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Esta es una revista de las Iglesias de Tungurahua
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2011
KARLA PULLAS
17/10/2011
IGLESIAS
DE
TUNGURAHUA
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DANIEL LOPEZ
DANIEL LOPEZ
KARLA PULLAS
SUSANA HERNANDEZ
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La Catedral .......................................................................................................................... 5
Iglesia de Santo Domingo ................................................................................................... 7
............................................................................................................................................ 7
IGLESIA LA MERCED ............................................................................................................ 8
IGLESIA DEL PERPETUO SOCORRO ...................................................................................... 9
............................................................................................................................................ 9
IGLESIA DE LA MEDALLA MILAGROSA ................................................................................ 9
.......................................................................................................................................... 11
La Providencia ................................................................................................................... 11
SAN JACINTO DE IZAMBA .................................................................................................. 12
.......................................................................................................................................... 12
SAN ANTONIO DE PASA .................................................................................................... 14
QUISAPINCHA ................................................................................................................... 16
.......................................................................................................................................... 16
SANTA ROSA ...................................................................................................................... 18
SAN MIGUEL DE TISALEO .................................................................................................. 19
.......................................................................................................................................... 19
TOTORAS ........................................................................................................................... 20
CRUCIGRAMA DE LAS IGLESIAS ......................................................................................... 23
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EDITORIAL
Esta revista está basada en las iglesias de la provincia de
Tungurahua las cuales cuentan la historia y las raíces de
estas tierras además podremos encontrar las tendencias
y estilos que siguen cada una de las iglesias a lo largo del
tiempo.
Las iglesias de la provincia de Tungurahua representan
un patrimonio para la humanidad ya que esto es lo que
nos dejaron los colonizadores en especial vamos a tratar
las iglesias de la religión católica que es una de las que
tiene más seguidores y fanatistas al rededor del mundo.
Las iglesias a través de los tiempos han ido
evolucionando es así cono llegan a tener tendencias
como los neogóticos, científicos, coloniales, etc…
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LA CATEDRAL
Es el edificio más alto y representativo de la ciudad. Dentro y fuera de esta iglesia existen dos atractivos principales que son: Los vitrales de los apóstoles de Jesús que se ubican en las cúpulas de la iglesia y las guardianas de este templo que son las palomas que con su acostumbrado gorjeo y su singular vuelo por dentro y fuera de la iglesia nos hace pensar que vigilan cada movimiento que se realiza.
La Catedral de Ambato es uno de los lugares más visitados. Esta moderna edificación se destaca en el pasaje arquitectónico de la urbe por lo preciado de sus proporciones; es la iglesia más importante de los católicos. La Catedral se observa desde todos los rincones de la ciudad debido a su imponente cúpula, fue construida para reemplazar a la Iglesia Matriz de Ambato que fue seriamente afectada por el terremoto de 1.949
Dirección
La Catedral está ubicada en las calles Bolívar y Montalvo (esquina)
Fecha de Inauguración
Reemplazo a la Iglesia Matriz de Ambato que fue seriamente afectada por el terremoto de 1.949, fue inaugurada el 12 de diciembre de 1954.
Descripción
La capilla original se construyo en 1.698 cuando luego del terremoto la ciudad se asentó en ese lugar, fue un chozón grande con cubierta de paja y que poco a poco fue creciendo con las contribuciones de los priostes y
las fiestas hasta ser reemplazada por otra iglesia en el mismo sitio en el que está la actual Catedral.
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Atractivos
• Guardianas del templo: Las guardianas de este templo son las palomas que con su acostumbrado gorjeo y su singular vuelo por dentro y fuera de la iglesia nos hace pensar que vigilan cada movimiento que se realiza por lo que es considerado uno de los atractivos de esta iglesia.
La Catedral de Ambato es uno de los lugares más visitados de la ciudad. En su interior y exterior se puede apreciar los vitrales de los apóstoles de JESUS.
