Peter Spink

5/25/2018 Peter Spink

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Spink,P.K .Pesqu isa de campo em psicolgia socia l: uma perspectiva ps-construcion ista

PESQUISADECAMPOEMPSICOLOGIASOCIAL:

UMAPERSPECTIVAPS-CONSTRUCIONISTA1

PeterKevinSpink

PontifciaUniversidadeCatlicadeSoPaulo

RESUMO:O termopesquisade campo normalmente empre-gadonaPsicologiaSocialparadescreverum tipodepesquisa feitonos lugaresdavida cotidiana e forado laboratrioouda saladeentrevista. Nestatica, opesquisadoroupesquisadoravaiaocampoparacoletardadosqueserodepoisanalisadosutilizandoumavari-edadedemtodos tantoparaacoletaquantoparaaanlise. Nestetexto, relatamos as concluses iniciaisdeuma sriedediscussessobrepesquisasdecampofeitanumaperspectivaps-construcionista.Partindodasdificuldadesprovocadasporumanoodecampofisi-camentedeterminada, adiscusso retoma aperspectivadeKurtLewin sobreo campo como totalidadede fatospsicolgicos, paradepoisseaproximardaspropostasdeIanHackingsobrematrizeadiscussomaisampla sobrematerialidades. Aconseqnciadestareflexofoiaproposiodeumcampo-temaondeocamponomaisum lugar especfico, mas se refere processualidadede temassituados. O textoconcluicomumadiscusso sobrealgumas impli-caesdestapropostaparaoprocessodepesquisaeparaasprticasnarrativasusadaspara relataras suasconcluses.

PALAVRAS

-CHAV

E:pesqu

isade ca

mpo, te

oriade ca

mpo,pers-pectivas construcionistas, campo-tema

1 EstetrabalhofoiorganizadoeelaboradoapartirdasdiscussessemanaisdoNcleodeOrganizaes eAoSocial PUC-SPduranteo segundo semestrede 2002.Participaramativamentedestesdebates:AlejandraLeonCedeno, AlexandreBonettiLima, CarlaBetuol,DeniseHalsman, FabiodeOliveira,HenriqueCrossfelts, JaneteDias, JesusCanelonPerez, JooBoscoA. Sousa, MariadeFatimaNassif, MonicaMastrantonioMartins, RobertoMinoruIdeeTatianaBichara. Umaversoprelimi-nardotrabalhofoidiscutidonoinciode2003 noNcleodeEstudosePesquisassobrePrticasDiscursivaseProduodeSentidos, coordenadapelaMaryJaneSpink.


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Psicolog ia & Sociedade; 15 (2): 18-42; jul./dez.2003

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FIELDRESEARCHINSOCAILPSYCHOLOGY:APOST-

CONSTRUCIONISTPERSPECTIVE

ABSTRACT:Theexpressionfield research isnormallyused insocialpsychology todescribea typeof research that iscarriedoutoutsidethelaboratoryandintheplaceswhereeverydayactiontakesplace. Inthisapproach, theresearcherwillgotothefieldinordertocollectdata thatwill laterbeanalyzedand inorder todo thisavarietyofdifferentmethodswill beused, both togather thedataand to examine it. Thispaper reportson the initial conclusionsfromaseriesofdiscussionsheldonfieldresearch, takingasastartingpoint a post-constructionist perspective. Beginningwith thedifficultiescreatedbythenotionoffieldasphysicallydeterminedand separate, thedebatemovedon toconsider theargumentsofKurtLewininfavorofanotionofpsychologicalfieldinwhichthefield is the totalityofpsychological facts, before settlingwith thenotion ofmatrix as proposed by IanHacking and thewiderdiscussionofmateriality. Theresultwastheproposalofthenotion

of theme-field, inwhich field isno longer a specificplace butrefers to theprocessualityof situated themes. Thepaperends byconsideringtheimplicationsofthisapproachfortheresearchprocessand for thenarrativepractices that areused todescribe itand todiscuss its conclusions.

KEYWORDS: field research, field theory, constructionistperspectives, theme-field

Duranteosltimosdezanos, estimuladosporpesquisasquefizeramcomqueoNcleo se transformasseemum focodedebatecrticosobreosprocessosorganizativoseaaosocial, discutimos, emocasiesdiversas, oquepesquisaemPsicologiaSocialeoquepes-quisadecampo. Essa reflexoperpassoucincoeixos temticos.

Umprimeiroeixodediscusso sepreocupou coma relaoentrepesquisadoepesquisadoreenglobouapesquisacolaborativa,

apesquisaao, apesquisaparticipativaeaticaqueorientaapesquisa.O segundoeixoenvolveuaquestodosmtodoseaexperinciado


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Ncleocomousodemltiplosediferentesmtodosdentrodamesma

investigaosemsepreocuparcomargumentossobretriangulaooucompatibilidade. O terceiroeixodediscusso, mais terico, aproxi-mouosmembrosdoNcleoaumaabordagemconstrucionistasobreprocessossociaiseaumavalorizaodaanlisedeprticasdiscursivas(M.J. SPINK, 1999);entendendoestasdemaneiraampla, comoes-tandosituadasem lugareseno tempo.

Oquartoeixodereflexotrouxeoreconhecimentodequeosestudos feitospeloNcleonosecaracterizavam, demaneirageral,porumplanejamentoantecipadodaestratgiadepesquisa, comaidentificaoprecisadeobjetivoseaescolhadeliberadademtodosde investigaoeanlise. Aocontrrio, apesquisatendiaasedarapartirda identificaodeumpontodepartida, apartirdaqual:iria secaminhando sem saberdireito comoeonde. Oprocessofoi descrito em termos da desnaturalizao sucessiva (ouestranhamento) em relao temtica em foco, do olharmultidirecionaledaausnciadeumpontopredefinidodechegadaou trmino, anosero sentimentodesersuficiente.

Oquintoeixodediscussofoiumaconseqnciadosdemaisesereferiuacomocontarounarraressesprocessosouhistrias.Afinal, comoestruturaruma tese, umadissertao, um relatriodepesquisaouum trabalhoa serapresentadoem congresso, cujo ca-minhonoeranecessariamenteortodoxo? Nota-seque, enquantoadiscussosobrepesquisaqualitativajchegoumaturidadeealcan-ouoreconhecimentodesuacontribuioedesuaprocessualidade,permanecea tendnciadeorganizara redaodo trabalhodentrodosmoldes comuns (por exemplo:MELOY, 2002).

