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nanda Mrga

nanda Mrga (Camino de la Bienaventuranza) fuefundada en 1955 por Shrii Shrii nandamrti en la India !"

una "#nte"i" de la" pr$ti$a" tradi$ionale" del %oga % el&antra $on un a"pe$to "o$ial 'ue in$lu%e el "ervi$io % lareforma "o$ial lo" * a+o" de "u $omienzo nanda Mrga"e e,tendi- por m" de 15 pa#"e" del mundo $on vario"

pro%e$to" $omo e"$uela". hogare" de ni+o". grupo" de"o$orro o primero" au,ilio". et$/tera &odo e"to $on lainten$i-n de poner en pr$ti$a el lema de nanda Mrga0utorrealiza$i-n % Servi$io a la umanidad0

2ara el de"arrollo "o$ial. el 3iene"tar de $ada individuo e"el 3iene"tar de la "o$iedad en $on4unto am3o" "on de igual

importan$ia 6a "o$iedad e" $ontemplada $omo una familiaintegral 'ue de3e tener la oportunidad de vivir unida. en

paz. "in di"$rimina$i-n por la diferen$ia de raza. pa#". "e,o.religi-n. et$/tera 2rin$ipio" 'ue fundamentan la m,imautiliza$i-n % di"tri3u$i-n de todo" lo" re$ur"o" dado". para$on"truir una "o$iedad 3a"ada en la unidad % no en lae,plota$i-n para el 3enefi$io de todo"

2ara llevar a $a3o e"to" o34etivo" "e form- unaorganiza$i-n $on vario" departamento" diferente"7 nandaMrga 2ra$ara8a Samgha (So$iedad para la 2ropaga$i-n denanda Mrga) !:S (Se$$i-n de !du$a$i-n. u,ilio %Biene"tar) 'ue dirige e"$uela". ho"pitale". $o$ina"

populare". et$/tera M;&.

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motiva$i-n para e"to llega de la" pr$ti$a" e"pirituale" % dela ideolog#a 6a pr$ti$a de la medita$i-n e" una forma dede"arrollar la intui$i-n del individuo para ganar el$ono$imiento interior !" un $amino de autorrealiza$i-n %

$ompren"i-n univer"al @C-mo al$anzar e"toA Se re'uierede $ontrol % e"o no e" tarea f$il Shrii Shrii nandamrtidi$e 'ue la paz e" el re"ultado de la lu$ha % 'ue la lu$ha e"la e"en$ia de la vida 6a primera lu$ha e" la interna 6a"

per"ona" tienen 'ue $on$entrar "u mente en la metae"piritual. en el verdadero o interno. en lu$har $on todo"lo" o3"t$ulo". a3"tra$$ione" % di"tur3io" mentale" 'ue vanapare$iendo en el $amino !"o re'uiere autodi"$iplina %moralidad. por'ue "olo lu$hando $ontra la" tenden$ia"divi"oria" de la mente % dentro de la "o$iedad e" $omo

puede $on"eguir"e la verdadera paz

!"ta e" la e"en$ia del &antra !l &antra e" una ideolog#a.una forma de vida Su o34etivo no e" ha$er grande"di"$ur"o" o rituale" va$#o". "ino dar un $on$epto $laro de laverdadera meta de la vida % una manera pr$ti$a paraal$anzarla !l &antra pone /nfa"i" en la $one,i-n entre teor#a% pr$ti$a

6a" pr$ti$a" de %oga % medita$i-n "on una forma deautorealizar"e a trav/" de la utiliza$i-n de toda" la"

poten$ialidade" f#"i$a" % mentale" del individuo nandaMrga no e" un movimiento e"piritual $orriente. pue" e"t$omprometido $on el de"arrollo total de la humanidad en elnivel f#"i$o. mental % e"piritual. tanto en la vida individual$omo en la vida $ole$tiva

Introduccin

!l univer"o entero e" un "i"tema $o"mol-gi$o

inter$one$tado =e"de el grano de arena m" pe'ue+o ha"tala gala,ia m" grande. todo" lo" elemento" $reado" tienen "uprop-"ito % lo" prop-"ito" de toda" la" $o"a".. tanto de la"animada" $omo la" inanimada". e"tn rela$ionado" !n ele"tado ideal toda" e"ta" $o"a" e"tn en e'uili3rio. pero "i e"oo$urre "ignifi$ar#a el fin del univer"o de3ido a la p/rdida deenerg#a 6a energ#a "e $rea por el $ho'ue

Si do" varilla" "e fri$$ionan. el ro$e produ$e $alor. % "i untomo e" dividido $omo re"ultado de la fri$$i-n "e produ$euna altera$i-n en lo" enla$e" 'u#mi$o" naturale" % "e $rea

una energ#a ma%or Como la fuerza vital depende de laenerg#a. la vida tam3i/n de3e depender del $ho'ue 2ero

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$omo e,perimenta la ma%or#a de la" per"ona" la ma%or partede la energ#a $reada por lo" $ho'ue" f#"i$o" % p"#'ui$o" "ede"perdi$ia 2or e4emplo. un ni+o "e 'uema la mano en elfog-n de la $o$ina % "e $rea un $ho'ue Si aprende por la

e,perien$ia % no lo repite. el $ho'ue le ha produ$ido$ono$imiento 2or el $ontrario. "i el error "e repite. laenerg#a $reada por el $ho'ue "er de"perdi$iada enton$e"

a% $ierta" le%e" relativa" al fun$ionamiento de nue"tro$uerpo % nue"tra mente Si vamo" $ontra e"ta" le%e"$iertamente e,perimentaremo" el $ho'ue re"ultante =e3idoa la ignoran$ia de e"ta" le%e" en el pa"ado. la" per"ona"e,perimentaron $ho'ue" e,$e"ivo" en el plano f#"i$o %

p"#'ui$o 'ue nu3laron "u mente % el poten$ial para$on"eguir la feli$idad verdadera % el entendimiento interior.

'ue "on un e"tado e"piritual 2ara $orregir e"te error lahumanidad ha e"tado en la 3"'ueda $on"tante de $urar todo"ufrimiento % en$ontrar la llave de la feli$idad eterna 6ahi"toria humana e"t llena de e4emplo" de $-mo el hom3ree,plor- la" $ien$ia" materiale". la" $ien$ia" o$ulta". lareligi-n. la p"i$olog#a e in$lu"o la" teor#a" "o$iale" %e$on-mi$a" para en$ontrar la llave a la" re"pue"ta" 2erogeneralmente la 3"'ueda era e,terna !l hom3remateriali"ta $re#a 'ue ten#a 'ue ha3er algo 0e,tra0 'ue lo"alvara. pero ha"ta ahora no "e ha en$ontrado

6o" antiguo" %oghi" de ha$e m" o meno" DEEE a+o"intentaron una apro,ima$i-n diferente =i4eron 'ue la llave

para la feli$idad e"ta3a en lo m" #ntimo de $ada "er 2araen$ontrar e"ta feli$idad e"tudiaron el e"pa$io interno de "u$uerpo % mente a trav/" de t/$ni$a" %-gui$a" e"pe$iale" 'uede"arrollaron para e"te prop-"ito =e"$u3rieron la" le%e"

3"i$a" 'ue rigen nue"tra e,i"ten$ia % de"arrollaron unaforma de vida 'ue tiene en $uenta e"ta" le%e" trav/" dee"ta" pr$ti$a" lo" %oghi" aprendieron a e"tar en armon#a$on "u $uerpo % mente. % "e de"$u3rieron a "# mi"mo" en

armon#a $on el univer"o ;na vi"i-n $ompletamente nueva "e le" a3ri- % fueron$apa$e" de entender por primera vez 'ue el prop-"ito de lavida no e" "ati"fa$er "implemente la" ne$e"idade" f#"i$a" %lo" de"eo" p"#'ui$o". "ino e"ta3le$erlo" $omo 3a"e a partirde la $ual podr#an al$anzar una unidad final $on"igo mi"mo"% $on toda la $rea$i-n !"a e" una realiza$i-n e"piritual e"un e"tado m" all del $uerpo % de la mente % de e"te modom" all de lo" $ho'ue" de e"te mundo relativo Si alguien'uiere al$anzar e"e e"tado tendr 'ue adoptar el $ontrol en

"u vida o una di"$iplina a trav/" de la $ual pueda elevar"e "uvida en armon#a $on e"a" le%e" 3"i$a" 2or e"o "e de"arroll-

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la $ien$ia del %oga

2ero la mente no puede $ontrolar"e tan f$ilmente !"$omo una manada de $a3allo" "alva4e" $orriendo

fren/ti$amente detr" de "u" o34etivo" un'ue no podamo"detenerla "in de"truirla. podemo" darle una dire$$i-n $on uno34etivo determinado 2or e"o ne$e"itamo" de un "i"tema"# pue". la" pr$ti$a" fundamentale" para el $ontrol del$uerpo % de la mente e"tn $onden"ada" en lo" 1F punto"

Qu son los 16 puntos y cmo funcionan?

6o" 1F punto" "on para el $uerpo % la mente 2rimero. el

$uerpo e"t $ompue"to de un $omple4o "i"tema de glndula"'ue "on importante" para mantener la "alud f#"i$a % lae"ta3ilidad mental Cuando la a$tividad 3io'u#mi$a de e"ta"glndula" no fun$iona ade$uadamente el $uerpo "e enferma% la mente "e vuelve $onfu"a Mu$ha" de e"ta" glndula" "onre"pon"a3le" de di"tinto" tipo" de "entimiento" $omo laan"iedad. la e"peranza. el eno4o. la $ompa"i-n. et$/tera !"t$laro 'ue por medio de h3ito" ade$uado" "e $ontri3u%e alfun$ionamiento ade$uado de ella" Segundo. "e puede$on"eguir un $uerpo "aluda3le % una mente "erena

6o" o$ho primero" de lo" 1F punto" "on regla" f#"i$a".pero 'ue tienen "u efe$to en el e"tado mental 2or e"opueden llamar"e p"i$of#"i$o" 6o" punto" 'ue van del 9 al 1Fpueden denominar"e p"i$oe"pirituale". pue" $omienzan $onel $ontrol "o3re $ondi$ione" p"#'ui$a" $on el prop-"ito deenfo$ar la mente ha$ia la meta e"piritual

6o" 1F punto" no "on rituale" "ino una $ien$ia del $uerpo% la mente !" una $ien$ia 'ue $ual'uier per"ona puede"eguir Se ha pro3ado 'ue lo" 1F punto" a%udan a me4ora

mu$ha" enfermedade" !n nue"tra "o$iedad a$tual la gente"ufre mu$ha" dolen$ia" f#"i$a". p"#'ui$a" % e"pirituale"de3ido a una divulga$i-n de idea" % pr$ti$a" fal"a" %

per4udi$iale" !l le$tor e"t invitado a tratar $ual'uiera dee"to" punto" por "eparado para ver "i favore$en "u 3iene"tarf#"i$o % mental

0!l verdadero "ignifi$ado de la hi"toria del 3iene"tarhumano e" la hi"toria de la lu$ha % la di"$ordia in$lu"o eldul$e evangelio de la paz no puede pregonar"e en unam3iente de paz % tran'uilidad 6o" demonio" no permiten

'ue el ap-"tol de la paz tra3a4e pa$#fi$amente e"ta e" laraz-n por la 'ue o" digo 'ue la paz e" el re"ultado de la

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lu$ha !"te e"fuerzo por el 3ien de la raza humana intere"a atodo" !" tu%o. m#o % vue"tro 2odemo" olvidar nue"tro"dere$ho". pero no podemo" olvidar nue"tra"re"pon"a3ilidade" !l olvido de la" re"pon"a3ilidade"

impli$a una humilla$i-n a la raza humana fin de mar$haradelante en el $amino del 3iene"tar humano. ne$e"itamo"de"arrollarno" en todo" lo" a"pe$to" de nue"tra vida &oda"la" "emilla" del 3iene"tar en la e"fera f#"i$a. mental %e"piritual e"tn "em3rada" en lo" 1F punto" 2or e"o o" digo7"ed firme" en lo" 1F punto"0

