Revista de Filosofie - Luni - Nr 04

8/7/2019 Revista de Filosofie - Luni - Nr 04

1/12

Nr. 4

Luni este o revistntern gratuit astudenilor la Filosofie.Ea apare bilunar, nziua de luni.Participarea cu articoleeste voluntar, nici unalt drept sauresponsabilitate nu esteransferat ntre revist

i autori cu excepiadreptului revistei de a

publica materialul.

Echipa de redacieselecteaz sprepublicare materialelepropuse de oricine i leordoneaz. edineleechipei de redacie suntdeschise, joi la 18.00naintea datei de luni

de publicare)

V rugm, nu acuzairevista ca ntreg,

rimitei o replic /unarticol [email protected] .

Pentru discuii online iaccesul la toatematerialele propusespre publicare:http://groups.yahoo.com/revistafilosofie.Versiunea electronicapare simultan lahttp://revista.filos.ro

Ateptm articolelestudenilor iprofesorilor interesai [email protected] cu numele idatele de contact

Recomandri pentruarticolele trimise:format DOC, RTF,

TXTn ataamentdiacritice reale ( nu )fr tehnoredactarepoza autorului JPG,

GIF, BMPproiect realizat cu sprijinul:

Asociaia Studeneasc pentruFilosofie i Societate

S ne imaginm c, pe un PmntGeamn, ntr-un Bucureti geamn, ar exista oFacultate oarecare de Filosofie (geamn cu anoastr!!!!), cu un consiliu (numit Consiliul de

aici ncolo) care ar fi format n exclusivitatedin oameni raionali i cunosctori ai teoriiloretice. i c, la un moment dat, acest Consiliuar lua decizia ca, de la var, s nu se mai deaexamen de admitere la acea facultate, ci s seintre doar cu dosar (media de BAC + cea destudii). Cum i-ar putea motiva ei decizia? Szicem c economic: facultatea lor nu ar maiavea bani, ergo ar fi obligat s atrag ct maimuli studeni pentru c banii se dau n funciede numrul lor e.t.c. S zicem c ar veni ntr-adevr mai muli studeni la facultatea lor,doar c ei ar fi ntmpltori, ajuni acolo doarpentru c i-au depus dosarul ca s ncerce

i, respini de prin alte pri, doar acolo vor fiintrat. Dar motivaia economic nu are unsuport etic (i ei, ca filosofi, nu pot ignoraEtica....) mai ales c, foarte probabil,membrii Consiliului i-au clcat pe contiincnd au votat pentru.

Nu cred c exist un singur om n acelConsiliu-geamn care s cread n mod sincerc un examen supergeneral de Bacalureat pluso foaie cu note la toate materiile posibile(incluznd sportul, religia i educaiatehnologic) date de nite profesori absolutnecunoscui pot fi o evaluare mai bun acapacitilor filosofice ale unor tineri dect

un examen dat de facultate. i atunci? Cum arputea justifica ei acest compromis cu propriacontiin? La o facultate oarecare, cum ar fiASE-ul sau ANEFS-ul, compromisurile se poarti sunt ceva obinuit. Dar nu la Filosofie, n nicio lume posibil, pentru c etica e aceei pestetot ("dac judecile ei sunt universalizabileaa cum ne place nou s credem"). Deci cumse vor descurca cei de pe Twin Earth cujustificarea n limitele eticii a unuicompromis?

Dac probleme etice exist i n lumileposibile, n schimb rezolvrile la ei suntdiferite.

(continuare n pagina CRIT / 6)

23 Ianuarie 2006

Versiunea electronic http://revista.filos.ro

|Rafael-Primul mictor-Stanza della Segnatura

oni 3 fas i e C ne c cul ,

12 i :pagni

PRI CIPA N L( g. 1-6)pa- NT v u 2I er i :- a STU en s : 5Vi D ea c 3-- RI i 6C T ce:S UDI IE IT I SEUR( ag. 7-10)pLITER UR AT ( ag. 11 12)p -

Luni

Ediie special n numrul 6:Referatele studenilor. Ediiededicat povestirilor scrieriireferatelor, perlelor din referate.Pregtii deja materialele

Urmtorul numr (5) va apreape 6 februarie 2006. Articolelesunt ateptate la [email protected],pn pe 1 februarie. Pe 2 febr, la18.00, are loc edina de redacie.

Revista deschis a studenilor n Filosofie

Editorial de Lavinia Marin

Un experiment mental

Recomandri

Prezentarensemnri de pesteoceande Ioan MunteanSTUD / 4

Sebastian Grama

ESEU / 7Marian ClboreanSTUD / 5ESEU/ 9Paul MihalacheLIT / 11Mdlina PotncLIT / 11

Eseu

de lect.dr.Sebastian GramaESEU / 7-8

Note asupra sensului

creaiei la Anselmde Canterbury i laHenry Bergson

RubricConceptul de lapagina 7: Nude lect.dr.Gheorghe tefanovESEU / 7

Interviu Despre filosofie i filosofrealizat de Ruxandra [email protected]

'Cel care nu-i puneanumite problemeatunci cnd e singur,nu le poate lua prean serios nici n altesituaii. Am ndoieli

n ceea ce-i privetepe cei care nu fac dinfilosofie dect oprofesie sau oactivitate public

tefan

Afloroaei:

prof.dr. ,

decan alFacultii de Filosofie -Iai

pagina INT /2

PovestireDespre biblioteci-Pulp fiction-de Mdlina PotncLIT / 11

PrezentareSfaturi pentrustudenii nFilosofiede drd Teodor GugiuESEU / 10

[email protected]


2/12

gndirea filosofic una speculativ, ntr-oanumit msur.tefan AfloroaeiRep.: Am observat cu ocazia acestuin interviu: schimb de experien c la Bucureti,Facultatea de Filosofie este n mareDespre filosofie msur axat (doar) pe filosofie, la Cluj eaeste o secie a Facultii de Istorie-Filosofie, n timp ce la Iai, Filosofiai filosofinclude mai multe secii cum suntComunicarea, Sociologie, tiine Politice.Ce prere avei despre aceste diferene?

Rep.: A dori s v ntreb pentru nceputcnd i de ce v-ai orientat spre studiul t. Afloroaei: La Iai, lucrurile staufilosofiei? ntmpltor astfel. n momentul n care la

Cluj i la Bucureti Facultatea de Filosofiet. Afloroaei: Intenia mea iniial a fost s s-a desprins de celelalte specializri socio-m nscriu la matematic. mi amintesc de umane, s-a ncercat acelai lucru i la Iai,olimpiadele de matematic din liceu. Spre dar cei care i-au dorit asta s-au gandit c efilosofie m-am orientat odat cu lectura bine ca mai inainte de toate sa aib un corpliteraturii secolului XX. M-au atras autorii didactic adecvat. Cnd l-au avut, i-au datcare puteau fi considerai att literai ct i seama c relaia dintre Filosofie i celelate

reprezint unul dintre punctele cele maifilosofi, cum sunt Kafka, Borges, Camus, E. specializri este una eficient att dinslabe din filosofia romneasc. Noi nu avemIonescu. Citindu-i pe acetia, am simit punct de vedere didactic ct i tiinific,

o societate de filosofie care s funcioneze,dorina de a lectura filosofie. Astfel c n sau chiar adminstrativ. De doi ani de zile, dei, juridic, exist vreo patru-cinci. Doumomentul nscrierii la facultate aveam ca sociologia si asistena social vor ssau trei sunt i n Iai.opiuni Matematica, Literele i Filosofia. Am constituie o facultate distinct, lucru cuNu avem o revist care s circule n toatelsat dosarul la Filosofie, nefiind ns ferm care eu sunt de acord.mediile culturale i s se impun. La Iaiconvins c fac bine.exist patru reviste : Analele,Argumetum,Rep.: Vorbind despre Facultatea deHermeneia CulturaRep.: Ai spus, cu ocazia primei noastre , . A mai existat si oFilosofie din Iai, care credei c este

Contrastntlniri (primirea studenilor bucureteni revist numit , apreciat la timpulspecificul studiului filosofiei la Iai?n.r.) c, dac ai fi fost student, ai fi mers ei de civa oameni importani. Din pcate,la Bucureti cu ocazia acestui schimb de nu a mai funcionat din lips de fonduri.t. Afloroaei: Sunt cateva direcii maiexperien. De ce? Apoi, nu exist ntlniri ale celor care chiarintens cultivate la noi. n primul rnd a

i-au legat viaa de filosofie, carenumi logica, amintind numele lui Petret. Afloroaei: mediteaz asupra unor probleme deCred c m-a fi transferat la Botezatu, care cred c rmne una dintre

filosofie. M refer la ntlniri cu efecteBucureti. Eu cunosc bine oraul Iai, cu cele mai remarcabile personaliti de dupserioase n plan naional, pentru c laviaa cultural de aici. Cunosc att rzboi. Urmeaz exegeza i interpretareaBucureti, de exemplu, exist uneleprofesorii ct i scriitorii de prestigiu, nc filosofic, ncurajat de profesori cantlniri de acest gen deja recunoscute.din liceu. De aceea mi-ar fi plcut s studiez Ernest Stere astfel nct se fac cercetriCel mai dezamgit ns sunt acum de lipsala Bucureti sau la Cluj. destul de extinse n zona hermeneuticii.unor dispute filosofice, aa cum au fostExista o catedr, un centru activ de

Rep.: ntre dou extreme, cum vedei altdat disputele literare. Numai naproximativ zece ani, unde colaborm cufilosofia, ca activitate n spaiul public sau prezena lor s-ar putea constata c exist oFacultatea de Litere i de Teologie. n urmamai curnd ca retragere a filosofului n adevrat via a filosofiei la noi. Sper cntlnirilor noastre, care aveau loc de vreo''turnul de filde''? voi ajunge s asist n aceast via mcar lazece ori pe an, au rezultat apte volume de

o singur disput serioas, ampl, fie i cucontribuii, din care, iat, v pot oferi unt. Afloroaei: ocazia publicrii unor cri, de exemplu.Cred c sunt necesare ambele exemplar. Exist deasemenea revistaperspective. Eu nu suspectez absolut deloc Hermeneia. Alte domenii bine susinutea doua variant. Cel care nu-i pune aici sunt retorica i teoria argumentrii.

Rep.: n final, a dori de la dumneavoastranumite probleme atunci cnd e singur nu le Observ n ultimul timp o ampl preocuparedou cuvinte despre ce face un filosof npoate lua prea n serios nici n alte situaii. a tinerilor pentru filosofia tiinei, filosofia

timpul liber...Am ndoieli n ceea ce-i privete pe cei care limbajului, epistemologie, teoria culturiinu fac din filosofie dect o simpl profesie sau teoria comunicrii, pentru care existt. Afloroaei: Discut, se plimb... Unsau o activitate public. Poate c ine i de deja i o specializare.filosof trebuie s se plimbe, s umble peun fel al meu de a fi, dar nu cred c acetia ocrri ndeprtate, aiurea...slujesc aa cum se cuvine. Prefer autorii Rep.: Credei c este dezirabil

care cred n ceea ce spun, ideile transmise constituirea unei comuniti filosofice lactre studeni n amfiteatru urmrindu-i i nivel naional? Cumacas, i cnd se plimb. s - a r pu te a e aDoar poza public a filosofiei rmne la fel realiza?de suspect ca i reprezentarea ei clasic,dar criticat de muli. mi place s citesc t. Afloroaei: Numult ceea ce a nsemnat pentru unii ''vorbiri numai c estensingurate'', cum le-a spus Augustin. Exist dezirabil, esteun neles bun al cuvntului ''speculaie'', chiar o urgen.sens pe care l caut, de altfel consider Cred c acesta

LuniNr. 4

INT / 2

'Cel care nu-i p u n e a n u m i t eprobleme atunci cnde singur, nu le poatelua prea n serios nici

n alte situaii. Amndoieli n ceea ce-iprivete pe cei care nufac din filosofie dect o

p r o f e s i e s a u oactivitate public

Coordonator nr.4: Responsabili de numr: Tehnoredactori:Alina Latkulik III Lavinia Marin IV (nr.4,5) Marian Clborean IV,Echipa de

Coordonator adj nr. 4: Ruxandra Apetrei II(nr.5) Lavinia Marin IV (web)redacie LUNI Mdlina Potnc ICoordonator nr.5: Responsabil urn: Distribuitor:(nr 4 i 5)Mdlina Potnc I Ruxandra Apetrei II Rzvan Ilie IV

dl prof. dr. tefan Afloroaei este decanulFacultii de Filosofie din Iai. Este profesor ncadrul catedrei de Ist. Filosofiei i Hermeneutic.Autor al mai multor lucrri de specialitate, dintrecare Cum este posibil filosofia n EstulEuropei -POLIROM, Iai, 1998Interviu realizat de Ruxandra ApetreiExtras din broura O filosofie, dou perspective


