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Reviewing Studies Etudes critiques - Betrachtungen zur Literatur De Hegel B Marx Dans la Bibliothkque de philosophie contemporaine, aux Presses universitaires de France, Jacques d’Hondt, professeur B l’UniversitC de Poitiers, a publib un excellent livre * consacrC B Hegel et h Marx. Disons d‘embl6e que l’auteur est un sptcialiste de la philosophie d’Hegel et qu’il lui a consacrC dCjB quatre remarquables ouvrages que nous citerons bribvement: Hegel, philosophe de l’histoire vivante (1966), Hegel: sa vie, son Oeuvre, avec un expod de sa philosophie (19671, Hegel en son temps (1968) et enfin Hegel secret: recherches sur les sources cachCes de la pensCe de Hegel (1968). L’auteur, dans un avertissement introductif, nous dit ses intentions, c on ne peut, sans Hegel, comprendre entibrement Marx. Encore faut-il connaitre Hegel! Comment se relient-ils l’un B l’autre? Comment chacun d’eux se rattache-t-il, simultankment, B des prkcurseurs et B sa propre Cpoque? Pour dCtecter des rCseaux d’influence, il faut ne pas s’enliser dans les fouilles dCjB ouvertes. I1 convient d’op6rer des sondages en terrain variC B. J. d’Hondt nous donne, dans ce livre trks dense, mais remarquablement clair, objectif, documentC, un certain nombre d‘btudes publiCes dans diverses revues spCcialisCes. Le livre se ressent de cette juxtaposition d’articles oh certains thbmes se rkpktent et sans que toujours existe, d’un chapitre B l’autre, le lien que le lecteur serait en droit d’attendre. L’ouvrage comprend, en fait, quatre grandes parties et dCbute par une introduction dans laquelle, en une douzaine de pages, l’auteur nous parle de la presence &Hegel. La premibre partie est intitulke Htrituges et, J. d’Hondt nous entre- tient des relations entre Hegel et Marivaux, des problbmes de la religion esthCtique, de la signification de l’art chrCtien selon Forster et Hegel et de l’apprkciation de la guerre rCvolutionnaire par Hegel. Dans une seconde partie, l’auteur groupe sous le titre Mututions trois Ctudes passionnantes sur Hegel et son pardon, le Dieu-miroir et la genbse, et la structure de l’unit6 de l’esprit objectif. La troisir?me partie est con- sacrte B la politique et d l’histoire et d‘Hondt y prCsente quatre thbmes: Hegel et I’idCologie francaise, l’histoire et les utopistes selon Hegel et Marx, Hegel et les socia- listes, et violence et histoire. Enfin, la dernibre partie du livre traite de l’histoire et de la diulectique, oh il est question de l’histoire, puis de la dialectique, puis de la dialec- tique spkcifique de l’histoire selon Hegel et Marx, enfin de la crise de l’humanisme dans le marxisme contemporain. Quelques rCfCrences bibliographiques dans une der- nibre page, complbtent celles qui Cmaillent l’ouvrage. Ecrit dans une langue Claire et d‘une faGon particulibrement accessible, si l’on songe B la difficult6 de certains des sujets abordCs, l’ouvrage de J. d’Hondt mirite d’etre lu par tous ceux qui dCsirent ap- procher sans trop de peine I’hCgClianisme qui marqua si nettement l’6volution de l’esprit germanique. P. E. Pilet De Hegel B Marx, Bibliothbque de philosophie contemporaine, PUF, Paris 1972, 232 p. * Jacques d‘Hondt Dialectica Vol. 28, NO 1-2 (1974)

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De Hegel B Marx

Dans la Bibliothkque de philosophie contemporaine, aux Presses universitaires de France, Jacques d’Hondt, professeur B l’UniversitC de Poitiers, a publib un excellent livre * consacrC B Hegel et h Marx. Disons d‘embl6e que l’auteur est un sptcialiste de la philosophie d’Hegel et qu’il lui a consacrC dCjB quatre remarquables ouvrages que nous citerons bribvement: Hegel, philosophe de l’histoire vivante (1966), Hegel: sa vie, son Oeuvre, avec un expod de sa philosophie (19671, Hegel en son temps (1968) et enfin Hegel secret: recherches sur les sources cachCes de la pensCe de Hegel (1968).

