Mouvement indien GADAR : « La Révoltegopioholland.nl/site/wp-content/uploads/2013/05/GADAR...Gadar was akin in its purpose and methodology to the Mau Mau Rebellion in Kenya, the

Organisation globale du peuple d’origine indienne reconnue par l’ONU en septembre 1989

GOPIO FRANCOPHONE FRANCE www.gopiofr.fr N° d’enregistrement : W941003066

Célébration du Centenaire du Mouvement indien GADAR :

« La Révolte » (Paris - octobre 2013)

Organisée par l’association GOPIO Francophone FRANCE &

L’organisation mondiale des personnes d'origine indienne GOPIO international l

En collaboration avec NRI / PIO organization



Commémoration du 100e anniversaire du Mouvement GADAR Origine & objectif

De GOPIO

L’Organisation Globale du Peuple Indien d’Origine (GOPIO) est une Organisation non gouvernementale à

but non lucratif, sociale, apolitique, laïque, accréditée par l’ONU (New York - septembre 1989).

Elle participe, entre autres, à la Conférence Mondiale contre le racisme, œuvrant pour la paix et luttant

contre la violation des Droits de l’Homme. Notre organisation sert à faire prévaloir les intérêts des indiens

non-résidents (NRI’s) et des personnes d’origine indienne (PIO’S).

Avec plus de 25 millions d’indiens vivant hors d’Inde à travers 110 pays et générant 300 milliards de dollars

par an, soit un montant comparable au PIB de l’Inde, c’est une réelle communauté globale qui à été

développée.

La population indienne peut être fière de son expertise professionnelle, et de la valeur ajoutée qu’elle

apporte à son pays d’accueil, reconnue dans le monde des affaires, la science et la technologie, et dans

divers domaines professionnels.

GOPIO francophone Organe dynamique

La population d’origine indienne représente 300 000 personnes en France.

Elle est connue et reconnue pour ses initiatives, sa faculté d’adaptation et son expertise.

GOPIO FRANCOPHONE – France est une ONG indépendante et séculaire ayant pour mission de s’occuper

du bien-être des personnes d’origine indienne, tout en favorisant la coopération et la communication entre

les Indiens du monde.



L’association GOPIO vise à :

- Favoriser les Intérêts et les aspirations des communautés indiennes autour du monde et des

groupes spécifiques résidant dans nombre de pays d’adoption

- Dynamiser l’acquis culturel commun et créer un rapport obligatoire

- Mobiliser les ressources financières, intellectuelles et professionnelles des indiens à l’étranger

pour leur développement et avancement mutuels

- Encourager l’interaction entre les communautés des indiens à l’étranger à un niveau global, à

délibérer et de prendre des décisions sur des questions communes et à résoudre des problèmes

qui s’y posent concernant l’éducation, la nouvelle technologie, la santé, l’emploi, l’intégration &

la citoyenneté et la vie sociale

- Promouvoir l’interaction entre PIOs, NRIs et d’autres communautés au niveau global pour

favoriser la paix dans le monde, favoriser les progrès écologiques, économiques et sociaux, mais

aussi lutter contre le racisme et la violation des Droits de l’Homme. M. GOOJHA Ved Prakash,

Président GOPIO FRANCOPHONE – France

Paris - septembre 2013 Programme de la journée

Evénement organisé par GOPIO francophone France

A l’international, il est à noter que de nombreuses villes relaient le centenaire de cet événement marquant:

New York, Los Angeles, Washington, Vancouver, Atlanta, Londres, Miami, Sydney, Dehli, Chicago, Auckland, Houston,

Punjab, Seattle, Toronto, Boston et Paris.

Le programme de la commémoration du centenaire GADAR s’effectuera sur une journée et une soirée – un samedi –

de la façon suivante :

A partir de 10h : l’exposition du centenaire de « la Révolte » est ouverte à tous

13h : accueil des invités

13h30 : début de l’événement

14h-15h : projection d’un documentaire sur le mouvement historique GADAR

15h : conférence et débats

17h : spectacle culturel indien

18h30 : cocktail suivi d’un dîner



Message de Monsieur Shri VALAYAR RAVI Ministre d’Outre mer Indien

16 octobre 2012

Le Ministre Indien des Affaires indiennes d'outre-mer, Vayalar Ravi, a annoncé le 16 Octobre dernier, que la 11ème

édition de Pravasi Bharatiya Divas (PBD) à Kochi Janvier (du 7 au 11 janvier 2013) était l’occasion de célébrer le

centenaire de l’indépendance de l'Inde – également appelé « mouvement pour Gadar ». A rappeler : le mouvement

pour l’indépendance de l’Inde a débuté à San Francisco en 1913. Monsieur Rajiv Mehrishi, secrétaire du MOIA, était

également présent à cette occasion.