3/12

STUD / 3

LuniNr. 4

V ai

STUDen easc Lideri de opin e eve mentei , nistu ene ti, so aii, ti i,d a ci rcenacluri, ini ati ei vstudeneti din acu tatea deF lFi osofiel

iRubrc

! Toi studenii care copiaz/traduc referate de !Atrgtoare perioada referatelor, testelor,pe net (uneori chiar articole din reviste mari) au evalurilor finale la seminarii. Anumii studeni iaceei scuz standard cnd sunt ntrebai, aa, sun seminaritii la 9 seara cu o candid ntrebarepentru verificare, "ce ai vrut s spui aici?". Nu te supra, ce text avem pentru mine laRspunsul lor e, invariabil, "sunt emoionat, nu seminar?. Dac nu mai sunt cumva seminarii depot s v explic acuma". Sfatul nostru pentru ei recuperare (o practic detestabil de altfel),ar fi s mai varieze scuzele, mcar ca o dovad felicitri, am ajuns deja n sesiune ! Acum nu maic studenii la filosofie au imaginaie. Astfel, ei ateptm dect notele la referatele depuse nar putea s ncerce: "tii, am o personalitate pachete de 50, 100, 200 / cap de corector.dedublat, eram cellalt cnd l-am scris". Sau: ! S-a inaugurat o nou expoziie n ExpoFILOS:"pe atunci eram analitic dar acuma am devenit fotografii din cadrul schimbului de studeni Ocontinental. Refuz s explic ideile din referat filosofie, dou perspective-ediiile I i IIpentru c acum nu mai cred n ele." Sau: "dac (Bucureti, Cluj-Napoca, Iai). Nu toate exponateledorii s v explic, nseamn c nu mi-ai citit au valoare artistic, dar au totui alte caliti,referatul cu atenie... v rog s-l recitii." (L.M) descriu stagiile a 50 de studeni la filosofie (M.C.)

! Consiliul Facultii de Filosofie din Bucureti ahotrt organizarea admiterii la Filosofie, tirile revisteincepnd cu vara aceasta, pe baz de concurs

! Dac ai cutat n toat revista i n-ai gsitde dosare. Dac suntei invidioi c voi ai datarticolul despre srbtori al asist. Emi Socaciu, lun examen greu la care ai nvat, i dacputei ntreba personal, dar riscai o examinare dinobinuii s v ludai ctre prieteni cuHobbes. Cutai i numrul viitor.rezultatele exact de la Filosofie, atunci nu! Ce revist este ntr-adevr i cu adevrat mai bundisperai, putei renuna la facultate pentru adect Luni? Pfua, o mulime, de exemplu, TVv renscrie, de data aceasta pe baz de dosar.Magazin, are mai multe poze, informaii mai

(Re)Citii editorialul, pentru o transpunere ntr- serioase i, n plus, este i cu mult mai folositoareo alt lume posibil a unui posibil paradox etic.! Apropo de calitatea revistei Luni, cea main sfrit, urm succes la bacalaureat viitorilorjudicioas observaie a fcut-o Dan Panaet: nicistudeni la Filosofie i distracie plcut lamcar nu merit s plagiezi pentru o revist cu 80proximul bal de St. Valentine's. (M.C.)de numere. n fine, redacia estimeaz 200 de

!Amintiri de la examenele de admitere (ah, doarcititori, se fac planuri de distribuie n Facultateaamintirile au rmas): n septembrie 2002 a fostde Filosofie din Iai, revista e (nc) n tinereileconcuren de aprox. 3,5/loc, s-a dat Descarteszbuciumate, multe se uit i multe se iart.i Jaspers (textul cu mirarea filosofic, un fel de! Pentru amatorii de coincidene: textul lui Paul dinplastilin din care poi s faci orice doreti).nr. 3 este repovestirea textului "Instruciuni pentruJaspers a revenit dup un timp, n acelai rolJohn Howell" de Julio Cortazar. (care poate fi gsitingrat de catalizator universal. n 2003

ntr-o antologie Astra, parc Meandre se numeaconcurena a fost puin mai mare (examen nantologia). Funny, nu? (D.P.)iulie)-s-a dat n sfrit Kant, toat lumea era! Ce a facut Paul Mihalache, dac e plagiat, e cevaconvins c a fcut bine. Probabil pentru afoarte ciudat: pstreaz subiectul n linii mari ispla pcatele ngmfrii, n data afirii

cteva detalii dar n rest schimb totul (adicnotelor a plouat torenial n miez de var. ocul atmosfera i chiar ideea principal). A putea sa venit n 2004, dup ce i condusesei fratele,numesc asta "variaiune pe o tem dat". Oricineprietena, copiii, cunotiinele etc la examenulpoate lua o carte mare (sau nuvel) i s o rescrie nde concuren nalt i, aezat linitit la teras,stilul su atta timp ct spune de unde s-a inspirat.auzi dup un timp un zvon: s-a dat Taylor!Singurul lucru ciudat i inexplicabil e c Paul n-aPoftim?! Ce vrea Taylor sta la urma urmei? Cinescris o mica noti de genul: "dup o idee dintie Taylor? Cine corecteaz pe Taylor? Cine aCortazar" la nceputul nuvelei sale . Asta e tot cepropus Taylor? n 2005 (septembrie)trebuie el sa explice. Poate a fost o scpare dinconcurena a fost att de mic nct n-amvedere. Cine nu crede, vezi textul lui J. Cortazar nreinut subiectele.(M.C.)Files pe grup (

! n ultimile 2 sptmni, lista fil _unibuc s-a) (L.M)animat. S-a discutat n linii mari despre akrasie,

! Revist n curs de dezvoltare, cutmabulie, sufletul divizat, conceptul normativ alurmtoarele: copiator cu harddisk pentru nelegerii, despre opinie, motivaie iimprimarea n condiii mai bune a revistei, geniuinteligen, starea culturii filosofice romneeditorial pentru sprijinirea dezvoltrii creterii(comparaia cu exemplul polonez, starea

ascendente a revistei, distribuitori locali n coli,revistelor de specialitate n Romnia i n licee, parcuri, biblioteci M. Sadoveanu, reealume), universali lingvistici, moralitateanaional biblioteci M.Eminescu, intersecii. Maisexului n public, se pregtete discuia MMcutm domni i doamne titrate, fr multkantiene pe grup. O corectur: fil_unibuc nuexperien n filosofie dar plini de motivaie,are moderator real, numai din necesitatea de adoritori s citeasc, s critice i, dac nu e preafi declarat cineva la Yahoo este trecut dlmult, s publice.lect.dr. Gh.tefanov ca moderator (M.C.)

http://groups.yahoo.com/group/revistafilosofie

Scurt pe 3,14

Facilitile revistei deschise LUNI:Panoul i urna revistei: pot crea un pachet grafic al dac dorii s fii responsabili pentru a putea citi revista unui numr pentru numrul urmtorcurent, afiat permanent. Forumul revistei : dup ce Rubrici constante Profesorii,Revista LUNI fiind finanat c i t i i r e v i s t a o n l i n e cercurile de studeni i pot

prin chet, ateptm (revista.filos.ro), o putei rezerva 1-2 pagini pentrucontribuii. Necesarul pentru comenta pe Forum apariia constant de articolemultiplicarea unui numr: Rubrica Via Studeneasc: tematice i un drept de vot500.000 (50 RON) Colegii de la ASF sunt invitai asupra ntregii reviste.Pachetul grafic: i n acest s publice constant anunuri i Adrese de mail: orice autor cunumr, toate imaginile sunt articole despre activitile lor cel puin 3 articole publicate nluate din opera lui Rafael, dar Responsabili de numrPutei Luni, beneficiaz de o adresstudenii pasionai de grafic participa la echipa de redacie tip [email protected]

Moartea revistei Luni

-studii de caz-Tot ce are un nceput are un sfrit. ELUNI nr.4 (de parc ar fi joi) i anumii maniaci aiechilibrului din cadrul revistei se gndesc dejacum o s moar eaI Moartea banal (cea mai probabil)Un complex de factori posibili: oboseala,examenele, stressul, ngmfarea, lipsa de fonduri,cenzura profesorilor (stai linitii, nu s-a auzit deaa ceva), secionarea publicului, pierdereainteresului, tendina omului lsat s scrie liber sscrie mult i diluat, un eveniment declanatorII Moartea social (o moarte de mijloc, frcaliti deosebite)a) Dintre diferitele grupuri existente n facultate,

unul o s acapareze exprimarea, membriicelorlalte or s spun nu publicm noi n revistaaia de literai/fenomenologi/analitici/ongiti/profesori / ncremenii n proiectb) Mecanismele apariiei revistei or s fiecontestate n numele libertii, lipsei deconstrngeri, libertarianismului, religiei, rasei,corectitudinii politice, dispreului fa deasociaiile studeneti, profesori, sistemuluniversitar amd. Revista se va dizolva ntr-unanarhism metodologicc) un conflict personal, o respingere a unor deciziiva mpri revista n tabra lui X i tabra lui Y.Dac cei doi nu vor s se nfrunte public, n loc de 2reviste (ce n-ar fi tocmai ru), va fi una n minus.Vezi i discuia cu cazul de (?) plagiat

III Moartea tematic (cea mai nobil moarte)a) N-o s se mai scrie altceva dect articoleironice, critice la adresa filosofiei, filosofilor,facultii amd. Luni o s fie un fel de AcademiaCaavencu n filosofia dmboviean. Oricum,cititorii notri vor fi putut fi cel puin la fel deinteligeni ca i ai lorc) N-o s se mai scrie altceva dect analize deintenii i discuii despre limbaj: Luni o s fie un felde gazet de popularizare a diverselor cercetrifilosoficeb) Cititorii o s se ndrgosteasc de revista Luni,o s citeasc cu plcere cele 26 pagini cu tiri pescurt i cele 12 editoriale/numr desprerevist/ncotro se ndreapt ea /cum se maidistreaz muncitoarea echip de redacie. O s fie

o revist imanento-trancendent, n i pentru sine...Toate vin din necunoscut i se ntorc nnecunoscut. Pn una alta, sunt ateptate articole

la [email protected]

Pro Domo

Rspunsuri/tiri scurte/aberaii la , cu mentiunea: pentru [email protected]


4/12

Articole publicate n LUNI: 1 / nr.4de Ioan Muntean, [email protected]

STUD / 4

boem i nt regul sen tim ent de introductive n mai multe discipline iar nCnd ceva nu merge la noi,comunitate academic mai accentuat. anul al doilea ei decid care va fi diplomalumea se ntreab Dar la alii cum e? DeCursurile de filosofie la colegiile liberale lor major i minor. Alturi de faptul cmulte ori sunt ntrebat: Cum suntdifer de cele de la universiti. La studenii i pltesc n mare parte studiilestudenii americani? sau mai exact carecolegiile liberale filosofia este mai (statul contribuie la educaie doar nsunt diferenele dintre ei i noi n

literaturizat, mai orientat ctre cazuri speciale), alegerea unei diplomeceea ce privete studiul filosofiei i dac istoria filosofiei i autorii clasici, ntru-un majore presupune o responsabilitatei ei se lupt cu aceleai piedici. Am scuvnt mai continental, dei pot fi gsite crescut din partea studentului.dau aici un rspuns mai mult descriptiv imulte cursuri de filosofia limbajului sau ntotdeauna o diplom majormai puin normativ, limitndu-m laetic. La universiti poi ntlni ntreaga este nsoit de una minor iar studentulstudenii predoctorali (studenii din aniiarie curicular imaginabil i toate va avea o dubl specializare. Cu alteI-IV cum sunt numii la noi) din SUA. Deiorientrile la care te poi atepta. cuvinte, nu exist de fapt absolveni deeantionul meu este relativ limitat (am

