Última actualización: 25-abr-2019 a las 20:23 Las genealogías en la Biblia: ¿Están completas? Aschmann 1

Página principal de la Cronología de la Biblia

English

Última actualización: 25-abr-2019 a las 20:23

(Véase Historia.)

© Richard P. Aschmann

Las genealogí as en la Biblia: ¿Esta n completas?

Ricardo Aschmann

(Aschmann.net/BibleChronology/GenealogiasBiblicas.pdf)

1. Problemas en las genealogías desde los Hijos de Jacob hasta David 1

2. Generaciones omitidas en las genealogías del Antiguo Testamento 3

3. Desde David hasta el cautiverio en Babilonia 3

4. Desde el cautiverio en Babilonia hasta Jesús 4

5. Antes de Abraham 5

6. La Tabla de las Naciones en Génesis 10 y el ADN del cromosoma Y 6

7. Apéndice 1: Un cronograma alternativo para la estadía en Egipto 6

8. Apéndice 2: Los linajes sumo-sacerdotales sincronizados con los reyes del Antiguo Testamento 7

1. Problemas en las genealogías desde los Hijos de Jacob hasta David

Éxodo 12:40-41 dice: “40 El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos treinta

años. 41 Y pasados los cuatrocientos treinta años, en el mismo día todas las huestes de Jehová salieron de la tierra

de Egipto.” Sin embargo, algunos han dicho que los israelitas no podrían haber estado en Egipto durante 430

años, porque el número de generaciones que se dan en algunas de las genealogías más prominentes parece ser

muy bajo para todo ese período, como se puede ver en el cuadro abajo. (Véase la sección 7 para ver más sobre

esta cuestión.)

Las genealogías en el cuadro se dan en orden según los años por generación, de menores a mayores.1 No

hay muchas genealogías en las que se puedan determinar los años de nacimiento en los dos extremos. He

intentado incluir todas las que he encontrado en este cuadro. La mayoría de las columnas se pueden dividir en

dos partes, ya que sabemos quiénes eran los contemporáneos de Moisés, y he calculado las cifras intermedias en

estos casos.

(Las fechas fueron tomadas de mi Cuadro de la Cronología de la Biblia. No sabemos los años de naci-

miento exactos de Elisama, Coré, Bezaleel, Naasón o Datán y Abiram, pero todos estos eran contemporáneos de

Moisés,2 así que provisionalmente les he dado el mismo año de nacimiento como Moisés, seguido de un signo

de interrogación, solo para permitirnos hacer los cálculos necesarios.)

1 Algunas de las ideas en este artículo fueron tomadas de otros autores, incluido John Millam en reasons.org/explore/blogs/todays-

new-reason-to-believe/read/tnrtb/2003/01/01/the-Génesis-genealogies

I y Hugh Henry y Daniel Dyke en

reasons.org/explore/blogs/todays-new-reason-to-believe/read/tnrtb/2012/07/23/from-noah-to-abraham-to-moses-evidence-of-

genealogical-gaps-in-mosaic-literature-part-1

I y reasons.org/explore/publications/tnrtb/read/tnrtb/2013/11/19/biblical-genealogies-

revisited-further-evidence-of-gaps

I, aunque aquí presento los datos en forma de cuadro comparativo para tratar de hacerlos más fáciles

de entender. 2 Elisama y Naasón se identifican como las cabezas de sus respectivas tribus en Números 1. Datán y Abiram son hermanos, que

murieron sin descendencia durante la vida de Moisés, y Coré murió con ellos pero tuvo descendencia (Números 16:1, 26:11). Bezaleel

fue un artesano de la tribu de Judá que ya era maestro artesano en el año 1446, en Éxodo 31 (su abuelo era Hur, pero no hay evidencia

de que él fuera el mismo Hur que ayudó a Moisés en Ex. 17:10-12 o Ex. 24:14). No he encontrado ninguna indicación sobre qué

individuo en las otras dos columnas era contemporáneo de Moisés.

Última actualización: 25-abr-2019 a las 20:23 Las genealogías en la Biblia: ¿Están completas? Aschmann 2

Los peores casos son cuatro de las genealogías desde los hijos de Jacob hasta Moisés (o sus contempo-

ráneos), en las columnas 1, 4, 8 y 9. Por ejemplo, en la columna 8 solo tres generaciones abarcan 393 años,

dando 131 años por generación. Así que esta genealogía es demasiado corta. Claro que sabemos que en los pri-

meros períodos de la Biblia las generaciones eran más largas, y que gradualmente se acortaban, como se ve en

Génesis 5 y Génesis 11. Sin embargo, esta genealogía de Leví fue posterior a la época de Abraham, y la gente

se sorprendió de que Abraham tuviera un hijo a la edad de 100 años, así que está claro que es demasiado corta.

La Columna 4 es similar, sólo que Aarón tenía tres años más que Moisés. Las genealogías en las columnas 1 y 9

también son similares, aunque solo tenemos años de nacimiento aproximados para Coré, Datán y Abiram.

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Leví a

Hemán

(nieto

de Samuel)

José

a Josué

Leví a

Asaf (los

gersonitas)

Leví a

Aarón a

Sadoc (sumos

sacerdotes)

Leví a

Etán (los

meraritas)

Judá

a

Bezaleel

Judá a David Leví a

Moisés

Rubén

a

Datán &

Abiram

Pasaje(s) 1 Cr.

