La Scienza Dell'Essere Grandi eBook Di Wallace D. Wattles

8/13/2019 La Scienza Dell'Essere Grandi eBook Di Wallace D. Wattles

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Wallace D. Wattles

La scienza dell'essere grandi


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Copertina:

Kira

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Design:

Emilio Rivera

Pubblicazione a titolo gratuito riservato ad Auralia edizioni

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Sommario

CAPITOLO 1: OGNI PERSONA PUO' DIVENTARE GRANDIOSA ........................................................................... 4

CAPITOLO 2: EREDITARIETA ED OPPORTUNITA............................................................................................... 8

CAPITOLO 3: LA FONTE DEL POTERE.............................................................................................................. 11

CAPITOLO 4: LA MENTE DI DIO ........................................................................................................................ 14

CAPITOLO 5: PREPARAZIONE ........................................................................................................................... 17

CAPITOLO 6: IL PUNTO DI VISTA DELLA SOCIETA' ........................................................................................... 20

CAPITOLO 7: IL PUNTO DI VISTA INDIVIDUALE ................................................................................................ 24

CAPITOLO 8: CONSACRAZIONE ........................................................................................................................ 27

CAPITOLO 9: IDENTIFICAZIONE ....................................................................................................................... 30

CAPITOLO 10: IDEALIZZAZIONE ....................................................................................................................... 33

CAPITOLO 11: REALIZZAZIONE......................................................................................................................... 36

CAPITOLO 12: FRETTA E CONSUETUDINE ........................................................................................................ 39

CAPITOLO 13: PENSIERO.................................................................................................................................. 42

CAPITOLO 14: AZIONE IN CASA ....................................................................................................................... 45

CAPITOLO 15: AZIONE FUORI CASA ................................................................................................................ 48

CAPITOLO 16: ALCUNE ULTERIORI SPIEGAZIONI. .......................................................................................... 52

CAPITOLO 17: ALTRE COSE SUL PENSIERO ...................................................................................................... 55

CAPITOLO 18: GESU'E LA SUA IDEA DELLA GRANDEZZA ................................................................................. 59

CAPITOLO 19 : UNIDEA DEVOLUZIONE......................................................................................................... 62

CAPITOLO 20 : SERVIRE DIO ............................................................................................................................ 65

CAPITOLO 21: UN ESERCIZIO MENTALE .......................................................................................................... 69

CAPITOLO 22 --- RIASSUNTO DELLA SCIENZA DELLESSERE GRANDI.............................................................. 73
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CAPITOLO 1: OGNI PERSONA PUO' DIVENTARE GRANDIOSA

C' un Principio di Potere in ciascuno. Con l'utilizzo intelligente ed il controllo finalizzato di

questo principio, l'uomo pu sviluppare le sue facolt mentali. L'uomo ha un Potere innato

attraverso il quale pu espandersi in qualunque direzione gli piaccia, senza che ci sia alcun

limite alle sue possibilit di crescita. Nessun uomo ha ancora sviluppato in modo cos eccel-

lente una qualunque facolt che non sia possibile per qualcun altro svilupparla ancora di

pi. La possibilit si trova nella Sostanza originale della quale l'uomo fatto. GENIO l'On-

niscienza che fluisce nell'uomo.

GENIO pi che talento. Il talento pu essere una mera facolt sviluppata sproporziona-

tamente rispetto alle altre, ma il GENIO l'unione dell'uomo con Dio nelle azioni dell'ani-

ma. I grandi uomini sono sempre pi grandi delle loro azioni. Essi hanno accesso ad una ri-

serva di Potere illimitata. Non sappiamo dove sia il confine del Potere mentale dell'uomo e

non sappiamo nemmeno se esista questo confine.

Il Potere della crescita consapevole non viene dato agli animali inferiori. Viene dato solo

all'uomo e dovrebbe essere da lui sviluppato ed aumentato. Gli animali inferiori possono,

con grande sforzo, essere allenati e sviluppati dall'uomo, mentre l'essere umano pu alle-

narsi e svilupparsi da solo.

Questo Potere connaturato in lui e lo possiede in quantit apparentemente illimitata.


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Lo scopo della vita per un uomo lo sviluppo, proprio come lo scopo della vita delle pian-

te la crescita. Gli alberi e le piante crescono automaticamente attraverso delle linee fisse;

l'uomo pu crescere secondo la sua volont. Gli alberi e le piante possono crescere solo

verso certe possibilit e caratteristiche. L'uomo pu sviluppare ogni Potere che sia, o sia

stato, manifestato in qualunque persona, ovunque. Niente che sia possibile allo Spirito

impossibile in carne e sangue. Nulla che un uomo pensi impossibile da fare. Niente che

l'uomo possa immaginare, impossibile da realizzare.

L'uomo stato creato per crescere, ed necessario che cresca.

E' essenziale per la sua felicit che egli avanzi continuamente.

La vita senza progresso diventa insopportabile e la persona che arresta la propria crescita

diventa necessariamente imbecille o malata. Pi grande, pi armoniosa e perfetta sar la

sua crescita, il suo sviluppo, maggiore sar la sua felicit.

A nessun uomo vengono date possibilit che non siano date anche ad ogni altro. Tuttavia,

se ciascuno procede seguendo la naturale inclinazione, non ci saranno due uomini che cre-

scano allo stesso modo. Ogni uomo viene al mondo con la predisposizione a svilupparsi se-

guendo determinate linee di crescita, ed essa per lui pi semplice seguendo queste incli-

nazioni piuttosto che per qualunque altra via. Questa una condizione ottimale, poich

regala infinite possibilit. E' come se un giardiniere mettesse in un cesto tutti i suoi bulbi;

ad un osservatore superficiale potrebbero apparire tutti uguali, ma la crescita riveler e-

normi differenze.

Nel loro complesso, gli uomini e le donne sono come i bulbi nel cesto del giardiniere. Uno

potrebbe essere una rosa e aggiungere vivacit e colore a certi angoli tristi del mondo; uno

potrebbe essere un lilium e dare un esempio di amore e purezza ad ogni occhio che la

guarda; uno potrebbe essere una rampicante e nascondere i duri lineamenti di una scura

pietra; uno potrebbe essere una grande quercia sui cui rami gli uccellini faranno il nido e

canteranno e alla cui ombra branchi di animali potranno trovare riparo dal sole cocente;

ma ognuno e' in qualche modo necessario, raro e perfetto.


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Ci sono opportunit neppure sognate nelle normali esistenze delle persone che ci circon-

dano, poich, in senso ampio, non ci sono persone 'normali'. In tempi difficili pieni di peri-

coli o di problemi ordine pubblico, il donnaiolo ozioso del negozio all'angolo o l'ubriacone

del paese diventano eroi e uomini rappresentativi attraverso l'accelerazione del PRINCIPIO

del Potere che in loro.

C' un GENIO in ogni uomo e donna che aspetta di essere dato alla luce. Ogni paesino ha il

suo grande uomo o donna, qualcuno a cui tutti fanno riferimento e chiedono consigli nei

momenti di bisogno, qualcuno la cui grande saggezza e lungimiranza riconosciuta da

tutti istintivamente. Proprio a lui le menti dell'intera comunit si rivolgono in tempi di crisi

locale, egli viene tacitamente riconosciuto come Grande. Fa piccole cose in modo Grande.

Potrebbe anche fare grandi cose se solo vi si impegnasse; cos pu fare ciascun uomo; cos

puoi fare TU. Il PRINCIPIO del Potere ci d quello che gli chiediamo. Se desideriamo solo

piccole cose, ci d Potere solo su piccole cose. Ma se cerchiamo di fare grandi cose in mo-

do grandioso, ci d tutto il potere che esiste. Ma attenzione a non intraprendere grandi co-

se in modo semplicistico: di quello parleremo dopo.

Ci sono due atteggiamenti mentali che un uomo pu seguire. Il primo lo fa assomigliare ad

un pallone da calcio. Ha grande resistenza e reagisce in maniera decisa quando una forza

gli viene applicata; tuttavia non capace di generare nulla. Non agisce mai di sua sponta-

nea iniziativa. Non c' nessun Potere in lui. Gli uomini di questo tipo sono controllati dalle

circostanze e dall'ambiente e i loro destini sono decisi da eventi esterni.

Il Principio del Potere non per nulla attivo in essi. Questi uomini non parlano od agiscono

a partire dall'interno. L'altro atteggiamento mentale fa divenire l'uomo come una sorgente

zampillante. Il Potere sgorga dal profondo di questa persona. Possiede in s una fonte

d'acqua dalla quale scaturisce vita senza fine, irradia forza assorbita dall'ambiente circo-

stante. Il PRINCIPIO del Potere in lui costantemente attivo. Egli attivo in s stesso.

Nessun bene pi grande pu pervenire ad un uomo, se non quello di diventare auto-attivo.

Tutte le esperienze della vita sono designate dalla Provvidenza, per forzare uomini e donne

all'auto-attivit; per spingerli a smettere di essere in balia delle circostanze e controllare i


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loro ambienti. Al livello pi basso l'uomo figlio del caso e della circostanza e schiavo della

paura. Le sue azioni sono reazioni agli stress procurati dall'ambiente esterno. Egli agisce

soltanto per come forzato ad agire; non d origine a nulla.

Ma anche l'uomo pi selvaggio ha dentro di s il PRINCIPIO di Potere sufficiente per preva-

lere su tutto ci di cui ha paura. Se impara questo e diventa auto-attivo, allora diviene co-

me uno degli dei.

Il risveglio del Principio del Potere nell'uomo la vera conversione; il passaggio dalla mor-

te alla vita. E' come quando il morto sente la voce del Figlio dell'Uomo e ridiventa vivo e

vitale. E' la resurrezione e la vita. Quando viene risvegliato, l'uomo diventa figlio dell'Altis-

simo e tutto il Potere gli viene dato nel paradiso e sulla terra.

Non c' nulla che sia stato dato ad altri uomini che non sia anche in te. Nessun uomo ha ri-

cevuto pi Potere spirituale o mentale di quello che puoi ottenere anche tu o ha fatto cose

che anche tu non possa fare. TU puoi diventare tutto quello che vuoi essere.