Shrii Shrii nandamrtinanda 2urnima. 19DF

0Sed firme" en lo" 1F punto". unid toda" la" fuerza"

morale" &oda" la" fuerza" del mal "ern "ilen$iada"0

Shrii Shrii nandamrti1 de enero de 19DF

Mu$ho" de lo" 1F punto" fueron "a$ado" de lo" li3ro"e"$rito" por Shrii Shrii nandamrti !"pe$#fi$amentein$lu%en Car%aGCar%a parte" I % II. Idea e Ideolog#a. Su3haG"ita SGamgraha parte" I % IH. ;na >u#a para la Condu$taumana 2ara ma%or informa$i-n % detalle "e re$omiendane"o" % otro" li3ro" de Shrii Shrii nandamrti &am3i/n "eu"aron alguno" nom3re" en "amG"8rta % 'ue el le$tor puede$on"ultar "u "ignifi$ado en el glo"ario

!"te tra3a4o fu/ he$ho por varia" per"ona" de nandaMarga utilizando $ono$imiento" m/di$o" % $ient#fi$o" $onel fin de pre"entar lo" 1F punto" de forma l-gi$a % ra$ional

Los 16 Puntos

1 ;"o del agua

!l 3uen fun$ionamiento del "i"tema glandular e"ne$e"ario para el 3uen fun$ionamiento de la mente ;no delo" fa$tore" prin$ipale" 'ue $au"a altera$ione" en elfun$ionamiento glandular e" el $alor "# 'ue $ada uno delo" primero" punto" tiene rela$i-n $on el $ontrol del $alordel $uerpo

Cuando ha% un e,$e"o de $alor en el $uerpo la" glndula"

de e"a zona "e vuelve hipera$tiva" % pertur3an la mente;na de la" me4ore" forma" de mantener % $ontrolar el $alor

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e" por el u"o del agua fr#a 6a $ien$ia del %oga di$e 'ue enel $uerpo ha% vario" punto" de $ontrol 'ue $oordinan la"fun$ione" de toda" la" glndula" de e"a zona % "e le" llama$a8ra" Si la zona donde "e en$uentran lo" $a8ra" "e

mantiene fre"$a "e a%uda a $ontrolar la" glndula" a"o$iada"$on e"a zona 6o" $a8ra" 'ue "e en$uentran en la parte m"3a4a del $uerpo $ontrolan la" tenden$ia" m" 3urda" de lamente % de3e tomar"e un $uidado e"pe$ial $on rela$i-n aella" por tener m" po"i3ilidade" de $au"ar altera$ione"f#"i$a" % mentale"

Cuando "e orina o "e defe$a "e $rea mu$ho $alor en laparte inferior del $uerpo 'ue afe$ta a la" deli$ada" glndula"de e"a zona 2ara neutralizar e"te efe$to "e de3e derramaragua fr#a en lo" genitale" de"pu/" de orinar !"to tam3i/n

a%uda a la higiene %a 'ue limpia de todo re"to de orina Jtroefe$to po"itivo e" 'ue el agua fr#a $ontrae la ve4iga % lo"ri+one" 2ara la" mu4ere" "eguir e"te punto regularmente

puede prevenir pertur3a$ione" de la vagina % la uretra a"#$omo en di"tinta" $la"e" de re"iduo" vaginale"de"agrada3le"

&am3i/n "e puede u"ar agua de"pu/" de defe$ar por'ue elu"o de papel higi/ni$o no e" "ufi$iente para limpiar e"a zonae irrita la piel 'u# "e re$omienda u"ar la mano iz'uierda

para el agua de"pu/" de defe$ar. %a 'ue e" m" higi/ni$o'ue la mano dere$ha 'ue "e utiliza $omnmente para$omer.. et$/tera (ver

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del lungota. ver punto K) =e"pu/" de alguna" "emana" deu"ar m/todo" artifi$iale" la piel permane$e ha$ia atr" deforma natural. por lo tanto e" me4or pra$ti$ar la opera$i-n6a raz-n de e"to e" 'ue de3ido al e,$e"o de piel "e a$umula

la "u$iedad &am3i/n de3ido a la humedad % el $alor na$ennueva" 3a$teria" all# "i e"a zona no "e mantiene limpiaprovo$ando varia" dolen$ia" &am3i/n la piel "uelta en e"tazona "en"i3le tiene tenden$ia a $au"ar e,$ita$i-n en lamente % pertur3ar la $on$entra$i-n 2or e"o el u"o dellungota e" mu% til (ver punto K)

=e3e o3"ervar"e 'ue la piel ten#a "u u"o en tiempo"antiguo" ante" de 'ue "e utilizara ropa interior higi/ni$a2ero de3ido a h3ito" ade$uado" de limpieza perdi- "ufun$i-n $tualmente en mu$ho" pa#"e" la $ir$un$i"i-n e"

una pr$ti$a $omn % en mu$ho" ho"pitale" de !"tado";nido" "e e4e$uta e"ta opera$i-n rutinariamente en lo" ni+o"re$i/n na$ido". %a 'ue lo" m/di$o" la $on"ideranhigi/ni$amente 3enefi$io"a

* !l pelo

!l pelo del $uerpo $on"titu%e un fa$tor mu% importanteen el $ontrol de la temperatura del $uerpo trav/" del pelo% la" glndula" "e3$ea" el $uerpo e" $apaz de regular "utemperatura. e"pe$ialmente para 'ue no ha%a un e,$e"o de$alor 2ara evitar pertur3a$ione" en e"e pro$e"o % alterarinne$e"ariamente a la" glndula" "en"i3le" de la" unione". "ere$omienda 'ue el pelo de la a,ila. pu3i". et$/tera. no "edepile o elimine !n el $a"o de lo" hom3re" "er#a ideal 'ueno "e afeitaran. pero en $a"o de re"pon"a3ilidade" "o$iale"

puede ha$er"e In$lu"o Ba3a lo lleva3a afeitado

Cuando e"te pelo "e mantiene e" mu% importante $uidarlo

% limpiarlo diariamente. %a 'ue la "u$iedad % $ierta""e$re$ione" glandulare" "e irn a$umulando provo$ando unolor de"agrada3le % po$o higi/ni$o Se re$omiendae"pe$ialmente lavar $on 4a3-n el pelo de la" unione" en

parti$ular

Con rela$i-n al $a3ello de la $a3eza e" 3ueno lavarlodiariamente $on agua para mantener la limpieza del pelo %el $uero $a3elludo Mientra" 'ue el 4a3-n puede utilizar"e aintervalo" regulare" 2einar diariamente el $a3ello tam3i/ne"timula la "e$re$i-n de lo" a$eite" naturale" del $a3ello %

evita la forma$i-n de nudo"

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2ara evitar la "e'uedad del $a3ello "e puede utilizardiariamente una pe'ue+a $antidad de a$eite !l a$eite de$o$o "e $on"idera el me4or por'ue e" mu% "uave 2uedenu"ar"e tam3i/n otro" a$eite" $omo el de "/"amo. de

$a$ahuete" u otro" a$eite" no perfumado" 6a apli$a$i-ndiaria del a$eite en lo" $a3ello" e" mu% importante %a 'ueevita la $a"pa % $on"erva la "alud del $a3ello 2ara lo" 'ue

pra$ti$an "ana" (po"tura" de %oga) e" me4or no apli$ara$eite "o3re el $uerpo de"pu/" de ha$er la" "ana" por'ue ene"e momento la piel e"t e"pe$ialmente "en"i3le % el a$eite$ierra lo" poro" % difi$ulta 'ue la piel pueda re"pirar !la$eite tam3i/n a$ta $omo de"odorante %a 'ue el agua % ela$eite no "e mez$lan % el "udor no e" a3"or3ido por el pelo

K 6ungota (ropa interior)

=entro del $uerpo ha% $ierta" glndula" 'ue "on mu%"en"i3le" % e"tn rela$ionada" $on alguna" parte" mu%deli$ada" del mi"mo 2ara protegerla" de3en mantener"e"egura" alguna" parte" del $uerpo % evitar da+arla"

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2ara la mu4er e" importante la ropa interior 6a" deli$ada"glndula" de lo" "eno" de3en proteger"e u"ando "u4etadore"o $ami"eta" 3ien a4u"tada" 6a" 3raga" a%udan a proteger %mantener la limpieza de lo" -rgano" % aparato genital %

urinario Se a$on"e4a el u"o de ropa interior ("u4etador %3raga) durante la pr$ti$a de "ana"

;na fun$i-n mu% importante de la ropa interior a4u"tadae" 'ue a%uda a evitar la e,$ita$i-n "e,ual inne$e"aria

provo$ada por la pertur3a$i-n f#"i$a de la" glndula" 2uedede$ir"e 'ue mu$ho" de lo" pen"amiento" "e,uale" 'ue llegana la mente "e de3en a $au"a" f#"i$a" Seguir la" pr$ti$a" 'ue

pueden a%udar a $ontrolar e"a" provo$a$ione" f#"i$a" tendrun efe$to 3enefi$io"o para la mente !" importante enfatizarla pala3ra $ontrolar. %a 'ue la meta del %oga no e" "uprimir

lo" diferente" in"tinto" o de"eo" "ino $analizarlo" 6arepre"i-n de lo" in"tinto" puede $ondu$ir a "erio" di"tur3io"mentale"

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!l medio 3a+o "e realiza de la "iguiente manera7 primero"e lavan lo" genitale". de"pu/" la parte inferior de la" pierna"de"de la" rodilla" ha$ia a3a4o 6uego. de la mi"ma manera.la parte inferior de lo" 3razo" de"de lo" $odo" ha"ta la"

mano" 6lenar la 3o$a de agua % e$har"e agua en lo" o4o"a3ierto" 1 ve$e" % arro4ar el agua de la 3o$a =e"pu/" unlavado na"al ha$iendo pa"ar el agua por la nariz %e,pul"ndola por la 3o$a Introdu$ir el dedo medio de lamano dere$ha en la garganta para limpiar la mu$o"aa$umulada (lavar primero la" mano" $on 4a3-n ante" de e"ta

pr$ti$a) 6avar lo" o#do". el $uello % el re"to del ro"tro&odo e"to de3e realizar"e $on agua fr#a !n lugare" de $limafr#o o para per"ona" mu% "en"i3le" al fr#o "e puede utilizarun po$o de agua templada. pero 'ue "u temperatura "ea un

po$o m" 3a4a 'ue el $uerpo ;na vez 'ue "e a$o"tum3ra

e"te pro$e"o no lleva m" 'ue uno" po$o" minuto"

!l efe$to de arro4ar agua $on lo" o4o" a3ierto" e" mu%"aluda3le %a 'ue mu$ho" tra"torno" "on provo$ado" por laa$umula$i-n de $alor. mediante e"te enfriamiento puedenevitar"e alguno" tra"torno" a$er pa"ar agua por la nariz %la garganta tam3i/n e" una e,$elente pr$ti$a 'ue a%udamu$ho en $a"o de "inu"iti" por'ue limpia el pa"a4e na"al detoda "u$iedad % evita la a$umula$i-n de mu$o"a "# "eevitar tam3i/n lo" re"friado" % dolore" de garganta !le"pa$io detr" de la ore4a % la nu$a "on punto" donde$omnmente aumenta el $alor % mantenerlo" fr#o" da unaagrada3le "en"a$i-n refre"$ante

!l efe$to del agua fr#a "e de"$u3ri- $ient#fi$amente en$ierta" inve"tiga$ione" m/di$a" Se $ompro3- 'ue lo""u3marini"ta" pod#an permane$er 3a4o el agua largo"

periodo" de tiempo =e3ido a la frialdad del agua "umeta3oli"mo di"minu#a mu$ho 6o" m/di$o" fueron $apa$e"de apli$ar e"te fen-meno llamado 0refle4o de lo" nadadore"0a lo" pa$iente" $on pro3lema" de $oraz-n J3"ervaron 'ue

$uando "e "umerge totalmente el ro"tro en el agua. lo"latido" del $oraz-n di"minu%en inmediatamente

!l efe$to e" "imilar $uando "e ha$e el medio 3a+o $onagua fr#a % la di"minu$i-n re"ultante de la" fun$ione" del$uerpo prepara a la per"ona para la medita$i-n