En el año de 1797 como consecuencia del terremoto la iglesia se destruyó por completo. La construcción de una nueva iglesia que fue estructurada a base de piedra y con un hermoso diseño, la misma que fue destruida el 5 de agosto de 1949 por un fuerte sismo.
La capilla original se construyó en 1698, su fachada era cubierta de paja, represento una de las edificaciones más grande de la ciudad.
La edificación actual está construida en hormigón armado, mármol, con grandes portones de madera tallada, pretil de color blanco y un alto campanario junto al que se levanta una enorme cúpula, gradas de piedra tallada y una gran nave central con una amplia bóveda.
Posee varios retablos de madera e imágenes que pertenecían a la antigua Matriz, como son: el Sagrado Corazón de Jesús, San Juan Bautista, Virgen Dolorosa, Señor de la Columna, Virgen Inmaculada.
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IGLESIA DE SANTO DOMINGO
La edificación original fue destruida en el terremoto de 1949 y la construcción
actual es moderna, fue inaugurada en 1952, posee un estilo gótico, la fachada de la
iglesia presenta dos torres y en la mitad de estas la imagen de Santo Domingo.
Dirección: Cevallos entre Mera y Montalvo.
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IGLESIA LA MERCED
onstruida después del
terremoto de 1800 y edificada con
influencia barroca, la Iglesia de la
Merced pertenece a una de las comunidades
religiosas más antiguas de la ciudad de
Ambato, los Padres Mercedarios. Su interior
se puede considerar un pequeño museo de
arte religioso, en el que se desataca un
hermoso altar de pan de oro el cuál exhibe
diferentes esculturas. La belleza de sus
paredes laterales se resalta por los hermosos
y coloridos vitrales religiosos.
La Iglesia de la Merced se encuentra ubicad
en el barrio tradicional del mismo nombre,
en las calles Rocafuerte y 5 de Junio, un
sector muy tranquilo que mantiene el estilo
colonial donde resalta la iglesia construida
por Padres Mercedarios en honor a la Virgen
de las Mercedes en la segunda década del
XX.
La iglesia está proyectada bajo los cánones
arquitectónicos del periodo colonial
ecuatoriano.
Este imponente edificio cuenta con tres
naves, en la nave central posee una cúpula,
el altar mayor hecho en pan de oro alberga la
imagen de la Virgen de la Merced, en sus
naves laterales se encuentran dos retablos
con imágenes religiosas, decorado con un
estilo barroco en el exterior, que aun
podemos apreciar.
La bóveda es de grandes proporciones y el
conjunto se halla limitado por muros de
estilo medieval.
C
IGLESIA DEL PERPETUO SOCORRO
Perpetuo Socorro rodeada de un policromo paisaje
que destaca su sobria arquitectura, esta iglesia
redentorista adorna el sector de Ficoa y congrega
gran cantidad de fieles para sus celebraciones
litúrgicas.
IGLESIA DE LA MEDALLA MILAGROSA
La Capilla de la Medalla Milagrosa se encuentra ubicada en las calles Rocafuerte y Lalama, en la parroquia San Francisco, en el centro de la ciudad. Esta imponente construcción de estilo neogótico edificado alrededor de 1900, la sobriedad de sus formas y la imponencia de sus proporciones la constituyen en verdadera joya arquitectónica de la ciudad, por lo que forma parte del Patrimonio Cultural de Ambato. La historia de esta capilla data cuando el presidente Gabriel García Moreno, en su afán para moralizar la sociedad ecuatoriana, y debido a su espíritu altruista, trajo el 8 de septiembre de 1870 a las congregaciones de los padres lazaristas y de las Hijas de la Caridad, orden fundada por San Vicente de Paúl en el siglo XVII.
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Estas congregaciones se hicieron
cargo de los hospitales populares
del Ecuador. A finales del siglo
pasado en el sitio donde
actualmente se halla la capilla de
la Medalla Milagrosa, estaba
edificada la iglesia de San
Francisco; este templo formaba
parte del antiguo hospital de
Ambato, en donde estaban
congregadas las Hijas de la
Caridad de San Vicente de Paul.
