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Dr. Hilmar KLAUS Aachen/Germany 2002-2006 ff.

Lao Tse: Tao te king




Der Mystische Weg 01 The Mystical Way

Dào - kann man es definieren, ist es nicht das ewige Dào;

Begriffe - kann man sie begreifen, sind sie nicht ewige Begriffe!

Unbegreiflich ist des Himmels und der Erde Ursprung, begreiflich ist der Abertausend Dinge Mutter.

Folglich: beständig ohne Begehren,

so erblicke sein Mysterium; beständig mit Begehren,

so erblicke seine Oberfläche.

Diese beiden: gemeinsam entstanden, gleichwohl unterschiedlich benannt -

gemeinsam nennt man sie geheimnisvoll. Des Geheimnisses noch Geheimstes -

aller Mysterien Pforte ...




Die Einheit der Gegensätze 02 The Unity of Opposites

Wenn auf der Welt jeder weiß von des Schönen Wirkung als Schönheit - dann vom Hässlichen

wohl auch; wenn jeder weiß von des Guten Wirkung als Güte - dann vom Bösen wohl auch.

Weshalb ... Sein und Nichts sich wechselseitig erzeugen,

Schweres und Leichtes einander vollenden, Länge und Kürze sich gegenseitig ermessen,

Hohes und Tiefes sich einander zuneigen. Ton und Stimme miteinander harmonieren,

Davor und Danach einander folgen.

Daher: weise Menschen verweilen beim nicht-eingreifenden Handeln, üben, ohne Worte zu lehren.

Alle Dinge entfalten sich darin, doch nicht von ihnen kontrolliert! Sie lassen entstehen, doch nicht besitzergreifend,

wirken, doch nicht darauf pochend, Aufgaben vollenden sie, doch werden sie nichts beanspruchen.

So sie aber nichts anhäufen, daher haben sie nichts zu verlieren.




Schlichtheit 03 Simplicity

Nicht verherrlichen die Würdigen lässt die Leute nicht wettstreiten.

Nicht preisen schwer zu erlangende Güter lässt die Leute nicht stehlen.

Nicht ansehen können, was begehrenswert ist: lässt der Leute Herz nicht verwirrt werden.

Daher: wo ein weiser Mensch waltet,

leert er ihre Begierden, füllt ihre Bedürfnisse, dämpft ihren Ehrgeiz, stärkt ihre Knochen.

Beständig belässt er die Leute ohne Wissen, ohne Wünsche.

Er lässt die Schlauen es nicht wagen einzugreifen. Handele ohne einzugreifen -

dann wird nichts unerledigt bleiben!




Unergründlichkeit 04 Inscrutability

Das Dào: "leer", und doch in seiner Verwendung

andererseits nicht zu füllen. Abgründig, ach,

wie der abertausend Wesen Urahn:

Es mildert ihre Schärfe, löst ihre Knoten,

harmonisiert ihren Glanz, vereint ihre Welt.

Verborgen, ach,

doch andererseits gegenwärtig. Ich weiß nicht, wes Kind es ist -

anscheinend des Himmels Vorspiel.




Schöpferische Leere 05 Creative Emptiness

Himmel und Erde sind nicht menschenfreundlich: so (wie) auch abertausend Geschöpfe wirken wie Strohhunde.

Weise Menschen sind nicht menschenfreundlich: so (wie) alle Leute wirken wie Strohhunde.

Himmel und Erde: ihr Zwischenraum,

er gleicht einem Dudelsack! Leer, doch nicht zusammenfallend, bewegt und umso schöpferischer.

Viele Worte werden sich erschöpfen -

nicht so gut, als bewahrte man die Mitte.




Das Mystisch-Weibliche 06 The Mystical Female

Der Tal-Geist ist unsterblich ...

das nennt man: das Geheimnisvoll-Weibliche. Der Mystischen Urmutter Pforte

sie heißt: des Himmels und der Erde Uranfang. Feinste Fädchen, doch allgegenwärtig -

in ihrer Verwendung sind sie unerschöpflich!




Unvergängliche Selbstlosigkeit 07 Everlasting unselfishness

Der Himmel ist ewig, die Erde dauerhaft.

Himmel und Erde, wodurch können sie ewig und auch dauerhaft sein? Weil sie nicht für sich selbst leben,

daher können sie lange leben.

Darum: weise Menschen stellen sich selbst zurück und doch gehen sie selbst voran, sie entäußern sich ihrer selbst

und doch bleibt ihr Selbst bewahrt. Ist es nicht so - weil sie ohne Eigeninteressen sind?

Darum können sie es vollenden: ihr Eigeninteresse!




Konkurrenzlose Anpassungsfähigkeit 08 Flexibility without competition

Höchste Güte gleicht dem Wasser:

Des Wassers Güte nützt den abertausend Geschöpfen - doch nicht im Wettstreit;

verweilt an Plätzen, wo jedermann den Ort verabscheut - insofern ist es nahe am Dào.

Beim Wohnen schätze die Erdung,

im Verstand schätze Tiefe, im Geben schätze Mitmenschlichkeit,

im Reden schätze Aufrichtigkeit, im Regieren schätze Ordnung,

im Unternehmen schätze Können, in Aktivitäten schätze die rechte Zeit..

Denn nur ohne Wettstreiten

so ist man untadelig.




Loslassen 09 Release

Festhalten und zugleich überdehnen:

nicht so gut wie es sein zu lassen; betasten und zugleich schärfen:

nie kann das lange währen!

Mit Gold und Jade gefüllte Hallen: niemand kann sie bewachen;

reich und geehrt, doch hochmütig: von selbst liefert man sich seinem Unglück aus!

Das Werk vollendet, sich zurückziehen -

des Himmels Weg.




Reinheit und Anspruchslosigkeit 10 Purity and Modesty

Fördere Geist und Seele, bewahre ihre Einheit -

so kannst du ohne innere Spaltung sein! Bündele die Lebenskraft, erlange Geschmeidigkeit -

so kannst du wie ein neugeborenes Kind sein! Spüle weg die finsteren Sichtweisen -

so kannst du ohne Makel sein!

Liebe zum Volk, die Leitung des Landes - das kannst du erlangen ohne bloßes Wissen!

Wenn die Himmelspforten sich öffnen und schließen - so kannst du handeln auf weiblich-passive Art! Ein klares Verständnis, das alles durchdringt -

kann ohne Gelehrsamkeit gelingen!

Erschaffe etwas, pflege es, erschaffen, doch nicht besitzen,

handeln, doch nicht beherrschen, führen, doch nicht befehligen -

das nennt man tiefe Innere Kraft.




Schöpferisches Nichts 11 Creative Nothingness

Dreißig Speichen laufen zusammen in einer Nabe - gerade dieses Nicht-Sein: des Rades Brauchbarkeit.

Forme Ton, daraus bilde nun ein Gefäß:

gerade dieses Nicht-Sein ist des Gefäßes Brauchbarkeit.

Stemme Türen und Fenster aus, so schaffe Wohnraum: gerade dieses Nicht-Sein ist des Raumes Brauchbarkeit.

Daher: das Sein - seinetwegen erreicht man Vorteile, das Nichts - seinetwegen erreicht man Brauchbarkeit.




Suchtfreier Einklang 12 Unaddicted Harmony

Die fünf Farben lassen des Menschen Auge erblinden, die fünf Töne lassen des Menschen Ohr taub werden,

die fünf Gewürze lassen des Menschen Geschmack abstumpfen.

Rennen, Hasten, Treiben, Jagen bewirken: das menschliche Herz wird dabei verrückt;

schwer zu erlangende Güter sind imstande, die menschliche Entfaltung zu behindern.

Darum: weise Menschen

kümmern sich um Bedürfnisse, nicht aber kümmern sie sich um Begierden; daher lehnen sie dieses ab und wählen jenes.