=e3ido a e"to" 3enefi$io" "e re$omienda 'ue el medio3a+o "e reali$e ante" de $ada medita$i-n. ante" de la"$omida". ante" de ir a dormir % ante" de ha$er la" "ana"2ero en $a"o de 'ue tra" la medita$i-n venga la $omida. la"

"ana" o retirar"e a dormir. no e" ne$e"ario tomar otromedio 3a+o 2ero ante" de $omer por lo meno" la" mano" %

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lo" pie" de3en lavar"e (la" e,tremidade" tienen m" deDEEEE termina$ione" nervio"a" 'ue "e $one$tan $on todo el$uerpo) !" mu% 3ueno realizar el medio 3a+o ante" de$ual'uier a$tividad 'ue re'uiera $on$entra$i-n. e"tudiar.

leer un li3ro. et$/tera. u otra" a$tividade" de $ar$terp"#'ui$o o p"i$oe"piritual Si "e ha$e el medio 3a+o ante"de dormir $on alguno" minuto" de medita$i-n a%uda a evitar

pe"adilla" % "e produ$ir un "ue+o m" tran'uilo a% 'uetener en $uenta "e$ar $uidado"amente lo" pie" de"pu/" delmedio 3a+o. e"pe$ialmente entre lo" dedo" por'ue lahumedad % el $alor tienden a $rear hongo"

F !l 3a+o

6a limpieza del $uerpo % de la mente e" una parteimportante en la vida e"piritual 2ara una limpieza total %una 3uena "alud "e re$omienda 3a+ar"e por lo meno" unavez al d#a 6a" me4ore" hora" para el 3a+o "on lo" periodo"'ue van de"de K5 minuto" ante" o de"pu/" del amane$er !lmediod#a % la pue"ta del "ol tam3i/n pueden utilizar"e paramantener al $uerpo en ritmo $on la" fuerza" naturale"un'ue otro" periodo" tam3i/n pueden utilizar"e e"to" "onlo" me4ore" 2ero no e" 3ueno 3a+ar"e K5 minuto" ante" ode"pu/" de la mediano$he e"ta hora la luz del "ol e"t en"entido opue"to a la tierra % e"o "ignifi$a 'ue el "er humano.'ue depende del "ol para "u energ#a vital. e" m" "u"$epti3lea dolen$ia" durante e"e tiempo

6a" mu4ere" $on la men"trua$i-n. la" per"ona" 'ue vivenen un $lima mu% fr#o % lo" 'ue "on mu% "en"i3le" al aguafr#a de3en tomar el 3a+o $on agua a una temperatura un

po$o m" 3a4a 'ue la del $uerpo (templada) !,$epto$uando e" pre$i"o por alguna enfermedad e"pe$ial el 3a+onun$a de3er#a tomar"e $on una temperatura "uperior a la del

$uerpo. por'ue provo$a un de"e'uili3rio en el "i"temaglandular % $au"a una "en"a$i-n de de3ilidad de"pu/" del3a+o

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vientre. de"pu/" en la e"palda a la mi"ma altura del om3ligo.luego en el tope de la $a3eza de4ando 'ue el agua $orra a lolargo de la $olumna. % de"pu/" por todo el $uerpo !"te

pro$e"o e" mu% 3enefi$io"o para enfriar lo" $entro" de $alor.

% preparar el meta3oli"mo del individuo para el 3a+o$ompleto &am3i/n "e re$omienda "eguir e"te pro$e"o ante"de nadar en un lago. pi"$ina. et$/tera

Se ha $ompro3ado $ient#fi$amente 'ue e" mu% 3uenopermane$er de pie frente a una fuente de luz "olar o lmparadurante un minuto o m". ante" de "e$ar"e. mientra" e"t/nla" gota" de agua "o3re la piel. pue" la luz refle4ada $apa$itaa $ierto" ra%o" para 'ue "ean a3"or3ido" por la piel !"te

pro$e"o a%uda para aumentar la $antidad de vitamina = enel $uerpo

&am3i/n en e"e momento en 'ue la per"ona "e "ientefre"$a % pura tra" el 3a+o. mirando a una fuente de luz. e"mu% "ignifi$ativo re$ordar % rendir el de3ido re"peto a lo"antepa"ado" % $ient#fi$o" 'ue hi$ieron po"i3le nue"tra vida$on tanta" inven$ione" !"to "e llama pitr %agina Se puedeha$er arm-ni$amente re$itando un poema (mantra) en"n"$rito. a$ompa+ado de una" po"i$ione" de mano"(mudra") !l prop-"ito del mudra e" enfatizar la idea del"ignifi$ado del mantra. para 'ue no "e $onvierta en una"imple re$ita$i-n me$ni$a !l mantra de3e re$itar"e tre"ve$e" a$ompa+ado del mudra % e" $omo "igue7

1 2itr puruLe3h%o namah7 Mi "aludo re"petuo"o a lo"antepa"ado" de la humanidad

rLi deve3h%o namah7 Mi "aludo re"petuo"o a todo"lo" 3enevolente" "a3io" e inventore"

* Brahmrpanam 7 !"te a$to de entrega e" Brama

K Brahmahavir7 % lo 'ue "e ofre$e e" Brama

5 Brahmgnao7 Brahma e" el 'ue re$i3e

F BrahmaNhutam7 % Brahma e" el 'ue ofre$e

D Brahmaeva tena gantav%am 7 Brahma e" la meta del'ue e"t ofre$iendo

Brahma8arma "amdhin7 =e"pu/" de $ompletar laa$$i-n. "e volver uno $on Brama

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!l mudra "e ha$e de la "iguiente manera7

1 ;nir la" palma" de la" mano" $on la punta de lo" dedo"to$ando el punto del entre$e4o

Ba4e la" mano" % to$ar el $entro del pe$ho (punto del$oraz-n %oghi) $on la punta de lo" pulgare"

* !,tienda la" mano" ha$ia el frente en po"i$i-n deofrenda $on la" mano" 4unta" % la" palma" vuelta" ha$iaarri3a

K Con la" mano" todav#a 4unta" girarla" para 'ue la"palma" 'ueden ha$ia a3a4o. % en un movimiento "eguidogirar la" mano" ha$ia adentro ($omenzando de"de la

po"i$i-n en 'ue la" mano" e"tn vuelta" ha$ia a3a4o)apuntando en dire$$i-n a uno mi"mo

5 etorne a la po"i$i-n *

F !,tienda la" mano" ha$ia afuera % ha$ia a3a4o parapermitir 'ue la ofrenda ruede fuera de"de la" mano" % $aiga

D 6evante lo" 3razo" e"tirndolo" por en$ima de la$a3eza $on la" palma" de la mano ha$ia arri3a $omo'ueriendo al$anzar el $ielo

6leve lo" 3razo" ha$ia a3a4o % ha$ia lo" $o"tado" en un"olo movimiento

!l "ignifi$ado del mantra fue e,pli$ado por Ba3a en el"iguiente di"$ur"o7

06a vida material e" para el pla$er material. pero la vidahumana tiene prop-"ito" m" elevado" a% $ierta"tenden$ia" 'ue "on $omune" al hom3re % a lo" animale"

2ara la antigua idea de lo" l-gi$o" el hom3re e" un animalra$ional tam3i/n en$uadran al hom3re en la $ategor#a deanimal. pero el hom3re e" un "er vivo. no un animal

=e$imo" 'ue la vida humana e" una $orriente ideol-gi$a6a $orriente ideol-gi$a e" la humanidad. la vida humana=onde no ha% $orriente ideol-gi$a ha% animalidad@!nton$e" 'u/ tiene 'ue ha$er el hom3reA Solo de3e ha$er

pr$ti$a" e"pirituale". "olo de3e ha$er "dhan 2aramantener "u $uerpo ne$e"ita $omida. ropa. tratamientom/di$o. edu$a$i-n. et$/tera &anta" $o"a". tanto" de3ere"

mundano" Cuando e"t envuelto en "u" de3ere" mundano""e de"apega evidentemente de "u" de3ere" e"pirituale". por

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e"o madhuvid%a di$e 'ue $uando "e tiene 'ue $umplir $onlo" de3ere" mundano" "e de3e otorgar una atri3u$i-n aBrahma. de"de

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a$$i-n de ofre$er !l pen"amiento de Brahma tam3i/n fueatri3uido a e"a parte. % la ofrenda e" Brahma por'ue le fueatri3uido el pen"amiento de Brahma

Brahmahavir7 !l o34eto 'ue "e e"t ofre$iendo tam3i/ne" Brahma

Brahmgnao7 'uien le e"to% ofre$iendo tam3i/n e"Brahma

Brahmahavir7 !"to% ofre$iendo e"te a$to % e"a a$$i-n deofre$er % el o34eto de la ofrenda tam3i/n "on Brahma

BrahmaNhutam7 6a per"ona 'ue ofre$e tam3i/n e"Brahma por'ue "e le ha atri3uido el pen"amiento de

Brahma Jfre$er. la ofrenda. a 'uien "e le ofre$e % el 'ueofre$e. la per"onalidad 'ue ofre$e. todo e" Brahma

Brahmaeva tena gantav%am 7 6a meta o de"tino del 'ueha$e la ofrenda tam3i/n e" Brahma !"to "ignifi$a 'ueBrahma e" la meta de la entidad 'ue ha$e la ofrenda @$uando la entidad 'ue ofre$e "e "umer4a en Pl "e $onvertiren BrahmaA 6a entidad 'ue ha$e la ofrenda e"t en e"temundo para realizar el tra3a4o de Brahma. % $uando$omplete el tra3a4o de Brahma "e volver uno $on Pl

Brahma8arma "amdhina 7 @Cundo regre"ar a PlACuando $omplete el tra3a4o 'ue Brahma le a"ign-0

Shrii Shrii nandamrti1K de di$iem3re de 19D1. 2atna. India

D Comida

!n la $ien$ia e"piritual "e ha de"$u3ierto 'ue la mentepo"ee mu$ho" nivele" % al m" e,terno o envoltorio "e le$ono$e $omo $uerpo f#"i$o o annama%a 8o"Ga. % e"

produ$ido por la $omida 'ue ingerimo" "# el di$ho7 uno e"lo 'ue $ome &al $omo la mente "iente dolor $uando no"ha$emo" da+o f#"i$amente. "i ingerimo" $omida apropiada %de valor nutritivo. f$il de digerir % propi$ia para elde"arrollo mental % e"piritual. "entimo" "u rea$$i-n tam3i/n

=e3emo" darno" $uenta de 'ue la $omida e" una "u"tan$ia3io'u#mi$a e,a$tamente $omo nue"tro $uerpo !"a"

"u"tan$ia" 3io'u#mi$a" 'ue $omemo" afe$tan al e'uili3rio3io'u#mi$o del "i"tema glandular del $uerpo !"a" glndula"

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"on re"pon"a3le" de la" propen"ione" innata" de la mente %de "u" in"tinto" (vrtti") por medio de la e"timula$i-nglandular del "i"tema nervio"o % del $ere3ro Cuando no$ontrolamo" e"to" in"tinto" la mente "e pertur3a. a"# 'ue

para mantener la $alma % el $ontrol mental e" ne$e"arioingerir alimento" 'ue no e,$iten e"a" glndula" =e a$uerdoa la filo"of#a %-gui$a lo" alimento" "e dividen en tre"$ategor#a"7

1 Stvi$o" (alimento" "utile" o puro")7 e" el tipo de$omida 'ue tanto e" 3uena para el $uerpo $omo para lamente e in$lu%e toda $la"e de $ereale". fruta". fruto" "e$o".la ma%or#a de lo" vegetale". legum3re". gui"ante". le$he %

produ$to" l$teo". e"pe$ia" "uave". "al ($on modera$i-n).miel. infu"ione". remedio" homeopti$o" % naturale" 6o"

alimento" "tvi$o" "on ne$e"ario" para lo" 'ue pra$ti$an"ana"

a4"i$o" (alimento" mutativo" o a$tivo")7 "on3enefi$io"o" para el $uerpo o para la mente. pero neutro"para la otra e in$lu%e lo" alimento" no men$ionado" $omo"tvi$o" o tam"i$o" $omo la" e"pe$ia" fuerte". el $af/. t/.$a$ao. 3e3ida" ga"eo"a". medi$amento" alopti$o". et$/tera!n lugare" donde la temperatura de"$iende a meno" de $erogrado" lo" alimento" ra4"i$o" "e vuelven "tvi$o". % lo"tam"i$o" "e vuelven ra4"i$o"

