Las Adulteraciones de La Biblia

5/20/2018 Las Adulteraciones de La Biblia

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LAS ADULTERACIONES DE LA BIBLIA:

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NOTA DEL COPISTA: De nuevo debo explicar el objeto de estos artculos, en la mayora de los sitios

se burlan y mofan de estos o, ms aun, los censuran, nosotros creemos que ya llego la hora de

quitar los disfraces fariseicos, que as como la nobleza cay en Europa y ya vemos como son los

nobles de despreciables y deplorables, es hora que los dolos de barro y oro sean

desenmascarados,

lo que sostenemos es que Dios existe, pero no ese que la Biblia y el Vaticano y Jerusaln o La

Meca, el Dios que nos han vendido e impuesto por sangre y mentira, que es en realidad el diablo

disfrazado, el prncipe hipcrita que rige este mundo y lo levanta ms alto solo para volver a

hundirlo ms profundo,

que los sectores oscuros que han dominado la historia de la tierra, el poder milenario impuestopor los sacerdotes corruptos y su ejrcito de iniciados oscuros, ese que adultero los verdaderos

libros sagrados, ese que manipula las mentes colectivamente a travs de rituales y de jugadas

maestras tan sutiles como complejas, ese poder que pudo hacer que el Cristianismo se volviera el

catolicismo con el tiempo, una jerarqua de oropel y poder corrupto, la prostituta que se revuelca

con el poder y que alaba con la boca a Jess y lo insulta con sus actos.

en efecto los libros sagrados estn ocultos (el vaticano tiene una bveda subterrnea de 6

kilmetros con libros que la inquisicin censuro segn el ndex, que existe y fue publicado en este

grupo),copias antiguas y aun las originales del Corn, la torh hebrea, libros como el de raziel y el

sepher, en su verdadera traduccin, son ocultos, ya sabemos lo que paso con la Biblia, varioscuerpos de traductores y redactores, palabras mal traducidas, ambigedades, repleto de leyendas

que solo son simblicas y de mitos copiados de babilonia, Egipto, Persia y Celtas;

respecto a las mltiples apcrifos, se dijo tanto, tantas traducciones distintas entre s y una

teologa que nunca fue explicada, en si toda la teologa catlica solo es retorica en latn, una

cosmologa materialista y retrograda, nada parecida a la teologa esotrica y mgica de los

iniciados como Moiss y Jess, por ejemplo, de hecho en Israel est prohibido escavar y sacar

ciertos manuscritos, los rollos del mar muerto los esconden y manipulan los judos, pues si no se

sabra que la biblia est incompleta y fue dibujada y alterada por l, para acomodarla, para que el

catolicismo y el judasmo fueran la religin oficial y que el poder adornara y dependiera de las

autoridades eclesisticas.

La religin con los gnsticos y cabalistas era de sabidura, de entender, pero los sofistas romanos y

medievales la transformaron en una religin de fe, o sea de aceptar y repetir de memoria y no

entender y lamentablemente, hoy todos van a la iglesia, pero la gente sale y sigue haciendo su

vida sin cambiar, sin fe verdadera, es una moral doble e hipcrita; hubo revelacin, hubo profetas,

hubo manifestacin y aun milagros, pero lastimosamente los hombres han adulterado tanto y


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malinterpretado todo y transformaron la casa de oracin en cueva de ladrones, usando una

parbola cristiana.

Es mucho lo que se puede decir, los errores humanos en la biblia, y de momento no soy quien para

enumerarlos, lo importante es hacerles un espacio a los incrdulos y aun a los ateos, para que

ellos se cuestionen y para revisar nuestra propia fe y s que algo mejor saldr de esto.

Miren que antes esto no se ha hecho, nadie cuestiono al Catolicismo y sali bien parado, tal su

poder y tirana, tan distintas de la dulce mansedumbre del Cristianismo de Jess, as que aclarado

esto, le dejamos espacio a este notable autor, con el que nos separan algunas cuestiones y nos

unen algunas otras, pero ese no es obstculo para censurar o apartarlo, el mundo necesita

cuestionamientos valientes que lo despierten de este letargo. aunque s que muchos no lo

soportaran, pues es ms cmodo seguir atado al cmodo salvavidas o estpida muleta que

tuvieron, ese mismo cuento sin sentido que vienen contando, es ms fcil mentirse y resignarse y

negarlo como hace una esposa engaada, sometida espiritualmente y todo para seguir con una

vida donde no se puede cambiar nada, una teologa de resignacin, pues para el cambio hace falta

valor y cambiar uno y dejar de creer en arquetipos y patrones conductuales inertes y esclavizantes,

se dice que la ms grande matriz o matrix que esclavizo al humano es la religin y no hay duda de

esto...MUCHAS GRACIAS.GPO. TRABAJO ESOTERIO

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* EXTRAIDO ORIGINALMENTE DE UN TRABAJO DEL SITIO MONOGRAFIAS.COM

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La Biblia Por Dios Santo! es una estafa

Descripcin

Introduccin

El terror sacro

La caricatura divina

Violenta intolerancia divina

Quitndole la mscara

Dolorosa realidad Y no hay otra!

Espejismo y vanidad sagradas.


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DESCRIPCIN

Si en la Santa Biblia, la mal llamada Palabra de Dios, la gua de los cristianos desde hace cientos de

aos y el Libro que ms muertes ha ocasionado al tratar de imponerlo, encontramos all

muchsimas equivocaciones, dobles sentidos, contradicciones, fraudes, tergiversaciones,

personajes falsos, promesas incumplidas, verdaderas a medias, mentiras completas y una larga

lista de cosas criminales, entonces la Biblia es una estafa.

La mal llamada Palabra de Dios no es toda lo buena como nos la haban impuesto.

Mucho menos toda lo perfecta que han clamado los guas espirituales, menos an que sea la Gua

Maestra para cualquier cosa que nos suceda en la vida de los seres humanos; ser, eso s, unaestafa ms que la humanidad ha recibido!.

INTRODUCCIN:

Es realmente la Biblia la Palabra de Dios?

Resulta por dems curioso que sea hecha esta pregunta que puede sonar a blasfemia, o ser una

blasfemia y gran pecado para otros, merecedora, por eso, para el que la haga, del ms terrible

castigo divino.

Podemos dudar de Dios? Nos asiste el mnimo derecho a la duda? Es una blasfemia que nos

preguntemos tales cosas?.

O, es natural y digno, en los seres humanos, tener disponible la capacidad de la duda. Usted qu

cree o qu se imagina?.


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Les aseguro, y lo afirmo contundentemente, que no puede ser blasfemia, menos an pecado que,

usando nuestra inteligencia, y ponindola a tono con el sentido comn, nos preguntemos

cualquier cosa referente a Dios, a sus actos y a los que se dicen sus representantes en la Tierra.

Aunque, insistimos, le pueda parecer todo un sacrilegio a unos, y a otros, les cause tal terror que

puedan sentir ser llevados, de forma inmediata, a los fuegos eternos del infierno por el solo hecho

de haber ledo estas interrogantes.

EL TERROR SACRO

Es increble que, entrando en un nuevo milenio, como estamos, todava tengamos el terror sacro

que nos han impuesto los jerarcas religiosos del tipo de la tristemente Santa Inquisicin. Y con eso

se nos ha anulado lo ms preciado que el ser humano tiene, como lo es el sentido comn.

Tenemos mucho que agradecerle a nuestro sentido comn, pues sin l no nos atravesamos las

calles si no estamos seguros y conscientes de la va libre de vehculos. Tampoco ponemos los

dedos en el fuego porque sabemos que nos quemara la piel. Este sentido nos protege del medio

ambiente en que vivimos o nos movemos; y es quien permite que cataloguemos a otra persona de

inteligente, aunque slo estemos comparando su capacidad de aprendizaje con otros seres

humanos.

Al sentido comn le debemos nuestra propia comodidad. Y nos impide, en muchas ocasiones, que

hagamos ciertas cosas, porque la alarma se enciende de inmediato para que rectifiquemos nuestra

posible accin, ya que hay cierto pago que debemos asumir en el futuro por la realizacin de

algunas cosas y situaciones con las que nos enfrentamos. Y no olvidemos que muchas veces ese

pago es doloroso, amargo y normalmente en pblico y nuestros seres queridos se enteran.

Pues bien, esta natural capacidad, innata que tenemos, del sentido comn, como que la perdemos

o se anulan los mecanismos de defensa natural e instintivos cuando nos enfrentamos con un

desconocido, distante y nebuloso Dios; y con la enorme plyade de aquellos que se dicen

representantes de esa divinidad.


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No conocemos los motivos que hacen que nuestros mecanismos naturales y propios del sentido

comn se esfumen, se pierdan y que nos quedemos a merced de cualquier presin.

Hemos permitido, con toda confianza, que otros piensen por nosotros en materia de Dios y de

Religin. Nos da cierta seguridad aceptar todo lo que dicen, o han dejado dicho, lderes, pequeos

o grandes, que asumieron, o asumen, el papel de guas espirituales del pueblo a travs de la

historia.

Pensar contrario a ellos, o dudar de lo que pretenden imponernos, sencillamente nos da miedo y

mucho terror. Preferimos ser mansos, como los corderitos, y dejarnos llevar por sus prdicas,

libros y la serie de rituales que manejan en los servicios devocionales.

Y veamos que curioso es esto, hasta hemos permitido, sin inmutarnos un pice, que se auto

nombren como nuestros pastores que, guiando al rebano de ovejas, que es en lo que terminamos

convertidos completa y fatalmente, dcilmente estamos en sus manos y bajo sus intereses

sectarios y monetarios.

Pero comparemos todo esto con un claro ejemplo de la vida diaria. Para comprar un vehculo,

cualquier ser humano normal y sano, trata, por todos los medios a su alcance, de hacer el mejor

trato posible. Y no permite, de ninguna manera, que el vendedor se pase de listo y lo tontee con

argumentos falaces. Es ms, ni siquiera con el primer vehculo que nos muestran nos quedamos.

Somos, si no minuciosos, al menos cuidadosos de escoger entre varias opciones; y todas ellas de

acuerdo con nuestro presupuesto, color favorito, marca, tamao de la familia, el uso que

pensamos darle, modelo y en fin todo aquello que nuestro maravilloso sentido comn nos dicta

internamente.

Por qu no podemos, entonces, actuar con este mismo sentido comn en materia religiosa?

Ser simplemente que no nos han dejado ni siquiera eso? A quines le ha convenido, a travs de

tantos siglos, tenernos como un fcil rebao de mansas e intiles ovejas?.

Pero bueno, aparte de esto que es tan fcil de comprender, es conveniente que traigamos otro

tema importante en esta misma lnea.


