn bởichỉ có vân tay hoặc khuôn mặt của chínhngười dùng mới đăng nhập và giao dịchtrên Mobile Banking của MSB.

Ngoài ra, MSB cũng cho ra mắt tínhnăng bảo mật bằng Soft Token. Đây làphương thức bảo mật an toàn vượt trộicho khách hàng khi thanh toán trựctuyến trên ngân hàng điện tử của MSB,

đặc biệt là các giao dịch có giá trị caobởi được bảo vệ bằng công nghệ bảomật 3 lớp. Chi tiết cách đăng ký và sửdụng tính năng đăng nhập và xác thựcbằng Soft Token.

Với khả năng cung cấp mã OTP ngaytrên ứng dụng Mobile Banking của ngânhàng, khách hàng sử dụng soft Tokenkhông cần phải ghi nhớ mã OTP đượcgửi qua tin nhắn SMS hay Token (thiếtbị bảo mật điện tử được các ngân hàngcung cấp), không mất thời gian chuyểnđổi giữa 2 ứng dụng để lấy mã xác nhậnvà hạn chế tình trạng nhận mã xác nhậnchậm do mạng di động chập chờn…

Thông qua việc ứng dụng công nghệhiện đại, triển khai nhiều phương thứcxác thực an toàn khác nhau, MSB chothấy rõ sự cân bằng của ngân hàng giữaviệc không ngừng tạo ra những tiện íchtối ưu với trách nhiệm bảo mật thông tintốt nhất cho khách hàng. Từ việc mangđến những trải nghiệm an toàn và thuậntiện nhất cho người dùng, Ngân hàngmong muốn góp phần thúc đẩy sự pháttriển của hệ thống thanh toán trực tuyếntại Việt Nam.

Để hiểu chi tiết về cách thức đăng kývà sử dụng các tính năng đăng nhập/xácthực mới này, Quý khách vui lòng truycập website:h t t p s : / / w w w. m s b . c o m . v n / t i n -tuc/5883/MSB-trien-khai-tinh-nang-Dang-nhap/Xac-thuc-bang-Sinh-trac-hoc-&-Soft-Token hoặc liên hệ chi nhánhMSB gần nhất hoặc gọi tổng đài 24/7:1800599999 (miễn phí)/ 024.39445566

SINH HÙNG

Thích thú với các “cô bò”, hàohứng cùng siêu nhà máy

Các cô cậu bé ồ lên ngạcnhiên khi đặt chân đến khu resortxanh mát ở giữa vùng đất nắngcháy của Tây Ninh nhưng lạicàng ngạc nhiên, thích thú hơnnữa khi “phát hiện”cả một vùngResort đẹp đẽ, bát ngát nàykhông phải dành cho khách dulịch nghỉ dưỡng mà là cho...những “cô bò” của Vinamilk.Đích thị đây là ngôi nhà lý tưởngcho những “cô bò” hạnh phúc!

Bé Dương Thị Ngọc Mai, họcsinh Trường tiểu học Đại Điện,huyện Thạnh Phú, tỉnh Bến Trehào hứng kể: “Chúng con đượcđi xe điện thăm một vòng quanhkhu resort, vừa đi và được nghecác cô chú phụ trách và nhânviên giới thiệu tỉ mỉ về việc chămsóc các “cô bò” sữa ra sao. Điđến đâu, bọn con bất ngờ đếnđấy. Đây không phải lần đầu tiêncon nhìn thấy một trang trại nuôibò nhưng ở nơi mà con từng thấy

thì chuồng bò… hôi ơi là hôi.Còn các “cô bò” ở trang trại nàylại được tận hưởng môi trườngsống thoải mái tại một khu Re-sort đặt giữa thiên nhiên tronglành, thoáng đãng. Trang trạiđược phủ một màu xanh non bạtngàn bao quanh là đồng cỏ vàbắp canh và có không khí tronglành, mát mẻ nhờ được điều tiếtbởi các hồ nước xung quanh.”