6:33-38

(Núm. 16:1)

1 Cr.

7:22-27

1 Cr.

6:39-43

Esdras 7:2-5

1 Cr. 6:1-8,

50-53

1 Cr.

6:44-47

1 Cr.

2:3-20

Lucas 3:31-33

Rut 4:18-20

Mateo 1:2-6

1 Cr. 6:1-3

Ex. 6:16-20

Núm.

26:5-9

Hijos de Generaciones 21 11 14 13 13 10 (u 11)

Jacob a Años transcurridos 879 424 879 879 879 877

David3 Años/generación 41,9 38,6 62,8 67,6 67,6 87,7 (o 79,7)

Hijos de Generaciones 3 9 3 6 5 (o 6) 3 3

Jacob a Años transcurridos 393 389 390 392 392 393 395

Moisés3 Años/generación 131 43,2 130 65.3 78,4 (o 65,3) 131 131,7

Moisés Generaciones 18 2 (parciales) 10 (u 11) 5

a Años transcurridos 486 31? 489 485

David3 Años/generación 27 15,5? 48,9 (o 44,5) 97

Hijos de Jacob

Nace

Leví:

1919

Nace

José:

1915

Nace

Leví:

1919

Nace

Leví:

1919

Nace

Leví:

1919

Nace

Judá:

1918

Nace

Judá:

1918

Nace

Leví:

1919

Nace

Rubén:

1921

Nietos de Jacob Coat Efraín Gersón Coat Merari Fares Fares Coat Falú

Izhar

Bería

Refa

Resef

Tela

Tahán

Laadán

Amiud

Jahat

Simei

Zima

Etán

Adaía

Zera

Etni

Malquías

Baasías

Micael

Simea

Berequías

Amram

Musi

Mahli

Semer

Bani

Amsi

Hilcías

Amasías

Hasabías

Maluc

Abdi

Quisi

Hezrón

Caleb

Hur

Uri

Esrom

Aram

Admín

Aminadab

Amram

Eliab

Contemporáneos de Moisés

Nace

Coré:

1526?

Nace

Elisama:

1526?

Nace

Aarón:

1529

Nace

Bezaleel:

1526?

Nace

Naasón:

1526?

Nace

Moisés:

1526

Nacen

Datán &

Abiram:

1526?

Ebiasaf

Asir

Tahat

Sofonías

Azarías

Joel

Elcana

Amasai

Mahat

Elcana

Zuf

Toa

Eliel

Jeroham

Elcana

Samuel

Joel

Nun

Nace Josué:

1495??

Eleazar

Finees

Abisúa

Buqui

Uzi

Zeraías

Meraiot

Azarías

Amarías

Ahitob

Salmón

Booz

Obed

Isaí

Contemporáneos de David

Nace

Hemán:

1040?

Nace

Asaf:

1040?

Nace

Sadoc:

1040?

Nace

Etán:

1040?

Nace

David:

1041

Otra genealogía que se muestra en el cuadro que sólo es un poco menos problemática es la columna 7,

las 10 generaciones desde Judá hasta David en Rut 4:18-20 (también incluidas en la genealogía de Jesús en

Mateo 1), con un promedio de 87,7 años por generación (En Lucas 3:33, Aram se llama Arní en algunos ma-

nuscritos, como el que usa la Dios Habla hoy, y también en esos manuscritos se agrega una generación adicio-

3 O sus contemporáneos.

Última actualización: 25-abr-2019 a las 20:23 Las genealogías en la Biblia: ¿Están completas? Aschmann 3

nal con Admín. Aun así, esto sólo reduce cada generación a 79,7 años. Estas variaciones están marcadas de rojo

en el cuadro, y el pasaje más completo también está marcado de rojo.)

La genealogía en la columna 6 es similar a la columna 7, excepto que sólo abarca el tiempo desde Judá

hasta Bezaleel, un contemporáneo de Moisés.

Sin embargo, las 9 generaciones desde José hasta Elisama en 1 Cr. 7:22-27 sugieren que el período de

430 años es bastante razonable, ya que el promedio de años por generación es sólo de 43,2.

4

Si miramos el período más largo desde los hijos de Jacob hasta David y sus contemporáneos, las 21 ge-

neraciones desde Leví hasta Hemán (nieto del profeta Samuel y contemporáneo de David) dan un promedio de

años por generación de solo 41,9 años. Sin embargo, Asaf y Etán, que trabajaron con Hemán, tienen genealo-

gías mucho más cortas, con muchos años más por generación.

Finalmente, si sólo miramos el segundo período, desde los contemporáneos de Moisés hasta David y sus

contemporáneos, encontramos que en la columna 1 la genealogía de Hemán solo tiene 27 años por generación,

mucho menos que en cualquier otra parte del cuadro.

La línea sumo-sacerdotal5 desde Aarón (hermano de Moisés) hasta Sadoc contemporáneo de David

6 en

Esdras 7:1-5 es una continuación de la lista desde Leví hasta Moisés y Aarón, pero tiene muchos menos años

por generación, solo 48,9 (o 44,5), pero este promedio es mucho más alto que en la genealogía de Hemán para

el mismo período. (La misma lista aparece en 1 Cr. 6:3-8, pero falta un nombre, Azarías.)

La genealogía de la columna 6 desde Naasón hasta David no es mejor para este período de tiempo que

para el anterior, en realidad mucho peor, con 97 años por generación.

2. Generaciones omitidas en las genealogías del Antiguo Testamento

Entonces, ¿qué está pasando aquí? Simplemente que en la mayoría de estas genealogías algunas de las

generaciones han sido omitidas, más notablemente en las genealogías por el lado derecho del cuadro arriba.