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Y sin duda que las tres preguntas a las que los seres humanos ms le hemos buscado respuesta

son: De dnde venimos. Qu hacemos aqu. Y hacia dnde vamos.

Sin exagerar, podramos llenar un asombroso espacio con las tantas soluciones que nos han

planteado y propuesto a travs de la historia, y an actualmente. Es, desde que el ser humano

apareci en la Tierra, que tuvo que sentir la necesidad, imperiosa y terrible, de saber de donde

proceda. Y aqu, sin asomo de duda, fue su sentido comn el que le marc esa interrogante e

inquietud.

Siempre ha resultado ms fcil, para la inmensa mayora de pobladores de este hermoso planeta,

aceptar como soluciones aquellas opiniones en las cuales, sin perder su hegemona,

principalmente el macho de la creacin, el hombre, depender de un ser superior para todo;

llenando nicamente el pequeo requisito que se le peda, o que se le pide an, de adorar,venerar y acatar ciegamente los mandatos de su particular ser superior. El cual, por supuesto,

confiaba en un hombre igual a los dems, para que le sirviera de enlace, de puente, inclusive de

mediador, entre la poblacin asustada y l.

La historia de todas las civilizaciones est llena de casos similares a ste.

Y no ha habido pueblo, o grupo de seres humanos, que no hayan tenido, o tengan actualmente,

por lo menos a su particular ser superior; porque han habido otros que han hecho gala,

simultneamente, de una gran cantidad de dioses y tambin de su particular representante.

Y volvemos a insistir, que la historia sigue llena de todo este bagaje de personalidades.

No es posible conocer una raza, un pueblo o una civilizacin cualquiera, sin que conozcamos a su

dios, o dioses, a su iluminado, a su encarnacin divina y a una gama impresionante de sacerdotes

que impusieron, o imponen an, bajo su particular gusto y antojo, las normas bajo las cuales su

dios quiere que se viva entre el pueblo que personalmente la divinidad de turno ha escogido.

El ser humano que ha tratado de usar su inteligencia, y que ha cuestionado varias, sino todas las

normas impuestas por el ser superior adentro de su propia comunidad, ha sido tratado como

blasfemo, las menos de las veces, porque en la mayora de casos ha sido extirpado, como un


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nicamente necesitamos hacer ver en dnde est la equivocacin, el engao, el error y cules son

los motivos por los cuales es y ha sido casi imposible ver el error, la equivocacin, el engao y la

falsa doctrina. Aunque por el simple factor de nombrar al conjunto de hechos y acciones doctrina,

ya hablamos de falsedad.

Todas las doctrinas son falsas. Si fueran lo contrario, es decir verdades incuestionables, no

estaramos como estamos. Repasemos la infinidad de doctrinas que conocemos y es fcil concluir

que todas ellas pretendan, en su oportunidad, resolver los graves y profundos problemas de la

humanidad. Pero ni lo hicieron y hoy nos encontramos mucho peor pues de todos modos

seguimos teniendo los mismos problemas, pero adems de ellos tenemos a las doctrinas y a sus

defensores que, a pesar de todo, nos vienen oprimiendo y esclavizando desde siempre.

No podemos ver los errores porque se nos ha programado para no verlos. El motivo por el cual nosha sido casi imposible, lo repetimos, ver errores, equivocaciones y las falsas doctrinas es uno slo,

se resume en lo mismo. Los grandes jerarcas y personajes eclesisticos se tomaron la molestia de

lavarnos el cerebro y nos grabaron sutilmente un programa que se llama Terror Sacro.

Y este instrumento denominado Terror Sacro hace que sudemos y temblemos con slo pensar en

el terrible castigo que nos espera por discrepar del mandato divino; y en unos ms y en otros

menos eso nos ha detenido, y prcticamente congelado, el sentido comn.

Con el Terror Sacro perdemos la perspectiva de la realidad en la que estamos viviendo y nos

volvemos corderitos del rebao, sumisos y temerosos del cruel y vengativo ser superior que nos

han obligado a aceptar como real, como Dios y hasta como nuestro Padre, segn nos lo receta la

perorata bblica.

Y esto no es ms que una desfachatada ridiculez.

Usted cree que estamos inventando que el Padre Nuestro, todo amor y comprensin, es un ser

vengativo y sentimentalmente lleno de maledicencia?.

Para quitarnos todos esa duda leamos el Salmo 94 y brillar la verdad de esa bestia arrogante y

llena de sentimientos malsanos al que nos han acostumbrado, desde nios, a llamar Padre


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Nuestro, a rezarle, orarle y pedirle desde cualquier iglesia o templo, o bien desde nuestra

intimidad, suplicndole por un lugar en la Gloria Eterna.

Tal captulo, llamado arrogantemente Oracin clamando venganza, refleja la verdad del

Cristianismo pues, siendo y actuando los miembros de tal creencia como lo hace Dios Padre, todos

ellos, Dios Nuestro Seor y cada uno de los afiebrados seguidores, no son ms que bagatela.

Padre Eterno (Yahv), Dios de las Venganzas, Dios de las Venganzas!!, mustrate!. Levntate, oh

juez de la tierra.

Qued alguna duda de ver ah descrito al vengativo Creador del Cielo y de la Tierra (segn los

obnubilados cristianos), como para no aceptar lo que recin afirmamos?.

Y, desde cuando la Justicia es sinnimo de venganza?, como para haberlo aceptado.

Desde pequeos se nos ha educado, para bien o para mal, no lo sabemos, pero en fin, se nos

educa para enfrentarnos con la vida diaria y todo lo que ello implica. Cuando tenemos que hacer la

ms mnima decisin, del diario vivir, usamos toda nuestra inteligencia y sentido comn. Y, como

ya lo afirmamos, en una operacin comercial cualquiera usamos todo nuestro potencial deinteligencia y sentido comn. Pero en asuntos religiosos no somos ms que borregos que, sin

voluntad, fcilmente nos han llevado al matadero, pues creyendo, y confiando, que despus de la

matanza seremos y estaremos salvos y libres de toda condenacin, y para culminar esta locura, en

la Gloria Eterna, nos han tonteado de lo lindo.

Qu barbaridad y qu abuso psquico el que han estado cometiendo en contra nuestra!.

LA CARICATURA DIVINA

Aclarado muy bien el asunto, y conociendo el motivo que nos impeda ver la realidad de la

equivocacin religiosa, hay que aceptar que este Terror Sacro es el que nos anula el sentido


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comn; por lo que podemos pasar, ahora y a continuacin, a tratar de buscarle respuesta a las

preguntas que nos laceran el ser interno.

Es realmente la Biblia la Palabra de Dios?.

Podemos dudar de Dios?.

Y, cuando algo no est claro, tenemos el deber, y todo el derecho, de pedir una mejor explicacin,

detallada y amplia, para salir de las dudas y hasta de la incomodidad emocional que esto nos

causa.

Lo que no podemos permitirnos hacer, o caer, es en el clsico error personal de ir a preguntarle

nuestras dudas a aquel, o aquellos, que forman parte de la estructura en donde estn nuestras

incertidumbres. No, pues nadie habla mal de su rancho. Y no podemos permitir que el juez y la

parte sean o estn del mismo lado.

Y eso es otra cosa que ha estado sucediendo, ya que de ninguna manera el lechero hablar mal de

su producto; y no digamos mal, deberamos decir mejor que el lechero no va a ser quien pregone,

entre su propia clientela, que sus productos apenas llenan, peor aun, que no tienen los requisitosmnimos de calidad y salubridad. Si alguna persona dudara de la leche, del amigo expendedor, y se

lo pregunta al lechero mismo, a no dudarlo el maestro en cuestin respondera: mi producto es lo

mejor de lo mejor, llena todos los requisitos y controles, por lo tanto y por eso mismo, mis

mrgenes de utilidad son mnimos, pues sacrifico la ganancia con tal de mantener la calidad; estoy

seguro que hasta estoy perdiendo dinero al vender este gran producto, pero no me importan las

ganancias o perder dinero, ya que por amor a mis semejantes, y a sus hijitos, seguir operando

con prdidas.

Qu tal?.

No es muy parecido este argumento a otros muchos que hemos odo adentro de cualquier iglesia

o templo cristiano?.


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Se nos ha dicho que Dios es el Ser Supremo, el Creador de todo lo que existe, que es eterno, que

no tuvo principio ni tendr fin. Adems que es omnipotente o todopoderoso, omnipresente o que

est en todos lados simultneamente, omnisapiente o que todo lo sabe, y que tambin es un ser

todo amor.

Cmo entonces dudar de un ser como el descrito?.

El asunto, realmente, est en que algn vivillo, o ms listo que los dems, encajon AL TODO bajo

ciertos parmetros humanos y sentimentales e hizo as una grotesca caricatura en la Biblia de

DIOS.

Y la cosa no es as. No, que va.

El Salmo 21:8-10 retrata mucho mejor cualquier especulacin o habladura que se diga del gran

protagonista bblico. Y, lo mejor, que siendo la Biblia la Palabra de Dios, no se nos puede achacar

que estamos inventando cosas o haciendo chismes con Dios Padre. Leamos, pues, un pequeo

autorretrato del ser al que millones de personas le hemos orado desde muchos siglos, y luego de

eso, de leer y analizar la Palabra de Dios, meditemos si vale la pena continuar en la misma vaina

religiosa.

Oh Padre Eterno (Yahv), tu mano alcanzar a todos tus enemigos!. Tu diestra alcanzar a los que

te aborrecen. Y los pondrs como horno de fuego en el da de tu ira. Dios Nuestro Seor (Yahv)

los deshar en su ira y el fuego los consumir. Y su fruto hars desaparecer de la tierra. Y su

descendencia de entre los hijos de los hombres.

Para empezar a ver la caricatura divina, en la Santa Biblia, solamente preguntmonos cmo y de

qu manera EL TODO QUE ES DIOS puede tener, exhibir o deleitarse con poseer enemigos?.

La sola posibilidad, de tal tontera, descalifica que Yahv, Elohm o Dios Nuestro Seor puedan ser

tomados o ser DIOS.


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Cmo, y de qu manera, podremos procesar que haya alguien tan presuntuoso, y

tremendamente vanidoso, que se sienta con la autoridad suficiente como para presumir que

aborrece a LO INABORRECIBLE que es LO ABSOLUTO?.

Cmo, y de qu manera, sea cuerdo llegar a plantear la aberracin mayscula y vanagloria de

gritar que DIOS, EL INFINITO TODO, es susceptible al apasionamiento de la ira, venganza y a la

revancha criminal y abusiva, de la que tiene abundantemente el dios fantoche que nos presenta

en sus pginas la Biblia?.