Unabhängiges Selbstwertgefühl 13 Autonomous Self-esteem

Gunst und Ungunst sind wie ein Schrecken, Ehre ist eine große Sorge wie unser Selbst.

Was heißt: "Gunst und Ungunst sind wie ein Schrecken."?

Gunst wirkt erniedrigend: sie zu erlangen, ist schrecklich, sie zu verlieren, ist schrecklich -

das meint: "Gunst und Ungunst sind wie ein Schrecken.".

Was heißt: "Ehre ist eine große Sorge wie unser Selbst."? Ich habe dadurch große Sorgen,

da in meinem Handeln ich eigennützig bin; erreichte ich Selbstlosigkeit - hätte ich welche Sorgen noch?

Daher: wer es schätzt, mit ganzem Herzen zu wirken für die Welt,

dem kann man anvertrauen alle Welt. wer es liebt mit ganzem Herzen zu wirken für die Welt,

dem kann man überlassen alle Welt.




Unbegreiflichkeit des Dào 14 Incomprehensibility of Dào

Schau - doch ist es nicht zu sehen: Sein Name lautet "unsichtbar";

horch - doch ist es nicht zu hören: sein Name lautet "unhörbar";

greife danach - doch ist es nicht zu fassen: sein Name lautet "unfassbar".

Diese drei können nicht weiter ausgelotet werden, daher verbinden sie sich und bilden eine Einheit:

diese ist oben nicht hell und unten nicht dunkel.

Endlos unbegrenzt, kann sie keinen Namen tragen, sie kehrt zurück, kehrt heim, geht hin zum Wesenlosen.

Dies nennt man des Formlosen Form,

des Wesenlosen Abbild: dies nennt man das verborgene Chaos.

Schreite ihm entgegen: nicht zu erblicken ist sein Anfang, folge ihm nach: nicht zu erblicken ist sein Ende.

Halte fest am uralten Dào:

so meistere was du jetzt hast. Verstehen können den Urbeginn,

dies nennt man des Dào's roter Faden.




Unergründlichkeit des Weisen 15 Inscrutability of the Sage

Des Altertums vortrefflich wirkende Meister waren subtil, geheimnisvoll, tief durchdringend,

eine Tiefe, unmöglich zu durchschauen. Doch gerade, weil sie unmöglich zu durchschauen ist,

daher - notwendigerweise greife ich zu Bildern:

Behutsam, ach, wie beim winterlichen Überqueren eines Flusses; vorsichtig! als fürchte man allseits die Nachbarn;

höflich! - sind sie wie Gäste, nachgiebig! - wie Eis, das gleich zerschmilzt;

ursprünglich! - sind sie wie Naturholz, offen! - sind sie wie ein Tal,

undurchschaubar! - sind sie wie trübe Gewässer.

Wer kann Trübes durch Stillhalten allmählich klären?1 Wer kann Stille durch anhaltende Bewegung

allmählich erzeugen?3 Bewahre dieses Dào, nicht aber begehre Überfülle:

denn nur nicht-überfüllt, so kannst du dich verhüllen - und dabei nicht Neues ausführen.




Heimkehr zur Beständigkeit 16 Homecoming to Constancy

Erreiche Leere im Äußersten, bewahre Ruhe im Innersten.

Abertausend Wesen: Seite an Seite gehen sie hervor,

ich jedoch erschaue ihre Heimkehr. Himmels-Geschöpfe: zahlreich, so zahlreich -

alle kehren wieder heim zu ihren Wurzeln.

Heimkehr zu den Wurzeln bedeutet Gemütsruhe, das heißt Rückkehr zur Bestimmung;

Rückkehr zur Bestimmung bedeutet Beständigkeit, Wissen um Beständigkeit bedeutet Erleuchtung.

Nicht wissen um Beständigkeit:

achtlos erzeugt es Unheil. Wissen um Beständigkeit ist Duldsamkeit,

Duldsamkeit führt zu Unparteilichkeit, Unparteilichkeit führt zu Größe,

Größe führt zu Himmlischem, Himmlisches führt zum Dào.

Das Dào führt zu Unvergänglichkeit:

der Verlust des Körpers ist keine Gefahr!




Bedachtsame Herrschaft 17 Considerate Leadership

Von den Größten oben ... unten weiß man bloß … es gibt sie! Die danach sind geliebt und gepriesen,

die danach gefürchtet, die danach verachtet.

Vertraut man nicht genug, erhält man kein Vertrauen dann.

Besonnen, ach, ihre geschätzten Worte:

die Aufgaben vollbracht, die Angelegenheiten erledigt - die anderen Leute, sie alle sagen: wir sind selbst-bestimmt!




Zeichen des Verfalls 18 Omen of Decay

Wird das große Dào verlassen,

gibt es Menschlichkeit und Rechtschaffenheit; wenn Scharfsinn und Spitzfindigkeit aufkommen,

gibt es große Heuchelei. Sind die sechs Blutsverwandten nicht einig, gibt es Kindesgehorsam und Elternautorität;

sind Land und Leute in Verwirrung und Chaos, gibt es gesetzestreue Patrioten.




Freiheit durch Anspruchslosigkeit 19 Freedom through Modesty

Verlasst die Heiligtümer, gebt auf die Gelehrsamkeit:

des Volkes Vorteil wird sich verhundertfachen; verlasst die Wohltätigkeit, gebt auf die Moral:

die Leute kehren zurück zu kindlicher Pietät und Elternliebe;

verlasst die Gerissenheit, gebt auf den Eigennutz: Räuber und Diebe wird es nicht geben.

Diese drei sind als Beschreibung nicht genügend,

darum lasst uns dies noch ergänzen: Zeigt Einfachheit, bewahrt Naturbelassenheit -

weniger Selbstsucht, weniger Begierden!

Verzicht auf Gelehrsamkeit: keine Sorgen mehr.




Weltmenschen und Weise 20 Profane Men and Sages

Verzicht auf Gelehrsamkeit: keine Sorgen mehr.

Zustimmung und Heuchelei: voneinander entfernt sind sie wenig, wie?

Gut und Böse: voneinander entfernt sind sie weit, wie?

Menschen und was sie fürchten -

keineswegs kann man es nicht fürchten. Einsamkeit, ach - dein Ende ist weit, fürwahr!

Die meisten Menschen sind froh und ausgelassen:

als gingen sie zu großen Opferfesten, als bestiegen sie im Frühling einen Aussichtsturm.

Ich allein bin still, ach, dies noch ohne Anzeichen,

wie ein neugeborenes Baby, das noch nicht lächelt, müde, erschöpft, ach, wie ohne Ort der Heimkehr.

Die meisten Menschen, sie alle haben im Überfluss,

doch ich alleine bin wie übrig gelassen. Ich habe eines einfältigen Menschen Herz, ja wahrlich!

Verworren und verwirrt, ach ...

Gewöhnliche Menschen sind klar und klug, ich allein bin dunkel und trübe;

gewöhnliche Menschen sind scharf und strikt, ich allein bin betrübt und bekümmert.

Wogend, ach, wohl wie das Meer, wehend, ach, als ob ohne Ziel.

Die meisten Menschen, alle verfolgen einen Zweck,

doch ich allein bin eigenbrötlerisch, scheine ein Hinterwäldler, ich allein bin anders als die Leute -

... und schätze doch die Nährende Mutter.




Unauslotbares Dào 21 Unfathomable Dào

Durchgehend Innerer Kraft Gesinnung wird nur dem Dào richtig folgen.

Des Dào's Wirken ist etwas höchst Unfassliches, höchst Unbegreifliches.