Lors de cette annonce, le ministre a rappelé l'engagement du peuple indien pour son pays il y a une centaine

d'années, ce qui fut un grand moment d’émotion. En outre, l'Oraison PBD (Pravasi Bharatiya Divas) s’engagera sur le

Mouvement Gadar et le mettra en avant lors de la convention annuelle pour les Indiens d'outre-mer.

Le ministre fut particulièrement sensible à l’engagement consenti par les Indiens à l'étranger pour leur patrie, une

exposition spéciale sera d’ailleurs prochainement organisée au PBD à Kochi.

GOPIO, Organisation mondiale des personnes d'origine indienne dont le siège actuel est basé à New York, a lancé

une campagne pour annoncer cette mobilisation liée au centenaire de l’indépendance de l’Inde « Gadar » au PBD.

Ces réunions ont également permis de planifier un événement de grande ampleur en Novembre 2013 à San

Francisco.

Il faut repréciser le contexte d’avril 1913 : à San Francisco, un groupe laïc de sikhs, d’hindous, de musulmans et de

chrétiens d’origine indienne ont démarré un mouvement. Ce mouvement prit une importance immense et relayé par

la presse dès novembre, qui le baptisa « Gadar ». Des milliers de Gadarites des Etats-Unis, du Royaume-Uni,

d’Europe, de Singapour et de Hong Kong, y compris les mutins de l'armée britannique, voyagèrent en Inde pour

soutenir le peuple indien. Nombreux sont ceux qui furent arrêtés et emprisonnés, et certains ont même été tués.



Le mouvement a été repris et soutenu par Gadar et a généré une forte rébellion, notamment émanant des martyrs,

comme Bhagat Singh et Chandrashekhar Azad. A San Francisco, un mémorial se trouve toujours à l’endroit même où

les Gadarites débutèrent leurs actions, engendrant un relai par les média et la mobilisation de milliers d'Indiens

d'outre-mer et d'Inde.

En Inde, un mémorial Gadar a également été créé à Jalandhar, dans l'État du Pendjab. Les monuments abritent

aujourd'hui une bibliothèque de très rares publications, des photos exceptionnelles et des artefacts.

Aux Etats-Unis, plus exactement à Stockton en Californie, un monument a été dressé en 1912. Gurdwara historique,

il s’agit du premier temple appartenant à une religion indienne. Cet emblème fut salué par d’éminents Gadarites.

Le 16 octobre 2012, Monsieur le ministre Ravi a également annoncé que le Président de l'Ile Maurice, Monsieur Shri

Rajkeshwur ussi, soutiendra le prochain événement du Pravasi Bharatiya Divas en 2013. Monsieur Purryag sera

l'invité d'honneur de la 11e édition du PBD. Monsieur Ravi a précisé que le PBD est devenu un forum incontournable

qui permet d’unir les Indiens d'outre-mer et du monde entier.

En 2013, le PBD se rapprochera des Indiens d'outre-mer. Monsieur le ministre Ravi ajouté que le Kerala sera l'état

partenaire de cette 11e édition, ce qui donnera l'occasion au peuple indien de comprendre la culture vibrante et le

potentiel de cet état. Il faut rappeler que le Kerala a été choisi comme hôte de la convention depuis que les Keralites

constituent l'une des plus grandes communautés d'expatriés d’Indiens.

Monsieur Ravi a exprimé l'espoir que plus de 2000 délégués du monde entier participent à PBD-2013. Des

séminaires de préparation au PBD seront organisés, pour aborder entre autres les thèmes du développement des

compétences, des sciences pures, du tourisme, de la jeunesse et des NRI dans le Golfe. Une dernière session

abordera les questions suivantes : «la croissance de l'Inde : plus de possibilités», «Indiens d'outre-mer : un

environnement sûr», «opportunités d'investissement dans les Etats», «mobiliser les jeunes Indiens d'outre-mer».