Jeremas 7:20 nos transcribe mucho mejor al Padre Eterno, y nos dice:

Por tanto, as ha dicho el Seor de todo el Universo (Yahv): He aqu que mi furor y mi ira sederramarn sobre los hombres, sobre los animales, sobre los rboles del campo y sobre los frutos

de la tierra!. Se encender mi ira y no se apagar jams!.

Podremos darle gloria a este macabro y chiflado destructor?.

Nahm 1:2, 6 y 9 nos prestan toda la colaboracin posible, y de ah sacamos unas muy buenas

conclusiones al respecto.

El Padre Eterno (Yahv), es Dios celoso y vengador. Dios Nuestro Seor (Yahv) es vengador y est

lleno de indignacin!, se venga de sus adversarios y guarda enojo para sus enemigos. Su ira se

derrama como el fuego!. Dios Padre (Yahv) har exterminio y no tomar venganza dos veces de

sus enemigos!.

Y Jesucristo, a saber en qu clase de locura personal, proclama desde Mateo 5:44 lo ms ridculo,

al pretender cambiar las normas de conducta del diablico Padre Eterno, pues nos deja dicho:

Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, para que as lleguis a ser hijos de

vuestro Padre que est en los cielos, que hace llover y salir el Sol sobre los malos y sobre los


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buenos y sobre los justos y sobre los injustos. Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre

que est en los Cielos es perfecto!.

Perfecto este desalmado y sanguinario asesino bblico?.

Amoroso el Padre que est en los Cielos que derrama lluvia, pero de venganzas y de

indignaciones, sobre la humanidad que le ha seguido?.

Fraterno este diablico y paranoico Dios Padre que se venga inmisericordemente de sus

adversarios y enemigos, que guarda rencor y enojo para todos sus enemigos?, a los cuales, en vez

de amar y tolerar (tal y como de manera hipcrita y demaggica nos dice Jess que hay que

proceder), los funde en el fuego abrasador de su propia ira!.

Qu torpe, y qu grado de cinismo el que exhibe Nuestro Seor Jesucristo con esta intil defensa

del Dios bblico celoso, castigador y vengativo que, de bueno, santo y perfecto, ni las uas!.

Con lo dicho anteriormente ahora ya podemos arrancar mejor y resumir las preguntas que nos

hicimos y convertirlas en una sola.

Es DIOS el ser que aparece en la Biblia?.

Y la respuesta es una sola, sin pensarlo mucho, y sin nimo de la duda. NO!.

Y no, ya que es imposible que el Ser Omnipresente, Omnipotente, Omnisciente y Todo Amor, sea

ese remedo de reyezuelo vengativo, cobarde y genocida, frentico adems, por los sacrificios

sanguinolentos y apestosos; intolerante y demente que aparece a lo largo y ancho de la Biblia. Un

poco ms adelante veremos las citas bblicas que lo presentan tal cual es.

Y no puede ser DIOS, este remedo bblico, por diferentes e ilimitadas razones. Una de ellas, y quiz

la ms importante, es que a DIOS, AL SER SUPREMO, AL TODO, a LA VERDAD ABSOLUTA, no

podemos definirlo, ni an con trminos tan sublimes como los que se le dan de omnisapiente,

omnipresente, omnipotente y etc. Y no puede ser DIOS, este personaje fatdico, por una muy


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simple deduccin. Yahv-Elohm es un ser lleno de sentimientos y con profundas pasiones,

inclinaciones, preferencias y poder decisional.

AL SER SUPREMO no lo podemos ni enmarcar ni describir, menos an definirlo!. Deja de ser EL

TODO cuando lo definimos. Deja de ser DIOS cuando lo hacemos sentimental y tomando

decisiones. Deja de ser EL ABSOLUTO cuando nombra personalmente a un representante divino

para una determinada sociedad. Deja de ser LA VERDAD ABSOLUTA cuando se parte en un

enfermiza, calenturienta y ridcula trinidad. Y deja de ser EL INNOMBRABLE cuando se le abrogan

hijos nicos o unignitos, cuya triste, decepcionante e intil misin son encarnarse para venir a

redimir al pueblo escogido de turno.

Y decimos intil porque hasta ahora ninguno de los pueblos, supuestamente redimidos por el Hijo

nico de Dios, lo ha sido. Si no, miremos el caso nuestro, de la sociedad cristianizada, o peor an,el de los judos, los cuales todava estn a la espera del Mesas que los grandes profetas

aseguraron vendra.

No era Jess, entonces, el Mesas prometido al pueblo hebreo?.

Qu papel le corresponde entre el pueblo judo a este proclamado Mesas si ni siquiera ellos, su

propio pueblo, lo aceptaron?.

Y porqu nosotros, ajenos a los judos, ac en el futuro, hemos y seguimos aceptando a Jess

como el Hijo de Dios!.

Adems es increble ver en perspectiva al pasado y observar que, a lo largo de los siglos, han

aparecido innumerables Hijos de la divinidad de turno, y todos y cada uno de ellos, para amargura

general, ha sido tomado como el nico Hijo de Dios.

La patraa ms grande ha estado encerrada en este vaivn religioso y poltico.


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Cuidado y se piense que slo a Jess nos estamos refiriendo. Jess, en todo caso, es quiz uno,

entre muchos otros, de los ms recientes de esos supuestos hijos nicos de la divinidad de turno.

O acaso no hemos odo acerca de Osiris, Pitgoras, Ra, Quetzalcoatl, Mitra, Hermes, Horus,

Adonis, Zoroastro, Apolo, Confucio, Buda, Lao-Tse, Krishna y un largusimo etc. O ms

recientemente y de nuestra poca el actual Dalai Lama o inclusive Sait Baba.

Todos ellos, que se dicen o se dijeron, en su momento histrico y geogrfico, hijos nicos de la

divinidad, han llenado la historia de nuestro planeta y han fundado la que dijeron era la verdadera

religin que, al practicarla como la impusieron, se recibira la Gloria Eterna en el ms all; llenando

as, segn ellos, la tremenda incgnita de explicar hacia donde vamos.

Como dato curioso podemos ver que la gran mayora de estos Hijos de Dios han nacido un 25 de

diciembre, en lugares humildes; su madre se llam Mara, Miriam, Mariana, Maya, Maia, Myrra o

Mirra. Ellas, las madres, tambin fueron avisadas por mensajeros divinos. Y estos Unignitos han

muerto de forma violenta, tambin han resucitado, y para el colmo, estn con su particular

divinidad en el cielo. Tuvieron a su respectivo padre terrenal, el cual es muy poco o nada tomado

en cuenta, ya que la paternidad se deba directamente a Dios.

An hay dudas?, pues que mejor que tomar cualquier libro sobre Religiones Comparadas, y luego

de leerlo, le aseguramos que se le pararn los pelos de todo lo que adicionalmente se

encontrarn.

Qu triste historia repetitiva hemos tenido. Nuestro Jess es slo una copia, y mala copia, de otros

muchos Hijos nicos de Dios. Todos ellos anteriores al hijo del carpintero que hemos adorado por

ms de dos mil aos.

Tampoco podemos dejar pasar esta oportunidad, en que nos estamos comunicando con ustedes,

amables lectores, para dejar sealado algo que ha estado relegado por los piadosos y que es

sumamente llamativo.

Con la visin angelical que la virgen Mara tuvo, cuando le fue anunciada su preez, por obra y

gracia del Espritu Santo, se le dice que tendr un hijo, al cual ella deber llamar Emmanuel.


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Siempre y cuando le hagamos caso a la comparacin y a la cita que usa Mateo 1:23 al dejarnos

dicho:

Todo esto para que se cumpliese lo que el Seor haba anunciado por el Profeta.

O sea lo que supuestamente dej dicho Isaas desde 7:14.

Y, para nuestra sorpresa, y todava y despus de ms de dos mil aos, en la Biblia, en nuestras

iglesias y nuestros curas y pastores, se le sigue nombrando en todos los pasajes en los que se

refieren al hijo de Jos y Mara, con el nombre de Jess y no con el de Emmanuel.

Qu le parece?.

Cmico?.

O de verdad se anima usted a nombrar tal sandez como lo que verdaderamente ha sido y como

realmente luce, una mala caricatura divina.

Para finalizar, tenemos que ver la parte formal de Fray Girolamo Savonarola, un sacerdote que fue

quemado vivo en el Renacimiento, durante el papado Borgia de Alejandro VI, fraile que compuso

un gran poema intitulado DIOS. Leamos a continuacin su parte importante y luego meditemos

sobre su contenido.

Dicen que no comprendo tu existencia, que el fuego de los rprobos me quema, y que mi lengua

sin cesar blasfema, y que no entiendo la palabra DIOS.

En su mezquina estupidez el hombre, se forja un dios indigno de alabanza, ebrio de odio, clera y

venganza, terrible y sanguinario como l.


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Otras veces se finge en su locura, un dios afeminado que se esconde, que a la voz del creyente no

responde, si en su altar no hay encaje y oropel.

Eso no es DIOS!, el Dios en quien yo creo, tener no puede el inters del oro. El Dios Verdad, el

Dios a quien yo adoro, no cambia sus bondades por metal.

VIOLENTA INTOLERANCIA DIVINA

Es, entonces, realmente la Biblia la Palabra de Dios?.

Como ya lo afirmamos, para demostrar que algo no es cierto, debemos primero que exponer

claramente la equivocacin, los errores, y en este particular caso, la serie de contradicciones que

hay en toda la mal llamada Palabra de Dios. Aclarando, por supuesto, que el ser bblico Yahv de

los ejrcitos, o Jehov como equivocadamente le siguen llamando los ms ignorantes del asunto

bblico, no es el SER SUPREMO; y que las historias que nos deja relatadas la Biblia no son ms que

las aventuras y fechoras, junto a los crmenes, hechiceras y dems ensarta de barbaridades, que

comete este fatdico personaje que conocemos como Yahv que, las ejecuta en un perodo

determinado de tiempo, en contra de su propio pueblo por l mismo escogido.

Este dios de la Biblia mantiene dominados, bajo las ms terribles coacciones, a todo un buen

grupo de seres humanos bajo la consigna si no me obedecen en todos mis gustos y deseos, les

espera el fuego eterno.

Habiendo convertido en verdaderos borregos a aquellos que le obedecen, an hoy en da, siguen

bajo su dominio por medio de los representantes divinos, fcilmente identificados pues se dicen

curas, pastores y gritones de plpito. Con el cerebro lavado, y sin sentido comn, todos ellos estn

a la espera intil del pronto retorno del dios bblico, sin saber, o sin querer comprender, que han

pasado ms de 6 mil aos desde cuando se le est esperando.

Valdr la pena continuar en la sala de espera?.


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Ahora vamos a ir demostrando, paso a paso, lo que hemos afirmado. Si usted duda no tiene ms

que tomar una Biblia, cualquier versin de las muchas que hay servir, y juntos, ustedes, amables

lectores y yo, que los guo, vamos a ir recorriendo los sangrientos y crueles caminos divinos que

Dios Nuestro Seor ha sembrado con su megalomana y genocidios.