Oscincoeixosentravamesaamdasconversasoraseconfron-tandoora fornecendopistaspara linhasargumentativasetentativasde investigao. Nohaviaumencadeamento lgico, mas influen-ciaram, cadaum a suamaneira, os trabalhos feitospeloNcleo.Aparecemmaisntidos em certas investigaesondeestesdebatestiveramumpapelmais central, mas esto tambmpresentesnasentrelinhasdemuitosdos trabalhosj concludos enosque estoaindaemandamento.2

2 Ver, por exemplo, as seguintesdissertaesdemestradodoProgramadePs-graduaoemPsicologiaSocial, PUC-SP:LenySato(1991)AbordagemPsicosocial


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ONcleodeOrganizaoeAoSocialtemumcompromis-

socomoseventoscotidianosecomabuscadeaesquereduzamasdesigualdades emelhoremaqualidadedavida coletiva. Em conse-qnciadestapostura, a elaborao tericadoncleo tendea sepreocupar como terreno tericodemdioalcance;de conceitos eesquemasparciaisqueajudamacompreenderaspossibilidadesdeaoemum lugaroucontextoespecfico, masquenosonecessa-riamentegeneralizveisalmdessehorizonte.

Durante essasdiscusses, o sentidodecampoe, portanto,depesquisadecampomudoumuito. Inicialmenteavisodecam-popresentenasconversasaproximava-sedaantropologia tradicio-nal, oudasociologiadaEscoladeChicagodadcadade1930 quan-doRobertPark transferiuasprticasdepesquisadaprimeiragera-odosantroplogosparaas ruasdeChicago (COULON, 1995).Nestaviso, apesquisadecamposereferiaobservaoeinteraocomaspessoasnoseuhabitatnatural, nolugarespecficodaaoforadasparedesdo laboratrio. Eraum campoque existianumlugarequandoopesquisadornoestavanolugar, tambmno

estavanocampo. Ocampoportantoeraondeopesquisador iapara fazer seusestudos.

Aprxima fase foimarcadapela retomadadas idiasdeKurtLewin(1952)sobreocampocomoatotalidadedefatospsicolgicosquenosoreaisemsi, massoreaisporquetemefeitos. Comeou-sea incluirosmeiosdecomunicaonos estudos, no comoobjetosespecficosde investigao, mas como componentesdo campo;

doTrabalhoPenoso;MariadelaAsuncinCarollaBlanco(1996)PaisagemdaAlma;MnicaMastrantonioMartins(1999)TempoeTrabalho;AlejandraCedeo(1999)GuiaMltipladeAutogesto;MyrtThaniadeSouzaCruz(2001)Umahistriadealeijamentodopovo;JooBoscoAlvesdeSousa(2002)ContandoHistrias fazen-dohistria;CarlaBertuol2003 Acrianaeoestatutodacrianaedoadolescenteumestudosobreapolissemiadacriananosespaospblicos.Mestrado, PUC SP,2003;AndrRodriguesLemosBruttin.(2003)Empregabilidadenamdiadenegcios umestudodesentidosemcirculao;DeniseAparecidaVetorazzoHalsman(2003)Osprogramasdeassistnciacomplementaresuarelaocomacomplexidadeurbana:limites e possibilidades;TatianaAlvesCordaroBichara (no prelo)Excluso e

Informalidade:umestudosobreolugarsocialdosvendedoresambulantesdeQuitoEquador;HenriqueCroisfelts(noprelo)ProcessosAssociativos:versescirculantessobreaoecidadaniaentreparticipantesdeumaassociaodemoradoresdebairro.


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incluiu-se tambmdocumentosdiversoseabordagensquebuscavam

acompanhareventosno tempoemvezdecongela-los comonumafotografia instantnea.Na terceira fase, uma preocupao crescente com a

intersubjetividadeecomadiscussoconstrucionista sobre lingua-gemeaolevouaumaperspectivanaqualoshorizonteseosluga-reseramcompreendidoscomoprodutossociaisenocomorealida-des independentes. Ocampocomeouaservistonocomolugarespecfico, mascomoasituaoatualdeumassunto, ajustaposiode suamaterialidade e socialidade (LAW&MOL, 1995). Nestatica, noocampoquetemoassunto, mas seguindoBourdieu(ORTIZ, 1983) -oassuntoque temum campo.

No inciodo segundo semestrede 2002, oNcleodecidiudiscutirdemaneiramais sistematizadaessasdiferentesperspectivasacercado campo. Aojuntaras conclusesneste texto, penseiqueseriainteressanteiniciarcomumahistria. Contarhistriasfazpar-tedoprocessodepesquisa pelomenosnotipodePsicologiaSocialque fazemosnoNcleo e contarhistrias tambmumaao

importantena vida cotidiana. Quantas vezes, quandoaspessoasquerem relatarumaexperincia importante, uma inovaoouumaaosocial, sesentemmaisconfortveisnarrandooprocesso.Quantasvezesquandonosabemoscomoelaborarotextodeumainvestiga-o recorremos seguranadaexpresso:contecomoaconteceu.

CONTANDOHISTRIAS:OCAMPODABONECACONTADORADEHISTRIAS

Ns contamoshistrias ens nostornamos ashistriasquens contamos.Os contadores e contadorasdehistriasnoscontamsobrevalores, sobreheris, he-ronas, sobreopassado e sobreopresen-te, paraquepossamosviraserashistriasque so contadas. Seguramos seus aven-

tais,

sentamos

n

o

ch

o

a

seu

sps

en

oslocalizamoseposicionamosnastramasqueadesenrolam.


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Masnavida cotidianahmuitos contadoresdehistrias e,

diferentedoPinquio, nohumgrilofalanteparadizerquaissoashistriasboasequais soashistriasms;ashistriasquedeve-mosounodevemosacreditar.

A fotografiadeuma bonecacontadoradehistrias (storytellerdoll). Ela temuns 20 centmetrosdealturaeestcontandoumahistriaparaascrianasqueestonoseucolo. ElafoifeitaporRoseBrowndosPueblosdeSanIldefonsoeCochiti, NovoMxico,easestatuetascontadorasdehistriassopartedahistriamoder-nadospovos indgenasdesta regio.

