21

Kjærlighetsevnen av Robert Holden

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Evner du å gi og ta imot kjærlighet? Uten betingelser? Ikke alle gjør det, det forutsetter nemlig at du er glad i deg selv. Ikke alle er det, de lever med livet på trygg avstand. Da risikerer man heller ingenting, som f.eks. skuffelser. Men også å gå glipp av gleden. Når du forstår hvor viktig det er å gi og ta imot kjærlighet, vil et rikere liv komme deg i møte.

Citation preview

Oversatt av Lisbeth Lyngaas

Robert HoldenOriginalens tittel: Loveability

Copyright © 2013 by Robert HoldenPublished by arrangement with Ulf Töregård Agency AB.

Norsk utgave:CAPPELEN DAMM AS, 2014

ISBN 978-82-02-43209-61. utgave, 1. opplag

Omslag Hanne Kjus

Sats: Type-it AS, 2014Trykk og innbinding: UAB Print-it, Litauen

Satt i 10,7/12,2 pkt. Sabon og trykt på 80 g Munken Print Cream 1,5

Materialet i denne publikasjonen er omfattet avåndsverklovens bestemmelser.

Uten særskilt avtale med Cappelen Damm AS er enhvereksemplarfremstilling og tilgjengeliggjøring bare tillatt i den utstrekning

det er hjemlet i lov eller tillat gjennom avtale med Kopinor,interesseorgan for rettighetshavere til åndsverk.

Utnyttelse i strid med lov eller avtale kan medføre erstatningsansvar oginndragning, og kan straffes med bøter eller fengsel.

www.cappelendamm.no

«Late Fragment» from A New Path to the Waterfall, copyright © 1989 by the Estateof Raymond Carver. Used by permission of Grove/Atlantic, Inc. Any Third party useof this material, outside of this publication, is prohibited.

«The Sun Never Says,» from The Gift, © 1999. Used by permission of Daniel Ladinsky.

«It Happens All the Time in Heaven,» from The Subject Tonight Is Love: 60 Wild andSweet Poems of Hafiz, © 1996. Used by permission of Daniel Ladinsky.

«I Know the Way You Can Get,» from I Heard God Laughing, © 1996. Used bypermission of Daniel Ladinsky.

«Only Love Can Explain Love,» fromTeaching of Rumi, by Andrew Harvey, © 1999.Used by permission of the publisher.

Til Hollie, til Bo, til Christopher og til alle

«Hvis du oppnår det svakeste glimt avhva kjærlighet betyr i dag,

har du kommet deg uendelig langt i avstand,og langt hinsides antall år i tid,

mot din egen frigjøring.»

Et kurs i mirakler

♥ Innhold ♥

Forord 11Innledning 13

DEL I Din skjebne er kjærlighet 211 Kjærlighet er ikke et ord 272 Din evige elskelighet 323 Vår felles oppgave 354 Kjærlighetens fundament 435 Lev ut kjærligheten 49

DEL II Du er kjærlighet 596 Monologen om kjærlighet til en selv 687 Speiløvelse 748 Barndomsbudskaper 819 Kjærlighetshistorien din 90

DEL III Kjærligheten har ingen betingelser 9910 Er dette kjærlighet? 10511 Jeg er glad i deg 11512 Vis kjærligheten din 130

DEL IV Kjærligheten frykter ingenting 14313 Speilprinsippet 14914 Kjærlighet og frykt 15715 Kjærligheten gjør ikke vondt 166

DEL V Kjærlighet er svaret 18116 Bare kjærligheten er virkelig 18917 Et rop om kjærlighet 20018 Kjærlighetens nærvær 211

Noter 227Litteraturliste 239Forfatterens takk 242Om forfatteren 244Sagt om boken 245

♥ Forord ♥

Det finnes så mye vi kan studere – filosofi og matematikk,poesi og jus, alle kunstarter og alle vitenskaper. Men hvakan vel være viktigere enn å lære hvordan vi skal gi og taimot kjærlighet? Hvordan ville vår verden ha vært om vivisste hvordan vi skulle vise kjærlighet på en dypere, mergrunnleggende og mer universell måte? Ville vi fortsatt hakriger? Ville det fortsatt finnes vold? Ville det fortsatt væreså mye unødvendig lidelse inni oss og rundt oss?

