La do cu men ta ción ha cen dís ti ca en los ar chi vos his tó ri cos … · 2007. 3. 1. · La do cu men ta ción ha cen dís ti ca en los ar chi vos his tó ri cos uni ver si

La do cu men ta ción ha cen dís ti ca en losar chi vos his tó ri cos uni ver si ta rios:

el mo de lo de Sa la man ca

AGUS TÍN VI VAS MO RE NOFa cul tad de Bi blio te co no mía y Do cu men ta ción Uni ver si dad de

Ex tre ma du ra C/ José Ma ría Al ca raz y Alen da, 1 (pa sa je) 0071- Ba da joz, telé fo no (924) 259910 Fax (924) 259957

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RESU MEN

En este tra ba jo se lle va a cabo el áná li sis his to rio grá fi co a tra vés del Ar chi vode la Uni ver si dad de Sa la man ca, una de las más gran des uni ver si da des eu ro -peas y la más im por tan te de las uni ver si da des es pa ño las, que se con fi gu racomo cen tro in te lec tual de cien cias ju rí di cas y teo ló gi cas en ra zón de las de -man das y ne ce si da des de las bu ro cra cias del Es ta do y de la pro pia Igle sia du -ran te los si glos XVI, XVII y XVIII, épo ca en que se es te reo ti pa como mo de lo a se guir.La im por tan cia de la fun ción ha cen dís ti ca de la ins ti tu ción re co ge todo lo re -la ti vo a los in gre sos y gas tos y ba lan ces, esto es el fun cio na mien to eco nó mi -co- pre su pues ta rio de la ins ti tu ción uni ver si ta ria. Por con si guien te el au torcon si de ra que el es tu dio de la do cu men ta ción ge ne ra da en esta Uni ver si dadse hace in dis pen sa ble para el co no ci mien to de las in ti tu cio nes uni ver si ta riasdel an ti guo Ré gi men.

Pa la bra Cla ve: Ar chi vos His to ri cos Uni ve si ta rios; Do cu men ta ción Ha cen dís ti ca; Uni ver si dad de Sa la man ca

FINAN CIAL DO CU MEN TA TION IN THE UNI VER SITY’S HIS TO RI CAL AR CHI VES.THE SA LA MAN CA MODE

AGUS TÍN VIVAS–MORE NO

ABS TRACT

A historiographic analysis of the Archive of the Universidad de Salamanca,one of Europe’s largest and Spain’s most important, which arose as anintellectual center of theological and juridical sciences, according to thedemands and needs of the Church and State during the XVI, XVII and XVIIIcenturies, an epoch which provides a model to follow.

Tra ba jo re ci bi do el 19 de oc tu bre

de 2000k

Tra ba joacep ta do el

7 de di ciem bre de 2000

The financial function of this institution includes all records of income,expenditures and balances, which reflect the University’seconomic-budgetary activities. For this reason, the author holds that astudy of the documentation generated by the University is indispensablefor an understanding of universities of the old regime.

Key Words: Documentation Finance, Historical Archives, Univesidad de Salamanca

INTRO DUC CIÓN

El es tu dio de las fi nan zas uni ver si ta rias, a pe sar de su de sa rro llo en las úl ti mas dos dé ca das, con ti núa re sul tan do mi no ri ta rio en el con jun to de los tra ba jos rea li za -

dos so bre his to ria aca dé mi ca. No obs tan te, di chas pu bli ca cio nes so bre fi nan zas, y por lo que res pec ta a la Co -

ro na de Cas ti lla en la Edad Mo der na, han pri vi le gia do a las de no mi na das “uni ver si -da des ma yo res”: Sa la man ca, Va lla do lid y Al ca lá, con pre do mi nio de las dos pri me ras. La bi blio gra fía so bre Al ca lá es frag men ta ria y di fu sa.1 Para Va lla do lid con ta moscon un im por tan te elen co de pu bli ca cio nes, aun que to da vía en con tre mos al gu nasca ren cias im por tan tes.2 Por úl ti mo, como ve re mos más aba jo, para Sa la man ca, es -tán es tu dia das al gu nas épo cas de la ha cien da ge ne ral de la Uni ver si dad, aun que fal -tan es tu dios sis te má ti cos so bre la ha cien da de los Co le gios se cu la res y re gu la res.3En el res to de las uni ver si da des tra di cio na les de la Co ro na de Cas ti lla, los es tu diosde ha cien da son pun tua les y for man par te de obras ge né ri cas y más glo ba li za do ras. De en tre to das ellas des ta ca San tia go de Com pos te la.4

Por su par te, para la Co ro na de Ara gón hay al gu nos es tu dios ha cen dís ti cos es po -rá di cos que o bien abor dan pa no rá mi cas glo ba les o bien se cir cuns cri ben a pe rio dosy co yun tu ras con cre tas.5 Por úl ti mo, tam bién hay al gu nos es tu dios para la Uni ver si -dad de Coim bra.6

En lo que a no so tros con cier ne, en este ar tí cu lo es tu dia re mos el pro to ti po sal -man ti no en el pe rio do mo der no -s iglos XV- XVIII-, es de cir la épo ca en que la Uni -ver si dad de Sa la man ca se con vier te en Uni ver si dad mo de lo de vi nien do en una es pe ciede es te reo ti po de pres ti gio, ce le brán do la como la pri me ra, afa ma da y más in flu yen teUni ver si dad de las Es pa ñas y una de las gran des Uni ver si da des eu ro peas que se con -fi gu ra como cen tro in te lec tual de cien cias ju rí di cas y teo ló gi cas en ra zón de las de -man das y ne ce si da des de las bu ro cra cias del Es ta do y de la pro pia Igle sia. En este or -den de co sas, tres son los ob je ti vos que nos plan tea re mos:v Rea li zar un bre ve re co rri do por la evo lu ción eco nó mi ca y ges to ra de la ins ti -

tu ción sal man ti na, paso pre vio para iden ti fi car las se ries do cu men ta les quese ge ne ran;

44 In ves ti ga ción Bi blio te co ló gi ca v. 14 No. 29 ju lio/diciembre de 2000

v Cla si fi car las di fe ren tes sec cio nes y sub sec cio nes do cu men ta les que se co -rres pon den con la fun ción ha cen dís ti ca;

v Y, en ter cer lu gar, ana li zar ex haus ti va men te cada una de las se ries do cu men -ta les ha cen dís ti cas que in te gran la do cu men ta ción his tó ri ca del Ar chi voUni ver si ta rio de Sa la man ca.7

Para con se guir es tos ob je ti vos he mos em plea do unos de ter mi na dos re cur sosme to do ló gi cos:v En pri mer lu gar, el aná li sis de la ins ti tu ción como ele men to esen cial en la gé -

ne sis do cu men tal, con dos eta pas: una pri me ra, de es tu dio de las di fe ren tespro ce den cias do cu men ta les; y una se gun da, de aná li sis de las fun cio nes y ac -ti vi da des como fun da men tos de la pra xis ar chi vís ti ca y su de sa rro llo en sec -cio nes y se ries do cu men ta les.

v Y en se gun do lu gar, el aná li sis ex haus ti vo de cada una de las se ries do cu men -ta les ha cen dís ti cas, con ob je to de co no cer el con tex to de sus fun cio nes ydes cri bir las ac ti vi da des que las ge ne ran.

Por otra par te es tos re cur sos me to do ló gi cos se han apli ca do si guien do una de -ter mi na da se cuen cia:v En un pri mer mo men to aco me tí el es tu dio de la bi blio gra fía en tres fren tes:

lo con cer nien te a la ins ti tu ción pro duc to ra de la do cu men ta ción, lo es ca sorea li za do para la his to ria y cla si fi ca ción de su Ar chi vo, y lo to can te a los fun -da men tos teó ri cos y cri te rios para la elec ción del sis te ma de cla si fi ca ción.

v En una se gun da fase me ocu pé del aná li sis de las fuen tes do cu men ta les, ubi -ca das tan to en el A.U.S.A. como en la Bi blio te ca Uni ver si ta ria de Sa la man ca:8nor ma ti vas ins ti tu cio nal y gu ber na ti va, exa men de de ter mi na dos ins tru -men tos de des crip ción del Ar chi vo del Si glo XIX, y aná li sis de las dis tin tasse ries do cu men ta les ha cen dís ti cas.

v Por úl ti mo, en un ter cer mo men to me de di qué a in te rro gar el ma te rial re co -gi do, para, de este modo, com po ner una hi po té ti ca es truc tu ra je rár qui ca yló gi ca que or ga ni za ra in te lec tual men te la in for ma ción, y per mi tie ra si tuarlos do cu men tos ha cen dís ti cos como re fle jo de las fun cio nes y ac ti vi da des de la ins ti tu ción.

LA INS TI TU CIÓN PRO DUC TO RA DE LA DO CU MEN TA CIÓN Y SU CON -TEX TO HA CEN DÍS TI COBre ve es ta do de la cues tión

El es tu dio de la Ha cien da en la Uni ver si dad de Sa la man ca para la épo ca en queésta se es te reo ti pa como mo de lo a se guir, esto es du ran te los si glos XVI, XVII yXVIII ha es ta do has ta hace poco tiem po, y a pe sar de su enor me uti li dad, mar gi na dono sólo por la com ple ji dad que su aná li sis con lle va ba sino tam bién por el vas to tra -ba jo que su po nía re gis trar cada una de las se ries do cu men ta les que se en con tra ban

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li ga das a tal fun ción ad mi nis tra ti va. Bien es ver dad, em pe ro, que los es tu dios ha cen -dís ti cos re sul tan bá si cos para el aná li sis de cual quier ins ti tu ción.

Sim pli fi can do mu cho di re mos que el mo de lo con ta ble uni ver si ta rio sal man ti no,jun to a la evo lu ción y me ca nis mos de sus ter cias de ci ma les, ha sido es tu dia do porFer nan do Mar tín La mou roux para el si glo XV y par te del XVI;9 para el si glo XVIIdis po ne mos de nu me ro sos es tu dios de Ro drí guez- San Pe dro, ya sea de for ma per -so nal o de ma ne ra co or di na da;10 por su par te, para la pri me ra mi tad del si glo XVIIIcon ta mos con la só li da te sis doc to ral y al gu nas pa no rá mi cas de Juan Luis Polo Ro -drí guez,11 y para la se gun da mi tad con la de Fe de ri co Mén dez Sánz.12 En re su mi dascuen tas, y des de un pun to de vis ta his to rio grá fi co, po de mos afir mar que la ha cien dauni ver si ta ria sal man ti na ha pa sa do de la casi to tal os cu ri dad, a ser una de las áreasmás sis te má ti ca men te tra ta das. No obs tan te, al mar gen de al gu nos ar tí cu los fir ma -dos por Ro drí guez- San Pe dro,13 los tra ba jos de ta lan te ha cen dís ti cos han es ta domuy de li mi ta dos en el tiem po sin que por el mo men to se haya rea li za do una his to riaha cen dís ti ca de ca rác ter glo bal de la Uni ver si dad de Sa la man ca. Por úl ti mo ca bríaafir mar que es alar man te la ca ren cia de in ves ti ga cio nes ri gu ro sas so bre de ter mi na -dos as pec tos ha cen dís ti cos en lo re fe ren te a Co le gios y de más ins ti tu cio nes vin cu la -das, si bien la de fi cien cia de las fuen tes lo ex pli ca en par te.

No tas para el es tu dio de la his to ria ha cen dís ti ca de la Uni ver si dadde Salamanca

An tes de ana li zar las se ries do cu men ta les de ca rác ter ha cen dís ti co que en cie rra el A.U.S.A. re sul ta ne ce sa rio ha cer un bre ve re co rri do por la evo lu ción eco nó mi ca yges to ra de la ins ti tu ción.

Du ran te la Edad Me dia la au to no mía fi nan cie ra de la Uni ver si dad de Sa la man ca se tra ta de una par ti ci pa ción en los diez mos ecle siás ti cos a tra vés de las ter cias rea les.De esta for ma hay una vin cu la ción di rec ta en tre la so li dez eco nó mi ca y los rit mosagra rios del en tor no. Prue ba de ello es que du ran te los pri me ros ochen ta años del si -glo XIV, la si tua ción de la ha cien da uni ver si ta ria sal man ti na fue ver da de ra men tepre ca ria, de bi do fun da men tal men te a las ma las co se chas, que oca sio na ban, ade más,su ce si vas de pre sio nes de la mo ne da, pes te y cri sis po lí ti cas.Por otra par te, res pec to a los re par tos sa la ria les, el pro fe so ra do ju ris ta re sul ta fa vo re ci do, de mos trán do se lapri ma cía de esta fa cul tad para la épo ca me die val.14 Ade más, los pro fe so res au xi lia res no re ci bie ron es ti pen dios has ta 1439. Sin em bar go, el pro fe so ra do re cu rría a com -ple men tos eco nó mi cos a tra vés de be ne fi cios ecle siás ti cos.

Los di ne ros de la Uni ver si dad de Sa la man ca se guar da ban en el arca, que te níacin co cla ve ros: el rec tor, el maes tres cue la, un di pu ta do y dos ca te drá ti cos. Los cin code bían es tar pre sen tes cada vez que se abría y ce rra ba el arca.