La construcción del templo de la
Medalla Milagrosa se inició en mayo
de 1902 y se concluyó en 1920.
Probablemente este templo fue el
primero que edificó el padre Pedro
Brüning, pues llegó al Ecuador en
1899. En la construcción de este
templo intervino la ciudadanía,
especialmente con aportes de los
devotos de Ambato y Guayaquil.
Parte de la obra fue financiada por
la misma comunidad, a través de la
venta de los nichos en la bóveda, a
personas pudientes de la localidad.
El Banco Central del Ecuador
restauró esta capilla en febrero de
1984. Actualmente existe también la
sacristía donde se encuentra la
Imagen de San Gonzalo que según
los fieles es el defensor de la
justicia.
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LA PROVIDENCIA
Su inconfundible estilo gótico la
constituye en Patrimonio Cultural de la
ciudad. Destruida parcialmente en el
terremoto de 1949, fue restaurada
respetando su diseño original.
La Providencia tiene un inconfundible estilo gótico que la constituye en
Patrimonio Cultural de la ciudad. Destruida parcialmente por el terremoto de
1949, fue restaurada respetando su diseño original para beneplácito de propios y
extraños.
Dirección: Av. Cevallos y Lalama.
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SAN JACINTO DE IZAMBA
Fecha de Fundación Civil: 16 de junio de 1533
Erección Eclesiástica: 30 de junio de 1615
Patrono: San Jacinto
La parroquia rural Izamba esta ubicada a 10 minutos del centro de Ambato. Con
una población de unas 20mil personas que se dedican al cultivo de hortalizas,
crianza de animales menores y en menor proporción al comercio.
San Jacinto de Izamba fue fundada el 16 de junio de 1533, por el primer
encomendero Sebastián de Benalcázar y sus límites fueron extendidos en 1539
por el Capitán Gonzalo Pizarro (historia del P. Juan de Velasco)
Los izambeños guardan una
profunda religiosidad católica
sostenida a partir de sus antepasados,
el Jesús Nazareno fue la primera
imagen venerada por los habitantes,
en su honor se organizaba una fiesta
grande que coincida con las fiestas
de la cosecha, muy parecida al
carnaval, fiesta de gran colorido ya
que se trajo de España a América la
lidia de toros, peleas de gallos, Doma
de Chúcaros, pelea de mochos, juego
de la pelota de mano, unificado con
los famosos danzantes indígenas
quienes hacían coincidir su
celebración con las fiestas de San
Pedro y San Pablo, que duraban más
de treinta días y que poco a poco, por
descuido de sus pobladores tales
tradiciones se han ido perdiendo.
En 1615 asignaron a la parroquia
como primer párroco a Fray Alfonso
Carvajal, quien solicito que se traiga
de Italia a la Imagen de la Virgen de
las Nieves, para que sea coronada
como Patrona de Izamba. En 1780 la
parroquia pasa a la administración de
los Padres Dominicos, el Fray José
de Dávila, logro la importación de la
imagen de San Jacinto, la que
trajeron de España, para ser venerado
desde el año de 1781.
La iglesia de San Jacinto de Izamba
fue construida en 1615 y fueron sus
habitantes quienes con su aporte
cumplieron con el propósito. Su
diseño es de un estilo clásico
romano. El terremoto del 5 de agosto
de 1949 derrumbo una de las 2 torres
y también un reloj traído de
Alemania. Con la ayuda de las
familias de parroquia se reparo.
La iglesia hasta hace un par de años
estaba en deterioro, con filtraciones
de agua, humedad, etc., pero con la
llegada del P. Mentor Acuña y
gracias al aporte de los fieles se
restauro en su totalidad la Iglesia
Parroquial.
SAN ANTONIO DE PASA
La parroquia de Pasa es
uno de los pueblos más
antiguos de la Provincia
de Tungurahua. Se
remonta a la época
prehispánica donde fue
un cacicazgo indígena.
