MOULIN D A , 14, 15, 16 2019 S LLe déchiffrement du Linéaire B, J. Chadwick Evolution de l’écriture cunéiforme ... beth gimel daleth he waw zayin heth teth yodh kaf lamedh mem

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MOULIN D’ANDÉ, 14, 15, 16 JUIN 2019S IGNES ET SENS

LE SENS DES SIGNES ALPHABÉTIQUES ET IDÉOGRAPHIQUESAUJOURD’HUI

Patrick FarfalPatSys , AFSCET


Sommaire

❑ Les premiers Signes porteurs de Sens

❑ Pictogrammes e t Idéogrammes

❑ Conservation du Sens primitif avec l’évolution des caractères

❑ Formation des mots chinois e t Sens

❑ Alphabet : S ignes e t Sens

❑ Idéogrammes universels d’aujourd’hui

❑ Conclus ion

Page 2


Les premiers S ignes porteurs de Sens

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This document is the property of PATSYS. It shall not be communicated to third parties without prior written agreement. Its content shall not be disclosed.Lascaux (photographie de l’auteur)

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Incontes tablement, il y a du Sens


« … pour qu’il y ait écriture , […] pour qu’il y ait langage , […] Il faut qu’il y ait s ys tème pour trans mettre e t fixer tous les mes s ages ; autrement dit, il faut un corps organis é e t rég lementé de s ignes ou de s ymboles , au moyen des quels leurs us agers puis s ent matérialis er e t fixer c lairement tout ce qu’ils pensent et ressentent, ou savent exprimer. »

Jean Bottéro , Mésopotamie L’écriture, la raison et les dieux

nrf, Ed. Gallimard, 1987, p. 87


Pictogrammes e t idéogrammes

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s o le il / lumière / jour

lune / mois

Sole il représ ente un objet (pic togramme)

Lumière exprime une idée (idéogramme)

Passage de l’objet à l’idée

Egyptienhiéroglyphique

(apparition~3300)

Chinois(apparition

~3500)(devenu) c lair

éc lairc ibrillant


Le s ys tème hiéroglyphique égyptien

❑ Nature des caractères

➢ Pictogrammes s o le il

➢ Idéogrammes lumière

➢ Phonogrammes

s p(e)r n(e)f(e )r

expriment un s on

expriment une idée

représ entent un objet (logogrammes )

s on « p(e)r »mais on

s on « r(o) »bouche

s on « dj »cobra






➢ Phonogrammes

s p(e)r n(e)f(e )r

➢ Compléments phonétiques

➢ Déterminatifs = mettre au monde

m(e)s s

expriment un s on

expriment une idée


p(e)rr



s on « dj »cobra






➢ Phonogrammes

s p(e)r n(e)f(e )r



m(e)s s

❑ Combinais ons

p(e)rr (complt. phonétique)

➢ Rébus

Râ mes (s ) s Thôt mes (s )

Râ l’a engendré Thôt l’a engendré

expriment un s on

expriment une idée


jambesen mvt = s ortir

p(e)rr



s on « dj »cobra






➢ Phonogrammes

s p(e)r n(e)f(e )r



m(e)s s

❑ Combinais ons

p(e)rr (complt. phonétique)

➢ Rébus

Râ mes (s ) s Thôt mes (s )

Râ l’a engendré Thôt l’a engendré

expriment un s on

expriment une idée


jambesen mvt = s ortir

p(e)rr



s on « dj »cobra

Sens des noms

Sens

Sens d’origine disparu

préc is ent le Sens


Supplique des Indiens d’Amérique

au Congrès de Was hington (XIXe s ièc le )La tribu dominante , au totem de la Grue et s es as s oc iées les deux tribusCas tor, puis Loutre , Sorc ier et Saumon, ains i que Petit Cas tor, vo ient leschos es (traits re liant les yeux) e t pens ent (lignes entre les cœurs) à l’unisson.Leur dés ir commun (fil extérieur) es t de pouvoir pêcher dans les quatre -lacs -s ur-rivières (en bas à gauche). L’ondulation qui monte de la tête de la gruevers l’avant indique s a confiance… dans le Sénat des Etats -Unis .

Source : Louis Chabot, His to ire de nos écritures , Coll. En s avoir plus , Hachette 1983


Conservation du Sens primitif avec l’évolution des caractères

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(femme étrangère = venue de l’autre côté


Sources :Le déchiffrement du Linéaire B,J. Chadwick

Evolution de l’écriture cunéiforme

L’Ecriture mémoire des hommes

Georges Jean, Découvertes Gallimard

roi

Bœuf

Femme

Es clave féminine

des montagnes )


Sources :Le déchiffrement du Linéaire B,J. Chadwick


L’Ecriture mémoire des hommes

Georges Jean, Découvertes Gallimard

roi

Bœuf

Femme

Es clave féminine(femme étrangère =

venue de l’autre côté

des montagnes )



Source : L’Ecriture, Charles Higounet, Que s ais -je ?