Ésta era una práctica común, y los lectores originales la comprendieron bien. Sin embargo, las dos genealogías

por el lado izquierdo son probablemente bastante completas, aunque aquí también es posible que algunas gene-

raciones fueran omitidas.

Esto tiene grandes implicaciones para la genealogía de David y la datación de los eventos en el libro de

Rut. Al mirar las genealogías de David, a primera vista parece que Booz es el bisabuelo de David, y esto nos

llevaría a ubicar la hambruna mencionada en Rut alrededor del año 1100. Esta hambruna probablemente no fue

causada por el clima, ya que no afectó a Moab, sino que probablemente fue el resultado de una de las opresiones

mencionadas en Jueces, en la que los opresores robaban las reservas de alimentos. Alrededor de 1100 la opre-

sión amonita de Jueces 10:6-9 sería la más probable. Sin embargo, cuando nos damos cuenta de que debe haber

generaciones omitidas en esta genealogía, y que Booz podría ubicarse a sólo unas dos generaciones después del

Éxodo de Egipto, nos damos cuenta de que puede haber vivido mucho antes, lo que nos hace buscar una opre-

sión anterior, posiblemente aquel de los mismos moabitas, lo que podría explicar qué motivaría a Elimelec y

Noemí a trasladarse a un país como Moab. Esto también explicaría por qué, si Samuel escribió el libro de Rut

como lo sugiere la tradición, algunas de las costumbres ya eran desconocidas para sus lectores (véase Rut 4:7).

3. Desde David hasta el cautiverio en Babilonia

Arriba vimos que en la primera sección de la genealogía de Jesús en Mateo 1, específicamente la parte

desde Judá hasta David, muchas generaciones deben haber sido omitidas. Resulta que esto también es el caso

para las otras dos secciones.

4 Obtenemos una cifra aún menor para los años por generación si incluimos las siguientes 2 generaciones hasta Josué, solo 38,6. Sin

embargo, se desconoce el año de nacimiento de Josué, y el que propongo es tal vez más alto que algunas estimaciones, por lo que

probablemente no deberíamos considerar que esta cifra más baja de años por generación tenga mucha validez. 5 Ésta muestra la línea de descenso de los sumos sacerdotes, aunque no todos estos realmente ocuparon el oficio. Véase el Apéndice

abajo para ver más detalles. 6 2 Samuel 8:17.

Última actualización: 25-abr-2019 a las 20:23 Las genealogías en la Biblia: ¿Están completas? Aschmann 4

Dice en Mateo 1:17 que hubo 14 generaciones desde

David hasta Jeconías, pero en realidad sabemos que esto no

es cierto, sino que en realidad hubo 18: la lista completa se

encuentra en 1 Cr. 3:10-16.7 Estos reyes y sus fechas se

muestran en mi Cuadro de la Cronología de la Biblia (1040-

586 a.C.), y están documentados detalladamente en los libros

de Reyes y Crónicas, por lo que sabemos que esta lista está

completa, una de las pocas genealogías para las que podemos

estar seguros de eso. Por lo tanto, hay cuatro generaciones

omitidas en la lista de Mateo, los nombres rojos en la lista en

la primera columna del cuadro a la izquierda. Mateo no

estaba tratando de engañar a sus lectores, y en todo caso tal

engaño podría ser fácilmente desvirtuado por cualquiera que

conociera el Antiguo Testamento.

En cambio, es simplemente que la genealogía legal

de Jesús en Mateo 1 fue diseñada con tres secciones de 14

como una ayuda para memorizarla, en lugar de incluir todas

y cada una de las generaciones.

Entonces, con la genealogía completa, vemos que el

promedio de años por generación es menos de 24, aproximadamente lo que esperaríamos de reyes vigorosos

que se casaron bastante jóvenes, pero al omitir los cuatro nombres rojos sería 30,4. Esto sugiere que aun las

genealogías más completas dadas anteriormente son incompletas.

En el cuadro también he dado en la columna derecha la continuación de la genealogía de los sumos

sacerdotes para el mismo período para compararse. Aquí el promedio de años por generación es mucho más

bajo que en la primera parte de la lista, así que teóricamente esta lista podría estar completa, pero en realidad

está claro que no lo es. Podemos verificar esto al tratar de sincronizar los sacerdotes con los reyes. Sin embargo,

el cuadro que resulta es bastante complicado, por lo que lo he incluido como un apéndice al final de este

artículo.

4. Desde el cautiverio en Babilonia hasta Jesús

En el cuadro a continuación tenemos a la izquierda la tercera sección de la genealogía de Jesús en Mateo

1. En estas 12 generaciones, el número promedio de años por generación es de casi 50 años, lo cual, aunque no

es del todo imposible, es extremadamente improbable.

En Lucas 3:23-38 tenemos otra genealo-

gía, que se muestra por el lado derecho del cua-

dro, y éste probablemente es la de María, no de

José. (Las mujeres normalmente no se incluían

en las genealogías.) Por lo tanto, representa el

verdadero linaje humano de Jesús, ya que él era

hijo físico de María, pero no tenía padre humano.

Esta genealogía se da al revés, y tiene 42

generaciones desde David hasta Jesús, en lugar

de las 27 de la genealogía de Mateo. Y a diferen-

cia de la genealogía de Mateo, esta genealogía

probablemente está completa, ya que el

promedio de años por generación es menos de

25.