S!, efectivamente mat pueblos enteros, extermin hombres, mujeres y nios. Inocentes

criaturas!, y arras con lo que pudo este Yahv, o Jehov, como los necios continan llamndolo.

Deuteronomio 20:10 ss es lo suficientemente cruel, y violentamente claro, adems, para que nos

sirva de muy buen ejemplo; y que no se nos tache de mentirosos ante lo obvio, que Dios Padre no

es ms que un genocida y psicpata personaje. Y leeremos, desde estos pasajes, la consagracin

divina que de la destruccin desalmada y cobarde el Padre Nuestro ha hecho.

Luego que Dios Padre (Yahv) te entregue aquellas ciudades que no quieran ser tus vasallas,

matars a todo varn suyo a filo de espada!. Pero de las ciudades que el Padre Nuestro te dar

por heredad, ninguna persona, hombres, mujeres y nios dejars con vida!, sino que las

destruirs por completo.

Ahora veamos La ira de Dios Padre contra las naciones, tal y como se llama el captulo 34 de Isaas

y, desde sus versculos leemos, asombrados nuevamente, de la ignominia divina.

Acercaos, naciones, juntaos para or!; y vosotros, pueblo, escuchad. Oiga la tierra y cuanto hay en

ella, el mundo y todo lo que produce. Porque Dios vuestro Seor est airado contra todas las

naciones, e indignado contra todo el ejrcito de ellas; las destruir y las entregar al matadero!. Y

los muertos de ellas sern arrojados, y de sus cadveres se levantar hedor. Y los montes se

disolvern por la sangre de ellos. En los cielos se embriagar mi espada!. Llena est de sangre la

espada de Dios vuestro Seor!. Porque vuestro Padre Eterno tiene da de venganza y sus arroyos

se convertirn en brea y su polvo en azufre.

1 de Samuel 15:1 ss verdaderamente es la muestra ms clara del criminal y vengativo dios-diablo

de la Biblia que, de manera por dems insolente y prepotente, arremete contra todo aquel que

pase por su lado.


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As ha dicho Dios Padre: He decidido castigar lo que hizo Amalec a Israel, cortndole el camino

cuando suba de Egipto. Ve, pues, Sal, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene. Y no te

apiades de l, mata a hombres, mujeres, nios y an los de pecho, vacas, ovejas, camellos y

asnos!. Y Sal derrot a los amalecitas y tom vivo a Agag, el rey de Amalec, pero mat a todo el

pueblo a filo de espada. Y Sal y el pueblo, perdonaron a Agag. Ms Samuel pidi le trajesen a

Agag y lo cort con espada en pedazos delante de Dios Padre, para que la orden del Padre Nuestrofuese obedecida.

Verdaderamente que hay que tener la cara dura para mantenerse entre la Religin Cristiana y su

diosesito perverso!.

Con estas citas bblicas, muy representativas del verdadero espritu bandolero del Padre Eterno,

nos tendremos que quitar esa absurda imposicin que ese dios-diablo, sanguinario y gozoso de susacciones, pueda ser o sea EL SER SUPREMO.

Verdad?.

No podemos dejar de asombrarnos con Jess, a quien el Cristianismo nos lo ha presentado como

Hijo de Dios, an y cuando Jess mismo se auto proclam Hijo del Hombre. Jess se refera a

Yahv como mi Padre que est en los cielos, cuando declaraba, en nombre del dios de la Biblia,

que practicaran el amor, la tolerancia y la buena voluntad.

Y Jess mismo representa la ms terrible de las intolerancias, y la intolerancia en general, adems

del desamor y la mala voluntad en sus mximas expresiones. Dmosle una pequea ojeada al

Evangelio de Mateo 12:30 y nos quedaremos mudos del asombro.

El que no est conmigo est contra m; y el que no recoge conmigo, desparrama.

O aquella otra cita que desde siempre hemos odo de; Slo a travs mo, dice Jess, se llega al

Padre.


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O bien, leamos en Marcos 16:16, lo que sigue: El que crea y sea bautizado, ser salvo; pero el que

no crea, ser condenado.

Cmo es posible que el propio Hijo de Dios, ya sin un pice de amor y comprensin, condene,

irremediablemente, al que no est con l y al que no recoge con l!.

Aunque la mejor muestra del colmo de la intolerancia, del Maestro, es cuando declara: El que crea

y sea bautizado ser salvo y el que no, ser condenado.

Analicemos bien esto.

No basta con creer para salvarse y alcanzar la tan buscada Gloria Eterna. Hay que cumplir con las

dos condiciones sin ninguna otra alternativa; hay que creer y tambin estar bautizado.

Qu tipo de bautismo?.

Bajo qu rito y de qu iglesia hay que acatar la orden divina de Jess?.

Basta el rito catlico, bautista, de los testigos de Jehov, luterano, pentecostal, de los nuevos

pensadores, de los que se dicen de la nueva era, de los satnicos o diablicos, etc, etc, etc,?.

Quin puede abrogarse el derecho de ser el que puede impartir el verdadero bautizo al que Jess

hace la referencia!.

Cmo lo puede probar y acreditar?.

Veamos tambin cmo Jess nos demuestra, al mximo, su mala voluntad. Y lo hace cuando nos

dice: Slo a travs mo se llega al Padre.


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Qu atrocidad, pena y vergenza!.

Quiere decir que aquellos que nunca en su vida han odo de Jess, del dios bblico o de algorelacionado con ellos, no digamos ya creer o estar bautizados, fueron totalmente condenados, sin

ningn tipo de oportunidades, al fuego eterno?.

Y es curioso que el adalid de la Justicia nos deje esta mala broma legal, pues en cualquiera de

nuestras legislaciones, por cierto hechas por hombres comunes y corrientes, se establece que

nadie puede ser condenado sin antes haber sido vencido en juicio justo y permitindosele la

oportunidad que, siendo inocente se le tiene que probar lo contrario, con pruebas y un abogado

auxiliar pueda enfrentarse al tribunal respectivo para que se le administre justicia.

Pero hay otra cosa sumamente importante, y que hace que rechacemos estas palabras divinas de

Jesucristo, no hay que olvidar que para que el Sistema de Justicia funcione, y sea creble y justo,

una sola accin es imprescindible, la igualdad de todos ante la ley.

Con lo que aqu s merece que salga a relucir nuestro sentido comn y que la protesta sea

mayscula para con Jess quin, creyndonos estpidos, quiere imponer su equivocado, e ilegal, y

hasta depravado punto de vista.

All aquel que permita ser catalogado por Jess como falto de inteligencia.

Y veamos el alcance de lo que nos dej declarado como verdad ese eglatra del Maestro Justo. El

nos dice que slo aquellos que le siguen podrn llegar al Padre (slo a travs mo se llega a Dios).

Pero usted, estimado lector y lectora, debe saber que nuestro planeta Tierra tiene ms de seis mil

millones de seres humanos que lo habitamos, de manera simultnea, en la actualidad. De los

cuales nicamente habr cerca de mil millones de personas que saben de Jess, de la Biblia y que

conocen del sanguinario Yahv, el fatdico dios que el Maestro pretendi imponernos.


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Significar que slo la pequea minora de cristianos tiene la oportunidad de alcanzar la salvacin

y que la inmensa mayora de los seres humanos que habitamos la Tierra ya estamos, sin remedio,

condenados para siempre al fuego eterno del Infierno?.

Habr aqu, en las ordenanzas divinas de Jess, algo de amor, tolerancia, buena voluntad e

igualdad para todos los seres humanos?.

Pero fijemos nuestra atencin en esto, en lo que nos dice el Maestro, y vemoslo en perspectiva

general. Solamente el 16% de los habitantes que vivimos hoy en da, en este hermoso planeta,

podemos tener nuestros pasos encaminados hacia el Paraso; ya que, segn aquel que pretendi

habernos salvado del pecado, el otro 84% de los seres humanos que actualmente vivimos en

cualquiera de los pases del mundo, estn en camino, sin una mejor oportunidad, de irse al

infierno y a la condenacin eterna.

Cree usted posible tamaa estupidez?.

Y los que ya murieron en tantos miles de siglos que hay desde que el ser humano existe como tal

en el planeta?.

NO. Es totalmente ilgico, incomprensible y definitivamente una descarada mentira lo que Jess

nos dej como ltimo mensaje para la humanidad.

Es imposible que sea a travs de Jesucristo como se pueda llegar a DIOS!. Pero a lo mejor es

posible que s se pueda llegar al dios bblico, ebrio de odio, clera y venganzas, terrible y

sanguinario (tal y como lo describe Savonarola), por medio de su hijo Jess.

Hay que recordar que el dios de la Biblia, el Yahv sanguinario y depredador, el Padre Nuestro,

como lo llamaba Jess, no es EL TODO, no es DIOS, no es EL ABSOLUTO!.


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En todo caso Jess quiere, con su mensaje dirigido al que lo quiera tomar, reunir adeptos; pero

pretender que por medio de Jesucristo pudiramos llegar a DIOS es ser o ingenios o faltas de

inteligencia.

Pero no debe extraarnos esta demagogia barata del Maestro ni su comportamiento hacia el dios

bblico, puesto que hay que entenderla ya que si Jess es la Segunda Persona de la Santsima

Trinidad, y conociendo nosotros ya a su Padre, el Yahv de los ejrcitos, como genocida,

megalmano con aires de grandeza y un fraude total, debemos, desde estas circunstancias,

respetar aquel viejo adagio que dice sabiamente: de tal palo tal astilla y de tal padre tal hijo.

Total que por donde le queramos encontrar la divinidad, lo sabio y lo apabullante que dicen es el

dios bblico, no nos encontramos ms que con sus cochinos crmenes y desalmados asesinatos

cometidos contra una indefensa poblacin civil que, sin atinarle a comprender a este chiflado ser,el que se dice su propio dios y protector que los escoge l mismo, los hunde en la iniquidad.

Isaas 66:24 nos describe lo siguiente:

Y vern los cadveres de los hombres que se rebelaron contra m.

Es cuerdo pensar que AL TODO que es DIOS, pueda alguien rebelrsele, sin que eso suene ms

que a payasada?.

Lo universalmente infinito que es DIOS no permite y hace imposible que alguien se pueda rebelar,

pues eso significara que es cosa fcil salirnos de SU UNIVERSO, en el cual, queramos o no,

estamos inmersos y tenemos nuestro ser.

Tambin Isaas desde 5:24 ss nos cuenta de los rasgos divinos del fantoche Padre Eterno, y nos

dice:


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Se encendi el furor de Dios Vuestro Seor contra su pueblo, y extendi contra ellos su mano, y los

hiri, y se estremecieron los montes, y sus cadveres yacan como basura en medio de las calles.