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Capitolo 2: EREDITARIETAED OPPORTUNITA

Non ti precluso il raggiungimento della Grandezza a causa dell'ereditariet. Non importa

chi o cosa siano stati i tuoi antenati, quanto umile o ignorante sia stata la loro condizione;

la via del miglioramento aperta per TE. Non c' nulla come ereditare un modo fisso di

vedere le cose; non importa quanto piccolo sia il capitale mentale che riceviamo dai nostri

genitori; pu essere tranquillamente ampliato. Nessun uomo nato incapace di crescita.

L'ereditariet conta per alcune cose. Siamo nati con tendenze mentali inconsce, come ad

esempio la tendenza alla melanconia, alla codardia o alla malattia; in ogni caso tutte que-

ste tendenze possono essere superate. Quando il vero Uomo si sveglia e fa passi avanti, le

inclinazioni possono essere gettate alle sue spalle molto facilmente. Niente ti deve abbat-

tere; se hai ereditato tendenze mentali indesiderate, puoi eliminarle e rimpiazzarle con al-

tre desiderabili. Una caratteristica mentale ereditata una abitudine di pensiero che tua

madre o tuo padre hanno impresso nel tuo subconscio; TU puoi sostituire questa forma

mentale con una opposta. Puoi sostituire una tendenza verso la depressione con una verso

l'allegria; puoi superare la codardia o la tendenza alle malattie.

L'ereditariet pu comunque avere un rilevo per certi aspetti come ad esempio la forma

della scatola cranica.

C' qualcosa di vero nella frenologia (studio del cranio), anche se non cos importante

come reclamano i sostenitori di questa scienza; vero che le diverse facolt mentali sono


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localizzate in diverse aree del cervello e la forza di tali facolt proporzionale al numero di

cellule in quelle determinate aree. Una facolt che ha sede in un'area cerebrale ampia

probabile che agisca con pi forza di una situata in una porzione cranica limitata; quindi ci

sono persone con certe conformazioni craniche che hanno maggiore talento verso attivit

quali la musica, l'oratoria, la meccanica, eccetera. Da ci stato concluso che una certa

conformazione cranica debba, in linea di massima, decidere la posizione nella vita; ma

questo un errore in quanto stato accertato che piccole parti di cervello contenenti mol-

te cellule attive danno espressione altrettanto efficace alle facolt mentali di un cervello

pi grande ma con cellule scadenti; stato dimostrato che applicando il Principio del Pote-

re in qualunque parte del cervello, con la volont ed il proposito di sviluppare un particola-

re talento, le cellule del cervello si moltiplicano indefinitamente. Qualunque facolt, Potere

o talento che possiedi, non importa quando piccolo o grezzo, pu essere moltiplicato; TU

puoi moltiplicare le cellule celebrali di una particolare area finch esso non agisca tanto

potentemente quanto tu desideri.

E' vero che puoi agire pi facilmente attraverso le Facolt che sono ora meglio sviluppate

in te; tu puoi ottenere con il minimo sforzo le cose che ti vengono naturalmente; ma

anche vero che se farai lo sforzo necessario puoi sviluppare qualunque talento. Tu puoi fa-

re ci che desideri fare e diventare ci che vuoi diventare. Quando fissi nella tua mente un

desiderio e procedi come da qui in poi spiegato, tutto il Potere del tuo essere viene tra-

sformato nelle facolt richieste per la realizzazione di tale desiderio. Pi forza viene tra-

smessa dal sangue e dai nervi alle corrispondenti sezioni del cervello mentre le cellule ven-

gono velocizzate, potenziate e moltiplicate in numero. L'utilizzo corretto della mente porta

alla creazione di un cervello capace di fare ci che la mente vuole.

Il cervello non fa l'uomo; l'Uomo che fa il cervello.

Il tuo posto nella vita non fissato dall'ereditariet.

Non sei condannato ai livelli pi bassi da circostanze o dall'assenza di opportunit.


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Il Principio del Potere che dentro l'uomo sufficiente per tutte le necessit della sua a-

nima. Nessuna combinazione di circostanze pu trattenerlo, se si formato il suo persona-

le orientamento ed determinato a crescere. Il Potere, che ha dato origine all'uomo e lo

ha predisposto per la crescita, controlla la condizione economica della societ, dell'indu-

stria e del governo; e questo Potere non mai diviso in opposizione a se stesso. Il Potere

che in te, nelle cose attorno a te e quando tu cominci a muoverti in avanti, le cose si ac-

corderanno a tuo vantaggio, come descritto nei capitoli seguenti di questo libro. L'uomo

stato creato per progredire e tutte le cose esterne sono state create per promuovere la sua

crescita. Non appena l'uomo sveglia la propria anima ed entra nella Via dell'Avanzamento,

capisce che non solo Dio per lui, ma anche la natura, la societ e le persone vicine sono

per lui; inoltre tutte le cose che gli sono accanto lavorano per lui, se lui stesso obbedisce

alla Legge.

La povert non un ostacolo alla Grandezza, visto che pu essere sempre rimossa. Martin

Lutero, da bambino, chiedeva l'elemosina cantando in strada; Linneo ebbe a disposizione

solo 40 dollari per i propri studi e vendette le proprie scarpe per continuarli e spesso ele-

mosin da mangiare ai suoi amici. George Miller, apprendista da uno scalpellino, inizi a

studiare geologia in una cava. George Stephenson, inventore del motore delle locomotive

e grandissimo ingegnere, era una minatore di carbone fintanto che si svegli e inizi a pen-

sare. James Watte era una bambino malaticcio, cos debole da non poter essere mandato a

scuola. Abramo Lincoln era poverissimo da bambino. In ognuno di questi casi vediamo il

PRINCIPIO del Potere negli uomini, che li eleva al di sopra delle contrariet e avversit.

C' un PRINCIPIO di POTERE in te; se lo usi e lo applichi in un Certo Modo, puoi sovrastare

qualunque fattore ereditario e dominare tutte le circostanze e condizioni, diventando una

persona Grande con una Potente personalit.


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CAPITOLO 3: LA FONTE DEL POTERE

Cervello, corpo, mente e talenti sono i semplici strumenti che l'uomo usa per dimostrare la

sua Grandezza; presi singolarmente, questi non lo fanno Grande. Un uomo pu essere do-

tato di grande cervello, forti capacit e talenti brillanti, ma non essere ancora un Grande

uomo fintanto che non li utilizza nel Giusto Modo. La qualit che permette all'uomo di uti-

lizzare le proprie abilit in Modo Grande, lo rende Grande. A quella qualit ora diamo il

nome di SAGGEZZA. La SAGGEZZA la base essenziale della Grandezza.

La Saggezza il Potere di avvertire i migliori fini da perseguire ed i migliori modi per rag-

giungere tali fini. E' il Potere di percepire la giusta cosa da fare. L'uomo che sufficiente-

mente saggio da sapere qual' la cosa giusta da fare, che cos buono da desiderar di fare

solo la cosa giusta, che capace e forte abbastanza da fare la cosa giusta, veramente un

Grande uomo. Egli sar immediatamente riconosciuto come una personalit di Potere in

qualunque comunit e tutte le persone si rallegreranno di riconoscergli il merito.

La SAGGEZZA discende dalla conoscenza. Dove regna la completa ignoranza non ci pu es-

sere saggezza, nessuna conoscenza della giusta cosa da fare. L'uomo ha una conoscenza

relativamente limitata e quindi la saggezza (cui attinge) non pu che essere piccola, fintan-

to che egli non connetta la sua mente ad una SAGGEZZA superiore alla sua e tragga da es-

sa, attraverso l'ispirazione, la saggezza che le sue limitazioni gli negano. Questo possibile


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farlo; questo quello che tutti i grandi uomini e donne hanno fatto. La conoscenza

dell'uomo limitata ed incerta; perci non pu avere la saggezza in s.

Solo Dio conosce tutta la verit e quindi solo Lui pu detenere la saggezza ossia (conosce-

re) la giusta cosa da fare in ogni momento. L'uomo pu sempre ricevere la saggezza da Dio.

Ad esempio Abramo Lincoln aveva una educazione limitata, ma ha avuto la forza di perce-

pire la Verit. In Lincoln vediamo, in maniera eccezionalmente chiara, che la vera saggezza

consiste nel sapere cosa fare esattamente in ogni momento ed in ogni circostanza; nell'a-

vere la volont di fare la cosa giusta e nell'avere il talento e l'abilit di metterla in pratica.

Nei giorni dell'abolizione della schiavit, quando il popolo era piuttosto confuso sul da far-

si, Lincoln aveva le idee chiare. Seppe vedere attraverso gli argomenti superficiali dei favo-

revoli a tale pratica; si rese conto anche dell'inattualit e del fanatismo degli abolizionisti.

Lui indic i giusti fini a cui tendere, e cerc i modi pi semplici per raggiungerli. Questo ac-

cadde perch gli uomini riconobbero che egli aveva la capacit di riconoscere la Verit e

capire la giusta cosa da fare. Ciascun uomo che sviluppa la capacit di percepire la Verit e

che riesce a mostrare che egli sa sempre cosa fare e ci si pu fidare che egli far la cosa

giusta, salir agli onori ed avanzer. L'intero mondo ricerca appassionatamente queste

persone!

Quando Lincoln divenne presidente, era circondato da una moltitudine di cosiddetti abili

consiglieri, ma difficilmente due di essi riuscivano a mettersi d'accordo tra loro. Non di ra-

do tutti loro si opponevano alle sue politiche, a volte l'intero nord si opponeva alle sue

proposte. Ma lui ebbe la capacit di vedere la verit dove altri invece erano annebbiati

dalle apparenze. I suoi giudizi erano raramente o mai sbagliati. Egli era assieme il pi Gran-

de uomo di stato ed il miglior combattente di quel momento storico. Da dove venne la sua

saggezza, visto che era un uomo relativamente senza istruzione? Questo non aveva nulla a

che fare la forma del suo cranio o la finezza dei tessuti del suo cervello. Non era nemmeno

dovuto a qualche caratteristica fisica. E neppure ad una caratteristica della sua mente cui si

potesse attribuire un superiore potere di ragionamento.

Il ragionamento non conduce sempre alla conoscenza della Verit.