MuitosdosPueblosdeNovoMxico tmuma longa tradi-ode figurinhasdecermica, entretantoa bonecacontadoradehistrias uma figuracontempornea. Em 1964, um colecionadordeartesanatoindgena, AlexanderGirard, sugeriuceramistaHelenCordero, doPueblodeCochiti, a inclusodemais crianasnasfigurasdeme e crianaque fazia. Elapensoumuito e eventual-mente feza figurinhadeumhomem comcinco crianas sentadasnocoloenosombros. Afigurinhafoifeitaemmemriaaseuav

SantiagoQuintana, um famosocontadordehistriasparacrianas(BAHTI, 1988). Apequenabonecacontadoradehistrias, portan-to, contahistrias e tambm temumahistria. Omeio, comoMcCluhan (1964)diria, tambmumamensagem.

Erauma vez... que euno sabiada existnciade bonecascontadorasdehistria. Masumdia, andandonumapequena ci-dadenosEstadosUnidos, entreinuma exposiode artesanatopara ver, ler e conversar. Numaoutraocasioanosdepois, entrei

emoutraexposio, converseicommaispessoasefinalmentecom-preiumapequena boneca contadoradehistriasparapresentearumapessoamuito especialque tinha acabadade editarum livrosobreprticasdiscursivas.

Esteumbomlugarparacomearanossadiscussodecam-po; como campodas bonecas contadorasdehistria. Primeiro claroquenohumcampo independentedas bonecascontadorasdehistria;um lugarespecficoondevocpode iredizeresteo

campodas

b

on

ecascontadoras

de

histria

.

Ocampo

das

b

on

ecascontadorasdehistrias umprocesso contnuo emulti-temticonoqualaspessoaseoseventosentramesaemdoslugares, transfor-


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mando-seemverseseprodutosquetambmsofeitosporpessoase

utilizadosporpessoasemdilogosquepodem ser lentosedistantes,masmesmoassimacontecem. Porexemplo, aconversaentreceramistaedonode loja:Elesgostaramda minha figurinha, talvezeudevo fazermais. Oudealgumquepreparaum livroeconversacomos leitoresapartirdeoutrasconversas:Nsnoinclumosashistriassobrea cria-odomundonolivrodashistriasdospueblos, porqueoslideresreligiososno concordaram; estashistrias somuito centraispara sua visodomundo e elesnogostamque as suashistrias sejam consideradasumamera curiosidadeouumdivertimento. ComoMary JaneSpinkdeixaclaronum texto recente, ningum fala sozinho.

Todoenunciadoresposta aoenunciadoqueoprocedeu. Est, por-tanto, atravessadopor dialogicidade. o que chamamos deinteranimaodialgica. Distinguindo-sedasunidadesde signi-ficaoda linguagem aspalavraseassentenas quesoimpes-soais, nopertencema ningumenosoendereadosa ningum,oenunciadotemtantoumautor(eportantoexpressividade)comoum destinatrio. Este destinatriopode ser umparticipante-interlocutor imediatoqueest presenteemumdilogodocotidia-no, um coletivodiferenciadode especialistas em alguma rea decomunicao cultural especfica, umpblicomaisoumenosdife-renciado, umgrupotnico, contemporneos, pessoasdementalida-de semelhante, oponentese inimigos, um subordinado, um superior,algumquelheinferior, familiar, estrangeiroeda pordiante. Epode ser tambmumoutro indefinido, noconcreto.

(MJSPINK2003, noprelo)

Nohumcampo independentedas bonecascontadorasdehistriaporque estamos semprepotencialmentenocampodas bo-necascontadorasdehistria, mesmoquenossapresena sejaquaseimpossveldedetectar;estandons longedoNovoMxico, longedos textos, longedodiaadiadas ceramistas e longede tudo. Aocontarestapequenahistria, umadasmuitasquepodemserconta-das sobreas bonecascontadorasdehistrias, podemosvercomoaminha relao com as bonecas contadorasdehistriamudou, de

quase inexistenteprano to inexistente. Deolhe l, euj li algosobreestasfigurasparaestessooslugares, livros, pessoasqueseroneces-


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srios contatarpra aprendermais, pra escutarmais, pra pensarmais,

para discutirmais. Ao relatar, aoconversar, ao buscarmaisdetalhestambm formamospartedo campo;partedoprocesso ede seuseventosno tempo.

Masquemsomosns?Onsdestahistriaqueeuacabeidecontarcompostodepessoaspresentesepessoasausentes, mastam-bmpresentesdemaneiracoletiva. Umaumapessoacuriosaquetambmpsiclogo social. Curiosidadeumacaracterstica socialubquadodia adia e umadaspedras fundamentaisdanoocoletivademudana;dopressupostoqueascoisaspodem serdife-rentes. Ao relatar, neste texto, umapartedeumadashistriasdasbonecascontadorasdehistrias, estapessoa curiosaque tambmpsiclogosocialaentrelaadentrodeumoutrocampo, ocampododebatesobreapesquisaemPsicologiaSocialondeos leitoresconti-nuamaconversatornando nesteprocesso-ashistriasdasbone-cascontadorasdehistriaspsicologicamente relevantes. Equando,comopsiclogos sociais, fazemospesquisa, oque fazemos?Argu-mentamosqueum tema, umcampo, oumelhor, um campo-temamereceserestudado, merecenossaatenocomopsiclogossociais.Propomosquepsicologicamente relevante.

Hcampo-temasquej foramdeclaradospsicologicamenterelevantes tantasvezesquecorremos inclusiveo riscodeassumi-loscomobvios-comofatosindependenteseautnomos-esquecendoque so construes sociais. Por exemplo, ocampodemeninosemeninasde rua, ocampodasestereotipiasraciaisoudosporta-doresdedeficinciaoudodesenvolvimentocomunitrio, dare-

duodapobreza, daglobalizaooudaexclusodigital.A identificaodocampo, porexemplo, em respostaques-tosobreoquevocesttrabalhando?, nosomenteotornapsi-cologicamente relevante, mas tambmpsicologicamentepresente.Assim, aodizer, estou trabalhando comosmltiplos sentidosdacrianapresentenoEstatutodaCrianaeoAdolescente, vocestpropondo a relevnciadeum campo-tema e tambm anunciandoseuposicionamentonestecampo-tema. O restante umaquesto

delu

garesde

en

contro

,de

opesde

en

gajamento

ede

possi

bilida-desdedilogo. Anicadiferenaentrenscomopessoasna rua,

interessadas emassuntos, buscando fazer experinciasparaver se


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algodcerto, enscomopsiclogos sociais, quando tornamoso

assuntodisciplinarmentepresente. Veja, por exemplo, asjustifi-cativasquepodemserencontradasnasintroduesdenossostraba-lhos, artigoseteses, quandoestamosargindoafavordapresenaeda importnciadeum campo-temaenos colocandodentrodessecampo, nocomo indivduos, mascomopartedeumcoletivo:ospsiclogos.