L’auteur, dans un avertissement introductif, nous dit ses intentions, c on ne peut, sans Hegel, comprendre entibrement Marx. Encore faut-il connaitre Hegel! Comment se relient-ils l’un B l’autre? Comment chacun d’eux se rattache-t-il, simultankment, B des prkcurseurs et B sa propre Cpoque? Pour dCtecter des rCseaux d’influence, il faut ne pas s’enliser dans les fouilles dCjB ouvertes. I1 convient d’op6rer des sondages en terrain variC B. J. d’Hondt nous donne, dans ce livre trks dense, mais remarquablement clair, objectif, documentC, un certain nombre d‘btudes publiCes dans diverses revues spCcialisCes. Le livre se ressent de cette juxtaposition d’articles oh certains thbmes se rkpktent et sans que toujours existe, d’un chapitre B l’autre, le lien que le lecteur serait en droit d’attendre. L’ouvrage comprend, en fait, quatre grandes parties et dCbute par une introduction dans laquelle, en une douzaine de pages, l’auteur nous parle de la presence &Hegel. La premibre partie est intitulke Htrituges et, J. d’Hondt nous entre- tient des relations entre Hegel et Marivaux, des problbmes de la religion esthCtique, de la signification de l’art chrCtien selon Forster et Hegel et de l’apprkciation de la guerre rCvolutionnaire par Hegel. Dans une seconde partie, l’auteur groupe sous le titre Mututions trois Ctudes passionnantes sur Hegel et son pardon, le Dieu-miroir et la genbse, et la structure de l’unit6 de l’esprit objectif. La troisir?me partie est con- sacrte B la politique et d l’histoire et d‘Hondt y prCsente quatre thbmes: Hegel et I’idCologie francaise, l’histoire et les utopistes selon Hegel et Marx, Hegel et les socia- listes, et violence et histoire. Enfin, la dernibre partie du livre traite de l’histoire et de la diulectique, oh il est question de l’histoire, puis de la dialectique, puis de la dialec- tique spkcifique de l’histoire selon Hegel et Marx, enfin de la crise de l’humanisme dans le marxisme contemporain. Quelques rCfCrences bibliographiques dans une der- nibre page, complbtent celles qui Cmaillent l’ouvrage. Ecrit dans une langue Claire et d‘une faGon particulibrement accessible, si l’on songe B la difficult6 de certains des sujets abordCs, l’ouvrage de J. d’Hondt mirite d’etre lu par tous ceux qui dCsirent ap- procher sans trop de peine I’hCgClianisme qui marqua si nettement l’6volution de l’esprit germanique.

P. E. Pilet

De Hegel B Marx, Bibliothbque de philosophie contemporaine, PUF, Paris 1972, 232 p.

* Jacques d‘Hondt

Dialectica Vol. 28, NO 1-2 (1974)

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La Philosophie de Karl Jaspers

La maison d'bdition Springer (Heidelberg) vient de sortir la &me Cdition du trbs remarquable trait6 de philosophie que la professeur Jaspers avait r6dig6 en 1931 et qui fut 6ditC successivement en 1932, 1948 et 1956 par Springer Verlag *.