Con todo esto no ha cesado su furor, todava tiene su mano alzada.

Cree usted que a tal payaso sea cuerdo seguirlo tomando como DIOS?.

NO!. Ya no. Verdad?.

QUITNDOLE LA MASCARA

No es bueno que dejemos volando por ah los conceptos que hemos venido vertiendo sobre El

creador de todo el Universo, como nos han acostumbrado a nombrar al dios de la Santa Biblia, sin

que veamos en el Libro de los Libros la forma en que el dios-diablo bblico se comporta.

Ah lo encontramos convertido en asesino, genocida, megalmano, hechicero, carnvoro insaciable

y en un ser espantoso y hasta sexualmente depravado.

En xodo 32:26-28, el Padre ordena a Moiss que cada uno debe matar a su propio hermano, a suamigo y a su pariente. Siendo muy bien cumplida la ordenanza, y ejecutada por los hijos de Lev,

los sacerdotes de la poca, en un mismo da fueron vilmente asesinados, por el capricho del dios

bblico, ms de tres mil seres humanos.

Gloria a Dios hermano!.

Pero nos falta lo peor. En el mismo versculo 29, del capitulo en mencin, el Padre Nuestroconsagra y bendice a sus esbirros.

Esto se llama, aqu y en la China, un vulgar y cobarde genocidio, aunque no existe el decente y

valiente genocidio, pero viniendo de Nuestro Padre que est en los Cielos, usted amable lector


25/53

cmo llamara a la orden de este dios sanguinario, acaso ofrenda sagrada, misterio divino o

voluntad de Dios?.

De verdad son inescrutables los caminos del Seor?.

O tenemos el valor, el coraje y la suficiente entereza para quitarnos el terror sacro que nos han

impuesto, y libres de ataduras, poder gritar a los cuatro vientos que lo que el Seor Todopoderoso

y Eterno le ordena ejecutar a Moiss, por medio de los sacerdotes, es un genocidio de la divinidad

y una bajeza del Padre Nuestro.

En el libro 2 de Crnicas 28:6 simplemente porque se haba dejado de adorar al Padre Eterno hubo

una matanza espantosa y terrible que, slo en el lapso de un da, fueron cobardemente asesinados120 mil hombres valientes.

En Levtico 1:2-9 y 3:6-17 encontramos al clsico hechicero. A Nuestro Seor del cielo y de la tierra

le fascinan los olores fuertes, tal como los que se desprenden del excremento quemado; diciendo,

l mismo: Ofrenda encendida de olor grato a Yahv. Vianda es de ofrenda que se quema en olor

grato, pues toda la gordura de los animales es de Yahv.

Al dios bblico, al Padre de Jess y de un montn de tontuelos, al ser que le hemos orado y pedido

durante nuestras miserables vidas, le encantan las vsceras, las gorduras y los excrementos de los

animales sacrificados para l; con cada ritual que hoy reconocemos, y han sido muchos de ellos

castigados por ser hechicera y brujera que, as de simple y llanamente, son puras mentiras la tan

cantada pureza y la santidad del dios bblico.

Yahv amenaza con la muerte al que coma de la gordura de animal, lo mismo al que coma sangre

de aves o bestias. Pero no por pretender imponer algn cdigo de salud al respecto. No. Por el

contrario, todo esto, es para reservrselo exclusivamente para l solito.

Y podemos leerlo, complacidos de hacerlo, desde Levtico 7:22-27, desde donde usted podr

disfrutar de conocer el fino gusto gastronmico del dios que nos han impuesto; adems de gozar

porque conocer del buen comer y de declararse enemigo del vegetarianismo.


26/53

En el colmo de las actitudes de la divinidad nos encontramos con una descripcin muy singular

que se hace del Padre Eterno desde 1 de Reyes 8:5-11 y 63. Se nos narra que para la inauguracin

del Templo dedicado a Yahv se lograron batir todos los excesos anteriores, en lo que a masacres

y sacrificios se refiere, puesto que fueron 22 mil bueyes y 120 mil ovejas los animales ofrecidos alcarnvoro dios.

Catorce das, con sus respectivas noches, dur esa sanguinolenta ofrenda y sacrificio en honor de

Yahv. Ms de 10 mil animales por da fueron sacrificados para la gloria de Dios Nuestro Seor.

Cree usted que a partir de ahora pudiera gritar, como lo hacen los miles de incautos hermanitos

en las iglesias actuales, eso de aleluya, aleluya, gloria a Dios hermanos!, despus de esto?.

Qu asco de dios el que nos ha llegado por medio de la Biblia y Jesucristo!.

Pero no se crea que ya hemos terminado con esto. No. Qu va!.

Dice el relato que estamos comentando, tomado directamente de la Palabra de Dios, que: Agrad

tanto a Yahv el sacrificio de paz que se le ofreca, que se posesion del Templo, l y sus ngeles.

Y, ha no dudarlo, as se despacharon slo entre ellos el suculento banquete de sangre, vsceras, y

por supuesto lo mejor, el bocado de los dioses, los excrementos. Y por supuesto sin ningn

testigo del hartazgo!.

No vale aqu ya ningn comentario de nuestra parte. Saquemos nuestras propias conclusiones del

tremendo Padre que el ingenuo de Jess quiso endilgarnos y al que, inclusive, nos exige le

pidamos por el perdn de nuestros pecados.

Cmo, por Dios Santo, una entidad tan bestial, antes que divina, pueda otorgarnos algn tipo de

perdn!.


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El peor de los animales salvajes, y comedores de carroa, queda automticamente absuelto

cuando lo comparamos con el Padre Nuestro que est en los cielos. Ahora quiz ya usted podr

entender el porqu omos a muchas personas de buena fe, y muy sinceras, que luego de leer la

Biblia declaran a viva voz que no pueden creer en la existencia divina de un ser como el dios de laBiblia.

Aunque otros, no con menos razn, gritan, entre en broma y en serio Gracias a Dios soy ateo!.

Aqu, en este punto preciso, nos viene muy bien traer un viejo refrn, impresionante y todo lo que

queramos, pero que encierra una sabidura tal que, prcticamente, lo dice todo: Cuando te

encuentres con un ciego, sin ms, patalo y patalo. Por qu tendras tu que ser ms bondadoso

que Dios?.

Muy bien. Y para cerrar con broche de oro la representacin teatral del dios bblico veamos lo

medular en referencia a categoras adentro del grupo de dioses en la Sagrada Palabra de Dios.

En Levtico 16:7-10 leemos, y nos enteramos, de quien es quien. Nos dice el autor sagrado:

Despus tomar los dos machos cabros y los presentar delante de Yahv, a la puerta del

tabernculo de reunin. Y echar suertes Aarn sobre los dos machos cabros; una suerte por

Yahv y otra suerte por Azazel. Y har traer Aarn el macho cabro sobre el cual caiga la suerte

para Azazel, lo presentar vivo delante de Yahv para hacer la reconciliacin sobre l, para

enviarlo a Azazel al desierto.

Qu gran irona!.

Es el propio Yahv, el supuesto Seor Todopoderoso y Eterno, quien reconoce en Azazel a un ser

de mucha mayor categora que l mismo.

Azazel era un dios demonaco.


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Y es desde la propia Biblia de Jerusaln en donde, con una nota del editor, nos logramos enterar

de quien se habla cuando nombran con tanta cortesa y deferencia bajo el nombre de Azazel.

Dice la nota: Azazel, es el Espritu Maligno que domina las regiones desrticas.

Lo que nos llama poderosamente la atencin es que Yahv guarda distancias prudentes y

respetuosas para con El Maligno. Y releamos nuevamente lo que dejan dicho: lo presentar vivo

delante de Yahv para hacer la reconciliacin sobre l.

Qu tal!.

El diosesito de la Biblia pide pblicamente a su pueblo escogido que le sea trado el macho cabro

que le toc en suerte ganar a Azazel, para que le sea presentado y, en su presencia divina y

poderosa, bendecirlo, como una muestra de reconciliacin para que Azazel no mal interprete el

motivo de agarrar y llevar delante de Yahv al macho cabro del Prncipe del Mal.

Y Yahv no slo respeta y teme a Azazel, sino que obliga a que se le tengan y deban ciertas

consideraciones, muy propias del rango superior que representa este maligno ser, para dejar

marcada una distancia prudencial entre sendos personajes bblicos.

A cuenta de qu dispone el dios de la Biblia que se respete la obligacin de ofrendas y sacrificios

para el Espritu Maligno?.

No ha demostrado Yahv, bajo las ms terribles amenazas, que slo para l quiere todos los

sacrificios?.

Por qu se muestra tan sumiso el Todopoderoso cuando del representante del mal se trata?.


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Tendramos nosotros, ac en el futuro, que guardarle alguna consideracin muy especial a Azazel,

siendo que el Padre Nuestro mismo lo deja ordenado en los versculos ledos en la misma Biblia

que es el libro sagrado de los Cristianos?.

Cundo y por qu se perdi el respeto y la obligacin que Dios Padre dej ordenado que se

tuviese con ese personaje superior al propio Dios Padre?.

Es sumamente rara esta sumisin que Yahv demuestra tener por Azazel. Y ms raro an es todo

su significado ya que, por lo mismo, eso significara, o claramente significa, que Azazel es mucho

ms poderoso que Dios Padre. Y si Dios Nuestro Seor le teme al Espritu Maligno, eso viene a

confirmarnos que de divino, grandioso y todopoderoso, tal y como nos han impuesto es el

diosesito bblico, no hay absolutamente nada de esas cualidades en Yahv.

En qu cabeza puede caber que la propia narracin de los hechos, que hemos tomado como

sagrados, aparezca la prueba irrefutable de la bajeza, inferioridad y de la verdadera personalidad

del ser que lo ha sido todo para una parte de la humanidad?.

Por qu el burdo engao?.

Lo que s queda muy claro es que al fin y por fin le hemos quitado la mscara al dios bblico, mejor

conocido como Nuestro Padre, que est en los Cielos esperando por nosotros, los incautos que

hemos cado en sus tenebrosas redes.

DOLOROSA REALIDAD Y NO HAY OTRA!

Hay tanta confusin con respecto a DIOS. La primera es que hemos tomado a todos aquellos seres

que protagonizan los mal llamados libros sagrados como la representacin DEL TODO, o peor an,

como que son EL SER SUPREMO.

Y no importa de qu grupo o religin hablemos, todos son iguales de necios cuando pretenden

imponernos a su particular interpretacin de lo que para ellos debe ser Dios y as hacerlo pasar

por LA VERDAD ABSOLUTA.


