MCSB212/MORB212 TOPIK 1 KONSEP MORAL...KONSEP MORAL •Moral adalah tingkah laku yang sejajar dengan (1)tatasusila, (2) ajaran agama dan (3) peraturan masyarakat. •Boleh disimpulkan

MCSB212/MORB212 TOPIK 1

KONSEP MORAL

111/12/2014

KONSEP MORAL

2

Tingkah laku

yang sejajar dengan

Tatasusila(code of conducts)

11/12/2014

311/12/2014

4

The Code of Conduct For the U.S. Fighting Force

11/12/2014

KONSEP MORAL

5

Tingkah laku

yang sejajar dengan


Ajaran agama

11/12/2014

611/12/2014

KONSEP MORAL

7

Tingkah laku

yang sejajar dengan


Ajaran agama Peraturan masyarakat

11/12/2014

811/12/2014

KONSEP MORAL

• Moral adalah tingkah laku yang sejajar dengan(1)tatasusila, (2) ajaran agama dan(3) peraturan masyarakat.

• Boleh disimpulkan bahawa moral melingkungi nilai-nilai murni seperti baik hati, merendah diri, belaskasihan dan

• berkait dengan beberapa peraturan seperti tatahukum, tatasusila, tatatertib, nilai tradisi, kepercayaan, undang-undang, norma dan adat dalam masyarakat.

• satu set peraturan yang dipersetujui berkenaan denganapa yang “betul” atau “salah”.

911/12/2014

KONSEP ETIKA

• Falsafah tingkah laku yang boleh didefinisikansebagai sains moral dan prinsip-prinsip moral yang bertanggung jawab menentukantindakan seseorang dengan mematuhi nilai-nilai moral dalam sesuatu bidang profesional.

• Cth : etika guaman, jurutera, kedoktoran

1011/12/2014

1111/12/2014

1211/12/2014

1311/12/2014

KEMORALAN• Morality is a social instrument that guides individuals and groups in their

daily lives. It requires the adherence of individuals and groups. It helps the people to behave rationally as members of society (Eow et al., 2008)

• Kemoralan merujuk sosial instrumen yang digunakan sebagai panduankepada individu dan kumpulan yang tinggal bersama. Ia memerlukankepatuhan daripada setiap individu dan kumpulan, supaya ahli masyarakatboleh hidup dengan tingkah laku yang rational.

• Moral telah membina tulang belakang masyarakat, agama, dan setiap hatiindividu.

• Konsep ini juga berubah mengikut keadaan, contohnya:

‘killing is immoral’, but ‘at war killing is permissible’.

1511/12/2014

KEMORALAN

16

• Afghanistan Opium Poppy Cultivation Problem Grows In 2012

11/12/2014

KEMORALAN

17

• Afghanistan Opium Poppy Cultivation Problem Grows In 2012

11/12/2014

• Tiada satu definasi kemoralan yang sejagat.

• W. Damon (1998) says that there is no single definition of morality that is universal and acceptable by everyone. (Eow et. al., 2008).

• Kenapa?

1811/12/2014

MORAL DAN AGAMA

Definisi Agama

• Agama boleh ditakrifkansebagai kepercayaan danpenyembahan kepadaTuhan atau tuhan-tuhan.

• Seseorang yang beragamaadalah orang yang beriman, orang yang percaya danmengamalkan agama mereka.

Definisi Moral

• Moral boleh ditakrifkansebagai kajian berkaitan baik dan buruk/jahat, betul dansalah.

• Seseorang yang bermoraladalah seseorang yang sentiasa cuba untukmelakukan perkara yang betulmenurut peraturan agama, masyarakat atau negara.

1911/12/2014

MORAL DAN AGAMA

Orang beragama

• Mereka percaya kepada Tuhanatau tuhan-tuhan.

• Kebanyakan agama mempunyaikepercayaan dan iman kepadaTuhan atau tuhan-tuhan, mengikut kepada satu set undang-undang moral yang telahditetapkan dan dipimpin olehiman.

• Undang-undang agama membimbing orang beriman kejalan hidup yang baik.