Vi er kommet langt i vår forståelse av enkelte saker, menstår ofte tilbake når det gjelder evnen til å gi og ta imot kjær-lighet. I en verden der frykten har et grep om vår bevisst-het, kreves det en bevisst innsats for å stå imot den. Vi leng-ter desperat etter kjærlighet, men motsetter oss den med allemidler.

Kjærlighetsevne er en veiledning i hvordan vi kan lære ågi slipp på frykten, og heller velge kjærlighet. Det høres utsom en enkel oppgave, men den er sjelden lett. Hver gang viprøver oss på kjærligheten, må vi våge å ta et oppgjør medden frykten som lurer dypt nede i det underbevisste sinnet.Det er derfor vi leser bøker som denne. Vi trenger noe solidå støtte oss på. Vi trenger setninger og kapitler som kan læreoss noe, mens vi beveger oss forbi vår egen frykt på vei motkjærlighetens lys på den andre siden.

Robert Holden er dyktig med ord, men enda viktigere erdet at han er dyktig med mennesker. Man føler seg møtt avkjærlighet når man er sammen med ham. Han har åpenbart

11

gjort et indre arbeid for å bryte ned sine egne forsvarsverker.Dermed har han laget et rom i hjertet sitt slik at andres kjær-lighet kan få komme inn. Når han gjør dette – når vi alle gjørdette – skjer det mirakler. Det kommer gjennombrudd. Inn-sikter dukker opp. Frykt løser seg opp. Og dette er formåletog det positive ved denne boken. Som en myk og mild mas-sasje av hjertet bryter den seg gjennom barrierer og inn tilvår kjærlighetsevne. Der lager den plass for at nytt liv kan fåkomme inn. Det er slik du vil føle deg når du har lest ferdigKjærlighetsevne. Mye lettere … mye kjærligere … og garan-tert mye lykkeligere.

Marianne Williamson

♥ Innledning ♥

Forestill deg dette:

En dag vil barna våre lære om kjærlighet på skolen. De vilbli undervist i kjærlighet og selvaktelse, undersøke menin-gen av ordene «jeg er glad i deg», lære å lytte til hjertet, ogbli oppmuntret til å gå inn for det som skaper glede. Det vilvære normalt for foreldre å hjelpe barna sine til å lære hvor-dan de skal gi og ta imot kjærlighet. De voksne vil ikke væretilfreds med bare å lese romantiske bøker eller se romantiskefilmer. De vil finne seg venner og kjærester som er interesserti ekte kjærlighet, og som ønsker å bli kjærligere menn ogkvinner.

En dag vil alle verdens samfunn legge stor vekt på kjærlig-hetens betydning. Politikk uten kjærlighet vil høre fortidentil. Ledere som legger vekt på kjærlighetsbaserte verdier somservice og medfølelse, vil bli valgt på bakgrunn av vidsyn,mot og karakterstyrke. Økonomer vil fortelle verden at pen-ger ikke virker uten kjærlighet. De vil tilby oss kjærlighets-baserte økonomiske virkemidler som utraderer fattigdom ogsult, og som hjelper oss til å oppleve ekte overflod og frihet.

En dag vil alle de viktige yrkene omfatte kjærlighet iundervisningspensum og kjerneverdier. Leger vil behandlepasientene med kjærlighet, og psykologer vil lære pasien-tene om kjærlighet. Fysikere vil fortelle oss at atskillelse eren «optisk illusjon», og at enhet er det virkelige. Biologenevil fortelle oss at artene er avhengige av samarbeid, og ikkekonkurranse, for å overleve. Arkitekter og advokater vil

13

hjelpe oss til å bygge et samfunn basert på kjærlighet. Ogøkologene vil vise oss hvordan vi skal bli enda mer glad ikloden vår.

En dag vil de store religionene anerkjenne en gud som stårfor ubetinget kjærlighet, og de vil slutte å lære opp folk til åfrykte Gud. Aldri mer vil vi gå til krig i Guds navn. Teolo-ger og filosofer, humanister og ateister vil bilegge uenighe-tene sine for kjærlighetens skyld. De vil fortelle oss at kjær-lighet er sterkere enn frykt, at bare kjærligheten er virkelig,og at kjærligheten i siste instans er nøkkelen til opplysningog utvikling. Underveis vil dagens kunstnere synge serena-der for oss og underholde oss med skuespill om kjærlighet.

