Ovide

Métamorphoses

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

• Introduction générale• Orientation documentaire• Texte et commentaires:

— Pyrame et Thisbé— Arachné et Minerve— Dédale et Icare

• Traduction française

Ovide

Métamorphoses

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

OvideMétamorphoses

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

INTRODUCTION GÉNÉRALE

A. L’homme et l’œuvre

a. Publius Ovidius Naso, le plus jeune des poètes augustéens (né à Sulmo, 43 ACN)

b. La poésie est son langage exclusif

c. Il a été formé dans les écoles de déclamation

d. Il appartient à une société mondaine et oisive

e. Il meurt en exil à Tomes, vers 18 PCN

OvideMétamorphoses

INTRODUCTIONGÉNÉRALE

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

A. L’homme et l’œuvre

Son œuvre se divise en trois grands groupes:

— œuvres de jeunesse consacrées au chant de l’amour et de ses pratiques: Les Amours, Les Héroïdes, Produits de beauté pour le visage des femmes, L’art d’aimer, Les remèdes à l’amour

— deux grandes fresques poétiques en plusieurs livres: Les Métamorphoses, Les Fastes

— œuvres de l’exil: Les Tristes, Les Pontiques

OvideMétamorphoses

INTRODUCTIONGÉNÉRALE

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

Narcisse et ÉchoWaterhouse, J. W.

(1849-1917)

B. Les « Métamorphoses »

1. Les sources

— traditions régionales grecques, orientales, romaines

— recueils hellénistiques

— poètes latins: Catulle, Aemilius Macer, Virgile

— poésie épique et tragique

— pythagorisme

OvideMétamorphoses

INTRODUCTIONGÉNÉRALE

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

Orphée et EurydiceEdmond Dulac(1882-1953)

B. Les « Métamorphoses »

2. Un poème de composition et de ton alexandrins

— un des plus longs poèmes de l’antiquité: quinze livres, plus de 12000 vers, plus de 250 légendes

—  « depuis les origines du monde jusqu’à mon temps » (I, 4)

— éclatement alexandrin et nouvelle cohérence narrative

— groupements des légendes par sujets, par cycles (mythologiques ou géographiques), en abyme.

— érudition et pittoresque

— univers policé, mondain, galant

— jeu d’esprit et virtuosité verbale

— mythologie romanisée

OvideMétamorphoses

INTRODUCTIONGÉNÉRALE

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

L’enlèvement de GanymèdeVézelay

B. Les « Métamorphoses »

3. Esthétique et philosophie: le dévoiement des valeurs augustéennes

La métamorphose est le principe du devenir universel

Elle est une transgression et un éclatement de l’ordre classique

Elle bouleverse les rapports traditionnels entre les hommes et les dieux

Elle induit une fragmentation des grands cycles épiques et mythiques

Elle rejette le destin au profit du hasard et de la passion

Les « Métamorphoses » sont une « épopée de l’amour » (B. Otis)

philosophie

esthétique

religion

littérature

morale

OvideMétamorphoses

INTRODUCTIONGÉNÉRALE

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

Les Métamorphoses illustréespar P. Picasso (1931)

B. Les « Métamorphoses »

4. Histoire du texte

— Censure et autocensure

— Premières citations directes chez les deux Sénèques— Souvent imité jusqu’à la fin de l’antiquité, notamment par les poètes chrétiens

— Plus ancien fragment de manuscrit: seconde moitié du IXe siècle

— Nombreuses traductions au moyen âge

— « Ovide moralisé » / « Ovidius moralizatus » de Pierre Bersuire (XIVe siècle)

Pyrame et Thisbé

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

A. La légende chez Ovide

— Première version de la légende— Histoire babylonienne / conte hellénistique

B. Les sources et les adaptations

C. La place de la légende dans les Métamorphoses

— Aucune figure divine— La métamorphose n’affecte pas un personnage du récit

D. Le nom des personnages

Dédale et Icare

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

A. Dédale, l’artiste-artisan

— Athènes: ancêtre des sculpteurs et inventeur• charpentier• humanisation des xoana• daidala• meurtre de Talos / Perdix

— Crète: au service du roi Minos et de sa famille• Le taureau de Pasiphaé et le Minotaure• Labyrinthe• La chute d’Icare

— Sicile: au service du roi Cocalos• Les spirales de l’escargot

Dédale et Icare

Paul-Augustin DeproostOvide, Métamorphoses

B. Le mythe en Grèce et à Rome

Le mythe est peu présent dans la littérature grecque

Il émerge à Rome: CicéronVirgileOvide (L’art d’aimer; Les Métamorphoses

C. Les adaptations du mythe

• Relectures néoplatoniciennes en lien avec le symbolisme de l’envol de l’âme• Moyen âge: homme volant / maître du savoir secret des bâtisseurs (labyrinthe des cathédrales)• Léonard de Vinci• Figure de l’écrivain