Puisque l'événement est organisé dans le Kerala qui contribue pour un nombre non négligeable de personnes qui

émigrent vers la région du Golfe, il y aura un session particulière sur «NRI dans le Golfe ».

Monsieur Ravi a déclaré que le but de la Pravasi Bharatiya Divas est d'avoir une interaction significative avec les

Indiens d'outre-mer afin de répondre à leurs questions et préoccupations. Les Indiens d'outre-mer et du monde

entier sont des acteurs importants de leur pays d'adoption. Ils ont contribué à transformer les économies, la

participation au processus politique et la valeur ajoutée de la pensée et de l'innovation de leur pays d’accueil. Ils

servent aussi à « construire des passerelles entre leur patrie actuelle et la terre de leurs ancêtres », a-t-il ajouté. Le

ministre a inauguré le site de Pravasi Bharatiya Divas et également diffusé leur brochure à l'occasion de ce

rassemblement.



Gadar Party Gadar meaning mutiny in Punjabi, was a revolutionary movement which was carefully crafted by the Punjabi Indian

immigrants in Canada and the United States known as the Hindustani Workers of the Pacific Coast. It was dedicated

in achieving independence from Britain by use of armed forces.

“What is our name? Mutiny. What is our work? Mutiny. Where will this mutiny break out? In India. When will it break out? In a few years. Why should it break out? Because the people can no longer bear the oppression and tyranny practiced under British rule and are ready to fight and die for freedom.” This quotation above describes the manifesto of the Gadar Movement. In the major native languages of India, including Hindi and Urdu, it meant uprising, revolt, insurrection or rebellion. By the word itself it means that it was an armed revolution and became the most powerful terrorist organization during the period 1913 to 1917, dedicating to the freedom struggle of India from Britain. Gadar was akin in its purpose and methodology to the Mau Mau Rebellion in Kenya, the Algerian Revolt against the French, or any other revolutionary movement against colonial rule, except that Ghadar was the largest in size. Though the life span of the movement was very short it had

wide operations in North America. It was established and directed by Indian origins outside India against the British colonisation. Gadar Movement the now called Gadar was born and nurtured in British Columbia, Canada with the support of its American counterparts in the Pacific States of Washington, Oregon and California. The movement was multi-faceted, generating a series of episodes in various countries. It provided high drama on land and sea: the Gadarites planned to send gunboats to India, attempted to raise an army, obtained solid funding and support from various sources, produced voluminous literature and launched worldwide propaganda. It was involved in several riveting court trials and in murders in Canada, the United States and in India. Gadar flirted with Germany amidst the clouds of the First World War in Europe, much to the annoyance of Britain and the United States. When the activities of the Gadar violated the neutrality laws of the United States, crackdown on Gadar was swift and severe. Gadar collapsed under the weight of British military might and its penetrative intelligence services, aided by those of Canada and the United States.



“Harassed in our own land and with no support available abroad, we aliens have no land that we can call our own.” The above words indicate the frustration of the Indians in their mother land. The same persisted after their arrival and settlement in Canada as immigrants. Gadar was fueled by these inequities and discriminatory treatments towards the Indian immigrants who settled in British Columbia at the turn of the 20th century. Canadian politicians, trade unions, media, public interest groups and the governments, both federal and provincial, joined hands to stop, and indeed, to reverse, Indian immigration to Canada. Outrage against these oppressive treatment and discriminatory Canadian immigration and labor policies, laws and practices led to an open confrontation. This was evident during the Komagata Maru Affair of 1914, which broke out in Vancouver. Gadar preached that the British oppression of the Indians in their motherland and the Canadian ill treatment of the Indian immigrants in Canada was one continuous and co-joined phenomenon conspiratorial in nature, oppressive in methodology and common in ultimate goals. Thus Gadar is as much a part of the Indian struggle for independence from Britain as it is a part of the Canadian history. At a time, when Indians had hardly heard the name “freedom,” and when most of the country lay undistributed in the stupor of British slavery, these revolutionaries, settled thousands of miles away from their motherland decided to return to their country for a political revolution sacrificing their attractive incomes and properties, compelled by the throbs of freedom in their hearts to such an extent that they did not care about the probable results of opposing a mighty empire like the British. The Gadar was considered as the First war for an Independent India. The Gadar paper, which was started on 1st November 1913 gained popularity among the Indian origins and played a very important role in shaping the Gadar Party Movement and spreading its message. Gadar strategy was to overthrow the British domination through an armed revolt with the help of local troops, the support from the general public and students and its neighbouring countries, so that British force would be scattered in dealing with them. The Gadar revolutionaries also planned to post themselves at the front of the revolt-operations in order to set an example of sacrifice, and thus to enthuse the countrymen for the revolution. So, as soon as the first world war broke out, Gadar Party applied all its force in this direction and the bands of revolutionaries moved towards India. Unfortunately, most of the leaders of the Gadar campaign, who managed to reach India, were arrested from Tosha Maru and other ships, and interned. As a result, the Gadar Party Movement in India suffered a serious setback in its very first venture. Even though, large number of Gadarites succeeded to reach India and escape from internments, the total indifference and the lack of co-operation on the part of the public at large, the shameful betrayal by traitors, and even open hostility of the toadies, brought an abortive end to a great revolutionary movement, which was inspired by the highest ideals of patriotism, national honour, justice and equality.