Forestill deg alt dette.Jeg vet at det ikke er slik ennå. Jeg tror likevel at det vil

skje. Verden må utvikle seg i retning av kjærligheten hvisden skal ha en fremtid. Hver og en av oss blir kallet til ågjøre noe i kjærlighetens navn. Vi må sørge for at menneske-heten vil kunne forstå seg selv, og klare å velge kjærlighetfremfor frykt.

Ordet kjærlighetsevne er kanskje nytt for deg. Det finnesikke noen definisjon på det i en vanlig ordbok. I hvert fallikke ennå. Språket utvikler seg hele tiden, akkurat som oss,så en dag vil du kunne finne en ordbok med en definisjon avkjærlighetsevne. Og hvis jeg blir bedt om en beskrivelse avdette ordet, vil jeg anbefale noe enkelt som «evnen til å gi ogta imot kjærlighet».

Kjærlighetsevne er enmeditasjon over kjærlig-heten. Den tar for seg detviktigste du noensinne villære. All den lykke, helseog overflod du oppleveri livet, utspringer direkte

fra evnen til å gi og ta imot kjærlighet. Denne evnen er med-født, og ikke noe du tilegner deg. Du trenger ikke å lære noepå nytt, slik du kanskje lærer en ny algebrateori eller pug-ger replikker fra Romeo og Julie. Dette er en naturlig evne

«Det viktigste du noen gangvil lære, er ganske enkelt

å gi kjærlighet ogå få kjærlighet tilbake.»

eden ahbez

14

du har. Alt det du lærer, oppleves mer som å huske noe dualltid har visst.

Kjærlighetsevne består av fem deler.

Del I er kalt Din skjebne er kjærlighet. Her oppfordrerjeg deg til å undersøke hvilket forhold du har til kjærlig-heten, og hva den betyr for deg. Jeg ber deg om å tenkeover at målet for livet ditt ikke bare er å finne kjærlighet,men å være kjærlighet. Kjærligheten er den virkelige opp-gaven i livet ditt. Den er din åndelige vei. Den er nøkke-len til din vekst og utvikling. Jeg understreker også at duer forutbestemt til ikke bare å være glad i ett menneske,men i alle mennesker. Dette er den sanne betydningen avkjærlighet. Jeg tror det er dette John Lennon mente da hansa:

Det spiller ingen rolle hvem du gir kjærlighet til,hvor du gjør det, hvorfor du gjør det,

når du gjør det, eller hvordan du gjør det.Det eneste som betyr noe, er at du gir kjærlighet.

Del II heter Du er kjærlighet. Her hjelper jeg deg med åundersøke det grunnleggende indre dramaet som du spillerut i dine forhold til andre mennesker. Dette grunnleggendedramaet foregår mellom det ubetingede jeget (den ekte deg)og det tillærte jeget (selvbildet ditt). Den grunnleggendesannheten er: «Jeg er verdig å bli elsket», og den grunnleg-gende frykten er: «Jeg er ikke verdig å bli elsket.» Å væreglad i seg selv handler om å vite hvem man er. Det dreierseg om å identifisere seg med kjærligheten. Å være glad i segselv handler også om å akseptere seg selv, og å oppgi mot-standen mot kjærlighet. Poenget er at ekte kjærlighet til degselv er bra for deg, for familien din, for vennene dine og forjorden.

I del III, Kjærligheten har ingen betingelser, viser jeg noenøvelser som jeg lærer bort på det tredagerskurset mitt som

15

jeg kaller Kjærlighetsevne. Enkelte mennesker tenker barepå kjærlighet som «å være glad i andre», mens andre er mestopptatt av «å bli elsket». Hva med deg? Kjærlighetens kunstmå selvfølgelig omfatte både å kunne gi og ta imot kjærlig-het. Det er først når du tillater deg å gi og motta kjærlig-het helt fritt, at du innser at kjærlighet ikke er en vare manutveksler. Det er en måte å leve på.

Hvorfor skaper kjær-lighet så mye smerte hvisden er så vidunderlig? Oghvorfor er den så vans-kelig hvis den er ment åskulle være så naturlig?

Og hvorfor varer den ikke hvis den er ment å skulle væreså mektig?

I del IV, Kjærligheten frykter ingenting, setter jeg søkely-set på noen av de vanligste blokkeringene mot kjærligheten,som forventninger og regler, uavhengighet og offer, og for-søket på å endre eller kontrollere hverandre. Jeg presentererogså sjekklisten for ekte kjærlighet, som vil hjelpe deg til ågjenkjenne kjærligheten, og også dyrke frem flere kjærligeforhold i livet ditt.