Os construcionistasargiram faz tempo (IBAEZ, 2001)quenohnenhumadiferena fundamental entre curiosidade ecincia; e tambm entrea cincia eosdemais saberes e conheci-mentospresentesnomundosocial. Investigarumaformaderela-taromundo e apesquisa social tantoumproduto socialpararelatarquantoumprodutorde relatos;umamaneiradecontar eproduzir-omundo. Apesquisanascedacuriosidadeedaexperin-cia tomadoscomoprocessos sociaise intersubjetivosde fazerumaexperinciaourefletirsobreumaexperincia. Podemoscham-ladeuma experinciadisciplinadapelasprticasdeuma coletividade,seja estauma comunidade agrcola, ummovimentodeparteirastradicionaisoude bolsistasdoCNPq. Agora, qualquerdisciplinacoletiva nonosso casoadisciplinadospsiclogos sociaisdentrodascinciashumanasesociais- temseuspontospositivosenegati-vos, suascontradieseparadoxos (FOUCAULT, 1975). Asdisci-plinasacadmicasemgeral se fundamna boa fenaesperanadeque agemparao bempblico. Semdisciplina entendida comoregras, normas epressupostos, ou limites nohcoletividade;oslibertrioseosanarquistas tambm tmsuadisciplina, seuspressu-

postos sobregovernana, responsabilidadecoletivaeamaneiradeconduziravidadiria. Umadisciplinaacadmica somente isto:umadisciplina;nemmaisoumenosimportante, superiorouinferi-oraqualqueroutraprticadeanliseediscusso instituda. maisumamaneiradecontribuirparaodiaadia.

ParaqualquerPsicologiaSocialqueassumeosargumentoscontrucionistascomovlidos, aquestodanossacontribuioaca-dmica levantamuitasquestesmorais;alis, elaaquestomo-

ral.

Nossaprese

n

an

odia

adia

de

disc

u

sso, n

ode

bate

dirio

daconstruode sentidos e argumentaonos campo-temas, no

automticaoupre-autorizadapelaspalavrasmgicascinciaou


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pesquisa. Aocontrrioalgoque, maiscedooumaistarde, terde

sernegociada edebatida. Isso acontece tambmnodia-a-diadequalquerum:Quemvoc, oquequvoctema vercomisto?;Oquequvocpensa?;Olha voctemquefalaroquepensa, vocest implica-do tambm, istopartedesua vida, queira ouno. Dadoqueodia-a-diaeainvestigaopsicossocialcompartilhamamesmafronteiradacuriosidade (KELLY, 1955;GARFINKEL, 1967), devemos espe-rareestarpreparadospararespondercomopsiclogossociais:oquequensestamosfazendo, comoeaonde?Oquetemosavercomocampo-tema;Oqueestamos fazendoali?Qualanossacontribui-o, anossapartenesteprocesso?Precisamosaprenderqueserpartedocampo-temanoumfimdesemanadepesquisaparticipanteemuitomenosuma relaode levantamentodedados conduzidonum lugar extico, mas , antesdemasnada, a convicomoralque, comopsiclogossociais, estamosnestaquesto, nocampo-tema,porquepensamosquepodemos serteis.

Sertilpode seralgocomooapoioaodebateou, dadoquenenhuma teoriaouargumentoviajaporcontaprpria (LATOUR,1987), ajudarossabereseconhecimentospresentesaviajarparaqueoutrospossamconecta-loscomoutras idiasepossibilidadesdentrodoprocessodecoletivizao. Podesertambmacontribuiodetra-zeroutrasvozesparaodebate, demostraroutrasposieseoutrosargumentos. Acontribuioquens temospraoferecerprovavel-mentediferenteemcasosdiferentesedificilmenteos seus limitesealcancesestaroclaroparans. Masmuitoimportantequenonosesqueamosdeperguntar:Eda?Porque isto importante?, Por

queestouaqui?.Tornaralgopsicologicamenterelevantenoumprocessosim-

plesemuitomenos semproblemas. Hmuitos, infelizmente, queconsideramque tornaralgopsicologicamente relevante capta-lo;torna-loparte integraldaPsicologia, algoque snosospsiclogossabemosou, muitopior, que sospsiclogos temahabilidadederesolver. Trata-sedeumaescolhaticaqueprecisamos fazerentrepossessooucontribuio;propriedadeouutilidade;deserumagru-

pamento

de

interesses

privados

ouser

parte

da

coletividade

social

.


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ACONSTRUOENEGOCIAODOCAMPO-TEMA

Seocamponoum lugarespecfico, delineado, separadoedistante, segueque estamos semprepotencialmente emmltiploscampos. Podemosvariarem relaonossacentralidadenocampo,masasmatrizesdocampoestosemprepresentes;sempretemosacesso pelomenosdemaneirasubordinadaettica(CERTEAU, 1994)aumapartedasconversaseaesqueoproduzeme reproduzem.

estapotencialidadedemovimentodopesquisadoroupes-quisadora, oudequalquerpessoacomopartedocampo, quemostrano somenteaspossibilidades, mas tambmas restriesdeacessoaos espaos chavesdeargumentao edebate. Campo, entendidocomocampo-tema, noumuniversodistante, separado, norelacionado, umuniversoempricoouumlugarpara fazerob-servaes. Todasestasexpressesnosomentenaturalizammastam-bm escondemocampo;distanciandoospesquisadoresdasques-tesdodiaadia. Podemos, sim, negociaracessospartesmaisden-sasdocampoeemconseqnciaterumsensodeestarmaispresen-tenasuaprocessualidade. Mas issonoquerdizerquenoestamosno campo emoutrosmomentos;umaposioperifricapode serperifrica, mascontinua sendoumaposio.

Ocampo-tema, como complexode redesde sentidosque seinterconectam, um espao criado -usando anoodeHenriLefebvre(1991)-herdadoouincorporadopelopesquisadoroupes-quisadoraenegociadonamedidaemqueeste busca se inserirnassuas teiasdeao. Entretanto issonoquerdizerqueumespao

criadovoluntariamente. Ao contrrio, ele debatidoenegociado,oumelhor ainda, argidodentrodeumprocessoque tambmtem lugar e tempo. Mesmoquandoherdamosum campo-temaouusamos termosquepresumimos como legtimos, por exemplo, ocampodosmovimentos sociaisdeHIV/AIDS, continuamosanego-cia-loatravsdosargumentossobreasua importnciacomo tpico.

