i

PEMIKIRAN HUKUM SYEIKH MUHAMMAD TAHIR JALALUDDIN DALAM KITAB TA’YID TADHKIRAH

MUTTABI’ AL-SUNNAH FI AL-RAD ‘ALA AL-QA’IL BI SUNNIYAH RAK’ATAYN QABL AL-JUM’AH

MOHD PUA’AD BIN ABDUL MALIK

JABATAN FIQH DAN USUL AKADEMI PENGAJIAN ISLAM

UNIVERSITI MALAYA KUALA LUMPUR

2014

i

PEMIKIRAN HUKUM SYEIKH MUHAMMAD TAHIR

JALALUDDIN DALAM KITAB TA’YID TADHKIRAH

MUTTABI’ AL-SUNNAH FI AL-RAD ‘ALA AL-QA’IL BI

SUNNIYAH RAK’ATAYN QABL AL-JUM’AH

MOHD PUA’AD BIN ABDUL MALIK

DISERTASI INI DIKEMUKAKAN UNTUK

MEMENUHI KEPERLUAN BAGI IJAZAH

SARJANA SYARIAH BAHAGIAN II

(SECARA BERKURSUS DAN PENYELIDIKAN)

JABATAN FIQH DAN USUL

AKADEMI PENGAJIAN ISLAM

UNIVERSITI MALAYA

KUALA LUMPUR

2014

i

PERAKUAN KEASLIAN PENULISAN

Nama : (No. K.P : ) No. Pendaftaran / Matrik : Nama Ijazah : Tajuk Kertas Projek :

Bidang Penyelidikan : Saya dengan sesungguhnya dan sebenarnya mengaku bahawa: (1) Saya adalah satu-satunya pengarang / penulis Hasil Kerja ini; (2) Hasil Kerja ini adalah asli; (3) Apa-apa penggunaan mana-mana hasil kerja yang mengandungi hakcipta telah

dilakukan secara urusan yang wajar dan bagi maksud yang dibenarkan dan apa-apa petikan, ekstrak, rujukan atau pengeluaran semula daripada atau kepada mana-mana hasil kerja yang mengandungi hakcipta telah dinyatakan dengan sejelasnya dan secukupnya dan satu pengiktirafan tajuk hasil kerja tersebut dan pengarang / penulisnya telah dilakukan di dalam Hasil Kerja ini;

(4) Saya tidak mempunyai apa-apa pengetahuan sebenar atau patut semunasabahnya tahu bahawa penghasilan Hasil Kerja ini melanggar suatu hakcipta hasil kerja yang lain;

(5) Saya dengan ini menyerahkan kesemua dan tiap-tiap hak yang terkandung di dalam hakcipta Hasil Kerja ini kepada Universiti Malaya (“UM”) yang seterusnya mula dari sekarang adalah tuan punya kepada hakcipta di dalam Hasil Kerja ini dan apa-apa pengeluaran semula atau penggunaan dalam apa jua bentuk atau dengan apa juga cara sekalipun adalah dilarang tanpa terlebih dahulu mendapat kebenaran bertulis dari UM;

(6) Saya sedar sepenuhnya sekiranya dalam masa penghasilan Hasil Kerja ini saya telah melanggar suatu hakcipta hasil kerja yang lain sama ada dengan niat atau sebaliknya, saya boleh dikenakan tindakan undang-undang atau apa-apa tindakan lain sebagaimana yang diputuskan oleh UM.

Tandatangan Calon Tarikh Diperbuat dan sesungguhnya diakui di hadapan,

Tandatangan Saksi Nama : Tarikh Jawatan :

ii

Abstrak

Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin merupakan seorang tokoh ulama yang tidak

asing dalam kalangan masyarakat Melayu Islam di Tanah Melayu. Beliau adalah

seorang tokoh islah yang terkenal di Tanah Melayu dan banyak berjasa dalam

perkembangan dakwah dan pemikiran hukum Islam di Tanah Melayu. Matlamat

Kajian memperkenalkan kitab tulisan Syeikh Tahir Jalaluddin yang berjududul

Ta’yid Tadhkirah Muttabi‘ al-Sunnah fi al-Rad ‘Ala al-Qa’il bi Sunniyah Rak‘atayn

Qabl al-Jum‘ah dan menganalisis metodologi penulisan di dalam kitab tersebut.