30/53

Continan las confusiones cuando nos fabricamos, ya individualmente, un Dios personal, un Dios

casi hombre, pues nos ha encantado la idea de antropomorfizar a la divinidad; y esto nos ha

proporcionado un alto grado de placer, y sobre todo tranquilidad, pero una tranquilidad psquica.

Al calmar nuestro psiquismo, con esta opcin personal, nos creemos ya dioses y hemos cometido

la tontera hasta de decir que somos creados a imagen y semejanza de DIOS; tan ridculos

quedamos como si supusiramos que una clula de nuestro cuerpo diga que es una imagen de

nosotros.

Pero, para colmo de la situacin ya de por s aberrante, como todava a DIOS no lo hemos podido

capturar en su totalidad, lo hemos dividido en tres.

Qu locura!.

DIOS tres en uno. Toda una oferta de supermercado. Y as, desgraciadamente, lo hemos aceptado

y sin ninguna pena le hemos rezado y orado a una trinidad divina. Le pedimos tanto al Padre como

al Hijo y al Espritu Santo sin saber mayor cosa sobre la Santsima Trinidad.

Saba usted quin o quines inventaron a la Santsima Trinidad?.

S, por supuesto que es un burdo invento.

Acaso no saban ustedes, amable grupo de lectores, que era un simple invento de los seres

humanos?.

Pues s, efectivamente lo es. Y representa la ltima de las grandes ocurrencias de un grupo de

piadosos e inspirados defensores del Cristianismo. Fue la gran especulacin del ao 325 d C. en el

Concilio de Nicea, pues desde all se reunieron los obispos de la Cristiandad, en grandes grupos,

para reflexionar sobre la naturaleza, tanto de Jesucristo, como de su Padre, el Dios Omnipotente, a

quienes tenan, y tienen an, confundidos con EL TODO que es DIOS.


31/53

Entonces imaginmonos por un momento tal cosa. Reflexionar sobre LO INFINITO qu

barbaridad!.

Y, de tamaa barbaridad, despus de encontrar, por fin, un concepto de DIOS para hacerlo

aceptable y digerible a las muchas corrientes en que ya se divida el incipiente movimiento

Cristiano, y luego de una seria y agria pelea (se agarraron a las trompadas los Santos Padres de la

Iglesia de Cristo tratando cada uno de ellos de imponer su aberrado y personal criterio sobre EL

INFINITO TODO), por fin, y con una escasa mayora, se lleg al concepto absurdo de la Santsima

Trinidad.

No tenemos que olvidar que fue un grupo de santos varones, hombres todos ellos, con defectos,

pasiones y serios problemas de conducta, los que durante un debate, buscando el mejor concepto

de DIOS, tomaron la decisin, en nombre de la humanidad, que la naturaleza de DIOS era trina.

Se procedi a partir a la divinidad en tres, como bien pudo haberse partido o dividido en dos, diez

o en mil partes, pero por una decisin humana del grupo enfermizo y vanidoso de los Obispos de

la Cristiandad de aquellos primeros aos.

Eso es lo que no debemos olvidar, que fue un invento de hombres.

Y vanidoso y prepotente el grupo de santos varones porque a cuenta de qu se abrogaron la

representacin de toda la raza humana para decidir sobre el concepto universal de DIOS?.

Ni siquiera el manipulado y abandonado de Jess se atrevi a tamaa desfachatez, por supuesto

en lo que respecta a haberse sacado de la manga el inventito ese de una Santsima Trinidad,

porque en otras cosas s se le fue la mano a Nuestro Seor.

Que cosa ms triste y penosa esta situacin. Cunta gente honrada, digna y caritativa que,

creyendo y defendiendo a la Trinidad Divina Cristiana, le ora con toda la fe posible, y poniendo en

ello todo el sentimiento pasional de la religin, le piden a los integrantes de la terna en que

suponen encerrado a DIOS.


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Por qu no le oran o le piden a un carro, a un ventilador o a una refrigeradora?, esos objetos

tambin son inventos de personas y hechos por seres humanos; con una ventaja adicional sobre la

Trinidad Cristiana, ya que todos estos inventos del hombre han resultado de mejor utilidad que el

de Dios definido como tres seres en uno.

Muy a pesar de las mejores intenciones, el acto en s de la oracin se convierte en todo un

espectculo.

DIOS no puede partirse, a pesar de las locuras y pataleos de telogos, curas, pastores y afiebrados

seguidores del culto Cristiano.

Cul ser la peor locura, de las locuras de estos grupos religiosos, o la mayor aberracin, de las

grandes aberraciones Cristianas, de todas las sandeces que nos han dicho y metido sobre DIOS?.

Ser la que nos habla sobre el Dios Trino o la de los Hijos nicos de Dios o la de la Madre de

Dios?, aunque, con esta ltima opcin, no tienen ni madre los susodichos religiosos.

Pero no vayamos a creer, aduciendo que no lo sabamos, que el concepto trino de la divinidad es

exclusivo del Cristianismo. No. Muy lejos de la verdad estaramos si eso pensamos, pues ha habido

de todo en esta malograda serie de acciones.

El ser humano, a travs de los aos, se ha inventado las varias trinidades divinas que encontramos

en diferentes culturas y civilizaciones. Otros han partido al concepto de Dios en dos, cuatro, cinco

o en muchos seres que lo componen. Lo podemos ver en los egipcios, asirios, mayas, incas, en los

indios de Norteamrica, y con casi todos los pueblos y civilizaciones que han poblado nuestro

planeta.

Lo que llama poderosamente la atencin, y de manera muy curiosa adems, es que estos

conceptos de partir o dividir a la divinidad siempre han existido y mucho antes que el de nuestra

particular Santsima Trinidad.


33/53

Originalidad en el Cristianismo?.

Qu va!.

Si nos tomamos la molestia de preguntarle a cualquiera de nuestros amigos si cree en Dios, su

respuesta no se hace esperar. Una buena mayora dice inmediatamente que s; pero si les pedimos

que nos digan cul es su idea ntima de Dios, ah es donde empieza el asunto a ponerse de otro

color.

Unos dicen es el que est all arriba. Otros lo describen de acuerdo y conforme a los atributos quedurante el catecismo o la clase de Biblia o religin han recibido, que Dios es amor, poderoso, que

todo lo sabe, que est en todos lados, etc.

Ahora bien, me quisiera usted, amable lectora y lector, hacerme el favor de preguntarse cul es

el concepto personal que tiene de Dios? y de contestarse, pero de la manera ms sincera y

sencilla, sin repetir, como loro, lo que otros le ensearon pues, eso, representa un programa que a

todos nos han grabado y metido en nuestra psiquis y no es LA VERDAD.

Contstese a la interrogante pero diciendo la respuesta con y en sus propias palabras...

No puede verdad? Es tan difcil explorar libremente nuestra conciencia y subconciencia en este

tema tan importante?.

Creo que ya es fcil entender cmo nos han tenido. Hemos sido simples robots que ejecutamos un

programa que nos han metido con la fuerza del Terror Sacro.

No nos han dejado ni con nosotros mismos y nos han eliminado hasta nuestro interno punto de

vista de la vida.


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Claro que podemos decir, y por qu no, que DIOS no es un objeto ni sujeto de adoracin, de

peticiones y mucho menos de servir de vehculo para nuestros deseos, si no que ES, sencillamente

que EXISTE y nos movemos y tenemos nuestro ser en SU UNIVERSO. Y que SU PRESENCIA

UNIVERSAL permea todo cuanto hay, pues est inmersa en todos y en TODO.

Pero no, nos han obligado a repetir, a fuerza de imposiciones y de terrorismo, una cantaleta

programada por los jerarcas que se han nutrido, financieramente hablando, de la religiosidad de la

humanidad.

Las mentes dominadas y disciplinadas jams podrn ser libres.

Acaso se crea usted libre con la religin Cristiana y el dios de la Biblia?.

Pero no se nos tergiverse por favor. No ignoramos el hecho, a todas luces visible, que la creencia

en un ser superior ha sido necesaria y que ha existido desde que el ser humano surgi a la vida

terrena; pero no porque ese sea el plan o la intencin de DIOS o mucho menos, sino que es

comprensible que seres humanos, con deseos de dominacin y poder, se hayan inventado tal

necesidad y que procedieran, as mismo, a implantarla en la mente, sentimientos y psiquismo de

sus conciudadanos para ejercer dominacin sobre la masa voluble.

Mujeres y hombres han credo en un dios, no importa si impulsados por el miedo a lo sobrenatural

o con la combinacin de esto y del poder de convencimiento de los lderes comunitarios. En este

mismo contexto debe llamarnos la atencin el hecho sobresaliente, y digno de mencionarlo, que a

pesar de la creencia en un ser superior el ser humano ha llenado su medio ambiente de

perversidad, de los ms terribles horrores y de grandes maldades.

Muchsimos siglos antes el ser humano se mataba entre s con piedras y con sus propias manos;

siendo su ritual religioso, dedicado a su respectiva divinidad o serie de seres que interactuaban

como concepto de su Dios, una serie de bailes y danzas voluptuosas y sonidos montonos

provenientes, casi siempre, de la percusin.

Hoy en da la civilizacin contempornea, moderna y evolucionada que tenemos, en la mayora de

nuestros pases, poco o nada ha cambiado. Primero oramos y rezamos, luego hacemos que


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pastores, curas, obispos, cardenales y papas bendigan nuestras mortferas armas qumicas,

atmicas o convencionales, con las que doblegaremos y mataremos al enemigo que, como mal

chiste o psima broma, no es ms que otro grupo de seres humanos, con sus armas tambin

bendecidas, haciendo lo mismo y tratando de matarnos antes.

A pesar de estas actuaciones el hombre, por naturaleza, siempre ha credo en Dios. Y no importa

qu tipo de creencia tengamos, cul es el rito practicado ni qu religin profesamos,

defendindola, an que tratemos y luchemos por imponrsela a los dems.

Nada de eso importa!.

Puesto que los crmenes, corrupcin, violencia, hambre, miseria, opresin, esclavitud, explotaciny todo el veneno del narcotrfico ah estn todava. Seguimos invocando el nombre de Dios, sin

importar de qu Dios se trate, y an y as continan las guerras, el hambre, los nios

abandonados, la miseria que campea por doquier y la degradacin social que nos envuelve a

todos.

Y Dios, o el concepto que nos hicieron creer es Dios?.

Dnde est?.

Este concepto que nos han implantado sobre el dios de la Biblia al que nos han enseado a orarle,

rezarle, pedirle y a rendirle culto e idolatra, sigue indolente, indiferente, pero eso s exigiendo

oraciones y sacrificios de cada uno de sus borregos; con sacerdotes, pastores y guas espirituales

que continan engatusando a la sociedad y al populacho que, ignorantes de LA REALIDAD, siguen

el camino trazado por la estrategia religiosa cristianizada.