Du ran te la Épo ca Re na cen tis ta la ha cien da uni ver si ta ria man tie ne sus fun da -men tos me die va les. Los in gre sos pro ce dían de sus fun cio nes uni ver si ta rias (co la -


ción de gra dos, mul tas a pro fe so res, et cé te ra), de la ren ta de sus bie nes (fin cas rús ti -cas, ca sas de la ciu dad), de la in ver sión en ju ros y cen sos (pres ta mis ta a la Co ro na ypar ti cu la res), de la ven ta del tri go de su pa ne ra y, so bre todo, de las ter cias rea les con -ce di das por pon tí fi ces y re yes so bre los diez mos del obis pa do de Sa la man ca.15 En rea -li dad, la Uni ver si dad, al en ten der se como una ne ce si dad del es ta do y de la so cie dad, no se con ci be como un ne go cio o fuen te de in gre sos, sino como un gas to pú bli co (sa la riode pro fe so res, Hos pi tal de Es tu dio, com pra de li bros, cons truc ción, et cé te ra).16

Con todo esto po de mos de cir que la Uni ver si dad de Sa la man ca en el si glo XVIfun cio nó eco nó mi ca men te de modo hol ga do, que le per mi tió no sólo cu brir las ne -ce si da des del Es tu dio sino tam bién in ver tir, com pran do fin cas ur ba nas y rús ti cas, ein clu so, en oca sio nes ac tuó de pres ta mis ta. Prue ba de ello son los edi fi cios quecons tru ye,17 y las ayu das al em pe ra dor.18 En los años fi na les del si glo hay in di cios deque den tro de la ge ne ral pe nu ria en que en tra el país, el Es tu dio po día aten der aúnalgo más que sus pro pios gas tos -a ume nto de sa la rios como el del be del y del no ta -rio- se cre ta rio, et cé te ra-, como los del Hos pi tal, cau sa de ex pó si tos, so co rro en casode emer gen cia,19 et cé te ra.

Du ran te la Épo ca Ba rro ca la Uni ver si dad de Sa la man ca se com por ta como otra en ti dad ren tis ta y se ño rial más, fiel re pre sen tan te de su épo ca. Sus in gre sos, tal y comohe mos afir ma do para eta pas pre ce den tes, pro vie nen fun da men tal men te de una par -ti ci pa ción en los ex ce den tes agrí co las, a tra vés de ter cias rea les. Hay fun da men tal -men te tres eta pas: una, en tre 1615 y 1650 de quie bra y des cen so del va lor de las ter -cias en el mar co de las cri sis agra rias, que pro du jo de cli ve en la pro duc ción yfluc tua cio nes de pre cios; una se gun da eta pa, a par tir de 1650/60 has ta 1680, de re -cu pe ra ción, con in cre men tos pro duc ti vos y al zas de pre cios; y por úl ti mo, una ter ce -ra eta pa de quie bra acu sa da des de 1580, con de fla ción ofi cial de mo ne da, des cen sode pre cios, os ci la cio nes pro duc ti vas y ba jas glo ba les. Fue du ran te esta eta pa, cuan do el ma yor do mo se arrui nó y el claus tro in cor po ró las ren tas del Co le gio Tri lin güe.20

En los in gre sos, ade más de las ter cias, -que su ma ban al re de dor del 80% de los in gre -sos- en con tra mos al qui ler de fin cas ur ba nas en la ciu dad de Sa la man ca, mul tas porirre gu la ri da des e in cum pli mien tos de los de be res en cá te dras y ofi cios, así como ren -tas de ju ros, cen sos de par ti cu la res y con ven tos, y re du ci das ren tas de fin cas y he re -da des rús ti cas. Ade más, como ya he mos di cho, des de 1685, tam bién se cuen ta conlas ren tas del Co le gio Tri lin güe.

Por su par te los gas tos des de an ti guo se ve nían de sen vol vien do se gún un pro ce socom pli ca do. Ha bía un “cú mu lo co mún” que es ta ba cons ti tui do por las ren tas de ter -cias. Éste se dis tri buía en dos par tes: una para los ca te drá ti cos de pro pie dad y otrapara un arca de gas tos co mu nes. De esta for ma el sa la rio de las cá te dras de pro pie -dad co rres pon día a la mi tad del cú mu lo co mún, que era a su vez va ria ble al de pen derdel ex ce den te agrí co la, de tal for ma que era dis tin to de unos años a otros y se su bor -di na ba di rec ta men te a los in gre sos de ter cias. El se gun do mon to iba para el arca degas tos ge ne ra les, a la que se le aña dían los in gre sos por al qui ler de ca sas, ren tas de he -re da des, cen sos, ju ros, mul tas y va rios. De este arca se pa ga ban las cá te dras me no -


res, sus ti tu cio nes y par ti dos, sa la rios di ver sos, fies tas, obras, gas tos del Hos pi tal, et -cé te ra. Así pues, como po de mos ob ser var, la dis tri bu ción de gas tos es de si gual: poruna par te, por que sólo el pago de las cá te dras de pro pie dad su po nía el 35% de losgas tos glo ba les y en ca sos de di fi cul tad de pago te nían pri vi le gio y, por otra, por queexis tían tam bién fuer tes de si gual da des en tre las dis tin tas ma te rias y cá te dras, en be -ne fi cio de las dis ci pli nas ju rí di cas. En este sen ti do, los sa la rios de mi nis tros y ofi cia -les de la Uni ver si dad os ci lan en tre el 8-9% del des car go. És tos tien den a es tan car se alo lar go del si glo, con la con si guien te pér di da de po der ad qui si ti vo.

En la Eta pa Ilus tra da tres apa ra tos ha cen dís ti cos con for ma ban la ha cien da dela Uni ver si dad de Sa la man ca, que aun que re la cio na das, fun cio na ban in de pen dien te -men te: la ha cien da de la Uni ver si dad, que te nía como ob je to el sos te ni mien to ma te -rial del Es tu dio; la ha cien da del Co le gio Tri lin güe, en car ga da del sos te ni mien to delCo le gio Tri lin güe; y la ha cien da del arca de pri mi ce rio, en car ga da de la asis ten ciaeco nó mi ca de los gra dua dos ma yo res y sus fa mi lia res. Por su par te, el or ga ni gra made la ha cien da de la Uni ver si dad se es truc tu ra ba en ór ga nos y cen tros de de ci sión je -rar qui za dos: claus tros y jun tas, y mi nis tros y ofi cia les con fun cio nes de le ga das. Alclaus tro de di pu ta dos le in cum bía todo lo re la cio na do con la ha cien da, en tan to queel claus tro ple no de ci día so bre las cues tio nes más im por tan tes. Se pro di ga ron lasjun tas es pe cia li za das en de ter mi na das par ce las de la ad mi nis tra ción eco nó mi ca. Asísur gie ron la jun ta de plei tos, la jun ta de ter cias, et cé te ra. Asi mis mo, de los mi nis trosy ofi cia les con res pon sa bi li dad eco nó mi ca, el ma yor do mo era el res pon sa ble má xi -mo y ges tor por ex ce len cia.

En lí neas ge ne ra les po de mos afir mar que con el paso del tiem po se ori gi na unpro gre si vo des li za mien to de la re pre sen ta ti vi dad en los claus tros en be ne fi cio de losca te drá ti cos de pro pie dad, y en per jui cio, por tan to, del res to de los com po nen tesdel cuer po uni ver si ta rio.

Así pues, en lo que res pec ta a los in gre sos, dada la fuen te de fi nan cia ción, po de mos ca li fi car el com por ta mien to eco nó mi co de la ins ti tu ción como de pri vi le gia do, ren -tis ta y es pe cu la dor. De este modo la Uni ver si dad de Sa la man ca ex plo ta rá sus ter ciasy otras fuen tes de in gre so por vías de la ren ta, como cual quier otra ins ti tu ción tra di -cio nal, ade más de ex plo tar sus fin cas ur ba nas en ré gi men de al qui ler -a dqu irié nd oseabun dan tes du ran te la se gun da mi tad de si glo- y ha cer en oca sio nes de pres ta mis ta.Ante cual quier con tin gen cia, y dado el ca rác ter ajus ta do del pre su pues to ha cen dís ti -co, la ins ti tu ción op ta ba por acu dir a pe dir au xi lio a Ma drid y a Roma.

En lo que res pec ta a los gas tos, la ha cien da de la Uni ver si dad de Sa la man ca te níasu prin ci pal cuen ta en el sa la rio de los ca te drá ti cos y el de los mi nis tros, ofi cia les yem plea dos que te nían al gún ser vi cio en el Es tu dio. En re la ción al sa la rio de los ca te -drá ti cos, será una ca rac te rís ti ca de la ins ti tu ción del se te cien tos el con tras te en tre losca te drá ti cos de re gen cia y los de pro pie dad; el de si gual tra to re mu ne ra ti vo im pe di rála re vi sión de los pa gos do cen tes e im po si bi li ta rá el for ta le ci mien to ha cen dís ti co, loque, en de fi ni ti va, mer ma rá la ca pa ci dad de ma nio bra de la ins ti tu ción. Por otra par -te, se si guen man te nien do du ran te la pri me ra mi tad del si glo XVIII las mis mas ca rac -


te rís ti cas que en el si glo an te rior, pri mán do se las cá te dras de cá no nes, le yes y yeo lo -gía, y de ján do se en se gun do pla no los es tu dios de me di ci na, ló gi ca- fi lo so fía, yhu ma ni da des- gra má ti ca. Las peor do ta das se rán las de mú si ca y ma te má ti cas- as tro -lo gía. En este or den de co sas ob ser va mos al gu nas mo di fi ca cio nes al fi nal del pe rio -do: la pri ma cía si gue es tan do en los de re chos, aun que ya algo me nor; la me di ci na ex -pe ri men ta una no ta ble me jo ría, muy fa vo re ci da por la re for ma ca ro li na; en cam bio,el tras va se de cá te dras de ar tes- fi lo so fía a teo lo gía, hace que la pri me ra sea la que me -nor par ti ci pa ción ten ga en el to tal de las ren tas de las fa cul ta des. En con se cuen cia, se si gue pri man do la tra di cio nal op ción ju rí di ca y el es co las ti cis mo teo ló gi co. Prue bade ello, es que ni si quie ra las re for mas ca ro li nas como el Plan de 1807,21 po drán co -rre gir los de se qui li brios exis ten tes.

Los suel dos del per so nal de ad mi nis tra ción y ser vi cios re pre sen ta ba la se gun dapar ti da más cuan tio sa del des car go uni ver si ta rio. Del mis mo modo que ocu rría conlos pro fe so res, va mos a en con trar de si gual da des en los sa la rios. El ofi cio me jor pa -ga do era el de ma yor do mo y le se guía el de se cre ta rio y be del ma yor. Otros gas tos dela Uni ver si dad eran cuo tas del ofi cio de pri mi ce rio, pa gos re la cio na dos con el arrien -do y dis fru te de las ter cias, sub si dio y ex cu sa do, plei tos y ne go cios, obras, re pa ros yman te ni mien to de los edi fi cios uni ver si ta rios, gas tos del Hos pi tal del Es tu dio, gas -tos de la Ca pil la de San je ró ni mo (fun da men tal men te en la se gun da mi tad de si glo),et cé te ra. Por úl ti mo cabe de cir que las re la cio nes eco nó mi cas y so cia les de do mi nioque te nía la Uni ver si dad de Sa la man ca se pro yec tan so bre el mar co ur ba no y pro vin -cial, con lo cual con tri bu yen al fo men to de las ac ti vi da des eco nó mi cas que se de sa -rro lla ban en su en tor no.

En con clu sión, a modo de ba lan ce eco nó mi co po dría mos ex po ner que la ins ti tu ciónuni ver si ta ria de es tos años ado le ce de un pre su pues to ajus ta do, y re cu rre a prés ta -mos en los ba lan ces con ta bles ne ga ti vos, aun que en tér mi nos ge ne ra les el de sen la cecon ta ble es po si ti vo. Los in gre sos de la Uni ver si dad ex pe ri men tan un au men ta glo -bal, pro pi cia do fun da men tal men te por la su bi da de los pre cios de los pro duc tosagra rios y por la cre cien te de man da de bie nes. La pri me ra mi tad del si glo XVIII su -pu so un cam bio de ten den cia en la evo lu ción de la ha cien da uni ver si ta ria; al de cli vedel si glo XVII se su ce de una re cu pe ra ción en los pri me ros años del XVIII, que se de -sa rro lla rá en los años 1750- 1780. A par tir de esta fe cha una se rie de cir cuns tan ciasin ci di rán para de bi li tar las es truc tu ras fi nan cie ras. Por su par te la re for ma de 1771em pe zó con mal pie al coin ci dir con una brus ca caí da del ni vel de in gre sos de la Uni -ver si dad, al tiem po que los gas tos se ele va ban. En rea li dad su fra ca so es tu vo en que“más que un pro ble ma de ren tas de lo que se tra ta es de una fal ta de vo lun tad fir me de apo yo a la re -for ma”,22 prin ci pal men te de aque llos que pu die ran per der al gu nos pri vi le gios o in -fluen cias. Así, el re for mis mo dio cio ches co no pro por cio nó nue vas ren tas eco nó mi -cas al Es tu dio, ni pre ten dió con se guir una dis tri bu ción más equi ta ti va de losin gre sos. Los ca te drá ti cos de pro pie dad con ti nua ron go zan do de una des me di dapar ti ci pa ción en las ren tas de ci ma les y la ma yor par te de la re for ma hubo de su fra -gar se a tra vés del arca de gas tos co mu nes.


