Our Lady of the Desert Catholic Church 18386 Corwin Rd., Apple Valley, CA 92307 760 242-4427 Website: oldccav.org

Office Closed to the Public. Phone calls are welcome Mon.-Thurs., 9am-2pm

October 11, 2020 28th Sunday in Ordinary Time

Donations may be mailed to the Church, dropped off in the mail slot of the office door or use Online giving.

Livestream Sunday Mass on Church Website or attend Mass Outside the Church parking lot: 7:30am English Mass — 9:00am Spanish Mass Maximum Attendance Capacity is 100 Mask covering Required and

keep your Distance.

Weekday English Masses Outside at 7:30am, Monday-Saturday. Adoration on Fridays 8am-9am Outside Confessions Saturdays 8:30am-9:00am or by appointment

For an Emergency Anointing ONLY, call 760 242-4427 & leave a message on ext. 5. Para una emergencia SOLAMENTE de la unción para los enfermos,

llame 760 242-4427 y deje mensaje en ext. 5

Food Pantry, 760 242-5544, Open Wednesdays & Thursdays, 9am-11:30am. Bring I.D.

Knights of Columbus Grand Knight: Alan G. Godin 760 605-5780

Diocese of San Bernardino 909 475-5300

website: www.sbdiocese.org

Rev. Delwyn Haroldson, C.R. Pastor

Rev. James Gibson, C.R. Parochial Vicar

Rev. Henry Ruszel, C.R. In Residence/Retired

Deacon Marcial Ampuero Deacon Simon Pimentel

Retired Catechetical Formation:

Sylvia Fath (ext.18) email: sfath@sbdiocese.org Elementary Formation:

Yolanda Serrato (ext.20) Notary Services

email: yolanda.s@oldccav.org Youth/Confirmation:

Shari Hartz (ext.19) email: shari.h@oldccav.org

Faith Formation Secretary/ Safe Environment:

Andrea Mendoza (ext. 21) email: andrea.m@oldccav.org

Weddings/Funerals: 760 242-4427

RCIA/Annulments: Roberta Leruth 760 946-0915,

email: robertapace@yahoo.com Office Manager:

Imelda Salgado (ext.10), e-mail: imelda.s@oldccav.org

Head of Maintenance: Jeremiah Blackford

Maintenance: Bertha Perez

Jesus Christ loves us so much that He is desperate to save us and bring us into His everlasting banquet. So He begins by telling us a parable. God invites everyone to His Son’s wedding banquet. God is inviting us to encounter the mira-cle of entering into a life-changing relationship with Him in Jesus Christ. And He wants us to accept the invitation not because we have to; not because we are afraid of going to hell, but because we simply love Him. Then we are shocked to hear that some of those invited, refuse the invitation. And some of them even kill God’s messengers, the prophets. Why would anyone do that? It may be, because we can’t always understand God’s ways. It may be, because our daily struggles, our own desires and self-interests sometimes get in the way. But the biggest rea-son most people refuse, is because we have to change. We have to change into the person who invited us—Jesus Christ. This is more than life and death serious. We are at ground zero. This is so critical for our salvation, and God loves us so much, God is willing to shock us even if we get angry at Him. I was shocked and I felt angry when I heard God sent his troops to kill those who refused the invitation. I was shocked and I felt angry when I heard that because one of the guests was not dressed in a wedding garment, he was condemned to hell. But that is the purpose of this parable. A parable is supposed to exaggerate things so much that it shocks us into doing the right thing—which is accepting God’s invitation and putting on the wedding garment. That means we have to put on the wedding garment of Jesus Christ. We have to put on the garment of loving others in everything we say and everything we do—just like Jesus did. And it is not enough to just believe in Jesus and then we are saved. We have to go beyond that. We have to put on Christ by putting our faith into action. We have to make His relationship with God and His relationship with people—our relationship with God and our relationship with people. The experts call it “behavior modification.” If we change the way we act—by acting like Jesus—it will change our soul and who we are. We will become like Jesus. And then we have to walk out into the world and share the miracle of our life-changing relationship with Jesus in us--that permeates every fiber of our being--with every single person we meet. Especially with all the sinners, the poor, the unwanted, and all the suffering. We need to help them get into the heavenly banquet. So tomorrow when you wake up in the morning and you ask yourself, “what is my purpose in life?” You have the answer: You are on a mission from God with a purpose larger than you—to accept God’s invitation, to put on Jesus Christ, and then to help others also become Jesus Christ.