Disonana ntre educaia de tip filosofie n sensul strict al cuvntului,lucrat doar cu studeni i de laliberal i cea universitar marcheaz cci ntotdeauna absolvenii vor avea deUniversitatea din Bucureti, cu cei de ladeopotriv doctoranzii i masteranzii. fapt dou specializri. Practic toiPolitehnic i foarte puin cu cei din Cluj,Cele dou grupuri difer prin atitudinea studenii n filosofie mai fac o facultate nprecum i n trei universiti americane)fa de filosofie, n preteniile lor fa de paralel (dei cerinele la o diplomncerc s descriu acele diferene care miprofesori, n atitudinea fa de tiin, minor sunt mai reduse), ceea ce lrgetese par demne de luat n seam. Nu vreaulogic, matematic i n general fa de orizontul discuiilor la seminarii precums insist pe diferenele legate detot ce nseamn gndire formal. Probabil i calitatea referatelor. nvmntulresursele n biblioteci, de mobilitate, deeste ceva asemntor cu diferena ntre filosofic nu este izolat de restulbaza informatic sau de diversitatea i

studenii de la noi care au absolvit un disc ipli nelor iar inter aci unea cunumrul instituiilor unde se pred liceu cu profil real i cei care au absolvit celelalte specializri este excelent. Defilosofie care sunt mult prea bttoare laumanioarele, dei diferena este mai multe ori formaia filosofic vine dupochi pentru a fi discutate aici.profund aici i implic mai multe familiarizarea cu alte discipline precumA ncepe prin a descrie oelemente. O nemulumire exprimat literatura, unele tiine sau istoria.diferen, greu de regsit n Romnia,fre cve nt prin tre maste ran zi sau Cei care aleg o diplom majorcare mi se pare central pentru ntreagadoctoranzi este nu tiu logic (sau orice n filosofie nu au alt alternativ dect svia academic american. n generaldisciplin filosofic teoretic) pentru i continue studiile la nivel de master sauexist dou tipuri de instituii dec am absolvit un colegiu liberal. Pe de d o c t o r a t s a u s a b a n d o n e z envmnt superior n SUA: aa-numitele

liberal arts colleges alt parte, n colile doctorale contactul practicarea filosofiei. O licen ncolegii liberale ( )doctoranzilor cu profesorii este mult mai filosofie nu prea este de mare folos: nn care nu exist studii de masterat saustrns dect n Romnia iar sensul de licee nu se pred filosofie deci piaa dedoctorat i universitile propriu zise ncomunitate este mult mai pregnant n munc n filosofie n nvmntul pre-care exist studii post-licen. Cele de peuniversitile americane dect la noi. universitar este ca i inexistent. Puineurm sunt universiti centrate peExist cursuri doctorale, prelegeri, dar oferte neacademice sunt atrgtoarecercetare i pot fi fie de stat, fiemajoritatea activitilor sunt centrate pe pentru un absolvent de filosofie. Unicaparticulare (n SUA nvmntul superior

cercetare, adic publicarea de materiale alternativ este urmarea unor studii denu este finanat de stat dect ntr-o mic i participarea la conferine. De aceea masterat sau doctorat. Ceea ce frapeazproporie, astfel c termenul demuli aleg s nceap studiile filosofice la la prima vedere este piaa universitiloruniversitate de stat este diferit de celun colegiu liberal i apoi s continue americane ntre care exist o competiiede la noi. Aproape toi studenii istudiile doctorale la o universitate de acerb pentru cooptarea celor mai bunipltesc studi i le sub form decercetare, avnd astfel experiena absolveni de filosofie. Un clasament mprumuturi sau contribuii aleambelor forme de comuniti. Uneori multidimensional consultat de toiprinilor. Aa numitele burse completedesprirea de colegiile liberale i doctoranzii aspirani este aa numitulacordate de stat sau guvernul federalintrarea ntr-o cetate universitar este Phi losophica l Gourmet Reportsunt absolut excepionale). Activitateao experien neplcut i poate duce ladidactic cu studenii n universiti esteabandonarea studiilor doctorale. Exist acolo universiti desecundar i ntotdeauna considerat o

Elevii de liceu nu au aproape divizia A vnate de toi, dar icorvoad comparat cu predareanici un contact cu filosofia (dac totui au universiti mai mici care ns ofercursurilor pentru masteranzi sauun contact, acesta este unul mediat de foarte bune programe doctorale pedoctoranzi, publicarea de articole iliteratur sau istorie) astfel c studenii anumite dir ec ii de spe cia li zare.cri, participarea la conferine etc. ntr-

i dobndesc aproape n ntregime Clasificarea pragmatic a universitiloro universitate studentul nu se bucur de

abil it ile filo sofic e n facu ltate. precum i competiia ntre ele de a atrageacelai respect pe care l are ntr-unStudenii americani nu au un examen de pe de o parte cei mai buni absolveni decolegiu liberal. Interaciunea cuadmitere bazat pe filosofie, ci un test licen precum i cele mai bune cadreprofesorul este mediat de doctoranzistandardizat care se aseamn mai mult didactice este fascinant. Sistemul difersau masteranzii care in ntotdeaunacu un test general de gndire i utilizarea radical de cel din Romnia: piaa esteseminariile, corecteaz lucrrile, decidlimbajului (testul SAT), comun absolut total liberalizat, probabil datoritnotele etc i uneori in cursurile.tuturor universitilor i colegii lor. autonomiei universitare absolute (n SUAComparativ cu universitile mari, viaaStudenii aplic simultan la mai multe nu exist un minister al educaiei pentru n colegii este centrat pe predare.universiti spernd s fie acceptai la nvmntul superior), universitileAproape toate colegiile liberale suntcele mai prestigioase, dar fr a ti sunt n competiie i sunt clasificate iparticulare. Profesorii au o norm multdinainte care va fi specializarea lor final. evaluate i de profesori i de studeni,mai ncrcat dect la universitate iarDup ce sunt admii la mai multe competiia pentru o poziie academiccercetarea este lsat de multe ori peuniversiti, este rndul lor s aleag este impresionant (la o universitate dinlocul doi. Lipsa doctoranzilor i adintre acestea pe diferite criterii: topul 50 se primesc ntre 300 i 500 demasteranzilor nu este ns prea beneficpachetul de cursuri, oferta financiar, aplicaii pentru o singur poziiepentru profesori. ns aici profesorii iatmosfera oraului sau statului, calitatea academic), toate acestea conferind unstudeni i formeaz o adevratprofesorilor i a vieii studeneti. sentiment de obiectivitate al competiieicomunitate (colegiile britanice din

Sp re de os eb ir e de al te i al calitii. Nu vreau s susin c toateOxford sau Cambridge sunt poate celediscipline, studenii dobndesc formaia aspectele vieii academice americanemai bune exemple), se cunosc mult maifilosofic la nivel universitar, nu liceal, stau sub semnul meritocraiei, dar...bine, interacioneaz direct deoarececeea ce contribuie, cred eu, la o mai bun Probabil voi reveni n alt numraco lo nu ex i s t

nelegere a filosofiei n general. n primul al revistei cu unele detalii despre viaasfinii etc. Viaa nan toi studenii ncep cursuri generale studenilor doctoranzi n SUA.colegii este mult mai

http://www.philosophicalgourmet.com

nsemnri de peste ocean Drag

LuniNr. 4

*ceva de spus ironic

*empower ncreztor

*ceva de spuspersonal i neclar

*e evident

*ruinic

*ceva de spusurgent i grav

*dilem

*empower foarte

nencreztor

*ceva de spus


5/12

Nu am scris pnacum dect un articol, iacela n numrul trecut.Cu toate acestea, mipermit s fac o sugestie

referitoare la formatulrevistei. Dac tot puneipozele autorilor, cred car fi extrem de util caexpresia din fotografie sreflecte atitudinea pecare respectivul o are fade tema ilustrat nscrierea sa. Eu mi-amrealizat deja ctevaportrete (18), dintre carev voi indica, la timpulcuvenit, pe care s ointroducei. Recomand icelorlali s fac la fel.Revista aceasta estefcut de studeni iprofesori pentru a fi cititde colegii lor. Oamenii secunosc de pe la cursuri iseminarii, majoritatea nuau trit multe i diverselucruri mpreun i nu suntobinuii s le rspundcolegilor sau profesorilordac nu i vd la fa. nplus, subiectele nu suntexact ceea ce suntobinuii s dezbatstudenii pe la facultatesau pe forumul fil_unibuc.

Nu sunt obl igai sp u b l i c e , n u a ubibliografie, nu existrecunoatere public ameritelor lor dect rar idifuz, deci ei chiar trebuies vrea s i dea cuprerea pe marginea unuisubiect nou sau sr s p u n d u n u icoleg/profesor ce apublicat. Cum mie mi separe c oamenii sunt maidispui s se certe cuatitudinile, dect cu

ideile celorlali, cred cincluderea fotografiilorva crete probabilitateadezbaterilor din cadrulrevistei.S n t a t e i n o r o c ,d u m n e a v o a s t r icolegilor de redacie!Cu respect

PS: dac decidei si n c l u d e i a c e a s t scrisoare n urmtorulnumr al revistei, v rog si ataai fotografia

intitulat ceva despus_la bashcal ie ,dilema sau ceva despus_idee sclipitoare.Ar merge i e evidents au empowermentnencrezator . . . Vmulumesc!

domnule tehnoredactor,

STUD / 5

lichid (era oricum prea concentrat) n aprilie 2004, 9 studeni dinMartie 2005anul II i III ai Facultiide Filosofie au-Situaia tinde s se permanentizeze:hotrt s nfiineze Asociaia FILOS..FILOS d bani din buzunarul membrilor,Primvara fiind frumoas, relaiile

administraia cumpr hrtie igienic,prieteneti iar terasele deschise (tocmai FILOS primete chitanele de cumprarese inaugurase a doua teras, cea cu(fr s aib ce s fac cu ele)scaune rabatabile), filosofii asociai, cum-se rediscut amplasarea hrtieine intitulasem, stteam ore n ir sigienice: s fie n fiecare cabinetdiscutm despre ce probleme am dori(consum crescut) sau doar la intrare (riscrezolvate cu aceast asociaie. Una dintrede furt crescut)primele idei care au ieit, aproapeAprilie 2005strigat, a fost la toalet nu e hrtie-necesitile bneti cresc, apare primaigienic. Aa ceva nu se poate. Aasuspiciune paranoid n minteancepe povestea:

Aprilie 2004 subsemnatului cum c femeile de servicifur hrtia igienic-Sabina Ionescu semnaleaz problema-Situaia nu este foarte roz: dei parialhrtiei igienice, se cade de acord cexperimentul reuete (un sul de hrtiesituaia este intolerabilrezist mai mult de 3-4 zile), nu exist o-Situaia hrtiei igienice este inclus ndistribuie corect: fie la biei, fie laprima planificare a activitii asociaiei

Mai 2004 fete nu este spun, n unele zile nu edeloc hrtie amd-membrii FILOS caut s ierarhizeze ideileMai-Iunie 2005de proiecte, pentru a identifica cum pot fi-Finanarea continu, FILOS seele realizatemndrete cu amplasarea hrtiei-se identific posibilitatea chetei pentruigienice prin menionarea n pliantelehrtie igienic, propunerea este respins.oficiale pentru Trgul Educaiei.Membrii FILOS hotrsc c e de datoria-Dl Rector prof.dr Ioan Pnzaru vaFacultii s asigure, vom vorbi curemarca uimit pe pliant FILOS la rubricadecanul!!Proiecte reprezentative: amplasarea-ncep dificultile de nfiinare ade hrtie igienicasociaiei ce vor dura pn n noiembrie-O alt ntrebare paranoid rsare n2004

Iunie 2004 mintea subsemnatului: Dar profesorii deunde au hrtie igienic? (nu v pot da-FILOS nu reuete s obin sponsorizrirspunsul dar nu din fondurile facultii)pentru cele 2 proiecte organizate totui:

Octombrie-noiembrie 2005Conferina Diplomaie i Filosofie ,-la sfritul lunii se reintr n normal:coala de var din iulieFILOS d 300,000 pentru cumprarea de-n faa grabei de realizare frhrtie igienic. Hrtia se consum n ritmexperien a celor dou proiecte, ideeaaccelerat (cauza invocat e c deeste uitat, f iind pstrat prinaceast dat hrtia cumprat a venit nrezumatelor ntlnirilor

Octombrie 2004 suluri din acelea mici care sunt mai uorde consumat i furat)- P r o b l e m a e s t e d i s c u t a t c u-concluzia comun: studenii aruncadministratoarea facultii: studeniihrtia n veceuarunc, stric, ud i n general trateazDecembrie 2005:cu fundul hrtia igienic-subsemnatul scrie un articol dificil de-O timid ncercare a administraiei estecitit n care prezint ca iniiativ clarabandonat dup o sptmn din lips de(care ar trebui s agite minile celorfonduri

Noiembrie-Decembrie 2004 interesai de mbuntirea funcionrii

facultii) amplasarea de hrtie-membrii FILOS (mpuinai prin stagii igienicERASMUS) sunt ocupai cu nfiinarea-Raluca Pop, secretar general FILOS,asociaiei i cu organizarea alegerilor depregtete un articol n care situaiaan i alte proiecte mai mici