A pe sar de la des preo cu pa ción del Plan de Es tu dios de 1771 por los as pec tos delgo bier no eco nó mi co, se de sa tó una se rie de de ba tes eco nó mi cos en los que se plan -tea ron cues tio nes tan in te re san tes como la de la de di ca ción pre fe ren te de los fon dosde la Uni ver si dad, o el pro ble ma de qué es lo su per fluo en un Es tu dio. Del mis momodo, sir vió para so me ter a la ha cien da a una pro fun da re vi sión que abar có des de su com po si ción a su or ga ni za ción, cosa que se trans mi ti ría al nue vo Plan de 1807.

La Eta pa Li be ral se ca rac te ri za por la cen tra li za ción ins ti tu cio nal por una par tey la pér di da de re fe ren cia por otra, que se ha cen no tar en el ca pí tu lo ha cen dís ti co y fi -nan cie ro de la Uni ver si dad de Sa la man ca.

En 1835 los li be ra les dan el pri mer gran im pul so a la cen tra li za ción edu ca ti va alin cor po rar a los pre su pues tos ge ne ra les del Es ta do, por pri me ra vez, una se rie dedo ta cio nes que, agru pa das den tro del apar ta do co rres pon dien te al Mi nis te rio del In -te rior, se con sa gran a la Ins truc ción Pú bli ca. Por otra par te las le yes de sa mor ti za do -ras pri van a Sa la man ca de las ter cias de ci ma les, fun da men to eco nó mi co de su tra di -cio nal eco no mía. A par tir de aquí, se gún el Plan Pi dal,23 los in gre sos ten de rán aes ta ble cer se so bre los de re chos de ma trí cu la, gra dos y exá me nes; es de cir, la ins truc -ción pú bli ca de be rá ser cos tea da por quie nes la re ci bían. Es tos in gre sos re tor na ban a la Uni ver si dad en for ma de pre su pues to de Ins truc ción Pú bli ca, otor ga do por el go -bier no cen tral.

Du ran te la se gun da mi tad del si glo no fue su fi cien te el pre su pues to cen tral parael sos te ni mien to de la Uni ver si dad, por lo que hubo que com ple tar se con ayu das pa -ra le las de la di pu ta ción y del ayun ta mien to de Sa la man ca.

En lo que res pec ta a la dis tri bu ción el 80% del gas to se des ti na ba a suel dos deper so nal. Asi mis mo el suel do de los ca te drá ti cos apa re ce ya fijo y ho mo lo ga do, con -tra ria men te a las va ria cio nes del An ti guo Ré gi men.

En con clu sión la cen tra li za ción de fon dos va a su po ner para Sa la man ca pér di dasig ni fi ca ti va de di ne ro y de au to no mía y una bús que da an sio sa por par te de los ges -to res uni ver si ta rios de re cur sos fi nan cie ros, ya sea en la mo nar quía, el go bier no cen -tral, la di pu ta ción de Sa la man ca, el ayun ta mien to de la ciu dad, e in clu so con tri bu cio -nes par ti cu la res. En este sen ti do, se gún to dos los es tu dios, es bas tan te pro ba ble quesin la ayu da de las ins ti tu cio nes lo ca les la Uni ver si dad de Sa la man ca hu biera de sa pa -re ci do al me nos du ran te al gún tiem po.

CUA DRO DE CLA SI FI CA CIÓN: FUN CIÓN HA CEN DÍS TI CA

Una vez con fec cio na do el sim ple re co rri do his tó ri co por la ha cien da uni ver si ta -ria sal man ti na, vea mos aho ra las se ries do cu men ta les que son fun da men to de suaná li sis.

Una de las sec cio nes - la ter ce ra- de nues tro Cua dro de Cla si fi ca ción24 -ju nto aGo bier no, Se cre ta ría, Pro to co lo y Ce re mo nia, Maes tres cue la y Au dien cia Es co lás ti ca, Ins ti tu cio -nes vin cu la das y Pa pe les Va rios- se co rres pon de con la fun ción ha cen dís ti ca. Esta re co -


ge todo lo re la ti vo a los in gre sos, gas tos y ba lan ces; esto es, al fun cio na mien to eco -nó mi co- pre su pues ta rio de la ins ti tu ción uni ver si ta ria.

Di cho esto, las sub sec cio nes y se ries que com po nen la sec ción ha cen dís ti ca sonlas si guien tes:

3.01 Jun tas, ofi cios y ba lan ces

3.01.01 Jun tas de ha cien da,de con ta du ría o de ter cias

- Li bros de ac tas de las jun tas de ha cien da

- Li bros de ac tas de las jun tas de con ta do res ma yo res

- Li bros de ac tas de las jun tas de ter cias

3.01.02 Cuen tas ge ne ra lesde la Uni ver si dad

- Li bros de Ma yor do mo o de Cuen tas de ren tas y gas tos ge ne ra les

- Li bros de re ci bos de cuen tas ge ne ra les o Li bros de des car gos

3.01.03 Arca de la Uni ver -si dad - Li bros del arca de la Uni ver si dad

3.02 In gre sos y ter cias

3.02.01 Ren tas y ter cias

- Li bros de ren tas y ter cias

- Li bros de ter cias de Me di na del Cam po

- Re ci bos o tes ti mo nios de pro me ti dos de arren da do res

- Deu do res de ter cias o Li bros de asien tos de per so nas que de ben ter cias

- Arren da mien tos y al qui le res de ca sas y tie rras

3.02.02 Cen sos - Li bros de es cri tu ra y re gis tros de cen sos a fa vor de la Uni ver si dad.

3.02.03 De re chos del arcade gra dos

- Li bros de de re chos del arca de gra dos

3.02.04 Mul tas de cá te dras - Re gis tros de mul tas de cá te dras


3.03.01 Sa la rios y cen sos - Re gis tros de sa la rios de ca te drá ti cos, cen sos y otros gas tos

3.03.02 Obras de la Uni -ver si dad y ca sas - Li bros de cuen tas de re pa ra cio nes de ca sas

3.03.03 Ac tos aca dé mi cos y uni ver si ta rios

- Li bros de pro pi nas de ac tos uni ver si ta rios

- Li bro re gis tro de de pó si to para ac tos aca dé mi cos

3.04 Cuen tas par ti cu la res

3.04.01 Arca de Pri mi ce rio

- Li bro de cuen tas del arca de Pri mi ce rio

- Li bros de es cri tu ras, com pra- ven tas y cen sos del arca de Pri mi ce rio

3.04.02 Alhón di ga - Cuen tas de la alhón di ga

- Ac tas de jun tas de la alhón di ga

ANÁ LI SIS DE LAS SE RIES HA CEN DÍS TI CAS

La pri me ra sub sec ción se ocu pa rá del ba lan ce de las dis tin tas con ta bi li da des de la Uni ver si dad, con base en las se ries do cu men ta les más im por tan tes pro ce den tes delos ór ga nos de de ci sión, jun tas y ofi cios. La se gun da es tu dia rá los múl ti ples in gre soso car gos de la ha cien da uni ver si ta ria, con es pe cial re lie ve de las ter cias rea les; tam -bién nos fi ja re mos en los cen sos, los de re chos del arca de gra dos y las mul tas de cá te -dras. La ter ce ra, se ocu pa rá de los gas tos o des car gos de la ha cien da: sa la rios y cen -sos, obras y re pa ra cio nes y ac tos aca dé mi cos y uni ver si ta rios. Al mar gen con ta moscon una cuar ta sub sec ción de di ca da a las cuen tas o ha cien das par ti cu la res y vin cu la -das a la Uni ver si dad: la del arca de Pri mi ce rio, la de la Alhón di ga y la del Co le gio Tri -lin güe. Así pues, las sub sec cio nes re pre sen tan las fun cio nes más am plia men te acep -ta das en cual quier cla si fi ca ción de ca rác ter ha cen dís ti co (Ba lan ce- In gre sos- Gas tos).

Sec ción: Jun tas, Ofi cios y ba lan ces

La ac ción de cer ti fi car por par te del Se cre ta rio las re u nio nes de las jun tas de ha -cien da, de con ta do res y de ter cias como ór ga nos de ci so rios en las cues tio nes ha cen -dís ti cas de la ins ti tu ción por de le ga ción de los claus tros, dará lu gar a tres se ries di fe -ren tes y com ple men ta rias, que tie nen un mis mo com por ta mien to: Li bros de Ac tas delas Jun tas de Ha cien da, Li bros de Ac tas de las Jun tas de Con ta do res Ma yo res y Li bros de Ac tasde las Jun tas de Ter cias.

Se tra ta de jun tas es pe cia les, de sa rro lla das fun da men tal men te en los si glosXVII y XVIII, en las que se sol ven ta ban los pro ble mas de ri va dos de las cues tio nesha cen dís ti cas, ta les como las per cep cio nes en con cep to de ter cias, las de frau da cio -nes, el es ta ble ci mien to de con cor dias en tre co mu ni da des y par ti cu la res, plei tos so -


3.03 Gas tos

bre diez mos, la su per vi sión de la la bor de los ma yor do mos anual men te, et cé te ra.Son mu chos, por con si guien te, los da tos que pue den apa re cer en di chos li bros y de muy di ver sa ín do le.25 En con se cuen cia, se tra ta de se ries sin con ti nui dad y con la -gu nas sig ni fi ca ti vas. Los Li bros de Ac tas de las Jun tas de Ha cien da: son tres li bros, confe chas ex tre mas de 1677 has ta 1844; no obs tan te, no es tán los de los años 1696- 1834; los Li bros de Ac tas de las Jun tas de Con ta do res Ma yo res es un solo li bro, con fe -chas ex tre mas 1761- 1765; por úl ti mo, los Li bros de Ac tas de las Jun tas de Ter cias: sondos li bros, con fe chas ex tre mas 1720- 1755.

La ac ción de re gis trar las cuen tas ge ne ra les de la Uni ver si dad y los re ci bos decuen tas ge ne ra les da lu gar a una de las se ries más im por tan tes del Ar chi vo Uni ver si -ta rio: los Li bros de Cuen tas de ren tas y gas tos o más co mún men te lla ma dos Li bros deCuen tas o Li bros del Ma yor do mo. En ella se con sig na la cer ti fi ca ción del Se cre ta riode la re den ción ge ne ral de las cuen tas to ma das al ma yor do mo por sep tiem bre decada año, en don de se re gis tran los in gre sos o en tra das por un lado y las sa li das o gas -tos por otro. En esta se rie, por tan to, en con tra mos la do cu men ta ción más im por -tan te re fe ri da a la eco no mía uni ver si ta ria. Se tra ta de fuen tes ma nus cri tas de pe rio di -za ción anual don de se ano tan las dis tin tas par ti das de in gre sos y gas tos que ar ti cu lanlos ejer ci cios eco nó mi cos de la Uni ver si dad. Sus fe chas ex tre mas son 1518- 1840.

Se re co gen aquí los re sú me nes anua les en lim pio de todo el queha cer eco nó mi couni ver si ta rio. Su po nen, pues, una sín te sis de in for ma cio nes pro ce den tes de otros li -bros (dos li bros -or ig inal y co pia- de re ma tes y pos tu ras de ter cias, dos li bros –ori gi -nal y tras la do– de ren tas y he re da des, cuen tas par ti cu la res de be de les, de Pri mi ce rio,ad mi nis tra dor del hos pi tal, et cé te ra26).

Ya las Cons ti tu cio nes de Mar tín V dis po nían que el ad mi nis tra dor eco nó mi co de la Uni ver si dad de bía dar cuen ta de su ges tión to dos los años ante el rec tor y con si lia -rio.27 Así, a me dia dos de sep tiem bre u oc tu bre de cada año se ce le bra rían se sio nes de cuen tas de la ha cien da uni ver si ta ria, don de se to ma rían las cuen tas de los dis tin tosejer ci cios con ta bles al ma yor do mo de la Uni ver si dad (cuen tas ge ne ra les) y a va riosmi nis tros y ofi cia les con res pon sa bi li da des pe cu nia rias (cuen tas de los be de les, Pri -mi ce rio, ad mi nis tra dor del Hos pi tal del Es tu dio, et cé te ra). De esta ma ne ra, las cuen -tas no se ajus tan al año na tu ral sino al agrí co la, que es el que de ter mi na y con di cio nalos in gre sos. Los re sul ta dos se es truc tu ran en dos co lum nas: in gre sos, por un lado, ygas tos, por otro, ob te nién do se los ba lan ces o “al can ces” en fa vor o en con tra delMa yor do mo o de la Uni ver si dad. Ade más, no sólo se con sig na ban las cuen tas ge ne -ra les, sino tam bién las cuen tas par ti cu la res (la del Ma yor do mo, be de les, et cé te ra).