Jesucristo nos ama tanto que Él está desesperado por salvarnos y llevarnos a su banquete eterno. Así que Él comienza diciéndonos una parábola. Dios invita a todos al banquete de bodas de su Hijo. Dios nos invita para tener un encuentro con el milagro de entrar en una relación con El a través de Jesucristo –que nos cambia la vida. Y Él quiere que aceptemos la invitación, no porque tenemos que hacerlo; no porque tenemos miedo de ir al infierno, sino solo porque lo amamos. Entonces nos sorprendemos al escuchar que algunos de los invitados, rechazan la invitación. Y algunos de ellos hasta matan a los mensajeros de Dios, los profetas. ¿Por qué harían eso? Puede ser, porque no siempre podemos entender las maneras de Dios. Puede ser, porque nuestras luchas cotidianas, nuestros deseos e intereses propios a veces nos estorban en el camino. Pero la mayor razón porque lo rechazan, es que tenemos que cambiar. Tenemos que convertirnos en la persona que nos invitó: Jesucristo. Esto es más serio que la vida y la muerte. Estamos en la zona cero. Esto es tan importante para nuestra salvación, y Dios nos ama tanto, que Dios está dispuesto a escandalizarnos aunque nos enojamos con él. Me quede estupefacto y enojado cuando me enteré de que Dios envió a sus tropas a matar a los que rechazaron la invitación. Me quede estupefacto y enojado cuando me enteré de que uno de los invitados no estaba vestido con traje de bodas, y por eso fue condenado al infierno. Pero ese es el propósito de esta parábola. Se supone que una parábola debe exagerar las cosas tanto que nos conmociona a hacer la cosa que debemos hacer—aceptar la invitación de Dios y ponernos el traje de bodas. Eso significa que tenemos que ponernos el traje de bodas de Jesucristo. Tenemos que ponernos el traje de amar a los de-más en todo lo que decimos y lo que hacemos-como lo hizo Jesús. Y no es suficiente sólo creer en Jesús y eso nos salva. Tenemos que ir más allá de eso. Tenemos que ponernos Cristo al poner nuestra fe en acción. Tenemos que hacer que su relación con Dios y su relación con la gente-sea nuestra relación con Dios y nuestra relación con la gente. Los expertos lo llaman "la modificación del comportamiento." Si cambiamos la manera en que actua-mos—al actuar como Jesús-nos va a cambiar el alma y lo que somos. Vamos a convertirnos en Jesús. Y luego tenemos que caminar afuera al mundo y compartir el milagro de nuestra relación con Jesús que cambio nuestra vida—y que ahora se encuentra en cada fibra de nuestro ser—con cada persona que encontramos. Especialmente con todos los pecadores , los pobres, los no deseados, y todos los que sufren. Necesitamos ayudarles para entrar en el banquete celestial. Así que mañana cuando te despiertas por la mañana y te preguntas, "¿cuál es mi propósito en la vida?" Ya tienes la respuesta: Estas en una misión de Dios con un propósito más grande que ti mismo-de aceptar la invitación de Dios, para convertirte en Jesucristo, y entonces para ayudar a los demás para también convertirse en Jesucristo.

From Fr. Del Haroldson, CR, Pastor October 11, 2020 Page 2

Tom Hindman Catherine Gill Sr. Callie Manly The Heller family Anselmo Ramirez Jr. Angela Pulcino Canadice & Family Mar White Thor Family Flick Family Audrey Ceglinski Jim Price Ar hur Moss Evely Roach Bob & Deanna Carlson Christine Parker Pauline Adams Be Anderson Cassie Johnson Lauren & Connor McCaffer Meagan & Ma McCaffer William J. McCaffer Gar B. Zura Anthony Zura Daniel Zura

October 2020 Church Website: oldccav.org Page 3

Mass Intentions

Sunday, October 11th, 7:30am: Terry Mendoza † Debbie Huegel † Josephine Milianta † Juana Padilla † Toma Berishaj † Amada B. Rivera † Remedio Vasquez (healing) RJ Ocubillo Padilla (birthday) Domingo, 11 de octubre, 9:00am: Manuel Vaca † Apolonia Raya † Monday, October 12th, 7:30am: RJ Ocubillo (Birthday) Tuesday, October 13th, 7:30am: Jose Jr. & Gertrude Warren † Dorothea Crews (special inten on) Wednesday, October 14th, 7:30am: Marugrathal Antony Muthu † Thursday, October 15th, 7:30am: Albert & Vanessa Penaloza (8th Wedding Anniversary) Friday, October 16th, 7:30am: Barbara Blanton † Saturday, October 17th, 7:30am: Antonio Sanchez † Roland Gonzalez Rosemarie Gonzalez Rose a Bass Susan Chacon Dave Cur is Mrs. Bea Ashley Santos Ir a Santos Manuel Perez Sofia Schmalhofer Tr jillo Family Pat icia Tarango Pete Weer s Carl & Kristina St b Sharon Geibel Bob Peters + family Er ie Her andez Richard Avalos Ophelia Salvatier a Monique Avalos Leonard Avalos Pedro Santos Jr. Jenelsie McLenden Kimberly George Fr. Joseph Gregorek Michael Di Piet o Josie Meals Rebecca Espinoza Ber ha Aranda Anthony, Eric & Hans