Those who took part in the Ghadar Party Movement, were prosecuted in the following cases in nine special courts:

1. Lahore Conspiracy Case. 2. First Parliamentary Case. 3. Second Supplementary Case. 4. Benaras Conspiracy Case. 5. First Mandalay (Burma) Conspiracy Case 6. Second Mandalay Conspiracy Case 7. San Francisco Case. 8. Chicago Case. 9. Mandi Conspiracy Case.

Among the revolutionaries who were punished through these special courts, about 100 were hanged and about 900 were either deported to penal servitude at the Andaman or sentenced to long terms of imprisonment. About 50 Gadarites were killed in encounters with Police. In addition to this, many Gadarites were sentenced through trials in general city courts. The reasons which led to the failure of the Gadar Party Movement in India were: Gadar Party Movement’s leaders were inexperienced and not aware of the revolt tactics, e.g. how to keep secrets, etc. Another main reason for the failure of the Movement was that the country as a whole was not physically ready for this type of revolt. The expected mutiny by local troops was an essential part of the strategy of the Gadar revolutionaries. There is no doubt that frantic efforts were made at many places to induce troops to join, in some places with success, but due to leakage of secrets by some confidants, all such attempts failed. Considering the then political condition of India, the Gadar Party Movement was definitely a national revolutionary movement in its true sense. In the present-day politics, although the declared objectives of the various public organisations in our country are secular, but due to communal bias of the majority of leaders and members of these organisations, communal considerations dominate in actual practice. Against this, it is a remarkable feature of the Gadar Party Movement that its spirit was totally non-communal in theory as well as practice. Also, it was not a terrorist movement, because in no manner can the efforts to overthrow a foreign rule from one’s own country, with the help of native troops.be described as terrorism. Though the Gadar Party Movement failed to achieve its objectives immediately due to some shortcomings; yet, even in its failure and shortcomings, it clearly showed that to overthrow the British rule through armed revolt was practically possible under specific national and international environment, and this technique could have been adopted as a practicable policy. At this time of the 100th anniversary of the Gadar Party Movement, we Indians join our hands together to salute those brave Punjabi warriors of our Nation, who out of love for the freedom sacrificed their own lives. Jai Hind!

These three cases were tried at Lahore.



Le Mouvement Gadar

Message de Monsieur Ved Prakash GOOJHA, Président de GOPIO Francophone - FRANCE

Gadar signifie « la révolte » en Punjabi.

Il s’agit d’un mouvement révolutionnaire qui a été prudemment organisé et mené par les Indiens du Punjab ayant

immigré au Canada et aux Etats-Unis. Ils sont également connus sous le nom de Travailleurs Hindous de la Côte

Pacifique.

Ce mouvement a participé à l’obtention de l’indépendance de l’Inde.

« Quel est votre nom ? Mutinerie ou révolte Quel est votre travail ? Révolte Ou se déroulera cette révolte ? En Inde Quand cela se passera-t-il ? Dans quelques années Pourquoi cela ? Parce que le peuple ne peut pas supporter plus longtemps l’oppression et la tyrannie pratiquées sous les lois et l’autorité Britannique et est prêt à combattre et mourir pour la liberté. »

Cette citation ci-dessus décrit parfaitement le manifeste du Mouvement Gadar. Dans les principales langues originaires d’Inde y compris l’Hindi et l’Urdu, cela signifie « soulèvement », « révolte », « insurrection » ou « rébellion ». Le terme lui-même précise qu’il s’agissait d’une révolution armée qui devenait la plus puissante organisation terroriste de 1913 à 1917, consacrée à la lutte pour la liberté de l’Inde contre la Grande-Bretagne.