I del V, Kjærlighet er svaret, hevder jeg at uten tilgivelsevil du ikke kunne virkeliggjøre evnen til å gi og ta imot kjær-lighet. Tilgivelse er den siden ved kjærligheten som setterdeg i stand til å ta et grunnleggende valg mellom kjærlighetog frykt, kjærlighet og smerte, kjærlighet og skyldfølelse,og så videre. Her påpeker jeg også at kjærligheten er intelli-gent, og at kjærlighet er vår sanne kraft. Hvis vi bare anven-der nok kjærlighet i enhver utfordring, enten den er person-lig eller kollektiv, vil vi komme frem til en positiv løsning.Den sterkeste påvirkningen du kan ha i en gitt situasjon, erå representere kjærligheten.

Kjærlighetsevne er basert på et helt liv av erfaringerog samtaler med foreldrene mine, brødrene mine, vennenemine, kona min, og nå nylig de to små barna mine. I årenesløp har jeg diskutert kjærlighet med filosofer, biologer, pres-

«Å gi kjærlighet og å mottakjærlighet er å kjenne solen

fra begge sider.»

david viscott

16

ter, bedriftsledere, fysikere og mystikere. Jeg har også værtså heldig å ha personlige mentorer og lærere som Tom Car-penter, Chuck Spezzano, Russ Hudson, Louise L. Hay ogMarianne Williamson, bare for å nevne noen.

Når du leser Kjærlighetsevne, vil du få øye på to andrestore inspirasjonskilder. Den første er arbeidet mitt medtredagerskurset Kjærlighetsevne. Jeg har undervist i dettekurset i noen år nå, og også holdt andre kurs som Love andthe Enneagram og Love and Fear (basert på læren i Et kursi mirakler). Den andre er at jeg har tatt med mange histo-rier og samtaler fra min private praksis med enkeltmennes-ker og par (alle navn er blitt endret for å overholde taushets-plikten).

Skrivingen av Kjærlighetsevne var først og fremst inspi-rert av det jeg best kan beskrive som en prosess med indrelytting. Hver gang jeg satte meg ved pulten for å skrive,begynte jeg med noen minutters stillhet, og ba deretter kjær-ligheten om å undervise meg om kjærlighet. Jeg var under-veis helt bevisst på at jeg ikke «snakket» med noe utenformeg selv. Det dreide seg om en indre samklang med noe.Jeg forteller dette for å understreke at man ikke egentlig kanlære kjærlighetsevne gjennom bøker, kurs eller rådgivnings-timer (hvor nyttig det enn er). Du lærer det ved å la den kjær-ligheten som er din sanne natur, få undervise deg i hvordandu skal gi og ta imot kjærlighet.

Robert HoldenLondon, oktober 2012

♥ DEL I ♥

♥ Din skjebne er kjærlighet ♥

«Jeg er på jakt etter kjærlighet,» sa Evelyne idet hun flyttetseg rundt i stolen og prøvde å finne en god sittestilling.

«Hvordan går det?» spurte jeg.«Ikke så bra,» svarte hun.«Hvor lenge har du vært på jakt?» spurte jeg.«Omtrent fire år nå,» sa hun og prøvde å smile. «Men det

føles som mye lenger enn det.»«Hvor mye lenger?»«Altfor lenge,» sukket hun mens blikket flakket rundt i

kontoret mitt.«Det var virkelig lenge for å jakte på kjærligheten.»«Ja.»«Evelyne, har du noen gang tenkt på å gi opp jakten?»«Å, mange ganger,» lo hun.Samtalene med Evelyne var preget av tvekamp og lek.

Hun hadde en stoisk sans for humor som jeg likte godt, menjeg valgte å la være å le sammen med henne denne gangen.Det vi snakket om, var altfor viktig til at vi kunne løpe fradet. Så jeg stirret Evelyne inn i øynene og spurte bestemt pånytt: «Evelyne, har du noen gang tenkt på å gi opp jakten?»

«Hva mener du?» spurte hun.«Jeg ser det slik,» sa jeg, «at når du leter etter kjærlighe-

ten, blir du blokkert så du ikke finner den.»«Kan du gjenta det?» sa hun.«Når du leter etter kjærligheten, blir du blokkert så du

ikke finner den.»