Campoportantooargumentonoqual estamos inseridos;argumentoestequetmmltiplas facesematerialidades, queacon-

tecemem

mu

itoslu

garesdifere

ntes

.

Oslu

garespor

exemplo

umaaldeiadepesca fazempartedocampo tantoquantoasconversas

(RIBEIRO, 2003). Uma aldeiadepescapode serumdos lugares


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ondeum argumento estpresente, partedeum campo-temade

conflitossobresaberesedeopesdedesenvolvimento;mashavermuitasoutras. Entramosnesses lugaresquandoentramosnodebatesobreoconflitodesaberesesobreopesdedesenvolvimentoenoquando entramosna aldeia; a aldeia somenteuma parte daterritorialidadedocampo-tema. Igualmentepodemosestarnames-maaldeiaporoutras razes, porexemploparadiscutir sobreparti-dospolticos, prticasde sadeou turismo.

Nadaacontecenumvcuo; todasasconversas, todososeven-tos, mediadosouno, acontecememlugares, emespaosetempos, ealgunspodem sermaiscentraisaocampo-temadequeoutros, maisaccessveisdequeoutrosoumaisconhecidosdequeoutros. Algumasconversasacontecemem filasdenibus, no balcodapadaria, noscorredoresdasuniversidades;outrassomediadasporjornais, revis-tas, radioetelevisoeoutraspormeiodeachados, dedocumentosdearquivoedeartefatos, partesdasconversasdotempolongopresentesnashistriasdas idias. Alguns atpodem acontecer comhoramarcada, com blocosdeanotaesougravadores. Entretanto, esses

lugaresno socontextos;osblocosdeanotaes, osgravadores, onibus, apadaria, auniversidade, osjornais, o rdio, osdocumento,osachadoseartefatos so, comomaterialidades, tambmpartesdasconversas. O social, parausara teoriadeactor-network,3no inde-pendentedasmatrias enem dependentedelas;ao contrrio, osocialproduzidoporesimultaneamenteproduzredesdemateriaisheterogneos (LAW&HETHERINGTON, 2001) incluindopes-soas, textos, tcnicas, falas, mquinas e conceitos. A conversa eo

blocodeanotaesnosoacontecimentos independentes;obloco3 Ateoriaactor-network(rede-ator)foielaboradainicialmenteapartirdostrabalhosdeLatour&Woolgarsobreofazerdacincia, sobreaproduoedisseminaodeconhecimentoeosprocessosemquepedaosdiferentesdosocial, do tcnico, doconceitualedotextualsojuntadoseconvertidosemprodutoscientficos. Posterior-menteanoocentraldeumamultiplicidadedepessoas, maquinas, animais, textos,eminteraofoiaplicadoaoutrasinstituieseredesdesentidoscomoasorganiza-es, famliaseaeconomia, utilizandooargumentoconstrucionistadequeafinalcincianadamaisdequeumoutroprocessosocial.Adiscussodasimultaneidadede

construodasocialidadeematerialidadeseaproxima, emparte, teoriadeestruturaodeGiddens(1979).(Ver:LATOURB.&WOOLGAR, S. 1979, LATOUR, B. 1987ELAW, J.&HASSARDJ. 1999.)


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deanotaestambmpartedaconversa, eletambmconstitutivo,

como tambm o consentimento informado empesquisa social(MENEGON, 2003).Quando falamos sobre a boneca contadoradehistrias,

argimosquepossvelpensarnumcampodeinteressesemtermosde discusses que envolvem a boneca contadora dehistrias eargimosque talvez isto sejatil. Tambmprovvelque, emcer-tos lugaresdoNovoMxico, houtras conversas, maisdensas, eeventosimportantesparaacompreensodestaprocessualidadeondepodemosescutareampliarasvozesquesomaisativasnaconstru-oda bonecae suamaterialidade. Mas issonoquerdizerqueocampo l. OcampoparaaPsicologiaSocial, pararepetir, comeaquandonsnosvinculamos temtica...o resto a trajetriaquesegue estaopo inicial;osargumentosquea tornamdisciplinar-mentevlidaeosacontecimentosquepodemalterara trajetriaere-posicionarocampo-tema.

Quando falamos emnegociar falamos emprocessosque somultidirecionais. Processosquepodem ser iniciados emqualquermomento eporqualquerparte, pessoaouacontecimento. MuitosdenstivemosaexperinciadeiniciarumainvestigaonopontoAe terminarnoponto J, comumaquestodiferenteouumoutronguloque foisugeridodealgumamaneiraporaquiloqueaconte-ceudurante a investigao. s vezes foramosprprios aconteci-mentos; svezes foramoshorizontesque abriram e fecharam; svezesterminamosporqueumbommomento, porquenoposs-velavanarmuitomaisouporqueoscaminhosesto fechados.

Abonecacontadoradehistriasaomesmotempoumahis-tria socialeumartefato. No soos termosemqueomundo conhecido(GERGEN, 1985), osnicosartefatos sociaisque inte-ressemospsiclogos sociaisconstrucionistas. Tambmestamos in-teressadosnosseusprodutos. Todososartefatossosociais:noso-menteostermos, mastambmasterminologiaseasmltiplascons-trueshistricascujasmaterialidadessopartedodiaadia. Cami-nhos, automveis, casas, mquinas, computadorespodemparecer

ser

osartefatos

tc

n

icosde

um

mundo

objetivo

,mas

su

amaterialidadeconstrudaem falas, svezesconsensualmente esvezes muitasvezes no.


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ParaaPsicologiaSocial, opassado est semprenopresente

pordesuacontribuioconstanteaostextosmltiplosdopolissmicodia-a-dia. Nohdvidasdequeosprodutosmaterializadosdenossosdebateseargumentosdoemematam, masnsnopodemosculparmaisningumporsuapresena. Aplvora, porexemplo, foiutilizadadurantesculosparaproduzirfogosdeartifcioparaodiver-timentodecrianaseadultos, bemantesdevirarumarmamento.Emmeadosdo sculodezessete, omareravistocomoameaador;suastempestadeseramassustadorasealgoeaserevitadoatudocus-to. Asaldeiasquedependiamdomarparaa sua sobrevivnciaeramconstrudasvoltadasparaa terra, decostasparaomar. Omaromesmonosculovinteeum, nemmaisnemmenostumultuoso;masagoraofocode lazer, repletodesentidosdeprazereascidadessoconstrudosde frenteparaomar (CORBIN, 1994).