La arquitectura religiosa
es la expresión de la fe y
del sentir de un pueblo,
donde se dan
manifestaciones
espirituales que son parte de la cultura. Un ejemplo de lo anotado constituye la
Iglesia Matriz de la parroquia "San Antonio de Pasa". Fue diseñada por el Padre
Brüning, sacerdote Lazarista de inmensa trayectoria en el diseño y construcción
de numerosos templos a nivel nacional.
La Iglesia fue construida desde 1938 hasta 1946, según consta en una placa de
piedra que se exhibe en la base de la fachada principal. Pero fue terminada en
1949, después del terremoto del 5 de agosto, que -dicho sea de paso- no afectó
esta construcción, excepto un muro que estaba a medio construir. Los trabajos se
iniciaron recolectando el material, imponiendo como obligación que cada feligrés
que acuda a la iglesia lleve una piedra para la construcción del templo y aporte
económicamente a través de la ofrenda.
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Participaron en la construcción como maestro mayor un Sr. Chiliquinga, venido
expresamente desde Quito. Con él colaboran los albañiles Juan Antonio
Quilligana, Ramón Quilligana, José Changoluisa y Manuel Chamba. El templo
que en casi la totalidad es de piedra labrada colocada fielmente de acuerdo a
los planos del Padre Brüning, no fue terminado en la parte de la cúpula, donde
se ha improvisado una cubierta de teja y madera que persiste hasta la
actualidad. Las torres son de ladrillo y exhiben un reloj mecánico que presta sus
servicios hasta hoy.
Esta iglesia responde a una tipología religiosa influenciada por un estilo artístico
romano. Su esquema de planta se presenta en forma de una cruz latina, donde
se diferencian los espacios por su función. La fachada principal y los muros
laterales son totalmente de piedra, en los que resaltan los arcos de medio punto
para las ventanas que iluminan la nave del centro. Este templo constituye una de
las joyas arquitectónicas de mayor valor en nuestra provincia, por ser una obra
con un modelo propio de la tipología colonial. A pesar de las inclemencias del
tiempo y sin recibir el mantenimiento debido, ha resistido en buen estado y es
necesario que las autoridades civiles y eclesiásticas le den mayor atención
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QUISAPINCHA
Fecha de Fundación Civil: En 1698
luego del terremoto que destruyo buena
parte de la zona centro sur, se les
expropio los terrenos a los quisapinchas
en donde hoy es Ambato y ellos fueron
trasladados a lo que es hoy es e la
actualidad.
Erección Eclesiástica: Se da la
prominencia eclesiástica en 1732
Patrono: San Antonio de Padua.
Breve Historia
Por el siglo XVII, los
Quisapinchas toman para sí los terrenos
altos y forman allí el poblado, con una
primera Iglesia nominada como San An
En el año de 1732, la prominencia
eclesiástica de la parroquia se efectivizó,
teniendo como Santo Patrono a San
Antonio de Padua, al parecer en la
segunda mitad del siglo se contaba con
un buen templo mayor y efectivamente
el año 1764 el jesuita Mario Cicala tiene
elogios para el pueblo de Quisapincha y
dice es un pueblo… “con una hermosa
plaza, la iglesia reedificada
últimamente y embellecida con gusto:
las calles son bien trazadas y
paralelas…(Cicala, Descripción
histórico-topográfica de la provincia de
Quito de la Compañía de Jesús, IGM,
Quito,1994:378)
CARACTERISTICAS:
Quisapincha es el asentamiento más antiguo de Ambato.
Los Quisapinchas eran dueños de los terrenos donde hoy se sitúa la
ciudad de Ambato.
La actitud de los colonizadores provocaron “huidas forzosas” de
nuestros antecesores desde donde hoy es Ambato hasta donde es
Quisapincha en la actualidad.