Hay que ad ver tir que cada li bro pre sen ta una con ta bi li dad “teó ri ca” (la que de -bie ra ser), la cual debe va lo rar se pon de ra da men te en un rit mo más lar go de in gre -sos- gas tos y con la de bi da con tex tua li za ción de otras se ries do cu men ta les, como losLi bros de Claus tros. De modo que el ba lan ce teó ri co pue de no co rres pon der se conel lí qui do exis ten te y ocul tar dé fi cit e im po si bi li da des de pago real. Ade más, los superávit res pon sa bi li zan al Ma yor do mo y a sus bie nes, pero no siem pre in di can que los in gre sos no mi na les se ha yan co bra do pun tual men te, que los ren te ros ha yan pa -


ga do, et cé te ra. Por su par te los dé fi cits de la Uni ver si dad sue len ser sol ven ta dos porade lan tos de la pro pia ha cien da del Ma yor do mo, lo que no re sul ta po si ble si el Ma -yor do mo cae en quie bra, et cé te ra. Por todo ello al tra tar se de ba lan ces ‘te ór icos’ y dein gre sos y gas tos ‘n om in ales’ , como he mos vis to, apa re cen par ti das com pen sa do ras que se aña den o res tan al car go o al des car go.

En de fi ni ti va se tra ta de una se rie de va lor ines ti ma ble que po si bi li ta un aná li siseco nó mi co de la ins ti tu ción, aun que es ne ce sa rio el co te jo con otras se ries do cu -men ta les.

Por otro lado la ac ción de re gis trar las ór de nes de pago y jus ti fi ca cio nes re fe ri dasa la ha cien da ge ne ral de la Uni ver si dad y a las del Co le gio Tri lin güe, ge ne ra los Li brosde Re ci bos de Cuen tas Ge ne ra les o más co mún men te lla ma dos Li bros de Des car gos.

Sus fe chas ex tre mas son des de 1577 has ta 1726, aun que exis ten cier tas la gu nas.No se en cuen tran re fe ren cias de los si guien tes años: 1579 y 1590- 1607. Re co ge,como digo, ór de nes de pago al ma yor do mo que con cier nen a las ha cien das de laUni ver si dad y del Co le gio Tri lin güe, en con cep to de di li gen cias, obras, sub si dio yex cu sa do, et cé te ra. Ade más pue den en con trar se da tos acer ca de los re ci bos de lascan ti da des en tre ga das por la Uni ver si dad, cuen tas de gas tos del Pri mi ce rio, et cé te ra.

La ac ción de re gis trar los mo vi mien tos mo ne ta rios anua les, acer ca de la en tra da y sa li da real de ca pi ta les en las cuen tas del Arca de la Uni ver si dad, da lu gar a otra de lasse ries de ma yor re lie ve: los Li bros del Arca Uni ver si ta ria.

Se tra ta de una se rie con la gu nas y dis pues ta en el ar chi vo de for ma no con ti nua -da. He mos lo ca li za do die ci séis vo lú me nes. Los tres pri me ros con fe chas ex tre masdes de 1575 has ta 1775 y los úl ti mos des de 1775 has ta 1844. Unos mez clan las en tra -das y sa li das de ca pi tal, mien tras otros sólo re gis tran o bien las en tra das o bien las sa -li das. En 1561, Co va rru bias es truc tu ró el li bro en cua tro apar ta dos o ‘pa rt idos’: en elpri me ro se asen ta ría “los di ne ros que en tran en el arca de los al can ces del haze dor yde otras deu das que se le de ven o le per te nezen, es cep to de em près ti dos”; en el se -gun do, “los di ne ros que se echan en la di cha arca de gra dos y de re chos de la es cri va -nía y del arca de arri ba”; en el ter ce ro, “los ma ra ve dís que de la di cha arca se sa canpara gas tos de la Vni ver si dad y para otras ne ce si da des”; y en el cuar to, “la me mo riade los di ne ros que en la di cha arca se ha lla ren al tiem po que en cada un año fue re vi si -ta da”.28 Más tar de, en el si glo XVII, los li bros del Arca se for ma li zan de for ma mássen ci lla, pre sen tán do se di vi di dos sólo en dos par tes: en la pri me ra, se ano ta rían, se -gún or den de en tre ga, los in gre sos anua les del arca, ha cien do cons tar de dón de pro -ve nían (de re chos de gra dos, al can ces fi na les con tra el ma yor do mo, et cé te ra); en lase gun da, se ano ta rían del mis mo modo las sa li das anua les del arca (pro pi nas a gra -dua dos, pa gos ge ne ra les, et cé te ra). Fir man cada asien to los con ta do res ma yo res, elcon ta dor me nor y el Se cre ta rio.29

El li bro, ade más, re co ge los re gis tros de vi si tas al arca que de bían rea li zar los con -ta do res ma yo res para con tar el cau dal exis ten te, que en un prin ci pio eran anua les.30

En de fi ni ti va esta se rie sí que nos pro por cio na in for ma ción so bre la en tra da y sa -li da real de ca pi ta les, por lo que cons ti tu ye un com ple men to im pres cin di ble de los


Li bros de Cuen tas Ge ne ra les. Es de cir, fren te a la ha cien da teó ri ca de los Li bros delMa yor do mo, esta se rie pre sen ta el “ma ne jo real” del di ne ro y nos pro por cio na unare fe ren cia ca bal de la si tua ción efec ti va de la ha cien da.31

Sec ción: In gre sos y Ter cias

Tal y como ex pu si mos con an te rio ri dad se in clu yen los múl ti ples in gre sos o car -gos de la ha cien da uni ver si ta ria, con es pe cial re lie ve de las ter cias rea les; tam bién nos fi ja re mos en los cen sos, los de re chos del arca de gra dos y las mul tas de cá te dras.

Los Li bros de Ren tas y Ter cias reú nen re la cio nes por me no ri za das de los in gre sosde ci ma les de la ins ti tu ción uni ver si ta ria, par ti cu la ri za dos por te rri to rios y con pun -tua li za cio nes so bre pos tu ras y pu jas de ren te ros. Sus fe chas ex tre mas son 1403- 179.La men ta ble men te, la se rie re gis tra am plias la gu nas para el si glo XVI, so bre todo ensu se gun da mi tad; en el si glo XVII la ta rea se fa ci li ta por cuan to apa re cen su ce si vosre sú me nes de ter cias en los Li bros de Cuen tas del Ma yor do mo.32

Los in gre sos de la Uni ver si dad de Sa la man ca en su épo ca clá si ca se de ri va ban deuna par ti ci pa ción en los diez mos ecle siás ti cos de la dió ce sis sal man ti na en pro por -ción de 1/3 de las ren tas de fá bri ca (ter cias rea les) del obis pa do (1/9 del diez mo).Es tas ter cias se cons ti tu yen, pues, como el in gre so bá si co,33 de fi ni ti va men te con so -li da do a co mien zos del si glo XV. Con todo, en tiem pos de abun dan cia y ex ce den tes,como la se gun da mi tad del si glo XVI y bue na par te del si glo XVIII, la Uni ver si dad in -ver ti rá los su pe rá vits en com pras de ca sas y he re da des, cons ti tu yen do, de estemodo, nue vas y per ma nen tes par ti das de in gre so. En sín te sis la Uni ver si dad de Sa la -man ca se com por ta en su eta pa tra di cio nal como una ins ti tu ción ren tis ta con re cur -sos pro ce den tes del ex ce den te cam pe si no. Sin em bar go la Uni ver si dad no re cau da -ba sus ter cias de modo di rec to, sino que las arren da ba anual men te en su bas tapú bli ca al me jor pos tor y por ries go del mis mo, pre vias ga ran tías de sol ven cia, ava les y fian zas.34 Así pues, los arren da ta rios de las ter cias uni ver si ta rias so lían ser ve ci nosur ba nos y ru ra les de la dió ce sis sal man ti na, de for ma in di vi dual o aso cia dos. Una vez pre go na da y he cha pú bli ca la su bas ta, se to ma ba un mí ni mo o pri me ra pos tu racomo pun to de par ti da, cal cu la do so bre las pre vi sio nes de la co se cha y los pre ciosdel gra no. A con ti nua ción, los po si bles arren da do res pu jan has ta que se re ma ta en lame jor ofer ta. Con ello, la Uni ver si dad les ofre ce una cuar ta par te de las pu jas en ca li -dad de “pro me ti dos” como ali cien te y con tri bu ción. Pos te rior men te, los re ma tes seafian zan, es de cir, los arren da do res se obli ga ban y ava la ban me dian te fia do res.

Los Li bros de Ter cias de Me di na del Cam po, tal y como su nom bre in di ca, reú nen laster cias de Me di na del Cam po y su tie rra,35 con fe chas ex tre mas 1565- 1800.

Los Re ci bos o tes ti mo nios de pro me ti dos de arren da do res es una se rie com ple men ta riade las an te rio res, con un sólo vo lu men, con fe chas ex tre mas 1613- 1617. Re co gelos da tos re la ti vos al ofre ci mien to de la Uni ver si dad de pro po ner una cuar ta par te de las pu jas a los arren da ta rios, como ali cien te a que hu biera una bue na pro duc ción.36


Los Li bros de deu do res de ter cias o Li bros de asien tos de per so nas que de ben ter cias. Se tra tatam bién de una se rie com ple men ta ria en don de se in di can los da tos de los deu do resde ter cias. Será te ni da en cuen ta de for ma es pe cial en los años di fí ci les en que llue ven so bre el claus tro de di pu ta dos so li ci tu des de es pe ras en los pa gos y pro me sas de nue -vas fian zas. Tie ne por fe chas ex tre mas 1679- 1799.

Los Li bros de arren da mien tos y al qui le res de ca sas y tie rras es una se rie irre gu lar que en -con tra re mos en oca sio nes mez cla da con cen sos. Son cua tro vo lú me nes que cu brenes pe cial men te el si glo XVIII.37

Los al qui le res de fin cas ur ba nas se con fi gu ran como una fuen te de in gre sos deim por tan cia en la se gun da mi tad del si glo XVI, au men tan do len ta men te du ran te elsi glo XVII y ex pe ri men tan do un alza sos te ni da a lo lar go del si glo XVIII. La Uni ver si -dad las ex plo ta ba en ré gi men de al qui ler o arren da mien to me dian te con tra tos tem po -ra les va ria bles. De for ma usual se tra ta ba de ca sas lo ca li za bles ma yo ri ta ria men te en lapro pia ciu dad de Sa la man ca.38 Por su par te, los al qui le res de he re da des rús ti cas sonuna ma ni fes ta ción más del ca rác ter ren tis ta de la Uni ver si dad. El arren da mien to se su -bas ta ba en tre los la bra do res so li ci tan tes y el pago era en pan de ren ta (tri go y ce ba da) y en di ne ro. Esta par te de la ha cien da, en rea li dad, su po nía un mon to re du ci do.39

Apar te de todo lo re fe ren te a ren tas y ter cias, la Uni ver si dad de Sa la man ca erapro pie ta ria de va lo res mo bi lia rios por los que per ci bía anual men te in te re ses, bienfue se por su par ti ci pa ción en la deu da pú bli ca es ta tal a tra vés de los ju ros, bien comopres ta mis ta de par ti cu la res e ins ti tu cio nes pri vi le gia das por me dio de cen sos. Fru tode esta ac ti vi dad, se ge ne ra rá la se rie do cu men tal de no mi na da Es cri tu ras y Re gis tros deCen sos a fa vor de la Uni ver si dad. Se tra ta de una se rie com pues ta por seis li bros y un le -ga jo, con fe chas ex tre mas 1473- 1822. Los cen sos de la ha cien da es ta ban vin cu la dosa con ven tos de la ciu dad sal man ti na y al re de do res y asi mis mo a par ti cu la res.40

Las fuen tes de fi nan cia ción in ter na del es ta ble ci mien to do cen te da rán lu gar a losLi bros de De re chos del Arca de Gra dos. En tién da se por fi nan cia ción in ter na los de re chos de se cre ta ría en con cep to de ma trí cu las, cur sos, gra dos, cá te dras y otros ejer ci ciosaca dé mi cos.

Se tra ta de una se rie in com ple ta, con la gu nas sig ni fi ca ti vas, con fe chas ex tre mas1545- 1836. Nos in for ma, me dian te men cio nes cro no ló gi cas, de los de re chos mo ne -ta rios que se in gre san en el arca uni ver si ta ria por ra zón de la otor ga ción e in cor po ra -ción de gra dos y de las po se sio nes y pro vi sio nes de cá te dras. Cada sie te de sep tiem -bre, los con ta do res se jun ta ban para to mar la cuen ta anual de los de re chos queper ci bía el Se cre ta rio de la Uni ver si dad. Las cuen tas si guen la for ma tra di cio nal car -go- da ta. Con an te rio ri dad, el Se cre ta rio re gis tra ría, si guien do un or den cro no ló gi coes tric to, las fe chas de las per cep cio nes, sus cuan tías y una iden ti fi ca ción so me ra delbe ne fi cia rio del gra do o de la cá te dra.