Pembahasan juga memfokuskan secara khusus pemikiran hukum Syeikh Tahir

Jalaluddin yang dilontarkan di dalam kitab merangkumi pembahasan ilmu usul dan

fiqh. Melalui kajian, metode penulisan Syeikh Tahir Jalaluddin beliau banyak

terpengaruh dengan penulisan-penulisan klasik Arab terdahulu dan terdapat banyak

pengaruh usul dan fiqh di dalam penulisan tersebut. Beberapa aspek pemikiran

hukum beliau dapat dikenal pasti antaranya aspek yang kuat menonjol ialah dari

sudut metode istinbath dengan mendahulukan nas di dalam mana-mana situasi.

Pemikiran hukum beliau juga berperanan di dalam mengerakan corak berfikir dan

menyerlah apabila turut mengupas beberapa topik penting dalam ilmu Usul al-fiqh

iaitu Qawa’id al-Fiqhiyyah, Qawl al-Sahabi, Maslahah serta Kaedah Usul.

Walaupun perbahasannya dilihat ringkas tetapi sangat relevan mengikut konteks

zamannya. Beliau menyeru berijtihad kepada pendapat yang paling kuat dan

konsisten dengan penggunaan dalil dan realiti semasa walaupun terkeluar dari

lingkungan pandangan dan pendapat Imam mazhab. Manhaj ini menjadi pengukur

bagi mengenal pasti intipati idea dan pemikiran islah dan tajdid Syeikh Tahir yang

bersifat kekal, terkehadapan dan mendahului zamannya.

iii

Abstract

Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin is a renowned and prominent ulama’ to the

muslim community in Malay Peninsula. This research aims to highlight the

personality of a well-known reformist figure in Malay Peninsula. He had contributed

to the development of Islam in Malay Peninsula mainly in Juristic Thought. This

study attempts to analyze the methodology of Syeikh Tahir Jalaluddin artistic entitles

Ta'yid Tadhkirah Muttabi‘ al-Sunnah fi al-Rad ‘Ala al-Qa'il bi Sunniyah Rak‘atayn

Qabl al-Jum‘ah. The discussion will focus specifically on the thought by Sheikh

Muhammad Tahir Jalaluddin on this work, which includes the discussion of usul and

fiqh (principles of jurisprudence). From this analysis, it is noted that he is tempted

with the classical Arabic literature and hence influence in his methodology in usul

and fiqh. The study will also examine the degree of his thought and its impact on

society, which said to be precede of his time. He inserts and applies his own thought

but considered relevant in his time. Some aspects of his thought has been identified;

which stands the istinbath method that prioritize nas in all circumstances. He has

invent the way of thought when he elaborated important topic in usul al-fiqh, namely

Qawa’id al-Fiqhiyyah, Qawl al-Sahabi, Maslahah and methodology of Usul.

Eventhough it is too brief, but relevant to his time. He encourages to exercise the

ijtihad with the preferred and consistant opinion with evidence but reliable, even if it

is out of the opinion of the Imam mazhab. This methodology has been the benchmark

to identify his ideas, invention the thought in islah and tajdid which known to be

remain and precede his time.

iv

PENGHARGAAN

بسن اهلل الرحون الرحين

البريات،وغافر الخطيات، وعالن الخفيات، املطلع على الضوائر والنيات، الحود لله بارئ

.أحاط بكل شيئ علوا، ووسع كل شيئ رحوة وحلوا

دين وصلى اهلل على خاجن األنبياء، وسيد األصفياء، وإهام العلواء، وأكرم هن هشى جحث أ

.السواء، هحود نبي الرحوة، الداعى إىل سبيل ربه بالحكوة

Segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadrat Allah SWT selawat dan

salam pada Rasullah SAW dengan izin dan limpah rahmatNya yang telah

menganugerahkan ilmuNya kepada hambaNya yang jahil ini.

Penulis ingin menyampaikan setinggi-tinggi penghargaan dan jutaan terima

kasih kepada semua tenaga pengajar di Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya

Kuala Lumpur khususnya pensyarah di Jabatan Fiqh dan Usul yang banyak

mencurahkan ilmu, ucapan terima kasih penulis kepada Dr Rushdi bin Ramli selaku

penyelia yang banyak memberikan bimbingan, nasihat dan tunjuk ajar kepada

penulis, beliau banyak membantu penulis dengan melapangkan masa membimbing,

menyumbangkan idea-idea yang bernas serta menyuarakan pendapatnya agar kajian

yang dihasilkan oleh penulis berkualiti dan dapat membantu menjadi rujukan pada

masa-masa akan datang.