Orang bermoral• Orang bermoral’ merujuk kepada

orang yang cuba untukmelakukan perkara yang betulmengikut undang-undang / negara dan hidup dalam‘norma’ masyarakat.

• Norma yang diterima oleh orangramai sebagai satu cara hidup didalam masyarakat

2011/12/2014

Kes Heinz

11/12/2014 21

Isteri HeinzHeinz

Ubat baru

Doktor

Kes Heinz

11/12/2014 22

$2000$1000

Curi ubat

Haruskah Heinz menceroboh kedai ubat ituuntuk mencuri ubat bagi isterinya?

Mengapa harus mencuri dan mengapa tidakharus mencuri?

11/12/2014 23

HEINZ MENCURI UBAT DI EROPAH

Seorang wanita sedang tenat kerana menghidapi penyakit kanser. Ada sejenis ubat yang menurutdoktor dapat menyelamatkannya. Ubat itu adalah seperti radium yang baru saja ditemui olehseorang ahli farmasi di kota yang sama. Kos pembuatan ubat tersebut mahal, dan ahli farmasitersebut menjualnya sepuluh kali ganda kos pembuatannya. Ia membayar $200 untuk radiumtersebut dan menjualnya $2000 untuk satu dos kecilubat tersebut.

Suami wanita tersebut, Heinz telah berusaha meminjam wang dari kalangan keluarga dankenalankenalannya, tetapi ia Cuma memperoleh $1000. Dia memberitahu ahli farmasi tersebut bahawaisterinya sudah semakin tenat dan memintanya untuk menjual ubat tersebut dengan lebih murahatau membenarkannya membayar kemudian hari.

Tetapi ahli farmasi itu mengatakan: “Tidak, saya yang menemui ubat itu dan saya akan mencariWang dari ubat itu.” Heinz menjadi putus asa dan menceroboh kedai ubat tersebut untukmencuri ubat demi isterinya.

Haruskah Heinz menceroboh kedai ubat itu untuk mencuri ubat bagiisterinya? Mengapa perlu dan mengapa tidak?

2411/12/2014

Kerja Kumpulan Nombor 1.

1. Haruskah Heinz menceroboh kedai ubatitu untuk mencuri ubatbagi isterinya?

2. Mengapa harus danmengapa tidak harus?

3. Jawapan anda adalahberdasarkan jikalauanda adalah umur

Kerja Kumpulan



3. Jawapan anda adalahberdasarkan jikalauanda adalah umur 13-20 tahun.

2611/12/2014

Kerja Kumpulan



3. Jawapan anda adalahberdasarkan jikalauanda adalah umur >=21.

2711/12/2014

PERKEMBANGAN MORAL MENGIKUT TEORI LAWRENCE

KOHLBERG

Lawrence Kohlberg( 25 Oktober 1927-19 Januari 1987)

2811/12/2014

Teori Kohlberg• Berpendapat penaakulan* berkait rapat dengan perkembangan

kognitif** walaupun ada masanya tahap pemikiran seseorang tidakmenjamin peningkatan tahap penaakulan moral seseorang.

• Kajian beliau merangkumi pendidikan moral dan perkembanganindividu.

• Telah mencadangkan peringkat perkembangan moral individu

• Cara berfikir (reasoning)• **Definisi Kognitif• Istilah Kognitif merujuk kepada aktiviti-aktiviti mental seperti berfikir, menaakul, menganalisis,

membentuk konsep, menyelesaikan masalah dan sebagainya. Pendekatan Kognitif merupakanpendekatan yang memberi perhatian khusus kepada proses pemikiran individu seperti kemahiranberfikir secara kritis dan kreatif, kemahiran belajar dan motivasi yang dipelopori oleh ahli psikologiGestalt, Pieget, Vygotsky, Gagne, Bruner dan Ausubel.

3111/12/2014

PERINGKAT

PERKEMBANGAN MORAL

3211/12/2014

CIRI-CIRI PERINGKAT PERKEMBANGAN MORAL• Peringkat-peringkat ini adalah bersifat hierarki.