Unbegreiflich, ach, unfassbar, ach:

in seinem Inneren gibt es Bilder; unfassbar, ach, unbegreiflich, ach:

in seinem Inneren existieren Wesen. Verborgen, ach, unergründlich, ach, in seinem Inneren gibt es Essenzen,

diese Essenzen sind höchst ursprünglich, in seinem Inneren existiert Gewissheit.

Vom Altertum bis heute

war sein Name unvergänglich, denn er bewirkt allen Anfang.

Und ich - woher weiß ich aller Anfang Form denn?! Intuitiv!




Weisheit der Nachgiebigkeit 22 Wisdom of Yieldingness

Nachgiebigkeit führt zu Vollkommenheit,

Biegsamkeit zu Geradlinigkeit, Leere zur Fülle,

Veraltetes zur Erneuerung, Weniges zum Gewinn,

Vieles (aber) zur Verwirrung!

Darum: weise Menschen schätzen die Einheit, werden der Welt zum Vorbild:

Nicht selbstbeachtend, darum erleuchtet;

nicht selbstgerecht, darum abgeklärt;

nicht selbstrühmend, darum besitzen sie Verdienste;

nicht selbstbewundernd, darum voller Größe;

weil gerade nicht wettstreitend, darum ist auf der Welt niemand imstande, mit ihnen zu streiten.

Der uralte Spruch besagt: „Krumm, somit vollkommen“.

Wie könnten das leere Worte sein, fürwahr?!

Wahre Vollkommenheit und ihre Rückkehr ...




Nachhaltigkeit des Dào 23 Sustainability of Dào

Wenig Worte braucht die Natur:

denn ein Wirbelwind dauert nicht den ganzen Morgen, ein Platzregen fällt nicht den ganzen Tag.

Wer bewirkt diese Dinge? Himmel und Erde.

Wenn Himmel und Erde schon nicht imstande zur Dauer sind, dann umso weniger der Mensch, wie?

Daher: führt man Angelegenheiten des Dào aus, wird ...

wer Dào hat, eins mit dem Dào, wer Innere Kraft hat, eins mit Innerer Kraft, wer loslassen kann, eins mit dem Loslassen.

Sei eins mit dem Dào,

das Dào wird auch Freude bringen zu dir, sei eins mit der Inneren Kraft,

Innere Kraft wird auch Freude bringen zu dir, sei eins mit dem Loslassen,

das Loslassen wird auch Freude bringen zu dir!

Vertraut man nicht genug, erfährt man kein Vertrauen!




Meidung der Raffinesse 24 voidance of Sophistication

Zehenstand lässt nicht stehen, Beinspreizen lässt nicht gehen.

Selbst-Beachtung lässt nicht erleuchtet werden, Selbst-Gerechtigkeit lässt nicht abgeklärt werden. Selbst-Rühmen lässt nicht verdienstvoll werden,

Selbst-Bewunderung lässt nicht groß werden.

Dies, im Hinblick auf das Dào, allerdings heißt: übertriebene Kost, geschwollenes Handeln! So manche Geschöpfe verabscheuen dies;

darum: hast du Dào, nicht damit aufhalten!




Größe des Dào 25 The Great Dào

Es existierte ein Wesen aus dem Chaos, vollendet,

bevor Himmel und Erde entstanden. Lautlos, ach, leer, ach, eigenständig, unveränderlich,

überall wirkend, doch unerschöpflich: es kann gelten als der Welt Urmutter.

So ich nicht weiß seinen Namen,

als Bezeichnung dafür sage ich Dào; bemüht, zu verschaffen ihm einen Namen, sage ich "groß".

Groß meint: entschwindend,

entschwindend meint: weitreichend, weitreichend meint: zurückkehrend.

Also: das Dào ist groß, der Himmel ist groß, die Erde ist groß, der König ist gleichfalls groß.

In der Welt gibt es vier Größen und der König verbleibt davon als eine hier ...

Der Mensch richtet sich nach der Erde, die Erde richtet sich nach dem Himmel, der Himmel richtet sich nach dem Dào,

das Dào richtet sich nach seinem eigenen Weg.




Gelassenheit 26 Calmness

Das Schwere bildet des Leichten Wurzel,

Stille bewirkt Hektik zu beherrschen.

Darum: weise Menschen werden den ganzen Tag gehen, nicht aber sich trennen von des Gepäckes Schwere.

Obwohl sie glänzende Aussichten haben, gelassen bleiben sie, darüber hinwegsehend zugleich.

Wie könnte, wer über abertausende Kampfwagen herrscht,

dabei sich selbst wegen leicht nehmen die Welt? Ist man leichtfertig - dann verliert man die Wurzel,

erregbar, dann verliert man die Beherrschung.




Wahre Meisterschaft 27 True Mastership

Tüchtige Wanderer sind ohne Spur und Fährte.

Tüchtige Redner sind ohne Fehl und Tadel. Tüchtige Rechner brauchen nicht Zählmarken und Schreibtäfelchen.

Tüchtige Türschließer benutzen weder Schloss noch Riegel, und doch kann man nicht öffnen.

Tüchtige knüpfen ohne Schnur und Knoten, und doch kann man nicht auflösen.

Darum: weise Menschen sind

stets gut im Behüten der Menschen, daher ohne Menschen je aufzugeben;

stets gut im Bewahren der Dinge, daher ohne Verschwendung der Dinge. Dies heißt: man folgt der Erleuchtung.

Darum: gute Menschen sind der (Nicht-)Guten Lehrer,

Nicht-Gute der guten Menschen Aufgabe. Nicht zu schätzen die Lehrer, nicht zu lieben diese Aufgabe:

trotz aller Gescheitheit eine große Verblendung; dies heißt "bedeutsames Geheimnis".




Visionäre Kraft 28 Visionary Power

Kenne deine Männlichkeit,

bewahre deine Weiblichkeit: bilde der Welt Strombett;

Bilden der Welt Strombett: beständige Innere Kraft wird dich nicht verlassen,

kehre zurück, kehre heim, zur Kindlichkeit.

Kenne dein Helles, bewahre dein Dunkles: bilde der Welt Leitbild;

Bilden der Welt Leitbild: beständige Innere Kraft wird nicht fehlgehen,

kehrt zurück wieder zur Unbegrenztheit.

Kenne deinen Ruhm, bewahre deine Demut:

bilde der Welt Quellgrund; Bilden der Welt Quellgrund:

beständige Innere Kraft ist sodann vollständig, kehrt wieder zurück zur Ursprünglichkeit.

Ursprünglichkeit: einmal verloren, so gebiert sie Nützliches;

wenn weise Menschen sie verwenden, dann bekleiden sie hohe Ämter -

denn "großes Schnitzwerk entsteht ohne Späne".




Nichteingreifen 29 Non-Intervention

Wächst der Wunsch nach Wirkung auf die Welt, und arbeitet man daraufhin?

Ich sehe das nicht gelingen - letztlich.

Die Welt - ein Geistgefäß, unmöglich, in sie einzugreifen gar!

In etwas eingreifen zerstört es, etwas ergreifen verliert es.

Darum die Wesen:

manche gehen vor, andere folgen, manche herzlich, andere hart,

manche energisch, andere erschöpft, manche steigen, andere stürzen.

Daher: weise Menschen meiden Extreme,

meiden Extravaganzen, meiden Exzesse.




Macht der Gewaltlosigkeit 30 Power of Ahimsa

Vom Dào beraten, richten Volksführer

nicht bewaffnete Angriffe auf die Welt - solche Aktionen führen gewöhnlich zum Gegenschlag.

Wo Heere ihre Lager aufschlugen, Dornensträucher wachsen da.

Großer Kriege Nachspiel: sicher gibt es schlechte Ernten. Tüchtige vollbringen und hören auf,

nicht aber riskieren sie dabei Eroberungen mit Gewalt.