Tây Ninh là tỉnh có khí hậukhô nóng, mùa nắng kéo dàinhiều tháng trong năm. Vì vậycác khách tham quan rất tò mò“Làm thế nào để các “cô bò” ởđây không bị nóng bức?”. Đãđược nghe các cô, chú giới thiệuvề trang trại trước đó, nên ngaylập tức, các bạn nhỏ đã có câu trảlời thoả đáng: “Để khắc phục

thực tế này và đảm bảo tiêuchuẩn chăn nuôi bò sữa theoGlobal G.A.P., Vinamilk đã thiếtkế hệ thống hồ nước điều hòanguồn nước và không khí kếthợp với hệ thống làm mát tựđộng hiện đại tại khu vực chuồngnuôi, đảm bảo các “cô bò” lúcnào cũng dễ chịu, ăn tốt, ngủngon, tắm mát… nhằm đảm bảovề chất lượng sữa.”

Sữa tươi mà mỗi học sinhđược uống trong chương trìnhsữa học đường được lấy từnhững “cô bò” được chăm nuôitỉ mỉ như vậy. Còn khâu sảnxuất, đóng hộp và bảo quản đểmỗi giọt sữa tươi ấy đến taycác em để chất lượng đượcđảm bảo thì sao?

Thắc mắc này đã được giải

đáp khi đoàn tiếp tục đượctham quan siêu nhà máy sữacủa Vinamilk tại Bình Dương.Ấn tượng đầu tiên với mỗithành viên trong đoàn là quytrình tiếp nhận sữa tươi nguyênliệu. Nhờ có hệ thống trang trạivà nhà máy rộng khắp, sữa tươinguyên liệu luôn đượcVinamilk vận chuyển nhanhchóng nhất tới nhà máy trên cácxe bồn hiện đại giữ lạnh sữa từ2 - 6 độ C, nên sữa giữ đượctrọn vẹn hương vị tươi ngon vàthành phần dinh dưỡng.

Các em nhỏ còn được mởmang kiến thức khi tận mắtchứng kiến siêu nhà máy rộnglớn 20ha nhưng chỉ có một số ítcông nhân vận hành. Hầu hết cáccông đoạn được vận hành bởinhững công nghệ tự động hàngđầu thế giới trong Nhà máy

Vinamilk. Nhờ robot tự vậnhành, dây chuyền sản xuất tựđộng, kho thông minh... đã giúphạn chế tối đa tương tác của conngười, đảm bảo sữa thành phẩmluôn vệ sinh, sạch sẽ tuyệt đối.

Ông Lý Tuấn Dũng, Giámđốc Nhà máy cung cấp thông tinmà bạn nhỏ nào cũng ồ lên thíchthú: “Với công suất thiết kế hiệnnay, Nhà máy có thể sản xuất hơn10 triệu sản phẩm sữa các loạimỗi ngày. Đây là một trong số ítsiêu nhà máy trên thế giới cócông nghệ tự động tiên tiến nhấtmà tập đoàn Tetra Pak từng triểnkhai. Nhờ sự kết hợp của các yếutố: công nghệ chế biến tiên tiến,công nghệ tiệt trùng UHT vàcông nghệ chiết rót vô trùng, sảnphẩm có thể giữ được hương vịtươi ngon, không hề có chấtbảo quản”. TRẦN AN

MSB tăng cường bảo mật cho các giao dịchbằng phương thức xác thực thông minh

lBên cạnh gia tăng tiện ích cho sản phẩm, MSB đặc biệt chú trọng phát triểnchính sách bảo mật cho giao dịch thanh toán trực tuyến của khách hàng.

l MSB vừa cho ra mắt 2 công nghệ bảo mật hiệnđại bằng sinh trắc học và soft token.

