8/14/2019 NT - Epistola Ap.Ioan 2, Outline

1/2

Trans World Radio-Romania Itinerar Biblic

Schia crii2Ioan 1

Autorul:

Apostolul Ioan

Data: 90-100 d. Hr.

Scrisoare personal:

Aceast epistol seamn cu cea pe care Pavel i-o scrie lui Filimon, n sensul c este tot oscrisoare personal, scris, de data aceasta, de Ioan pentru aleasa Doamn. Este cuvntul greceselecta o adresare general, sau se refer la o cretin din Biserica primar pe nume Electa? S pare c aceast epistol a fost adresat unei surori din Biseric, sau chiar unei Biserici, care er primitoare i deschis pentru a oferi gzduire tuturor celor care pretindeau c sunt cretini, dei unerau eretici. Ioan avertizeaz pe cei care ofer gzduire acestora din urm c nu fac un lucru bun.

TEMA: De dragul adevrului. Merit s lupi pentru adevr, i totodat este greit s-i gzduieti pe nvtorii fali.

SCHIA CONINUTULUI:

1. Dragostea trebuie manifestat numai n adevr, v.1-6 , Iubii n adevr.2.Viaa este o exprimare a nvturii lui Cristos, v.7-11, (nvtura greit duce la fapterele).3. Salutri personale, v.12,13(nvtorii fali nu trebuie primii de cretini, dar adevraii nvtori trebuie prim bucurie)

COMENTARII:

1. Dragostea trebuie manifestat numai n adevr, v.1-6

v.1- Termenulprezbiter are dou nelesuri: 1) O persoan mai n vrst; 2) Un titlu caredesemneaz o anumit poziie n Biseric- pstor, nvtor. Aceasta este o referire clar la apostIoan. Probabil c viaa lui era n pericol, datorit persecuiilor care s-au dezlnuit mpo

cretinilor, motiv pentru care nu i-a folosit numele n aceast introducere. Ioan avea n jur de 90 dani.Aleasa Doamn(electa kyria), creia i este adresat aceast scrisoare, s-ar putea referi la

sor cunoscut din Biseric. Personal, consider c aici este avut n vedere Biserica, dei nimeni n poate fi absolut sigur care dintre aceste interpretri este cea corect.

Adevrul este tema acestei epistole. Cuvntul acesta se refer la corectitudine i lasinceritate (n adevr).

n 2 i 3 Ioan putem s observm cum nvtura prezentat n prima epistol trece laciune, i este pus n aplicare. Adevrul se refer la nvtura apostolilor.

N O T E D E S T U D I U2 I O A NSchia crii

John Vernon McGee

8/14/2019 NT - Epistola Ap.Ioan 2, Outline

2/2

Trans World Radio-Romania Itinerar Biblic

Schia crii2Ioan 2

v.2- De dragul adevrului, implic o aprare a adevrului.Care rmne, implic a locui n permanen. A-L cunoate, a fi n El, a rmne n E

nseamn cunoatere, prtie, i statornicie(Bengel).-Adevrul (n versetul 7) este Isus Cristos;-Adevrul (n versetul 9) se refer la nvtur.

v.3 - Harul, ndurarea i pacea a fost adugat ndurarea.n adevr i n dragoste- exprim esena vieii cretine. De multe ori oscilm ntre c

dou i ne este greu s pstrm un echilibru. Accentuarea unui element n detrimentul celuilalt poa

duce la un conflict reprezentat de fundamentaliti, pe de o parte, i liberali, pe de alt parte(vezEfeseni 4:15).v. 4 - n mod evident acesta este un rspuns la o scrisoare pe care el o primise. Umblarea n

adevr, se refer la modul de via, implicnd ascultarea de poruncile Tatlui ceresc.v. 5 - Vezi observaiile fcute pentru 1 Ioan 2:7.v. 6 - nvtura lui Ioan din prima sa epistol are direct legtur cu cretinismul din primu

secol n Imperiul roman.

2. Viaa este o exprimare a nvturii Lui Cristos, v.7-11

v.7- Gnosticismul nega faptul c Isus Cristos a avut un trup fizic. Ei nu recunoteauumanitatea Domnului Isus Cristos. Gnosticismul cerintian nva c Isus a fost un om peste carvenit Duhul Sfnt cnd a primit botezul, dar L-a prsit nainte de rstignirea Sa. Gnosticismudocetic nega relitatea trupului fizic al Lui Isus, spunnd c El a fost doar o fantom. Acesta estanticristul despre care vorbete Ioan.

v. 8 - Ioan avertizeaz doar cu privire la pericolul pierderii rspltirii, nu i a mntuirii.v. 9 - Aici el se refer la cei care nu erau credincioi adevrai. Respingerea nvturii

Cristos, nsemna c ei nu erau credincioi adevrai. nvtura pe care o crezi justific i modulde a tri.

v. 10 - O traducere mai bun ar fi: Dac vine cineva la voi i nu v aduce nvtura Lui, snu l primii n casa voastr, i nici s nu l salutai. Pentru c n vremea aceea nu existau hoten care s poat fi gzduii nvtorii itinerani, acetia erau primii n casele credincioilor. Pnvtorii fali ns nu trebuia s fie loc n casele credincioilor, i nici un alt tip de ajutor.

v. 11 - Cel care ofer sprijin unui nvtor fals, se face prta faptelor lui rele. Oare nu atrebui ca i noi s fim mult mai ateni, astzi?

3. Salutri personale

v. 12 - Ioan i anun vizita pe care o va face persoanei sau Bisericii creia i scrisese.v. 13 - Saluturile sunt de la o alt persoan sau Biseric.

Aceste versete simple constituie o mrturie clar de la Biserica primar.