Sie vollbringen - doch nicht prahlend, vollbringen - doch nicht sich-rühmend,

vollbringen - doch nicht hochmütig, vollbringen - doch nicht stolz,

vollbringen - doch nicht gewaltsam.

Werden Geschöpfe überreif, dann altern sie, das heißt "nicht im Dào":

nicht im Dào bedeutet: vorzeitiges Ende!




Siege für den Frieden 31 Victories for Peace

Selbst prachtvollste Waffen sind Unheils-Werkzeuge,

die Geschöpfe beargwöhnen und verabscheuen sie; weshalb Dàoisten sie nicht verwenden.

Wenn weise Herrscher zuhause sind, dann bevorzugen sie die Linke,

verwenden sie Waffen, dann bevorzugen sie die Rechte. Waffen sind eben Unheils-Werkzeuge,

keineswegs weiser Herrscher Werkzeuge; so er nicht anders kann, und sie gebraucht: Ruhe und Gleichmut bewirken das Beste.

Siegen, doch sich nicht freuen: Denn sich freuen darüber, wäre Freude am Töten von Menschen.

Wahrlich, mit Genuss am Töten von Menschen, dann ist man nicht imstande, so zu erreichen seine Ziele in der Welt wohl.

Bei glücklichen Anlässen bevorzuge die Linke,

bei unheilvollen Anlässen bevorzuge die Rechte. Der rangniedrigere Offizier steht zur Linken,

der ranghöhere Offizier steht zur Rechten. Das heißt: wie bei Trauerfeiern behandle man es!

Tötete man Menschen in Massen, so beweine man mit Kummer und Sorgen sie;

im Kampf gesiegt - wie bei Trauerfeiern behandle man es!




Transzendenz 32 Transcendency

Das Dào bleibt ewig unbegreiflich.

Seine Ursprünglichkeit: obgleich unscheinbar, auf der Welt scheint niemand imstande, sie zu meistern.

Fürsten und Könige - wenn sie imstande sind, das zu beachten,

werden alle Wesen künftig von selbst untertänig! Himmel und Erde, miteinander vereint, werden herab senden süßen Tau.

Menschen, so niemand ihnen gebietet, sind dann von selbst rechtschaffen.

Beginnt man Unterscheidungen, gibt es Begriffe; sind Begriffe wiederum erst einmal da,

dann sollte man auch wissen, damit aufzuhören; wer weiß aufzuhören, kann dadurch ungefährdet sein.

Symbol des Dào in der Welt:

wie das Fließen der Bäche in Ströme und Meer.




Erleuchtung 33 Enlightenment

Menschenkenntnis ist Klugheit,

Selbsterkenntnis ist Erleuchtung. Andere bezwingen ist äußere Kraft,

Selbstüberwindung ist innere Stärke.

Kraftvolles Vorgehen ist Ehrgeiz. Wissen um Genügsamkeit ist Reichtum,

nicht verlieren seinen Platz - das ist Dauer, Sterben, doch nicht untergehen - das ist Unvergänglichkeit!




Selbstlose Größe 34 Unselfish Grandeur

Das große Dào ist allüberströmend, ach,

es kann links wie rechts sein; abertausend Geschöpfe vertrauen ihm und gedeihen und werden nicht abgewiesen,

Verdienste werden erworben - keineswegs nennt es sie "Besitz". Es kleidet und nährt abertausend Geschöpfe, doch keineswegs macht es sich zum Herrn;

beständig ohne Begehren: so kann es bezeichnet werden als klein.

Abertausend Geschöpfe laufen hier zusammen, doch keineswegs macht es sich zum Herrn: so kann es bezeichnet werden als groß.

Weil es schließlich nicht sich selbst gilt als groß,

daher kann es vollenden seine Größe.




Unbestechlichkeit 35 Unbribability

Wahre das Große Vorbild, lass die Welt weitermachen,

weiter gehen, doch nicht schaden - zufrieden, ausgewogen, erhaben.

Musik mit Festschmaus: vorbeiziehende Wanderer verweilen; Dào's Offenbarung mundet

fade, oh: sie scheint ohne Würze!

Betrachte es - nie kannst du es sehen, belausche es - nie kannst du es hören, nutze es - nie kannst du es erschöpfen!




Kraft der Paradoxie 36 Power of Paradox

Möchtest du demnächst etwas schrumpfen,

musst du es zunächst ausdehnen; möchtest du demnächst etwas schwächen,

musst du es zunächst stärken; möchtest du demnächst etwas ablehnen,

musst du es zunächst fördern; möchtest du demnächst etwas nehmen,

musst du es zunächst geben: das nennt man subtile Erleuchtung.

Weichheit und Nachgiebigkeit überwinden Härte und Starre.

Fische - nie sollte man sie herausnehmen aus der Tiefe; des Staates scharfe Waffen -

nie sollte man sie entsprechend zeigen dem Volk.




Sieg der Wunschlosigkeit 37 Victory of Wishlessness

Dào - ewig ohne eingreifendes Handeln,

doch bleibt nichts ungetan.

Fürsten und Könige - wenn ihr fähig seid, Euch daran zu halten, alle Wesen werden sich künftig von selbst entwickeln;

entwickelten sie sich, und begehrten doch einzugreifen, ich würde sie schützen mittels des Namenlosen Schlichtheit.

Des Namenlosen Schlichtheit, wahrlich, belässt sie wieder fortan ohne Begehren.

Ohne Begehren, daher in Harmonie - alle Welt ist so künftig selbst-bestimmt.

* * *




Kraft der Absichtslosigkeit 38 Power of Undesignedness

Höchste Innere Kraft zeigt nicht Innere Kraft, darum besitzt sie Innere Kraft;

geringe Innere Kraft kann sie nicht loslassen, ihre Innere Kraft darum ist sie ohne Innere Kraft.

Höchste Innere Kraft: nicht-eingreifendes Handeln, doch ohne absichtliches Tun; geringe Innere Kraft: nicht-eingreifendes Handeln, dabei mit absichtlichem Tun.

Höchste Menschlichkeit: Handeln, doch ohne absichtliches Tun; höchste Gerechtigkeit: Handeln, doch mit absichtlichem Tun. Höchste Sittenstrenge: Handeln, doch wenn keiner reagiert,

dann erheben sie die Arme und erzwingen etwas.

Daher: verliere Dào, und es folgt Innere Kraft, verliere Innere Kraft, und es folgt Menschlichkeit, verliere Menschlichkeit, und es folgt Gerechtigkeit, verliere Gerechtigkeit, und es folgt Sittenstrenge.

Wahrlich: Sittenstrenge lässt Treue und Aufrichtigkeit ausdünnen und ist der Verwirrung Anfang. Weissagungen: des Dào's Zierde,

doch der Dummheit Beginn.

Darum: große, angesehene Menschen verweilen bei seiner Tiefe,

keineswegs verbleiben sie an seiner Oberfläche; sie verweilen in seinen Früchten,

keineswegs verbleiben sie bei seinen Blüten. Daher lassen sie das eine und wählen das andere!




Einklang durch Einfachheit 39 Harmony through Simplicity

Einstmals erlangten Einheit: der Himmel erlangte Einheit, folglich Klarheit,

die Erde erlangte Einheit, folglich Ruhe, die Geister erlangten Einheit, folglich Wirkkräfte,

die Täler erlangten Einheit, folglich Fülle. Die abertausend Geschöpfe erlangten Einheit, folglich Leben;

Fürsten und Könige erlangten Einheit, folglich wirkten sie als der Welt Vorbild. Alldies bewirkte sie!