Siendo ése el caso, ¿significa que todo lo

7 Muestra todas las generaciones, aunque no todos los reyes, omitiendo a dos de los hijos de Josías, Joacaz y Joacim.

David a Jeconías (Reyes de Judá)

Sadoc a Josadac (sumos sacerdotes)

Pasaje(s) 1 Cr. 3:10-16

Mateo 1:17

1 Cr. 6:8-15

Esdras 7:1-2

Generaciones 18 (14) 11

Años transcurridos 426 407

Años/generación 23,7 (30,4) 37

(contemporáneos) Nace David 1041 Nace Sadoc 1040?

Salomón

Roboam

Abías

Asa

Josafat

Joram

Ocozías

Joás

Amasías

Uzías (Azarías)

Jotam

Acaz

Ezequías

Manasés

Amón

Josías

Ahimaas

Azarías

Johanán

Azarías

Amarías

Ahitob

Sadoc

Salum

Hilcías

Azarías

(contemporáneos) Nace Joacim 633 Nace Seraías 633?

(contemporáneos) Nace Jeconías 615

(Joaquín)

Josadac

Genealogía “Legal” de Jesús Mateo 1:12-16

Genealogía “Humana” de Jesús Lucas 3:23-38

Nace Jeconías 615

Salatiel

Zorobabel

Abiud

Eliaquim

Azor

Sadoc

Aquim

Eliud

Eleazar

Matán

Jacob

Nace José 30?

Total de años: 585

Por generación: 48,8

Nace Jesús

(María)

Elí

Matat

Leví

Melqui

Jana

José

Matatías

Amós

Nahum

Esli

Nagai

Maat

Matatías

→

Semei

José

Judá

Joana

Resa

Zorobabel

Salatiel

Neri

Melqui

Adi

Cosam

Elmodam

Er

Josué

→ → 5?

Eliezer

Jorim

Matat

Leví

Simeón

Judá

José

Jonán

Eliaquim

Melea

Mainán

Matata

Natán

Nace David 1041

Total de años: 1036

Por generación: 24,7

Última actualización: 25-abr-2019 a las 20:23 Las genealogías en la Biblia: ¿Están completas? Aschmann 5

demás de la genealogía de Lucas está completo? No, no es así: como se vio arriba, en la sección desde Judá

hasta David sí faltan muchas generaciones.

5. Antes de Abraham

¿Qué de las genealogías antes de Abraham, desde Adán hasta Abraham? ¿Están completas? Las genea-

logías en Génesis 5 y en Génesis 10:11-32 son diferentes de las otras genealogías en que dan información sobre

la edad, cuántos años vivió cada individuo y qué edad tenía cada uno cuando nació su hijo. Debido a esta infor-

mación adicional, muchos han afirmado que estas genealogías tienen que estar completas, y de hecho las han

tratado de usar para calcular el año exacto en que se creó Adán.

Sin embargo, como hemos visto la manera en que se estructuran las genealogías por toda la Biblia, está

claro que no necesariamente es así, y de hecho hay muchos buenos argumentos a favor de que no sea así. Estos

argumentos han sido hábilmente expuestos por otros autores, que incluyen a John Millam en

reasons.org/explore/blogs/todays-new-reason-to-believe/read/tnrtb/2003/01/01/the-genesis-genealogies

I,8 y

Hugh Henry y Daniel Dyke en reasons.org/explore/blogs/todays-new-reason-to-

believe/read/tnrtb/2012/07/23/from-noah-to-abraham-to-moses-evidence-of-genealogical-gaps-in-mosaic-

literature-part-1

I,9 y reasons.org/explore/publications/tnrtb/read/tnrtb/2013/11/19/biblical-genealogies-revisited-

further-evidence-de-gaps

I, entre muchos otros. Estos artículos también se amplían grandemente sobre algunas

de las cuestiones sobre las genealogías que he presentado anteriormente.

Millam habla sobre el hecho de que, en la genealogía pre-abrahámica en Lucas 3:34-38, hay un nombre

adicional no mencionado en las genealogías en Génesis 11, el de Cainán

10. A base de este hecho, él declara:

Al comparar la genealogía de Génesis 11 con la genealogía de Jesús en Lucas 3, encontramos que Lucas tiene el nombre Cainán entre Sala y Arfaxad (como se señaló anteriormente en este docu-

mento). La inerrancia de las Escrituras, por lo tanto, exige que haya al menos un nombre omitido

en Génesis 11, y por lo tanto, al menos una de las dos genealogías de Génesis está comprimida. A pesar

de esta evidencia bíblica directa, algunos todavía se aferran a la teoría de que las genealogías de Génesis

están completas y, por lo tanto, que la inclusión del nombre de Cainán en Lucas 3:36 es incorrecta. Un

escenario sería que Lucas basó sus genealogías en copias tardías de la Septuaginta que contienen Cainán

y lo agregó por error a su genealogía. Este escenario obviamente contradice la inerrancia bíblica y, por

lo tanto, debe ser rechazado. (Énfasis mío.)

¡Por lo tanto, la inerrancia bíblica nos obliga a concluir que la genealogía de Génesis 11 está incom-

pleta!