Apabila seseorang individu didapati berada disatu peringkat yang lebih tinggi, ini bermaknabahawa ia telah pun melalui peringkat –peringkatmoral yang lebih rendah.

● Peringkat-peringkat itu adalah sistematik danberstruktur. Merupakan sistem pemikiran yangberterusan. Cara seseorang menganalisa danmenginterprestasikan data serta membuatkeputusan mengenai masalah moral dan peribadimerupakan perkara yang sangat penting dalamperkembangan moral secara keseluruhannya.

● Urutan dalam peringkat-peringkat itu adalah tidakberbalik. Ini bermakna dalam semua keadaankecuali dalam keadaan trauma yang serius,pergerakan dalam peringkat penaakulan moralselalunya adalah ke depan dan tidak pernahberundur.

3311/12/2014

KAJIAN-KAJIAN KOHLBERG

• Satu kajian yang dijalankan selama 20 tahun dalam kalanganbudak-budak lelaki seramai 75, dari latar belakang kelaspertengahan dan golongan pekerja di Chicago.

• Temubual awal bermula ketika subjek tersebut berumur diantara10-16 tahun, kemudian mereka di temubual semula selepasselang tiga tahun.

3411/12/2014

3 tahun 3 tahun 3 tahun 3 tahun ..

20 tahun

KAJIAN-KAJIAN KOHLBERG• Satu kajian jangka panjang dengan budak-budak

lelaki dari kawasan bandar dan luar bandar di Turkey, yang berada dalam lingkungan umur yang sama seperi di atas.

• Beberapa kajian merentas budaya seperti di Kanada, Britain dan India.

3511/12/2014

KAJIAN-KAJIAN KOHLBERG

Berdasarkan kepada kajian-kajiannya, Kohlberg (1975) mendakwa bahawa teoriperkembangan moralnya itu adalah sejagatdan merentas budaya. Beliau mengatakan:

“All individuals in all cultures use the same

basic moral categories, concepts or principles, and all individuals in all cultures go through the same order or sequence of development, though they vary in rate and terminal point of development”

3611/12/2014

TAHAP PERKEMBANGAN MORAL KOHLBERG

TAHAP 1 : PRA-KONVENSIONAL• Orientasi Kepatuhan dan Hukuman• Orientasi Ganjaran Peribadi

TAHAP 2 : KONVENSIONAL• Orientasi Perlakuan Baik• Akur Kepada Sistem Sosial dan Etika Peraturan

TAHAP 3 : POS KONVENSIONAL• Etika Kontrak Sosial dan Hak Individu• Etika Prinsip Sejagat

3711/12/2014


Tahap 1 : PRA KONVENSIONAL

(Pre-conventional)

Tahap 1, Peringkat 2;

Mematuhi peraturan atau sesuatuuntuk mendapatkan ganjaran, atauperkongsian untuk mendapatkanbalasan.

Apa yang saya akan dapatsekiranya saya buat apa yangdisuruh?

Awak beri mainan kepada saya, sayapula akan beri makanan saya.

Tingkah laku didorong untukmemuaskan kehendak sendiri.

ORIENTASI GANJARAN PERIBADI(Self-interest orientation/ Instrumental-relativist orientation)


3911/12/2014

Tahap 2 : Tahap Konvensional

• 13 tahun – 20 tahun

Tahap pertengahan teori

perkembangan moral.

Individu mula mengaplikasi

peraturan mengikut

kebenaran dan persetujuan

ibu bapa, guru dan komuniti.

Mencari kesesuaian tingkahlaku

dengan peraturan moral.

ORIENTASI PERLAKUAN BAIK(Good boy - nice girl orientation)

Mengaplikasikan ukuran moral yangtelah ditetapkan oleh ibu bapa, guruatau orang sekeliling.

Menghargai nilai kepercayaan danKepatuhan terhadap peraturan yangditetapkan.

Ingin dilihat sebagai ‘anak yang baik’dan mengikut arahan. (the good boy - nice girl attitude)


4011/12/2014


Percaya kepada keutuhan undangundang.