Opassado estnopresentepelasmuitas falas e em temposdiferentes. Essasno sohomogneas, masheterogneas; s vezessoconsensuaissvezesconflitivas. Diferentes regras institucionais,construdas emmomentosdiferentes, podem fazer comquenossa

vidadiriapareaconfortvele inevitvel, masnsnonecessaria-menteasseguimosequandoasseguimos, nemsempreofazemosdemaneiracega. apresenasimultnea, conformeargumentouBloch(1977), dediferentes repertriosdeanliseedeargumentaoquepermitequeaquiloquevistosvezescomo inevitvel (oudomi-nante)sejaderrubado. Nossascategoriassosociais, masumsocialdensoeabertoscontradiesdeversesalternativas. Osprocessoshegemnicoseacoletividadecomointelectualorgniconosofor-

as separadas, organizadasconfortavelmente emespaosdiferentesedistintosdeao. Aocontrrio, elesestopresentesnacacofoniaepolifoniadas falas situadas, dosartefatos edasmaterialidadesdoslugares (SPINK, 2001a, b)

.

Estanoomaisamplade campo-tema comodebate cons-tanteesem limitesou fronteiras, temmuitospontosde intersecocomanoodematrizutilizadapor IanHacking (1999):

As idiasno existemnovcuo, habitam situaes sociais. Vamos

chamaristoa matrizdentrona qualuma idia ouconceitocria-do (). Amatrizdentroda qual a idia demulher refugiada


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formada umcomplexodeinstituies, ativistas, artigosderevista,

advogados, decisesjurdicas, procedimentosimigratrios. Para nofalarda infra-estrutura material, barreiras, passaportes, unifor-mes, balcesdeaeroporto, centrosdedeteno, tribunaiseoscam-pospara crianasrefugiadas. Vocpodequererconsiderarestescomosociaisporque seus sentidos sooque so importantespara ns,massomateriaisesua materialidade fazuma diferena substan-tiva para aspessoas. Igualmente, as idias sobremulheresrefugia-das afetamo ambientematerial (porquemulheres refugiadasnosoviolentas enoh necessidadede armas, mash uma grandenecessidadedepapel, papel, papel)... (HACKING, 1999 p.10)

Anoodematrizchamaaatenoparaolugarcomosendoconstitutivode falas e conversas, incluindo a conversa em suamaterialidade. Aspessoasno so iguais eonde elas falam, comoelasfalamequandoelas falamsopartesmutuamenteconstitutivas(Harraway, 1995). Acontecimentos sociaisnoacontecem, eles tmlugar. Amaterialidadesocial;elaproduzidaemfala, suaexistn-

ciaarg

idaeafalacontinu

adentroeemvoltadela.Amaterialidadetemtambmascaractersticasdeummeiona

medidaemquepermiteconversascomoutros lugarese tempos. Porexemplo, paraterumanoodecaminhonecessrioterumano-odeondeeparaonde;porexemplo ocaminhodomar. Paraterum caminhopblico necessrio terumanoodepropriedadecoletivadistintadaprivada. Ocaminhodo interiorparaSoPaulonumadeterminada pocano eraum caminho como aRodoviaAnhangueradehoje. Ocaminho iade fazendapara fazenda, dentrodas fazendas, eeranecessrioalgum ir frente, negociandoacesso.Hoje temosestradaspblicasdemodupla, pedgio, nibus, gasoli-na, pneusecongestionamentode finsdesemananapocados feria-dos. NaEuropadehoje, asgrandesestradasseguemos traadosela-boradospelo ImprioRomano, obedecendoaoprincpiodoqueocaminhomaisrpidoentredoispontosumalinhareta, emateriali-zandonos seus traadosahegemoniapresentenaexpresso todososcaminhos levam a Roma. Nosmesmosmoldes, a internet, documen-

tos, artefatosde todosos tipospodem tambm serpartesdocampo,maneirasdeaumentaranossa capacidadededilogo. Jornais, por


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exemplo, sosomenteumapartedoprocessosocialcomplexodapu-

blicidade, no seu sentidode tornarpblico (HABERMAS, 1984).Odocumentopbliconoummeroregistro, elepartedoproces-so;elematerialidadeenomatria, partedeumdilogo lento, talcomo tambmsoasestradasecaminhos.

VISITANDOOPROFESSORLEWIN

EstainteraoentreumaPsicologiaSocialpuramentesocialeumaPsicologiaSocialqueincorporaaconstruodasmaterialidadestambm incorporaalguns elementosdo trabalhodeKurtLewin.SemdvidaanoodecampoemBourdieutambmimportante,mastalvezcomBourdieuosvnculosmaisfortesestocomanoodehbitus(ORTIZ, 1983)porqueanoodecampoemBourdieutemumalcancemaiordoqueum campo-tema, se referindoaumnmerodecampo-temasdentrodaestruturadeclasses. NareadaCinciaPoltica anoode advocacy coalitions (SABBATIER&JENKINSSMITH, 1993)utilizaa idiadasredeseconexes, coa-

lizesqueadvogameformamoscontornosdapolticapblica, tam-bmcomparalelosnoodematriz. EntretantocomLewinquetemosprovavelmenteomaiordbitohistrico, especialmenteporcausadesuarupturacomoconceitoclssicodeumcampodistintoeobjetivo.

Esta a introduoqueDorwinCartwright fez teoriadecampodeLewinnacoletneapublicadaapsda suamorte (Teoriado campo nas cincias sociais LEWIN, 1952):

Todo comportamento concebido comouma mudana, de algu-ma forma, deumcamponumdeterminado tempo. Ao tratardaPsicologia Individualocampodentrodoqualocientista temquetrabalhar o espao de vidado indivduo. O espao de vidaconsisteda pessoa eoambientepsicolgicoqueexistepara ele. Aolidarcoma Psicologia deGrupooua Sociologia, uma formula-o similar proposta. Nspodemos falardo campodentrodoqualogrupooua instituioexistecom exatamenteestemesmo

sentido, oespaodevida dogrupoconsistedogrupoeoseuambi-entecomoexistepara ogrupo.