Der Himmel ohne entsprechende Klarheit, wird befürchten zu zerreißen,

die Erde ohne entsprechende Ruhe, wird befürchten aufzureißen; Geister ohne entsprechende Wirkkräfte, werden befürchten zu verfliegen,

Täler ohne entsprechende Fülle werden befürchten auszutrocknen; die abertausend Geschöpfe ohne folgliches Leben werden befürchten auszusterben.

Fürsten und Könige ohne folgliche Hochachtung werden befürchten, gestürzt zu werden.

Daher: Edles lässt so Gewöhnliches dienen als Wurzel, Hohes lässt so Niedriges wirken als Grundlage.

Darum: Fürsten und Könige - sich selbst nennen sie verwaist, einsam, wertlos. Ist das nicht so, damit "Gewöhnliches diene als Wurzel"?

Nicht wahr? Daher: zu viel zählen auf Ehrungen ist ohne Ehre;

nicht begehre zu glitzern und gleißen wie Edelsteine, bleibe rau und fest wie Gedenksteine.




Rückkehr zum Nicht-Sein 40 Returning to Non-Being

Rückkehr - des Dào's Bewegung,

Nachgiebigkeit - des Dào's Anwendung.

In der Welt sind alle Dinge entstanden aus dem Sein, das Sein entstand aus dem Nicht-Sein.




Unscheinbares Dào 41 Unimposing Dào

Hochgebildete hören vom Dào, bemühen sich und praktizieren es; mittelmäßig Gebildete hören vom Dào: mal bewahren, mal verlieren sie es;

wenig Gebildete hören vom Dào und groß verlachen sie es - nicht verlacht, könnte es nicht so wirken als Dào!

Daher die bewährten Sprichworte:

Erleuchtetes Dào scheint verdunkelt, fortschreitendes Dào scheint rückläufig,

ausgeglichenes Dào scheint unausgeglichen.

Höchste Innere Kraft scheint gewöhnlich, größte Reinheit scheint befleckt,

umfassende Innere Kraft scheint unzureichend, standhafte Innere Kraft scheint verschwiegen,

wahre Werte scheinen wandelbar.

Größte Vierecke scheinen ohne Ecken, größte Talente spät vollendet;

größte Stimmen wie stille Klänge, größte Formen ohne Umriss.

Dào: verborgen, unerklärlich,

doch nur das Dào kann geben und vollenden.




Gewaltlose Evolution 42 Non-violent Evolution

Das Dào schuf Einheit, Einheit schuf Zweiheit, Zweiheit schuf Dreiheit,

die Dreiheit schuf abertausend Dinge.

Alle Wesen ertragen Yin, doch ersehnen Yang - vereinte Lebenskraft dabei erzeugt Harmonie.

Der Menschen grundsätzlicher Abscheu: bloß verwaist, einsam und wertlos zu sein,

doch Könige und Herzöge machen daraus Ehrennamen! So werden Wesen manchmal verlieren und doch gewinnen,

manchmal gewinnen und doch verlieren.

Wie andere, die das lehrten, will ich es ebenso lehren:

"Aggressive Gewaltmenschen - nie finden sie ihr natürliches Ende!" Ich werde ihn daraus formen: meiner Lehre Ausgangspunkt!




Sieg der Sanftheit 43 Victory of Softness

Der Welt Allerweichstes überwindet schnell der Welt Allerhärtestes.

Das Nichts durchdringt noch das Lückenlose!

Ich kann daraus ersehen: nicht-eingreifendes Handeln besitzt Vorteile;

ohne Worte zu lehren, des nicht-eingreifenden Handelns Vorteile:

weltweit Wenige nur wenden es an.




Wahre Werte 44 True Values

Ruhm oder Leben - was ist näher? Leben oder Besitz - was ist mehr?

Erwerb oder Verlust - was ist schlimmer?

Darum: zu sehr begehren sichert große Ausgaben, zu sehr sammeln sichert schwere Verluste.

Wissen zu genügen ist nicht schändlich, wissen aufzuhören nicht gefährlich:

man kann dadurch lange fortbestehen.




Paradoxie der Wahrheit 45 Paradox of Truth

Große Vollendung scheint unzulänglich, ihre Brauchbarkeit aber ungemindert.

Große Fülle scheint leer, ihre Brauchbarkeit aber unerschöpflich.

Große Geradlinigkeit scheint gekrümmt,

große Geschicklichkeit scheint unbeholfen, große Beredsamkeit scheint stammelnd.

Bewegung besiegt Kälte,

Ruhe besiegt Hitze. Reinheit und Ruhe wirken als universelles Richtmaß.




Friedliche Genügsamkeit 46 Peaceful Frugality

Eine Welt mit Dào - nimmt Rennpferde wieder zum Düngen,

eine Welt ohne Dào - lässt Kriegspferde züchten in den Vororten.

Als Unglück ist keines größer als Begehren zu kennen, an Unheil keines größer als nicht zu wissen um Zufriedenheit,

an Fehlern keiner größer als Verlangen nach Gewinn: Daher: verstehe genug vom Genügen,

allzeit genügt das wohl!




Erkenntnis und Einsicht 47 Perception and Insight

Ohne hinauszutreten aus der Tür, so kenne die Welt,

ohne hinauszuspähen aus dem Fenster, erschaue das himmlische Dào. Wer hinauszieht in weite Fernen,

der versteht weit weniger!

Weshalb weise Menschen nicht verreisen, doch verstehen, nicht besichtigen, doch beschreiben,

nicht handeln, doch vollenden.




Weniger ist mehr! 48 Less is More!

praktiziere das Lernen: tägliche Anhäufung,

praktiziere das Dào: tägliches Loslassen. Loslassen und wieder loslassen:

so gelange zum nicht-eingreifenden Handeln; nicht-eingreifendes Handeln - doch bleibt nichts unerledigt.

Gewinne die Welt stets durch Nicht-Geschäftigkeit;

zu erlangen sie mittels Geschäftigkeit ist nicht genug zur Eroberung der Welt.




Güte und Treue als Vorbild 49 Goodness and Faithfulness as example

Weise Menschen haben keine feststehenden Ziele, lassen daher anderer Leute Ziele wirken als Ziel.

Zu Guten bin ich gut,

zu Nicht-Guten bin ich auch gut - denn Innere Kraft ist Güte.

Zu Treuen bin ich treu, zu Untreuen bin ich auch treu -

denn Innere Kraft ist Treue.

Weise Menschen inmitten der Welt: höchst harmonisch wirken sie auf der Welt,

all-seitig in ihren Bestrebungen. Die anderen alle richten auf sie Ohr und Auge -

den weisen Menschen sind sie alle Kinder ...




Tod und Leben 50 Death and Life

Hinausgehen ins Leben, hineingehen in den Tod …

Lebensgesellen - von zehn sind es drei, Todesgesellen - von zehn sind es drei;

und Menschen des Lebens, doch unterwegs zu Todesfallen - ebenfalls: von zehn sind es drei!

Nun, aus welchen Grund? Weil diese leben in des Lebens Überfluss.

Darum hört man: gute Bewahrer des Lebens,

die das Land durchwandern, nicht fürchten sie Büffel und Tiger; treten in Schlachten ein, nicht aber tragen sie Schild und Schwert.

Büffel finden keine Stelle, hineinzubohren ihr Horn, Tiger keine Stelle, einzuschlagen ihre Klauen,

Schwerter keine Stelle, einzusetzen ihre Klinge.

Nun, aus welchen Grund? Weil sie keine tödlichen Stellen haben!




Der Weg und seine Kraft 51 The Way and its Power

Dào erzeugt sie,

Innere Kraft nährt sie, Dinge formen sie,

Umstände vollenden sie: daher: abertausend Geschöpfe doch keines, das nicht

verehrt das Dào und schätzt die Innere Kraft.

Dào's Verehrung, Innerer Kraft Wertschätzung:

wahrlich, niemand, der es befiehlt, doch stets ist es von selbst so.