Ucapan terima kasih juga penulis ucapakan kepada Dr Ridzwan Ahmad

selaku Ketua Jabatan Fiqh dan Usul, Profesor Madya Dr Rahimin Affandi bin

Rahim, Profesor Madya Dr Che Zarrina Bt Shaari, Dr Sa’adan Man, Dr

v

Annuar bin Ramli, Profesor Madya Mohd Kamil bin Majid yang sudi

melapangkan masa dengan memberikan nasihat dan tunjuk ajar yang berguna kepada

penulis, tidak lupa juga kepada Pn Noriah staff di JabatanFiqh Usul, En Arrifin

staff Perpustakaan Za’aba Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

Ucapan terima kasih penulis juga kepada Bonda yang dikasihi Nor Aminah

bt Mohd Taib semoga sihat dan cepat sembuh dalam memberikan curahan kasih

sayang kepada penulis. Ucapan terima kasih juga kepada isteri tercinta Najjua

Farhan binti Ramli yang banyak memberi semangat dan bantuan kepada penulis

untuk melengkapkan kajian sehingga terhasilnya penulisan ini, kepada anak-anak

yang dikasihi Khadeeja Nashreen, Khaleeda Khaireen, Muhammad Yusuf al-

Qaradhawi yang menjadi penguat semangat kepada abah untuk menyiapkan

penulisan ini.

Akhirnya penulis berharap semoga kajian ini dapat memberikan sedikit

sumbangan ilmiah dalam bidang Syariah, semoga ianya dapat memenafaatkan bagi

sesiapa yang membaca dan di manafaatkan.

Yang Benar,

MOHD PUAAD BIN ABDUL MALIK

IGA 100064

Jabatan Fiqh dan Usul

Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya ( APIUM )

Kuala Lumpur, Malaysia.

Tarikh :

Bersamaan :