Keep calm, be humble and PRAY! ¡Mantenga la calma, sea humilde y siga orando!

Names are removed after rotation of both columns.

LECTURAS DE HOY 1º — Isaías 25:6-10a, 2º — Filipenses 4:12-14, 19-20 Evangelio — Mateo 22:1-14 [1-10] LECTURAS DE LA SEMANA Lunes: Gál 4:22-24, 26-27,31-5:1;Sal 113:1b-5a,6-7;Lc 11:29-32 Martes: Gál 5:1-6; Sal 119:41, 43-45, 47-48;Lc 11:37-41 Miércoles: Gál 5:18-25; Sal 1:1-4, 6; Lc 11:42-46 Jueves: Ef 1:1-10; Sal 98 :1-6; Lc 11:47-54 Viernes: Ef 1:11-14; Sal 33:1-2, 4-5, 12-13;Lc 12:1-7 Sábado: Ef 1:15-23; Sal 8:2-3ab, 4-7; Lc 12:8-12 Domingo: Is 45:1,4-6;Sal 96:1,3-5,7-10;1 Tes 1:1-5b;Mt22:15-21

Today’s Readings 1st Reading — Isaiah 25:6-10a, 2nd Reading — 4:12-14, 19-20 Gospel — Ma hew 22:1-14 [1-10] READINGS FOR THE WEEK Monday: Gal 4:22-24, 26-27,31-5:1;Ps113:1b-5a,6-7;Lk11:29-32 Tuesday: Gal 5:1-6; Ps 119:41, 43-45, 47-48;Lk 11:37-41 Wednesday: Gal 5:18-25; Ps 1:1-4, 6; Lk 11:42-46 Thursday: Eph 1:1-10; Ps 98:1-6; Lk 11:47-54 Friday: Eph 1:11-14; Ps 33:1-2, 4-5, 12-13;Lk 12:1-7 Saturday: Eph 1:15-23; Ps 8:2-3ab, 4-7; Lk 12:8-12 Sunday: Is 45:1,4-6; Ps 96:1,3-5,7-10;1 Thes 1:1-5b;Mt22:15-21

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La siguiente es una breve sinopsis sobre La Formación de Conciencias para una Ciudadanía Fiel del USCCB 2019:

La Iglesia Católica no es partidista y su causa es la defensa de la vida y la dignidad humana y la protección de los débiles y vulnerables [desde el momento de la concepción hasta la muerte natural] (párrafo 58). Eso significa que no somos votantes de un solo tema (párrafo 42) y debemos ver más allá de la política de los partidos (párrafo 41). La votación requiere una prueba de balanza. Debemos sopesar los bienes morales y los males y votar de acuerdo con una conciencia bien formada (párrafo 34). Una conciencia bien formada se forma al estudiar la Sagrada Escritura y las enseñanzas de la Iglesia, al examinar los hechos y en la reflexión de oración para discernir la voluntad de Dios (párrafo 18). Eso significa que debemos usar los cuatro principios de la enseñanza social católica para examinar las posiciones de los candidatos que afectan la vida humana y la dignidad, la justicia y la paz; y debemos considerar su integridad, filosofía y desempeño (párrafo 41). Primer principio: La Dignidad de la Persona Humana: Los ataques directos contra la vida humana inocente [desde la concepción hasta la muerte natural] nunca son moralmente aceptables. Dichos ataques incluyen el aborto, la eutanasia, el suicidio asistido, la clonación humana, la fertilización in vitro y la destrucción de embriones humanos para investigación (párrafo 44). También debemos oponernos a los ataques contra la dignidad de la vida, como la tortura, la guerra injusta, el uso de aviones no tripulados (drones) para la violencia, el genocidio, los ataques contra los no combatientes, el racismo, la trata de personas, la pobreza, el sufrimiento y la pena de muerte (párrafo 45). Segundo principio - Subsidiariedad: (definición: una autoridad central debe encargarse solo de tareas que no pueden hacerse de manera efectiva a nivel local). La familia--basada en un matrimonio entre un hombre y una mujer--debe ser defendida; y los padres tienen derecho a cuidar y educar a sus hijos (párrafo 46). Tercer principio: El Bien Común: Toda persona tiene derecho a la vida y a la decencia humana, como alimentos y refugio, educación y empleo, atención médica y vivienda, libertad de religión y vida familiar (párrafo 49). Esto incluye proteger los derechos de los trabajadores y ayudar a los pobres con la oportunidad de trabajar (párrafo 50). También tenemos una obligación moral como administradores de proteger el medio ambiente (párrafo 51). Cuarto principio: Solidaridad: Somos los guardianes de nuestros hermanos y hermanas. Así que tenemos la obligación de erradicar el racismo, la pobreza y la enfermedad; dar la bienvenida a los inmigrantes que buscan trabajo y proveerles oportunidades para un hogar, la educación y una vida digna; y para poner fin a la práctica de separar a las familias mediante la deportación. La Iglesia tiene una opción preferencial por los pobres, lo que significa que tenemos la obligación de cuidar a los débiles, los vulnerables y los más necesitados (párrafo 53), como los por nacer, los ancianos, los discapacitados, los enfermos terminales, las víctimas de la injusticia, los inmigrantes, prisioneros, viudas, huérfanos y necesitados de todo tipo (párrafo 54). En el centro de estas verdades está el respeto a la dignidad de cada persona. Estamos llamados a cumplir el mandamiento de Cristo de "amarnos los unos a los otros" (Jn 13, 34). También estamos llamados a promover el bienestar de todos, compartir nuestras bendiciones con los más necesitados, defender el matrimonio y proteger la vida y la dignidad de todos, especialmente los débiles, los vulnerables y los que no tienen voz (párrafo 10). Padre Delwyn Haroldson, JD, CR, Párroco

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The following is a brief synopsis on Forming Consciences for Faithful Citizenship by the USCCB 2019:

The Catholic Church is nonpartisan and her cause is the defense of human life and dignity and the protection of the weak and vulnerable [from the moment of conception until natural death] (par 58). That means we are not single-issue voters (par 42) and we must see beyond party politics (par 41). Voting requires a balancing test. We must weigh the moral goods and evils and vote according to a well-formed conscience (par 34). A well-formed conscience is formed by studying Sacred Scripture and Church teachings, by examining the facts and by prayerful reflection to discern the will of God (par 18). That means we should use the four principles of Catholic social teaching to examine a candidates’ positions affecting human life and dignity, justice and peace; and we should consider their integrity, philosophy, and performance (par 41). First Principle—The Dignity of the Human Person: Direct attacks on innocent human life [from conception through natural death], are never morally acceptable. Such attacks include abortion, euthanasia, assisted suicide, human cloning, in vitro fertilization and destruction of human embryos for research (par 44). We also must oppose attacks on the dignity of life such as torture, unjust war, use of drones for violence, genocide, attacks against noncombatants, racism, human trafficking, poverty, suffering, and the death penalty (par 45). Second Principle--Subsidiarity: (definition: A central authority should perform only tasks which cannot be performed effectively at the local level.) The Family—based on a marriage between a man and a woman—should be defended; and parents have the right to care for and educate their children (par 46). Third Principle—The Common Good: Every person has a right to life and human decency such as food and shelter, education and employment, health care and housing, freedom of religion and family life (par 49). This includes protecting the rights of workers and helping the poor with the opportunity to work (par 50). We also have a moral obligation as stewards to protect the environment (par 51). Fourth Principle—Solidarity: We are our brothers’ and sisters’ keepers. So we have an obligation to eradicate racism, poverty and disease; to welcome immigrants seeking work and to provide them with opportunities for a home, education, and a decent life; and to end the practice of separating families through deportation. The Church has a preferential option for the poor which means we have an obligation to care for the weak, the vulnerable, and those most in need (par 53) such as the unborn, elderly, disabled, terminally ill, victims of injustice, immigrants, prisoners, widows, orphans, and the needy of every kind (par 54). At the center of these truths is respect for the dignity of every person. We are called to practice Christ’s commandment to “love one another” (Jn 13:34). We are also called to promote the well-being of all, to share our blessings with those most in need, to defend marriage, and to protect the lives and dignity of all, especially the weak, the vulnerable, and the voiceless (par 10). Fr. Delwyn Haroldson, JD, CR, Pastor

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