Daher: Dào erzeugt sie, Innere Kraft nährt sie,

fördert sie, zieht sie groß, sichert sie, ermutigt sie, pflegt sie, beschirmt sie.

Erzeugen, doch nicht besitzen, handeln, doch nicht erwarten,

fördern, doch nicht beherrschen - dies bedeutet tiefe Innere Kraft.




Sinn und Sinnlichkeit 52 Sense and Sensuousness

Die Welt hat einen Urbeginn,

entsprechend angesehen als der Welt Urmutter. Nachdem man fand zu seiner Mutter, dann erkennt man seine Kindschaft;

nachdem man wieder erkennt seine Kindschaft, wieder beachte man seine Urmutter - das Ende des Lebens ist nicht bedrohlich.

Verschließe deinen Mund, verriegele deine Pforten:

beschließe das Leben nicht mühsam! Öffnen deine Ausgänge,

fördern deine Geschäftigkeit: beschließe das Leben unerlöst.

Achten auf Kleinstes bedeutet Erleuchtung,

bewahren die Nachgiebigkeit: bedeutet Stärke. Nutze diese Einsicht, umzukehren - zurück zu dieser Erleuchtung,

keinesfalls setze dich Sorgen aus! Dies wird bewirkt durch ständige Übung!




Wege und Abwege 53 Way and Astray

Wenn ich ein klein wenig besitze an Weisheit,

wandele ich im großen Dào, nur Abweichungen davon befürchtend.

Das große Dào ist völlig geradlinig,

doch die Leute lieben Abwege: Die Höfe äußerst prachtvoll,

Felder voller Unkraut, Getreidespeicher ganz leer.

Bekleidet bunt-bestickt,

tragen sie scharfe Schwerter, sind übersättigt mit Speis und Trank, Geld und Güter gibt es im Überfluss:

das nenne ich Räuber-Prahlerei, keineswegs den Weg, in der Tat!




Soziale Reifung 54 Social Maturing

Gut Gegründetes wird nicht entwurzelt,

gut Bewahrtes nicht entnommen. Kinder und Kindeskinder, im Verehren der Ahnenopfer mögen sie nicht aufhören.

Pflege sie an dir selbst, deine Innere Kraft wird dann echt;

Pflege sie in der Familie, deine Innere Kraft wird dann reichlich; Pflege sie in der Gemeinde deine Innere Kraft wird dann dauerhaft;

Pflege sie im Lande, deine Innere Kraft wird dann überreichlich; Pflege sie in aller Welt, deine Innere Kraft wird dann allumfassend.

Darum: gemäß dir selbst betrachte dich selbst,

gemäß der Familie betrachte die Familie, gemäß der Gemeinde betrachte die Gemeinde,

gemäß dem Land betrachte das Land, gemäß der Welt betrachte die Welt.

Und ich - wodurch erkenne ich die Welt als solche?

Intuitiv!




Kraft der Tugend 55 Power of Virtue

Bewahre der Inneren Kraft Fülle - dies ist vergleichbar mit neugeborenen Kindern:

Hornissen und Skorpione, Vipern und Schlangen werden sie nicht verletzen, wilde Tiere nicht packen, Raubvögel nicht schlagen.

Die Knochen zart, die Sehnen weich, doch ihr Griff ist fest.

Noch ohne Wissen um Weibes und Mannes Vereinigung, doch ihre Zeugungskraft regt sich - der Lebenskraft Gipfel eben!

Den ganzen Tag schreit es und wird doch nicht heiser - des Einklangs Gipfel gar.

Wissen um Einklang bedeutet Beständigkeit, wissen um Beständigkeit bedeutet Einsicht.

Übersteigern das Leben nennt man unheilvoll, übermütig fordern seine Lebenskraft nennt man Gewalt.

Werden Geschöpfe überstark, dann altern sie -

ich nenne sie ohne Dào: ohne Dào wird man vorzeitig sterben.




Stille Erleuchtung 56 Silent Enlightenment

Wissende reden nicht, Redende wissen nicht.

Verschließe deinen Redefluss,

verriegele deine Sinnespforten; mildere deine Schärfe,

löse deine Verwirrungen; gleiche aus deinen Glanz,

werde eins mit deinem Staub: dies nennt man das Mystische Einssein!

Daher: weder kann es erlangt werden durch Anhaften,

noch kann es erlangt werden durch Abkehren; weder kann es erlangt werden durch Nutzen, noch kann es erlangt werden durch Schaden;

weder kann es erlangt werden durch Verehren, noch kann es erlangt werden durch Verachten -

daher wirkt es als der Welt Höchstes.




Stille Einfalt, edle Größe! 57 Noble Simplicity, Silent Greatness!

Durch Rechtschaffenheit leite das Land, durch seltensten Gebrauch von Waffen,

durch Nicht-Einmischung erobere die Welt. Ich aber, woher weiß ich, dass dies so ist, fürwahr?

Intuitiv!

Die Welt hat viele Beschränkungen und Verbote, und dabei werden die Leute immer ärmer; haben die Leute viele ausgeklügelte Geräte, werden Land und Leute immer verwirrter!

Menschen mit viel kunstfertigen Techniken lassen seltsame Dinge zunehmend aufkommen! Gesetze und Verordnungen, vermehrt kundgetan, lassen Räuber und Diebe - zu viele sein!

Weshalb ein weiser Mensch sagt:

Ich handle ohne einzugreifen, und die Leute werden von selbst entwickelt; ich ziehe die Stille vor, und die Leute werden von selbst vorbildlich.

Ich bin ohne Geschäftigkeit, und dabei sind die Leute ganz von selbst reich. ich bin ohne Begehren, und die Leute werden von selbst ursprünglich.




Sanfter Führungsstil 58 Gentle Leadership

Wessen Regieren gedämpft und unaufdringlich ist,

dessen Volk wird einfach und aufrichtig; wessen Regieren scharf und streng ist,

dessen Volk wird hinterlistig und heimtückisch.

Das Unglück, ach: des Glückes Unterlage, das Glück, ach, des Unglücks Versteck.

Wer wüsste um seine Grenzen,

hätte er keine Richtschnur? Wo Norm sich verkehrt, bewirkt sie Chaos,

wo Güte sich verkehrt, bewirkt sie Unheilvolles; des Menschen Verblendung,

sie wird täglich hartnäckiger und dauerhafter!

Darum sind weise Menschen: frei heraus, doch nicht verletzend, spitzfindig, doch nicht stechend,

gezielt, doch nicht zügellos, brilliant, doch nicht blendend.




59 Mäßigung - Moderation

Leite Menschen, diene der Natur - nichts übertrifft Genügsamkeit. Wahrlich: nur Genügsamkeit - diese bedeutet rechtzeitige Einpassung;

"rechtzeitige Einpassung" bedeutet deren bedeutsame Ansammlung Innerer Kraft, "Ansammlung Innerer Kraft" bedeutet: nichts ist nicht zu bewältigen.

"Nichts nicht zu bewältigen" bedeutet: niemand erfährt seine Grenze;

wenn niemand erfährt seine Grenze, kann man so leiten das Land. Wahrt man des Reiches Mütterlichkeit, kann man so lange fortbestehen.

Das bedeutet:

tief begründet, fest verwurzelt beständig leben im Dào zeitloser Einsicht!




Herrschen ohne Schädigung 60 Domination without Damage

Leite große Reiche wie das Braten kleiner Fische -

mittels Dào leite die Welt! Und ihre bösen Geister werden nicht begeistern;

nicht nur ihre bösen Geister werden nicht begeistern, ihre guten Geister werden nicht schaden den Menschen;

nicht nur ihre guten Geister nicht schaden den Menschen, auch weise Menschen nicht schaden ihren Mitmenschen.