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Questo era dovuto ad un intuito spirituale. Egli percepiva la verit, ma dove la percepiva e

da dove veniva la percezione? Vediamo qualcosa di simile in Washington, la cui fede e co-

raggio, grazie alla sua percezione della verit, tennero assieme le colonie durante la lunga

lotta spesso apparentemente senza speranza della Rivoluzione. Vediamo qualcosa di simi-

le nel fenomenale genio di Napoleone, che sapeva sempre quale fosse la strategia migliore

nelle battaglie militari. Si capisce che la Grandezza di quest'uomo era nella natura piutto-

sto che in lui stesso e se indugiamo lo sguardo, capiamo che dietro Washington e Lincoln

c'era qualcos'altro di ben pi grandioso. Osserviamo la stessa cosa in tutti i grandi uomini e

donne. Essi percepiscono la verit, ma la verit stessa non pu essere percepita fintanto

che non esiste; e non pu esserci verit senza una mente che la percepisca. La verit non

esiste al di fuori della mente. Washington e Lincoln erano in contatto e comunicazione con

una mente che aveva tutta la Conoscenza e conteneva tutta la Verit. Lo stesso vero per

tutti quelli che manifestano saggezza. La saggezza ottenuta leggendo la mente di Dio.


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CAPITOLO 4: LA MENTE DI DIO

Esiste un'Intelligenza cosmica che in tutte le cose e le attraversa. Essa l'unica vera SO-

STANZA e da essa ogni cosa ha origine. E' SOSTANZA Intelligente o materia mentale ed al-

tro non che DIO. Dove non c' SOSTANZA, non pu esserci intelligenza; dove non esiste

SOSTANZA, non esiste alcunch. Ove c' pensiero, ci deve essere una SOSTANZA che pen-

sa. Il pensiero non pu essere una funzione. La funzione per esempio il movimento, ma

non pensabile che il semplice movimento in s sia pensiero. Il pensiero non pu essere

vibrazione, visto che essa stessa un movimento e non pensabile che il movimento in se

sia intelligente. Il movimento non null'altro che il movimento della sostanza. Se c' intel-

ligenza manifesta deve essere nella sostanza e non nel movimento. Il pensiero non pu

essere il risultato di movimenti all'interno del cervello. Se il pensiero viene originato nel

cervello, esso deve provenire dalla SOSTANZA di cui fatto, e non dai movimenti della sua

materia.

Ma il pensiero non viene nemmeno dalla materia del cervello, perch la materia del cervel-

lo se non c' vita, completamente inintelligente e morta. Il pensiero nel Principio di vita

che anima il cervello , nello spirito della SOSTANZA, che il vero uomo. Il pensiero non

pensa, l'uomo pensa ed esprime il suo pensiero attraverso il cervello.

C' una SOSTANZA spirituale che pensa. Cos come lo spirito dell'uomo permea il suo corpo

e i pensieri e le conoscenze nel suo corpo, cos la SOSTANZA originale dello spirito (cio


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DIO), permea tutta la natura, pensa e conosce tutto in essa. La natura intelligente come

l'uomo, e conosce pi dell'uomo. La Natura tutto sa. La MENTE UNIVERSALE stata in con-

tatto con tutto il Creato dal primo attimo dopo la CREAZIONE e ne contiene tutta la cono-

scenza. L'esperienza dell'uomo copre poche cose, e queste cose l'uomo conosce ma l'espe-

rienza di DIO copre tutte le cose successe dalla creazione: dalla esplosione di un pianeta, al

passaggio di una cometa o alla morte di un passero. Tutto ci che e tutto ci che stato

sono presenti nell'Intelligenza che ci avvolge, ci stringe e ci pressa da ogni lato.

Tutte le enciclopedie che gli esseri umani hanno redatto sono insignificanti se comparate

all'immensa conoscenza contenuta nella mente in cui gli uomini vivono, si muovono e tra-

scorrono le loro esistenze.

Le verit che gli uomini percepiscono attraverso l'ispirazione, sono pensieri trattenuti

all'interno di questa Mente. Se essi non fossero stati pensati, l'uomo non avrebbe potuto

percepirli, ed essi stessi non esiterebbero. Essi non potrebbero esistere come pensieri se

non ci fosse una mente nella quale esistere e una mente una non pu essere null'altro che

sostanza pensante.

L'uomo stesso sostanza pensante e una piccola porzione della SOSTANZA cosmica. Ma

l'uomo limitato, mentre la SOSTANZA da cui esso stesso scaturisce, che Ges Cristo

chiama Padre, illimitata. Tutta la Intelligenza, il Potere, e la Forza provengono dal Padre.

Ges lo riconobbe e lo dichiar apertamente. Molte volte ascrisse la sua saggezza e il suo

Potere alla unit col Padre, e al suo percepire le volont di DIO . "Il Padre ed Io siamo la

stessa cosa."

Questo era il fondamento della Sua sapienza e Potere. Egli mostr alla gente la necessit

di divenire spiritualmente risvegliati; di ascoltare la Sua voce e diventare come Lui. Egli

compar l'uomo incosciente (di se stesso) che in balia delle circostanze all'uomo morto

nella tomba, e lo esort ad ascoltarLo e progredire nel proprio cammino.

"Dio Spirito" , Egli disse; "Rinasci, diventa spiritualmente Illuminato, e potrai vedere il suo

regno. Ascolta la mia voce; vedi che cosa sono e quello che faccio, avanza e vivi. Le paro-


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le che Io dico sono Spirito e Vita; accettale ed esse diverranno una fonte d'acqua zampil-

lante in te cos avrai la vita in te."

"Io faccio ci che vedo fare al Padre" Egli disse, volendo dire che egli leggeva nella mente

di Dio. "Il Padre mostra tutte le cose al Figlio", " Se qualunque uomo fa la volont di Dio,

egli conoscer la Verit", "I miei insegnamenti non vengono da Me, ma da Chi mi ha man-

dato tra di voi", " Voi conoscerete la Verit e la Verit vi far liberi", " lo Spirito vi guider

verso la Verit".

Siamo immersi in una Mente, e questa Mente contiene tutta la conoscenza e la Verit. Sta

cercando in ogni modo di trasmetterci la sua conoscenza, per il piacere del Padre di fare

meravigliosi regali ai suoi figli. I profeti, i saggi e i grandi uomini e donne del passato e pre-

sente sono stati resi Grandi da ci che hanno ricevuto da Dio, non da ci che hanno pensa-

to come uomini. Un'illimitata riserva di saggezza e Potere a tua completa disposizione.

Puoi utilizzarla come ti pi congeniale, a seconda delle tue esigenze. Puoi diventare quel-

lo che vuoi, puoi fare quello che desideri; puoi avere quello che vuoi. Per fare questo per

devi imparare come diventare UNO col Padre, cos che tu possa percepire la Verit, ed ave-

re la saggezza per conoscere i giusti scopi da cercare e le corrette modalit per conseguirli

ed assicurati il potere e l'abilit di usare quei mezzi.

Nel chiudere questo capitolo, focalizzati sul fatto che devi mettere da parte tutto quanto e

concentrarti sul divenire una unit cosciente con Dio.

" Oh, quando sono al sicuro nella mia casa nel bosco, calpesto l'orgoglio della Grecia e di

Roma, e quando sono disteso sotto i pini, l, dove la stella della sera, cos sacra, risplende,

sorrido delle scienze e dell'orgoglio dell'uomo, della scuola dei Sofisti e dei sapienti, che

cosa valgono tutti quanti nella loro immensa vanit, quando un uomo nel bosco pu in-

contrarsi con Dio? "


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CAPITOLO 5: PREPARAZIONE

Dirigiti verso Dio e Dio si diriger verso di te.

Se diventi come Dio puoi leggere i suoi pensieri, ma se non diventi come Lui, non riuscirai a

trovare l'ispirazione per trovare la Verit.

Non potrai mai diventare un Grande uomo o una Grande donna finch non hai sconfitto

l'ansia, le preoccupazioni e la paura. E' impossibile per una persona ansiosa, preoccupata o

impaurita percepire la Verit perch tutte le cose sono distorte e distolte dal proprio ordi-

ne finch persiste questo stato mentale, coloro che vi si trovano non possono leggere i

pensieri di Dio.

Se sei povero, o sei ansioso riguardo gli affari o le cose finanziarie, ti raccomando di stu-

diare il primo volume di questa serie, ovvero "La Scienza del diventare Ricchi". Questo libro

ti presenter una soluzione per i problemi di questa natura, non importa quando grandi

essi siano. Non il caso di preoccuparsi per le cose finanziarie. A ogni uomo viene data la

possibilit di superare questi problemi e diventare ricco. La stessa scienza che ti proponi di

usare per far fiorire la tua mente a tuo servizio per soddisfare tutte le tue esigenze ma-

teriali. Studia questa Verit finch fissata nei tuoi pensieri e fintantoch l'ansia viene

bandita dalla tua mente. Entra in un Certo Modo di fare, che ti dar la ricchezza materiale.

Inoltre, se sei ansioso o preoccupato della tua salute, comprendi che possibile raggiunge-

re la perfetta forma fisica, cos che tu possa essere sufficientemente forte da compiere tut-


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ti gli sforzi fisici che vuoi. La Intelligenza che pronta a darti il Potere mentale e spirituale

gioir anche nel darti la salute. La perfetta salute a tua disposizione se solo lo chiedi e vivi

seguendo semplici leggi di vita e vivi correttamente. Vinci la cattiva salute e fai sparire la

paura. Tuttavia non sufficiente innalzarsi al di sopra delle ansie e dei guai fisici o finanzia-

ri. E necessario allo stesso modo superare il cattivo comportamento morale. Indaga pro-

fondamente nella tua coscienza e cerca i motivi che ti fanno sicuro di essere giusto. Devi

rigettare la lussuria e smetterla di essere dominato dal desiderio (sessuale), perch devi i-

niziare a governarlo. Devi nutrirti solo se hai fame, mai per il desiderio fine a se stesso, ed

in ogni cosa devi essere sicuro che la carne obbedisca allo spirito.

Devi mettere da parte l'ingordigia; non c' nulla di male nel voler essere ricco; legittimo e

giusto che tu voglia diventarlo, se vuoi esserlo per migliorare la tua

anima, ma non se lo desideri per il piacere della carne.

Metti da parte l'orgoglio e la vanit. Non pensare nemmeno di esercitare l'autorit sugli al-

tri portandoli a fare quello che non vogliono. Questo un punto di vitale importanza: non

c' tentazione pi insidiosa del voler esercitare Potere sul prossimo.