Ianuarie 2005 hrtiei igienice apare ca problemindiscutabil a studenilor din facultate.-odat cu aducerea dozatorului de Coca-Pe 31 decembrie, ca muli alii nainte,Cola, avem curajul s ne ducem ladl lect.dr. Gheroghe tefanov ironizeazdecanat s cerem ntr-un mesaj pe fil_unibuc ideea de-decanatul rspunde Nu sunt fonduriproiect privind hrtia igienicalocate pentru aa ceva. Vrei s tergemIanuarie 2006noi studenii la fund?-Raluca Pop i public articolul n LUNI,-ntr-adevr, situaia este intolerabil, nunr.3se ntrevd ci de rezolvare. Cu titlu-Mi-am dat seama, scriind acest articol,temporar, se hotrte s se dea bani dinc n-am mai trecut de mai bine de o lunbuzunar ctre femeile de servici pentru a

pe la toaleta Facultii. Ignoramusse ocupa de hrtia igienicFebruarie 2005 higiena, vivat publicistica!-Apar primele probleme de autoritate:

(poate)femeile de servici sftuiesc s se cumpereVai spun, se accept propunereacontinua-Subsemnatul este alergat prin facultate

de femei de servici pentru a fi ntrebatdac e bine sau nu s dilueze spunul

Articole publicate n LUNI: 2 / nr.3,4de Raluca Pop, [email protected]

Adevrata, banala, trista i lunga povestea hrtiei igienice -perspectiva unui membru FILOS-

Articole publicate n LUNI: 8 / nr.1-4de Marian Clborean, [email protected]

*ceva de spus la nervi

*empower nencreztor

*empowerment

*ceva de spus suprare

*dilem nasol

*rugminte

*de rs

*idee sclipitoare

*poate poate


6/12

LuniNr. 4

Artic le care seoautodefinesc ca fiind criticeScrie unul la [email protected]

Textul acesta trebuie s fie un drept intelectual-teoretic i permite s distingla replic pe care i-l cer lui Paul Mihalache. E ntre dou texte aproape identice. Argumentuladevrat c acest personaj nu m-a provocat n lui Marian este c a schimbat finalul i cnici un fel, ns textele pe care el le scrie n toi facem asta (adic ne lsm prini deaceast revist m-au determinat s ies la poveste). E ca i cum ai schimba finalultribun (uneori l neleg pe Tribun...). iubirilor caraghioase (Kundera) fcnd din ele

Desigur c cel mai flagrant lucru pe care poveti de amor a la Sanda Brown. Asta cup e r s o n a g i u l l f a c e e s t e s finalul schimbat mi aduce aminte decopieze/plagieze/trieze. Probabil c n povetile cu final neateptat braziliene denumrul viitor ne va ncnta cu ctva versuri din pe postul naional de televiziune de cnd erampoeziile mai slbutze ale lui Punescu (ale eu mic. Atunci, spectatorii din platou votaucare au rmas ne-re-publicate) sau va avea finalul preferat. Acum, probabil c lui Paul nu

puterea s pretind drepturi de autor pe Ceci prea i-au plcut ideile lui Cortazar (cu toate cn'est pas un pipe. Oricum ar fi, acest autor scriitura colegului nostru e ca un rezumat laare vocaie de tipograf sau de scrib (prinde metaforele i stilul argentinianului...deh, mairepede i red cu fidelitate). Ca fapt divers, puin experien).textul din nr 3 al revistei, Dream Theater Sunt convins c P.M. va ajunge uneste un xerox dup Instruciuni pentru John autor mare. Sunt la fel de convins c va aveaHowell a lui Julio Cortazar. mereu oameni care s-i susin penelul cu

Nu tiu ce credibilitate mai poate ncurajri. Nu am fcut n acest articol apel laavea aceast revist (dac are aceast argumente etice aproape deloc deoarecepretenie, desigur) pstrndu-l n colectivul puteam scrie n foileton o tez de licen.editorial pe colegul nostru Paul (care are drept Moral ar fi ns ca acest autor s nu ne maide vot pentru textele care intr n pagin). tulbure cu textele lui, s nu se mai erijeze nAdic eu trimit un text i m atept s mi-l critic cenaclist (vezi nr. 2 al revistei n careanalizeze autorul care gndete un Dream autorul nostru cataloga alte texte dreptTheater....Cu toate acestea, rspunsul lui puerile i prfuite) sau n prozator-la-Marian Clborean la mesajul lui Dan (colegul locul-lui cu repere folclorice copy-paste dinmeu de camer sic!) de pe grupul de yahoo m Eliade (tot n numrul 2).face s cred c tipul sta chiar este simpatizat Un amnunt extrem de important dede colectivul redacional i nu poate fi urechit menionat este c acest text doresc s nu fiedoar pentru atta lucru. Probabil c nu cenzurat n nici un fel la edina de redacie nconteaz c faptele de plagiat sunt cele mai care probabil c va fi prezent i amicul Paul.incriminate de comunitatea academic, iar Nepublicarea lui va atrage dup sine

nclcarea proprietii intelectuale este planificarea unui doctorat pe teme de eticpedepsit cu nchisoarea, ct tip aveam de-a jurnalistic din partea-mi sau mpnzireaface cu tipi simpatici. Marian Clborean ar Grozvetilor cu texte sud-americane. Viva latrebui s nu mai refuze s vad mica plagiation !!!ciupeal mai ales c formaiunea lui Cu bine

Nu vreau ca acest articol s arate ca Hawella lui J.Cortazar, i poate, menionareaun tablou ntr-o ram prea larg, pus din faptului c se bazeaz pe o idee a scriitoruluisrcie, un tablou cu dou morminte, care din argentinian, ne-ar fi privat de un articollips de filantropi i de fonduri, se profaneaz savuros, aa cum este acela al domnului

unul pe altul, i mpreun profaneaz Ctlin Blan, ns nu acesta a fost motivulintrarea. De aceea nu voi rspunde pe acelai pentru care nu am fcut-o. Cine vrea s-iton (uor ironic) domnului Ctlin Blan, care formeze o prere, va fi poate curios sm acuz de plagiat. citeasc nuvela lui Cortazar, publicat de

Scriu acest articol ntr-un moment curnd i la Polirom, n volumul Toategreu al vieii mele, cum ar zice preuitul focurile, focul.nostru poet internaional. Totul este posibil. n continuare, nu cred c are vreunTotul este imposibil. S am un succes care s sens s rspund ironiilor lui Ctlin, att timpm clasicizeze pe loc, ca pe Blaa, lsnd ct el sugereaz o comparaie ntre Cortazarposter ioritii lejera misiune de a-mi i Punescu, i att timp ct, fr s fi cititreconfirma din veac n veac valoarea. S nu poeziile pe care le criticam n numrul 2 alam pic de succes n epoc, urmnd s fiu revistei, tinde spre a le lua aprarea. Dac le-descoperit postum, ca Bach sau Kavafis. S se a citit, atunci e i mai grav.demonstreze c proza mea nu-i dect unplagiat; demonstreze-se, a fi curios s vd Eu?... Eu nu am pretenii de marecare-i deteptul care-l numete pe Orwell literat. Eu nu scriu din nici un punct decopiatorpentru c a preluat, rednd fidel n vedere. Scriu dintr-un punct de orbire i m1984, viziunea politic a lui B.Russell cu sprijin ntr-o crj de eter, deasupra unui abisprivire la statul totalitar. Poate se va gsi baroc.cineva s numeasc xerox Recurs la metod Domnul Ctlin Blan?... Mila ii Eu, supremul (A.Carpentier i R.A.Bastos). lacrimile Domnului pentru toi cei asemenea

Este adevrat, textul meu, Dream lui.Theater, aprut n numrul 3 al revistei, seapropie mult de Instruciuni pentru John Vrajitorul, dupa o idee de Paul Mihalache

Articole publicate n LUNI: 5 / nr.1-3de Marian Clborean, [email protected]

...Din punct de vedere etic, la ei s-arputea accepta un compromis dacacesta e nsoit de sacrificiul de sine i,practic, cel care face compromisul nuctig nimic personal. Condiia asta arfi ndeplinit acolo: sacrificii de sine vorfi destule cel puin din parteaprofesorilor. Cum vor arta oares e m i n a r i i l e c u n o i i s t u d e n i

ntmpltori, neinteresai deloc defilosofie? Deja profesorii se plng defaptul c studenii de acolo nu mai citesc

nimic pentru seminarii oare cum va ficnd le vor veni nite studeniindifereni de-a binelea? Ce acrobaiiretorice vor trebui s inventezeprofesorii ca s pstreze interesulneexistent pentru filosofie al noilorvenii? Ct de mult vor scdeastandardele academice la examene ireferate (pentru c nu ne permitem spierdem studeni, trebuie s-i trecem petoi)?

Da, profesorii lor vor fi primiicare vor suporta consecinele i ei tiucel mai bine ce-i ateapt. Aadar ei au

ales sacrificul de sine n cunotin decauz. Dar martiriul pentru o cauznobil e mereu o decizie individual,solitar. Cum se poate ca atia oamenis-i doreasc simultan un acelai lucruatt de personal? tiu c, istoric, existsacrificii colective dar ele au fost fiepatriotice(twin-Termopile, twin-Mreti) fie religioase (primii cretinidai la lei). i atunci fie Facultatea lor deFilosofie are darul de a dezvoltaataamente patriotice n cei care ofrecventeaz fie, i mai remarcabil,avem de-a face acolo cu un sacrificiu de

sine colectiv i ateu - ceva ce nu s-a maivzut n istorie nici mcar la ei! nambele cazuri putem spune cucertitudine: Facultatea de Filosofie emai original dect oricare alta. n toate

lumile posibile.

Editorial de Lavinia Marincontinuare din pagina 1

Un experiment mental

Articole n Luni: 3, nr 2-4

Replica Vrjitorului

Articole publicate n LUNI: 10 / nr.1-4de Paul Mihalache,[email protected]

Rub i rc CRIT / 6

Replic la DREAM Theater -Luni nr.3de Ctlin Blan, [email protected], Articole publicate n LUNI: 1 / nr. 4

Ce vrji a mai fcut colegul nostru Paul

CRITice


7/12

T II I E IS UD ES UR

LuniNr.4

Nu este un concept dificil. Scuze, voiam s spun c "nu" este unconcept dificil. n primul rnd, lui nu i corespunde nimic nrealitate. Nu, nu vreau sa spun c lui "nu" i corespunde ca obiectreal nimicul. Vreau s spun c n-are nici un obiect care s icorespund. De aceea filosofii se i ntreab de ce exist ceva maidegrab dect nu. Poate c unii, cnd se gndesc la "nu", iimagineaz ceva. Poate i nchipuie, de pild, o tnr femeie

care i acoper goliciunea i spune: "Bogdnel, suntem sraci.Poate tatl tu o s i cumpere tricicleta pe care i-o doreti attde mult atunci cnd o s te faci mai mare. Hai, nu mai plnge,timpul trece ct ai clipi. Azi mine o s intri la facultate i ai svezi atunci. Timpul trece repede, nici n-o s-i dai seama cnd. Os te trezeti c eti btrn. Iar apoi o s mori i o s fii ngropat.Iar acum du-te s te joci cu ciorapul la vechi pe care l foloseti tupe post de minge!" Muli oameni ar putea s i nchipuie astaatunci cnd se gndesc la "nu". Eu ns nu mi nchipui aa ceva.Unii spun c "nu" este un conector propoziional verifuncional.Dar nu e prea clar ce conecteaz el atunci cnd cineva spune, depild, "Nu acolo! De ce vrei tu neaprat acolo, cnd tii c mdoare foarte tare? Off!" n concluzie, s-ar putea ca "nu" s nici nufie un concept. Nu e aa c interdiciile, definiiile negative,prefixele privative i ntrebrile retorice nu au nimic n comun?