* &am"i$o" (alimento" e"tti$o" o inerte")7 "onper4udi$iale" para el $uerpo % la mente e in$lu%en la $arne %todo tipo de produ$to" $rni$o" (in$lu"o la gelatina).

pe"$ado. huevo". "eta". $e3olla. a4o". gran $antidad dee"pe$ia". 'ue"o" fuerte". $igarro" % hier3a" into,i$ante".al$ohol. t/ negro o $af/ en gran $antidad. droga" % remedio"no pre"$rito" por el m/di$o. et$/tera !l $on"umo de grande"$antidade" de $omida" "tvi$a" % ra4"i$a" pueden$onvertir"e en tam"i$a

Si miramo" alrededor veremo" 'ue e,i"ten mu$ha" $la"e"de dieta". toda" ella" ofre$en 3uena" teor#a" para apo%ar "ureivindi$a$i-n 6a diferen$ia del &antra e" 'ue la pr$ti$aviene primero % de"pu/" la teor#a 2rimero "e $rearon la"

pr$ti$a" de medita$i-n % "ana". % luego "e realizarone,perimento" para de"$u3rir 'u/ alimento" favore$#an %$uale" no Mu$ha" per"ona" $omenzaron la" pr$ti$a"e"pirituale" pero por algn motivo $ontinua3an $on lo"alimento" tam"i$o". m" tarde $am3iaron voluntariamente"u" h3ito" %a 'ue la" pr$ti$a" e"pirituale" lo" hizo m"

"en"i3le" a lo" efe$to" de la $omida 'ue inger#an !n $a"o de'ue el individuo tratara de ingerir alimento" "tvi$o" de"de

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el $omienzo de la" pr$ti$a" e"pirituale". e"o le a%udar#amu$h#"imo

=e"de el punto de vi"ta f#"i$o "e ha $ompro3ado

ampliamente 'ue la $arne no e" 3uena para la "alud Sie,aminamo" la naturaleza 3io'u#mi$a del $uerpoen$ontramo" 'ue por naturaleza e" $ida de3ido a la"e$re$i-n de hormona" de diferente" glndula" "# 'ueingerir alimento" $ido" $omo la $arne. el pe"$ado. et$/tera."olo provo$ar en el futuro un de"e'uili3rio 'u#mi$o"uperior en nue"tro $uerpo ;no" de lo" e4emplo" m"nota3le" de la a$idez del $uerpo e" el $ido ri$o 'ue e" un"u3produ$to de la dige"ti-n de lo" alimento" % ne$e"itaeliminar"e por la orina l igual 'ue el $uerpo humano el$uerpo del animal po"ee $ierta $antidad de $ido ri$o

Cuando el hom3re $on"ume $arne animal en lugar devegetale". e"t $on"umiendo una gran $on$entra$i-n de$ido ri$o !"te $ido "e va a$umulando po$o a po$ode3ido a la in$apa$idad del $uerpo humano para eliminare"a" grande" $antidade" $on$entrada" del mi"mo. % "e 'uedaretenido en la" arti$ula$ione". lo 'ue a$a3ar $onvirti/ndo"een $au"a de otro" pade$imiento" m" "erio" $omo elreumati"mo. la artriti". e"tre+imiento. parli"i". l$era.$l$ulo" renale". pade$imiento" $ardia$o". pre"i-n"angu#nea alta. a"ma. pro3lema" en la men"trua$i-n.et$/tera !"a mi"ma $ri"taliza$i-n % $on$entra$i-n de $idotam3i/n afe$ta dire$tamente al "i"tema nervio"o a$u"ando elnervio"i"mo. de$aimiento emo$ional. agre"ividadin$ontrola3le. an"iedad e in$apa$idad para $on$entrar"e 2ore"o e" me4or ingerir m" $omida 3"i$a $omo vegetale".fruta". le$he. et$/tera

6o" alimento" "tvi$o" tienden a "er m" f$ile" de digerir'ue lo" tam"i$o" Si o3"ervamo" la e"tru$tura inte"tinal delo" "ere" humano" en$ontramo" un "i"tema razona3lementelargo. 'ue $orre"ponde al "i"tema inte"tinal de lo" animale"

her3#voro". opue"to al "i"tema inte"tinal $orto de lo"animale" $arn#voro" Como la $arne % el pe"$ado "ede"$omponen rpidamente. lo" inte"tino" $orto" "onade$uado" para eliminar rpidamente lo" veneno" de lade"$ompo"i$i-n de la $arne Ca"o $ontrario al de lo"humano". $u%o amplio "i"tema glandular $orre"ponde al

pro$e"o de de"$ompo"i$i-n lenta de lo" vegetale" % fruta"Jtra raz-n por la 'ue no $onviene $omer $arne e" por'ue$uando el animal va a "er "a$rifi$ado e,perimenta mu$homiedo. a$tivando e,tremadamente "u "i"tema glandular %"egregando gran $antidad de adrenalina !"a" "e$re$ione"

glandulare" tam3i/n "on mu% $ida" % e"o e" per4udi$ialpara el $uerpo % la mente 6a" inve"tiga$ione" han

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demo"trado 'ue "olo un 1E por $iento de la prote#na ingeridapor el animal en forma de vegetale" % $ereale". et$/tera. e"aprove$hada en la $arne Ca"i el DE u E por $iento de la

produ$$i-n mundial de $ereale" "e emplea en alimentar a lo"

animale" de todo el mundo anualmente =e m" o meno" Emillone" de tonelada" humanamente $ome"ti3le" "e o3tieneapro,imadamente millone" de tonelada" de prote#naanimal 6o 'ue "ignifi$a 'ue 1 millone" "e de"aprove$han% 'ue $ompen"ar#an el d/fi$it de prote#na en el mundo2rote#na" m" 'ue "ufi$iente" "e o3tienen f$ilmente de la$omida "tvi$a $omo la le$he % produ$to" l$teo". "o4a.$ereale". legum3re" % fruto" "e$o" !n realidad. tan "olo lale$he % la "o4a pueden proveer la" prote#na" ne$e"aria"e"pe$to a la" vitamina" % minerale" no ha% me4or fuentenatural 'ue lo" vegetale" % la fruta

dem". $omo lo" animale" tienen m" $on$ien$iarazona3lemente de"arrollada no de3er#amo" $omer forma"de vida m" de"arrollada Ba3a e"$ri3i-7 0Siempre 'ue "ea

po"i3le de3en e"$oger"e alimento" entre "ere" donde elde"arrollo de la $on$ien$ia e" $omparativamente menor portanto. "i ha% vegetale" di"poni3le" no de3er#a "a$rifi$ar"e alo" animale" nte" de matar a un animal "e de3e $on"iderar"i "e puede vivir $on un $uerpo "aluda3le "in e,terminar e"avida0 (;na >u#a 2ara 6a Condu$ta umana) Como di$e laSo$iedad Hegetariana7 0Si ama" a lo" animale". @por 'u/$omerlo"A0

6o" huevo" no "on re$omenda3le" por la mi"ma raz-n'ue la $arne 6a naturaleza 3io'u#mi$a del huevo. en ungrado menor. e" mu% "imilar a la de la $arne !"te alimento

provo$a mu$ha ten"i-n en el $uerpo. % $au"a mu$hadifi$ultad a lo" 'ue $omienzan a meditar !l huevo tam3i/n

po"ee una gran $on$entra$i-n de $ole"terol 'ue o3"tru%e la"arteria". provo$a defi$ien$ia" $ardia$a" % arterio"$lero"i"(endure$imiento de la" arteria")

!l potente efe$to 'ue tiene la $omida tam"i$a "o3re el"i"tema glandular provo$a de"-rdene" en la mente. % tiendea a$tivar in"tinto" $omo el miedo. odio. pa"i-n % otro". ha"tael punto de perder el $ontrol "o3re nue"tra propia mente

6a $e3olla % el a4o aumentan mu$ho el $alor del $uerpo.e"pe$ialmente en la parte 3a4a. e" otra de la" $au"a" de lae,$ita$i-n glandular % de toda" la" difi$ultade" rela$ionada"$on /l 6a $e3olla % el a4o "on in$lu"o m" $ido" 'ue la$arne !l $uerpo de lo" 'ue $on"umen mu$ho a4o % $e3olla

de"pide un olor de"agrada3le. %a 'ue el $uerpo no puedea3"or3er e"to" alimento" % tiene 'ue de"ha$er"e de ello"

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lguna" autoridade" en alimenta$i-n de$laran 'ue el a4o % la$e3olla "on 3ueno" para el $uerpo parenta "er a"# por'ue$uando el $uerpo lo" elimina rpidamente el re"ultado e" delimpieza. pero la agita$i-n 'ue provo$an en la mente por

agrava$i-n del "i"tema nervio"o e" inten"a % difi$ultan lamedita$i-n

6o" hongo". por e4emplo el $hampi+-n. "on par"ito" %viven de la" $o"a" muerta". d/3ile" o de"$ompue"ta".$uando "e le" $ome a3"or3en energ#a del $uerpo en lugar deaportr"ela

6a" droga". el al$ohol % el ta3a$o no "olo "onper4udi$iale" para el $uerpo. "ino para la mente tam3i/n&odo lo 'ue altera el e"tado mental por medio" e,terno"

$au"a un de3ilitamiento de la fuerza de voluntad % de la$apa$idad mental. lo 'ue ha$e el auto$ontrol $a"i impo"i3le

lguien e"$rupulo"o $on "u" alimento" tendr $uidado$on lo" alimento" pro$e"ado" % enva"ado" %a 'ue mu$ho"aditivo" % $on"ervante" "on ra4"i$o". % utilizado" engrande" $antidade" pueden volver"e tam"i$o"

;n punto mu% importante "on la" vi3ra$ione" p"#'ui$a" oe"pirituale" emitida" $uando e"tamo" preparando la $omidaSi la $omida la prepara alguien 'ue e"t emo$ionalmente

pertur3ado. irritado. $on malo" pen"amiento" "o3re algunaper"ona o $o"a. o por alguien 'ue e"t/ de mal humor o 'uevive e,plotando a otro". e"ta" vi3ra$ione" "ern a3"or3ida"

por la $omida % pueden $au"ar mu$ho da+o f#"i$o % p"#'ui$oen lo" 'ue la ingieren 6a $omida tiene me4or efe$to $uandoe" preparada por una per"ona de naturaleza "erena %e"piritual Mientra" "e prepara la $omida de3e mantener"e lamente en un e"tado e"piritual

%uno

!l a%uno (upava"a) "e re$omienda al meno" do" ve$e" alme" durante un d#a $ada vez para todo" lo" 'ue pra$ti$anmedita$i-n 6o" a%uno" largo" no "e re$omiendan por'ue

provo$an una ten"i-n anormal en el $uerpo. % generalmente"e pierden mu$ho" de lo" efe$to" pa"ado" uno" d#a" devolver a la dieta ha3itual 6a me4or manera de purifi$a$i-nmental % e"piritual e" un "i"tema regular de a%uno. una

3uena alimenta$i-n % pr$ti$a" e"pirituale" "in llegar a lo"

e,tremo" 2or lo general el a%uno tiene mu$ho" 3enefi$io"%a 'ue da un de"$an"o ne$e"ario al e"t-mago. inte"tino" %

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otro" -rgano" interno". % aumenta la fuerza de voluntadpor'ue "e re'uiere de $ontrol mental para $ompletar un d#ade a%uno en 3a"e" regulare" %unar tam3i/n e" uno de lo"me4ore" remedio" para mu$ha" mole"tia" f#"i$a" 6a ma%or#a

de ella" pueden e"tar rela$ionada" $on el e"t-mago % aparatodige"tivo % el a%uno puede re$tifi$arla"