Peraturan dan undang-undang perludipatuhi untuk menjaga kesejahteraankomuniti.

Mematuhi sebulat-bulatnya peraturandan undang-undang masyarakat untukmengelakkan hukuman atau denda.

Undang-unadang dalam sesuatu masyarakat. Cth : “Eskimos thin it is right to leave old people

out in the snow to die”.

AKUR KEPADA SISTEM SOSIAL DAN ETIKA PERATURAN(The Law and Order Orientation)


4111/12/2014

Tahap 3; Pos Konvensional

Peringkat 5

• > 21 dan ke atas

• Tahap penaakulan moral yang paling tinggi.

• Individu sudah mula menerokapilihan dan alternatif lain dalampenaakulan moral.

• Mula mempunyai kod moral danetika yang tersendiri.

• Cth : “Ending individual life. It is her/his right to do it”.

ETIKA KONTRAK SOSIAL DAN HAK INDIVIDU(Social-contract legalistic orientation)

• Berhujah menggunakan nilai, hakdan prinsip.

• Menilai undang-undangberdasarkan hak individu.

• Menganggap undang-undangsebagai sesuatu yang fleksibel danmempunyai alternatif.

• Mematuhi undang-undang jikamenepati hak-hak individu.


4211/12/2014


Falsafah tentang moral seseorang.

Mementingkan kesamaan hak kepadaSemua individu dan menghormati maruahdan prinsip individu lain.

Individu mempunyai kod-kod moral danetika yang tersendiri yang menepati hakhak individu sejagat.

Mungkin melanggar peraturan masyarakatjika berkonflik dengan kod etikaperibadinya.

• The right for education. E.g. In Saudi female are deprived from taking engineering program.

ETIKA PRINSIP SEJAGAT (Universal-ethical-principles Orientation)


4311/12/2014

Kesimpulan (In summary)

44

Tahap Peringkat Huraian

Tahap 1 Pra-KonvensionalIndividual shows concern for self-interest and external rewards & punishment.

Peringkat 1 The Punishment-and-obedience Orientation Obey rules to avoid punishment(mematuhi peraturan untuk mengelakkan hukuman)

Peringkat 2 The Instrumental-Relativist OrientationComply to receive rewards or benefits (Mematuhi untuk menerima ganjaran atau faedah)

Tahap 2KonvensionalIndividual does what is expected of them by others.

Peringkat 3 Good boy - Nice girl OrientationComply to avoid disapproval or displeasure from others. (to please others)(Mematuhi untuk mengelakkan penolakan atau kemarahan daripada orang lain)

Peringkat 4 The Law and Order OrientationComply to avoid trouble from the authorities.(Mematuhi untuk mengelakkan masalah daripada pihak berkuasa)

Tahap 3Pos KonvensionalIndividual develops more autonomous decision making based on principles of right and justice.

Peringkat 5 Social-contract Legalistic OrientationComply to maintain respect of neutral observers who may judge the community. (Mematuhi untuk mengekalkan pandangan hormat daripada masyarakat)

Peringkat 6 Universal-ethical-principles OrientationComply to avoid being morally condemned.(Mematuhi untuk mengelak daripada diri dikutuk kerana tidak bermoral)

11/12/2014

KRITIKAN TERHADAP TEORI KOHLBERG

• Salah satu kritikan terhadap teori Kohlberg adalah bahawa teori tersebutterlalu menekankan pada keadilan dan mengabaikan norma yang lain.

• Kesannya, teori itu tidak akan menilai secara memadai orang yang menggunakan aspek moral lain dalam tindakan. Cth kasih sayang, belaskasihan, sifat maaf, perasaan serba salah.

5111/12/2014

• Renungan. Imbas kembali bagaimana ibu bapakita mendidik kita?

• Apakah kaedah yang digunakan oleh ibu bapakita dalam proses mendidik dan mempupuknilai-nilai moral kepada kita?