Conceptul de la pagina 7: Nude lect.dr. Gheorghe tefanov

articole publicate n Luni: 2 / nr.3,4 ESEU / 7

Problema este simpl i poate filmurit astfel:

a) Un dialog ideal ntre P (rofesor) iS (tudent), la seminar sau la o mas de peterasele bucuretene:P.: - V. FVG, Blockmer University Press,Mombassa, 1938, pp. 3187-3188.S.: - Nu! Cf. BPV,ditions du Verlag, Montguyon,2004, pp. 2-3. Ce Dumnezeu!P. (puin iritat): - A, da? ns cf. Poderson, 17 a-b, ori Sykara, 2, apud CPM, ed. cit., p. 319 (jos),ca i DGM, op. cit., p. 611 sqq! i mai apucai-v

de lectur!S. (vizibil afectat): - Nu zu?! Dar SP,Uhrwinschtrzlangehrmannkauftlichtkeinverlag, Moeciu de Sus, 1711, pp. 6-411 sq.?!... Oriwww. allezpensezoubienfoutezmoilecamp.ch?!...P. (nupuin iritat): - Las Infernet-ul! Mai bine v.op. cit., p. 116. Passim!....

b) Sfaturi potenialilor prini careviseaz o carier didactic pentru viitorii lorcopii. Avnd n vedere noile criterii de evaluareacademic, esenial este ca progenitura s fiebotezat Ibidem, astfel nct s poat arta, lanevoie, c toat lumea l (sau o) citeaz. Chiar ifilosofii din Uganda, psihologii din Coreea

(indiferent care), sociologii din Pakistan,chirurgii din Polonia, ciberneticienii din Mexic,lingvitii polinezieni, logicienii din Finlanda,politologii guatemalezi ori teologii din Slovacia,inclusiv cei decedai nainte ca e(/i)minentuluniversitar s se nasc. Am abandonat repedeintenia de a verifica dac n Pakistan, Polineziai Coreea se poart Ibidem i, neventualitatea c da, cum se scrie.

c) S nfiinm edituri destinateexclusiv lucrrilor cte unui angajat; am eliminaimpostorii i leneii care, an de an, pretexteazc n-au loc s gndeasc de colegii lor sau c(Doamne ferete!), contra plat, orice imbecilpoate s editeze orice dorete, sub orice sigl,

urmarea fiind c un salariu de lector i permites publici dou cri pe an (cu minima condiiede a renuna, n respectiva perioad, la fumat,la concediu, la mncare, la cldur, lacheltuielile de ntreinere, la frecventarealibrriilor, la cadourile de ziua prietenilor, asoiilor, a copiilor, a efilor etc., lamedicamente, la telefon, ...

(continuare n pag. ESEU / 8)

Note asupra sensului creaieila Anselm de Canterbury i laHenry Bergson

de lect.dr. Sebastian GramaArticole publicate n LUNI: 5 / nr.1-4

onin 3fas ic e C e c ul ,

12 i :pagni

PRI CIPALN(p g. 1-6)a-INTerv u 2i :

-Via STU en eas: 5

D c3-

-CRI i 6T ce:S UDI IES U IT I E R( ag. 7-10)pLITERA UR T ( ag. 11-12)p

Toate profesiile care pot distruge studiat intens doar Kant? Dar cum arta viaasau prejudicia ireparabil viaa unui om sunt lui Kant nsui? Monotonia ei precis i ritmul

nsoite de un cod deontologic: medicina, ei de ceas elveian sunt cunoscute de toi.dreptul, jurnalismul e.t.c. De ce filosofia nu Poate c astfel de lucruri nu ar trebuiare un astfel de cod? La prima vedere acest discutate de fapt. Oamenii care cunosc

ntrebare pare lipsita de sens. Cum ar putea filosofia ndeaproape ncep s renune lafilosofia s fac ru cuiva? Ea presupune o anumite lucruri din viaa real: gndirea inoblee a inutilitii asumat dintru nceput. are preul ei exprimat n timp. i ei renun cuA voi s schimbi lumea doar prin ideile tale, bucurie la acele lucruri mrunte, stupide iprecum a fost acuzat Marx, e o intenie cam inexprimabile care alctuiesc o via perfecttrivial, vdind un oarecare dispre pentru banal de nefilosof - renunare contient ilibertatea de gndire a celorlali. Un filosof uneori plin de dispre. Filosofii pot, desigur,adevrat ine prea mult la ideile sale pentru a s umble prin baruri, s stea n cafenele, sle transforma n bee i ciomege cu care s petreac Anul Nou n mijlocul mulimii caloveasc orbete la ntmplare n cei care nu toat lumea dar bucuria lor nu e niciodatau educaia lui i nu i pot rspunde. Atta pur. Ei se bucur i n acelai timp itimp ct filosofia nu degenereaz n ideologie analizeaz starea de bucurie. Reflexul de aea nu are cum s rneasc pe cineva. gndi i diseca orice i nsoete peste tot ca o

Este drept c filosofia e nzestrat umbr. Cine poate tri i gndi n acelaicu tehnici sofistico-retorice de a convinge pe timp? E o boal comun a intelectualilor soricine de aproape orice. Dar acestea nu sunt priveasc viaa ca i cum ar fi o referin la ospecific filosofice: i oamenii de la jurnalism carte: ei se uita la un apus de soare i sele folosesc, i cei de la Drept. Exist ns gndesc la tablouri de Turner. Cu filosofii e iceva specific filosofic care ar putea distruge mai ru: crile la care se gndesc ei nu au nici

viei civile? Probabil c nu: n miezul filosofiei o imag ine. Gnduri le prea abst racteveritabile st o venic ndoial chinuitoare sectuiesc sufletul de seva vieii - iar fericireamotenit de la Socrate, un smbure amar de obinut printr-un gnd clar i complex nu arnelinite i nesiguran; acel om care ajunge putea nlocui fericirea de a fi n via.s cunoasc ndoiala filosofic nu va mai avea Practica filosofic distruge ceva irecuperabilputerea s ias n afara cercului magic al n adepii si: dei nu ar fi ea singura care arincertitudinii i s le spun altora cum s face asta, totui n cadrul filosofiei e maitriasc. i chiar dac unii filosofi mai tineri probabil s se petreac acea pierdere i

ncearc s schimbe vieile altora, societatea nstrinare de sine dect n orice alt profesiese apr singur mpotriva lor: nu e intelectual. Un inginer i las la birou rigla

ntmpltor c filosofia e privit cu atta de calcul, un filosof o poart mereu cu sine.dispre n lumea real - e o reacie de n Dune, cartea lui Frank Herbert,aprare. Nici un sistem nu poate fi schimbat exist un fel de religie universal care e sumadin afara sa, el poate fi doar distrus astfel. Iar i quintesena tuturor celorlalte religii dinfilosofii, n majoritatea lor, asta fac: rmn univers. Prima i unica porunc a acesteimereu n afara lucrurilor i departe de religii e urmtoarea: s nu slueti sufletul.

oameni. Avnd toate acestea n minte, ideea Cel care i asum aceast porunc nu mai areunui cod deontologic pare o glum acum. nici o cale de a-i rni pe alii aici e chiarFilosoful nu poate distruge pe nimeni. definiia rului. Nu tiu cum ar trebui s arateDar pe sine nsui? codul deontologic al filosofilor dac s-ar scrie

Uitndu-ne la vieile filosofilor nu aa ceva, nu tiu cte reguli anume ar trebuiputem s nu observm un cenuiu monoton, o s aib i n ce ordine ar fi ele, dar tiu cum aroarecare banalitate blnd i inofensiv. trebui s sune prima dintre ele: s nu iOare cum poate s arate viaa unui om care a slueti sufletul.

de Lavinia Marin, [email protected] publicate n LUNI: 4 / nr.1-4

Deontologia pentru filosofi


8/12

ESEU / 8

Note asupra sensului creaiei laAnselm de Canterbury i la Henry Bergson

de lect.dr. Sebastian Gramacontinuare din pag. ESEU / 7

Articole publicate n LUNI: 5 / nr.1-4

Serviciul Social, Registratur, Personal, interzicerea fumatului n instituiile...la suprtorul obicei de a composta bileteRectorat, Minister, Administraie, Rectorat i publice. Precum i a fotografiilor cu Mircea n mijloacele de transport n comun, laMinister; 16-20: edina lrgit a Consiliului. Eliade i pipa sa. Restul (sa lar iilespectacolele de teatru, la energia electric,

Vineri 8-12: elaborare de edine; 12-16: profesorilor, bursele studenilor, cminelela pixurile noi, la bere, la serviciile Proiecte de Catedr (i de Consiliu). Not: civilizate, calitatea cursurilor, salahorii carearagazului i la cele ale femeii de pe scaraAdesea grev. se abin a da cu ciocanul n timpul orelor,blocului rugnd-o, n numele sistemului de

e) ORAR B (modular): 1 octombrie- funcionarii care nu se plictisesc imediat cenvmnt al patriei, s nu mai mture n1 noiembrie: edin a Consiliului; 2 te vd, slile nclzite la vreme i toate ,faa uii noastre , la spun, la haine, lanoiembrie-1 decembrie: edin de Catedr; controlul i REALA interzicere a menului, a nclminte, la dentist, la petrecerile2 decembrie 8-8,15: activitate didactic; 2 plagiatului i a combinaiei, colocviilemondene, la upgradarea ochelarilor, ladecembrie (de la 8,16)-22 decembrie: grev; pentru asisteni nu pentru imagineafelicitrile de Crciun i la orice costisitoare3 ianuarie-22 ianuarie: Proiecte i telefoane. organi zatori lor) detali i, detali iapucturi de acelai fel, intolerabile pentru

f) Conform exigenelor formulate amnunteintelectualii serioi). n urma Procesului Polonia (sau cam aa i) Nu mai tiu la care Facultate sed) Pentru a depi criza financiarceva), propunem organizarea unui curs de pregtesc meteorologi. Oricum, filosofii potprin care trece nvmntul, s renunm lafamiliarizare cu avantajele funciilor Copyi s predea i acolo, pentru a-i ntregi (sauexamenul de admitere, la cele de licen,Paste, larg utilizabile att n elaborarea de dubla, sau tripla) normele; de ce nu s-arprecum i la cele de semestru i de an, sctre studeni a referatelor i a tezelor de ocupa fenomenologia i de fenomenele

nchiriem spaiul din sediu unor firme cu licen, ct i n obinerea mai rapid a meteorologice? n ceea ce m privete, nuprofit mare, minus o camer, unde sgradelor universitare. (Eu nsumi am am pregtirea necesar; ns voi propune opstrm un ordinator i un copiator, apoi spublicat de dou ori Dou crize ale serie de prelegeri la Litere, cu tema:dm anun n pres: Vindem Diplome.metafizic ii, plnuind actualmente Relaia dintre dialogul Ion i blestemulDup cteva luni, cnd situaia economiccuprinderea aceluiai studiu ntr-un volum pmntului, blestemul iubirii.ne-o va permite (publicitatea cost mult),de autor. n plus, am intenia ca, in fine, s j) n vederea unui C.V. solid, nuvom aduga: 800 Euro/semestru: Ciclul I =m refer la cele trei ediii riguros identice scriei Phaidros, nici Le Rire sau Shogun;4800 Euro; Ciclurile I+II = 8000 Euro;printr-un al patrulea text, numit ase crize scriei mai degrab Mditations sur laCiclurile I+II+Doctorat =12800 Euro. Laale metafizicii. Avantajul, pentru noi, philosophie premire, dans lesquelles sontfiecare 100 de doctori, vom putea concediafilosofii, este c, nimeni de fapt necitindu- dmontres l'existence de Dieu et lacte un membru al corpului profesoral,ne cu firava excepie a unor apropiai distinction de l'me et du corps, plus Principiasigurndu-i suma de 1279900 Euro; cu sutacrora numai din pedanterie le oferim di scienza nuova d'intorno alla comunermas vom plti o secretar care stipriturile, putnd, mult mai simplu i mai natura delle nazioni, plus Prolegomena zu nregistreze miile de cereri de concediereieftin, s le dedicm nite fotocopii dup einer jeden knftigen Metaphysik die als(?...) ce vor sosi n primele ore dup lansarea

manuscris , nu exist riscul de a plictisi pe Wissenschaft wird auftreten knnen.anunului. cineva. Sau doar pe vreun maniac filndu-ne Rezultatul va fi mai voluminos, iar anselee) Polemicile specialitilor trebuiedin umbr i sfrind prin a se ntreba: Ce-o dumneavoastr proporional mai mari. (A!,s fie demne de specialiti. Astfel, n loc svrea sta, de vine mereu cu alea Dou nu omitei un titlu n limba englez! Darinsultm un grup de neo-hegelieni, vom luacrize?). nicidecum Ulysses!).Fenomenologia Spiritului (s zicem c n

g) Ne aflm n post. Modernism. l) Gata. Nivelul e bun. Studenii autraducerea lui Virgil Bogdan, Editura IRI,ntre Platon i Balzac, tendina era terminat de citit. Bibliografia recomandatBucureti, 1995) i vom proceda n modul