6o" d#a" m" 3enefi$io"o" para a%unar e"tn $al$ulado"$on la" fa"e" de la luna "# $omo el movimiento de la lunaafe$ta a la" marea". la atra$$i-n de la luna tiene efe$to "o3reel $uerpo 'ue e" 9E por $ierto l#'uido 6a atra$$i-n e" ma%ordurante la fa"e de luna nueva % luna llena !n e"o" d#a" o enel periodo inmediato 'ue lo" pre$ede. la por$i-n l#'uida del$uerpo aumenta Mu$ho" de lo" fluido". e"pe$ialmente lo"

4ugo" e"toma$ale". tienen un efe$to negativo durante e"e

periodo 2ara $ontrolar e"te de"e'uili3rio e" ne$e"ario ha$era%uno $ompleto "in 3e3er agua on$e d#a" de"pu/" de la lunanueva (amava"%a) % de la luna llena (purnima) !"teund/$imo d#a e" $ono$ido $omo e8da"hi !l a%uno "in agua$rea un va$#o en el e"t-mago % en el aparato dige"tivoinferior. lo 'ue a%uda a evitar 'ue lo" l#'uido" "ean atra#do"ha$ia la parte "uperior Se ha $ompro3ado 'ue en lo" d#a" deluna llena ha% una ma%or in$iden$ia de lo" pro3lema"mentale". % un nota3le aumento de ingre"o" en lo"

p"i'uitri$o" %unar a%uda a $ontrolar lo" efe$to" 'ueprovo$an e"o" tra"torno" Jtro efe$to e"pe$ial de a%unar eld#a de e8da"hi e" 'ue a%uda a pre"ervar m" la linfa dentrodel $uerpo 'ue e" ne$e"aria para nutrir el $ere3ro Cuando$omemo" el alimento "e tran"forma en diferente" "u"tan$ia"$omo "angre. gra"a. hue"o. linfa % otro" fluido" m" "utile".'ue "on lo" fluido" reprodu$tore" derivado" de la linfaCuando ha% un e,$e"o de linfa la $antidad e,$edente "etran"forma en e"permatozoide. -vulo % fluido "eminal. % e"vertido al e,terior !" preferi3le 'ue e"e fluido "e $on"ervedentro del $uerpo % no "ea eliminado. % por medio del a%unoen lo" d#a" de e8da"hi puede prevenir"e el e,$e"o de linfa %

evitar la elimina$i-n de e"o" fluido" "utile" del $uerpo 2ore"to e" mu% importante a%unar e,a$tamente en lo" d#a" dee8da"hi. % e"te d#a e,a$to "e $al$ula "egn el $alendariolunar Se puede $ometer errore" "i "e u"a el $alendarioha3itual 'ue $al$ula lo" d#a" de luna nueva % llena "egn eltiempo "olar 2ara o3tener e"o" d#a" e,a$to" "e puede$onta$tar $on $ual'uiera de lo" $entro" de nanda Mrga

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$on fruta"

6a" per"ona" "oltera" podr#an o3tener un 3enefi$io e,tra$on el a%uno adi$ional en lo" d#a" de purnima % amava"ia

6a fun$i-n natural del $uerpo e" eliminar el fluidoreprodu$tor $uatro ve$e" al me" 2ara $ontrolar e"o % evitara"# pen"amiento" "e,uale" inne$e"ario" por $au"a"fi"iol-gi$a". e" a$on"e4a3le a%unar $uatro ve$e" al me" "i la

per"ona lo de"ea

;n d#a de a%uno "ignifi$a a%unar de"de la "alida del "olha"ta la "alida del "ol del d#a "iguiente 6o ha3itual e" no$omer nada de"pu/" de la $ena del d#a anterior ha"ta lama+ana "iguiente al d#a del a%uno

C-mo romper el a%uno tam3i/n e" importante % "e ha$eme4or $on fruta % %ogur o $ual'uier $o"a f$il de digerirnte" de $omer algo la ma+ana de"pu/" del a%uno e" me4ortomar un va"o de agua $on lim-n % una piz$a de "al. %a 'uee"to aumenta la" propiedade" 3"i$a" del lim-n %$ontrarre"ta el e,$e"o de $ido 'ue "e produ$e en lo" 4ugo"dige"tivo" durante el a%uno Mu$ho" de e"o" 4ugo" "eeliminan a trav/" de la orina. % puede notar"e f$ilmente

por'ue en lo" d#a" de a%uno por'ue tiene una $olora$i-nm" o"$ura =e"pu/" de tomar agua $on lim-n e" 3ueno$omer un pltano 3ien maduro !"to ha$e 'ue "e rea$tive ele"t-mago % "i"tema inte"tinal de una forma "uave

lguna" per"ona" pueden "entir $ierta p/rdida de energ#aal e"tar un d#a entero "in $omer. pero e" m" p"i$ol-gi$o 'uereal %a 'ue por lo general "e tarda m" o meno" un d#a paranutrir"e de lo" alimento" ingerido" =urante lo" d#a" dea%uno e" me4or evitar el tra3a4o f#"i$o "i e" po"i3le %dedi$ar"e m" a o$upa$ione" intele$tuale" % e"pirituale"

9 2r$ti$a" e"pirituale"

6a pala3ra " "ignifi$a e"fuerzo % e" un e"fuerzo poral$anzar la meta e"piritual !"to "e $on"igue a trav/" de la"

pr$ti$a" e"pirituale" ("dhan) $omo7

Madhuvid%a 6o" 'ue aprendieron la "egunda le$$i-n enla "dhan de nanda Mrga de3en u"ar "u gur mantraante" de $ada a$$i-n 6a e"en$ia del "ignifi$ado demadhuvid%a dado por Ba3a pueden "eguirlo todo"

Medita$i-n !n el mandato "upremo (ver punto 1*) Ba3a

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di$e7 0todo ananda margii de3e realizar "dhan do" ve$e" ald#a invaria3lemente0 2or tanto e" mu% importante 'ue todo"lo" margii" pra$ti'uen medita$i-n tal $omo el a$ar%a le" hain"truido por lo meno" do" ve$e" al d#a 6o" tra3a4adore" de

tiempo $ompleto en una lo$alidad (6?&) % en todo el mundo(:&) de3en ha$erla $uatro ve$e" al d#a

"ana" 6a pr$ti$a de "ana" no e" ha$er e4er$i$io f#"i$o"implemente. "ino un "i"tema $ient#fi$o 'ue fue de"arrollado

para tratar lo" a"pe$to" m" "utile" del $uerpo rela$ionado"$on la mente !"pe$#fi$amente afe$tan a la" glndula". 'ue$omo "e ha e,pli$ado anteriormente. afe$tan dire$tamente alfun$ionamiento de la mente !n la antigQedad lo" %oghi"viv#an en $onta$to $on la naturaleza % tuvieron laoportunidad de o3"ervar el $omportamiento de lo" animale"

m" de"arrollado" =e"$u3rieron 'ue $ierto" animale" ten#an$ierta" $ualidade" de3ido a "u" fun$ione" glandulare"determinada" % 'ue pod#an 3enefi$iar a lo" "ere" humano"2or e4emplo. el pavo real tiene la ha3ilidad de digerir$ual'uier $o"a por dif#$il 'ue "ea % lo" %oghi" de"arrollaronuna "ana. el pavo real. derivada de la po"i$i-n en la 'ue

permane$e el pavo real % 'ue tiene un podero"o efe$to "o3reel aparato dige"tivo Jtra" "ana" $omo la $o3ra. la lie3re. el

pez. et$/tera. tienen otro" efe$to" rela$ionado" $on el $uerpo% la mente "# 'ue por la pr$ti$a regular de la" "ana"

pre"$rita" por el a$ar%a. "e puede de"arrollar el "i"tema$ir$ulatorio. dige"tivo. nervio"o % otro" "i"tema" del $uerpo.regular la "e$re$i-n hormonal para po"i3ilitar el e'uili3riomental % emo$ional. % una ma%or "erenidad mentaldem". la pr$ti$a de "ana" de4a a la" per"ona" $on una"en"a$i-n de rela4a$i-n e,$ep$ional

2ueden en$ontrar"e mu$ho" li3ro" para pra$ti$ar la""ana". pero "e de3e tener m,ima $autela al tratar $onello" =e la mi"ma forma 'ue $uando alguien enferma a$udeal m/di$o en lugar de tomar por $uenta propia $ual'uier

medi$amento. para pra$ti$ar la" "ana" "e de3e $on"ultar$on un a$ar%a % no "eguir un li3ro "in m" =e m" de5EEEE "ana". apena" KE "e en"e+an en nanda Mrga. 'ue"on la" ne$e"aria" para la" pr$ti$a" e"pirituale"

6a" "ana" "on un $omplemento 'ue a%uda mu$ho en lamedita$i-n !l pro$e"o de la vida "e 3a"a en el prin$ipio del

paraleli"mo p"i$of#"i$o !"to "ignifi$a 'ue nue"tro e"tadof#"i$o % mental de3en $orre"ponder"e 6a medita$i-nimpli$a una tran"forma$i-n mental 'ue vuelve a la mentem" "util. "i e"o no va a$ompa+ado de un $am3io f#"i$o. 'ue

"e o3tiene a trav/" de la alimenta$i-n % la pr$ti$a regularde la" "ana". la medita$i-n "ufrir tra"torno" !n $a"o de

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'ue fuera impo"i3le para alguien pra$ti$ar la" "ana". "een"e+a un "i"tema de medita$i-n adaptado $onforme a lane$e"idad

Sarvtma8a "hao$a Signifi$a 'ue de3e ha$er"e todo paramantener la limpieza de la mente. el $uerpo. la ropa. lo"o34eto" per"onale" % el am3iente !n la vida "o$ial tam3i/ne" 3ueno tener un trato apropiado $on la" per"ona" 'ue no"rodean 2ara a%udar en e"o e,i"ten KE norma" "o$iale" (verregla" de $ondu$ta)

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11 eneralmente lo" 'ue$riti$an lo ha$en para o$ultar "u" propio" defe$to"

0nte" de a$u"ar a alguien por una falta 3u"$ad envo"otro" mi"mo" para $ompro3ar 'ue no "oi" $ulpa3le" de lami"ma falta0

Shrii Shrii nandamrtiCar%aG Car%a parte II. pg 5

1F nte" de vi"itar a una per"ona ofi$ial. pedir unaautoriza$i-n. enviad vue"tro =

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u+a" $on lo" diente"

K Si no entend/i" algo durante una $onver"a$i-n de$idhumildemente7 0perd-neme. por favor0

5 Si o" preguntan por vue"tra "alud de3/i" ofre$erlevue"tro agrade$imiento

F Segn la hora de$id7 03ueno" d#a". 3uena" tarde" o3uena" no$he"0

D

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pa+uelo $uando e"t/i" $omiendo

&apah Signifi$a "ervi$io % e,i"ten $uatro tipo" 3"i$o" de"ervi$io7

1 Bhuta Ra%ina !" pre"tar "ervi$io a todo" lo" "ere"vivo" Bhuta "ignifi$a 0entidad $reada0 &odo" lo" d#a"de3er#amo" "ervir $on"$ientemente a la" planta" % lo"animale" 2or e4emplo. alimentndolo". limpindolo".et$/tera !"to no" a%uda a tomar $on$ien$ia de la"ne$e"idade" de otra" entidade" viva"

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Svad%d%a Signifi$a le$tura diaria de tema" e"pirituale".en parti$ular lo" li3ro" de nanda Sutram % Su3ha"itaSamgraha de Shrii Shrii nandamrti !" m" 3enefi$io"oleerlo" en voz alta. %a 'ue de e"ta manera no "-lo tra3a4an

lo" o4o" "ino lo" o#do" % la" $uerda" vo$ale" tam3i/n. % e"oaumenta la reten$i-n de lo 'ue "e e"t le%endo Segn %ama% ni%ama. "vad%%a 'uiere de$ir 'ue leer % entender lo"li3ro" de filo"of#a e" parte de la "dhan (pr$ti$a"e"pirituale")

6o" $uatro punto" "iguiente" "on lo" m" importante" delo" 1F punto" =e ello" depende toda la vida e"piritual.