Nhằm tăng cường an ninh bảomật cho khách hàng sử dụngdịch vụ thanh toán trực tuyến,Ngân hàng TMCP Hàng HảiViệt Nam vừa ra mắt hai tínhnăng đăng nhập và xác thựcmới bằng sinh trắc học và softtoken hiện đại và đặc biệt antoàn cho giao dịch trên ngânhàng điện tử MSB InternetBanking Mobile Banking.

Hành trình khám phá Sữa học đường những trải nghiệm thú vị

lPhụ huynh và các vị du khách nhí của chương trình sữa học đường trải nghiệmkhu Resort đẹp đẽ, bát ngát của những cô bò Vinamilk.

l Siêu nhà máy sữa nước của Vinamilk, nơi sản xuất những sảnphẩm sữa học đường của Vinamilk, rộng lớn 20 ha nhưng vắng bóngdáng con người, các khâu sản xuất do robot thông minh tự vận hành.

Uống sữa học đường củaVinamilk mỗi ngày nhưng lầnđầu tiên được trải nghiệm vàtự mình “khám phá” tất cảquy trình sản xuất ra mỗihộp sữa khiến các “thượngkhách nhí” đặc biệt thíchthú và hào hứng.

20 Số 181 (7.529) Chủ nhật 30/6/2019 http://baophapluat.vnTHẾ GIỚI TRONG TUẦN

Theo Cơ quan Khí tượng Thủy vănPháp Meteo-France mới đây cảnh báo,hầu hết các thành phố lớn ở châu Âu sẽhứng chịu mức nhiệt trên 40 độ C trongnhững ngày tới. Dự kiến, các đợt nắngnóng tương tự sẽ xảy ra nhiều gấp đôi ởchâu lục này vào năm 2050 do ảnhhưởng của biến đổi khí hậu.

Hàng tin tức CNN cho biết, đợt nắngnóng sắp tới là kết quả của “một cơn bãođang hình thành trên Đại Tây Dươngcùng áp suất cao ở Trung và Đông Âu, từđó sẽ kéo không khí rất nóng từ châu Phivề phía bắc trên khắp châu Âu”. Trướcđó vào năm 2018, một đợt nắng nóngtừng thiêu đốt châu Âu, khiến nhiềungười thiệt mạng ở Tây Ban Nha, BồĐào Nha và tình trạng hạn hán ở Đức vàThụy Điển.

Các nhà khoa học cho biết, sóng nhiệtvà các thái cực thời tiết khác đang giatăng trong những thập kỷ gần đây, hậuquả của sự nóng lên toàn cầu do khí nhàkính ngày càng tăng từ đốt than, dầu vàkhí đốt. Các chuyên gia cho biết Pháp,Đức, Thụy Sĩ và Bỉ có thể lập kỷ lục nhiệtđộ mới cho tháng 6 trong những ngày tới

và có vẻ như không khí sẽ còn nóng hơn. Chia sẻ với CNN, nhà khí tượng học

Brandon Miller cho rằng mức nhiệt trongđợt nắng nóng ở Trung và Tây Âu lầnnày đã vượt xa ngưỡng trung bình, caohơn cả các cảnh báo nắng nóng nguyhiểm. Ông cho rằng tình trạng sẽ trở nêntồi tệ hơn nếu độ ẩm trong không khí cao,nhiệt độ sẽ không hạ nhiều vào ban đêm.

Ở Tây Ban Nha cho biết đợt nắngnóng xuất hiện ở nước này từ ngày 25/6và dự kiến kéo dài đến đầu tuần tới.Trong khi đó ở Đức, nhiệt độ tăng cao tớimức nhựa đường trên đường cao tốc bịphồng rộp và cơ quan thời tiết quốc giakhuyên các tài xế thận trọng hơn khi láixe. Xa hơn một chút về phía bắc ởCopenhagen, Đan Mạch, người dân tìmđến sông nước để tránh nóng. Cácchuyên gia cho biết những đợt nắng nóngnhư vậy vào đầu mùa hè ở Bắc bán cầudường như thường xuyên hơn khi hànhtinh nóng lên - một hiện tượng mà cácnhà khoa học cho rằng là do việc conngười sử dụng nhiên liệu hóa thạch.