vi

DAFTAR ISI

ISI KANDUNGAN HALAMAN

Perakuan keaslian penulisan i

Abstrak ii

Abstract iii

Penghargaan iv

Daftar Isi vi

Senarai Kependekan xi

Jadual Transliteri xii

Vokal xiii

BAB 1 : PENDAHULUAN

1.0 Pengenalan 1

1.1 Latar Belakang Kajian 2

1.2 Permasalahan Kajian 8

1.3 Objektif Kajian 10

1.4 Kepentingan Kajian 11

1.5 Skop Kajian 12

1.6 Kajian Lepas 12

1.7 Metodologi Kajian 19

1.8 Pembahagian Bab 25

vii

BAB II : BIOGRAFI SYEIKH MUHAMMAD TAHIR JALALUDDIN

2.1 Pengenalan 26

2.2 Nama dan Kelahiran 29

2.2.1 Keperibadian dan Akhlak 30

2.2.2 Perkahwinan 32

2.2.3 Pendidikan 34

2.3 Suasana Zaman Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin 38

2.3.1 Suasana Masyarakat 38

2.3.2 Suasana Keilmuan 41

2.3.3 Suasana Politik 45

2.4 Karya-karya Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin 47

2.5 Kematian 48

2.6 Kesimpulan 49

BAB III : METODOLOGI PENULISAN KITAB TA’YID TADHKIRAH

MUTTABI‘ AL-SUNNAH FI AL-RAD ‘ALA AL-QA’IL BI SUNNIYAH

RAK‘ATAYN QABL AL-JUM‘AH

3.1 Pendahuluan 51

3.1.1 Pengertian Tajuk 52

3.1.2 Pengenalan Kitab 54

3.2 Catatan Pengantar Kitab 56

3.3 Mukadimah Kitab dan Pembahagian Bab 57

3.3.1 Huruf, Bentuk Tulisan, Dakwat dan Tatabahasa 58

3.3.2 Baris dan Nombor Halaman 62

3.4 Objektif Penulisan 62

viii

3.5 Latar Belakang dan Kandungan Kitab 65

3.6 Unsur-unsur klasik dalam penulisan 69

3.6.1 Unsur-unsur klasik fiqh 70

3.6.2 Unsur-unsur klasik Usul al-Fiqh 72

3.6.3 Sumber Rujukan Ta’yid Tadhkirah 75

3.7 Penutup Kitab 79

3.8 Pandangan Ulama terhadap Kitab & Kesarjanaan 80

3.9 Kesimpulan 82

BAB IV : PEMIKIRAN HUKUM SYEIKH MUHAMMAD TAHIR

JALALUDDIN

4.1 Konsep Pemikiran 84

4.1.1 al-Qur’an sumber utama Ilmu Pengetahuan 86

4.1.2 Pendekatan Pemikiran Islam 88

4.2 Pemikiran Hukum Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin 91

4.2.1 Syeikh Tahir Ulama dan Intelektual Umah 92

4.2.2 Pemikiran Hukum Responsif 94

4.2.3 Paradigma keilmuan dalam pemikiran Hukum 96

4.3 Pemikiran Syeikh Muhammad Tahir Jalaluddin dalam Usul 98

4.3.1 Ilmu Usul al-Fiqh di Tanah Melayu 99

4.3.2 Pendekatan Usul Syeikh Tahir 102

4.3.3 Nas Syarak sebagai Metode Pengambilan Hukum 104

4.3.4 Pendekatan Hukum Islam 106

4.3.5 Elemen Qawa’id al-Fiqhiyyah 108

4.3.6 Asas Kaedah Usuliyyah 110

ix

4.3.7 Pendekatan dalam memahami Qawl al-Sahabi 112

4.3.8 Perkara yang didiamkan oleh Syarak 113

4.4 Al-Sunnah Sebagai Sumber Pemikiran Hukum 115

4.4.1 Manhaj dalam Penerimaan Hadith 118

4.4.2 Syarat-syarat Hadis Sahih 120

4.4.3 Hadis Marfu’ dan Hadis Mauquf 121

4.5 Pemikiran Syeikh Tahir dalam Qias 122

4.6 Asas Pemikiran Syeikh Tahir dalam Ijma’ 125

4.7 Pemikiran Fiqh Syeikh Muhammad Tahir 127

4.7.1 Persoalan fiqh solat sunat qabliyyah Jumaat 128

4.7.2 Pemikiran terhadap al-Asl dan Istidlal 130

4.8 Tidak Fanatik Kepada Sesuatu Mazhab 134

4.8.1 Mengambil pendapat selain dari mazhab Shafi’i 135

4.8.2 Pengaruh mazhab Shafi’i 137

4.8.3 Pemikiran terhadap Adab Ikhtilaf 142

4.8.4 Ilmu Pengetahuan Asas di dalam Berhujjah 145

4.8.5 Manhaj terhadap Bid’ah 147

4.9 Impak Pemikiran Hukum Syeikh Tahir Jalaluddin 151

4.9.1 Penubuhan Madrasah yang Melahirkan Sarjana 152

Melayu yang Terkehadapan

x

BAB VI : KESIMPULAN

5.1 Kesimpulan 157

5.2 Dapatan Kajian 158

5.3 Saranan 163

5.3.1 Ulama dan Sarjana Islam 163

5.3.2 Reformis Melayu Semasa 165

5.4 Penutup 166

5.5 Lampiran 167

5.5.1 Muka hadapan Kitab Ta’yid Tadhkirah Muttabi’ 167

al-Sunnah Fi al-Rad ‘Ala al-Qa’il Bi Sunniyah

Rak’atayn Qabl al-Jum’ah

5.6 Bibiliografi 168

xi

SENARAI KEPENDEKAN

bil. : Bilangan

c. : Cetakan

ed. : Editor

Ibid : Ibidem

j. : Juzuk

a.s : ‘Alayh al-Salam

‘Abd : Abdul

b. : Bin

H. : Hijrah/Hijriyah

j. : Jilid

M : Masihi

no. : Nombor

vol : Volume

op.cit : opera citato

r.a : Radiyallahu ‘Anh

SAW : Sallallahu ‘Alayhi wa Sallam

SWT : Subhanahu Wa Ta’ala

t.p. : Tiada penerbit

t.t. : Tiada Tarikh

t.t.p. : Tanpa Tempat Terbit

xii

JADUAL TRANSLITERASI

Pedoman transliterasi yang digunakan dalam penulisan penelitian ini

berdasarkan pada buku panduan penulisan Ilmiah Akademi Pengajian Islam

Universiti Malaya Edisi Ketiga 2012 yang secara besarnya dapat disenaraikan

pedoman tersebut seperti berikut :

1. Konsonan

Huruf Arab Roman Huruf Arab Roman

ء ا، a, ط ؛ t

z ظ b ب

‘ ع t ت

gh غ th ث

f ف j ج

q ق í ح

k ك kh خ

l ل d د

m م dh ذ

n ن r ر

h ه z ز

w و s س

y ي sh ش

h,t ة s ص

d ض

xiii

2. Vokal

Vokal Pendek Transliterasi contoh Transliterasi

- (fathah) a قنت qanata

- (Kasrah) i سلن salima

- (Dammah) u جعل ju’ila

Vokal Panjang Transliterasi contoh Transliterasi

bab/kubra باب / كبرى a ا/ى

wakil وكيل i ي

surah سورة u و

Diftong:

Diftong Transliterasi contoh Transliterasi

qawl قول aw و_

ي_ ay خير khayr

و _ uww ة quwwah قو

ي - iy/ i عربي ‘arabiy/i