Por otra par te, el au sen tis mo de los ca te drá ti cos afec tó no to ria men te a la Uni ver -si dad sal man ti na. La con si de ra ción de ser la cá te dra un ofi cio tem po ral en es pe ra deme jo res opor tu ni da des, los cor tos sa la rios, la di ver si dad de las ac ti vi da des pro fe sio -na les que los do cen tes de sem pe ña ban u otras mo ti va cio nes pri va das po dían ser las


cau sas del aban do no de las cá te dras por par te del pro fe so ra do. La au sen cia de las au -las ha bía sido re gla men ta da con pe nas de mul ta y has ta pri va ción de cá te dra.41 El re -gis tro de todo ello dará lu gar a la se rie do cu men tal de no mi na da Re gis tros de Mul tas deCá te dras.

Se tra ta de una se rie in com ple ta, con fe chas ex tre mas 1691- 1841. Se en cuen tra acar go del be del ma yor, tam bién lla ma do mul ta dor. Se pre sen tan, para cada año, uncua der no im pre so in di vi dua li za do don de se se ña la la asis ten cia del ca te drá ti co alaula. Di chos cua der ni llos con sis ten en ca len da rios anua les, con ex po si ción de to doslos días, y don de se re la cio nan los días lec ti vos, fes ti vos y de asue to (fies ta va ria ble)para cada do cen te y cur so. En di chos ca len da rios, que se mul ti pli can im pre sos, seano ta rían, a mano, las mul tas de los ca te drá ti cos en el ejer ci cio do cen te. Del mis momodo se se ña lan los días en que la cá te dra se ocu pó, de so cu pó o per ma ne ció va can -te y se apun ta ría el día en que re pi tió el ca te drá ti co o, en su de fec to, la mul ta co rres -pon dien te. Todo ello con el ob je to de de ter mi nar fe chas de ju bi la cio nes y efec tuarlas re mu ne ra cio nes co rres pon dien tes. Es, pues, la pre sen te se rie más pre ci sa y com -ple ta que los Li bros de Cuen tas, don de se cuan ti fi ca ban las au sen cias de los ca te drá -ti cos al des con tar se la co rres pon dien te mul ta de los ha be res de los pro fe so res. Ende fi ni ti va, se tra ta de una fuen te va lio sa por cuan to per mi te cuan ti fi car el au sen tis -mo del pro fe so ra do, sin ne ce si dad de ir a los Li bros de Cuen tas.42

Sec ción: Gas tos

La pre sen te sec ción se ocu pa rá de los gas tos o des car gos de la ha cien da: sa la rios y cen sos, obras y re pa ra cio nes y ac tos aca dé mi cos y uni ver si ta rios.

La ha cien da de la Uni ver si dad de Sa la man ca tie ne su ra zón de ser, de for ma sus -tan cial, en el sus ten to eco nó mi co de los pro fe sio na les que im par ten en se ñan za enlas au las. Ello tam bién se verá re gis tra do en las se ries do cu men ta les.43 Por su par te,la fal ta de li qui dez del ges tor y los em pe ños uni ver si ta rios hi cie ron que la ins ti tu ciónre cu rrie ra a to mar cen sos, cu yos ré di tos en oca sio nes eran con si de ra bles. En este or -den de co sas, los gas tos de toma de prés ta mos y cen sos po dían cons ti tuir par ti dasim por tan tes en co yun tu ras eco nó mi cas des fa vo ra bles (por ejem plo, en el si gloXVII).44

Para todo ello, con ta mos con un Li bro Re gis tro de Sa la rios, Cen sos, y otros gas tos, confe chas ex tre mas 1605- 1721, que re co ge los gas tos oca sio na dos en la Uni ver si dad deSa la man ca por es tos con cep tos. Jun to a ello, en con tra mos li bran zas de li mos nas y“otros gas tos ex traor di na rios”.

En otro or den de co sas, eran ha bi tua les las obras y re pa ros en los edi fi cios queper te ne cían a la Uni ver si dad de Sa la man ca: ca sas, Es cue las Ma yo res y Me no res, pa -tios, Ar chi vo, Bi blio te ca, Hos pi tal del Es tu dio, la Ca pil la, et cé te ra. Ello se ha cíaim pres cin di ble si se que ría de sem pe ñar con ve nien te men te las ta reas do cen tes,asis ten cia les o li túr gi cas. El cos te de los ma te ria les, el pago de los jor na les, las in ver -sio nes co rres pon dien tes..., en de fi ni ti va, el man te ni mien to y re for ma de los edi fi cios


uni ver si ta rios, sin ser un gas to ex ce si vo, po día lle gar a re pre sen tar, se gún el mo men -to his tó ri co, al re de dor del 4% de los gas tos.45 Para ello, al mar gen siem pre de las no -ti cias que apa re cen en los Li bros de Cuen tas y en los Li bros de Claus tros, con ta moscon una se rie es pe cí fi ca para este con te ni do. Se tra ta de los Li bros de Cuen tas de Obras y Re pa ra cio nes. Es una se rie con fe chas ex tre mas 1755- 1779 y reú ne da tos de los si tiosen don de se efec tua ron obras, las fe chas en que és tas se rea li za ron y lo que su pu sie -ron de gas to para el Arca Uni ver si ta ria.

Por úl ti mo la Uni ver si dad de Sa la man ca, con oca sión de sus múl ti ples fies tas, ac -tos li túr gi cos y ac tos aca dé mi cos, efec tua ba im por tan tes de sem bol sos. Re sul tanbas tan te co mu nes los ac tos so lem nes, con es plen dor, pom pa y ce re mo nia, que te -nían una pro yec ción so cial, in clu so ur ba na. La Uni ver si dad, a tra vés de es tos ac tos,se ma ni fes ta ba ante el res to como una ins ti tu ción rica, eli tis ta y pri vi le gia da.46 Paraello, con ta mos con dos pe que ñas se ries, vin cu la dos a los ac tos aca dé mi cos: por unlado, los Li bros Bo rra do res de las pro pi nas de Ac tos Aca dé mi cos. Se tra ta de tres le ga jos, con fe chas ex tre mas 1679- 1836, que in clu yen bo rra do res de las pro pi nas que re ci ben losca te drá ti cos par ti ci pan tes en los Ac tos Aca dé mi cos y Sa ba ti nas de las dis tin tas fa -cul ta des de la Uni ver si dad de Sa la man ca. Por con si guien te, se re co ge rán los da tosdel Acto Aca dé mi co, los nom bres de los ca te drá ti cos y las can ti da des que és tos re ci -bie ron. Y por otro, el Li bro Re gis tro para Ac tos Aca dé mi cos. Se tra ta de un sólo vo lu men, con fe chas ex tre mas 1796- 1824 y con los de pó si tos en me tá li co des ti na dos a los Ac -tos Aca dé mi cos.

Sec ción: Cuen tas par ti cu la res

La cuar ta sub sec ción lle va la no men cla tu ra de Cuen tas par ti cu la res Se de sig na aquí,la fun ción co rres pon dien te a dis tin tas ha cien das par ti cu la res que for man par te de laha cien da uni ver si ta ria; esto es, la Uni ver si dad de Sa la man ca se com por ta como unains ti tu ción de ins ti tu cio nes. Exis ten, pues, or ga ni za cio nes ha cen dís ti cas que se des -ga jan del tron co co mún ad mi nis tra ti vo de la Uni ver si dad de bi do a que su ob je to son otras ar cas con en ti dad pro pia e in de pen dien te en las que se ma te ria li za ban otrasges tio nes con ta bles. Aho ra bien, en tan to Uni ver si dad, for man par te de la ha cien dauni ver si ta ria.

En este sen ti do, la ac ción de re gis trar las cuen tas ge ne ra les del Arca de Pri mi ce -rio dará lu gar a los Li bros de Cuen tas del Arca de Pri mi ce rio. Di cha Arca está re gi da por elclaus tro de Pri mi ce rio y está pen sa da para so co rrer a los gra dua dos po bres, in clu souna vez fa lle ci dos, me dian te el su fra gio de en tie rros, ayu das a las viu das, et cé te ra.No obs tan te, en con tra re mos fre cuen tes in cur sio nes del om ni po ten te claus tro de di -pu ta dos en la ha cien da del Pri mi ce rio. La ges tión co rres pon día al ma yor do mo delclaus tro de Pri mi ce rio, al que los con ta do res ma yo res le to ma rían anual men te lacuen ta del tri go y los ma ra ve díes que in gre sa ba o gas ta ba el arca.47 Se tra ta de dos vo -lú me nes en cua der na dos en per ga mi no cu yas fe chas ex tre mas son 1618- 1847. El


modo de con ta bi li zar es si mi lar al de los Li bros de Cuen tas. A me dia dos de sep tiem -bre o de oc tu bre, el ma yor do mo del arca de Pri mi ce rio ren día cuen tas ante los cua -tro con ta do res ma yo res uni ver si ta rios y en pre sen cia del Se cre ta rio. Al igual que su -ce día con las cuen tas ge ne ra les de la Uni ver si dad, en es tos li bros en con tra mos unacon ta bi li dad teó ri ca, con par ti das com pen sa to rias: al can ces re sul tan tes de cuen tasan te ce den tes car ga dos en los ejer ci cios si guien tes, co bros atra sa dos por des cui do,et cé te ra. No obs tan te, dis po ne mos de la con ta bi li dad re fe ri da a los in gre sos y gas -tos, dis pues tos de for ma por me no ri za da. Tal y como ocu rría en las cuen tas ge ne ra -les, po de mos ras trear, a tra vés de su lec tu ra, la evo lu ción de un pe cu liar apa ra to ha -cen dís ti co que te nía como fin la asis ten cia hu ma ni ta ria.48

Al mar gen en con tra mos otra pe que ña se rie que reú ne do cu men tos de todo tipore la cio na dos con el Arca de Pri mi ce rio, de no mi na da Li bros de es cri tu ras, com pra- ven tas,y cen sos del Arca de Pri mi ce rio. Se tra ta de tres vo lú me nes que tie nen como fe chas ex tre -mas los años 1642- 1777. No hay nin gu na or de na ción en tre sus do cu men tos, de talfor ma que po de mos en con trar: es cri tu ras de obli ga ción, es cri tu ras de per te nen cia ycom pra- ven ta de ca sas y tie rras, pa gos del ad mi nis tra dor del arca, pro pi nas por gra -dos e in cor po ra cio nes de gra dos, re ci bos, et cé te ra.

En otro or den con ta mos con los Li bros de Cuen tas de la Alhón di ga que tra tan de lascuen tas que se to man a los Co mi sa rios de la Alhón di ga. Exis te una vin cu la ción di -rec ta en tre la ha cien da de la alhón di ga y la ge ne ral de la Uni ver si dad. Ya los Es ta tu -tos de 1594 se ocu pa ron de ella ci fran do su uti li dad49 e in clu so se dis po nía que se uti -li za ran en ella di ne ros del arca co mún.50 Se tra ta ba de pre ca ver un de pó si to de gra nofren te a las ma las co se chas, ham bres y ca res tías, Así unos co mi sa rios nom bra dos deen tre los claus tra les se en car ga ban de la com pra del tri go, en que se ven día pos te rior -men te a las per so nas del gre mio uni ver si ta rio, in clui dos co le gios y con ven tos co le gia -les. A ve ces el re sul ta do fue rui no so, ya que no se ven día el tri go y se pu dría, o ha bíaque ven der lo apre su ra da men te con pre cios muy ba jos, et cé te ra.51 Sólo se ha lo ca li za -do un li bro cu yas fe chas ex tre mas son 1755- 1765. No obs tan te, es tas cuen tas han ve -ni do que dan do re gis tra das nor mal men te en los Li bros de Cuen tas Ge ne ra les. Por lo de -más, cabe de cir que reú ne las mis mas ca rac te rís ti cas de los de más li bros de cuen tas que ve ni mos co men tan do.

Bajo esta mis ma fun ción, con ta mos con los Li bros de Ac tas de Jun tas de la Alhón di -ga, los cua les prin ci pal men te re gis tran las de ci sio nes de ca rác ter eco nó mi co to ma das por la Jun ta de Co mi sa rios de la Alhón di ga. Se tra ta de un sólo li bro cu yas fe chas ex -tre mas son 1797- 1800.


CON CLU SIO NES

1.- Aun que el es tu dio de las fi nan zas uni ver si ta rias si gue sien do mi no ri ta rio en elcon jun to de los tra ba jos rea li za dos so bre his to ria aca dé mi ca, ha ha bi do un no ta -ble de sa rro llo en la úl ti ma dé ca da, tan to para las Uni ver si da des de la Co ro na deCas ti lla, como para las de la Co ro na de Ara gón. En lo que a Sa la man ca se re fie re,des ta can los nom bres de L.E. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, Juan Luis Polo Ro -drí guez o Fe de ri co Mén dez Sánz en tre otros.