Gadar était apparenté dans son but et dans sa méthodologie à la rébellion MAU MAU au Kenya, à la révolution Algérienne contre les Français ou de tout autre mouvement révolutionnaire contre la domination coloniale ; mais il est à rappeler que Gadar était un mouvement de plus grande envergure. Bien que la durée de vie de ce mouvement fût de courte durée, il permit de vastes opérations en Amérique du Nord. Il a été établi et dirigé par des Indiens d’origine à l’extérieur de l’Inde contre la colonisation Britannique.

Le mouvement Gadar appelé aujourd’hui « GADAR » est né et s’est renforcé en Colombie Britannique et au Canada grâce au soutien des Etats Américains de la Côte Pacifique : Etat de Washington, de l’Oregon et de Californie.

Le mouvement avait plusieurs facettes engendrant une série d’épisodes dans différents pays. Il provoqua de grands drames tant sur terre que sur mer ; les Gadarites avaient planifié d’envoyer des canonniers en Inde, de soulever une armée, d’obtenir de solides fonds et soutiens provenant de différentes sources, afin de produire des répercussions médiatiques et une propagande mondiale. Ce mouvement généra de nombreux procès juridiques et des assassinats en masse au Canada, aux Etats-Unis et en Inde. Gadar s’est aussi rapproché de l’Allemagne pendant la période sombre de la 1ere Guerre Mondiale en Europe, dans le seul objectif de nuire à la Grande Bretagne et aux Etats-Unis.



Quand les activités de Gadar ont violé les lois de la neutralité Américaine, des Etats-Unis, l’éclatement de Gadar a été prompt rapide et sévère. Gadar s’effondre sous le poids de la puissance militaire Britannique et de la pénétration des services secrets aidés par ceux du Canada et des Etats-Unis.

« Accablés dans notre propre pays et sans assistance disponible à l’étranger, nous, les étrangers n’avons aucune terre que nous pouvons appeler notre pays . »

La citation ci-dessus indique la frustration des Indiens privés de leur terre d’origine. Le même sentiment a persisté après leur arrivée et implantation au Canada comme immigrants.

Le mouvement Gadar a été alimenté par ces injustices et ces traitements discriminatoires vers les immigrants Indiens qui se sont installés en Colombie Britannique au début du 20e siècle. Des politiciens Canadiens, des syndicats, des médias, des groupes d’intérêt public s’unissent pour arrêter et inverser l’immigration indienne au Canada. L’outrage du traitement oppressif et discriminatoire de la police et du service de l’immigration canadienne, les lois et les pratiques ont conduit à une confrontation ouverte. Ceci était évident pendant l’affaire Komagata Maru Affair de 1914qui éclata a Vancouver.

Le mouvement Gadar revendiqua l’oppression britannique sur les Indiens sur leur terre natale. Le mauvais traitement des immigrants Indiens au Canada était blessant, et oppressif de par sa méthode et régit par un autoritarisme notoire. Le mouvement Gadar représente une partie importante de la révolte Indienne pour l’indépendance contre les Britanniques ainsi qu’une page marquante de l’histoire Canadienne.

Quand les Indiens avaient à peine entendu le nom « liberté » et quand la majeure partie du pays était sous le joug de l’esclavage Britannique, ces révolutionnaires installés à des milliers de kilomètres de leur patrie ont décidé de retourner dans leur pays pour une révolution politique sacrifiant leurs revenus attractifs, leurs biens, contraints par les battements de liberté dans leurs cœurs à tels point qu’ils ne se sont pas souciés des résultats probables de s’opposer à un empire puissant comme les Anglais. On a considéré le Gadar comme la première guerre pour une Inde indépendante. Le « Gadar journal » qui a été publié la 1ere fois le 1er novembre 1913 a gagné sa popularité parmi les Indiens d’origine et a joué un rôle très important dans la formation du Mouvement du Parti Gadar et la diffusion de son message.