Non c' nulla di pi gratificante per l'uomo medio che sedere nei posti che contano, essere

salutato da tutti sulla pubblica via, e chiamato Rabbi (Maestro). Poter esercitare il controllo

su altre persone il movente segreto delle persone egoiste. Il desiderio di esercitare Pote-

re sugli altri la battaglia del mondo competitivo e devi ergerti al di sopra di quel mondo.

Tu devi dominare questo desiderio e cercare solo vita vera. Scaccia l'invidia: puoi avere tut-

to quello che desideri e non hai bisogno di desiderare nulla che appartenga ad un altro

uomo. Sopratutto vedi di non usare malizia o iniquit verso alcuno. L'uso di questi senti-

menti ti taglia fuori dalla MENTE che cerchi di fare tua. "Chi non ama il prossimo, non ama

Dio". Metti da parte tutte le ambizioni personali, convinciti a seguire il pi alto bene e a

non essere controllato da nessuna forma di vile egoismo.

Riesamina tutto ci che precede e getta fuori dal tuo cuore queste tentazioni morali una

per una; sii estremamente determinato ad estirparle. Poi convinciti che non solo vuoi ab-


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bandonare tutti i pensieri maligni, ma rinuncerai a tutte le gesta, le abitudini e i modi di fa-

re che non ti conducano ai tuoi pi nobili ideali. Questo fatto di suprema importanza, im-

pegnati con tutto il Potere della tua anima, cos sarai pronto per il prossimo passo verso la

Grandezza, che spiegato nel seguente capitolo.


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CAPITOLO 6: IL PUNTO DI VISTA DELLA SOCIETA'

"Senza la fede impossibile compiacere Dio", e senza fede per te impossibile diventare

Grande. La caratteristica distintiva dei Grandi uomini e donne la fede incrollabile. Pos-

siamo vedere questo in Lincoln, durante i giorni bui della guerra, lo vediamo in Washington

a Valley Forge; lo vediamo in Livingstone, il missionario invalido, mentre si faceva largo nei

labirinti del continente nero, la sua anima era infiammata dalla determinazione a mettere

una fine al detestabile mercato degli schiavi, che il suo spirito odiava.

Vediamo questo in Lutero, e in Frances Willard, in ogni uomo e donna che ha un posto tra i

Grandi dell'umanit. Avere Fede non significa avere fede in se stessi ma Fede nel Principio,

cio in quel Qualcosa di Grande che regge il Diritto e su cui si pu far fede per ricevere la

vittoria al tempo dovuto. Senza questa Fede, non possibile per alcuno accedere alla vera

Grandezza. L'uomo che non possiede la Fede sar sempre un piccolo uomo. Se tu hai o no

questa fede, dipende solo dal tuo punto di vista. Devi imparare a pensare al mondo come

al prodotto dell'evoluzione, come qualcosa che si evolve ed in divenire, non come un la-

voro compiuto. Milioni di anni fa Dio ha lavorato con forme di vita molto basse e primitive,

comunque gi perfette dopo il suo intervento. Organismi di livello superiore e pi com-

plessi, animali e vegetali, apparirono nelle successive ere. La Terra pass stadio dopo sta-

dio nel suo dispiegamento, ogni stadio perfetto in se stesso, pronto ad essere seguito da

unaltro di livello pi alto. Quello che ti vogliofar notare come i cosiddetti 'organismi in-

feriori' siano comunque perfetti, come lo sono gli organismi di livello superiore. Che il


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mondo nell'Eocene era perfetto per quell'era. Il mondo era perfetto, ma il lavoro di Dio

non era completo. Questo vero anche per il mondo di oggi. Fisicamente, socialmente, e

industrialmente buono ed tutto perfetto. Comunque non del tutto completo o non lo

in ogni parte, in ogni caso per quanto il lavoro di Dio si dispiegato esso PERFETTO.

QUESTO DEVE ESSERE IL TUO MODO DI VEDERE LE COSE: IL MONDO E TUTTO QUELLO CHE

CONTIENE E' PERFETTO, ANCHE SE NON COMPLETATO.

"E' tutto a posto nel mondo". Questa la verit. Non c' niente di sbagliato in nulla, non

c' niente di sbagliato in nessuno.

Devi guardare a tutti gli avvenimenti della vita da questo punto di vista.

Non c' nulla di sbagliato nella natura. La natura una Grande Presenza che avanza, lavo-

rando in modo benefico per la felicit di tutti. Tutte le cose che vengono dalla natura sono

buone; da essa non vengono cose malvagie.

Sicuramente non completa, visto che la creazione non ancora terminata. In ogni caso

dar all'uomo molta pi abbondanza che in passato. La natura una parziale espressione

di Dio e Dio amore. Essa perfetta ma non completa.

Lo stesso accade per la societ umana e il governo. Che importa se ci sono cartelli, societ

finanziarie, scioperi, serrate e cos via. Tutte queste cose fanno parte dell'avanzamento

verso il meglio. Sono passaggi accidentali verso il processo evolutivo di completamento

della societ. Quando questa sar completa, ci sar la piena armonia; in ogni caso non pu

essere completa senza di loro. J.P. Morgan tanto necessario al divenire dell'ordine socia-

le come lo sono stati gli strani animali dell'era dei rettili nel loro periodo e cos come questi

animali erano perfetti per il loro ruolo, cos Morgan perfetto nel suo genere.

Ecco, osserva, tutto molto buono. Guarda ai governi, all'industria come ad entit perfette

ora, mentre avanzano rapidamente verso la loro completezza. Cos tu capirai che non c'

nulla di cui avere paura, ansia o di cui preoccuparsi. Non lamentarti di nessuna di queste


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cose. Esse sono perfette; questo il miglior mondo possibile per lo stadio di sviluppo che

l'uomo ha in questo momento raggiunto.

Queste affermazioni saranno classificate come follia da molti, forse alla maggioranza delle

persone. "Che cosa?" ti diranno "come fai a dire che il lavoro minorile o lo sfruttamento di

uomini e donne in fabbriche sudice e malsane non sono cose negative? Non sono cattivi i

saloon? Come fai ad accettare certe cose e chiamarle buone?"

Lo sfruttamento minorile o cose similari non sono pi negativi che il modo di vivere che

avevano gli abitanti delle caverne. I loro modi erano quelli dello stadio selvaggio della cre-

scita delluomo e per quello stadio erano perfetti. Le nostre metodiche di lavoro industriali

sono quelle della preistoria industriale e anche queste sono perfette.

Niente di meglio possibile in questo stadio di sviluppo della specie umana, finch non la

smettiamo di essere mentalmente dei selvaggi nell'industria e negli affari e diveniamo uo-

mini e donne. Questo pu accadere solo attraverso la crescita dellintera razza umana ve r-

so un diverso punto di vista. E questo pu avvenire solo attraverso l'innalzamento di taluni

individui in ogni dove non appena siano pronti a raggiungere un modo superiore di inten-

dere le cose. La cura per tutta questa disarmonia non passa attraverso i dirigenti o gli im-

piegati, ma attraverso i lavoratori stessi. Nel momento in cui raggiungeranno un punto di

vista superiore, nel momento in cui desidereranno farlo, essi possono stabilire una perfetta

fratellanza e armonia nellindustria; essi ne hanno i numeri ed il Potere. Ora essi stanno o t-

tenendo quello che desiderano. Nel momento in cui desidereranno di pi, nel senso di vita

pi pura, pi alta, armoniosa etc., riceveranno di pi.

Certo, essi vogliono di pi ora, ma essi desiderano solo cose adatte al soddisfacimento di

necessit brute e animali, cos l'industria rimane a livelli bassissimi, bruti e animali. Tuttavia

in questo momento ci perfetto su questo piano, abbi fede, tutto molto buono. Questo

vale anche per i luoghi d'ozio e di vizio. Se la maggior parte delle persone desidera queste

cose, giusto e necessario che le abbiano. Quando la maggioranza desiderer un mondo

senza discordie, automaticamente questo mondo si concretizzer. Finch ci saranno uomi-

ni e donne che stanno su un piano di pensiero animale, lordine sociale sar in parte disor-


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dine, e mostrer aspetti bestiali. La gente crea la societ per quella che e nel momento in

cui le persone si innalzano sopra il pensiero bestiale, la societ si innalzer sopra il bestiale

nelle sue manifestazioni. Una societ che pensa in modo primordiale deve avere saloons e

bordelli; perfetta a suo modo, come perfetto era il mondo nell'Eocene.

Tutto questo comunque non implica che tu non ti dia da fare per migliorare le cose.

TU puoi lavorare per completare una societ incompleta, invece di perpetrarne la deca-

denza e ci puoi lavorare di buon grado e con uno spirito pieno di speranza. Far un enorme

differenza per la tua fede ed il tuo spirito se tu guardi alla civilt come una cosa buona che

sta diventando migliore o come ad una cosa brutta e cattiva che in decadenza. Il primo

punto di vista ti d un pensiero proiettato verso lavanzamento e lespansione mentre l'al-

tro ti d una prospettiva negativa ed in restringimento.

Un punto di vista ti far crescere in modo eccellente, l'altro ti porter verso una crescita

estremamente ridotta. Uno ti permetter di lavorare sulle cose che rimarranno nell'eterni-

t, di fare gran lavori in modo eccellente per il completamento di tutto ci che e' incomple-

to e privo di armonia. Nell'altro sarai solo un mero rattoppatore di buchi che lavora quasi

senza speranza per salvare qualche anima persa in quel che considera un mondo alla de-

riva. Vedi bene che fa unenorme differenza per te il problema della prospettiva sociale.

"Tutto nel mondo giusto.

Niente assolutamente sbagliato, tranne che il mio atteggiamento, che mi impegno a mi-

gliorare. Guarder ai fatti della natura e a tutti gli eventi, circostanze e condizioni della so-

ciet, della politica, del governo e dell'industria dal pi alto dei punti di osservazione. Tutto

perfetto, bench incompleto. Tutto nelle mani di Dio; abbi fede, tutto molto buono"


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quanto scriteriati saremmo se condannassimo il bulbo per la sua apparenza, sapendo che

meraviglioso giglio custodito in esso. La radice perfetta per la sua natura; un perfetto

ma incompleto giglio e noi dobbiamo imparare a guardare al di l di ogni singolo uomo e

donna, non importa quanto poco attraenti possano essere a prima vista. Sono perfetti nel

loro stadio di sviluppo e stanno diventando completi.

Guarda, tutto molto buono.