por'ue el $amino del &antra "e $ompara $on el filo de unanava4a medida 'ue el individuo progre"a "e ha$e m"dif#$il el $amino. un pe'ue+o error "e puede $orregir

f$ilmente al prin$ipio. pero "i o$urre m" tarde. e"e mi"moerror puede $ondu$ir a la ruina ur !"taorienta$i-n e" e"en$ial en el &antra Pl no" protege de lo"

peligro" de nue"tra imperfe$$i-n humana para 'ue podamo"progre"ar realmente en el $amino de la =ivinidad

1E I"tGa

&ener firmeza infle,i3le re"pe$to a la "antidad de i"tGa2ara realizar $ual'uier $o"a en la vida ne$e"itamo" unameta Mu$ha" de la" meta" 'ue la" per"ona" intentanal$anzar "on $o"a" limitada". pero "u energ#a no puedea3"or3er"e totalmente en ella" % empiezan a dudar Solo unameta e"piritual puede a3"or3er toda la energ#a pue"to 'ue lameta e"piritual e" permanente. e" la Con$ien$ia Suprema. la!ntidad Infinita 2ero e"a !ntidad e"t m" all de toda

de"$rip$i-n % no" el a"pirante "iente un apego dire$to % unarela$i-n de amor !nton$e". aun'ue "ea la Con$ien$iaSuprema nue"tra verdadera i"tGa. e" por medio del >ur. enforma per"onal. $omo el a"pirante puede al$anzar e"a =ivinameta =e e"ta manera el >ur no e" una per"onalidad "inoun e"pe4o Cuando alguien "e mira. ve "u de"$ono$idoverdadero o #ntimo Hiendo a nue"tra meta en forma

per"onal e" $omo podemo" empezar a rela$ionarla $onnue"tra mente "imple !l gran %oghi "Tami Hive8anandadi4o una vez 'ue "olo do" $la"e" de per"ona" pueden de$ir'ue ven a la Con$ien$ia Suprema en Su forma imper"onal7

un "er autorrealizado % un lo$o Si fu/ramo" a e"$ri3ir la"$o"a" m" grande" a la" 'ue a"piramo" en la vida "-lo

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podr#amo" u"ar $ualidade" humana" $omo amor. $ompa"i-n.dulzura. et$/tera. a"# pue". alguien 'ue "ea la

per"onifi$a$i-n de e"ta" $ualidade" "e le $ono$e $omo >urI"tGa "ignifi$a 'ue el a"pirante tenga una rela$i-n per"onal

$on el >ur % 'ue el >ur repre"ente "u meta final en lavida. un v#n$ulo $on el Infinito Como e"ta rela$i-n e" devital importan$ia en el $amino e"piritual "e de3e $ultivar$on el m,imo $uidado. alguno" puede intentar $alumniar al>ur de alguien % pro3ar "u fe $on $r#ti$a" por motivo"ego#"ta" o por miedo a la fuerza moral 'ue el >urrepre"enta. pero al >ur "olo "e le puede $ono$erinteriormente !"e e" el prop-"ito de 0mantener una firmezainfle,i3le0 ur % la Con$ien$iaSuprema e" lo mi"mo !"to no "ignifi$a 'ue "e de3a tener fe

$iega. pue"to 'ue e"ta rela$i-n "-lo na$e del "entimiento dedevo$i-n % ne$e"ita $ierto tiempo para $re$er. e"pe$ialmente$uando el a"pirante e" nuevo en el $amino e"pirituallguno" a$o"tum3ran a preguntar @'ui/n e" el >urA 2erola mente de3e mantener"e a3ierta. pue" $on $erteza 'ue el>ur "e lo revelar 6a" duda". por tanto. "on irra$ionale".%a 'ue "ignifi$a $errar la mente a una po"i3ilidad "in el"ufi$iente $ono$imiento % $ompren"i-n !"to e" peligro"o

pue" una duda pe'ue+a "o3re el >ur podr#a a$a3ar $ontoda la fuerza % determina$i-n en la" pr$ti$a" e"pirituale" %apartar totalmente del $amino e"piritual al a"pirante 2or e"onun$a de3e tolerar"e un lengua4e a3u"ivo "o3re el >ur

=e3e tener"e en $uenta 'ue $ual'uiera no puede "er >url verdadero >ur "e le $ono$e por "u en"e+anza Ba3adi$e7 0Si 'uer/i" $ono$erme. $ono$e mi ideolog#a0 ;n >urde3e "er el e4emplo de lo 'ue en"e+a a$iendo la" pr$ti$a"% "iguiendo la en"e+anza del >ur "e a$epta "u vida $omoe4emplo !l >ur no puede llevar al a"pirante m" all de "u

propia realiza$i-n a% tre" $la"e" de >ur7

1 !l 'ue en"e+a % "e ale4a "in importarle el progre"oe"piritual del a"pirante

!l 'ue en"e+a. no tiene $uidado. pero vuelve para ha3er"i hu3o algn progre"o e"piritual

* !l 'ue en"e+a. "e preo$upa todo el tiempo ne$e"ario %a$ompa+a al di"$#pulo pa"o a pa"o o3"ervando el$umplimiento de "u" en"e+anza" ;n aut/nti$o >ur no vive

para "u propio 3ien. "ino 'ue vive e,$lu"ivamente para el3ien de lo" dem" Su vida e" un e4emplo de "a$rifi$io

0Brahmaeva guruue8ah nparah "ignifi$a 'ue "-lo

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Brahma e" el >ur Solo Pl dirige a lo" individuo" porel $amino de la li3era$i-n a trav/" de vario"re$ept$ulo" o $uerpo"

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de la devo$i-n % el amor por el I"tGa % nue"tro "i"tema e" laideolog#a =e3e re$ordar"e 'ue la velo$idad "in "i"tema e"

peligro"a. % 'ue "i"tema "in velo$idad e" intil 2or e"o ladevo$i-n no e" "ufi$iente. a"# $omo tampo$o e" "ufi$iente el

de"eo de "er 3ueno % vivir una vida moral m3o" "onne$e"ario" "i 'ueremo" tener un progre"o e'uili3rado endire$$i-n a la meta e"piritual 2ara "eguir adar"ha. la

per"ona ne$e"ita tener $ora4e moral % e"fuerzo !l e"fuerzo"e ha$e "egn nue"tra $apa$idad &enemo" mu$ha $apa$idad

para e"o. pero generalmente "e derro$ha en $o"a" intile"por ignoran$ia % de"$uido &eniendo una $on$ep$i-np"#'ui$a apropiada "o3re lo 'ue "ignifi$a ideolog#a % de$-mo materializarla. "e puede $analizar la energ#a en unadire$$i-n $orre$ta Cual'uier poder 'ue "ea ne$e"ario para"eguir la ideolog#a podrn o3tenerlo lo" 'ue agotan "u

energ#a en el "ervi$io de"intere"ado por la humanidad

!l $ora4e moral depende de la ha3ilidad del individuopara tra"$ender "u pe'ue+o %o o ego. % entregarlo al oC-"mi$o. el i"tGa de un individuo 6a fuerza de la devo$i-n.el i"tGa. determina la $apa$idad de la per"ona para"o3rellevar $ual'uier o3"t$ulo 'ue aparez$a en el $amino

!n el mundo e,i"te mu$ho "ufrimiento % $onfu"i-nde3ido en e"pe$ial a la falta de una ideolog#a univer"al$omn 'ue a3ar'ue todo" lo" a"pe$to" de la vida parte dee"to "on ne$e"aria" $ierta" per"onalidade" para en"e+ar e"taideolog#a a la humanidad a trav/" de "u propio e4emplo!"ta" per"onalidade" de mente e"piritualizada "e llaman"advipra" !llo" no e"tn limitado" por ningn pen"amientodogmti$o o i"tmo". % dedi$an "u vida al "ervi$iode"intere"ado de la humanidad 6a diferen$ia entre un gur% un "advipra e" 'ue el gur e" el gu#a de lo" "advipra" !"el prop-"ito del &antra. la ideolog#a % la" pr$ti$a" denanda Mrga $rear a "eme4ante" per"ona" para 'ue puedana%udar a e"ta3le$er una nueva "o$iedad e"piritual

1 egla" de Condu$ta

0

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$arrua4e e" el 'ue de$ide el $amino 6o" diez $a3allo" "onlo" -rgano" motore" % "en"oriale" 4unto $on lo" in"tinto" dela mente. lo" $uale" $orren "alva4emente atra#do" por lo"o34eto" del mundo material 2ara 'ue el $ondu$tor mantenga

a lo" $a3allo" (-rgano") 3a4o $ontrol ne$e"ita de una mentefuerte Solo dando la" $oordenada" e,a$ta" a e"o" -rgano"motore" % "en"oriale". originada" en una mente di"$iplinada.$on un agudo di"$ernimiento. "e da la" $ondi$ione" al$arrua4e para 'ue tran"porte $on "eguridad al pa"a4ero ha"tala meta. o "ea. a la $on$ien$ia individual (tman) ha"ta "uorigen (la Con$ien$ia ;niver"al) !n el $amino e"piritual e"

peligro"o vivir $on indulgen$ia Si "e ha de utilizar la a%udade la fuerza de la $on$ien$ia para "ometer a la fuerzamaterial. la mente % el $uerpo de3en e"tar 3a4o $ontrol 2araa%udar a e"e $ontrol "e de"arrollaron di"$iplina" mentale" o

regla" de $ondu$ta !l $arrua4e (el $uerpo) ha de mantener"een movimiento mientra" e"tamo" en e"ta vida

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"antidad del mandato "upremo0

Mandato Supremo7 0'uello" 'ue realizan "dhan do"ve$e" al d#a $on regularidad. el pen"amiento de 2arama

2uru"Ua "e alzar en "u mente al momento de la muerte Suli3era$i-n e" una garant#a "egura 2or tanto. todo nandamargii de3er realizar "dhan do" ve$e" al d#ainvaria3lemente !n verdad e"te e" el mandato del Se+orSin %ama % ni%ama la "dhan e" una impo"i3ilidad 2ore"o. el mandato del Se+or e" tam3i/n "eguir %ama % ni%ama6a de"o3edien$ia a e"te mandato no e" m" 'ue arro4ar"e ala" tortura" de la vida animal por mile" de a+o" 2ara 'uenadie "ufra tale" tormento". para 'ue todo" puedan gozar dela 3ienaventuranza 3a4o el refugio amoro"o del Se+or. e" elde3er ineludi3le de todo nanda margii e"forzar"e por llevar

a todo" al $amino de la 3ienaventuranza !n verdad. e"to e"parte % por$i-n de la "dhan7 $ondu$ir a lo" dem" por el"endero de la re$titud

Shrii Shrii nandmurti

!"te mandato "upremo e" un re"umen de la e"en$ia denanda Mrga a% tre" punto" 3"i$o"7

1 Se de3e meditar do" ve$e" al d#a

Se de3e "eguir %ama % ni%ama

* Se de3e intentar $ondu$ir a lo" dem" por el $aminoe"piritual

0'uello" 'ue realizan "dhan do" ve$e" al d#a $onregularidad0 Meditar do" ve$e" diaria" e" lo m#nimoindi"pen"a3le "i "e 'uiere progre"ar en la vida e"piritual 2ore4emplo. "i "e 'uiere aprender a utilizar un in"trumento "ede3e pra$ti$ar regularmente. por'ue "i "e a3andona durante

algn tiempo todo lo aprendido "e olvidar % ha3r 'ueempezar de nuevo de"de $ero 6a mente tra3a4a de forma"imilar Cuando "e de4a de ha$er medita$i-n la mente $orredetr" de toda $la"e de $o"a" mundana" 2ara evitar 'ue lamente degenere dema"iado e" ne$e"ario ha$er "dhan porlo meno" do" ve$e" al d#a !"to a%uda a e"ta3le$er la menteen una idea$i-n e"piritual todo el d#a % toda la no$he

0!l pen"amiento de 2arama 2uru"Ua "e alzar en lamente al momento de la muerte0 2arama 2uru"Ua e" laCon$ien$ia Suprema. la meta de la vida e"piritual !l %oga

di$e7 a dr"hi 3hvan "iddhir 3havati tadr"hii 06a menteadopta la forma de "u o34eto de idea$i-n0 Si 'ueremo"