Riêng ở Pháp vào cuối tháng 6 sẽvượt ngưỡng nhiều đợt nắng nóng

trước đó, vượt qua cả đợt nắng nónglịch sử năm 2003 khiến hơn 14.000người thiệt mạng. Bộ trưởng Y tế PhápAgnès Buzyn cho biết, nước này đãđược chuẩn bị tốt hơn so với đợt nắngnóng năm 2003. Bộ Y tế Pháp cũngkhuyến nghị mở cửa các không giancông cộng mát mẻ như công viên vàvườn cho người nghèo và vô gia cư,trong khi người già và người tàn tậtnên đăng ký với chính quyền địaphương để nhận được hỗ trợ. Trongkhi đó, giới chức thủ đô Paris cũng đãlên kế hoạch lắp đặt 48 vòi hoa sentrên toàn thành phố, kéo dài giờ mởcửa các bể bơi công cộng, mở cửacông viên suốt đêm và mở thêm cácphòng làm mát trong các tòa nhà đểđối phó với đợt nắng nóng.

Trước tình trạng báo động, cơ quandự báo thời tiết các nước Bỉ, Czech,Pháp, Đức, Italy, Tây Ban Nha, ThụySĩ… đã bắt đầu đưa ra cảnh báo về nhiệtđộ gia tăng, khuyên người dân nên tránhlao động nặng vào buổi trưa và buổichiều, uống nhiều nước và tránh ánhnắng mặt trời. BÙI MẾN

Trẻ em Philippines đối mặt với nỗi sợ

lạm dụng tình dục từchính người thân

ỞPhilippines, 2/3 số trẻ em bị quaynhững video lạm dụng tình dụctrên mạng đã bị chính bố mẹ

hoặc người thân trong gia đình lạm dụng.Vấn nạn này trở nên nhức nhối do nhiềuđối tượng ở phương Tây trả tiền chongười lớn ở Philippines để họ lạm dụngchính con của mình. Nhiều ông bố bà mẹnói rằng họ cần tiền để tồn tại.

Theo Trung tâm về Trẻ em mất tích vàbị lạm dụng quốc tế, số vụ lạm dụng tìnhdục trẻ em trực tuyến trên thế giới đã tăngtừ 100.000 vụ cách đây 5 năm lên hơn 18triệu vụ vào năm ngoái, trong đó Philip-pines là tâm điểm của vấn nạn này.

Tổ chức phi chính phủ Phái đoànCông lý (IJM) có trụ sở tại Mỹ cho hay,các nạn nhân đều sinh ra trong những giađình nghèo và cha mẹ các em đồng ýquay video hoặc thậm chí phát trực tuyếnhình ảnh con mình cho khách hàng ởphương Tây để lấy tiền. Tổ chức này chobiết, trong hầu hết các vụ vây bắt và giảicứu do cảnh sát địa phương triển khaitrong 5 năm qua, với khoảng 150 vụ, cóđến 69% số vụ mà kẻ lạm dụng chính làbố mẹ hoặc họ hàng của nạn nhân. ÔngSam Inocencio, giám đốc quốc gia của tổchức, cho biết các nạn nhân ngày càngnhỏ tuổi. “Có khoảng 50% nạn nhân dưới12 tuổi hoặc trẻ hơn. Chúng tôi từng giảicứu một em bé mới chỉ 6 tháng tuổi”, ôngInocencio nói.