Da beide nicht einander schaden,

werden so die Inneren Kräfte vereint zusammenfinden!




Erste Diener 61 First Servants

Große Staaten sind wie abwärts strömend, zu aller Welt Zusammenfluss:

der Welt Weiblichkeit! Weiblichkeit, beständig durch ihre Stille, siegt über Männlichkeit,

durch Stille wirkend von unten.

Daher sind große Staaten entsprechend unterhalb kleiner Staaten, daher erobern sie kleine Staaten.

Kleine Staaten sind entsprechend unterhalb großer Staaten, daher erobern sie große Staaten.

Daher: manche sind unten und dadurch erobernd, andere sind unten - und dennoch erobernd!

Große Staaten haben keine weiteren Wünsche: nur vereinen und ernähren das Volk, kleine Staaten haben keine weiteren Wünsche: nur beitreten und dienen dem Volk.

Wahrlich, beide von ihnen, beide bekommen das, was sie möchten - Große - naturgemäß wirken sie von unten!




Quelle und Zuflucht 62 Source and Refuge

Dào - aller Wesen Andachtsort:

guter Menschen Schatz, nicht-guter Menschen Zufluchtsort!

Schöne Worte kann man gebrauchen beim Tauschhandel,

ehrenvollen Taten kann man gebrauchen zum Fördern der Menschen. Menschen, die nicht gut sind -

warum verwirft man ihr Dasein?

Daher: krönte man einen Kaiser und beriefe drei Minister,

zwar hätte man kostbare Jadescheiben, damit vorzufahren im Viergespann …

das wäre nicht wie dasitzen, um anzubieten das Dào!

Der Alten Grund, entsprechend zu schätzen dieses Dào? Wie, sagten sie nicht,

"wer sucht, wird finden", "trägt jemand Schuld, dadurch wird er gerettet"?

Daher wirkt es als der Welt Höchstes.




Leichtigkeit des Seins 63 Lightness of Being

Tun ohne Getue,

Geschäfte ohne Geschäftigkeit, finde Geschmack im Geschmacklosen, Größe im Kleinen, Vieles im Wenigen,

erwidere Hass mit Innerer Kraft.

Plane Schwieriges, während es noch leicht ist, tue Großes, während es noch geringfügig ist:

der Welt schwierige Angelegenheiten sicherlich entstehen sie aus Einfachem,

der Welt große Angelegenheiten sicherlich entstehen sie aus Kleinem.

Darum: weise Menschen letztlich tun nichts Großes -

sind daher fähig zur Vollendung ihrer Größe. Wahrlich - leichtfertigen Versprechen wird gewiss selten vertraut,

zuviel Leichtfertigkeit erntet gewiss viele Schwierigkeiten. Darum: weise Menschen stellen sich Problemen,

deshalb enden sie ohne Probleme wohl!




Erste Schritte zur Vollendung 64 First Steps to Perfection

Was friedlich ist, ist leicht zu lenken, was noch nicht vorherbestimmt ist, dem ist leicht zuvorzukommen;

was spröde ist, leicht zerbrochen, was winzig ist, leicht aufgelöst.

Behandle etwas, solange es noch nicht da ist, ordne es, solange es noch nicht durcheinander ist.

Ein nur vereint umfassbarer Baum

erwuchs aus einem haarfeinen Sprössling, ein neunstöckiger Turm

erhebt sich aus einem Häufchen Erde, eine tausend Meilen lange Reise

beginnt bei den Füßen unten.

In etwas eingreifen zerstört es, etwas ergreifen verliert es.

Darum sind weise Menschen ohne Eingreifen, daher ohne Zerstören, ohne Ergreifen, daher ohne Verlieren.

Leute verfolgen ihre Angelegenheiten häufig bis beinah zu Ende - und doch verderben sie sie.

Behutsam am Ende wie zu Beginn, so ist nichts zu verderben an den Angelegenheiten.

Darum: weise Menschen begehren nichts zu begehren, nicht aber schätzen sie schwer zu

erlangende Güter; sie lehren, nicht zu belehren, und kehren dahin zurück, wo alle vorübergehen,

so fördern sie aller Wesen Selbst-Werdung, doch keineswegs wagen sie einzugreifen.




Schlichte Natürlichkeit 65 Plain Naturalness

Die Alten, die gut praktizierten das Dào, taten es nicht zur Aufklärung der Leute, sie erhielten dadurch ihre Schlichtheit.

Das Volk, es ist schwierig zu leiten, wenn seine Schläue zu groß wird.

Daher: mit Schläue leiten das Land:

des Landes Untergang, ohne Schläue leiten das Land:

des Landes Segen.

Versteht man dies beides Obengenannte, hat man auch erprobte Vorbilder.

Beständig zu kennen erprobte Vorbilder - dies nennt man mystische Innere Kraft.

geheimnisvolle Innere Kraft - tief greifend, ja, weitreichend wohl!

Sie bietet den Wesen eine Umkehr, ja ... derart dann, so erlangen sie Große Harmonie!




Führen von unten 66 Leading from behind

Ströme und Meere, wodurch können sie wirken als aberhundert Täler Herr?

weil sie sich vortrefflich unter sie begeben, deshalb imstande zu wirken als aberhundert Täler Herr.

Darum: möchte man über anderen sein, muss man ausdrücklich unter sie;

möchte man vor anderen sein, muss man selbst hinter sie.

Darum: weise Menschen weilen oben, doch dem Volk nicht beschwerlich, stehen vor, doch dem Volk nicht schädlich.

Darum: wird die Welt freudig vorgehen und nicht überdrüssig. Weil sie nicht wettstreiten,

daher ist auf der Welt niemand imstande, mit ihnen zu streiten.




Die drei Schätze 67 The Three Treasures

Alle Welt nennt mein Dào groß, anscheinend unvergleichlich -

wahrlich, nur darum groß, weil anscheinend unvergleichlich;

wenn es vergleichlich wäre, längst wohl

wäre es unbedeutend gar!

Wahrlich, ich besitze "Drei Kleinode", bewahre und schütze sie:

das erste heißt Nächstenliebe, das zweite heißt Genügsamkeit,

das dritte heißt Bescheidenheit *. (*nicht dreist zu handeln allen voran.)

Durch Nächstenliebe - so kann man mutig sein,

durch Genügsamkeit - so kann man großzügig sein, durch Bescheidenheit* - so kann man erfolgreich Talente ausreifen.

Heutzutage wollen sie verzichten auf Nächstenliebe, aber kühn sein,

verzichten auf Genügsamkeit, aber freigiebig sein, verzichten auf Bescheidenheit*, aber voraus sein -

tödlich wohl! Wahrlich, die Nächstenliebe: im Kampf wird sie siegen,

in der Verteidigung wird sie widerstehen.

Der Himmel, mag er jemanden retten, durch Liebe schützt er ihn.

-------------------------------------------------- * nicht dreist handeln allen voran.




Wahre Führerschaft 68 True Leadership

Tüchtige Führer sind nicht kriegerisch, gute Kämpfer nicht wutentbrannt;

gute Feindbezwinger nicht austeilend, gute Vorgesetzte handeln ehrerbietig.

Dies nennt man des Nicht-Streitens Innere Kraft,

das heißt Führungsstärke. Dies heißt: man gleicht dem Himmel,

im Altertum - das Höchste!




Siegreicher Rückzug 69 Victorious Retreat

Strategen haben die Maxime:

"Ich werde nicht wagen, zuerst anzugreifen und übernehme lieber die Verteidigung,

werde nicht wagen, vorzugehen um einen Zoll, sondern weiche lieber zurück um einen Fuß."

Dies nennt man: vorangehen ohne vorzugehen,

abwenden ohne Drohgesten, niederwerfen ohne Kampf, beherrschen ohne Waffen.

