Michel Foucault’s Bodies

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    4 Mme si Trouble dans le genreest un ouvrage universitaire, tout a commenc pour moi par un

    chass-crois, alors que jtais assise sur la plage de Rehoboth me demander si je pouvais relier les

    diffrents aspects de ma vie., op.cit., p.39.5ET 30. Que les punitions en gnral et que la prison relvent dune technologie politique du corps,

    cest peut-tre moins lhistoire qui me la enseign que le prsent. (...) Il sagissait bien dune rvolte,

    au niveau des corps, contre le corps mme de la prison, ce qui tait en jeu, ce ntait pas le cadre trop

    fruste ou trop aseptique, trop rudimentaire ou trop perfectionn de la prison, ctait sa matrialit dans

    la mesure p elle est instrument et vecteur de pouvoir. (...) Cest de cette prison, avec tous les

    invesitissements politiques du corps quelle rassemble dans son architecture ferme, que je voudrais

    faire lhistoire., Michel Foucault, Surveiller et Punir, Gallimard, coll. Bibliothque des histoires,Paris, 1972, p.35.

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    7ET 30 contre le froid, contre ltouffement et lentassement, contre les murs vtustes..., Surveiller

    et Punir, p.34.9lindividu (...) est une ralit fabrique par cette technologie spcifique de pouvoir quon appelle la

    discipline, op.cit., pp.195-196.10

    on a chez Foucault une thorie du corps comme condition illisible des fictions, et une thorie des

    fictions de corps, M. de Certeau, Lhistoire une passion nouvelle, Le Magazine littraire, avril

    1977, n123, pp.22-23, in J.-F. Bert, Michel Foucault, regards croiss sur le corps - histoire,ethnologie, sociologie, ditions du Politique, 2007.

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    11ET 314 formes positives o lhomme peut apprendre quil est fini (...) lexprience de lhomme,

    un corps est donn qui est son propre corps - fragment despace ambigu, dont la spatialit propre et

    irrductible sarticule cependant sur lespace des choses, Michel Foucault, Les mots et les choses,reed. Paris, Gallimard (coll. Tel), p.325.

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    13The essay Nietzsche, la gnalogie, lhistoire testifies to this. See Michel Foucault, Dits et crits,

    T.II, Paris, Gallimard (coll. Biblothque des sciences humaines), 1994, Text 84.14

    This is the reading particularly defended by H. Dreyfus and P. Rabinow, Michel Foucault, unparcours philosophique, Gallimard (coll. Bibliothque des sciences humaines), 1984, ch. V.

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    24ET xvi Cet accs lindividu, nos contemporains y voient linstauration dun colloque singulier

    et la formulation la plus serre dun vieil humanisme mdical, aussi vieux que la piti des hommes.

    (...) le vocabulaire faiblement rotis de la rencontre et du couple mdecin-malade sextnue

    vouloir communiquer tant de non-pense les ples pouvoirs dune rverie matrimoniale, op. cit.,

    pp.X-XI.25

    ET xxi Cette nouvelle structure est signale, mais nest pas puise bien sr, par le changement

    infime et dcisif qui a substitu la question : Quavez-vous?, par quoi sinaugurait au XVIIIesicle

    le dialogue du mdecin et du malade avec sa grammaire et son style propres, cette autre o nous

    reconnaissons le jeu de la clinique et le principe de tout son discours : O avez-vous mal?, op.cit. p.

    XIV.26ET xxi, op.cit., p. XV.

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    27 Prface (first preface to Folie et draison. Histoire de la folie lge classique), Dits et Ecrits,

    T.I, p.160.28

    Michel Foucault, Leon du 7 novembre 1973, in Le pouvoir psychiatrique, cours au Collge deFrance 1973-74, Paris, Gallimard-Le Seuil (coll. Hautes Etudes), 2003. pp.8 sq.

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    43H. Dreyfus and P. Rabinow,Michel Foucault, un parcours philosophique , chap. VII-VIII.

    44On examination, see Surveiller et Punir, pp.186-196.

    45On confession, seeLa Volont de savoir, pp.78-84.

    46ET 30, Lhomme dont on nous parle et quon invite librer est dj en lui-mme leffet dun

    assujettissement bien plus profond que lui. Une me lhabite et le porte lexistence, qui est elle-

    mme une pice dans la matrise que le pouvoir exerce sur le corps. Lme, prison du corps.,Surveiller et Punir, p.34.

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    60dans ce jeu (...) entre la famille et puis lcole, latelier, la rue, le quartier, la paroisse, lglise, la

    police, etc., Michel Foucault, Les Anormaux - cours au Collge de France 1974-1975, Paris,

    Gallimard-Le Seuil (coll. Hautes Etudes), 1999, pp.53-54, 308-309.61

    Le sujet et le pouvoir,Dits et crits, T.IV, p.232.62

    ET 69, Le mince dcalage quon se propose de mettre en oeuvre dans lhistoire des ides (...) je

    crains bien dy reconnatre quelque chose comme une petite (et odieuse peut-tre) machinerie qui

    permet dintroduire la racine mme de la pense le hasard, le discontinu et la matrialit., MichelFoucault,LOrdre du discours, Paris, Gallimard, 1971, p.61, underlined by Foucault.

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    65Histoire de la folie lge classique, reed. Paris, Gallimard (coll. Tel), 1972, pp.550-551.

    66(le pouvoir disciplinaire) dresse les multitudes mobiles, confuses, inutiles de corps et de forces en

    une multiplicit dlments individuels - petites cellules spares, autonomies organiques, identits et

    continuits gntiques, segments combinatoires., Surveiller et Punir, p.172, underlined by us.67

    LOrdre du discours, p.72.68

    La question ne peut pas ne pas tre pose de ce qui, dans le matrialisme et lhistoricisme de

    Foucault, amne au voisinage immdiat du vitalisme, pour ne pas dire du biologisme, E. Balibar,

    Lenjeu du nominalisme, in workshop., Michel Foucault philosophe - Rencontres internationale

    Paris 9, 10, 11 janvier 1988, Paris, Seuil (coll. Des travaux), 1989, p.74.69

    T. Negri, Empire, ed. Paris, Exil, 2000. For a critique of this reading, see notably J. Rancire,Biopolitique ou politique,Multitudes, n1, mars 2000, pp.88-93.

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    M. Foucault,Naissance de la biopolitique - cours au Collge de France 1978-79, Paris, Gallimard-Le Seuil (coll. Hautes tudes), pp.29-53.

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