11 Los dos artículos ofrecen buenos argumentos que no solo se omitió una sino muchas generaciones. Por

8 También se encuentra en old.reasons.org/articles/the-Genesis-genealogies

I y circumcisedheart.info/Christian site/The Genesis

Genealogies.doc

I. Durante mucho tiempo no se encontraba en el sitio nuevo de reasons.org, sólo en su sitio antiguo, pero ahora (a

partir de noviembre de 2018) se encuentra en el sitio nuevo. En el momento no estoy seguro si alguno de sus artículos todavía no se ha

movido a su sitio nuevo; anteriormente, muchos de ellos sólo se podían encontrar en su sitio antiguo old.reasons.org. (A veces se

podían encontrar los artículos en ambos lugares, pero los gráficos en el sitio anterior funcionaban, mientras no funcionaban en el sitio

nuevo. Se espera que todos estos ya estén arreglados). 9 Ésta es una serie de cinco partes, así que debe ir al puro final de cada página y encontrar el enlace a la siguiente parte. También se

encuentra en tnrtb.wordpress.com/2012/ 07/24/from-noah-to-abraham-to-moses-evidence-of-genealogical-gaps-in-mosaic-literature-

part-1/

I.

10 Éste no es Canaán, el hijo (o descendiente) de Cam, que en hebreo es כנען /kəˈnāʿan/ y en griego Χανάαν [xaˈnaan], sino un

nombre adicional Cainán en la genealogía de Abraham in Lucas 3:36 que no está incluido en el texto masorético del Antiguo

Testamento, y que en griego es Καινάμ [kaiˈnam]. Hay otro Καινάμ incluido más tarde en la misma genealogía (aunque más

temprano cronológicamente), en el versículo 37, que corresponde al nombre hebreo ן qêˈnān/ en Génesis 5:9,10. En todas las/ קינ

traducciones que pude consultar en español este nombre hebreo se traduce Cainán, aunque éste representa más su forma griega. 11

En su artículo actualizado en s3.amazonaws.com/reasonstobelieve/files/articles/The-Genesis-Genealogies.pdf (también en

old.reasons.org/files/articles/The-Génesis-Genealogies.pdf

I y beneiavraham.com/Génesis-genealogies-complete-dr-john-millam

I)

retrocede un poco de esta conclusión, pero creo que su conclusión inicial es válida. Parece que Reasons to Believe esté de acuerdo, ya

que sólo tiene la versión antigua del artículo en su sitio principal, aunque sí tiene un enlace a la versión nueva.

Última actualización: 25-abr-2019 a las 20:23 Las genealogías en la Biblia: ¿Están completas? Aschmann 6

lo tanto, no es posible determinar la cronología de la Biblia antes de Taré, padre de Abraham, ¡y por eso mi

Cuadro de la Cronología de la Biblia comienza con Taré!

6. La Tabla de las Naciones en Génesis 10 y el ADN del cromosoma Y

En Génesis 10 se presenta una clase de genealogía diferente, frecuentemente llamada la Tabla de las Na-

ciones. Para una explicación de ésta, y de cómo puede tener una posible correlación con el ADN del cromosoma

Y, véase mi artículo La Tabla de las Naciones de Génesis 10 y el ADN del cromosoma Y

IM.

7. Apéndice 1: Un cronograma alternativo para la estadía en Egipto

En Éxodo 12:40-41 algunas versiones antiguas (aunque no el texto masorético, que es el texto hebreo

más confiable que tenemos) agregan las palabras “y Canaán” después de “Egipto” en el versículo 40, como se

muestra en el texto de la Palabra de Dios para Todos (PDT): “40 El pueblo de Israel había vivido en Egipto [y

Canaán]12

durante cuatrocientos treinta años. 41 Entonces, el mismo día en que se cumplieron los cuatrocientos

treinta años, las tropas del SEÑOR13

salieron de Egipto.” Se supone que hacen esto para evitar aceptar el hecho

de que faltan generaciones en las genealogías desde los hijos de Jacob hasta Moisés y sus contemporáneos.

Lo interesante es que esto tendría el efecto de reducir el tiempo en Egipto exactamente a la mitad, ya que

las cifras proporcionadas en Génesis dejan en claro que la familia de Abraham estuvo en Canaán durante

exactamente 215 años antes de trasladarse a Egipto, como se muestra en mi Cuadro de la Cronología de la

Biblia (note particularmente la información con fondo verde). Sin embargo, esto parece ser simplemente una

coincidencia y no tiene mayores implicaciones.

Y a primera vista, parece que esto resolvería algunos de los números en el cuadro, como podemos ver en

este cuadro comparativo de los números:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Leví a

Hemán

(nieto

de Samuel)

José

a Josué

Leví a

Asaf (los

gersonitas)

Leví a

Aarón a

Sadoc (sumos

sacerdotes)

Leví a

Etán (los

meraritas)

Judá

a

Bezaleel

Judá a David Leví a

Moisés

Rubén

a

Datán &

Abiram

Pasaje(s) 1 Cr.

6:33-38

(Núm. 16:1)

1 Cr.

7:22-27

1 Cr.

6:39-43

Esdras 7:2-5

1 Cr. 6:1-8,

50-53

1 Cr.

6:44-47

1 Cr.

2:3-20

Lucas 3:31-33

Rut 4:18-20

Mateo 1:2-6

1 Cr. 6:1-3

Ex. 6:16-20

Núm.