La stratégie Gadar devait renverser la domination britannique par une révolte armée avec l’aide de troupes locales, le support du grand public et des étudiants et ses pays voisins, pour que la force britannique soit dispersée en traitant avec eux. Les révolutionnaires Gadar ont aussi planifié de s’afficher avant des opérations de révolte pour faire un exemple de sacrifice et ainsi enthousiasmer les concitoyens pour la révolution. Ainsi dès que la première guerre mondiale a éclatée, le parti Gadar a engagé toutes ses forces dans cette direction et les révolutionnaires sont revenus en Inde.

Malheureusement, la plupart des leaders de la campagne de Gadar qui ont réussi à atteindre l’Inde ont été arrêtés à Tosha Maru et d’autres flottes et ont été bloquées. De ce fait, le mouvement Gadar en Inde a souffert d’un sérieux revers de situation dans sa toute première aventure. Malgré cela, de nombreux Gadarites ont réussi à rejoindre l’Inde et à échapper à l’internement. La totale indifférence et le manque de coopération de la part d’un large public, la honte et la trahison des traîtres et même l’hostilité ouverte mirent fin au mouvement révolutionnaire Gadar, mouvement pourtant inspiré par les plus grands idéaux de patriotisme, d’honneur national de justice et d’égalité.



Ceux qui ont participé au Mouvement du parti Gadar ont été poursuivis dans les procès et tribunaux suivants :

1. Procès de conspiration de Lahore 2. Premier procès parlementaire Ces trois procès se sont tenus à Lahore 3. Deuxième procès supplémentaire 4. Procès de conspiration à Bénarès 5. Premier procès de conspiration à Mandalay Birmanie 6. Deuxième procès de conspiration à Mandalay 7. Procès de San Francisco 8. Procès de Chicago 9. Procès de conspiration de Mandi

Parmi les révolutionnaires qui ont été punis par ces tribunaux spéciaux, environ 100 ont été pendus et environ 900 ont été déportés aux travaux forcés en Andaman ou condamnés à de longues peines de prison. Environ 50 Gadarites ont été tués dans des rencontres avec la Police. De plus, de nombreux Gadarites ont été condamnés par des procès dans des tribunaux de ville.

Il y a plusieurs raisons qui ont mené à l’échec du mouvement du parti Gadar en Inde. Tout d’abord parce que les leaders du Mouvement Gadar étaient inexpérimentés et non formés à la pratique et tactique de la révolte, notamment dans le maintien des secrets. L’autre raison de cet échec fut que le pays n’était pas prêt pour ce type de révolte ; la rébellion attendue par les troupes locales était une partie essentielle de la stratégie des révolutionnaires Gadar. En revanche, il n’y a aucun doute que des efforts frénétiques ont été faits dans de nombreux lieux pour inciter les troupes à se joindre à la révolte, mais en raison de la fuite d’éléments confidentiels cruciaux, toutes les tentatives ont malheureusement échoué.

En considérant la situation politique de l’Inde à cette époque, le mouvement Gadar était certainement un mouvement révolutionnaire national dans son vrai sens. Dans le temps politique actuel, bien que les objectifs des différentes organisations publiques déclarées dans notre pays soient séculiers, mais dus aux préjugés d’une majorité de leurs dirigeants et membres des ces organisations, les considérations communes dominent dans la pratique actuelle.

Il est important de rappeler qu’il ne s’agissait aucunement d’un parti terroriste, mais bel et bien d’un mouvement pour l’indépendance de l’Inde, régis par les efforts des autochtones pour renverser une loi étrangère et s’imposer dans leur propre pays.

Bien que le mouvement du Parti Gadar n’ait pas réalisé ses objectifs initiaux en raison de quelques failles, il est clairement montré que pour renverser l’autorité Britannique par la révolte armée, il était complexe de changer la situation au vu du contexte international de l’époque.

En commémoration du 100è anniversaire du Mouvement du Parti Gadar, NOUS LES INDIENS joignons nos mains tous ensemble pour saluer ces courageux guerriers Punjabi de notre Nation qui, pour l’amour de la liberté, ont sacrifié leurs vies.

Jai Hind !



Contact : Mr GOOJHA 6, rue Pierre Lescot 94000 CRETEIL – France + 33 (0).1.58.43.09.03 [email protected]

mailto:[email protected]



Annexes

Documents

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