Al revisar el significado del Toponímio “QUISAPINCHA”, la
versión más acertada es que Quisapincha viene de dos vocablos
quichuas:
“Quimsa” = Tres y “Punlla” = Días; esto es: “TRES DÍAS” que
duraba la caminata desde Quito a este lugar.
Otra versión que se aproxima es el “lugar donde brota el agua”, en
atención a que esta zona históricamente ha sido considerada como una
zona estratégica en la provisión de agua tanto para consumo humano,
como para riego y otros usos.
Según las crónicas del Reino de Quito tenemos datos que reportan
que por este lugar pasó Pedro de Alvarado en el año de 1492 en su
camino a la conquista del Reino de Quito, y fue aquí donde acampó
con sus acompañantes.
Quisapincha fue fundada por Antonio Clavijo en 1.570. Como
parroquia eclesiástica se lo conoce desde 1.653, en mayo de 1.861 fue
elevada a la categoría de parroquia civil.
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SANTA ROSA
Fundación Civil: 29 de mayo de 1861
Santo Patrono: Santa Rosa
Breve Historia
La parroquia Santa Rosa tiene una población aproximada de 12.000 habitantes en
38 Km de área parroquial. Sus actividades principales son: la agricultura, la
ganadería, la industria de la curtiembre y las ramas artesanales de carpintería y
sastrería. Sus cultivos principales son: cereales, hortalizas, legumbres y variedad
de flores y frutas.
El origen de su nombre se atribuye a Santa Rosa, cuya fecha de celebración marca
el santoral desde épocas coloniales, el 30 de agosto. Sus caseríos más importantes
son: Angahuana, San Pablo (Apatug), Misquillí, El Quinche, Terremoto, San
Francisco, Bellavista y Miñarica. Dentro de sus servicios básicos enumeramos los
siguientes: agua potable, luz eléctrica, subcentro de salud y otros
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SAN MIGUEL DE TISALEO
Fecha de Fundación Civil: No hay un documento histórico que indique con precisión esta fecha, sin
embargo según el libro “Historia de la Provincia de Tungurahua”, Tomo I pag.99 dice: “Tisaleo se fundó el 29 de septiembre de 1571”, mientras que en el Tomo II, pag.361 señala: “Este antiguo pueblo fue fundado el 29 de septiembre entre los años 1573 y
1575”
Con el acuerdo de la Real Audiencia de Quito, bajo la autorización del rey de España, el Comisionado y
Primer Corregidor de Ambato funda la población de Tisaleo a las faldas del Carihuairazo en el sitio
llamado “Santa Lucía” en el año 1570, lugar en el que se escogió el sitio para la plaza y la iglesia. El 20 de junio de 1698 sobrevino un gran terremoto que
causo la ruina de las provincias centrales y la destrucción del asiento del antiguo Tisaleo,
trasladándose al lugar actual bajo la dirección de D. Antonio Ron.
Patronos: A la época de la fundación se le encomendó bajo el patrocinio de “San Pedro
Apóstol”, mas, en el año de 1706, al asentarse en el nuevo lugar, luego del terremoto y bajo la dirección de la Comunidad Franciscana, recibe como patrón a San Miguel Arcángel, usándose en el encabezado de
sus libros. Es la parroquia San Miguel de Tisaleo.
Desde esa fecha, levantándose de los escombros ha ido surgiendo y la pujanza de su gente ha hecho que
llegue a la categoría de cantón gracias a la aprobación del Congreso Nacional el día 20 de
octubre de 1987 y expedido en el registro oficial el 17 de noviembre del mismo año.
La gente del lugar también tiene una gran devoción a Santa Lucía, a la que le celebran con una gran
fiesta combinada entre folklore y religiosidad, ya que se mezcla: el agradecimiento por las cosechas y
preparación de las tierras, la entrada de los españoles a derrotar al cacique Tisaleo en las faldas
de Pucara. Las fiestas en honor de Santa Lucía se celebran los días de la tercera semana de Octubre
Por ser una parroquia muy antigua guarda en su interior obras de arte de la escuela quiteña, así como de origen español. Se espera con la ayuda necesaria
ubicarlos en un museo para su tratamiento y protección.