L'ouvrage de Jaspers - un classique du genre - est publi6 sans modification par rapport B l'6dition pr6ddente. I1 comprend trois tomes de 340,440, et 276 pages respec- tivement. Le 10. volume (a Philosophische Weltorientierung D) est en quelque sorte une introduction h l'ttude et a m fondements des problbmes philosophiques. On y trouve quelques chapitres remarquables par leur concision, leur clartk et leur a modernisme s; citons... a Grenzen der Weltorientierung D, a Systematik der Wissenschaften B, a Positi- vismus und Idealismus D, Philosophie im Sichunterscheiden D... Dans le second vo- lume (Existenzerhellung), Jaspers y dtveloppe - en rapport avec la notion d'existence - des thbmes comme... a ich selbst im Kommunikation der Geschichtlichkeit D, a selbstsein als Freiheit D, aExistenz als Subjektivitat und Objektivitat s... Enfin, le troi- sibme volume (Metaphysik) traite, entre autres des notions de transcendance et d'exis- tence et nous citons a Das formale Transzendieren s, a Existenzielle Bezuge zur Trans- zendenz >, a Lesen der Chiffreschrift >...

Cet ouvrage est fort bien cornpod et une table des matibres (38 pages) permet de s'y retrouver sans trop de peine. Sans doute, sa lecture - pour quelqu'un qui n'est pas d'expression germanique - offre-t-elle certaines difficult&. Mais l'ouvrage, claire- ment structur6 avec des t&es de chapitres, de paragraphes, d'alin6as, significativement prtsent6s, est-il compod avec le maximum de clart6. Mis B part la question de langue, le trait6 de Jaspers est un outil de travail de premier ordre et doit 6tre con- sidtrt comme l'une des meilleures introductions B l'ttude de la philosophie.

P. E. Pilet * Karl Jaspers

Philosophie I. Philosophische Weltorientierung 11. Existenzerhellung III. Metaphysik Springer Verlag, Berlin, Heidelberg, New York, 1973

PARETO

Ce livre - consacrt h la pens6e de Vilfredo Pareto - est le premier volume * d'une nouvelle collection intitul6e a Seghers-Philosophie D qui prend la suite de cette sbrie bien connue a Philosophes de tous les temps B dont elle redonnera, nous assure l'tditeur, quelques-uns des meilleurs titres 6puisCs.

V. Pareto est nt B Paris en 1848, il devait mourir soixante-quinze ans plus tard h Genbve. Directeur d'importantes soci6tts industrielles, Pareto est appelt en 1893 B suc- ctder h Uon Walras B l'Universit6 de Lausanne, oh il occupa magistralement la chaire d'tconomie politique. Pareto est surtout connu par son cours d'Economie politique paru en 1897, son Manuel d'Economie politique qui date de 1906, son remarquable ouvrage d'Economie mathtmatique (1911) et son trait6 de Sociologie g6nbrale paru en 1916.

V. Pareto, en pays de langue francaise, fut un auteur malheureux et le plus sou- vent ma1 traitt. Son ceuvre, comme sa personnalit6, n'est connue que par des partis pris toujours passion&, g6nbralement hostiles. Trbs rares sont les livres qui s'attachent B la seule description objective de ses idtes et des conceptions thtoriques qu'il a SOU- tenues, en respectant d'abord sa pensbe et en laissant dans l'ombre le personnage par- fois irritant et agressif.

Julien Freund, professeur de sociologie B l'universitt des Sciences humaines de Strasbourg et grand sp6cialiste de Max Weber, vient de consacrer B Vilfredo Pareto un livre admirable. Ces 200 pages se lisent comme un roman tant il y a de vie dans ce que Freund 6crit. Passionnante biographie que celle-lB oh le penste de Pareto est objec- tivement analyste avec comme perspective d'btude centrale, cet 6quilibre tconomique,

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social et politique cher h Pareto. Avec une grande clartC, Freund nous livre dans une synthbse rkussie, B la fois philosophique et sociologique, la pens6e de V. Pareto. Cette penste qui influenGa si nettement les philosophes de l’Ecole sociologique anglo- saxonne et qui fut si d6terminante pour la th6orie de l’Economie politique de notre temps.