26:5-9

Hijos de Generaciones 3 9 3 6 5 (o 6) 3 3

Jacob a Años transcurridos 393 389 390 392 392 393 395

Moisés3 Años/generación 131 43,2 130 65.3 78,4 (o 65,3) 131 131,7

Hijos de Generaciones 3 9 3 6 5 (o 6) 3 3

Jacob a Años transcurridos 178 174 175 177 177 178 180

Moisés3 Años/generación 59.3 19.3 58.3 29.5 35.4 (o 29.5) 59.3 60

Las filas en itálicas indican cómo cambiarían las cifras desde los hijos de Jacob hasta Moisés si

redujéramos el tiempo en Egipto de 430 años a 215. Está claro que esto reduce los números más problemáticos

a cifras un poco más creíbles, aunque todavía no son realmente probables. Sin embargo, reduce la cifra más

baja, la de la columna 2, a un número que probablemente sea demasiado bajo, ya que, como veremos más

adelante, la cifra más baja de años por generación en cualquier genealogía en la Biblia es 24.7 Años, en la

genealogía humana de Jesús.

Pero en todo caso, estas cifras más bajas, incluso si pudiéramos aceptarlas todas, no nos permiten

suponer que estas genealogías no contienen generaciones omitidas. Como han señalado varios escritores,14

el

problema surge con Jocabed, a quien se menciona dos veces como la madre de Aarón y Moisés:

Éxodo 6:20: “Y Amram tomó por mujer a Jocabed su tía, la cual dio a luz a Aarón y a Moisés. Y los

años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años.”

12

Nota de la PDT: Éxodo 12:40 Egipto LXX y el Pentateuco Samaritano dicen Egipto y Canaán lo que indicaría que se cuentan los

años desde el tiempo de Abraham, no desde el tiempo de José. Ver Gén. 15:12-16 y Gál. 3:17. 13

Nota de la PDT: Éxodo 12:41 tropas del SEÑOR Se refiere a los israelitas. 14

Entre otros reasons.org/explore/blogs/todays-new-reason-to-believe/read/tnrtb/2003/01/01/the-Génesis-genealogies

I,

reasons.org/explore/blogs/todays-new-reason-to-believe/read/tnrtb/2012/07/26/from-noah-to-abraham-to-moses-evidence-of-

genealogical-gaps-in-Génesis-part-2

I y biblearchaeology.org/post/2012/01/05/The-Duration-of-the-Israelite-Sojourn-In-Egypt.aspx

I.

Última actualización: 25-abr-2019 a las 20:23 Las genealogías en la Biblia: ¿Están completas? Aschmann 7

Números 26:59: “La mujer de Amram se llamó Jocabed, hija de Leví, que le nació a Leví en Egipto; ésta

dio a luz de Amram a Aarón y a Moisés, y a María su hermana.”

Aquí está el problema: si Jocabed fuera literalmente la hija de Leví, y también fuera literalmente la

madre de Moisés, ¡lo más temprano que podría haber nacido sería después de que Leví ingresara a Egipto a la

edad de 43 años, y lo más tarde que podría haber nacido habría sido el año después de que Leví muriera a la

edad de 137 años (vea mi Cuadro de la Cronología de la Biblia), por muy improbable que hubiera sido! Si

presumimos el período de 430 años en Egipto, esto sería entre los años 1876 y 1781 a.C., y si presumimos el

período de 215 años, sería entre los años 1661 y 1566. Moisés nació en el año 1526. Así que ella habría tenido

entre 350 y 255 años en un caso y entre 135 y 40 en el otro. Sin embargo, como mencioné anteriormente en mis

comentarios sobre Abraham, es mucho más probable que ella naciera cuando Leví era mucho más joven, poco

después de que él ingresara a Egipto. ¡Pero entonces ella misma habría sido demasiado vieja como para tener

hijos, aun si presumimos el período de 215 años!

Así que Jocabed no podría haber sido tanto la hija propia de Leví como la madre propia de Moisés.15

¡Pero en este caso necesariamente tiene que haber generaciones omitidas en la genealogía! Así que vemos que

reducir el tiempo en Egipto a 215 años no ayuda realmente a evitar que haya generaciones omitidas en las

genealogías.

En todo caso, hay excelentes argumentos de que se debe confiar en el texto masorético en lugar de las

otras versiones antiguas en casos como éste, como se demuestra en reasons.org/explore/blogs/todays-new-

reason-to-believe/read/tnrtb/2013/09/16/israel-s-sojourn-in-egypt-and-how-it-affects-calculation-of-a-creation-

date-part-1

I y biblearchaeology.org/post/2012/01/05/The-Duration-of-the-Israelite-Sojourn-In-Egypt.aspx

I.16

8. Apéndice 2: Los linajes sumo-sacerdotales sincronizados con los reyes del Antiguo Testamento

El cuadro en la página 9 incluye todos los sumos sacerdotes encontrados en el Antiguo Testamento.

La primera sección enumera los sumos sacerdotes desde Aarón hasta Sadoc, contemporáneo de David, e

intenta sincronizarlos con los nombres de los jueces y otros eventos en Josué y Jueces, aunque esto no es fácil

dadas las dificultades de la cronología de Jueces. Aparentemente antes de Elí, el linaje de los sumos sacerdotes

15

Entonces, ¿cuál fue, o no fue ninguna de las dos? ¿Y podemos determinar dónde ocurren las generaciones omitidas en la

genealogía? En una versión anterior de este artículo, yo había afirmado categóricamente que Jocabed fue la madre propia de Moisés,

pero encuentro que los dos primeros escritores que cito en la nota 14 (aunque no el tercero) están convencidos de que Amram y

Jocabed no fueron los padres propios de Aarón y Moisés y Miriam, sino sólo antepasados, y dan varios argumentos para esta posición.