ca opere vaste s fie adunate sub un singur la cursuri i la seminarii, crile dinurmtor: A se vedea: p. 139, rndul 4 de josnume, ca Dialoguri sau Comedia uman. biblioteca personal, din cea a facultilor,n sus, litera 36 de la stnga la dreapta; p.Acum, dimpotriv, trend-ul cere ca opere de la B.C.U., de la bibliotecile publice, de la175, rndul 1 de sus, litera 6 de la stnga lact mai discrete s primeasc o aparen cea a Academiei, din librrii i anticariate, ladreapta; p. 290, rndul 6 de sus n jos, literade amploare, diversificndu-se titlurile. care se adaug tot ce poate fi gsit pe3; p. 347, rndul 1 de jos, litera 4 de laIdealul ar fi, ca ntr-o fars de-ale lui Bustos Internet... Dovada: cererile de burse ndreapta la stnga; Ibidem, litera 1 de laDomecq, s publici numai titluri, fr nici un Strintate, pentru documentare. (Pardon:dreapta la stnga; p. 388, rndul 1 de jos,rnd sub ele. Desigur, idealul, ideal fiind, e aplicaiile, nu cererile, fiindc, dinlitera 4; p. 413, nota 1, litera 4 de la stngagreu de atins. Pn s ajungem veritabile raiuni de globalizare, nimeni, azi, nu maila dreapta; p. 437, rndul 11 de sus n jos,fabrici de ISBN-uri, avem a ne mulumi cu cere i nu mai candideaz toi aplic. Eprima liter (sau a 6-a: este una i aceeai);elaborarea a 25 de pagini chemate ulterior n mai cool).p.453, rndul 15 de sus n jos, litera 8 de la2000 de feluri. Dac ar nvia mine i s-arstnga la dreapta. Ceea ce rezult pringndi s-i depun dosarul pentru te miri ce P.S. Cele de mai sus poart semnturaalturarea acestor litere n aceast ordine,concurs, alde Aristotel ar avea de suferit Sebastian Grama. Simpl coinciden!cu o pauz ntre primele 3 i ultimele 6,efectele glumei celui care i-a strns attea Nechemndu-m nici Franz Vincent Aloisioreprezint mesajul nostru pentru amintitullucrri sub unica etichet Metafizica, Wilhelm Friedrich Maria Stephanus Karl vongrup de neo-hegelieni.mutilndu-i CV-ul. Suplimentar, i se va fi Aspirinnenburg, nici (vorba lui Borges)d) ORAR: Luni 8-14: edin dereprond spiritul balcanic. Se vede c a stat Axaxaxasml, nu vd pentru ce n-ar maiCatedr; 14-18: elaborare de Proiecte; 18-pe lng decadentul acela de Alexandru exista cineva care s poarte numele i20: edin de Catedr. Mari 8-12: edincare nici mcar n-a fost capabil s profite ca prenumele meu.de prezentare a Proiectelor ctre membriilumea de cuceririle dinspre India, precumCatedrei; 12-16: edin de prezentare aalte Graioase Majesti. nchipuii-v, P.P.S. Cei mai subtili dintre cititori vor fiedinei de prezentare a Proiectelor ctre

nefericitul!, n-a dat exemple cu tramvaie, n- sesizat c titlul acestui text nu are nici omembrii Catedrei ctre membrii Consiliului; a scris niciodat cuvntul i n-a sesizat c legtur cu tema sa. Ciudata inadecvare se16-18: telefoane la Rectorat; 18-20:Toi A sunt B numai dac vrea U.E. Ce explic prin nevoia de piese filosofice nelaborare de proiecte privind optimizarearan! CV. Cei doi autori (Anselm i Bergson) au fostelaborrii de proiecte. Miercuri 8-8,15:

h) Prima i cea mai important alei prin deschiderea unui dicionar deactivitate didactic; 8,15-20: diferitemsu r viznd alin ierea la valo rile specialitate la litereleA i respectiv B, fredine. Jo i 8 -16:democraiei i ale economiei de pia este nici un fel de premeditare.telefoane la Minister,Luni

Nr. 4


9/12

corectarea n timpul liber a unor domenii imobilizri corporale, active, cesionri,Exist desigur un interes legitim capractice, nglodate n reele conceptuale prost i mp oz it e , p ro fi t , d iv id en de ,studenii n filosofie i viitorii filosofi s sedezvoltate i inaccesibile luminii raiunii redevene, mijloace fixe, bunurijoace cu cuvintele. Bazndu-se pe succesul deanalitice. n plus, acei studeni pasionai de mobile, bunuri imobile amd100 de ani al distingerii ntre forma logic ifilosofia tiinei, ce tiu prea bine c, n celeforma lingvistic a propoziiilor (m referdin urm, orice tiin se reduce la fizic, pot Metalurgiebineneles la Bertrand Russell On denoting),gsi deasemenea un cmp de studiu fertil n Pentru c alii se pricep mai bine la ciudaiise poate crede c o distincie asemntoare,bogatele corpuri teoretice ce nsoesc aceste termeni ai fizicii cuantice (cuarcii Sus,ba chiar, nc mai fundamental, exist ladomenii . Iat doar patru piste interesante de Jos, arm, Frumusee, Ciudat,nivelul cuvintelor. S lum cteva cuvinte dincercetare lingvistic, pe care voi ncerca s le Adevr), , s listm fr comparare civavocabularul zilnic al limbii romne (estimat, nexemplific. termeni din metalurgie:funcie de gradul de cultur, ntre 500 i 1000

de cuvinte) i, fr a le studia istoria sauJustiie EX: achie de rupere, achie de forfecare ndomeniile de folosire i fr a citi filosofii filosofii trebuie uneori s i caute trepte, achia de curgere, oel refractar,confuzi care nu se neleg nici pe ei nii,dreptatea, dei, ncepnd cu Socrate, este o oel carbon, oel calibrat, laminare,darmite propriile cuvinte (n speciallung tradiie n care ei au cutat Dreptatea n f lu ar e , r ec oa ce re , t en ac it at e ,fenomenologii, hermeneuii i esteticienii), sgenere. Att timp ct cotitura lingvistic pare fuzabilitate, ambutisare, lamator (adj),le studiem folosirile de zi cu zi, s le testms-i fi obligat s caute sensurile dreptii centruire, tarozi, alezaje, palpator,combinaiile cu ali termeni i s corectm(cum este folosit acest cuvnt), ei pot ncerca rugozimetru, cremalier de referin,concetenii care, nu-i aa, folosesc prosts explice i cum funcioneaz ciudaii termeni cremalier generatoare, evolven amdcuvintele.

sistematici ai Justiiei. Este ntr-adevrPresupunnd optimist c aceste suprinztor, pentru orice minte critic, de ce Oenologiacutri asidue ale folosirilor unor cuvintenite probleme umane att de accesibile Este un domeniu social foarte bine dezvoltat,precum impresie, bine, vorbire, a fi,trebuie codificate dup nite proceduri cu precdere n rile de filosofie continental.a trebui, a saluta, a se mprieteni,greoaie, dificil de neles i cu termeni dotai Oenologii public articole n reviste dea-i dori (n special verbele trezesc pasiuneacu referine dubioase. Comparai cu teoria specialitate, creeaz vinuri specifice pentrustudiului filosofic) se vor aeza cu timpul pereificrii /erorii psihologiste nie de pia, organizeaz concursuri ilargul drum ctre adevr, propunem filosofului

degustri, folosind fr definiie o mulime denzestrat cu o remarcabil acuitate lingvistic,EX: crime, delicte, infraciuni, termeni, inventnd sensuri ciudate alecont rav eni i , pedepse, pedepse cuvintelor i artnd o preiozitate de evitatcomplementare, pedeaps acesorie, pentru filosofi. Ce este chiar mai grav este c omsuri de siguran, msuri educative, industrie de miliarde triete cu iluzia cum cp ed ea ps pr iv at iv de li be rt at e , senzaiile ar putea fi descrise i, culmea, chiardeteniune, deteniune pe via, le descrie. Comparai cu binecunoscutadeteniune sever, nchisoare strict, descoperire filosofic: a spune m doare

nc his oa re , p et ent , e le me nt este doar un fel de auconstitutiv, element circumstanialagravant, grad de pericol social, rea- EX: Vinul poate fi caracterizat prin inutcredin, vinovie, culp, intenie, nalt, autenticitate, parfum (cuintenie dep it, inst igator, adjectivele: del icat, putern ic,complice, participant, nlesnire, mbttor pronunat-nepronunat) ,pluralitate, concurs (de infraciuni, arom (cu adjectivele curat, fin,delicte etc) , comutare, nlocuire, distinct, suav, mbietoare,anulare, nulificare, casare, ierboas), aciditate (care paote fidesfiinare, dizolvare, prescripie, plcut, atractiv), virtuozitate,amnistie, graiere, denunare, fructuozitate, vioiciune, gust (tinuire, corp-delict, reclamant, picant), corpolen, maturare ,parte (civil, lezat), nscrisuri, vechime, nvechire (diferit degref, timbrare, minut, drepturi vechime), savoare, buchet,(ale omului, nepatrimoniale, restrnse, particulariti de podgorie (pronunate-materiale), rspundere penal, nepronunate), miros, elegan,

svrire, executare, comitere, stare zburdlnicie, agresivitate, tineree,(de necesitate, de urgen, de alert, tanini tate, caracter, consisten,de ebrietate) amd personalitate amd

Fiscalitate Dac avei dubii asupra domeniului care meritStudentul n Filosofie, n special cel de ntr-adevr atenia dumneavoastr, ncercaiorientare libertarian nu tie dect c statul i s v reamintii: perseverena este cheiaia banii. Problema st ns n faptul c, lipsit de succesului.o minte filosofic ordonatoare, statul ideposedeaz cetenii prin folosirea unei serii PS.nainte de terminarea acestor rnduri, amde termeni confuzi n nite situaii sociale realizat c mai exist n fapt o pist destandard, familiare oricrui filosof obinuit cu cercetare fertil pentru filosofia limbajului,teoria jocurilor de limbaj. dei prea general pentru a merita un loc n

cadrul articolului: dac prima jumtate aEX: Despre feluri de bani se vorbete spunnd: filosofiei analitice a fost epoca studiului logic

impunere, accize, taxe, cotizaii, al funcionrii propoziiilor, iar a douacontri buii , comis ioane, taxe de jumtate poate fi vzut ca cea a studiului nscr ie re, indemniz a ii, salar ii, cuvintelor, putem s spunem c secolul acesta,diurne, perisabiliti, pri sociale, n filosofia analitic, va ficosturi de prestaie, amortizri, probabil cel al studiuluiamenzi, confiscri, penalizri, logic al literelor: formarez erve , pro vizi oane, cre ane , logic vs forma lingvisticmajorri, amortizri liniare, amortizridegresive, amortizri fiscale, deduceri,

Piste de cercetare pentru studenii limbajuluide Marian Clborean

ESEU / 9

Pentru c articolul propus de colegul CristianNeagoe, ce va inaugura probabil o rubric nnumrul 5 al Luni, a sosit prea trziu pentru a fi inclus n acest spaiu, voi ncerca sprefaez, n referine Internet, cam unde vabate domnia-sa. ntruct nici n-am nelesfoarte exact, nici nu sunt total de acord cu ceam neles parial, o s beneficiem nunanimitate de acest excursArt:Lista de filme recomandate de Vatican:

Mod:

Lifestyle:

Filosofie:http://arbeitsblaetter.stangl-taller.at/WISSENSCHAFTPSYCHOLOGIE/PSYCHOLOGEN/SchlickMord.shtml Vezi i http://en.wikipedia.org/wiki/Talk:Moritz_SchlickJustiie:

Unii au o via n fa, dincare nu pricep nimic. Eu aveam o femeie.i?sau

http://decentfilms.com/sections/articles/2572

http://site.neogen.ro/fetele_din_militari

http://site.neogen.ro/remus_talent/files/ps_imagini.php

http://mama.dracu.ro

www.marti.ro

www.sisif.ro

http://academic.udayton.edu/race/03justice/death02.htmComunitate:www.bocsa.ro (n special Guestbookull)Economie:http://www.firmetecucene.roInteractivitate

Pres online:http://e-scoala.ro/ziare/index.html

Ceea ce face din femeiaromn interbelic un fapt inefabil i, tocmaide aceea, att de fericit, este modul n carea luat fiin n contiina realitii i,oglindit, n a artei literare

O parte din linkuri sunt desprinse de pe listeleRLUG (http://lists.rlug.ro)

Offtopic


10/12

ESEU / 10de drd. Teodor Gugiu(ordinea n care sunt scrise nu are nici o relevan)