Unheil: keines größer als Unterschätzen des Gegners -

unterschätze ich den Gegner, fast verliere ich dann meine „Kleinode“! Darum: wenn gleichrangige Krieger aufeinander stoßen,

wird der Mitfühlende siegen!




Nur Wenige sind auserwählt 70 But Few are Chosen

Meine Worte sind sehr leicht zu verstehen,

sehr leicht zu befolgen. Auf der Welt scheint niemand sie zu verstehen,

niemand kann sie befolgen.

Worte haben Ahnherren, Taten haben Gebieter.

Wahrlich: wegen deren Unverständnis - darum nicht bin ich verstanden. Die mich verstehen, sind selten, deshalb werde ich so geschätzt.

Darum: weise Menschen tragen grobe Kleidung,

bergen aber ein Juwel.




Illusion und Weisheit 71 Illusion and Wisdom

Wissen, nicht zu wissen - das Höchste,

nicht wissen, [nicht] zu wissen - ein Fehler: nur erkennen diesen Fehler als Fehler

ist daher nicht fehlerhaft.

Weise Menschen sind nicht fehlerhaft: weil ihnen dieser Fehler fehlt - daher sind sie nicht fehlerhaft.




Wahre Autorität 72 True Authority

Menschen ohne Furcht vor Autoritäten

werden hernach große Autorität gewinnen ... Ohne Einengung sei ihre Wohnstätte,

ohne Unterdrückung ihr Lebensraum - wahrlich: nur wenn nicht unterdrückt,

sind sie daher nicht bedrückt!

Darum weise Menschen: sich selbst erkennen sie, nicht aber sich selbst beachtend,

mit Selbstwertgefühl, nicht jedoch Selbstüberschätzung;

daher lassen sie dieses und bevorzugen jenes.




Stille Siege 73 Tacit Victories

Mut zum Wagnis lässt töten,

Mut zum Nicht-Wagnis lässt leben: von diesen beiden ist eines nützlich, eines schädlich.

Des Himmels Abneigungen:

wer wüsste seine Gründe? Darum: sogar weise Menschen finden das schwierig.

Des Himmels Weg: nicht wetteifern - doch geschickt siegen,

nicht reden - doch gewandt antworten, nicht rufen - doch von selbst kommen lassen,

beschaulich auftreten - doch gut planen.

Des Himmels Netze: so weit, so breit ... weitmaschig und doch undurchlässig!




Tod und Tödlichkeit 74 Death and Deadliness

Leute, die nicht mehr fürchten zu sterben, wozu durch den Tod sie schrecken?

Angenommen, man bringt Leute ständig in Todesangst, doch Übeltäter,

so wir fänden, ergriffen ... und töteten sie - wer wagte das?

Immer hatte man amtliche Vollstrecker zum Hinrichten.

Wahrlich, anstelle amtlicher Vollstrecker hinrichten, das hieße an Stelle des "Großen Zimmermanns" zuschlagen; doch wer an Stelle des "Großen Schnitters" zuschlägt, der … hat selten dann keine Verletzungen an seinen Händen wohl!




Steuerrevolten 75 After-tax Riots

Das Volk hungert,

denn seine Obrigkeit verschlingt Getreidesteuern zuhauf … darum hungert es.

Das Volk ist schwer zu leiten: weil seine Obrigkeit da ist und eingreift -

darum ist es schwer zu leiten.

Die Leute nehmen ihn leicht, den Tod, denn sie eifern nach Lebensfülle -

darum nehmen sie ihn leicht, den Tod. Wahrlich: nur nicht ins Leben einzugreifen

ist die beste Wertschätzung des Lebens.




Zarte Kräfte 76 Subtle Strengths

Menschen werden geboren weich und schwach,

sie sterben steif und stark. Abertausend Geschöpfe, Gräser, Bäume - ihr Aufleben: weich und zart,

ihr Absterben: trocken und dürr. Daher: Festigkeit und Stärke sind des Todes Gefährten,

Weichheit und Schwäche sind des Lebens Gefährten.

Darum: sind Waffen zu unbeugsam, sind sie dann auch nicht siegreich, sind Bäume zu stark, dann werden sie gefällt.*

Festigkeit und Größe verweilen unten, Weichheit und Schwäche verweilen oben.




Der Weg der Natur 77 The Way of Nature

Des Himmels Dào -

es gleicht einem gespannten Bogen, wie? Hohes drückt er nieder,

Niedriges hebt er empor; Besitz im Überfluss mindert er,

Ungenügendes ergänzt er.

Des Himmels Dào: es mindert den Besitz im Überfluss, und ergänzt Ungenügendes.

Der Menschen Dào ist hingegen anders:

es mindert das Ungenügende, dabei bietet es dar dem Besitz im Überfluss. Wer kann besitzen im Überfluss, dabei darbieten aller Welt?

Nur wer im Besitz des Dào ist!

Darum: weise Menschen wirken, doch nicht darauf pochend, Werke vollenden sie - doch nicht dabei verweilend,

sie wollen nicht prunken mit Überlegenheit.




Die Weisheit des Wassers 78 The Wisdom of Water

Auf der Welt ist nichts weicher und nachgiebiger als Wasser,

und doch: im Angriff auf Festes und Starkes ist nichts imstande, es zu übertreffen,

denn diese haben nichts, es entsprechend zu ersetzen.

Schwaches besiegt Starkes, Weiches bezwingt Hartes.

Auf der Welt ist niemand, der es nicht wüsste, doch niemand kann danach handeln.

Darum, weiser Menschen Sprichwort: "Wer trägt des Reiches Schande gern,

den nennt des Schreins und Ackers Herrn; trägt, wo das Reich ins Unglück fällt, der wirke als Herrscher aller Welt."

Wahre Worte klingen paradox ...




Segen der Verträglichkeit 79 Blessing of Tolerance

Versöhnt man großem Groll,

gewiss gibt es noch Reste von Groll; wie könnte man das entsprechend gutmachen?

Darum: Weise Menschen besorgen die nachteilige Vertragsseite,

doch nichts fordern sie vom anderen ein. Mit Innerer Kraft hält man sich an Verträge,

ohne Innere Kraft hält man sich an Forderungen.

Des Himmels Weg ist ohne Günstlinge - beständig ist er mit den guten Menschen.




Vereinfache dein Leben! 80 Simplify Your Life!

Kleinere Reiche, weniger Bewohner!

Lasst sie zig, ja hunderte Gerätschaften haben, doch nicht gebrauchen,

lasst die Leute den Tod ernst nehmen, und nicht in die Ferne ziehen.

Zwar haben sie Boote und Wagen: kein Grund aber, sie zu benutzen, zwar haben sie Wehr und Waffen:

kein Grund, sie auszustellen. Lasst die Menschen zurückkehren zum Knüpfen von Schnüren

und sie verwenden.

Genussvoll ist ihre Speise, schön ihre Kleidung, friedlich ihr Wohnen,

fröhlich ihr Brauchtum.

Nachbargemeinden mögen einander erblicken, der Hähne und Hunde Laute beiderseits hören, doch die Menschen erreichten Alter und Tod,

ohne einander jemals besuchen zu gehen.




Wahre Worte 81 True Words

Wahre Worte sind nicht schön, schöne Worte sind nicht wahr.

Fähige streiten nicht,

Streitende sind nicht fähig; Wissende sind nicht gelehrt,

Gelehrte unwissend.

Weise Menschen werden nicht horten: je mehr sie dabei tun für andere,

selbst werden sie umso mehr haben; je mehr sie dabei geben für andere,

erhalten sie selbst umso mehr inneren Reichtum.

Des Himmels Dào: nutzen und nicht schaden, weiser Menschen Dào: Wirken ohne Wettstreit.

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