21

«Så hva foreslår du?»«Slutt å lete etter kjærligheten.»Evelyne hadde vanligvis et raskt svar på alt, men ikke

denne gangen. Hun sa ikke et ord. Hun gikk dypt i seg selv.Jeg ventet på henne. Bølger av følelser begynte å bre segover ansiktet hennes. Jeg så frustrasjon, sinne og en under-liggende tristhet.

«Er du ikke sliten av å lete etter kjærligheten?» spurtejeg.

«Jo, selvfølgelig,» svarte Evelyne og strakte seg etter etpapirlommetørkle.

«Min oppfordring til deg er at du slutter å lete.»«Ja, og så finne meg en ordentlig jobb?» svarte hun, idet

hun gjorde sitt beste for å spe på med litt humor.«Bare stopp,» sa jeg.«Men hva skjer da?»Dette var bare andre gangen vi møttes, men jeg fornem-

met at Evelyne var åpen for å betrakte saker på en ny måte.Så jeg fortalte Evelyne at hennes «jakt på kjærlighet» ettermitt skjønn var et forsøk på å få til en avtale med Gud. Jegsa: «Det er som om egoet ditt har gitt Gud et ultimatum somlyder slik: ‘Jeg vil bare begynne å leve igjen når jeg finnerkjærligheten’, eller heller: ‘når DU (Gud) finner kjærlighe-ten for meg.’ Det høres fornuftig ut for egoet ditt, men deter ikke slik Gud fungerer. Det er heller ikke slik livet funge-rer. Du finner ikke kjærligheten ved å lete etter den.»

«Så hvordan finner man kjærligheten?» spurte Evelyne.«Vel, først må du erkjenne at du er det du leter etter,» sa

jeg.Evelyne sa ingenting, noe som i hennes tilfelle betydde:

«Bare snakk videre.»«Du er fortsatt på jakt etter kjærlighet fordi du føler at

ingen kan være glad i deg,» fortsatte jeg. «Du har glemt hvorlett det er å være glad i deg, og det er denne glemselen somgjør at du leter etter kjærlighet uten å finne den.»

«Jeg tror ikke at noen kan være glad i meg,» sa Evelynestille.

22

«Kjærlighetsevne begynner med at du må se på deg selvog finne kjærlighet der,» fortalte jeg.

Evelyne satt helt stille i stolen. Jeg så at hun vurderte detjeg hadde sagt, opp imot sin egen logikk. En dom lå rettrundt hjørnet. Om et øyeblikk ville jeg vite om vi kunne fort-sette eller ikke. Jeg kunne merke motstanden hennes, menjeg så også at hun var blitt mykere i ansiktet, og at hun såyngre, lysere og klarere ut. Evelyne dukket frem igjen fra sittindre og åpnet seg helt og fullt.

«Greit, jeg skal slutte å lete etter kjærligheten,» sa hun ogtok en ørliten pause. «Men jeg har fortsatt lyst til å finnekjærligheten. Så hvordan gjør jeg det?»

«Vel, først må du godta at du er skapt av kjærlighet,» for-klarte jeg. «Dette er viktig, for likt tiltrekker likt. Hvis du vetat du er kjærlighet, vil du synes det er greit å tiltrekke kjær-lighet inn i livet ditt.»

«Fint, jeg skal jobbe med det,» sa hun. «Men kan du gimeg noe mer praktisk å gjøre i mellomtiden?»

«Ja,» sa jeg. «Men bare hvis du lover at du ikke overhørerdet jeg akkurat sa.»

«Det er greit,» svarte hun og sperret opp øynene for å fåsamtalen til å gå videre.

«Måten å finne kjærlighet på, er å være et mer elskeligmenneske,» sa jeg.

«Jeg er et elskelig menneske,» protesterte hun.«Jeg ber deg om å være et mer elskelig menneske,» svarte

jeg.«Hvordan gjør jeg det?»«Begynn med å være mer glad i alle.»«Alle!» utbrøt hun.«Alle.»«Er du sikker?»«Jeg ber deg ikke om å gå på stevnemøte med alle,» sa

jeg.«Bra.»«Å være glad i alle er ekte kjærlighet,» forklarte jeg. «Det

er også nøkkelen til å klare å være glad i noen.»

23

«Så hvordan begynner jeg å være glad i alle?» spurte Eve-lyne.

«Trinn én er å tilby deg å være litt imøtekommende,» sajeg.

