OS FUNDAMENTOS DO

PENSAMENTO RACIONAL

1 Como e por quais motivos surge a aventura racional no “ocidente”

2 Outras condições históricas para o surgimento da Filosofia

3 Características dessa forma de pensamento

4 Mundo Medieval e sua racionalidade

5 Os Universais e os Particulares/Individuais

6 Cultura e Racionalidade Modernas

Os motivos da aventura racional

GREGOS

• Herança de povos orientais (orientalismo)

ou

• Invenção “ocidental” (ocidentalismo) ?

EPOPÉIAS

• Novas condições de vida e

transformações na mentalidade –

preservar as tradições

• Relatos ± fabulosos – incursões marítmas

e contato com outras culturas

• Tempo de deuses e heróis interferem

na vida humana

• Heróis e mortais

MITOS

• Antropomorfismo (externo e interno)

• Inteligibilidade de concepções arcaicas e

fenômenos naturais – Arché

• Sociedade patriarcal e monárquica

• Valores hierarquizados

• Deuses: sociedade imortal de nobres

celestes

PROMETEU

SÍSIFO

AFRODITE

Zeus

ARETÉ

• Virtude

• Ideal cavalheiresco

• Conduta cortesã e heroísmo guerreiro

• ARISTOI – atributos do nobres

• Herança dos antepassados

• ARISTOI – possuidores do ARETÉ

• Minoria que se sobressai à multidão

PLATÃO E ARISTÓTELES

• Pensamento vinculado à idéia (ética)

aristocrática

• Aristocracia de sangue aristocracia

de espírito

Investigação científica e filosófica

Aristóteles Platão

HOMERO

• Humanização dos deuses

• Racionalização e laicização

• Conduzirá à visão filosófica e científica

• Universo governado pela RAZÃO

Outras condições históricas para o

surgimento da Filosofia

• Viagens marítimas

• Invenção da moeda

• Vida urbana

• Calendário

• Escrita alfabética

• Invenção da Política

Política

• Aspecto legislado e regulado da polis

• O espaço público

• Discurso

• Pensamento e discurso

Característica do pensamento

filosófico

• Racionalidade

• Respostas conclusivas

• Regras de funcionamento do pensamento

• Recusa pré-estabelecidos

• Generalizações

Racionalidade no Mundo Medieval

• Filosofia Cristã = Teologia

Prova da existência de Deus

Prova da existência da Alma

• Diferenças e separações

Deus x Homem/mundo

Razão x Fé

Corpo x Alma

Hierarquia dos seres

• Superiores dominam e governam

• Poderes e realidades temporais subordinadas às espirituais

• PRINCÍPIO DE AUTORIDADE

• Bíblia

• Aristóteles/Platão

• Padres da Igreja

Expoentes da racionalidade medieval

Agostinho de Hipona

Tomás de Aquino

Realismo – os Universais existem e sua existência vem antes das coisas (ante rem)

Nominalismo – Os universais não são reais e existem depois das coisas (post rem)

Realismo moderado – Existem como categorias vinculadas às coisas (universalia in re)

Os universais e os particulares

Cultura e racionalidade moderna

• Nietzsche – crítica à racionalidade da filosofia.

Ódio ao devir, ao movimento

“mumificação” dos conceitos

(conceitos-múmias)

Hierarquização dos conceitos

Dizer sim a todo o problemático

Racionalidade e “enquadramento”

das culturas

• A questão da diferença

Civilizados x primitivos

Nós x outros

Culto x inculto

Origem, evolução, cultura

• Evolucionistas os primitivos estariam

no início de um processo de evolução

Humanidade diferenciada culturalmente por

uma hierarquia evolutiva

Marco = sociedade européia do séc. XIX

Cultura ou culturas ?

Cultura (singular) culturas (plural)

Universalismo relativismo

Homem = universal singularidades

Cultura = roupagem

Objetivos desse entendimentos

de cultura

• Singular:

Generalizações

Princípios e leis universais

Subordinação do indivíduo ao tema da cultura

Subordinação à história = regularidade dos princípios

Cultura: objeto possível de conhecimento = ao produzido nas ciências naturais

• Plural:

Ceticismo quanto a generalizações

Situações singulares

Individuo culturalizado

Ênfase na história

Conhecimento como produzido nas humanidades

Primado da narrativa

etnografia

Objetivos desse entendimentos

de cultura

Problemáticas sobre a cultura

1º) certeza, rigor, determinação,

regularidades, generalidades

2ª) contingência, criatividade, singularidade,

indeterminação

Caráter ficcional da cultura

Cultura como “construção”

As práticas ganham “inteligibilidade”