Una volta che giungiamo a comprendere queste cose e perveniamo a questo punto di vi-

sta, perdiamo ogni desiderio di trovare difetti nelle altre persone, di giudicarle, criticarle o

condannarle. Non ci comportiamo pi come chi cerca di salvare anime perse, ma come chi

tra gli angeli e collabora al compimento di un glorioso paradiso. Siamo nati nello spirito e

vediamo il regno di Dio in modo completo. Non continuiamo a vedere gli uomini come al-

beri che camminano, ma la nostra visione completa. Non avremo altro che buone parole

da dire. E' tutto buono, una Grande e magnifica umanit che sta andando verso la comple-

tezza. Allora la vita accanto agli altri uomini ci condurr verso un assetto espansivo della

nostra mente. Inizieremo a vederli come esseri splendidi ed incominceremo ad interagire

con loro e le loro questioni in un modo grande. Ma se cadremo nella tentazione di vedere

una razza persa e degenerata, ci ritireremo verso un atteggiamento mentale in progressiva

contrazione ed i nostri modi di essere con le altre persone e i loro affari saranno molto me-

schini. Ricordati di tenere ben saldo questo punto di vista; se lo farai, non puoi mancare di

iniziare a occuparti dei tuoi conoscenti, dei tuoi vicini e delle persone della tua stessa fami-

glia come solo una Grande personalit sa fare con gli uomini.

Questo stesso modo di vedere le cose, deve essere quello con cui tratti te stesso. Devi

sempre vederti come una Grande persona che avanza. Impara a dire: " C' in me Quello, di

cui sono completamente costituito, che non conosce imperfezioni, debolezze o malattie. Il

mondo incompleto, ma Dio nella mia stessa coscienza perfetto e completo. Nulla pu

essere sbagliato tranne che il mio atteggiamento, e il mio atteggiamento sbagliato solo

quando disobbedisco a Ci che in me. Io sono una perfetta manifestazione di Dio fino al

punto in cui mi trovo, e mi spinger a completarmi. Avr fede e non avr paura."


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Quando riuscirai a dire queste cose in modo convinto e consapevole, avrai perso tutta la

insicurezza, e sarai innalzato verso la strada che porta allo sviluppo di una personalit

Grande e Potente.


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CAPITOLO 8: CONSACRAZIONE

Avendo raggiunto il punto di vista che ti mette nelle giuste relazioni con il mondo e il pros-

simo, il passo successivo la consacrazione. Consacrazione nel suo vero senso significa

semplicemente obbedienza all'anima. Dentro di te vi ci ti spinge continuamente verso

la via del miglioramento e dell'avanzamento; e questo qualcosa che ti spinge il divino

PRINCIPIO del Potere. Devi obbedirgli senza domande. Nessuno pu negare l'affermazione

che se uno deve divenire grande, la Grandezza deve essere una manifestazione di qualche

cosa che viene dal di dentro; n si pu negare che questo qualcosa non sia ci che di pi

grande o di pi alto vi nellintimo. Non si tratta della mente, dell'intelletto o della ragio-

ne. Non puoi essere Grande se non vai pi a ritroso verso il principio di quanto non faresti

con il potere di ragionamento.

La ragione non conosce n principi n moralit. La tua ragione come un avvocato: pu la-

vorare indifferentemente per le due parti di un processo. L'intelletto di un delinquente

progetter continuamente rapine ed omicidi allo stesso modo in cui l'intelletto di un santo

progetter opere filantropiche. La nostra intelligenza ci aiuta a trovare i migliori mezzi ed il

modo di fare la cosa giusta, ma lo stesso intelletto non ci mostrer mai la cosa giusta. Intel-

letto e ragione servono all'uomo egoista per giustificare i propri scopi cos bene come ser-

vono agli altruisti per giustificare i propri. Usa pure l'intelletto e la ragione senza tenere a

mente i Principi e probabilmente verrai ricordato come una persona scaltra e abile, ma

sappi che certamente non verrai ricordato per la tua vera Grandezza.


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In generale la gente viene molto spinta all'utilizzo della ragione e troppo poco all'obbe-

dienza dell'anima. Questa l'unica cosa che pu essere sbagliata anche nel tuo giudizio

personale, nel momento in cui smette di aderire all'obbedienza al Principio del Potere.

Tornando indietro al tuo 'centro' puoi sempre trovare la pura idea del Giusto per ogni rela-

zione. Per essere Grande ed avere Potere semplicemente necessario conformare la tua

vita alla pura idea cos come la trovi nel Grande che hai dentro. Ogni compromesso a que-

sta affermazione comporta una perdita di Potere, ricordatelo. Ci sono molte idee nella tua

mente che hai lasciato proliferare durante le tue fasi di crescita e a cui tutt'oggi permetti di

controllare la tua vita. Abbandonale; abbandona tutte queste cose che si sono allargate

troppo nella tua vita.

Ci sono molte ignobili consuetudini che stai ancora seguendo nonostante tu sappia che ti

stanno allontanando da te stesso e ti portano ad agire in modi di basso profilo. Supera tut-

to questo. Non sto dicendo che tu debba abbandonare le convenzioni o i modo di essere e

fare normalmente intesi come giusti o sbagliati; non puoi fare questo. Ma puoi liberare la

tua anima da molte delle restrizioni che bloccano la maggior parte delle persone. Non per-

dere tempo e forza a supportare istituzioni obsolete, religioni o cose del genere. Non es-

sere legato a credenze a cui non presti fede. Sii libero. Potresti aver formato dentro di te

delle abitudini dissolute (nella mente o nel corpo). Abbandonale.

Se indugi ancora in paure disfattiste che tutto vada per il verso sbagliato o che la gente ti

derida, o ti maltratti. Elevati sopra queste cose. Se ancora ti comporti in modo egoista in

molti momenti o in diverse occasioni: fermati. Abbandona tutto questo e metti nelle tue

azioni il meglio che la tua mente pu concepire. Se il tuo desiderio quello di avanzare ma

non ci riesci, solo perch il tuo pensiero non migliore del tuo modo di fare. Devi riuscire

a fare le cose tanto bene quanto sei capace di pensarle.

Lascia che i tuoi pensieri siano ispirati dal Principio, e poi lasciali volare.

Lascia che la tua visione degli affari, della politica, dei rapporti con le persone che ti sono

vicine sia lespressione dei tuoi migliori pensieri. Indirizza la tua benevolenza verso tutti gli


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uomini e le donne, grandi e piccoli, e specialmente verso la tua famiglia: sii sempre il pi

gentile, buono e cortese che puoi dipingere nella tua immaginazione. Ricorda il tuo punto

di vista: sei un dio in mezzo ad altri dei, e devi comportarti di conseguenza.

I passi per completare la consacrazione sono pochi e semplici. Se vuoi diventare Grande

non puoi essere governato da ci che inferiore; devi governare da ci che superiore. Ri-

corda che non puoi essere governato da impulsi fisici; devi tenere il tuo corpo sotto il con-

trollo della mente ; ma la mente, senza Principio, pu condurti verso l'egoismo e l'immora-

lit. Devi mettere la mente al servizio dell'anima ma la tua anima limitata dai confini del-

la tua conoscenza. Devi sottometterla a quella parte della Nostra anima che non ha biso-

gno di ricercare di comprendere ma davanti al cui occhio tutte le cose sono rivelate. Que-

sto costituisce la consacrazione. Ripeti: "Io desidero che il mio corpo sia controllato dalla

mia mente; io desidero che la mia mente sia governata dalla mia anima e desidero che la

mia anima sia guidata da Dio". Fai diventare questa consacrazione completa e operante, e

avrai fatto il secondo passo nella via della Grandezza e del Potere.


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CAPITOLO 9: IDENTIFICAZIONE

Dopo aver riconosciuto Dio come la presenza che conduce allavanzamento nella natura,

nella societ e nel prossimo e dopo aver armonizzato te stesso con tutto ci ed aver consa-

crato te stesso a ci che dentro di te ti spinge verso ci che vi di pi Grande e di pi Alto,

il prossimo passo quello di porre attenzione e riconoscere pienamente il fatto che il Prin-

cipio del Potere che dentro di te e Dio sono la stessa cosa. Devi coscientemente identifi-

care te stesso con l'Altissimo. Questa non una posizione falsa o non vera ma un fatto che

va riconosciuto. TU sei gi UNO con Dio; vuoi solo diventarne coscientemente consapevole.

C' una SOSTANZA, che la sorgente di tutte le cose, e questa SOSTANZA ha dentro di se

tutto il Potere di creare tutte le cose. Tutto il Potere si trova dentro di lei. Questa sostanza

conscia e pensante; lavora con perfetta armonia e intelligenza. Tu lo sai che cos, per-

ch tu sai che la SOSTANZA esiste e che la coscienza esiste; e che deve essere la sostanza

che cosciente. Anche l'uomo conscio e pensa; luomo sostanza, esso deve essere so-

stanza, altrimenti esso nulla e non esiste affatto. Se l'uomo SOSTANZA e pensa, ed conscio, allora esso SOSTANZA COSCIENTE.

Non pensabile che possa esistere pi di una sostanza cosciente; quindi l'uomo SOSTAN-

ZA originale, sorgente di tutta la vita e il Potere incorporati in una forma fisica. L'uomo non

pu essere una cosa diversa da Dio. La intelligenza una e medesima ovunque, e deve es-

sere ovunque un attributo della medesima sostanza. Non pu esistere una intelligenza di-

versa in Dio e nell'uomo. L'intelligenza pu essere solo nella SOSTANZA intelligente, e la


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Sostanza Intelligente Dio. L'uomo fatto della stessa MATERIA di Dio, e quindi tutti i ta-

lenti, Il Potere, le possibilit che ha Dio, sono anche nell'uomo; non solo in alcuni uomini

eccezionali, ma in TUTTI gli uomini. Tutto il Potere dato all'uomo, in cielo ed in terra,

Non sta scritto:voi siete dei?. Il Principio del Potere nell'uomo l'uomo stesso, e l'uomo

stesso Dio. Ma mentre l'uomo SOSTANZA originale, e ha dentro di se tutto il Potere e le

possibilit, la sua consapevolezza limitata. Non sa tutto quel che c' da sapere, ed sog-

getto ad errori e sbagli. Per salvarsi da questa situazione deve unire la propria mente a ci

che fuori di s e tutto sa; deve diventare consapevolmente uno con Dio. C' una Mente

che lo cinge da ogni lato, pi intima del suo respiro, pi vicina che le mani e i piedi, ed in

questa mente c' la memoria di tutto quello che avvenuto, dai pi grandi sconvolgimenti

della natura nei giorni preistorici alla caduta di un passero in questo attimo, e tutto quello

che in esistenza qui ed ora. Contenuto in questa Mente c' il Grande fine che sta dietro

tutta la natura, e quindi sa cosa deve succedere. L'uomo circondato da questa Mente che

sa tutto quello che c' da sapere: passato, presente e futuro. Tutto quello che gli uomini

hanno pensato, detto, fatto e scritto ivi presente. L'uomo fatto della stessa identica

SOSTANZA di questa Mente, proviene da essa. E quindi pu identificare se stesso con essa

e sapere ci che Essa sa. "Il Padre mio pi Grande di Me", disse Ges, "Io vengo da Lui." "

Io ed il Padre siamo Uno. Egli mostra al Figlio tutte le cose." " Lo Spirito vi guider verso

tutta la Verit".