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TOTORAS
Fundación Civil: 30 de agosto de 1869
Erección Eclesiástica: 12 de febrero de 1956
Santo Patrono: La Virgen del Tránsito
Situación. Esta parroquia rural limita con las
parroquias: Picaihua, Salasaca, Montalvo,
Chilcapamba y Huachi Chico. La mayoría
de los sacerdotes eran encargados de esta
parroquia y le han atendido desde la Matriz,
actualmente la Catedral. El primer Párroco
Encargado era el Padre Segundo Alvarez
Arteta
Patrona. Las fiestas principales de esta
Parroquia se organizan para el mes de
Agosto por la Patrona de la Parroquia que es
NUESTRA SEÑORA DEL TRANSITO,
celebrada el 15 de agosto. El templo y el
Convento son relativamente nuevos.
En el año de 1996 se bendijo el techo que
fue una donación del Sr. Alcalde Dr. Luis
Fernando Torres.
IGLESIAS DE
TUNGURAHUA
CATEDRAL SANTO
DOMINGO
LA MERCED PERPETUO
SOCORRO
MEDALLA
MILAGROSA
PROVIDENCIA
SAN ANTONIO DE
PASA
QUISAPINCHA SANTA ROSA
SAN JACINTO
IZAMBA
SAN MIGUEL DE
TISALEO
TOTORAS
Original 1698
Actual 1954
Estilo moderno
Destruida 1949
Actual 1952
Estilo gótico
Destruida 1800
Influencia barroca
Arquitectura
sobria
Estilo neogótico
Construida 1900
Destruida 1949
Estilo gótico
Considerada
patrimonio
cultural
Fundada 1533
Construida 1615
Estilo clásico
romano
Construida
1938-1946
Fundada 1698 Fundada 1861 Fundada
1571-1575
Fundada 1869
Estilo moderno Estilo clásico
romano
Estilo clásico
romano
Estilo artístico
romano
CATEDRAL
SANTO DOMINGO
LA MERCED
PERPETUO SOCORRO
PROVIDENCIA
MEDALLA MILAGROSA
SAN JACINTO IZAMBA
SAN ANTONIO PASA
QUISAPINCHA
SANTA ROSA
SAN MIGUEL
TOTORAS
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CRUCIGRAMA DE LAS IGLESIAS
HORIZONTALES
1. iglesia con estilo gótico moderno
2. Estilo de los muros de la merced
3. Estilo de la iglesia de Izamba.
4. Que destruyó la mayoría de las iglesias.
5. Virgen patrona de totoras
VERTICALES
1. La merced edificada con influencia….
2. Iglesia que es patrimonio cultural de la ciudad.
3. Iglesia que tiene estilo gótico.
4. Iglesia que antes era la Matriz.
5. Iglesia cuya fundación fue en 1698.
3
M
4 T E R R E M O T O
D
2 M E D I E V A L 5
L 4 Q
2 L C U
P 3 C L A S I C O R O M A N O I
R M T S
O I E A
1 V L D P
B I A 5 T R A N S I T O
1 S A N T O D O M I N G O A N
R E R L C
R N O H
O C S A
C I A
O A
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KARLYTA”S PRDUCTION
LOS CHASQUIS Y YANAYACU
TEF: 2890-661 CEL: 099923085
![NEuMONÍAs ADquIRIDAs EN LA COMuNIDAD EN NIÑOs: … revista médic… · 29 [NEUMONÍAS ADQUIRIDAS EN LA COMUNIDAD EN NIÑOS: DIAGNÓSTICO POR IMáGENES - DRA. kARLA MOëNNE B.]](https://img.pdfslide.us/doc/110x75/5acd76887f8b9aad468df509/neumonas-adquiridas-en-la-comunidad-en-nios-revista-mdic29-neumonas-adquiridas.jpg)