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unirno" al Infinito de3emo" $onvertirlo en el o34eto denue"tra mente !,a$tamente ante" de morir. el ltimo

pen"amiento 'ue vendr a la mente e" a'u/l del 'ue "e ha%a"ido m" $on"$iente. al 'ue "e ha%a tenido m" apego

durante la vida Si "e ha e"tado mu% apegado a algn o34etomaterial. "er el pen"amiento de e"e o34eto lo 'ue llegue a lamente en el momento de la muerte 2ero "i el ni$o apegoen la vida fue la !ntidad Suprema. el pen"amiento de Pl "erlo 'ue venga a la mente !6 pen"amiento de e"e momentodeterminar la dire$$i-n futura de la mente

06a li3era$i-n e" una garant#a "egura0 =e a$uerdo alprin$ipio p"i$of#"i$o la mente "iempre 3u"$a una formaf#"i$a ade$uada a la e,pre"i-n de "u" poten$ialidade" =ee"ta manera. "i en el momento final de la vida "e pien"a en

la !ntidad Suprema. $on "eguridad "e al$anzar la li3era$i-n% "e unir $on 2arama 2uru"Ua. la meta de la vida humana

0!n verdad e"te e" el mandato del Se+or0 'u# Se+or"ignifi$a 2arama 2uru"Ua o la !ntidad te"tifi$ante. la ?uerzaControladora de la $rea$i-n % 'uiere de$ir 'ue e"emandamiento e" la propia naturaleza del univer"o. e" lae"en$ia 3"i$a de la vida humana. la raz-n por la $ualvenimo" a e"te mundo !" el drama e"piritual. el 3hagavaddrama de la humanidad Vuien no ha$e la" pr$ti$a"e"pirituale" no e"t $umpliendo "u drama % puede "er$on"iderado inferior a lo" animale" 2or m" 'ue lo"animale" no tengan $apa$idad para pr$ti$a" e"pirituale"tienen otra" $apa$idade" 'ue utilizan % de e"e modo "iguen"u dharma Si "e 'uiere "er digno de "er llamado "er humano"e de3e de"arrollar e"en$ialmente la" $apa$idade" humana"

0Sin %ama % ni%ama la "dhan e" una impo"i3ilidad0ama % ni%ama e" el $-digo moral %oghi 'ue a%uda ade"arrollar la $ualidad del de"apego Mientra" la mente "iga$orriendo detr" de la" $o"a" mundana" no "er po"i3le

dirigirla ha$ia una meta e"piritual ama % ni%ama no e" un$ompendio de $-digo". "ino una verdadera de"$rip$i-n de$-mo la energ#a flu%e en e"te univer"o Si "e "iguen e"to"

prin$ipio" "e podr mover"e en e"ta $orriente % no en $ontra!"to a%uda a $almar la mente ama % ni%ama $on"ta dediez prin$ipio"7

M

him"a7

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ha$er el 3ien a lo" dem"

"te%a7

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volver animal ha"ta 'ue la poten$ialidad p"#'ui$a "eae,pre"ada

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el e"fuerzo para 'ue pueda $rear"e una "o$iedad humana"aluda3le $uanto ante" "ea po"i3le

2ara mu$ha" per"ona" nueva" en el $amino e"piritual la

pr$ti$a de la medita$i-n traer mu$ha" e,perien$ia"ine"perada" % $am3io" en la mente % el $uerpo !" $omo unvia4e a lo de"$ono$ido Con la a%uda % el apo%o de lo" 'uehan progre"ado % e"tn progre"ando un po$o en e"e $aminoel via4e "er m" f$il Se re$omienda en e"pe$ial a lo"nanda margii" 'ue parti$ipen del dharma$a8ra por lomeno" una vez a la "emana !"to e" "umamente importanteen la fa"e ini$ial !n $a"o de 'ue "ea a3"olutamenteimpo"i3le a"i"tir a un dharma$a8ra. "e de3er#a meditar en ellugar donde "e realiza el dharma$a8ra $ual'uier d#a de la"emana =e lo $ontrario. $omo Ba3a pre"$ri3e en Car%a

GCar%a I. e"a per"ona de3er#a privar"e de una $omidaprin$ipal %a 'ue e"to a%uda a mantener la mente en una$orriente e"piritual. % a%uda tam3i/n a re$ordar laimportan$ia de a"i"tir al mi"mo

!" $onveniente 'ue la" per"ona" 'ue a"i"tan aldharma$a8ra e"t/n ini$iada" en la t/$ni$a de la medita$i-nde nanda Mrga para $rear una $orriente m" podero"a enla medita$i-n $ole$tiva Mientra" tanto. la" per"ona"intere"ada" 'ue no "on margii". pueden "er invitada" por elen$argado de la 4agrti o el "e$retario de la unidad donde noha%a 4agrti 6o" parti$ipan en el dharma$a8ra de3en "ituar"een la "ala de manera ordenada "entado" en fila". la" mu4ere"a un lado % lo" hom3re" en otro !"to $rea una $orrientevi3ratoria paralela 'ue a%uda en la medita$i-n !ldharma$a8ra e" pre$edido del 8iirtana. $anto % danza $on elmantra Ba3a

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(CS=)

6a" regla" de $ondu$ta en detalle in$lu%en e"to" 1F2unto". lo" 15 Shiila" % el C-digo So$ial e,pli$ado en Car%a

GCar%aG parte" I. . * % ;n 2unto (lo$al)

6o" 15 Shiila" "on un e"$udo $ontra la degenera$i-np"#'ui$a % "on7

1 2erd-n7 en la vida per"onal "iempre de3en perdonar"elo" errore". pero en la vida $ole$tiva no tenemo" dere$ho a

perdonar $ual'uier error a meno" 'ue "ea re$tifi$ado

Magnanimidad de la mente7 "e de3e evitar la e"tre$hezmental % de"arrollar una vi"i-n a3ierta % una apro,ima$i-n

apropiada &ampo$o "e de3e pertur3ar por trivialidade"

* Control permanente del $omportamiento %temperamento7 la $ondu$ta % a$$ione" en general de3enmantener"e 3a4o $ontrol Si "e permite 'ue la mente pierdael $ontrol de lo" -rgano" "alva4e". 'ue "iempre van detr" de"u" o34etivo". "eremo" $au"a de mi"eria para no"otro"mi"mo" % para lo" dem"

K !"tar li"to para "a$rifi$ar todo en la vida individual porla ideolog#a7 la vida e" una $orriente ideol-gi$a Sinideolog#a no puede ha3er vida aut/nti$a !"tar li"to para"a$rifi$arlo todo en la vida individual por la propia $reen$iaha$e 'ue la mente "e fortalez$a de modo 'ue no puede "erde"viada de "u $amino

5 uto$ontrol a3"oluto7 mientra" "e tenga un $uerpof#"i$o ha% 'ue realizar a$$ione" 2or e4emplo. para no $omeren e,$e"o no e" ne$e"ario de4ar de $omer. "ino al $ontrario.intentar limitar $onvenientemente lo" h3ito" dealimenta$i-n $omiendo meno" $omida o $on menor

fre$uen$ia !"o a%uda a la fuerza de voluntad % a ladi"$iplina e"piritual !"te punto "e refiere tanto al $ontrolinterno $omo e,terno de toda" nue"tra" tenden$ia"

F Comportamiento dul$e % "onriente7 in$lu"o en e"tadode depre"i-n o $ho'ue de3e mantener"e un $omportamientodul$e % "onriente !"o no "ignifi$a "olo e,teriormente. "inoadem" un e"fuerzo interno "in$ero 6a mente adopta laforma de "u o34eto % "i una per"ona deprimida pien"a en "udepre"i-n ni$amente empeora la" $o"a" Si in$lu"o ene"tado de pertur3a$i-n "e intenta mantener "onriente % feliz

po$o a po$o "e ale4arn lo" pro3lema" !"to tam3i/n tieneun efe$to en el am3iente Vuien "e e"fuerza por tener un

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temperamento alegre in"pira lo" mi"mo" "entimiento" en lo"dem" % e"o devuelve la in"pira$i-n

D Cora4e moral7 tener el de"eo de ha$er algo 3ueno en

e"te mundo no e" "ufi$iente. e" ne$e"ario 'ue e,i"ta fuerzadetr" de la" a$$ione" para ven$er todo" lo" o3"t$ulo" !"e$ora4e moral viene de tener una $on$ep$i-n $lara de laideolog#a e"piritual. un "entimiento de devo$i-n % entrega ali"GtGa

=ar e4emplo $on la $ondu$ta individual ante" de e,igir'ue "e haga lo mi"mo7 mu$ha" ve$e" "e tiene la tenden$ia de$riti$ar a lo" dem". pero $on fre$uen$ia tam3i/n no "e ha$ea'uello 'ue "e tiende a $riti$ar !" 3ueno re$ordar ante" de

pedirle a alguien 'ue haga algo o ante" de $riti$ar "u

$omportamiento. pen"ar "i "e e"t dando 3uen e4emplo S-lo$uando "e da 3uen e4emplo $on la $ondu$ta propia "e tienedere$ho % autoridad moral a pedir 'ue lo" dem" hagan lomi"mo a% una hi"toria 'ue ilu"tra mu% 3ien e"te punto7 und#a una "e+ora tra4o llev- a "u hi4o pe'ue+o delante de Shriiama8r"na % le pidi- 'ue e,igiera a "u hi4o 'ue no $omieradema"iado az$ar ama8r"na le pidi- 'ue volviera $on el

pe'ue+o * d#a" m" tarde la hora fi4ada regre"- $on "uhi4o % ama8r"na di4o al pe'ue+o 'ue no $omiera mu$hoaz$ar 6a madre "e lo agrade$i-. pero "ent#a $urio"idad por"a3er por 'u/ tuvo 'ue e"perar * d#a" para tan "imple$on"e4o Shrii ama8r"na le re"pondi- 'ue * d#a" ante" /lmi"mo $om#a mu$ho az$ar Si hu3iera a$on"e4ado al

pe'ue+o a'uel mi"mo d#a "u" pala3ra" ha3r#an $are$ido defuerza moral

9 3"tener"e de $ondenar a lo" dem". $riti$arlo".malde$ir. % toda $la"e de grupi"mo7 e" f$il $riti$ar. pero notanto ofre$er "ugeren$ia" tile" para re$tifi$ar una difi$ultad0

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no 'uiere "er $ontrolado % 4uega $on la mente para$on"eguir "u li3ertad "# 'ue una de la" $o"a" prin$ipale"ne$e"aria" para evitar la $rea$i-n de malo" h3ito" e" e"tarvigilante para per$i3ir $ual'uier error in$onveniente 'ue "e

$ometa Si e"to "e admite a%uda a de"arrollar la fuerza devoluntad % a%uda tam3i/n a purifi$ar la mente Mientra"tanto de3e evitar"e "iempre "entir"e $ulpa3le por lo" errore"Son $o"a" pa"ada" % de3en olvidar"e. por'ue de lo $ontrarioreapare$ern % $au"arn nuevo" o3"t$ulo" en el $aminoe"piritual Siempre e" me4or $ultivar 3ueno" h3ito" 'ue"entir"e $ulpa3le por lo" errore" pa"ado" Cuando alguien "e$a"tiga por un error 'ueda li3re de "u $arga (rea$$i-n) en el

plano p"#'ui$o % en el fututo puede ha$er ma%ore" e"fuerzo"de ha$er algo 3ueno !"te $a"tigo puede tener la forma de"ervir a lo" dem" ;n mrgii tam3i/n puede pedir $a"tigo a

un a$ar%a "i fuera ne$e"ario

1 In$lu"o $uando "e di"$ute $on alguien de naturalezaenemiga de3e evitar"e el odio. la ra3ia % la vanidad7 alguiende naturaleza enemiga e" a'uella $u%a" a$$ione" % $reen$ia""e oponen a la ideolog#a e"piritual !n la vida "o$ial de3edi"$utir"e $on e"ta" per"ona" de manera ra$ional % "in$omprometer"e. pero en la vida per"onal de3en "er tratada"$on amor % $ompa"i-n 'uien "e ame o no en e"ta vida e"un a"unto per"onal. pero no de3e tener"e ninguna raz-n paraodiar a $ual'uier entidad viviente l $ontrario. "e de3eintentar in"pirarla" al $amino de la virtud