La tua identificazione di te stesso con l'Infinito deve essere completata dal riconoscimento

conscio da parte tua. Riconoscere cio come un fatto, che c solo Dio, e che tutta

lintelligenza nellunica Sostanza, devi professarlo in questo modo: " C' solo un UNO, e

questo UNO ovunque. Io mi affido consapevolmente alla unit con l'Altissimo. Non io ma

il Padre. Desidero essere uno col Supremo e condurre la vita divina. Io sono uno con la vita

divina. Io sono uno con la infinita consapevolezza; non c' che una sola Mente, e io ne sono

parte. Dico questo in verit"

Se sei stato meticoloso nel lavoro, come sottolineato nei precedenti capitoli, se ti sei atte-

nuto al vero modo di vedere le cose e la tua consacrazione completa, troverai che


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lidentificazione consapevole non cos difficile da raggiungere. Una volta che sei giunto a

tale obbiettivo, il Potere che cerchi tuo, poich ti sei fatto tuttuno con tutto Potere che

c'.


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CAPITOLO 10: IDEALIZZAZIONE

Tu sei un centro di pensiero nella SOSTANZA originale, e i pensieri della SOSTANZA origina-

le hanno Potere creativo. Qualunque cosa che sia formata nel suo pensiero e trattenuta

come un pensiero-forma, deve venire ad esistenza come forma visibile o cosiddetta forma

materiale; e un pensiero-forma trattenuto dalla sostanza pensante una cosa vera, che sia

visibile o meno all'occhio del comune mortale. Questo un fatto, e dovresti fissare irremo-

vibilmente nella tua mente che un pensiero fissato nella SOSTANZA pensante una cosa

reale, una forma che ha unesistenza attuale, anche se non visibile. Anche internamente

tu prendi la forma nella quale tu pensi a te stesso; e tu stesso ti circondi delle forme invisi-

bili di quelle cose che connetti nei pensieri.

Se desideri una cosa, dipingila fedelmente nei tuoi pensieri, e tienila chiaramente in te, fin-

ch diventa un definito pensiero-forma. E se i tuoi modi di fare non TI discostano da quelli

di Dio, questo pensiero si trasformer in forma materiale. Deve essere per forza cos, in ba-

se alla legge che ha creato l'Universo.

Non ideare un pensiero-forma di te stesso connessa a malattie o malesseri, ma formati una

concezione di salute. Crea un pensiero-forma di te stesso forte, leale, e perfettamente sa-

no. Imprimi questo pensiero forma nella intelligenza creativa, e se i tuoi modi di fare non

violano le leggi secondo cui il tuo corpo costruito, il pensiero- forma si manifester in te

stesso.


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Anche questo certo, poich ci accade in obbedienza alla Legge.

Costruisci un pensiero-forma di te stesso come desideri essere o diventare, il pi possibile

vicino alla perfezione che sei in grado di concepire. Lasciami spiegare: se un giovane stu-

dente di legge desidera diventare grande, fai che si immagini (mentre persegue il cammino

di consacrazione e identificazione come spiegato nei capitoli precedenti) come un grande

avvocato, mentre perora la sua causa di fronte alla corte con perfetta eloquenza e forza,

mentre riceve un illimitato dominio della verit, della conoscenza e saggezza. Insegnagli a

dipingersi come un Grande avvocato in qualunque possibile situazione ed evenienza. Men-

tre ancora solo uno studente, non fare che perda mai di vista il pensiero-forma di se stes-

so come un Grande avvocato.

Mentre il pensiero-forma cresce sempre pi definito ed abituale nella sua mente, le ener-

gie creative dentro e fuori di lui, inizieranno a manifestarsi iniziando a creare le condizioni

per realizzare il suo pensiero-forma. Lui crea dentro di se la immagine di se stesso, e Dio

lavora con lui. Niente pu sviarlo dal diventare quello che lui desidera essere.

Nello stesso identico modo, lo studente di musica deve dipingersi mentre sta suonando

perfette armonie di fronte ad ascoltatori estasiati; l'attore immagina la pi alta concezione

della sua arte di cui capace e applica questo concetto a se stesso. Lo stesso deve fare l'a-

gricoltore o il meccanico con le sue aspettative. Fissa bene l'ideale di ci che speri di fare

di te stesso; considera bene e sii sicuro che farai la scelta giusta; cio quella che pi ti ren-

der soddisfatto di te stesso in generale. Non porre troppa attenzione ai discorsi e ai sug-

gerimenti di chi ti sta vicino: non credere che qualcuno possa conoscere meglio di te che

cosa sia giusto per te. Ascolta sempre quello che gli altri hanno da dirti, ma trai le conclu-

sioni da solo.

NON LASCIARE CHE ALTRI DECIDANO COME DEVI ESSERE. SII QUELLO CHE SENTI DI VOLER

ESSERE.

Non farti sviare da una falsa idea di obbligo o dovere. Non ci sono possibili obblighi o dove-

ri che tu abbia contratto con altri che ti possano sviare dal fare la cosa pi giusta per te.


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Sii leale con te stesso, e non potrai dire bugie agli altri. Quando hai deciso cosa vuoi diven-

tare, immagina la pi alta concezione di quel modo di fare od essere, e fanne un pensiero-

forma. Trattieni forte questo pensiero-forma come una Verit di te stesso, e credici.

Non ascoltare tutti i suggerimenti contrari. Non importa se la gente ti chiama pazzo o so-

gnatore. Sogna. Ricordati che Bonaparte,il fragile luogotenente, si vedeva sempre come

generale di armate e capo della Francia, e riusc a concretizzare la sua visione. Lo stesso

per te. Metti in pratica molto attentamente quello che stato detto nei capitoli preceden-

ti, e agisci come ti verr detto nei prossimi: diventerai quello che vuoi diventare.


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CAPITOLO 11: REALIZZAZIONE

Se ti fermassi alla fine dello scorso capitolo, comunque, non diventeresti mai un Grande.

Saresti invece solo un sognatore-costruttore di castelli in aria. Troppa gente si ferma qui, e

non capisce la necessit di una azione da condurre nel presente al fine di realizzare la vi-

sione e far s che il pensiero forma diventi reale. Sono necessarie due cose: la prima la

creazione del pensiero-forma; di seguito viene la effettiva attribuzione a te stesso di tutto

quello che penetra e circola nel pensiero-forma. Abbiamo discusso della prima, ora ti dar

direttive per la seconda. Nel momento in cui hai creato il tuo pensiero-forma, dentro di te,

sei gi quello che vuoi essere; il passo successivo che devi diventare -esternamente- quel-

lo che vuoi essere.

Sei gi Grande dentro te stesso, ma non lo sei FUORI DI TE. Non puoi iniziare, allistante, a

fare cose Grandi; non puoi essere dinanzi al mondo, il grande attore od avvocato o perso-

naggio che sai di essere. Nessuno ti dar credito se prima non ti sarai fatto conoscere. In

ogni caso puoi iniziare da subito a fare piccole cose in modo eccellente.

Qui sta tutto il segreto. Puoi iniziare a comportarti in un Grande Modo oggi stesso a casa

tua, nel tuo ufficio, nella strada, ovunque. Puoi iniziare a farti apprezzare da tutti , e puoi

iniziare a farlo facendo tutte le cose in un modo eccellente. Devi mettere tutto il potere

della tua grande anima in ogni singola azione, non importa se piccola o insignificante, ed

iniziare cos a rivelare a chi ti sta vicino ci che veramente sei. Non vantartene o gloriarte-


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ne, non devi andare in giro a raccontare agli altri che gran persona tu sia, semplicemente

vivi in modo eccellente. Nessuno ti creder se vai in giro a dire che sei un granduomo, ma

nessuno ne dubiter se ti comporti in un modo eccellente. Nella vita di ogni giorno sii cos

giusto, generoso, cortese e gentile che tutta la tua famiglia, moglie, marito, figli, fratelli e

sorelle sappia che sei una nobile e grande anima. In tutte le relazioni con gli uomini sii giu-

sto e generoso, cortese e affabile. I Grandi non sono mai diversi da cos. Questo deve esse-

re il tuo atteggiamento.

Poi, ed la cosa pi importante, devi avere assoluta fede nella tua percezione della verit.

Non agire mai con fretta o precipitazione; sii prudente in ogni cosa che fai; aspetta fintanto

che senti di conoscere la retta via. E quando senti di conoscere la giusta via, fatti guidare

dalla tua fede anche se il mondo ti sar contro.

Se non credi a quello che Dio ti dice nelle piccole cose, non ti avvicinerai mai alla sua sag-

gezza e conoscenza nelle cose pi Grandi. Quando tu senti profondamente che una cosa

sia giusta, falla con la fede che le sue conseguenze saranno comunque giuste. Quando cre-

di che una cosa sia profondamente giusta, non importa cosa dicano le apparenze, accettala

come una cosa vera e muoviti in accordo a ci. L'unica via per sviluppare una percezione

della Verit nelle grandi cose di avere assoluta fiducia nelle percezione della Verit nelle

piccole cose. Ricordati che il tuo obbiettivo di sviluppare questo Potere: la percezione

della Verit. Stai imparando a leggere i pensieri di Dio. Niente Grande e niente piccolo

al cospetto dell'Onnipotente. Egli tiene il sole al suo posto, ma conosce anche la caduta di

un passero o il numero dei capelli sul tuo capo.