5511/12/2014

Pendidikan Awal Moral Dalam DiriKanak-kanak

SEKOLAHINSTITUSI KEKELUARGAAN

5611/12/2014

Institusi Kekeluargaan

• Peringkat permulaan : kanak-kanak cuba memahamikonsep moral.

• Dibantu oleh orang dewasa (ibu bapa / penjaga) supayakanak-kanak dapat menunjukkan dan menaakul perlakuanmoral yang seimbang.

• Tanggungjawab:– Ibu bapa : beri asuhan yang baik dan bimbing anak-anak untuk

jadi individu yang harmonis.

– Kanak-kanak : mematuhi nilai-nilai baik yang diajar oleh ibubapa dan menjalin hubungan yang positif dengan ibu bapa

5711/12/2014

(1) Menjarakkankasih sayang:

> Ibu bapa tidakbercakap ataumenyatakan rasa tidak sukaterhadapperbuatananaknya.

(2) Menunjukkan/penggunaan kuasa:

Menggunakankuasa ibu bapa untukmengawal perlakuananak.

Mengambiltindakan yang keraske atas anak(merotan, mendenda, mengugut)

(3) Dorongan :

> Mendorongkanak-kanakmemikirkan sebabdan menerangkanakibat dari

perbuatannya.

Corak Mendisiplinkan Anak-anak

5811/12/2014

Kritikan Terhadap Pendekatan Keibubapaan Tadi

Martin Hoffman (Berk, 2003) menegaskan :

• Teknik menjarakkan kasih sayang danmenunjukkan kuasa akan membangkitkanketegangan emosi kanak-kanak.

• Menjarakkan kasih sayang pula bolehmenimbulkan keresahan kepada kanak-kanakdan penggunaan kuasa akan membangkitkanrasa benci dan permusuhan dengan ibu bapa.

5911/12/2014

Kesimpulannya…………

• Teknik penggunaan kuasa tidakbegitu digalakkan keranadikhuatiri ibu bapa tidak dapatmengawal emosi.

• Sekaligus ia seolah-olah menjadimodel kepada kanak-kanak untukmenggunakan kekerasan/ugutan

bagi menyelesaikan masalah.

6011/12/2014

Oleh itu….• Penggunaan teknik dorongan adalah

digalakkan kerana:

1. Kurang membangkitkan ketegangan emosi kanak-kanak.

2. Teknik ini menggalakkan kanak-kanak menaakul danberfikir tentang perlakuannya.

3. Membawa kepada perkembangan moral yang positif.

6111/12/2014

Strategi proaktif turut digalakkan kerana :

● Mampu mengelakkan kanak-kanak daritingkah laku yang bermasalah.

● Kanak-kanak kecil : Digunakan untukmengalihkan perhatian merekadaripada situasi yang bermasalah.

● Kanak-kanak berusia : ibu bapamenerangkan/berbincang denganmereka tentang tingkah laku untukmendapatkan pandangan sebabmereka melakukannya dan bincangkanakibat perlakuan tersebut.

6211/12/2014

Tell me about him.

Am not too sure about my

feeling.

CIRI-CIRI IBU BAPA YANG BAIK

● Menunjukkan kemesraan dan memberi sokongan

● Gunakan teknik dorongan untuk mendisiplinkan anak-anak

● Beri peluang kepada anak-anak belajar untuk menilai perasaan orang lain

● Melibatkan anak-anak dalam proses membuat keputusan tentang

perlakuan moral yang dipersetujui

● Mengembangkan kesedaran moral secara intrinsik

● Memberi maklumat tentang perlakuan moral yang diingini dan tidak diingini

● Menunjukkan contoh perlakuan moral yang baik

6311/12/2014

Rujukan

• Eow, B.T., Rohaidah, M., Hawa, R. & Puteri Nilofer, A.K. 2008. Moral Education. Petaling Jaya : Prentice Hall

6511/12/2014

Documents

MCSB212/MORB212 TOPIK 1 KONSEP MORAL...KONSEP MORAL •Moral adalah tingkah laku yang sejajar dengan (1)tatasusila, (2) ajaran agama dan (3) peraturan masyarakat. •Boleh disimpulkan