2.- El Ar chi vo de la Uni ver si dad de Sa la man ca guar da en gran par te la his to ria de laUni ver si dad de Sa la man ca, una de las gran des uni ver si da des eu ro peas y la másim por tan te de las uni ver si da des clá si cas es pa ño las, que se con fi gu ra como cen tro in te lec tual de cien cias ju rí di cas y teo ló gi cas en ra zón de las de man das y ne ce si da -des de las bu ro cra cias del Es ta do y de la pro pia Igle sia du ran te los si glos XVI,XVII y XVIII. Por con si guien te el es tu dio de la do cu men ta ción ge ne ra da en estaUni ver si dad se hace in dis pen sa ble para el co no ci mien to de las ins ti tu cio nes uni -ver si ta rias del An ti guo Ré gi men.

3.- La fun ción ha cen dís ti ca de la ins ti tu ción re co ge todo lo re la ti vo a los in gre sos,gas tos y ba lan ces; esto es, al fun cio na mien to eco nó mi co- pre su pues ta rio de lains ti tu ción uni ver si ta ria.

4. La sec ción ha cen dís ti ca se di vi de en cua tro sub sec cio nes: la pri me ra, de no mi na daJun tas, Ofi cios y Ba lan ces; la se gun da, In gre sos y Ter cias; la ter ce ra, Gas tos; y lacuar ta Cuen tas Par ti cu la res. Por con si guien te, la pri me ra sub sec ción se ocu pa del ba lan ce de las dis tin tas con ta bi li da des de la Uni ver si dad, ba sa do en las se ries do -cu men ta les más im por tan tes pro ce den tes de los ór ga nos de de ci sión, jun tas y ofi -cios; la se gun da es tu dia los múl ti ples in gre sos o car gos de la ha cien da uni ver si ta -ria, con es pe cial re lie ve de las ter cias rea les; y la ter ce ra se ocu pa de los gas tos odes car gos de la ha cien da: sa la rios y cen sos, obras y re pa ra cio nes y ac tos aca dé mi -cos y uni ver si ta rios. Al mar gen con ta mos con una cuar ta sub sec ción de di ca da alas cuen tas o ha cien das par ti cu la res y vin cu la das a la Uni ver si dad: la del Arca dePri mi ce rio y la de la Alhón di ga.

5.- Las se ries más im por tan tes son las si guien tes: Li bros de Cuen tas de Ren tas y Gas tos,Li bros de Re ci bos de Cuen tas Ge ne ra les, Li bros del Arca Uni ver si ta ria, Li bros de Ren tas yTer cias, Li bros de Arren da mien tos y Al qui le res de ca sas y tie rras, Li bros de de re chos del Arcade Gra dos, Re gis tros de Mul tas de Cá te dras, Li bros de Cuen tas de Obras y Re pa ra cio nes, Li -bros de Cuen tas del Arca de Pri mi ce rio y Li bros de Cuen tas de la Alhón di ga.

NO TAS

1. Cfr. Cha lud Gó mez- Ra mos, Joa quín: De los bie nes em plea dos en la fun da ción de laUni ver si dad Com plu ten se. Al ca lá de He na res: Ins ti tu ción de Es tu dios Com plu -ten ses, 1986; Gil Gar cía, Án gel: “Cá te dras uni ver si ta rias com plu ten ses en el si -glo XVII. Su pro vi sión, su nú me ro y sa la rios se gún la Re for ma de Me dra no


(1665)” en Ana les Com plu ten ses, I, Al ca lá, 1987. Págs. 113- 134; Idem: “Es tu diocom pa ra ti vo de las cá te dras de la Uni ver si dad de Al ca lá de He na res y la Uni ver si -dad de Sa la man ca en la pri me ra mi tad del si glo XVII” en Ac tas del I En cuen tro deHis to ria do res del Val le de He na res. Gua da la ja ra, 1988. Págs. 309- 318; Idem: “Un in -ten to de sa nea mien to eco nó mi co del Co le gio Ma yor de San Il de fon so de Al ca lá:la cé du la de de sem pe ño de 1642" en Ac tas del II En cuen tro de His to ria do res del Val lede He na res. Al ca lá de He na res, 1990. Págs. 391- 401; Idem: “Aná li sis eco nó mi co: la ex haus ta ha cien da del Co le gio- U ni ver si dad” en Re for mas de la Uni ver si dad de Al ca -lá, si glo XVII. Te sis doc to ral iné di ta. Al ca lá, 1991. Págs. 192- 265; Idem: “Los in -fruc tuo sos in ten tos de la au to ri dad re gia para re for mar la caó ti ca si tua ciónha cen dís ti ca de la Uni ver si dad de Al ca lá de He na res du ran te el si glo XVII” enL’U ni ver si té en Es pag ne et en Amé ri que La ti ne. En jeux, con te nus et ima ges. Ive. Co llo que In ter na tio nal. Tours, 1992. Págs. 223- 241; Gon zá lez Na va rro, Ra món: “Nue vasapor ta cio nes a me dio si glo de cons truc ción uni ver si ta ria en Al ca lá de He na resen el pri mer cuar to de si glo XVI” en Ana les Com plu ten ses, 1. Al ca lá, 1987. Págs.135- 166; Idem: “La eco no mía en el Ilus tre Co le gio Ma yor de San Il de fon so, Es -tu dio y Uni ver si dad de Al ca lá de He na res, en el pri mer cuar to del si glo XVI” enL’U ni ver si té en Es pag ne et en Amé ri que La ti ne. En jeux, con te nus et ima ges. Ive. Co llo que In ter na tio nal. Tours, 1992. Págs. 254- 267, et cé te ra.

2. Cfr. Bus tos Ma rro quín, Be go ña: La Uni ver si dad de Va lla do lid en el si glo XVIII a tra vésde sus cuen tas. Ma drid: Mi nis te rio de Eco no mía y Ha cien da, 1991; Dá vi la Co ro na,Rosa Ma ría: “La es truc tu ra eco nó mi ca- ad mi nis tra ti va de la Uni ver si dad de Va -lla do lid al fi nal del An ti guo Ré gi men (1800- 1845)” en L’U ni ver si té en Es pag ne et enAmé ri que La ti ne. En jeux, con te nus et ima ges. Ive. Co llo que In ter na tio nal. Tours,1992. Págs. 63- 87; ídem: La Uni ver si dad de Va lla do lid y su ha cien da en la tran si ción alré gi men li be ral. Va lla do lid: Uni ver si dad de Va lla do lid, 1992; Mar cos Mar tín, Al -ber to: “La Ha cien da de la Uni ver si dad de Va lla do lid en la Épo ca Mo der na” enHis to ria de la Uni ver si dad de Va lla do lid. Va lla do lid: Uni ver si dad de Va lla do lid,1989, I. Págs. 205- 297, et cé te ra.

3. Vid. Cap. 2.1. “Bre ve Es ta do de la Cues tión” y Cap. 2.2. “No tas para el es tu diode la his to ria ha cen dís ti ca de la Uni ver si dad de Sa la man ca”

4. Cfr. Bar to lo mé Mar tí nez, Ber na bé: “Aran ce les de de pó si tos y pro pi nas para laco la ción de gra dos en las uni ver si da des es pa ño las. Año 1783" en 7th. In ter na tio nal Stan ding con fe ren ce for the His tory of Edu ca tion. Sa la man ca 1985, I. Págs. 62- 75; ídem:”La eco no mía de la ins ti tu ción” en El Co le gio- U ni ver si dad de San ta Ca ta li na en elBur go de Osma y su tiem po, 1550- 1840. So ria: Cen tro de Es tu dios So ria nos, 1988.Págs. 101- 123; Car nes Gar cía, E.: “Ba ses del sos te ni mien to eco nó mi co del Co le -gio de Sanc ti Spi ri tus” en Cua der nos des Es tu dios Ga le gos. San tia go de Com pos te la,1986. Págs. 89- 115; Mar tí nez Ro drí guez, En ri que: La Uni ver si dad de San tia go deCom pos te la al fi nal de la épo ca au to nó mi ca. Base de fi nan cia ción. San tia go de Com pos te -la: Uni ver si dad de San tia go de Com pos te la, 1981; PE SET REIG, Ma ria no y PE SETREIG, Jho sé Luis: “La Ha cien da Uni ver si ta ria” en La Uni ver si dad Es pa ño la, si glosXVIII y XIX. Ma drid: Tau rus, 1974. Págs. 333- 369, et cé te ra.

5. Cfr. Bal do, Marc. “La hi sen da de la Uni ver si tat de Valèn cia du rant la cri sis del re -gim feu dal” en Es tu dios de di ca dos a Juan Pe set Aleixan dre. Va len cia, 1982, I. Págs.


241- 260; Fe li po Orts, Am pa ro: “Los sa la rios de la Uni ver si dad de Va len cia du -ran te el si glo XVII. Cá te dras y pa vor días” en Claus tros y Es tu dian tes. Va len cia:Uni ver si dad de Va len cia, 1989, I. Págs. 129- 156; ídem: “Las ba ses eco nó mi cas”en La Uni ver si dad de Va len cia du ran te e si glo XVII. Va len cia: Ge ne ra li tat Va len cia -na, 1991. Págs. 31- 56; Ga lle go Bar nes, An drés: “El im pac to de la Car ta Real de1612 en el pre su pues to del Stu di Ge ne ral de Va len cia” en Claus tros y Es tu dian tes. Va len cia: Uni ver si dad de Va len cia, 1989, I. Págs. 183- 197; Gar cía Gui llén,J.A.: In tro duc ción a las ren tas de la Uni ver si dad de Hues ca. Hues ca: Uni ver si dad deHues ca, 1987; Gar cía Tro bat, Pi lar: “El pa tri mo nio del Co le gio- U ni ver si dadde Gra día” en Claus tros y Es tu dian tes. Va len cia: Uni ver si dad de Va len cia, 1989,I. Págs. 235- 253;Mar tí nez Go mís, Ma rio: “Apor ta ción al es tu dio de la fi nan -cia ción y ren tas de una Uni ver si dad Me nor: Ori hue la, si glos XVII y XVIII” enMa yans y la Ilus tra cón. Sim po sio In ter na cio nal. Va len cia, 1981, II. Págs. 429- 466;ídem: “La Ha cien da Uni ver si ta ria” en La Uni ver si dad de Ori hue la, 1610- 1807.Ali can te: Di pu ta ción de Ali can te, 1987. Págs. 213- 252, et cé te ra.

6. Ban dei ra, Ana Ma ría Lei tao: “A His tó ria do Pa tri mó nio da Uni ver si da de atra -vés das fon tes pri má rias do seu Ar qui vo” en Uni ver si da de(s). His tó ria. Me mó ria.Pers pec ti vas. Coim bra, 1991, Vol. III. Págs. 11- 38; Da Fon se ca, Fer nan do Ta vei -ra. “Al guns as pec tos da vida eco nó mi ca da Uni ver si da de no sé cu lo XVII” enUni ver si da de(s). His tó ria. Me mó ria. Pers pec ti vas. Coim bra, 1991, Vol. III. Págs. 73- 80; ídem: A Uni ver si da de de Coim bra, 1700- 1771. Es tu dio so cial e eco nó mi co. Coim -bra. Uni ver si da de. Fa cul ta de de Le tras, 1992, Vol. II. Págs. 509- 730 y apén di -ces es ta dís ti cos; Go mes Da Ro cha, Ma dahil An tó nio (Ed.) Li vro da Fazen da eRen das da Uni ver si da de de Coim bra en 1570. Or ga ni za do por Si mao de Fi guei ró. Coim -bra: Uni ver si dad de Coim bra 1940, et cé te ra.

7 En ade lan te A.U.S.A.

8. En ade lan te B.U.S.A.

9. La re vo lu ción con ta ble en la Sa la man ca his tó ri ca. La Uni ver si dad de Sa la man ca en la en cru -ci ja da con ta ble de los si glos XV y XVI a tra vés de sus cuen tas. Sa la man ca, 1988.

10. Apar te del ca pí tu lo de di ca do a la Ha cien da de su te sis doc to ral (“Ha cien da”en La Uni ver si dad sal man ti na del Ba rro co. Pe río do 1598- 1621. Sa la man ca: Uni ver si -dad de Sa la man ca; Caja de Aho rros de Sa la man ca, 1986. 3 vols. Vol. I, Págs.493- 638.), va rios ar tí cu los co or di na dos, Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E.(Co ord.). “Ha cien da uni ver si ta ria sal man ti na del s. XVII: in gre sos y ter cias” enSa la man ca y su pro yec ción en el mun do. Ho me na je a don Flo ren cio Mar cos Ro drí guez. Sa -la man ca: Or te ga, 1992. Págs. 213- 245; y “Ha cien da uni ver si ta ria sal man ti nadel s. XVII: gas tos y al can ces” en Stvdia His to ri ca. His to ria Mo der na. Sa la man ca,1989. Vol. VII, Págs. 753- 783; “Eco no mía agra ria y ha cien da de la Uni ver si dadde Sa la man ca en el s. XVII” en Claus tros y es tu dian tes. Univ. de Va len cia, 1989.Vol. II. Págs. 421- 441; o una pa no rá mi ca ge ne ral para el si glo XVII y pri me rami tad del XVIII en lo que res pec ta al sa la rio del pro fe so ra do Ro drí guez- San Pe -dro Be za res, L.E. y Polo Ro drí guez, J. L. “Re mu ne ra ción y si tua ción eco nó mi -ca del pro fe so ra do de la Uni ver si dad de Sa la man ca en la Edad Mo der na:


1600- 1750" en L´Uni ver si té en Es pag ne et en Amé ri que La ti ne du mo yen age a nos jours.Tours: Uni ver si dad de Tours, 1991.