Dio ugualmente interessato alle piccole cose di ogni giorno, quanto lo agli affari delle

Nazioni. Puoi percepire la verit riguardo alla tua famiglia e al vicinato cos come quella re-

lativa al governo degli stati. E la via per iniziare questo percorso di avere perfetta fede

nella verit delle piccole faccende, come ti viene rivelata giorno dopo giorno. Quando ti

senti profondamente attratto da una via che sembra profondamente contraria alla ragione

o al giudizio del mondo, prendi quella strada. Ascolta i consigli degli altri, ma fai quello che

senti profondamente sia giusto fare. Abbandonati con perfetta fede, tutte le volte, alla tua


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percezione della Verit. Ma assicurati che stai ascoltando la voce di Dio, che non stai agen-

do con fretta, ansia o paura.

Confida sulla tua percezione di verit in tutti i fatti o circostanze della vita. Se senti profon-

damente che una uomo sar sicuramente in un certo posto in un dato momento, vai l con

la perfetta fede che lo incontrerai. Lui sar l, non importa quanto strano possa sembrare.

Se ti senti sicuro che certe persone stanno facendo certe cose, o certe alleanze, agisci nella

fede che loro lo stiano facendo. Se sei sicuro della verit che certe cose accadono, vicine o

lontane, nel presente, passato o futuro, abbi fiducia nella tua percezione. Potresti fare de-

gli sbagli all'inizio, a causa di possibili fraintendimenti con la tua interiorit. In ogni caso sa-

rai presto guidato nella giusta direzione . Presto i tuoi famigliari inizieranno a dare credito

sempre di pi ai tuoi giudizi, ed essere guidati da te. Presto i tuoi vicine e le persone della

citt verranno da te per consigli o consulenze. Presto sarai riconosciuto come uno che

eccellente nel fare piccole cose, e verrai chiamato a curarti di cose sempre pi importanti.

Tutto quello che serve essere assolutamente guidato, in tutte le cose, dalla tua luce inte-

riore: la tua percezione della Verit. Obbedisci alla tua anima, abbi perfetta fede in te stes-

so. Non pensare mai a te stesso con dubbio o sfiducia, come a uno che fa sbagli. " Se giudi-

co, il mio giudizio deve essere giusto, per questo non cerco onore dagli uomini, ma solo dal

Padre".


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si abitualmente di essere, quello sei. Ora devi formare dentro di te una nuova, e migliore

abitudine; devi formare dentro di te una concezione di te stesso come un essere di Potenza

illimitata, ed abitualmente devi pensare che tu sei quellessere. E' il pensiero abituale, non

quello periodico che decide il tuo destino. Non ti sar di alcuna utilit sederti da qualche

parte alcune volte al giorno e affermare che sei Grande, se durante tutto il restante giorno

continui a pensare te stesso come a uno non eccellente. Nessuna quantit di preghiera od

affermazione ti far Grande se tu abitualmente guardi a te come una persona piccola.

L'uso della preghiera ed affermazione ti aiuter a cambiare le tue abitudini di pensiero.

Qualunque atto, mentale o fisico, spesso ripetuto diventa una abitudine. Lo scopo degli e-

sercizi mentali di ripetere pi e pi volte certi concetti o modi di pensiero, in modo da

farli diventare costanti ed abituali. I pensieri che ripetiamo pi volte diventano delle con-

vinzioni. Quello che necessario che tu faccia di ripetere il nuovo pensiero su te stesso

fintantoch diventi il solo modo in cui tu pensi a te stesso. Il pensiero abitudinario ha dato

origine a quello che tu ora sei. Ogni persona ha un pensiero- forma ricorrente di se stesso,

ed in base a questo classifica e organizza tutto il suo mondo interiore e le relazioni con l'e-

sterno. Tu ora puoi classificare le tue vicende sia come se tu fossi una personalit grande e

forte oppure come se fossi una personalit debole, demotivata, comune, limitata. Se abi-

tualmente utilizzi il secondo schema, devi cambiare la tua idea portante.

Costruisci una nuova immagine mentale di te. Non provare nemmeno a diventare Grande

ripetendo molte volte una mera frase o formule superficiali. Ripeti invece pi e pi volte il

PENSIERO del tuo Potere ed abilit finch non classificherai i fatti esterni e deciderai la tua

posizione ovunque in base a questa idea. In un prossimo capitolo troverai un esercizio

mentale ed alcune ulteriori direzioni di lavoro su questo punto.


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CAPITOLO 13: PENSIERO

La Grandezza viene ottenuta esclusivamente con il penser costante rivolto a Grandi pen-

sieri. Nessun uomo pu dimostrarsi Grande allesterno, se prima non Grande dentro di

s. E nessuno uomo Grande, fintantoch non PENSA. Nessuna quantit di educazione,

scolarizzazione, lettura ti pu rendere Grande senza pensare. Il pensiero per pu renderti

Grande con poco studio. Ci sono tuttavia troppe persone che cercano di fare qualcosa per

se stesse semplicemente studiando, ma non usando il pensiero: tutti questi falliranno. La

tua intelligenza non si sviluppa in base a quello che leggi, ma in base a quello che pensi di

quello che leggi.

Pensare il pi difficile e pi stancante di tutti i lavori,e molta gente ne fugge. Dio ci ha

creati in modo da essere costantemente spinti verso il pensiero;a volte invece ci sforziamo

di pensare come occupare il nostro tempo per non pensare. Il gettarsi a capofitto conti-

nuamente alla ricerca di piaceri, nei quali perdersi, solo un modo in cui molta gente

spende il proprio tempo libero cercando di scappare dal pensiero. Se sono soli, o non han-

no nulla di divertente da fare come ad esempio leggere un racconto od uno spettacolo da

vedere, dovrebbero pensare. Invece, per scappare dal pensiero, si affidano a novelle, spet-

tacoli e tutti gli sconfinati pretesti per divertirsi. Il pi della gente spende il proprio tempo

libero scappando dal pensiero, perci sono quello che sono. Non progrediremo mai verso il

meglio, se non iniziamo a pensare.


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Leggi meno e pensa di pi. Leggi di Grandi cose, e pensa alle grandi domande e sfide. In

questo momento (1910, n.d.t.) abbiamo poche figure politiche veramente Grandi nella vita

del nostro Paese; i nostri politici sono una serie di persone insignificanti. Non c' un Lin-

coln, un Webster, un Lay, Calhoun, o Jackson. Perch? Perch i nostri attuali uomini di go-

verno si occupano solo di problematiche secondarie o squallide - questioni di dollari o

cents , di interessi personali o di partito, di prosperit materiale senza guardare alla corret-

tezza etica. Pensando lungo queste linee non creeremo mai Grandi Anime. I politici al tem-

po di Lincoln discettavano di questioni come leterna Verit, i diritti umani e la giustizia. Gli

uomini si adoperavano per lavorare su questi concetti. Diedero origine a Grandi Pensieri, e

divennero Grandi uomini.

Il pensiero -non la mera conoscenza od informazione - crea la personalit. Il pensiero cre-

scita; non puoi pensare senza crescere.

Ogni pensiero genera un altro pensiero. Scrivi una idea, ed altre te ne verranno in sequen-

za fino a riempire una pagina. Non puoi misurare la profondit della tua mente, non ha n

fondo n confine. Forse i tuoi primi pensieri saranno acerbi, ma andando avanti userai

sempre meglio il tuo cervello: velocizzerai alcune cellule del cervello e ti verranno date

nuove facolt. Eredit, ambiente, circostanze ed altro devono lasciare il passo all'esercizio

del pensiero. D'altro canto, se utilizzi i pensieri creati da altri senza sforzarti di farne di tuoi

personali, non sarai mai consapevole di quello che sei capace di pensare quindi ti ridurrai

alla fine incapace di qualunque cosa.

Non ci pu essere alcuna Grandezza se non c' pensiero originale. Tutto quello che un uo-

mo fa esteriormente, lespressione ed il completamento del suo pensiero interiore. Nes-

suna azione possibile senza pensiero,e nessuna Grande azione pu essere fatta se non

c' un Grande pensiero che la precede. L'azione la seconda forma del pensiero, la perso-

nalit la materializzazione del pensiero. L'ambiente il risultato del pensiero; le cose si

raggruppano e si dispongono esse stesse intorno a te in accordo al tuo pensiero. C', come

Emerson dice, una idea centrale o concezione di te stesso per cui tutti i fatti della tua vita

sono arrangiati e classificati in un certo modo. Il cambiamento di questa idea centrale pro-


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duce il cambio dell'arrangiamento o classificazione di tutti i fatti e circostanze della tua via.

Sei quello che sei perch pensi in quel modo. Tu sei dove sei perch tu pensi nel tuo modo.

Quindi ora capisci l'immensa importanza del pensare agli elementi essenziali della grandez-

za presentata nei precedenti capitoli. Non devi leggerli semplicemente: devi assimilarli in

modo che entrino nel tuo modo di essere e diventino parte centrale di te. Torna al capitolo

riguardante il punto di vista e considera, in tutti i suoi riflessi, la tremenda forza del Pensie-

ro che stai vivendo in un mondo perfetto in mezzo a gente perfetta, e che niente sbaglia-

to in te, ma solo nel tuo atteggiamento. Pensaci continuamente, finch non realizzi piena-

mente quello che implica per te. Considera che questo il mondo che appartiene a Dio, e

che il migliore di tutti i possibili; Che lo ha portato cos avanti verso la completezza attra-

verso processi di evoluzione organica, sociale ed industriale, e si sta dirigendo verso miglio-

re completezza ed armonia. Considera che c' un Grande, perfetto, intelligente Principio di

Vita e Potere che promuove tutti i cambiamenti del cosmo. Pensa a tutti questo, finch re-

alizzi che tutto questo vero, e finch comprendi come dovresti vivere ed agire in quanto

cittadino di un mondo cos perfetto.

In seguito, pensa alla magnifica verit che la Grande Intelligenza in te, e che nella tua

stessa intelligenza. E' una Luce Interiore che ti spinge verso la cosa giusta e la cosa miglio-

re, il miglior atto, e la pi Grande felicit. E' il principio del Potere che si trova in te, che ti

sta dando tutte le abilit e la genialit che esiste. Ti guider infallibilmente verso il meglio,

se ti sottometti a lui e cammini nella luce. Considera quel che significa per te la parola con-

secration quando dici: "Io obbedir alla mia anima". Si tratta di una affermazione di tre-

mendo valore. Essa deve rivoluzionare l'atteggiamento e la condotta della persona media.