La creencia, veneracin y el respeto hacia Dios, tanto como la incredulidad o el atesmo, no

importan. Es ms, nunca han importando un pepino, pues ninguna de esas opciones han hecho

algo por cambiar o sacarnos de los problemas que padecemos. Por el contrario, hemos sumado los

problemas que esas opciones representan y hoy nos debatimos, no slo entre las diferentes

creencias y sus innumerables divisiones, sino que tambin con los no creyentes y sus diversas

opiniones.


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Y, a pesar de todo esto, el mundo sigue igual, lleno de podredumbre, importndole un pito los

gritos de aquellos que se dicen representantes de Dios y que no son ms que un grupo de pcaros

engaa bobos.

Si dejramos de rebuscar conceptos que, segn algunos aletargados, nos ayudan a tener ms fe

para reforzar as lo que creemos, o en lo que no creemos, y dejramos de defender nuestro

particular inters religioso o no religioso y nos diramos cuenta estrictamente de lo que

pensamos, sentimos y hacemos, slo entonces encontraramos el origen y la causa de los

problemas que nos aquejan.

Solamente un idiota o un loco no se da cuenta del mundo cruel, violento y miserable en el que

vivimos; pero es que somos nosotros los crueles, los violentos, sensuales y miserables. Somos los

causante del mundo que nos rodea, por lo tanto no nos quejemos, no pidamos y ni siquiera

anhelemos el cambio, porque la solucin no vendr de afuera ni de Dios, menos de otra entidad o

ser superior.

Queremos un mundo de paz, comprensin, sabidura y armona?.

Lo podemos tener, solamente debemos darnos cuenta de nuestro pensar, actuar y sentir, lo

dems, con un poco de educacin y respeto a los dems, se obtendr por aadidura.

Los grandes obstculos, que nos impiden contemplar la realidad del mundo en el que vivimos, no

son otros que la creencia y la no-creencia. Ambas en pugna y a cul ms violenta. Creer en algo o

en alguien es la causa automtica del temor y del terror que limita severamente nuestras mentes

y, para escabullirnos de los problemas del diario vivir, hemos aceptado, con los ojos cerrados,

cualquier forma o expresin que nos proporcione una esperanza, por muy limitada y pequea que

sea, tal y como las religiones que nos presentan sus lderes, para atraer a mayor nmero deincautos.

Hemos sido, y an lo somos, tremendamente irresponsables cuando tratamos de definir a DIOS o

cuando limitamos, bajo un determinado concepto al Ser Supremo. Nos fascina, de una manera

enfermiza, averiguar qu es DIOS.


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Por qu nunca hemos podido entender que a DIOS, al SER SUPREMO, no hay forma que

lleguemos a definirlo y mucho menos a limitarlo en un concepto humano, finito y lleno de

sentimiento, pasin y hasta de violencia?.

Cuando definidos algo, ese algo deja de ser real, para representar algo limitado por el propio

concepto vertido sobre eso y la serie de argumentos que se derivan de tal definicin, tanto a favor,

como las en contra.

Por qu pretender, y continuar, con la bsqueda precisa de una definicin y concepto sobre

DIOS?.

Ambos conceptos, el de creer en Dios y de no creer en la divinidad, nos impiden, de manera total,

la comprensin absoluta de DIOS.

Nuestra mente contiene una cantidad inmensa de pensamientos; pero es limitada y tiene una

cierta duracin pues no es eterna y menos ilimitada. Si con esta mente limitada y transitoria nos

hacemos una opinin de DIOS, este concepto no es otra cosa que una fraccin no representativa

del TODO; ser, eso s, una ficcin ms, una irrealidad cuyo resultado salta a la vista, y una

tremenda irresponsabilidad de los que promueven y proponen tal concepto humano y falaz de LA

VERDAD ABSOLUTA.

Dmosle una ojeada al Dios que nuestra mente ha definido y aceptado, y no vemos ms que un

remedo del ser humano que castiga, premia, que necesita la oracin y la plegaria para perdonar y

que, en el colmo de todo esto, permite que sucedan cosas malas en los seres humanos de su

rebao para luego l mismo, de manera por dems vanidosa y prepotente, concedernos

graciosamente el perdn y la gracia, y asunto arreglado a seguir igual o peor!.

Hemos hecho un Dios a la medida exacta del ser humano, y recordemos lo de terrible y

sanguinario como l. En otras palabras hemos hecho un Dios a nuestra imagen y conforme a

nuestra semejanza, y no al revs.


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Ezequiel 5:11 ss nos regala una suculenta descripcin de Dios Padre como para que no la

aprovechemos como un buen ejemplo de estas afirmaciones.

Por tanto, dice Dios vuestro Seor: Yo te quebrantar, mi ojo no perdonar (y no que a eso vino

Jess?) y tampoco tendr compasin!. As se desfogar mi furor y saciar mi enojo y tomar

satisfaccin y sabrn que yo, Dios Vuestro Seor, he hablado.

Por esto no podemos, bajo ninguna excusa, tener una comprensin de DIOS, ni siquiera por sus

partes o por sus atributos, pues cualquier teora que trate de definirlo no es ms que un fiasco, un

fraude, un cuento y una caricatura que, lo nico que logra, es deformar la realidad y confundir al

que participa de tal teora, prctica o doctrina.

Cree usted ahora que sea correcto aceptar ese aberrante concepto de una Trinidad Divina?.

Para tener una comprensin de DIOS deben cesar las bsquedas, dogmas, rituales y eliminar las

teoras que buscan definirlo, botar las limitaciones, tanto las a favor como las en contra, y slo as,

suavemente, sin presiones externas, nos llega la comprensin del TODO que es EL SER SUPREMO.

Es tan importante hallar a Dios?.

Si creemos en Dios nuestra particular creencia nos ayudar a hallarlo?.

No hay sentido alguna en buscar a Dios si ni siquiera entre nosotros mismos nos hemos llegado a

comprender!.

La bsqueda de Dios no debemos de practicarla pues es una ilusin pasajera, un simple espejismo.

La VERDAD ES, EXISTE y tiene que llegarnos sola y no tenemos porque andarla buscando o

especulando sobre ella.


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Cuando buscamos a Dios lo que encontramos es toda la limitacin que existe en nuestra propia

mente. Lo que encontramos es la basura que forma nuestro pensamiento y, aquel Dios buscado y

encontrado por nuestras limitadas mentes, no es ms que un reflejo de nosotros mismos, de la

sociedad o del mundo que nos rodea; y eso no es DIOS!.

Cuando buscamos, encontramos nuestra ms pura ignorancia y nos perdemos en el laberinto de

las ilusiones y falsedades que, junto al reflejo de nosotros mismos, nos consume de pies a cabeza.

Que cese la bsqueda intil de DIOS y slo entonces DIOS SE HAR en nosotros!.

ESPEJISMO Y VANIDAD SAGRADAS

Es indudable que el ser humano y la religin han venido unidos por un lazo muy fuerte desde el

inicio.

Qu es lo que los ha mantenido tan indisolublemente juntos?.

Lamentablemente las personas no hemos podido ver alrededor de nosotros ms que por medio ypor la intervencin de ritos, costumbres e imposiciones religiosas, pues como nos ha acompaado

el Cristianismo o cualquier otra manifestacin religiosa desde nuestra infancia, no tenemos

opciones. Esta situacin social tiene grandes implicaciones en nuestra mente y psiquismo, puesto

que el vnculo que nos une a la religin no es otro que el miedo.

El miedo ha hecho fundirse y perderse, por eso mismo, los mejores sentimientos, los mximos

pensamientos y la privilegiada actuacin del hombre en la naturaleza. El miedo y la religin han

corrodo lo que somos y nos han transformado en simples tteres de esas creencias.

La fe religiosa est tan enraizada en el ser humano que, con slo pensar por un momento que se

pueda cambiar o perder la fe, automticamente sentimos la muerte y un vaco enorme; que nos

quedamos sin nada, aunque la fe es nada!.


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Sin su fe religiosa el ser humano cree que queda desamparado, abandonado y en la ms cruel y

brutal orfandad y, como no nos han enseado a vivir sin fe, con el miedo y el Terror Sacro, ya

impuestos en nosotros como polticas de la religin, no hay escape posible de este crculo vicioso.

Esta amalgama entre el miedo, el terror y los sentimientos de culpa en las personas ha hecho que

la religin y los borregos sigan aferrados fanticamente una a los otros y que, por eso tambin, no

se nos permita dedicarnos a escudriar y a esculcar nuestra particular forma religiosa. El ser

humano no puede imaginar, tan siquiera, ese amplio horizonte que tendra, y que adems podra

muy bien hacerlo suyo, si no tuviera fundida en su mente, ojos y sentimientos esa venda de la fe

religiosa y de las creencias derivadas de ella.

Si miramos hacia atrs podremos ver la infinidad de creencias, religiones y dogmas que el hombre

se ha fabricado buscando su propia tranquilidad personal. Ha hecho as, de la fe, un feticheinfaltable en su vida y en su familia y la ha convertido en la ms peligrosa de las necesidades que el

ser humano ha demandado.

Qu es lo que ha sucedido con este buscar-encontrar religioso?, pues una terrible divisin que

nos rodea y que fatalmente defendemos en nombre de Dios. Por eso es peligrosa la necesidad en

la fe religiosa, puesto que nos ha partido en un sinnmero de grupos y hoy ya no somos simple y

llanamente seres humanos, hoy somos cristianos, con sus mltiples sectas, ritos y divisiones.

Somos musulmanes, taostas, budistas o simplemente paganos, pero en fin estamos

peligrosamente divididos por causa de la particular definicin que de la divinidad individualista

hemos hecho.

Divide y vencers.

A quin le ha convenido mantenernos en esta constante divisin?.

Y seguiremos separados, por tanto tiempo, como el que se permita a los lderes religiosos seguir

sometiendo nuestra integridad y que, en el nombre de Dios, sigan manteniendo un crculo cerrado

en nosotros por medio de la fe religiosa. Ese cerco no permite la libertad de pensar, investigar y

escudriar, tanto en nuestra religin particular, como en la de los dems.


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Continuaremos desintegrados hasta que no se nos sacuda, de adentro de nosotros, el Terror Sacro

y el miedo a pensar libremente, pues nos han infundido, de manera irresponsable, un Dios celoso,

castigador, envidioso, egosta y lascivo. Aunque aquel Dios de amor, de mucho regalo y dadivoso,

o el Dios perdonador y comprensivo, tambin nos causa el mismo terror, puesto que ser amoroso,

dadivoso y perdonador, significa que en cualquier momento puede ser todo lo contrario, tal y

como la Biblia nos muestra a ese dios veleidoso y de mltiples personalidades que masacra a supueblo escogido luego de manifestarle comprensin y muchos obsequios materiales.