11. La Uni ver si dad Sal man ti na del An ti guo Ré gi men (1700- 1750). Sa la man ca: Univ. deSa la man ca, 1995; “Sa la man ca en la Gue rra de Su ce sión (1700- 1715)” en Ac tas del I Con gre so de His to ria de Sa la man ca. Sa la man ca: Grá fi cas Or te ga, 1992, Vol. II.Págs. 249- 259; y “La Uni ver si dad de Sa la man ca: un po der en lo eco nó mi co(1700- 1750)” en L´Uni ver si té en Es pag ne et en Amé ri que La ti ne. En jeux, con te nus etima ges. IV Co lo quio In ter na tio nal. Tours, 1992. In clu so su Me mo ria de Li cen cia -tu ra iné di ta: La Uni ver si dad de Sal man ti na de la Prei lus tra ción. Ha cien da y Pro ye cio nes:1700- 1750 . Sa la man ca, 1990.

12. La Uni ver si dad Sal man ti na de la Ilus tra ción, 1750- 1800: Ha cien da y Re for ma. Sa la -man ca: Univ. de Sa la man ca, 1988.

13. Sí te ne mos dos pe que ñas vi sio nes, una ge ne ral y otra com pa ra da: RO DRÍ -GUEZ- SAN PE DRO BE ZA RES, L.E. “Fi nan zas de las Uni ver si da des his pa nas en laEdad Mo der na: el mo de lo de Sa la man ca” en ME NE GUS, M. y GON ZÁ LEZ, E.(Co ords.) His to ria de las Uni ver si da des Mo der nas en His pa noa mé ri ca. Mé to dos y fuen tes.Mé ji co: Uni ver si dad Au tó no ma de Mé ji co, 1995; ídem “Es truc tu ras eco nó mi cas y fi nan cia ción de las Uni ver si da des es pa ño las en la Edad Mo der na” en StvdiaHis to ri ca. His to ria Mo der na. Sa la man ca, 1994. Vol. XII. Págs. 189- 204.

14. Por ejem plo, el Es ta tu to de 1254 asig na 500 ma ra ve díes al pro fe sor de Le yes y alos de De cre ta les, 300 al de De cre to, 200 al de Ló gi ca, al de Gra má ti ca, y al deMe di ci na, 100 al es ta cio ne ro, 50 al maes tro de ór ga no y al far ma céu ti co. Evi den -te men te, las ci fras in di can de ma ne ra su fi cien te el gra do de es ti ma para cada unade es tas dis ci pli nas. (Vid. Bel trán De He re dia, V. Car tu la rio de la Uni ver si dad de Sa -la man ca (1218- 1600). Sa la man ca, 6 vols. Vol. I. Nº 33).

15. 1/9 del diez mo el obis pa do de Sa la man ca, otor ga do por Cle men te V en 1313, y2/9 del diez mo so bre la tie rra de Sa la man ca con ce di do por En ri que III en 1397.

16. Es fun da men tal el ar tí cu lo de Mar tín La mou roux, F. “Ba ses eco nó mi cas: 1. Ha -cien da Uni ver si ta ria, si glos XV y XVI” en La Uni ver si dad de Sa la man ca. Sa la man ca:Uni ver si dad de Sa la man ca, 3 vols., Vol. II. Págs. 399- 419.

17. Bas te re cor dar la es plén di da fa cha da pla te res ca del es tu dio, con clui da ha cia1529, el Hos pi tal de Es tu dios o las Es cue las Me no res.

18. En 1529 la pri me ra, y en 1552 la se gun da. (Vid. VA LE RO, P. La Uni ver si dad de Sa -la man ca en la épo ca de Car los V. Sa la man ca: Uni ver si dad de Sa la man ca, 1988, Pág.310.)

19. Por ejem plo, cuan do en 1589 un in cen dio des tru yó casi por com ple to el con -ven to de los Agus ti nos, la Uni ver si dad so co rre a la Or den con 187.500 mrs.(Vid. Bel trán De He re dia, V. Car tu la rio..., Op. Cit. Vol. IV. Nº 400)


20. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. (Co ord.). “Ha cien da uni ver si ta ria sal man ti -na del s. XVII: in gre sos y ter cias” Op. Cit y “Ha cien da uni ver si ta ria sal man ti na dels. XVII: gas tos y al can ces” Op. Cit.

21. Se tra ta de un cuer po le gis la ti vo cuya im por tan cia con sis te en que, por pri me -ra vez, un plan de es tu dios uni for me rige en to das las Uni ver si da des es pa ño las.(Vid. Pe set Reig, M. Y Pe set Reig, J.L. El re for mis mo de Car los III y la Uni ver si dad de Sa la man ca. Plan ge ne ral de es tu dios di ri gi do a la Uni ver si dad de Sa la man ca por el Real ySu pre mo Con se jo de Cas ti lla en 1771. Sa la man ca, 1969.

22. Mén dez Sánz, F. La Uni ver si dad sal man ti na de la Ilus tra ción...Op. Cit. Pág. 170.

23. Las fuen tes de fi nan cia ción se gún el Plan Pi dal son: en pri mer lu gar, los bie nes que po see cada es ta ble ci mien to con des ti no a la en se ñan za; en se gun do lu gar,los im pues tos y re par ti mien tos pro vin cia les y mu ni ci pa les que para el sos te ni -mien to de la en se ñan za fue ron apro ba dos; en ter cer lu gar, los cré di tos que conapli ca ción a ins truc ción pú bli ca vo ta ren las Cor tes en el pre su pues to ge ne raldel Es ta do; y en cuar to lu gar, las cuo tas de ma trí cu las, exá me nes, prue bas decur so, gra dos, tí tu los, et cé te ra. (Vid. Mar tín Gar cía, Mª J. “El Ocho cien tos 1.Des man te la mien to de la Uni ver si dad tra di cio nal” en La Uni ver si dad de Sa la man -ca. 3 vols. Sa la man ca: Uni ver si dad de Sa la man ca, 1989, vol. I, Pág. 196).

24. Vid. nues tra te sis doc to ral iné di ta: Fon dos do cu men ta les del Ar chi vo His tó ri co de laUni ver si dad de Sa la man ca: aná li sis des crip ti vo, tesau ro y ges tión do cu men tal au to ma ti za da. Sa la man ca, 1998, 6 vols. Vol. I.

25. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Cuen tas ge ne ra les y jun tas es pe cia les”en La Uni ver si dad sal man ti na del Ba rro co. Pe río do1598- 1621. 3 vols. Sa la man ca:Uni ver si dad de Sa la man ca; Caja de Aho rros de Sa la man ca, 1986. Vol. I. Págs.515- 518; Polo Ro drí guez, J.L. “Los claus tros y las jun tas: la toma de de ci sio -nes” en La Uni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi men... Op. Cit. Págs. 74- 79.

26. Cfr. Ro drí guez- San Pe dro Be za res. L. E. (es tu dio y edi ción). Es ta tu tos he chos por la Uni ver si dad de Sa la man ca (1625). Sa la man ca, 1990. Fa ci li ta, ade más, una ta blade con cor dan cias en tre la dis po si ción de los Es ta tu tos ori gi na les y el or den que si guen en la re co pi la ción 50, 8-9 (Co va rru bias, 1561)50, 10- 13 (Zú ñi ga, 1594).A par tir de aho ra, para ci tar los ar tí cu los con cre tos de los Es ta tu tos ex traí dosde la Re co pi la ción de 1625 ex pon dre mos el tí tu lo y el ar tí cu lo en ci fras ará bi -gas, se gui do en tre pa rén te sis del au tor de los Es ta tu tos ci ta dos y el año de suapro ba ción.

27. “ Quòd[que] ad mi nis tra tor prae fa tus anno quo li bet te nea tur rec to ri & con si -lia riis suae ad mi nis tra tio nis redde re ra tio ne[m]; ita ta men quòd prae dic tae ra -tio ni redden dae prae sen tes sint vnus per vni ver si ta tem proui dus & dis cre tusbacca la rius ad hoc de pu ta ti, quos om nes con si lia rios cum no ta rio vni ver si ta tis, rec tor vel subs ti tu tus eius dem vo ca re te nea tur vt dic tae ra tio ni om nes & sin gu -li su pra dic ti in ter sint”). Cons ti tu cio nes de Mar tín V para la Uni ver si dad de Sa la man caEd. Por Bel trán de He re dia, en Bu la rio de la Uni ver si dad de Sa la man ca (1218- 1600). Sa la man ca, 1966- 67, 4 vols. Nºª IX. Cuan do ci te mos las Cons ti tu cio nes


de Mar tín V ex pre sa re mos el tí tu lo en nú me ros ro ma nos y el ar tí cu lo en ci frasará bi gas.

28Re co pi la ción de Es ta tu tos...Op. Cit., 51, 3. (Co va rru bias, 1561).

29. “Ítem es ta tui mos, por la mu cha con fu sión que ha avi do has ta ago ra en el asen tarlas en tra das y sa li das del di ne ro del arca que aba xo, po nien do mu chas vezes el di -ne ro que en tra y sale en una mis ma foja, que en el li bro que se ha he cho nue vo seasien ten en el prin ci pio de él las en tra das y pa gas que se hizie ren al arca de cual -quier di ne ros que se de van a la Vni ver si dad, y del me dio en ade lan te se asien te loque sa lie re; ad vir tien do que to das las par ti das las ha de fir nar el re tor o maes tres -cue la y el que lo re ci bie re y el se cre ta rio del claus tro, po nien do en to das día, mes y año y tes ti gos” Ibí dem, 50, 20 (Zú ñi ga, 1594)

30. Ibí dem, 50, 23 (Zú ñi ga, 1594).

31. Cfr. Polo Ro drí guez, J.L. “Fuen tes para el es tu dio de la ha cien da de la Uni ver si -dad de Sa la man ca” en La Uni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi men... Op. Cit. Págs. 42- 43; tam bién, Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Fi nan zas de las Uni ver si -da des his pa nas en la Edad Mo der na: el mo de lo de Sa la man ca” en Me ne gus, M. yGon zá lez, E. (co ords.) His to ria de las Uni ver si da des mo der nas en His pa noa mé ri ca. Mé -to dos y fuen tes. Mé xi co, 1995. Pág. 112; ídem,” Ba ses eco nó mi cas: 2 El An ti guoRé gi men...” Op. Cit. Págs. 425; Ro drí guez- San Pe dro Be za res et al.“Ha cien dauni ver si ta ria sal man ti na del si glo XVII: in gre sos y ter cias” en Sa la man ca y su pro yec -ción en el mun do. Ho me na je a ...Op. Cit. Pág. 215; ídem, “Ha cien da uni ver si ta ria sal -man ti na del si glo XVII: gas tos y al can ces” en Stvdia His to ri ca...Op. Cit. Pág. 755; yMén dez Sánz, F. “Fuen tes con sul ta das” en La Uni ver si dad sal man ti na de la ilus tra -ción Op. Cit. Pág. 17.

32. Apar te, en con tra mos en el Ar chi vo dis tin tos li bros que reú nen in for ma ción so -bre de ter mi na das ter cias y ren tas de dis tin tos si tios y por dis tin tos co me ti dos: Li -bro de toma de ra zón de las can ti da des de tri go que en tre gan los ren te ros, 1631(AUSA. 1644);y Li bros de arren da mien tos del mos to y me nu dos, 1799- 1825(AUSA. 2018- 2028).

33. Las ren tas de ter cias su po nían ha cia me dia dos del si glo XVI nada me nos que el95% de los in gre sos; en 1595 se re du cen al 85% da das las in ver sio nes en ca sas ycen sos, ci fra que se man tie ne inal te ra da a los lar go del si glo XVII, des cen dien doalgo en el si glo XVIII, por nue vas in ver sio nes de acre cen ta mien to de pa tri mo nioen cen sos, he re da des y fin cas ur ba nas. (Cfr. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E.“Ter cias” en La Uni ver si dad sal man ti na del Ba rro co... Op. Cit. Vol. I. Págs. 518- 567;Polo Ro drí guez, J.L. “Las ter cias” en La Uni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi -men... Op. Cit. Págs. 109- 128; Caro Cas tro, C. “Ha cien da uni ver si ta ria y eco no mía agrí co la: Sa la man ca 1550- 1700" en I Con gre so de His to ria de Sa la man ca. Sa la man ca,1992. Págs. 317- 328; Mén dez Sánz, F. “Las ter cias rea les” en la Uni ver si dad sal -man ti na de la Ilus tra ción... Op. Cit. Págs. 34- 41; Ro drí guez- San Pe dro Be za res et al“Ha cien da uni ver si ta ria sal man ti na del si glo XVII: in gre sos y ter cias “ en Sa la -man ca y su pro yec ción.... Op. Cit. ).