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;n punto lo$al e"7 0

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por a'uello" 'ue 3a"an "u "dhan en el amor0

Shrii Shrii nandamrtiSu3haG"Gita SamGgraha (parte I)

Seminario7 para a%uda al progre"o en el $amino e"piritual% a%udar a 'ue la per"ona pueda dar a lo" dem" un$on$epto de la ideolog#a e"piritual. e" 3ueno tener una$ompren"i-n intele$tual de la filo"of#a e"piritual % "o$ial denanda Mrga 6a me4or forma de ha$er e"o e" a"i"tir a lo"retiro" $on la ma%or fre$uen$ia po"i3le para e,perimentar laideolog#a tanto en la teor#a $omo en la pr$ti$a "i"tirtam3i/n a la" $la"e" de filo"of#a % parti$ipar en lo" de3ate"(tattiva "a3ha) a%uda a e"to =e3en ha$er"e e"fuerzo"$on"tante" % regulare" para aumentar el $ono$imiento de la

filo"of#a "o$ial % e"piritual. para aumentar el $ono$imientodel ingl/" % de la lengua materna. 'ue a%uda a la$omuni$a$i-n % a la e,pre"i-n

=e3er7 para materializar la ideolog#a e"piritual formamo"$omunidade" e"pirituale" ;na $omunidad en e"e "entido e"una $oali$i-n de individuo" tra3a4ando 4unto" al mi"motiempo para al$anzar una meta $omn "# 'ue para ha$erfun$ionar una $omunidad. $ada per"ona dentro de ella tienealguna re"pon"a3ilidad o de3er de a$uerdo $on "u$apa$idad. "egn lo a$on"e4ado por el a$ar%a !"to a%uda atraer el "entimiento e"piritual "u34etivo en el $onte,to "o$ial% fortale$e a la $omunidad. % e"to refuerza e in"pira a $adauno en "u propio de"arrollo e"piritual

iirtana7 e" una danza % $anto 3enefi$io"o para ante" dela medita$i-n. el 8iirtana e" 3ailado mientra" "e $anta elmantra Ba3a namG 8evalamG. al 'ue "e le dio una vi3ra$i-ne"pe$ial para 'ue todo" puedan u"arlo Ba3a "ignifi$a el m"'uerido o a'u/l a 'uien m" "e ama en el mundo !" algo'ue puede a3"or3er toda tu e,i"ten$ia. %a 'ue el amor e" el

e"tado de m,ima unidad "# 'ue lo ni$o 'ue puedea3"or3er totalmente nue"tra energ#a e" la Con$ien$iaSuprema. 'uien "-lo e" el e"tado e,pandido de nue"tra

propia mente

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3razo" por en$ima de la $a3eza $on la" palma" vuelta" ha$iaarri3a en una po"i$i-n 'ue re$uerda un $on4unto de p/talo"de flore" 6a danza "e realiza $on un ritmo "en$illoComienza to$ando la punta del dedo del pie dere$ho por

detr" del tal-n iz'uierdo mientra" "e fle,iona la rodillaiz'uierda 6uego "e trae el pie dere$ho ha$ia delante % "eha$e lo mi"mo $on el dedo del pie iz'uierdo detr" del tal-ndere$ho mientra" "e do3la la rodilla dere$ha. % luego "erepite nuevamente !"to tiene un efe$to -ptimo. %a 'uefle,ionar la" rodilla" a%uda a "oltar la" arti$ula$ione"fa$ilitando la po"tura de medita$i-n Cantar % danzar8iirtana tam3i/n a%uda a $ontrolar el ego % de"arrollar un"entimiento devo$ional !" 3ueno e"pe$ialmente para lo"'ue tiene una gran tenden$ia intele$tual. %a 'ue aumenta la"$ualidade" "utile" de la mente !l 8iirtana de3e realizar"e

todo" lo" d#a". in$lu"o $uando "e e"t "olo $antar % danzar8iirtana uno" minuto" ante" de la medita$i-n propor$iona un

3uen "entimiento !" importante 'ue la "dhan "e reali$einmediatamente de"pu/" de a$a3ar el 8iirtana o lo" 3ha4an"($an$ione" e"pirituale") para 'ue la" onda" e"pirituale" "e$anali$en ade$uadamente en una dire$$i-n po"itiva Si e"tono "e hi$iera. de"pu/" de e"tar en un e"tado e"piritualelevado de3ido al $anto. la mente "e pre$ita m"rpidamente ha$ia la" $o"a" materiale" 6a pr$ti$a de la"dhan a%udar a evitar e"to

&andava7 !,i"te otra danza para de"arrollar la" $ualidade"m" dinmi$a" de la mente llamada tandava 6a pala3ratndava deriva de la ra#z "n"$rita 0tanda0 'ue "ignifi$a"altar Sada"hiva fue el mae"tro original de e"te tandavauno" D5EE a+o" ante" de Re"u$ri"to ?ue el mae"tro originalde la $ien$ia del &antra !l tandava "e de"arroll- para tenervalor % "uperar el miedo 2or e"to "e $ono$e al tandava$omo la danza de Shiva Shiva "e le $ono$emitol-gi$amente $omo el =e"tru$tor del univer"o !n tema"e"pirituale" entendemo" e"to $omo de"tru$$i-n de la

ignoran$ia 'ue $iega % priva de la autorrealiza$i-n ala"pirante e"piritual 6a danza de Shiva genera una fuerzapo"itiva $apaz de de"truir la" fuerza" negativa" e inmorale".tanto en "# mi"mo $omo en el go3ierno. % por e"o $ontri3u%eal rena$imiento de una nueva "o$iedad e"piritual "# 'ue eltandava no "olo e" de"tru$$i-n. "ino rena$imiento %renova$i-n 6a danza e" "im3-li$a % repre"enta la lu$haentre la vida % la muerte 6a mano dere$ha del pra$ti$ante"o"tiene un "#m3olo de vida. un "#m3olo de prote$$i-n %di"$ernimiento 'ue. generalmente e" un $u$hillo. unae"pada. una vara o un tri"hula (tridente) o pinGaG8a (un

pe'ue+o tam3or de do" $ara"). 'ue repre"enta la $ualidadart#"ti$a del hom3re 6a mano iz'uierda "o"tiene el "#m3olo

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de la mente 'ue puede "er una antor$ha en$endida. una$o3ra o una $alavera ("e puede utilizar una $alavera o $o3rade algn material) Si no e" po"i3le $on"eguir e"o""#m3olo". lo" pra$ti$ante" mantienen mentalmente la idea de

'ue e"tn "o"teniendo realmente e"o" "#m3olo" 6a danza "eha$e $on lo" 3razo" e,tendido" a lo" lado" Si "e u"anpantalone" e" me4or "u3irlo" por en$ima de la" rodilla"&am3i/n de3er#a u"ar"e un lungota 3ien a4u"tado $uando "ehaga tandava para evitar da+ar"e

Como "e pra$ti$a el tandava7

!l tandava e" dirigido generalmente por una per"ona 6o"pra$ti$ante" no ha3lan durante la danza Si "e ha$e "olo. lo"pa"o" "e re$itan mentalmente Vuien dirige mar$ar lo"

pa"o" en/rgi$amente % de manera r#tmi$a

a) W2reparado"X

3) 1. . *

$) &atadhiinta

d) &atadhiinta

e) &a ta dhiinta

ealiza$i-n7

1 !levar"e "o3re lo" dedo" de lo" pie" $on lo" 3razo"e,tendido" ha$ia lo" lado"

!n el punto 0$0 "e "alta golpeando lo" glteo" $on lo"talone". 3a4ando de"pu/" $on lo" talone" 4unto"

* !n el 0dhiin0 "e "alta de nuevo golpeando $on lo"

talone" lo" glteo" otra vez. % "e 3a4a ha"ta 'uedar apo%ado"en el "uelo "o3re la planta del pie en el ltimo 0ta0

K !n el 0dhiin0 "e da un pa"o ligeramente ha$ia laiz'uierda $on el pie iz'uierdo % "altar elevando la rodilladere$ha lo m" po"i3le. la pierna iz'uierda 'ueda orientadaha$ia la iz'uierda =e"pu/" "e 3a4a la pierna dere$ha ha"taapo%arla "o3re el tal-n en el ltimo 0ta0 !"e 0ta0 "ignifi$a

3a4ar "o3re el tal-n % el 0dhiin0 'uiere de$ir 3a4arapo%ndo"e "o3re lo" dedo"

5 Saltar de nuevo "u3iendo la rodilla iz'uierda % lapierna iz'uierda 'ueda orientada ha$ia el lado dere$ho. 3a4ar

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"o3re el tal-n dere$ho en el primer 0ta0 Saltar de nuevo enla mi"ma po"i$i-n % 3a4ar apo%ndo"e en e"e pie en el"egundo 0ta0 Saltar otra vez levantando la pierna dere$ha %

3a4ando "o3re el tal-n iz'uierdo en el ltimo 0ta0 !"to e"7

tal-n dere$ho. tal-n dere$ho. dedo iz'uierdo. dedoiz'uierdo

epetir la ltima parte $orre"pondiente a 0tatadhiinta0tre" ve$e" =e"pu/" "e di$e 0tatadhiindhiin0 tre" ve$e"aumentando la velo$idad de lo" pra$ti$ante" repitiendo elmi"mo pa"o e,$epto 3a4ar "o3re lo" dedo" en am3o" "alto""o3re el pie iz'uierdo =e"pu/" "e di$e 0dhiindhiidhiidhiin0 tre" ve$e" $on lo" pra$ti$ante" apo%ado" "o3re lo"dedo" en $ada "alto % $on ma%or velo$idad % fuerzaContinuar $antando $on voz fuerte7 Ba3a namG 8evalamG

$on el mi"mo ritmo ha"ta 'ue lo" pra$ti$ante" "e agoten 6o"'ue e"tn pre"ente". pero 'ue no 3ailan. pueden unir"e$antando Ba3a namG 8evalamG para a%udar a mantener elritmo Vuien dirige la danza puede utilizar un tam3orCuando lo" pra$ti$ante" e"tn $an"ado" "on detenido" por'uien dirige % ello" "e paran $on lo" pie" 4unto" Vuiendirige la danza di$e enton$e"7 po"i$i-n final. % lo"

pra$ti$ante" "altan de nuevo golpeando lo" glteo" $on lo"talone" % 3a4an apo%ndo"e en la" planta" de "u" pie" $omoal prin$ipio de la danza 6o" pra$ti$ante" "e levantande"pa$io % luego pueden danzar % $antar 8iirtana durante$ierto tiempo !l tandava "e puede ha$er en $ual'uiermomento. pero "e re$omienda diariamente ante" de la""ana". tanto por la ma+ana $omo por la no$he (tam3i/n

puede ha$er"e de"pu/" de la" "ana")

!l tandava no "e re$omienda para la" mu4ere" por'ue"altar mu$ho per4udi$ar#a -rgano" deli$ado" del $uerpo. % "e$orre el peligro de de"garrar e"pe$ialmente lo" ligamento"'ue "u4etan el tero

a% otra danza para hermano" % hermana" llamada8ao"hi8i !" una danza p"i$oe"piritual 'ue de"arrolla lamente ha$ia un nivel m" "util % e"piritual l igual 'ue eltandava e" ne$e"ario aprenderlo per"onalmente de una$ar%a. un mrgii o en un "eminario m3a" "oninapre$ia3le" en el $amino tntri$o

!"to" "on lo" 1F 2unto" % en una primera le$tura puedepare$er e,$e"ivo

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individuo 2ara m" informa$i-n puede $onta$tar"e $on$ual'uier a$ar%a. un margii o $ual'uier $entro de nandaMrga &am3i/n "e re$omiendan lo" li3ro" de Shrii Shriinandamrti para una le$tura "iguiente