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rì s o le il/jour

shān montagne

mù arbre

zhōng milieu

tián champ

jiāng frontière

mén porte

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Sole il/Jourrì

Lune/Moisyuè

Montagneshān

Plant de céréalehéHommerén

Pois s onyύ

Ins criptions Ins criptions Ins criptions IIe s . av. J.-C. Caractères Caractères oraculaires s ur bronze anc iennes xiaozhuan traditionnels s implifiés (curs ives )


Formation des mots chinois e t Sens

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Pictogrammes [mù] arbre Idéogrammes [lín] forêt

[rèn] humain [cóng] s uivre

Idéophonogrammes : un é lément portant le s ens + un la prononciation

à g . caractère femme : à dr. cheval : [mǎ] mā : maman

Page 23


Pictogrammes [mù] arbre Idéogrammes [lín] forêt

[rén] humain [cóng] s uivre

Idéophonogrammes : un é lément portant le s ens + un la prononciation

à g . caractère femme : à dr. cheval : [mǎ] mā : maman

[nǚ] femme [zǐ] enfant [hǎo] bon, bien

to it + femme [ān] paix, sécurité [gōng 'ān]

s écurité publique = police

[yù] jade (détenu, entre autres , par l’empereur) [guó] pays , empire

[shuǐ] « c lé » de l’eau + [yǒu] ensemble [hǎi] mer, océan

[s hàng] s ur [xià] s ous Shànghǎi

Page 24


[rén] humain →

+ [èr] deux = [rén] vertu d’humanité, bienveillance

+ [lì] debout = [wèi] place

[shuǐ] eau →

+ [kě] pouvoir, permettre = [hé] rivière , fleuve

Emploi des c lés (c f. déterminatifs antiques )


Alphabet : S ignes e t Sens

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Alphabet phénic ien~Xe s ièc le*

22 le ttres(s ans voye lles )

* XIIIe s . pour Charles Higounet


L’alphabet phénicien

aleph beth

g imel dale th

he waw

zayin heth

te th yodh

kaf lamedh

mem nun

s amekh ayin

pe şadé

qop reš

šin

tawValeur/trans cription : ’ b g d h w z h th y k l m n s ‘ p ts q r ch t

Noter que l’ordre des lettres de l’alphabet

grec e t du nôtre es t très vo is in de ce lui de l’alphabet phénicien

Noter aussi que l’ordre et les noms de

l’alphabet phénicien ont été conservés par

l’alphabet hébreu


Les sens aujourd’hui…

❑ Qui perçoit aujourd’hui dans le A la tête de bœuf ?...

Acrophonie : Cananéen alpou (tête de) bœuf aleph alpha

❑ … la bosse de chameau (Gimel/Gamel) dans le Gamma grec ?

❑ … la dent (Shin) dans le S igma grec ?

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Araméen


Alphabet copte

Grec + qqs s ignes dérivés des hiéroglyphes

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démotique* hiéroglyphe

cyrillique : Ш = ch

* démotique : - VIIe à +Ve s .


Idéogrammes universels d’aujourd’hui

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0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11


Hergé , Le Crabe aux Pinces d’Or


0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Alain Frutiger, Des S ignes e t des Hommes


Conclus ion

En matière de communication (et donc d’enregistrement, de diffusion …)

les Signes sont porteurs de Sens…

… même lorsque le Sens originel a été oublié

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MERCI DE VOTRE ATTENTION

DES QUESTIONS ?


Bibliographie

Marc-Alain Ouaknin, Les Mys tères de l’Alphabet, Editions As s ouline

John Chadwick, Le déchiffrement du Linéaire B, 1972 (Ed. anglais e 1953)

Louis Chabot, His to ire de nos écritures , Coll. En s avoir plus , Hachette , 1983

Anne Zali e t Annie Berthier, L’aventure des écritures, BNF

C. W. Ceram, Des dieux, des tombeaux, des s avants , 1952 (Götter, Gräber,Gelehrte , 1949)

Georges Jean, L’Ecriture mémoire des hommes , Découvertes Gallimard

Charles Higounet, L’Ecriture, Que s ais -je ? 11e édition, 2006

Jean Bottéro , Més opotamie - L’écriture, la rais on et les dieux, nrf, Ed.Gallimard, 1987

Jean Bottéro et Marie -Jos eph Stève , Il é tait une fo is la Més opotamie ,Découvertes Gallimard

Hergé , Le Crabe aux Pinces d’Or, Cas terman


Le sens des signes alphabétiques et idéographiques aujourd’hui : Rés umé

L’Homme, en inventant l’écriture, a naturellement représenté les objets par des des s ins compréhens ibles par s on entourage (pic togrammes ) : c’est en ce sens que l’on peut parler d’écriture, système, « corps organis é e t rég lementé de s ignes ou de s ymboles , au moyen des quels leurs us agers puis s ent matérialis er e t fixer c lairement tout ce qu’ils pensent et ressentent, ou savent exprimer » (Jean Bottéro).Est apparu très vite le besoin d’exprimer des idées : le même caractère peut alors s ervir à dés igner un objet (le s o le il) ou une idée qui lui es t as s oc iée (la lumière , le jour) ; dans ce dernier cas on a affaire à un idéogramme.Les écritures idéographiques actue lles (le chinois par exemple) res tent profondément imprégnées du s ymbolis me des caractères primitifs . Dans le cas des écritures s uméro-accadiennes, l’évolution ultime des caractères d’une écriture linéaire vers l’écriture cunéiforme, jointe à la fois à la diminution importante du nombre de caractères et au passage d’une écriture idéographique à une écriture s yllabique , rend plus diffic ile la reconnais s ance du s ens primitif.Dans l’alphabet, qui utilise des signes dérivant d’idéogrammes, on retrouve parfois le s ymbolis me primitif (la le ttre cha du cyrillique, qui dérive d’un hiéroglyphe égyptien) mais le plus souvent le sens initial est perdu (l’alpha des Grecs).

Enfin, par un certain retour des chos es , les idéogrammes utilis és en Occident (car il y en a…), « lis ibles » par tous , as s oc ient c lairement, eux, s igne e t s ens .

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Documents

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