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Na expressocomo existeparaogrupo (as it exists for the

group), encontramosa resoluopragmticadeLewinparaaques-todaexistncia, queele formuloudemaneirageralnaexpresso:oquerealquetemefeitos(whatisrealiswhathaseffects. Lewin,1936 p.19). ParaLewin, ateoriadecamponoeraumateoria, masummtodode analisar relaes causais e construir conceitos;detrabalhar comanoodequequalquer evento o resultadodemltiplosdefatores. Suaconcepodequequalquercomportamentooumudana nocampopsicolgicodependesomentedocampopsicolgi-co naquele tempo, tambm, introduziuumaperspectiva complexasobreo tempo (opresente, o futuronopresente eopassadonopresente), umanoodeprocessualidade e tambm anecessidadede trabalharnonvel tantomacroscpicoquantomicroscpico, in-cluindooqueelechamoudeunidadessituacionais(queaproximao terrenodemdioalcance).

Temosqueconcebera vida dogrupocomooresultadodeconstelaesespecficasde forasdentroda conjuntura (setting)maisampla.... o

campoco

moum

to

do, incluind

oseu

sco

mponen

tesp

sicolgic

os en

o

psicolgicos(LEWIN, 1952 p .174)

Lewindiscutiua relaoentreosespaospsicolgicoseno-psicolgicosapartirdetrsnoes:oespaodevidapsicolgico(ouoequivalenteem termosdogrupo, instituiooucomunidade);oreconhecimentodequehmltiplosprocessosnomundo fsico esocialquenoafetamo indivduo(ougrupo, instituiooucomu-nidade)nestemomentodetempo;eazona fronteiria, ondecertas

partesdomundofsicoesocialpodemafetaroestadodoespaodevidado indivduo, grupo, instituiooucomunidadenaquelemo-mento. Porexemplo, acomidaqueestatrsdaportanoafetaoespaodevidadapessoa, anoserqueapessoasaibaoqueestl,ousaibaqueaportaadoarmriodacozinhaondesoguardadosos biscoitos. Anoode zona fronteiria chama atenoparaoshorizontesesmaneiraspelosquaishorizontespodem seramplia-dosoureduzidos, porexemplo, noprocessodeexclusoouinclusosocial (CAMAROTTI&SPINK, 2000;SPINK, 2003)ecomoasportasdavidacotidianapodem ser igualmenteabertasou fecha-das, conhecidasouescondidas. Amanh, como lugarno tempoe


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espao, umacoisaparaalgumquetemumaagendadeatividades;

querecebepormsequetrabalharegularmentedesegundaasexta.Amanhnoomesmoparaalgumquenotemagenda, quenotemempregoequenosabeoquevaiacontecer-amanh.

Lewindiscuteaquestodazonafronteirianumpequeno, masbrilhante, trabalho sobrePsychologicalEcology (LEWIN, 1952):

Qualquertipodevida degrupoocorre numa situaocomcertoslimites; limitesdaquiloque possvel eque no possvel equepodeouno acontecer. Os fatosnopsicolgicosde clima, de co-

municao, asleisdopasouda organizaosopartesfreqentesdestas limitaesexternas. Aprimeira anlisedocampo feita dopontodevista da ecologiapsicolgica, opsiclogoestuda osdadosno-psicolgicospara descobriro sentidodosdados emdetermi-nar as condiesda vida do indivduoougrupo. Somentedepoisqueestesdados soconhecidos, queoestudopsicolgicopodeco-meara investigaros fatoresquedeterminama ao[..]naquelassituaesdemonstradas como significativas (p.170)

Lewin falaapartirdeumaperspectiva subjetiva, masumasubjetividade social, mesmoquando elediscuteo indivduo. Porque aspessoas comemoque comem?. Esta foiapergunta inicialdoestudoqueserviucomofocoparaasuadiscussodePsicologiaEco-lgica. Porque est na mesa!, veioa resposta. Ano sernas famliasmaisricas, acomidaquesecomeacomidaqueestnamesaouseuequivalente. Aquesto, defato, outra:descobrircomoacomida-equalcomida-chegamesa. Paraentendercomoacomidachega

mesa necessrioanalisarosmltiplos canais, portas eporteiras,dentrodosquaisoscomponenteseos sentidosprticosda refeioesto sendo construdos, incluindo tradies, panelas, mercados,produtoseprticas sazonais. Buscandoumaperspectivademdioalcance, Lewin chegoumuitopertodanoodematriz; especial-mentequandofocalizouoespaodevidadogrupo, dainstituioeda comunidade.

Sevoltarmosagoraquelecampoobjetivo, distintoeemprico,herdadodaantroplogiae tornado localpelaSociologiadaEscoladeChicago, percebemosa importnciadamudana introduzidaporLewin. Ocampoomtodoenoolugar;ofocoestnacom-


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preensodaconstruodesentidosnoespaodevidadoindivduo,

grupo, instituioou comunidade. Percebemos tambm commaisclarezaa importnciadomovimento introduzidoporHackingaodesfocaro indivduo, grupo, instituioou comunidade e focarotema. Campo o campodo tema, o campo-tema;no o lugarondeotemapodeservisto comosefosseumanimalnozoolgico massoasredesdecausalidadeintersubjetivaqueseinterconectamemvozes, lugares emomentosdiferentes, queno sonecessaria-menteconhecidosunsdosoutros. Nosetratadeumaarenagentilondecadaum falaporvez;aocontrrio, umtumultoconflituosodeargumentosparciais, deartefatos ematerialidades.

AINVESTIGAOEMAO

Quando fazemosoquens chamamosdepesquisadecam-po, nsnoestamosindoaocampo. Jestamosnocampo, porquej estamos no tema. O que ns buscamos nos localizarpsicossocialmentee territorialmentemaispertodaspartese lugaresmaisdensosdasmltiplas interseese interfacescrticasdocam-po-temaondeasprticasdiscursivasseconfronteme, aoseconfron-tar, setornammaisreconhecveis(Long, 2001). Parafazerisso, nohmtodos bonsou ruins;h simplesmentemaneirasde estarnocampo-tema, incluindoapoltronadabiblioteca. Mtodo, nadamaisdequeadescriodocomo, ondeeoque. OescritoringlsRudyardKipling, escreveu em 1902:Eumantenho seis serviaishonestosquemeensinaram tudoquesei;seusnomes sooque ,

porqueequando, ecomo, ondeequem. (Ihavesixhonestserving-men,(they taughtme all Iknew), their names areWhat andWhy andWhen, andHow andWhere andWho TheElephantsChild, JustSoStories).