Poi pensa alla tua identificazione con il Supremo, che tutte le sue conoscenze sono anche

le tue, che tutta la Sua saggezza anche la tua, basta che lo chiedi. Tu sei Dio, se pensi co-

me Dio. Se pensi come Dio non puoi fallire agendo come agirebbe Lui. Pensieri divini si ma-

terializzeranno da soli in una vita divina. Pensieri di Potere condurranno ad una vita di Po-

tere. Grandi pensieri si manifesteranno in una Grande personalit.

Pensaci bene a tutto questo, poi sarai pronto ad agire.


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CAPITOLO 14: AZIONE IN CASA

Non ridurti a pensare semplicemente che ti stai cominciando a diventare Grande; pensa

invece che sei Grande ora. Non pensare che inizierai ad agire in modo grande quando rag-

giungerai un ambiente diverso; agisci in modo eccellente dove sei ora. Non pensare che

comincerai ad agire in un modo eccellente quando avrai a che fare con cose eccellente. Ini-

zia a comportarti in modo eccellente con le piccole cose. Non pensare che inizierai ad esse-

re Grande quando sarai in contatto con persone pi intelligenti, o con persone che ti capi-

scono meglio. Inizia ora a comportarti in un modo eccellente con la gente attorno a te.

Se non ti trovi in un ambiente dove ci sono prospettive per i tuoi migliori poteri e talenti,

puoi muoverti a tempo debito; ma in attesa di questo puoi essere eccellente nel luogo in

cui ti trovi. Lincoln era Grande sia quando era un avvocato in un luogo sperduto sia quanto

era Presidente. Da avvocato di provincia fece cose normali in un Grande modo, e questo lo

port ad essere Presidente. Se avesse aspettato di agire in modo Grande solo a Washin-

gton, sarebbe rimasto uno sconosciuto. Non il posto dove ti trovi che ti rende Grande, n

le cose di cui ti puoi circondare. Non diventi Grande in base alle cose che ricevi dagli altri, e

non puoi mai manifestare Grandezza finch dipendi da loro. Tu Manifesterai Grandezza so-

lo nel momento in cui stai in piedi da solo. Smantella tutti i pensieri di dipendenza verso

l'esterno, siano essi cose, libri o persone. Come disse Emerson, "Shakespeare non sar mai

fatto dallo studio Shakespeare". Shakespeare sar fatto pensando pensieri Shakespeariani.


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Non importa come la gente attorno a te, inclusi i tuoi stessi familiari, potrebbero trattarti.

Questo non ha nulla a che fare col tuo essere Grande; ci vuol dire che questo non ti pu

trattenere dal diventare Grande. La gente potrebbe trascurarti, essere sgarbata o poco

gentile nel suo atteggiamento verso di te ma pu questo impedirti di essere Grande nel tuo

comportamento con loro? "Il Padre vostro" disse Ges, " buono con l'ingrato ed il malva-

gio". Potrebbe Dio essere perfetto se se ne andasse imbronciato ogni volta che incontra

persone ingrate ed irriconoscenti che non lo apprezzano? Tratta l'ingrato ed il malvagio in

un modo assolutamente gentile, come fa Dio. Non parlare della tua Grandezza; in realt tu

non sei pi Grande di alcun altro. Potresti essere entrato in un modo di essere e pensare

che ancora non hanno trovato, ma loro sono perfetti nel loro piano di pensiero ed azione.

Non hai diritto ad alcuno speciale onore o considerazione per la tua Grandezza.

Tu sei un dio, ma in mezzo ad altri dei. Cadrai nel modo di pensare pi spaccone se conti-

nui a guardare i difetti e problemi delle altre persone e li compari con le tue virt e succes-

si. Ma se cadrai nel modo di pensare vanaglorioso, smetterai di essere Grande, e diventerai

piccolo. Pensa a te stesso come un essere perfetto in mezzo di altri esseri perfetti, e rico-

nosci ogni persona come uguale, non superiore n inferiore. Non darti arie. I Grandi non lo

fanno mai.

Non chiedere onori e non cercare riconoscimenti: onori e riconoscimenti verranno da soli

se ne avrai titolo.

Comincia in casa. E' un grande persona quella che sempre posata, rassicurante, calma, e

perfettamente gentile e prudente in casa. Se le tue opinioni e i tuoi atteggiamenti sono

sempre stati i migliori che tu potessi pensare, presto diventerai quello su cui tutti gli altri

conteranno. Sarai una roccaforte di forza ed un supporto in tempi difficili. Sarai amato ed

apprezzato. Allo stesso modo vedi di non fare l'errore di gettarti via servendo gli altri. La

Grande persona rispetta se stessa; altruista ed aiuta, ma non diventa mai schiava degli

altri. Non puoi aiutare la tua famiglia diventando un loro schiavo o facendo per loro quelle

cose che dovrebbero fare da soli. Ricordati che fai un danno ad una persona se sei troppo

servizievole. Gli egoisti e gli esigenti sono un bel po avvantaggiati se i loro soprusi vengono


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negati. Il mondo ideale non quello in cui c' tanta gente che ne serve dell'altra. E' invece

quello in cui ognuno serve se stesso.

Accogli tutte le richieste, egoiste od altro, con perfetta gentilezza e considerazione; ma non

permettere a te stesso di diventare uno schiavo delle voglie, dei capricci, delle estorsioni o

dei desideri di schiavit di qualunque membro della tua famiglia. Fare in questo modo non

da Grandi, ed l'equivalente di un danno verso laltra parte.

Non turbarti in caso di sbagli o fallimenti di qualunque tuo familiare, pensando che devi in-

terferire. Non innervosirti se sembra che qualcuno stia sbagliando, e senti che devi intro-

metterti per raddrizzare la situazione. Ricorda che ogni persona perfetta nella sua situa-

zione. Non potrai mai migliorare il lavoro svolto da Dio. Non immischiarti con le abitudini o

modi di fare personali di altri, anche se sono le persone pi vicine e pi care, questi non

sono affari tuoi. Nulla vi pu essere di sbagliato se non il tuo personale atteggiamento; fai

che quello sia giusto e saprai che tutto il resto giusto. Tu sei una vera Grande anima

quando riesci a vivere con quelli che fanno cose che tu non faresti, e ancora ti trattieni

dall'interferire o criticare.

Fai le cose che per te sono giuste da fare, e abbi fede che ogni membro della tua famiglia

sta facendo le cose che sono giuste per lui.

Niente sbagliato in nulla od alcuno; contempla, tutto molto buono. Non essere schia-

vizzato da alcuno, ma fai attenzione anche a non schiavizzare alcuno con le tue convinzioni

su ci che giusto. Pensa, pensa profondamente e continuamente. Sii perfetto nella tua

gentilezza e considerazione; lascia che il tuo atteggiamento sia quello di un dio vicino ad al-

tri dei, e non quello di un dio sopra altri esseri inferiori. Questa la via per essere Grande

nella tua casa.


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Capitolo 15: AZIONE FUORI CASA

Le regole che applichi alla tua azione in casa devono essere le stesse che applichi alla tua

azione dappertutto. Non dimenticare per un solo secondo che questo un mondo perfet-

to, e che sei un dio vicino ad altri dei. Tu sei Grande come il Pi Grande, ma sono tutti u-

guali a te.

Fai affidamento assoluto sulla tua percezione della verit. Fidati della tua luce interiore, pi

della ragione stessa, ma sii sicuro che la tua percezione provenga dalla tua luce interiore;

agisci con posatezza e calma, sii stabile e conta su Dio. La tua identificazione con la Mente

Universale ti trasferir tutta la conoscenza che ti serve per guidare in tutte le circostanze

che potresti incontrare nella tua vita o nella vita degli altri. E' solo necessario che tu sia su-

premamente calmo, che conti sulla eterna sapienza che dentro di te. Se agisci in posa-

tezza e fede, il tuo giudizio sar sempre giusto, e saprai sempre esattamente cosa fare .

Non agire in fretta od innervosirti. Ricorda Lincoln nei giorni bui della guerra. James Free-

man Clarkes ricorda che dopo la battaglia di Frederickburg ; Lincoln da solo diede lapporto

di fede e speranza alla nazione. Centinaia di uomini eminenti, da tutte le parti della Na-

zione, entrarono sconfortati nel suo ufficio, ma ne uscirono rinfrancati e speranzosi. Que-

sto perch ebbero un incontro con l'Altissimo, e videro Dio in questo esile, impacciato, pa-

ziente uomo, nonostante nemmeno lo conoscessero.


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Abbi perfetta fede in te stesso e nella tua abilit di far fronte ad ogni combinazione di cir-

costanze che potrebbero emergere. Non sentirti sconsolato se sei da solo. Se ti servono

amici, ti verranno condotti quando per te sar il momento giusto. Non abbatterti se ti senti

ignorante, le informazioni che ti servono ti verranno fornite al momento giusto in cui ti

servono. Quella cosa che in te , e che spinge verso il tuo progresso, nelle cose e nelle

persone che ti servono, guidandole verso di te. Se ti serve conoscere delle persone partico-

lari, al momento opportuno ti verranno presentate; se c' un libro il cui contenuto ti uti-

le, esso verr portato nelle tue mani nel momento giusto. Tutta la sapienza che ti serve, ti

verr data sia da cose esterne, sia dalle tue risorse interne. Le tue informazioni ed i tuoi ta-

lenti saranno sempre quelli richiesti dalle circostanze. Ricorda che Ges disse ai suoi disce-

poli di non preoccuparsi di quello che dovevano dire quando erano condotti davanti ai giu-

dici; Lui sapeva che il Potere in loro sarebbe stato sufficiente per le necessit del momento.

Nel momento in cui ti risvegli, ed inizi ad usare le tue facolt in un Grande Modo, darai

forza allo sviluppo del tuo cervello; nuove cellule saranno create, mentre le cellule dor-

mienti saranno velocizzate nell'attivit, e il tuo cervello diverr un perfetto strumento della

tua mente.

Non provare a fare Grandi cose finch non sei pronto ad approcciarle

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La Scienza Dell'Essere Grandi eBook Di Wallace D. Wattles