Encuentro estos argumentos poco convincentes (aunque me parecen bastante convincentes sus argumentos a favor de las generaciones

omitidas en las genealogías, y los he seguido aquí). Preferiría decir que simplemente no está claro dónde ocurren las generaciones

omitidas, y que no hay ninguna razón fundamental para negar que Jocabed y Amram realmente fueron los padres de Moisés.

Las diferentes traducciones de la Biblia sugieren diferentes conclusiones sobre esta cuestión. Compare estas dos traducciones

de Números 26:59, la primera una traducción literal y la segunda una no literal pero válida. Las diferencias claves están de rojo:

RV60: “La mujer de Amram se llamó Jocabed, hija de Leví, que le nació a Leví en Egipto; ésta dio a luz de Amram a Aarón

y a Moisés, y a María su hermana.”

Nueva Traducción Viviente (NTV): “la esposa de Amram se llamaba Jocabed. Ella también era descendiente de Leví, nacida

entre los levitas en la tierra de Egipto. Amram y Jocabed eran los padres de Aarón, Moisés y su hermana Miriam.”

Éxodo 6:20 no nos dice quién fue el padre de Amram y el hermano de Jocabed. Si aceptamos la traducción literal de

Números 26:59, debe haber sido Coat (vea el primer cuadro arriba), pero si la NTV tiene razón, podría haber sido un descendiente

posterior, cuyo nombre no sabemos.

Parece bastante seguro que Coat realmente sí fue el hijo de Leví y no un descendiente posterior, ya que las divisiones

principales de los levitas se basan en los hijos de Leví, según Números 3, por lo que las generaciones omitidas en la genealogía no

podrían haber ocurrido antes de Coat. Si Jocabed y Amram fueron realmente los padres de Moisés, entonces las generaciones omitidas

ocurrieron después de Coat y antes de Amram, como lo indica la NTV. 16

Este escritor acepta el hecho de que hay generaciones omitidas en algunas de las genealogías desde los hijos de Jacob hasta Moisés

y sus contemporáneos, a pesar de que su artículo se encuentra en un sitio web de Creacionistas de la Tierra Joven (CTJ), las que

generalmente sostiene que las genealogías en Génesis 5 y 11 están completas, así que vemos que la segunda posición no excluye la

primera. Él parece interpretar la genealogía en 1 Cr. 7:22-27 de manera diferente a como lo hago yo, aunque no está exactamente claro

cómo llega a sus conclusiones.

Última actualización: 25-abr-2019 a las 20:23 Las genealogías en la Biblia: ¿Están completas? Aschmann 8

cambió del linaje de Eleazar, hijo de Aarón, al linaje de Itamar, hijo de Aarón, y luego cambió de nuevo al li-

naje de Eleazar, con Sadoc al comienzo del reinado de Salomón.

La segunda sección del cuadro muestra cómo las listas de sumos sacerdotes en 1 Cr. 6:8-14, Esdras 7:1-

2, y Nehemías 12:10-11 y 22 se sincronizan con los reyes de Judá y hasta el fin del Antiguo Testamento, pero el

cuadro que resulta es bastante complicado. Un problema es que entre Josafat y Josías las tres generaciones da-

das en 1 Cr. 6:8-15, Ahitob, Sadoc y Salum, nunca se mencionan como sacerdotes, mientras que cuatro nombres

diferentes sí se mencionan en los libros de 2 Reyes y 2 Crónicas. Esto sugiere que otro linaje familiar quizás tu-

viera el sumo-sacerdocio durante este período, el de Joiada, para el cual no tenemos una genealogía, pero que se

extinguiera antes de la época de Josías, y fuera reemplazado con un linaje diferente, el de Ahitob, cuya familia

no había estado en el sumo-sacerdocio. Además, está claro que las generaciones durante este período están in-

completas, ya que sólo tenemos cuatro generaciones que abarcan 260 años, aunque el resto de la lista puede es-

tar bastante completa.

Las generaciones, los años transcurridos y los años por generación sólo se aplican a la lista hasta Jeco-

nías y Josadac.

La lista en Esdras para esta sección es extremadamente corta, omitiendo 7 nombres, los que están de

rojo. También omite a Josadac y dice que Esdras es el hijo de Seraías, ¡lo cual es poco probable ya que Esdras

vivió unos 100 años después! Sin embargo, él fue claramente su descendiente y tenía relación con los sumos

sacerdotes Joiacim y Eliasib, quienes fueron sus contemporáneos.

Igual como en las genealogías anteriores, el pasaje más completo para cada genealogía está marcado de

rojo, y los nombres no incluidos en todas las genealogías también están marcados de rojo.

Los nombres no incluidos en ninguna genealogía están marcados de azul. Éstos constituyen dos linajes

que reemplazaron los sacerdotes que se muestran en la columna 2.

El artículo es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Sumos_sacerdotes_de_Israel proporciona información adicio-

nal y un cuadro interesante, que encontré útil para construir el mío. Sin embargo, también incluye tradiciones

judías que no están respaldadas por las Escrituras, ¡así que tómelo con reservas!

Azarías parece haber sido un nombre sacerdotal favorito: ¡hay cuatro en la genealogía en 1 Crónicas 6, y

parece haber dos más en la línea de Joiada, más uno en la genealogía desde Aarón hasta Sadoc!

Los nombres adicionales en Nehemías 12:10-11 y en otros lugares en Nehemías están marcados de

verde. Parece probable que aquí se omitieran generaciones, ya que dos generaciones desde Jesúa hasta Eliasib

en casi cien años parecen muy pocas. Si Josefo tiene razón al tener a Jadúa como contemporáneo de Alejandro

Magno, entonces probablemente también falten algunas generaciones aquí.