Aoabriranoodemtododestamaneira, aumentamos enodiminumosanossaobrigaodeentenderasconseqnciasdenossapresenano campo-tema. O campo-temano umaqurioqueolhamosdooutro ladodovidro;algodoqual fazemosparte

desdeoprimeiromomento emquedissemos, estou trabalhandocom......... A investigao em ao, portanto, se refere aoda


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investigao;sualocalizaocomopartedotema. Conversarsobreo

queentendemos, ampliarargumentos, narrarepublicaroquepare-ce importantenarraroupublicar, no so atividades eventuais eopcionais. Estamosnocampo-temaporquedisciplinarmenteacha-mosquepodemosserteisesemprebomlembrarque, aocontr-riodaposioconfortvelda separaodeproblema e soluonafamosafraseatribudaaoLenin sesomospartedasoluo, prova-velmente somos tambmpartedoproblema.

Lugares, eventos, pessoas, rostos, artefatos, documentos, im-presses, recortes, anotaes, lembranas, fotos e sons empartes eempedaos (muitospedaos);umconfrontode saberesumanego-ciaode sentidosnuma buscadeampliarpossibilidadesde trans-formarprticas. Somalavisadopodepensarqueissoumaatividadeneutra. Porexemplo, aotirarfotosdemulheresnazonaruralecons-truirumaparedede fotosno lugarondenotemespelhosemuitomenosvitrines, oque fazemosdialogar;coma identidadeurbanaeaidentidaderural, comafeminilidade, afamlia, abeleza, asques-tesdegnero. Dialogamosporqueestamosonde estamos, no s

fisicamente, mas scio epsicologicamente.Nohdadosnasnossas investigaesporquenoh fatos

empricos esperandopacientementee independentementepara se-rem interpretados. Transformar o agir do outro em dados desqualificarsuapresenaereduzi-lo, comoGarfinkel(1967)argu-mentou, aostatusdeumidiotasocial, oupior, aostatusdeumamercadoriaondeamaisvaliaacadmicarouba-lheasuacompetn-cianaconstruodiriadadesigualdade. Nohdados, mash, ao

contrrio, pedaosou fragmentosde conversas: conversasnopre-sente, conversasnopassado;conversaspresentesnasmaterialidades;conversasquejvirarameventos, artefatose instituies;conversasaindaemformao;e, maisimportanteainda, conversassobrecon-versas. Nohmltiplas formasde coletadedadose, sim, mlti-plasmaneirasde conversar com socialidades ematerialidades emque buscamosentrecruza-las, juntandoos fragmentosparaampliarasvozes, argumentos epossibilidadespresentes.


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NARRANDO:ADISSERTAOASSUMEUMAFORMA

ACincia tem suasmaneirasdenarrare tambmelaumamaneiradenarrar. Hmuitasoutrasmaneirasdenarrarcomames-mautilidade:porexemplo, onarrardaexperinciaouonarrardatradio. Muitodaquiloque chamamosCincia, especialmenteaCinciaSocialeaPsicologiaSocial, are-textualizaodooutro;ore-narrardojnarrado. Ore-narraracadmicoumnarrardema-neiraescritadonarraroral, daconversa, davisita, domaterial, damaterialidade, dosachados eperdidos.

A linguagemacadmicano temnenhumdireitoa prioridedominarasdemaisformasdeexpresso, porquenohumsaberouum conhecimentoque englobaosdemais. Ao contrrio, hmlti-plossaberesehtambmmltiplosconflitosentreasepistemologiastradicionaiseasdamodernidadecientfica;semfalarnossaberesdosensocomum, que fazemdecontaqueno so saberes (GEERTZ,1983). Os saberes soprocessos sociaisecoletivos eapesquisaemPsicologiaSocial tambmumprocesso socialecoletivo;umpro-

cessonoqualsomosconsideradosmembroscompetentescomotam-bm somosmembroscompetentesdeoutrosprocessoseoutros sa-beres. Os saberes sodiferentes edeconstruir aPsicologiaSocialdestamaneiranodestrui-la. Aocontrrio, coloca-lacomospsdevoltanocho, nolugardoslugaresjuntocomosdemaissaberes.Aonarrarosnossostrabalhosprecisamosnosomenteconstruirumdilogoentreocampo-tema eosnossos colegaspsiclogos sociais;mastambmumdilogoparaoutraspessoasquenosejamnemdo

campo-tema enemdaPsicologiaSocial, mas tambmpodem sevincularquesto emdiscusso. No lugardos lugares, a transpa-rnciadas contribuiesdiferentes a basedacoletividade.

Seoprocessodepesquisanoumprocessodeacharo realouuma investigaoparadescobriraverdademas, aocontrrio, uma tentativadeconfrontar, entrecruzareampliaros saberes, pre-cisamos tambm buscarmeiose formasdenarrareveicularnossosestudosque incluem enoexcluem;queapiamosdebateseno

afastameexcl

u

em

osde

batedores

.

Sesa

bemos

qu

euma

dissertaoouteseprecisaserre-escritaparasetornarumlivroqueagradvel


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para ler, onde estoproblema: coma teseou como livro?Sem

dvidanossosestilosacadmicosdenarrarestoaindamuitopresosaospressupostoscientficospre-construcionistaseprecisamosestarpreparadosparaabrirmodaestruturaeestilosconvencionaisdasdissertaes, teses, artigoseapresentaesquandoestesnoajudama construirumdialogo inicial entreo campo-tema e asdemaispessoasdiretaou indiretamentepresentes - incluindoosno-pre-sentes-mas-presentes-nas-narrativas. Podemosolharparaoutrasdis-ciplinasparaveroutrassoluespossveis, nosomenteasCinciasHumanos eSociaismas tambmnosmeios artsticos e literrios.Precisamos, ainda, estarpreparadosparadiscutircomonegociamosnossapresenanasdiferentespartesdamatrizdo campo-tema ecomo lidamos comaquesto ticanos lugaresonde fomos enasconversasque tivemos;dedescreveroque fizemosecomo fizemosde maneira compreensvel para todas as pessoas direta ouindiretamentepresentes. Precisamos lembrarquepsiclogos epsi-clogas sociais so, antesdemaisnada, seres sociais...

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comnfaseempsicologia organizacional,polticaspblicas, administraopblica.

Oendereoeletrnicodoautor:[email protected].

PeterKevinSpink

Pesquisadecampoem psicologiasocial:umaperspectivaps-construcionista

Recebido:29/4/2003

1reviso:5/8/2003

Aceitefinal:10/9/2003

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Peter Spink