«Greit, det skal jeg klare. Og hva er trinn to?»«Trinn to er å være åpen for å la kjærligheten vise deg

hvordan du skal være glad i alle. Du er laget av kjærlighet,og den vil vise deg hvordan du gjør det, bare du lar den fålov.»

Å jakte på kjærligheten er et helvete. Alle har vært der. Vihar alle gjort det. Dette er en tankegang du identifiserer degmed når du glemmer hvem du er, og hva kjærlighet er. Deter dette du gjør når du opplever å falle i unåde, og er reddfor at kjærligheten har forlatt deg. I dette helvetet leter duetter kjærlighet utenfor deg selv. Letingen får deg til å tro atdu eksisterer utenfor kjærligheten. Du handler som om duog kjærligheten er to atskilte vesener. Du tror at hele verdenshensikt er å finne kjærligheten, og ikke miste den igjen nårdu først har funnet den.

Det er skremmende å jakte på kjærligheten. Det er fordidette er en strategi som blir brukt for å skjule en forferdeligfrykt som du helst ikke vil konfrontere. Dette er frykten forat «jeg ikke er verdig å bli elsket». Jeg omtaler denne fryk-ten som den grunnleggende frykten, for alle opplever den,og den forårsaker all annen form for frykt. Denne fryktener ikke ekte, men du vet ikke dette hvis du er for redd for åse på den. Så du bestemmer deg for å forlate deg selv, og dubegynner å lete etter noen som vil kunne bli glad i deg. Detteer like skremmende. Hvor kan du finne dette mennesket? Erhan fortsatt ledig? Finnes han i det hele tatt? Greit, kanskjehan finnes, men hva er sjansene for at han kan bli glad i deghvis du ikke er glad i deg selv?

Å jakte på kjærligheten er smertefullt. Du leter etter kjær-lighet fordi du har felt en dom om at ingen kan være gladi deg. Før du endrer syn på deg selv, har du ikke noe annethåp enn å finne noen som kan oppheve denne dommen. Sådu prøver å skape et behagelig bilde av deg selv som dek-

24

ker over den smerten du føler ved at ingen kan være glad ideg. Dette bildet vet hvordan det skal være forførende, til-trekke seg oppmerksomhet og vinne beundring, men fordidet ikke er det ekte deg, tiltrekker det seg ikke ekte kjær-lighet. Du fortsetter derfor å lete, men fordi du ikke endrermening om deg selv, finner du bare din egen mangel på kjær-lighet.

Det er vanskelig å tro på kjærligheten når du leter etterden. Jo mer du leter, jo mer føler du at du ikke er verdig å blielsket. Når dette skjer, tror du ikke det er mulig at noen kanvære glad i deg. Til slutt begynner du å tvile på at kjærlighe-ten i det hele tatt eksisterer. Det er den verste smerten somfinnes. Det er umulig å fortsette å leve hvis du tror dette. Nåer du bare en skygge av deg selv. Du har havnet i en blind-gate. Jakten på kjærligheten har ikke fungert. Så nå er detpå tide å prøve noe annet. Og det er positivt.

De som går på jakt etter kjærlighet,viser bare sin egen mangel på kjærlighet,

og de kjærlighetsløse finner aldri kjærlighet,bare de som elsker, finner kjærlighet,

og de trenger aldri å lete etter den.d.h. lawrence1

Veien ut av helvete er ikke å lete etter kjærlighet, men ålegge merke til hvordan du blokkerer den. Du begynnermed å undersøke hva som i det hele tatt får deg til å jaktepå kjærligheten. For detførste må du kaste vrakpå alle de kjærlighetsløsebildene du har laget avdeg selv. Å se etter kjær-lighet handler egentlig ikke om å finne en annen. Det dreierseg om å finne igjen deg selv. Du må også være villig til åforkaste de teoriene du har om kjærlighet, å tømme hodetfor tillærte ideer, å gi slipp på gamle historier, og – sompoeten William Blake sa det – å «rense sansningens dører»

«For å finne den elskede mådu bli den elskede.»

rumi

25

slik at du kan la kjærligheten vise seg som den egentliger.2

Kjærlighet er en indre reise hjem. Du kommer dit ved åstarte her, akkurat der du er nå. Målet for reisen er ikke åfinne kjærlighet, men å vite hva kjærlighet er. Kunnskapenhar du i deg allerede. Jeg kaller denne kunnskapen kjærlig-hetsevne.