- 1. La sociedad de la vigilanciasegnMichael Foucault Rodolfo-J.
Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 1
2. Rodolfo-J. Rodrguez RodrguezE-mail:
[email protected].:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor http://rodolfor.ifasnet.com
http://ccognoscitivas.ifastnet.com http://
ccognoscitivas.ifastnet.com/publicats Rodolfo-J. Rodrguez-R.
E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 2 3. Michael Foucault Michel
Foucault (1926-1984) Filsofo y tambin historiador, fue sin duda
durante los aos sesenta una de lasfiguras ms importantes e
influyentes delambiente cultural francsRodolfo-J. Rodrguez-R.
E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 3 4. Michael Foucault Michel
Foucault describe su propio papel como intelectual nos dice que
consiste en ensear a la gente que son mucho ms libres de lo que se
sienten, que la gente acepta como verdad, como evidencia, algunos
temas que han sido construidos durante cierto momento de la
historia y que esa pretendida evidencia puede ser criticada y
destruida. Cambiar algo en el espritu de la gente, ese es el papel
del intelectual. (Tecnologas del yo; verdad, individuo y poder.)
Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 4 5. Michael FoucaultHistoria de
la locura en la poca clsica. 1961 Esta es su tesis de doctorado. No
obstante no es una historia de la psiquiatra, sino ms bien una
historia de los gestos de segregacin y de exclusin de la locura en
la Europa Occidental Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 5 6. Michael Foucault Foucault
revisa el desarrollo de la idea de locura a travs de la historia.
Empieza analizando la Edad Media, en particular el encierro de los
leprosos.Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected]
/ U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 6 7. Michael Foucault
Muestra que al final de la Edad Media, la lepra desaparici del
mundo occidental Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 7 8. Michael Foucault Pasa al
anlisis de la alegora idea del barco de los tontos o de los locos
del siglo XV (Renacimiento)Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 8 9. Michael Foucault La locura
no ser controlada hasta mediados del siglo XVII cuando la gran
reclusin la arranca de esa libertad imaginaria que le permita
multiplicarse en el renacimiento y la condena al silencio
Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 9 10. Michael Foucault Al
imaginario medieval de la lepra, lo sucedi el imaginario la locura,
durante el clasicismo, y luego al repentino inters en las prisiones
del siglo XVII en Francia.Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 10 11. Michael Foucault Se
recluye a los locos, pero tambin a los pobres, a los tarados, a los
desocupados, a los homosexuales, a los libertinos Rodolfo-J.
Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 11 12. Michael FoucaultEn el
siglo XVII, el pavor ante lasinrazn va acompaado de un
miedoespecfico a la locura.Esta ltima es por dems percibidacomo
signo de la precariedad de unarazn que puede oscilar a
cadainstante.Aparecen los primero asilos, quedespiertan primero
curiosidad, despusla pidead y finalmente en el siglo XIX,
elhumanitarismo y la solicitud social. Rodolfo-J. Rodrguez-R.
E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 12 13. Michael Foucault
Eventualmente, se cree que la locura es una enfermedad del alma, y
finalmente, con Freud, una enfermedad mental. Rodolfo-J.
Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 13 14. Michael Foucault Pero si
la locura ha quedado al fin afirmada en sus derechos, lo ha sido
para quedar reinsertada en las normas sociales de la burguesa.
Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 14 15. Michael Foucault El loco
ha quedado alienado, la coaccin fsica ha sido sustituida por la
coercin moral ejercida por el mdico. En cuanto a la psiquiatra,
ella ha abolido toda expresin propia a la locura y le ha conferido
al loco el estatuto de puro objeto.Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 15 16. Michael Foucault Foucault
muestra que queriendo domesticar la locura, la psiquiatra ha
prohibido el hecho de comprenderla. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 16 17. Michael Foucault La
locura se muestra en personajes como Nerval, Nietzsche, Van Gogh,
Artaud Astuto y nuevo triunfo de la locura, que escapa a toda media
de justificacin por parte de la psicologa.Rodolfo-J. Rodrguez-R.
E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 17 18. Michael Foucault Foucault
presenta una nueva perspectiva sobre el poder y la poltica.
Presenta a la razn como una de las figuras del poder, que funciona
como un modelo de exclusin y que permite al hombre dominar al
hombre. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] /
U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 18 19. Michael
FoucaultVigilar y castigar. Nacimiento de la prisin. 1975
Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 19 20. Michael Foucault La
tortura en la antigedadRodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 20 21. Michael Foucault El libro
empieza con una descripcin muy grfica de la ejecucin pblica del
regicida Damiens en 1757. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 21 22. Michael Foucault Contra
esta, Foucault yuxtapone una prisin gris de 80 aos despus.
Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 22 23. Michael Foucault Entonces
se busca entender como pudo ocurrir tal cambio en la forma de
castigar a los convictos en un perodo de tiempo tan corto. Estas
dos formas de castigo tan contrastantes son dos ejemplos de lo que
Foucault llama "tecnologas de castigo". La primera, la tecnologa de
castigo'monrquica', consiste en la represin dela poblacin mediante
ejecucionespblicas y tortura. La segunda, el "castigo
disciplinario", deacuerdo a Foucault, es la forma decastigo
practicada hoy en da. Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 23 24. Michael Foucault El
castigo disciplinario le da a los "profesionales" (psiclogos,
facilitadores, guardias, etc.) poder sobre el prisionero: la
duracin de la estancia depende la opinin de los profesionales.
Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 24 25. Michael Foucault
PsiquitricoCrcel Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 25 26. Michael Foucault Foucault
compara la sociedad moderna con el diseo de prisiones llamado
"Panopticn" de Jeremy Bentham (que nunca fue construido, pero s fue
tomado en cuenta): en el panopticn, un solo guardia puede vigilar
muchos prisioneros mientras el guardia no puede ser visto.
Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 26 27. Michael Foucault El
oscuro calabozo de la pre- modernidad ha sido reemplazado por la
moderna prisin brillante, pero Foucault advierte que "la
visibilidad es una trampa". Es a travs de esta ptica de vigilancia,
dice Foucault, que la sociedad moderna ejercita sus sistemas de
control de poder y conocimiento (trminos que Foucault considera tan
ntimamente ligados que con frecuencia habla del concepto
"poder-conocimiento"). Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 27 28. Michael FoucaultFoucault
sugiere que por todoslos niveles de la sociedadmoderna existe un
tipo de'prisin continua', desde lascrceles de mxima
seguridad,trabajadores sociales, lapolica, los maestros,
hastanuestro trabajo diario y vidacotidiana.Todo est conectado
mediantela vigilancia (deliberada o no)de unos seres humanos
porotros, en busca de la'normalizacin'. Rodolfo-J. Rodrguez-R.
E-mail: [email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 28 29. Michael Foucault No
obstante, con todo y el optimismo de Foucault, la primera tecnologa
de castigo, mediante la represin de la poblacin mediante
ejecuciones pblicas y tortura, no ha desaparecido, incluso entre
los civilizados occidentales.Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 29 30. Michael Foucault Botero:
Torturas en Irak Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 30 31. Michael FoucaultTorturas
en Guantanamo Rodolfo-J. Rodrguez-R. E-mail:
[email protected] / U.R.L.:
http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 31