Articole publicate n LUNI: 1 / nr.4

Sfaturi mpotriva tracului: seminar nu ai avut senzaia c i-ai schimbat cel - nu citi niciodat pentru un seminar mai mult- s nu te uii niciodat la o singur persoan prea puin o opinie de-a ta dinainte, nseamn c nu ai dect i s-a cerut; dar ncearc s citeti ceea cemult timp cnd vorbeti n public (nici la profesor, rmas cu mare lucru; dac nu ai reuit s faci nici i s-a cerut mcar de dou ori nainte;nici la un coleg cruia i te adresezi); o legtur ntre ce credeai nainte i ce s-a spus - cea mai bun metod de a citi este s sari peste- s nu i fie jen s spui chestii de genul "m-am acolo, sigur nu ai neles despre ce a fost vorba; ce nu nelegi, la prima lectur, i s revii asupra

ncurcat", "revin", "nu pot spune mai bine acum", (caut consecine ale ideilor sau modurilor de acelor pasaje dup ce altele i sunt clare (s pui

"am spus o prostie", "dar cu asta n-am spus nimic" argumentare din filosofie - pentru viaa ta, pentru pasajele neclare npenumbr i apoi s faci din ce- Adic s exteriorizezi i impresia pe care i-o discuiile cu oameni care nu sunt filosofi etc.) n ce mai mult lumin ndreptnd pasajelelas ceea ce spui; - ntr-o discuie filosofic cele mai importante clare ctre cele neclare); abandonul unui text- sa iei rsul celorlali ca o dovad c ai spus ceva pentru tine sunt opiniile celorlali (printre dificil nu produce nelegere, ci descurajare; iarcomic, nu ceva greit sau ridicol (ntr-un seminar acetia se numr i autorul despre care este un filosof trebuie s aib curaj;de filosofie animozitile nu au ce cuta, deci, vorba); pe acestea trebuie, nainte de toate, s ledac ele exist, trebuie neglijate); nelegi; apoi s ncerci s le critici, iar dac nu Sfaturi generale:- s nu rzi niciodat cu superioritate de ceea ce poi s le accepi; - privii munca voastr pe ct putei dinspune cineva (dac faci asta nseamn c nu ai - a nelege ceva n filosofie nseamn s poi perspectiva din care i putei ajuta cu ea pe ali

neles ce s-a spus: asum ntotdeauna c atunci distinge cnd cineva nu a neles, s i poi explica oameni;cnd cineva vrea s spun ceva, el vrea s i ce nu a neles i de ce nu a neles; de asemenea - privii rezultatele muncii voastre ca fiindspun cel mai important lucru (pentru tine) n nseamn s nelegi nu att ce se spune, ci de ce destinate spre a fi nelese de toi oamenii, nuacel moment i c, de aceea, trebuie s nelegi se spune acel lucru i, mai ales, de ce se spune doar de cercuri restrnse sau de gti; este fatalmai nti ce vrea s spun); iar n filosofie nu este acel lucruaa cum se spune; ca orice text dificil, dac este valoros, s ajungdeloc uor s nelegi ce dorete s spun cineva; - ncearc s gseti pentru ideile cu care nu eti la un moment dat s fie neles de mai muli; nu- nu ezita s critici ceea ce spune profesorul sau s de acord formulri sau argumente care s i se exist filosofie privat; dificultatea unui text se

te plngi dac nu eti ascultat (singura cale de a par atractive; ntreab-te ntotdeauna, ca s te datoreaz, n filosofie, de multe ori nenelegeriideveni mai modest, chiar i pentru un profesor, ajui, "cum au putut oamenii s cread atta timp limbii n care este scris textul incapacitii de aeste s se obinuiasc s aud mereu critici sau aa ceva?" sau "cum au putut oameni atat de folosi simultan foarte multe cuvinte/ concepteplngeri la adresa lui); stimai de toat lumea s cread aa ceva?"; fii noi;

Sfaturi generale pentru seminarii: nelegtor (nu fii anacronic); - privii problemele de care v ocupai dintr-o- dac i se pare c nu te-ai facut neles (de pild - cnd discui despre un filosof nu pierde perspectiv ct mai larg: dac acea problem nuatunci cnd replicile altora i par out of target), niciodat din vedere metoda lui n filosofie i are nici un corespondent ntr-o preocupare adon't give up! ncearc s reformulezi ideea chiar problemele lui (acestea sunt ntotdeauna cheia filosofilor anteriori (cu secole, nu numai cu ani),cu riscul de a-i plictisi pe ceilali. Abilitatea pentru tot ceea ce spune); la fel, cnd vrei s ea este, cu siguran, o fals problem filosofic;filosofic cea mai important este aceea de a nelegi bine un filosof (adic nu atunci cnd vrei dac acea problem nu poate fi formulat astfelreformula o idee astfel nct ea s fie acceptat doar s l critici, s-i aduci, de pild, un nct s o poat nelege i un om simplu, care eimediat chiar i de dumanul tu de moarte (din contraargument) ncearc s-i nelegi mai interesat de filosofie, atunci, iari, este vorba deafara seminarului, desigur); trebuie s asumi nti metoda i s te lai prins de problemele o fals problem filosofic; ("fals problem

ntotdeauna c orice idee poate ajunge la o astfel lui; dac nu reueti s gndeti ca el o problem, filosofic" nseamn doar c nu se va vorbi preade formulare; nu l-ai neles; orice filosofie este, n primul rnd, mult timp despre ea n filosofie);- nu ezita s spui c nu nelegi ceva, dar ncearc o metod pentru tratarea anumitor probleme. - singurele lucruri care v pot susine n

s nu spui c nu nelegi nimic (chiar dac aa stau Exist i filosofi care au metod, dar care nu au continuare s facei filosofie sunt pasiunea ilucrurile), ci s fii mai precis; "nu neleg nimic" nici o problem de rezolvat, dar ei nu sunt filosofii dorina de a nva mai multe i/sau de a nelegespus cuiva este doar o expresie a aroganei, mari; mai profund ceea ce tii deja. Filosofii sunt prostspus ie nsui, ns, are un oarecare efect - nu lipsi de la seminar nici mcar atunci cnd nu pltii, prost tratai i asta este rezonabil. (Unclarificator; ai citit textul; nelegerea cea mai clar a unui filosof nu trebuie s i doreasc s aib- nu lsa s treac pe lng tine nici o afirmaie cu text o ai atunci cnd nu ai citit textul sau dup ce main). Absolvenii de filosofie care au salariicare nu eti de acord fr s spui c nu eti de l-ai citit de muuuuuuulte ori i discutat cu alii; bune nu sunt filosofi. Toate astea trebuie s aibacord i de ce nu eti de acord (n filosofie, a nu desigur, pentru c trebuie s avansezi de la primul i ele o explicaie, ns. (Dac majoritateaaccepta ceva din ceea ce s-a spus e la fel cu a nu tip de claritate la ultimul, odat i odattrebuie oamenilor te trateaz prost trebuie, ca filosof, saccepta nimic); s citeti textul; n plus, nelegerea nu este ai ndoieli serioase cu privire la tine nsui i la- ncearc ntotdeauna s personalizezi discuia: niciodat complet: ntotdeauna poi descoperi valoarea muncii tale);s te adresezi cu cldur oamenilor cu care ceva nou ntr-un text citit, dac acel text este un - citii cri din ct mai multe alte domenii:vorbeti, folosete-le numele etc. (dac cineva i text important; matematici, tiine, religie, limbi strine,atrage atenia c el este "domn" sau "dvs.", cum -text important sau text mare n filosofie literatur, orice.; ceea ce poate face un filosofnmi s-a atras mie, renuni s-l mai tutuieti i att. desemneaz un text care se mai studiaz i dup plus fa de ali oameni este s gndeasc ntr-un); este preferabil s i te adresezi cuiva pe nume multe decenii, secole sau milenii de la data anumit fel de aceea avei nevoie s deprindei

dect prin tu; scrierii lui; nu exist o alt rigl de msurare a ct mai multe i mai variate tipuri de micri denu ine cont de subnelesuri personale; n valorii; gndire; micare de gndire: aa cum existseminar nu tu eti cel care vorbete, ci altcineva - problemele filosofice sunt bunuri (sau rele) micri ale corpului pe care le pot face doarvorbete prin tine (dac nu crezi asta, poi s publice; nu ezita s te foloseti de ele, s le oamenii antrenai (de pild, pagatul), la fel,

ncerci s i exprimi opiniile la pers. a III-a, la umanizezi, s te joci cu ele etc. fr s citezi exist micri ale gndirii pe care le pot face doarmodul "cineva ar putea spune..." i ai s vezi, cu sursele de unde le-ai aflat (doar n texte eti oameniiantrenai;timpul, c prin asta nu s-a pierdut nimic obligat s faci asta, ntr-o discuie filosofic - dac nu avei timp s-l (re)citii pe Dostoievskiimportant din ce aveai de spus.); exprimrile invocarea de nume este pedant); sau pe Tolstoi, nu ezitai s (re)vedei filmeleintrinsec filosofice nu conin nici un fel de - strduiete-te, de dragul discuiei, s nu invoci mari; dup mine, acestea sunt cele regizate de A.indexicali (referiri la persoane anume, momente prea multe nume de filosofi ntr-o discuie Wajda, St. Kubrick, D. Fincher, V. Schloendorf, L.de timp, locuri etc.); filosofic; orice nume ai invoca, unii oameni or von Trier, Chr. Hampton, s.a.- opiniile sunt materia prim a filosofiei i nu s-i ntoarc spatele; - ascultai muzic, dar nu o lsai s decad lascopul ei; cu ct materia prim este mai pur, cu - ncrede-te n raiunea ta i nu da niciodat statutul de ambian; ascultnd cu atenieatt filosofia este mai bun; scopul filosofiei este crezare celor care i spun c nu ai citit suficient; muzica vei putea constata singuri ce meritclarificarea deplin, adic certitudinea c nu mai ei sunt cei care, de obicei, nu gndesc suficient; reascultat i ce nu; nu ascultai muzic atunciai a face cu o problem; materia prim este mai sunt foarte rari oamenii care pot i s citeasc cnd citii sau discutai filosofie;

puratunci cnd opiniile sunt exprimate mai clar mult, i s gndeasca mult (gndirea se petrece, - cnd i-ai format deja nite gusturi ferme (mi mai concis; i ea, n timp, totui); eu nu cunosc nici un refer la muzic, literatur, film...) cred c este- critic-i opiniile ct de des poi (dac nu poi la exemplu; mai profitabil s reciteti sau s revezi ceva ce i-persoana I, f-o la persoana a III-a) i accept - filosofia nu se citete, ci sestudiaz; a plcut dect s ncerci mereu lucruri noi; dar nupunctul altora de vedere doaratunci cnd nu poi - dac cineva spune c citete o carte de filosofie uitai niciodat c n filosofie nu exist gusturi (i, face altfel; dar atunci accept-l de-a binelea, pe sptmn, atunci el este profesor sau, fie prin urmare, nu exist nici a degusta);fr resentimente i cu tot ce decurge din el; minte, fie doar a rsfoit-o; (atenie la cele dou .........- amintete-i ntotdeauna c dac ntr-un feluri de disjuncie); (A doua parte n Luni, nr. 5)

Sfaturi pentru studenii la filosofie


11/12

LuniNr.4

L AITER TUR

extras din broura O filosofie, dou perspectivede Paul Mihalache,[email protected]

tiu, ar trebui s fie o ntr-o noapte, dup multeformalitate materializat n beri, mi-a venit o idee: s muna-dou pagini n care s scriu tranform ntr-un dragon ca aceiaVai , ce fr umo s sa u din crile lui Tolkien. i cum nu mi n g r o z i t o r d e m u l i surdea ideea de a mai petrece ocini/gropi/igani etc. Sau, n var ntr-un loc ca i mort, i a ficel mai bun caz, preri sincere vrut s merg la mare (ns nu aveami evazive, formate n mai puin bani), s scap (?) de mutele moartede o sptmn, ct a durat pe care le gseam dimineaa peschimbul de experien dintre mas i de praful ce curgea castudenii din Bucureti i Iai. nisipul, continuu, egal, m-amNu voi face asta; mai mult, mi hotrt s-mi creez, pe loc, propria

voi aroga dreptul (pentru Iai i mare. Am ales soluia cutremuruluii e e n i e x p r e s i i l e a s t e a care s ngroape oraul ntr-un valsimandicoase se potrivesc de de moloz i de noroi, de haos i deminune) de a reda, ntr-o form spaim atroce, ns m-am rzgnditneconvenional, preri sincere imediat: chiar i unui dragon i-ar fidespre oraul n care am crescut (?) fost fric s controleze micrile

i am locuit pn la 21 de ani. tectonice, i risca, nspimntat,Vara, oraul Iai din s-i ia zborul. Atunci am nceput s