Última actualización: 25-abr-2019 a las 20:23 Las genealogías en la Biblia: ¿Están completas? Aschmann 9

Gobernantes y eventos Sumos Sacerdotes

Jueces y eventos en el libro

de Jueces y el reino de Saúl

Linaje principal de los Sumos Sacerdotes

descendidos de Eleazar hijo de Aarón

Pasaje(s) Esdras 7:2-5, 1 Cr. 6:3-8

(Véase el primer cuadro arriba para

los cálculos desde Aarón hasta Sadoc.)

(Contemporáneos) Josué Eleazar (Deu. 10:6, Josh. 24:33)

Finees (Josh. 24:33, Jue. 20:28)

Este linaje de sumos sacerdotes reemplazó

temporalmente el linaje de Eleazar, y descendió

de Itamar hijo de Aarón (1 Cr. 24:3-6) Abisúa*

Buqui*

Uzi*

Zeraías*

Meraiot*

Azarías*

Amarías*

Ahitob*

Hijo de 1 Samuel

(Contemporáneos) Samuel Eli 1-4

(Finees) Eli 1-4

Ahitob* Finees 14:3

(Contemporáneos) Saúl Ahías Ahitob 14:3,18

Ahimelec Ahitob 21-22

(Contemporáneos) David Abiatar Ahimelec 22:20-22

(1 Reyes 2:26-27,35)

David hasta Jeconías (Reyes

del reino unido y de Judá)

hasta Nehemías el gobernador

Sadoc a Josadac a Jadúa

(sumos sacerdotes)

Pasaje(s) 1 Cr. 3:10-16,

Mateo 1:6-11

1 Cr. 6:8-14,

Esdras 7:1-2, Neh. 12:10-11,22

Generaciones 18 (14) 11

Años transcurridos 426 407

Años/generación 23,7 (30,4) 37

(Contemporáneos) Nace David 1041 (Ahimelec) Abiatar

(2 Sam. 8:17, 1 Cr. 18:16, 24:3,6,31)

Nace Sadoc 1040?

Ahimaas (2 Sa. 8:17, 15-18, 1 Ch. 18:16)

(Contemporáneos) Salomón 991 Azarías (1 Ki. 4:2)

Roboam

Abías (Abiam)

Asa

Johanán*

Azarías (1 Cr. 6:10)

(Contemporáneos) Josafat 908 Amarías (2 Cr. 19:11)

Joram (Joram)

Éste podría ser un linaje de los sumos sacerdotes que

temporalmente reemplazó el linaje principal, aunque

no tiene genealogía ni información de antepasados.

No se sabe si son descendientes de Itamar o Eleazar.

Ahitob*

Sadoc*

Salum*

(Contemporáneos)

Ocozías

(Reina Atalía)

Joás

Joiada (2 Ki. 11-12)

(Hijo Zacarías, 2 Cr. 24:20-25)

Amasías

(Contemporáneos) Uzías (Azarías) 807 Azarías (2 Cr. 26:16-21)

Jotam

(Contemporáneos) Acaz 755 Urías (2 Ki. 16, Is. 8:2)

(Contemporáneos) Ezequías 740 Azarías (2 Cr. 31:10)

Manasés

Amón

(Contemporáneos) Josías 648 Hilcías (2 Ki. 22-23)

Azarías*

(Contemporáneos) Nace Joacim 633 Nace Seraías 633?

(2 Ki. 25:18)

(Contemporáneos) Nace Jeconías (Joaquín) 615 Josadac o Josadac (1 Cr. 6:15,

Esdras 3-10, Neh. 12:26, Hag. Zac.)

(Contemporáneos)

Zorobabel gobernador 538-

(nieto de Joaquín, 515+

Esdras 1-6, Hag., Zac.)

Fechas de Josefo ocupando oficio†

515-490 520-515+

Jesúa o Josué

(Esdras 1-6, Hag., Zac., Neh. 12:10,26)

(Contemporáneos)

Esdras el sacerdote 458-

(Esdras 7-10) 432+

Nehemías gobernador 444-

(Neh. 2:1-13:6) 432+

490-470

470-433 444-425?

Joiacim* (Neh. 12:10,12,26)

Eliasib (Neh. 3:1,20,21, 12:10,22,23,

13:4,7,28)

433-410 Joiada*

(Neh. 12:10-11,22, 13:28)

410-371 Jonatán o Johanán* (Neh. 12:11,22,23)

(¿Contemporáneos?) Alejandro Magno 329 371-320 Jadúa* (Neh. 12:11,22)

Los nombres en itálicas en las columnas de los sumos sacerdotes probablemente no ocupaban el oficio de sumo sacerdote, aunque aparezcan en las genealogías.

Vea el texto para más información.

Los nombres en verde son sumos sacerdotes sólo mencionados en Nehemías. Vea el texto para más información.

* Sumos sacerdotes no mencionados en la Biblia fuera de estas genealogías, o al menos no explícitamente llamados sacerdotes o sumos sacerdotes. Es posible que

algunos de éstos no hayan ocupado el oficio de sumo sacerdote, particularmente los que están en itálicas.

† Éstos son años en que esta persona claramente era sumo sacerdote, aunque su mandato puede haber comenzado antes o continuado después. Las cifras de Josefo

son claramente incorrectas en varios casos, y se dan de gris. No está claro si sus fechas posteriores son correctas o no, ya que él es el único que proporciona esas fechas.