34. Re co pi la ción de Es ta tu tos...Op. Cit., 48, 8 (Cal das, 1604).


35. Alae jos, Cas tre jón, Val de fiuer tes, La Nava, Val de fuen cas tín, Pe dro Mi guel,Po llos, Vi lla nue va, Sie teygle sias, Brao jos, Bo ba dil la, El Car pio, Tar de el Hom -bre, Be las cál va ro, Po zal de Ga lli nas, Ro di la na, Vi lla ver de, Rue da, La go lo sa,La se ca, Po cal dez, Go mez na rro, Mo ra le za, To var, Mi guel Se ra cín, Rabe, Fuen -te el Sol, y Ce bri lle jos. (Ex traí do de Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Ren -tas de ter cias y su arrien do” en La Uni ver si dad sal man ti na del Ba rro co... Op. Cit.Vol. I. Págs. 565- 566).

36. Vid. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Plei tos y deu do res” en La Uni ver si -dad sal man ti na del Ba rro co... Op. Cit. Vol. I. Págs. 532- 567; Polo Ro drí guez, J.L.“Plei tos de ter cias y de frau da ción” en La Uni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi -men... Op. Cit. Págs. 124- 128; Caro Cas tro, C. “Ha cien da uni ver si ta ria y eco no -mía agrí co la: Sa la man ca 1550- 1700" en I Con gre so de His to ria de Sa la man ca.Sa la man ca, 1992. Págs. 319; Mén dez Sánz, F. “Las ter cias rea les” en la Uni ver si -dad sal man ti na de la Ilus tra ción... Op. Cit. Págs. 34- 41; Ro drí guez- San Pe dro Be za -res et al “Ha cien da uni ver si ta ria sal man ti na del si glo XVII: in gre sos y ter cias “en Sa la man ca y su pro yec ción.... Op. Cit. Pág. 225- 228.

37. Nos es ta mos re fi rien do a Li bro de in ter ven ción de en tra da de cau da les en po der del Ma -yor do mo de la Uni ver si dad de Sa la man ca, por el al qui ler de ca sas, pro pie da des y cen sos,1823 (AUSA. 1635); Li bro re gis tro de las can ti da des que per ci be la Uni ver si dad de Sa la -man ca por cen sos, pro pie da des y al qui le res, 1779- 1823 (AUSA. 1642- 1643); y Li bro detoma de ra zón de arren da mien tos de ca sas y tie rras per te ne cien tes a la Uni ver si dad de Sa la -man ca, 1717- 1803 (AUSA. 1646).

38. Vid. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Arrien do de ca sas” en La Uni ver si -dad sal man ti na del Ba rro co... Op. Cit. Vol. I. Págs. 567- 572; Polo Ro drí guez, J.L.“Arrien do de fin cas ur ba nas” en La Uni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi men...Op. Cit. Págs. 128- 134; Caro Cas tro, C. “Ha cien da uni ver si ta ria y eco no míaagrí co la: Sa la man ca 1550- 1700" en I Con gre so de His to ria de Sa la man ca. Sa la man -ca, 1992. Págs. 320; Mén dez Sánz, F. “Ca sas” en la Uni ver si dad sal man ti na de laIlus tra ción... Op. Cit. Págs. 43- 47; Ro drí guez- San Pe dro Be za res et al “Ha cien dauni ver si ta ria sal man ti na del si glo XVII: in gre sos y ter cias “ en Sa la man ca y su pro -yec ción.... Op. Cit. Pág. 223.

39. Vid. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Cen sos, mul tas, arrien do de he re -da des” en La Uni ver si dad sal man ti na del Ba rro co... Op. Cit. Vol. I. Págs. 572; PoloRo drí guez, J.L. “Arrien do de he re da des rús ti cas” en La Uni ver si dad sal man ti nadel An ti guo Ré gi men... Op. Cit. Págs. 134- 143; Caro Cas tro, C. “Ha cien da uni ver -si ta ria y eco no mía agrí co la: Sa la man ca 1550- 1700" en I Con gre so de His to ria deSa la man ca. Sa la man ca, 1992. Págs. 320; Mén dez Sánz, F. “He re da des de la Uni -ver si dad” en la Uni ver si dad sal man ti na de la Ilus tra ción... Op. Cit. Págs. 41- 43; Ro -drí guez- San Pe dro Be za res et al “Ha cien da uni ver si ta ria sal man ti na del si gloXVII: in gre sos y ter cias “ en Sa la man ca y su pro yec ción.... Op. Cit. Pág. 223.

40. Vid. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Cen sos, mul tas, arrien do de he re -da des” en La Uni ver si dad sal man ti na del Ba rro co... Op. Cit. Vol. I. Págs. 572; PoloRo drí guez, J. L. “Ex plo ta ción del pa tri mo nio mo bi lia rio: ju ros y cen sos” en La Uni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi men... Op. Cit. Págs. 144- 149; Caro Cas tro,


C. “Ha cien da uni ver si ta ria y eco no mía agrí co la: Sa la man ca 1550- 1700" en I Con -gre so de His to ria de Sa la man ca. Sa la man ca, 1992. Págs. 320; Mén dez Sánz, F. “Cen -sos, ju ros, be ne fi cio de Mar che na, par ti das fi jas” en la Uni ver si dad sal man ti na de laIlus tra ción... Op. Cit. Págs. 47- 48 Ro drí guez- San Pe dro Be za res et al “Ha cien dauni ver si ta ria sal man ti na del si glo XVII: in gre sos y ter cias “ en Sa la man ca y su pro yec -ción.... Op. Cit. Pág. 224.

41. Cons ti tu cio nes de Mar tín V... Op. Cit., XI; Re co pi la ción de Es ta tu tos... Op. Cit., 47 (Co -va rru bias, 1561).

42. Polo Ro drí guez, J. L. “El ab sen tis mo del pro fe so ra do de la Uni ver si dad sal man ti -na de la pre- I lus tra ción” en Stvdia His to ri ca... Op. Cit. ; ídem, “El ab sen tis mo del pro -fe so ra do” en La Uni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi men... Op. Cit. Págs. 506- 518;Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Au sen cias en las cá te dras y mul tas por noleer” en La Uni ver si dad sal man ti na del Ba rro co... Op. Cit. Vol. II. Págs. 247- 258.

43. Vid. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Sa la rios de cá te dras y ofi cia les” en LaUni ver si dad sal man ti na del Ba rro co... Op. Cit. Vol. I. Págs. 573- 611; Polo Ro drí guez,J.L. “Re mu ne ra ción de los ca te drá ti cos uni ver si ta rios” en La Uni ver si dad sal man -ti na del An ti guo Ré gi men... Op. Cit. Págs. 151- 194; ídem,“La Uni ver si dad de Sa la -man ca: un po der en lo eco nó mi co (1700- 1750)” en L’U ni ver si té en Es pag ne et enAmé ri que La ti ne. En jeux, con te nus et ima ges. IVe. Co llo que In ter na tio nal. Tours,abril, 1992; Ro drí guez- Sán Pe dro Be za res, L.E. y Polo Ro drí guez, J.L. “Re mu -ne ra ción y si tua ción eco nó mi ca del pro fe so ra do de la Uni ver si dad de Sa la man caen la Edad Mo der na, 1600- 1750” en L’U ni ver si té en Es pag ne et en Amé ri que La ti ne.Es truc tu res et ac teurs. Uni ver si té de Tours, 1991. Págs. 91- 111 Caro Cas tro, C.“Ha cien da uni ver si ta ria y eco no mía agrí co la: Sa la man ca 1550- 1700" en I Con gre -so de His to ria de Sa la man ca. Sa la man ca, 1992. Págs. 320; Mén dez Sánz, F. “Los sa -la rios y sus com ple men tos” en la Uni ver si dad sal man ti na de la Ilus tra ción... Op. Cit.Págs. 52- 60; Ro drí guez- San Pe dro Be za res et al “Ha cien da uni ver si ta ria sal man -ti na del si glo XVII: gas tos y al can ces “ en Stvdia His to ri ca.... Op. Cit. Pág. 754- 775.

44. Vid. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Otros des car gos” en La Uni ver si dadsal man ti na del Ba rro co... Op. Cit. Vol. I. Págs. 612- 623; Polo Ro drí guez, J.L. “Pagode ré di tos de cen sos” en La Uni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi men... Op. Cit.Págs. 213- 214; ídem,“La Uni ver si dad de Sa la man ca: un po der en lo eco nó mi co(1700- 1750)” en L’U ni ver si té en Es pag ne et en Amé ri que La ti ne. En jeux, con te nus etima ges. IVe. Co llo que In ter na tio nal. Tours, abril, 1992; Caro Cas tro, C. “Ha cien -da uni ver si ta ria y eco no mía agrí co la: Sa la man ca 1550- 1700" en I Con gre so de His -to ria de Sa la man ca. Sa la man ca, 1992. Págs. 321; Mén dez Sánz, F. “Otros gas tos”en la Uni ver si dad sal man ti na de la Ilus tra ción... Op. Cit. Págs. 60- 62; Ro drí guez- SanPe dro Be za res et al “Ha cien da uni ver si ta ria sal man ti na del si glo XVII: gas tos y al -can ces “ en Stvdia His to ri ca.... Op. Cit. Pág. 754- 775.

45. Polo Ro drí guez, J.L. “In ver sio nes en obras, re pa ros y man te ni mien to” en LaUni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi men... Op. Cit. Págs. 210- 212; ídem,“La Uni -ver si dad de Sa la man ca: un po der en lo eco nó mi co (1700- 1750)” en L’U ni ver si téen Es pag ne et en Amé ri que La ti ne. En jeux, con te nus et ima ges. IVe. Co llo que In ter na -tio nal. Tours, abril, 1992; Caro Cas tro, C. “Ha cien da uni ver si ta ria y eco no mía


agrí co la: Sa la man ca 1550- 1700" en I Con gre so de His to ria de Sa la man ca. Sa la man -ca, 1992. Págs. 320; Mén dez Sánz, F. “Otros gas tos” en la Uni ver si dad sal man ti na de la Ilus tra ción... Op. Cit. Págs. 60- 62.

46. Vid. Polo Ro drí guez, J.L. “Fun cio nes y ac tos li túr gi cos. Gas tos de ce re mo -nias” en La Uni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi men... Op. Cit. Págs. 151- 194;ídem,“La Uni ver si dad de Sa la man ca: un po der en lo eco nó mi co (1700- 1750)”en L’U ni ver si té en Es pag ne et en Amé ri que La ti ne. En jeux, con te nus et ima ges. IVe. Co -llo que In ter na tio nal. Tours, abril, 1992; Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. yPolo Ro drí guez, J.L. “Re mu ne ra ción y si tua ción eco nó mi ca del pro fe so ra dode la Uni ver si dad de Sa la man ca en la Edad Mo der na, 1600- 1750” en L’U ni ver -si té en Es pag ne et en Amé ri que La ti ne. Es truc tu res et ac teurs. Uni ver si té de Tours,1991. Págs. 91- 111; Mén dez Sánz, F. “Otros gas tos” en la Uni ver si dad sal man ti na de la Ilus tra ción... Op. Cit. Págs. 60- 62.

47. Vid. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L. E. “Las Ar cas” en La Uni ver si dad sal -man ti na del Ba rro co... Op. Cit. Vol. I. Págs. 512- 514; Polo Ro drí guez, J. L. “Ha -cien da del Arca de Pri mi ce rio” en La Uni ver si dad sal man ti na del An ti guo Ré gi men...Op. Cit. Págs. 89- 90; ídem,“La Uni ver si dad de Sa la man ca: un po der en lo eco -nó mi co (1700- 1750)” en L’U ni ver si té en Es pag ne et en Amé ri que La ti ne. En jeux,con te nus et ima ges. IVe. Co llo que In ter na tio nal. Tours, abril, 1992; Mén dez Sánz,F. “Ha cia una pa no rá mi ca ge ne ral del fun cio na mien to de la ha cien da” en laUni ver si dad sal man ti na de la Ilus tra ción... Op. Cit. Págs. 30- 31.

48. No he mos po di do lo ca li zar, como tam po co lo hizo Juan Luis Polo para su es -tu dio de la ha cien da de la Uni ver si dad sal man ti na de la pri me ra mi tad del s.XVIII, los li bros del arca de Pri mi ce rio que re gis tra rían los ba lan ces con ta bles.

49. “por quan to al gu nos años que ay fal ta de pan sube a pre cios es ce si vos, y paraque los es tu dian tes lo ten gan con me nos gas to y a más co mo di dad” (Re co pi la -ción de Es ta tu tos... Op. Cit., 48, 24 (Zú ñi ga, 1594)).

50. Ibí dem.

51. Vid. Ro drí guez- San Pe dro Be za res, L.E. “Car ni ce rías y alhón di gas” en LaUni ver si dad sal man ti na del Ba rro co... Op. Cit. Vol. I. Págs. 621- 623; Polo Ro drí -guez, J.L. “El gra no ven di do por la Uni ver si dad” en La Uni ver si dad sal man ti nadel An ti guo Ré gi men... Op. Cit. Págs. 143- 144; Mén dez Sánz, F. “Pa ne ras y ven tade ce real” en la Uni ver si dad sal man ti na de la Ilus tra ción... Op. Cit. Págs. 48- 52.


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