Rom n ia , a r cu ca pi ta la ironizez totul, s art c simplulalternant (cnd la Budapesta, contact cu oraul contamineazcnd la Sofia i mult prea rar la ireversibil, c monumentele saleBucureti), devine imposibil de sunt de un kitsch macabru, inclusivlocuit: aici mai rmn doar Palaltul Culturii, emblematicpensionarii fr bani, iganii sraci de zv l ui nd u- i tu rn ul e el edin cartierele periferice (i rareori, igneti acoperite cu tab lsubsemnatul altfel nici nu puteam strlucitoare de zinc.scrie aceste impresii). Am lovit cu coada n inima

ncepnd din luna iulie, administrativ a urbei cu primarii iurbea se videaz, iar casele i corupii i prefecii imbecili. Amblocurile te privesc cu ochi de orb, suflat foc peste revistele culturaleinexpresive: jaluzelele decolorate i .............oraului Iai pe care

acoper geamurile, iar n interiorul bt ina ii i suport dintr-unlocuinelor praful se aterne din exaltat, depit i prfuit orgoliunimic peste mutele moarte. provincial.

n crca oraului Iai se Am scris cu ndrjire, ampuneau multe, ns cea mai teribil forfecat oraul tind cile de acces,sintagm pe care o purta era aceea lsnd insule fragile acoperind cude ora al ratrii, dei, periodic, ap, mai mult de o sut de hectare.oraul are zvrcolirile sale, iar n ns nu era de ajuns; de acolo deschizofrenia sa nu nceteaz s se unde eram (terasa - dac era varautoproclameze Capital a ai fi vzut-o i voi - baruluiculturii sau ora iniiator al unei Cannabis, de pe unicul bulevard dinrevoluii care a debutat, totui, n Ia i ca re - i meri t ac eastcealalt extremitate a rii, la titulatur) nu voiam s mai vd niciTimoara. Eu m-am chinuit mereu un fel de maluri, i pentru asta,s demonstrez c sintagma cea mai calculnd sumar, aveam nevoie de

potrivit pentru a desemna Iaiul e mai mult de cinci sute de hectaretocmai cea nefericit, de ora al de luciu de ap.ratrii. nconjurai de alge, poeii

Scrisesem ceva pe tema i vedeau de cenaclurile lorasta, erodasem coteri i le bolborosind (de data asta lacenacl iere, demontasem din propriu) versuri care, din fericire,legendele ntemeietoare i nu se mai puteau auzi.oraul se zvrcolea de fiecare dat Avusesem tot timpultremurnd frisonat din coastele premoniia c era indestructibil, csale de nisip, mturnd osele i rataii si erau eterni...lund la vale casele de prin icu.Pnz de ap freatic urcase i ea Acum m plimb cu barcabltind pe sub podelele de lemn, peste Iai, privesc dincolo de luciulscond la iveal broate, erpi ap apei i consemnez cu umor c pni lipitori. Nu rareori am vzut la i igrile ard sub ap n oraul

televizor cum prini ngrozii au ratrii. Nu rareori mi s-a ntmplatfost nevoii s toarne sare pe s ofer foc vreunei broate cunegrele vieuitoare de pe faa nou trsturi neateptat de umane, inscuilor i s constate c nici n-am scpat vsla din mnlipitorile erau pline de un snge auzind cum mi se mulumetemai rou i mai dens dect mina politicos.pixului cu care scriu n acestmoment.

Groapa timpului pierdut

Ante Scriptum: dac m-ai ntreba de ce numescrubrica asta Fotografii ntr-o zi de Miercuri, atunci m-a

gndi puin i a inventa urmtoarea explicaie: Miercuri (scriscu M mare) vine de la Mercur, sau Hermes, cu aripi la sandale,iar fotografii vine de la faptul ca ceea ce am scris n rubrica astaar vrea s fie o redare necritic a ceea ce gndesc, vd, aud,miros, pipi etc.

Despre biblioteci -pulp fictionTe trezeti vineri diminea pe la 9 jumtate (te mir

asta pentru c nu dormisei vreo aizeci de ore pn searatrecut), bei trei cafele cu lapte ascultnd nu tirile, ci vreo doualbume de la Led (ei, nu e chiar muzic clasic, dar e clasic) ipleci la B.C.U. Este ora 11:00 cnd iei pe u, i nu uii s o ncui.

Prinzi troleibuzul la fix (de obicei, l vezi plecnd exactcu cinpe secunde nainte s ajungi n staie) i, dei ameeala dela cafea nu a trecut, poi s asculi nc ce vorbesc oamenii dinjur (C exist i chestii sincere pe lumea asta; -Ce faci,drag?, -Bine, drag.), asta ca s nu uii c dincolo de epidermata sunt i nite prezene nedefinibile care vorbesc, gesticuleaz,rd, se mping cnd coboar, uneori, i a cror existen fizicpare s nu aib nici un sens, mai ales c unele vor de la tine totfelul de lucruri, de parc ai fi vreodat n stare s nelegi ce zicprivindu-te n ochi (te privesc intens, uneori), de parc dac scotsunetele lea articulate i combinate n nu chiar aa de multefeluri, asta ar nsemna c avei capetele legate prin vreun fel decordon invizibil, apropo,

tii reclama aia sinistr la vitamine cu tipa creia iiese un cablu din corp, care e bgat ntr-o priz?. n fine, i

aminteti c ai doi prieteni care nu se suport ntre ei, dei aufost cndva prieteni, c n-ai mai citit vreun ziar de vreo ase luni,dei nainte fceai monitorizri, i nu tii nici mcar ce mai facefilosoful-poetul-Tetelu, c brbatul de la garderob de la B.N.R.(nu banca, biblioteca) i-a zis c soarele nu trebuie s aparbrusc pe strada ta pentru c altfel faci insolaie, c nu poi sfaci facultatea de filosofie dac vei continua s gndeti caacum, etc., etc., i gata,

ai ajuns la CORPUL BOEMA (adic, bunoar, cum arveni, e un loc pentru boemi). Mi, fir-ar s fie, muli bohemi pe-acolo. E o coad de vreo patruzeci, cinzeci de persoane, numrdou fete n spatele tu, dar, treac de la tine, stai la coad,pentru c i-a trecut ameeala de la cafea i, oricum, dac te uiibine la coada asta, n-ar fi imposibil s facei toi un trenule,ceva, i s trecei dansnd prin toate slile i apoi s v deferii

organelor de cercetare, aa cum scrie la panoul de INFORMAIICULTURALE c au fcut cu studentul Ctlin Marinel Oprea,parc, care a ncercat s sustrag publicaii din bibliotec,prostovanul, nici mcar o carte nu e n stare s fure, trebuia snvleasc mpreun cu doi prieteni i s strige: Everybody getdown! This is a rubbery (ar crede un punker stngist), sauticlosul, nu se gndete c exist i ali oameni care vor sciteasc (ar zice un liberal oengist). -continuare n pag LIT / 12-

L AITER TUR

Articole n LUNI: 3 / nr.2-4de Mdlina Potnc

Fotografii ntr-o zi de Miercuri -3

oni 3fas ic e C ne c ul ,

12 i :pagni

PRI CIPALN( g. 1-6)pa-INTerv u 2i :

-Via STU en eas : 5 D c 3-- RI i 6C T ce:S UDI IE U IT I SE R( ag. 7-10)pLITERA UR T ( ag. 11-12)p

LIT / 11


12/12

Articole publicate n LUNI: 3 / nr.3-4Poezie deVioleta Ion, Master

seara n parc cu dou btrne pe-o bancoare btrneea au luat-o de la una la alta

se poate mbtrni brusccum i curge veselia pe fa i cutele mping cutele

ochilor pn strng frunteadin respect sau din obinuinsau poate e posibil pe buceleun stomac btrn o mn tnr

o burt obosit i picioare sprintene

ea nu spune nimic zmbete att de larg

ct s-i revd viaa n secvene rulate cu ncetinitorulse foiesc cu ncredere eu afiez siguranstrada i scutur solzii i ntoarce

plictisit botul spre noi ca i cum nu ar avea nspre cenici nu are

dou scaune n mijlocul strziicu dou femei mpucate n cap la revoluie

ce fac acolo btrnii nu au voie s moarei fac semne spre mulime

n palmele deschise au ngropat tot cese poate spune

se tace se umbl cu precauie se umbl n oaptele nu spun nimic zmbesc larg eu

derulez n continuareoare o groap nseamn pmnt insuficientca atunci cnd i-e sil s gndeti i pe moment

pereii craniului ca doi golani furioi nu se mai recunoscunul pe altul

ele zmbesc cu team tot mai strnsca i cum viaa lor e insuficient pentru cadrul sta

s-ar chirci degetele picioarele ar nepeni privirea arcurge absent

pe bancnumai la gndul c viaa mea ar putea fi acum

insuficient pentru viaa lor

ele zmbesc tot mai larg cu ncredere

tremur url tot mai larg cu gura deschis aa a veselie

Patruzeci i cinci de minute au locul treizeci i trei n sala patru itrecut i te gndeti c ai putea s scrii cardul dou sute douzeci i cinci (eun articol foarte bine argumentat n clar, sunt numere cu noroc), dar a venitcare s compari B.C.U. i B.N.R. (nu momentul pauzei de igar (eti de obanca, biblioteca) i i aduci aminte c or i jumtate aici), te duci, fumezi,exist oameni care i imagineaz raiul te-ntorci n sal, vrei s pleci acas, ieica pe o nesfrit bibliotec, i te cartea de la raft care i trebuie i te

ntrebi dac ngerii se bulucesc la fel s duci s o xeroxezi (din fericire, nu areprind locuri n sli, i dac e greu s peste cinci sute de pagini, deci e

nregistrezi n baza de date toate permis copierea). La xerox sunt doarcrile, sau poate se citete doar o cinci oameni n faa ta, aa c mai multcarte, cine tie, dar dac ar fi aa, de douzeci i cinci de minute nu stai,atunci nu tiu cum ai putea s biatu' cu xeroxu' bea cola dintr-omulumeti un intelectual, doar dac ar cni de inox, i vine rndul, tefi o carte care nu se termin, i nici aa, autoserveti, i te simi din nou ameit

poate. Ai luat card i cheie i acum vrei de la flash-ul intermitent de lumin,s primeti un loc n slile patru sau cobori pe scri, i iei lucrurile din sal,cinci, deci te aezi la coada de doar i iei lucrurile de la vestiar, i fugi,cinpe persoane i te bi pe loc, aproape, pe u, darpoate se enerveaz cei din fa i Te opreti, totui, s fumezi opleac, scrii mesaje pe telefon ca s igar i i zici c e normal, doar sevezi dac poi s te abii s njuri apropie sesiunea, da' parc tot mai binesistemul nu cum face un prieten - , e la B.N.R. (nu banca, biblioteca), deite uii n jur i i aduci din nou aminte te cam sperie sala unde se caut cotele,c locul acesta seamn mult cu Mall- la calculatoarele lea vechi, ascunseul, numai c e pe tonaliti de verde, i dup iruri labirintice de dulapuri cui se pare c ar fi fost mai frumos dac sertare, i doamna de la xerox care,

n locul spaiului pentru internet ar fi atunci cnd intri n cmrua ei, inefost pus un acvariu mare cu rechini Libertatea, parc, n mn, i st cu

nfometai n el, care s fie hrnii cu spatele la tine pe scaun, i te ntreab

studenii ce sustrag publicaii, dar s brusc i cu voce puternic, aproapefie aruncai n acvariu direct de la brbteasc, dac ai citit nu-tiu-ce netajul la care sunt n momentul acela ca ziar, nu-i aminteti exact ce, dars vad toat lumea spectacolul (i, mai atunci i s-a prut foarte importantales, voi de la coad, care v plictisii), ntrebarea, parc fusese dintotdeaunainclusiv cei care fac turul de orientare, pentru tine, iar femeia aia te ateptai doamna care e cu ei s le dea dintotdeauna pe scaunul acela, stndexplicaii i s treac mai departe Ai cu spatele

deasupra camerei vecinii construiesc, s-au terminat zilele i nopile strig taretot mai ritmic cu melodia apsat tot mai ritmic a ntrebaremelodia ntoars ca o buz de iepures-au terminat zilele i nopile spun tot mai ncetsftoas, grijulie

n sptmna asta cuminte ce hoit destrblatcu bocniturile astea cu siguran cineva triete acolotriete face pe grozavul i bate aa a via bate pe dos i pe fa nici nu mai tium duc spre fereastr fac semne grozav de largimi-aduc aminte de omul la cruia i ieise sufletula doua zi mpreun cu mama i tata l-am cutat nnebunita zis c n-are nevoie era numai carne i oase numai un rs tot ziceac e frumos s te uii aa n zare dup ce se scurge sufletul pe brbie cadulceaa l modela n mini apoi l bga la

Documents

Revista de Filosofie - Luni - Nr 04