Hồi đầu năm, cảnh sát Philippines đãthành lập một trung tâm chống lạm dụngtrẻ em mới tại thành phố Manila để đấutranh với vấn nạn này, dưới sự hỗ trợ vềtài chính và đào tạo từ cảnh sát Anh vàAustralia. Tuy nhiên, bà Lorraine Badoy,một quan chức chính phủ Philippinesthừa nhận rằng họ không đạt được bướctiến nào đáng kể bởi đây là một loại tộiphạm giấu kín, rất khó phát hiện.

HOÀI THU

Châu Âu sắp đối mặt vớinắng nóng kinh hoàngNắng nóng hơn 40 độ C “có khả năng gây nguy hiểm” sẽ xuất hiện ở các nước châu Âu trong

những ngày tháng 6, do ảnh hưởng nghiêm trọng của khủng hoảng khí hậu toàn cầu.

lẢnh minh họa .

Cảnh sát Vương quốc Anh đã bắt giữmột cụ bà 93 tuổi theo đúng“nguyện ước trước khi chết” của

bà, dù bà không phạm tội gì. Cụ bà JosieBirds, 93 tuổi, đã rất cảm kích trước hànhđộng của Sở Cảnh sát Greater Manchester.

Trong một tuyên bố, Cảnh sát GreaterManchester cho hay: “Vài tuần trước, mộtngười dân từ thị trấn North Manchester đãtới Sở Cảnh sát hạt Greater Manchester vớimột yêu cầu khá bất thường. Người phụ nữnói rằng, người bà 93 tuổi của cô ấy có mộtthỉnh cầu muốn được Cảnh sát GreaterManchester giúp đỡ. Thỉnh cầu là người bàmuốn ‘bị bắt’ và giải tới một trong số

những đồn cảnh sát của chúng tôi để bà cụcó thể trải nghiệm những gì như ở mặt tráicủa luật pháp”, Cảnh sát Greater Man-chester cho hay.

Cuối cùng, Cảnh sát Greater Manches-ter cũng hoàn thành nguyện vọng của cụbà Josie. Chánh Thanh tra cảnh sát DenisePye cho hay, họ “rất vui” vì có thể khiếnmột cụ bà cảm thấy vui vẻ và giúp bà hoànthiện một trong những trải nghiệm trướckhi chết.

Trong một bài viết trên Twitter với hơnmột nghìn lượt like, cháu gái của bà JosieBirds gửi lời cảm ơn tới Cảnh sát GreaterManchester vì đã bắt giữ bà của cô. “Xin

gửi lời cảm ơn đến Sở Cảnh sát GreaterManchester vì đã bắt giữ bà của tôi - Josiehôm nay. Bà đã 93 tuổi và sức khỏe của bàrất yếu. Bà đã muốn bị bắt giữ trước khiquá muộn. Bà có một tấm lòng vàng và bàđã hoàn toàn cảm kích vì điều này. Cảm ơn

vì đã thực hiện mong muốn của bà ấy!”,Pam Smith viết.

Cô Smith nói rằng bà Josie đã rấthạnh phúc khi bị cảnh sát bắt. “Bà đã rấtyếu và muốn ‘tận hưởng’ điều gì đó nhưthế khi còn có thể. Bà đã sống tốt cả mộtđời và muốn có một trải nghiệm đángnhớ”, cô nói.

Đây không phải lần đầu tiên có ngườimuốn trải nghiệm như bà Josie. Hồi tháng3, cụ bà Anne Brokenbrow, 104 tuổi, có

ước muốn bị cảnh sát bắt sau khi chuyểnlời thỉnh cầu này tới nơi chăm sóc ở Bris-tol. “Tôi đã có một ngày đáng nhớ, thật thúvị. Điều như vậy chưa từng xảy ra với tôitrước đây. Họ đưa còng vào tay tôi, tôi đãđược trải nghiệm rất nhiều”.

MẾN THƯƠNG

lCụ bà Josie Birds 93 tuổi.

Một cụ bà 93 tuổi “tha thiết” muốn cảnh sát bắt trước khi qua đời