J. Freund, aprbs avoir cemC le personnage dans un premier chapitre qu’il intitule c une penske impertinente B, dCcrit successivement l’oeuvre de l’kconomiste, du socio- logue et du politologue que fut tout B la fois V. Pareto; les vingt demikres pages sont consacrCes au philosophe malgrC lui. Quelques notes biographiques et une brbve biblio- graphique complktent ce livre fort bienvenu pour rkhabiliter la m6moire de cet ing6- nieur, d’origine italienne, qui devait laisser une oeuvre de philosophe et d’bconomiste de premier plan.

P.E. Pilet * J.Freund

Pareto Coll. Philosophie, Seghers, Paris 1974 - 206 pages.

Temps et choix

Les editions de 1’Institut de Sociologie de l’Universit6 de Bruxelles ont fait paraitre dans leur remarquable collection (ce sera le volume 49), un ouvrage de Jean Paumen ayant pour titre a Temps et choix B *. Ce livre est issu d‘un cours profess6 par l’auteur B l’Universit6 de Libge il y a un peu moins de dix ans. Disons encore que son auteur a d6jB sign6 deux ouvrages de grand intCrbt, l’un consacrC au spiritualisme existentiel de Ren6 Le Senne (1949) et I’autre B Karl Jaspers (1958). On retrouvera d’ailleurs dans Temps et choix B amples rCfCrences B l’oeuvre de ces deux philosophes que Jean Paumen connait tout particulierement bien.

Cet ouvrage comprend cinq parties de dimensions et, disons-le, d’intCrbt intgaux. Le premier chapitre traite des moments de I‘expkrience et des dimensions de l’ac- complissement. I1 s’agit surtout ici de l’exptrience du choix et c’est B Rauh essentielle- ment que Jean Paumen se rCfkre et B l’un des meilleurs 6lkves de Rauh, RenC Le Senne prCcis6ment. Le second chapitre est consacrt au choix du temps. Ici, c’est aux Ccrits de Bergson que Paumen emprunte l’essentiel de sa discussion. Suivent de longues pages, un peu trop B notre grC, sur les exigences du dkpassement et les ressources de la com- plicite‘. On y trouve, clairement exprimCes, les conceptions de Malraux, de Heidegger, de Jaspers bien sbr, et toujours prksente la pende de Le Senn. Le quatriAme chapitre porte pour titre le temps du choix. C‘est de loin, ?i notre avis, le plus remarquable par sa concision et par les intkressantes comparaisons que l’auteur ne craint pas d‘ktablir entre Wittgenstein et Heidegger par exemple. Mais les id6es de Jaspers - reprises et souvent clarifikes - forment la base essentielle de ce chapitre. Les cinquante dernihes pages du livre traitent des hdritages de la pdnombre et des itindraires de I‘errance, titre un peu grandiloquent qui permet B l’auteur de discuter des idCes de Nietzsche surtout et de revenir B Heidegger en se rCfCrant, maintes fois, B Paul ValCry et B Hemingway.

Ces itintraires philosophiques auxquels nous convie Jean Paumen, h l’aide de bons auteurs convenablement choisis, sont agrkables B lire comme ils durent l’8tre bien plus B entendre. Les r6flexions sur ce que signifie le choix et sur le temps du choix doivent Stre prises comme m e introduction B un art des am6nagements de l’inter- valle et des exercices de l’imperfection, B une pratique de l’inspiration compltmentaire de la responsabilitk. I1 s’agit, en fait, de trbs belles confkrences, agrCment6es de nom- breuses rCfCrences (175 exactement) ob l’on apprCcie l’trudition de l’auteur, une langue agrCable et un r6el talent de vulgarisateur.

P. E. Pilet * Jean Paumen

Temps et choix, Ed. UniversitC de Bruxelles, Facult6 de Philosophie et Lettres, XLIX, 1972,239 pages.

Dialectics Vol. 28, NO 1-2 (1974)