El dios de la Biblia, como abundan los ejemplos en su contenido, as como es amoroso, de repente

surge absolutamente desamorado. Si es perdonador, tambin es tremendamente vengativo y

cobarde. Si es dadivoso, de repente es muchsimo ms mezquino, tacao y criminal.

Esto significa que nuestro Padre Eterno, el Dios Todopoderoso y Eterno que nos han metido, quele hemos orado y venerado, es un diosesito voluble, ya que cambia constantemente sin qu ni

para qu. Y esto nos tiene desorientados, provocndonos miedo y haciendo que surja el Terror

Sacro.

Ninguna de la miles de religiones, tanto las de antes, como cualquiera de las actuales, pueden

representar a la verdadera y nica religin, como pretenden todos sus locos miembros. A pesar de

lo que digan los lderes, y todos sus fieles seguidores, cada uno de ellos continuarn defendiendo

la que practica asegurndonos, adems, que la de ellos es la verdadera y atacando a las otras por

falsas.

Y cada uno asegura que su particular religin es la que Dios ha hecho oficialmente reconocida y

que, para terminar de presionar, fue constituida personalmente por El Altsimo.

Qu pena, puesto que ni juntando todas las religiones y amalgamndolas en una sola tendramos

la verdadera religin; a lo ms que llegaramos es a tener un gran volcn de basura y porqueras

que, para lo nico que nos servira, sera para prenderle fuego y consumir, de una buena vez, todaesa gran ensarta de mentiras, ritos, dogmas y el sentimiento malsano en que fueron inspiradas.

Si ya dijimos que a DIOS no se llega, porque no hay que andarlo buscando, menos pudiramos

intentar hallarlo por el camino de las religiones. La religin nos devuelve lo que somos y es el


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reflejo de lo que tenemos, adems de ser la trampa psicolgica que nos atrae, puesto que somos

igual que ella, ruina, mala y depravada.

En cualquier religin, y la Cristiana no es la excepcin, encontramos todo lo malsano que llevamos

adentro, todo lo ruin y todo lo depravado que nuestra propia conducta ha absorbido del medio

ambiente que nos rodea. Medio ambiente, por supuesto, que hemos creado nosotros, los seres

humanos.

Por eso es que la religin nos hace sentir bien, pues ah, en ese cobijo, encontramos el perdn y la

redencin a la miseria que llevamos adentro; esto, segn los gritones que desde el plpito engaa

bobos nos lo han hecho creer.

Y no importa cuantas veces seamos reincidentes en nuestra tan depravada conducta, la religin es

la que permite, sirviendo de enlace o de medio, que Dios nos perdone.

Qu descaro!.

No podemos caer en esa mortal trampa. No.

Es imposible que DIOS perdone al pecador infinidad de veces, no puede perdonarlo ni siquiera una

vez, pues DIOS no est para eso, EL TODO est ms all de sentimentalismos, decisiones y

chantajes.

Podr conseguir perdn divino un asesino?.

No!, mil veces no!.

Ni an viendo el ms pattico arrepentimiento de parte del confeso criminal DIOS podr

perdonarlo. Si EL TODO estuviera para andar perdonando a diestra y siniestra, cabra preguntarnos

entonces de qu forma confortara DIOS a la vctima y a toda su familia que sufren por el crimen


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en ellos cometido?; porque si de todos modos EL SUPREMO perdona los pecados, an el

asesinato, por qu en vez de perdonar un hecho consumado no se impidi el asesinato en la

vctima?.

Entonces la cosa s fuera buena con las religiones.

No importa lo que las personas hagan, Dios Nuestro Seor perdona todos los pecados.

Este argumento es lo que se nos dice y es lo que nos gusta escuchar y creer firmemente, pues nos

da el pase y la solucin a los problemas y pecados cometidos, pero si lo vemos de la manera

correcta por qu este Dios perdonador del Cristianismo, en vez de andar perdiendo el tiempo

perdonando criminales, no impide y detiene los sucesos criminales y los pecados del ser humano?.

Si de todos modos los va a perdonar, luego de ser cometidos, para qu dejar que sucedan!.

Al sentirse perdonado el pecador, as sea el ms horrendo de los crmenes cometido, quedan los

criminales muy contentos y listos, en potencia, para cometer algo igual o peor.

Y las vctimas?.

Y a los seres humanos a los que se les hizo el dao, muchas veces irreparables qu reciben de

este Dios que perdona al criminal y al pecador?.

Qu oportunidad tienen las vctimas de recuperarse por medio de este mismo Dios perdonador

de criminales y asesinos?.

Nunca, pero nunca, nadie ha visto, durante toda la historia, una reparacin al mal que Dios, en su

infinita bondad y misericordia, permite que se cometa en contra de personas indefensas y

honradas.


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Y acaso no nos dicen que Dios todo lo sabe?.

Con esta actitud de Dios Padre slo podemos comprender una cosa, que Dios permite que secometan los ms grandes crmenes, slo para demostrarnos su bondad cuando se permite

perdonar al victimario, an y a costa de la propia vida, bienes, familia y del gran perjuicio que

recibe la vctima o las vctimas.

Qu delirios de grandeza y qu clase de vanidad la de este Dios de la Santa Biblia!.

No seoras y seores, DIOS no est para perdonar, porque hacerlo implica una parcializacin ysignifica tomar partido por una de las partes. Y estara como bien que se inclinara y que tomara

partido pero por las vctimas y no por el alevoso pecador.

Con el slo hecho en s de creer en ese perdn proveniente de la divinidad, lo que hacemos es que

obligamos a que Dios tome partido por el ruin, el malo y por el pecador. Y hemos aceptado as,

llenos de orgullo y fatuidad, que es normal que Dios no le proporcione ninguna reparacin a las

vctimas.

Y nos repiten constantemente hgase la voluntad de Dios; slo Dios sabe porque hace las cosas.

Los caminos del Seor son inescrutables, nicamente para mantenernos entretenidos en no hacer

preguntas comprometedoras. Es inconcebible que con frases tan descaradas, como las anteriores,

hemos defendido a Dios de su notoria parcialidad para con los asesinos, violadores,

secuestradores, narcotraficantes, ladrones, ruines y dems parias sociales.

Con frases como las que nos dicen, curas y pastores para disfrazar la espiritualidad criminal y

morbosa del dios bblico, nos han hecho aceptar todo lo malo y todo lo perverso que nos sucede. Y

en los peores momentos nos repetimos, como para martillar en nuestra psiquis sea por Dios.

No.


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No es correcto, y no lo ha sido, haber asumido esa actitud sumisa; pero borregos como nos han

tenido los lderes religiosos qu podemos hacer al respecto?.

Qu podemos entender de nuestra propia indefensin?.

DIOS, el TODO, est ms all de estas nimiedades. Si hay una persona que cometi un acto ruin y

criminal, es la sociedad la encargada de hallar la forma de detener, en primer lugar, las acciones de

ese antisocial, despus de castigarlo conforme la legislacin vigente, y luego buscar la merecida

reparacin para con la vctima y sus familiares.

Por eso DIOS est ms all del perdn y de la misericordia.

Ahora ya es ms comprensible nuestra anterior afirmacin verdad?.

En todo caso es exclusivamente al ruin, al pecador y al criminal a quien corresponde decidir sobre

arrepentirse y buscar la forma de reparar el mal cometido, pero sin necesidad de meter a DIOS en

donde, sencilla y tajantemente, DIOS no cabe!.

Cuntas personas conocidas como grandes criminales llegan a cualquier iglesia, y luego de

arrepentirse, pagar los correspondientes diezmos y pedir, haciendo todo un show de tal acto,

ruegan a Dios el perdn inmerecido por el crimen cometido; luego dan su testimonio desgarrador,

conmovedor, vanidoso e hipcrita que, a los ojos de los dems miembros de la iglesia respectiva,

no slo conmueve sino los excita en sus ms bajas pasiones al conocer, detalladamente, los ms

espantosos crmenes cometidos por el solicitante, y por la comprensin de los honorables

miembros de la congregacin religiosa.

La peor de las actuaciones del ser humano es cuando los criminales solicitan, en un ardoroso y

despampanante espectculo religioso, ese perdn y la gracia de Dios Nuestro Seor para limpiarse

de crmenes y maldades y continuar, inmediatamente, con su carrera de pecados como si nada

hubiesen hecho.


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Qu lujo de facilidades!.

Los miembros de la iglesia que escuchan el testimonio criminal y ruin del pecador de turno, son

cmplices con el ahora arrepentido. Adems son cmplices del delito de lesa humanidad al afirmar

que Dios perdona, an al ms grande de los pcaros o criminales, cuantas veces sea necesario

hacerlo.

Cuntos, pero cuntos de estos malhechores fcilmente logran hacerse de un lugar, muchas veces

preferencial entre la sociedad, con slo llegar a cualquier templo religioso cristiano, pedir perdn,

creerse perdonados por la divinidad, dar su testimonio y asunto arreglado.

No, la cosa no es as.

Todos estos renacidos, que mejor fuera decirles mal nacidos, han sido violadores, ladrones,

asesinos, narcotraficantes, estafadores, secuestradores y un largo etc., a cual mejor y ms grande

calificativo. Y, a pesar de todo ello, la Iglesia Cristiana, en su conjunto, los acoge, cual madre

abnegada; la comunidad hipcritamente tambin los acepta y se hace de la vista gorda, los

perdona y los hace suyos nuevamente.

Son tal para cual.

El diosesito perverso de la Biblia los perdona. Y no importa cuantas veces caigan en tentaciones,

pecados o maldades, pues pueden hacerlo miles de veces, eso no es lo importante;

verdaderamente lo que importa es que mientras ms veces cometan sus fechoras, mejor chance

tiene el dios bblico de lucir su vanidosa arrogancia del perdn.

Y las vctimas?.

Se harn cargo de ellas y de sus familias la iglesia y/o la religin Cristiana?.


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Les proporcionarn a los que recibieron esos males alguna reparacin adecuada?.

Qu tipo de esfuerzo hace la religin Cristiana para con todas esas miles de vctimas por los

hechos criminales que sus nuevos miembros, arrepentidos y perdonados, les cometieron!.

Y los lderes religiosos harn algo por los que han sido mancillados, maltratados y victimados por

los ahora respetables miembros y soportes del cristianismo?.

Qu va!.

Curas, pastores y dems miembros laicos del sistema religioso Cristiano continan hacindose los

locos, tanto con las vctimas, como con sus familias y con la sociedad en general.

Si hubiese alguna reparacin, por parte de ellos y de manera oficial, hacia todas las vctimas y

familiares de los pecadores que acogen se acaba el negocio!.

Veamos este ejemplo

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