Julien - Lacan y La Psicosis - Extractos

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    .

    Philippe Julien

    Lacan   la psicosis

    932 976

     Lom r:ohun

    'orpe

    et nno-o

    kunM+

    J. Lacan, Joy le  IymplOmc, el 16.6.75

    • hu' rlonde Lncanjuega con la escritura. Habria IdenUdad fonemá

    tl{.\ r(u: ¡ homc qu'a uncorps et n'en   qu urdoque podrla traduc1rse por:

    }';1llOw1J1 • UCl

    e un cuerpo y

    sólo uno. (N. de los T.).

    En una presentación de enfermos. el

    13

    de febrero de

    976. el señor G.L. manifestaba a Lacan que tenía palabras

    impu stas: La palabra impuesta. decía. es una emergencia

    (jUl: e impone a m11ntelecto y no tiene ninguna significación

    e n 'retn. Son frases que' emergenM

    •••

    tu .qode este encu entro. Lacan dirá a los presentes: eso.

    /: lmil

    psicosis l c nt n • verdaderamente caracteriza

    da.

    J .;1.1

    palabras impuestas. 10 imaginario. 10 simbólico y 10

    1 ';11.10 .

    omismo no soyrnuy optirnlsta respecto a t>.steJo

    vt'nM•

    A la. 'em:u1' si uiente.

    el17.

    en su seminario. precisa en

    - .-.:

    -

    7

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    10

    uttoral7/8

    )

    Lacany la psicosis

    11

      ··~:-,r~:

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    b

    \h.

    J • ...

    , _

    .

    .~ . --: ..

    Loque para Lacan fue elobjeto de una intuición primor

    dial y ordenará el conjunto de su tesis de 1932, es 10que él

    llama ·un

    acantectmiento

    que será decisivo en el desarrollo

    de la vida deAtmée 9:la intrusión de su hermana mayor en

    lavida dela pareja deAimée y de su marido después del na

    cimiento de un niño y su apropiarse de la dirección prác

    tica de su hogar

    10

    tomando un rol de madre . Lo que esta

    hermana dIjo a Lacan. durante más de una hora, le revela.

    que todo esto no es el fruto de la tmagillación de'A1mée: -

    Ahora bien. loque 10asombra al punto de determinar el

    sentido de su investigación, es qúe Almée no reaccionó' an

    te la actitud de su hermana en su hogar. M¿'saún, ante La

    can que hoy la interroga sobre_ese puntqen espera de una

    confesión de un reproche legít1rrio(¡para éi );'.Aiméese calla:

    ¡nada de Mda Esta se def1iic-cornd-rlvalldad frater

    na. capaci a e uc a, de cólera y de competición para h-ª=

    cer reconocer su derecho..:mantener su propio lugar, y se mi

    de con elpoder dectr :no y de sostenerse

    en

    respuesta

    a

    una

    intrusIón destructora departe de si.tsemel ante~¿l ()se com

    prueba clinlc3. Pent~ la a_use~s~de esta agI.esivida:8:-.'3:

    Lá;;an,:~~ 1,Acen:a de

    b

    éausalldad pslqulca. Siglo XXI,1984,- . , ,Un assass1n est mon maitre (1971)que llamó laa tendón del profesor De~,- '

    \;~~. ~paña. /\ '' gentina,C

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    ~;J =~::~ ~~;~p;~~,  ,<

    lirlos y el pasaJe al acto asesino,~tr~)1ad~~.;

    revelarla? Al respecto; r.acáhforriñ.tla:u:nali1PótcsiS¡

    condu~ entonces a:este inteirogantei~t¡u¡ii.d.; :·;'

    mayOres

    ststemá.ticaTnerll dlsculpcida?

    EfectlvBiI~t,_

    cnbe;'''en1as reacciones deAbnée aparecen conev1detiO

    cie·rt~~esistenCta.s espjrlales (véase supra.-:pp:,2Ú~:i' ,.

    • m=~~ . . _ ........__-

    con respecto a esa persona precisa: en efecto, nos6.1o'a·~.'.o

    dona la 1úcha directa. sino que renuncia a toda rev1ndlea.o;o

    . ra1 d d rech • 15'~ ~):.~

    ión mo e sus e os; ,,',. ,. . )\;:,'~~~;~

    AsLloes'encialdel tes 'a estaa llcarestas~I

    tenctas esp~iales. Lacan da os . llcadones que Sin cOril·'-3~~.s

    tradectrse, no se coordinan sin diflcu1tad en la argumenta~,:~

    \c,ción. La )2.r1mera,que justifica la elecdón de la nominad6~,,~:

    de psicosis de autopun1dón apela al super yo freud1ano co-:i'.

    . mo defensa contra la pulsión agresiva. .

    .> o': ',;o·~:~f{t;'~ ~O

    :'. - .- ·~~~~~·.~~~~ :,~I\:'

    . -en las

    psicosis autopunJttvas -

    que.

    como lo hemos ~,

     do, se traducen cllnk:amente en

    tul

    delirio de tnterpretación~;:

    las eneryÍa5 auiopwillÚXlS delsuper-ego se dlrtgen contralai.;

    puL La.segúnda. que como lo yer.~~ tendrá ,u?~qJ.~

    ro, hace derivar laresistencia del amor mismo. de este.

    _ deA1mée por su herm~ ~torri.aR~o ,1afrase_d~,.~t.:~:

     p~u1dor. en el fondo,

    era el

    amado o algulen

    ut: ?_:.u

    en el pasado

     1'1

    e interpretado sU famoso ar J:cú1?,

    .~é: .~_

    -Algun.os,mecanismos neu .ÓtlC9~en105 celos.  a'p~,

    la homosexualidad , Lac~ muestra quoeen el fc6t '   1

    15  bid: p. 256

    16  bid: p . 272  · · -f.

    17 En su a rticulo de 1915 ·Un caso de parano'la ~~'~~Ja._

    psicoanalí t1ca· O.C. T. XIV;Amorror tu , 1976, p. 255_','~;-c:;;;~~~;;

    . . 1.

    :;'-:::.~:'~'-j.~--.

     .~ ~.- .:~-::.~.:._.- --.

    :j,-:z'Pla'nteadosestos hechos de base, Lacan acude a Freud

    con'la siguiente pregunta: ¿No existe de alguna :Q1?J1eraa

    pu1s1~nagresiva enAiméeya que eicontenido desus dos de- .

    . ; Cu.andose carece de las; armas que pueden echar abajo los

    obstáculos levantados por la vida,

    se

    le

    ofrecen a

    la persona

    dos

    caminos para

    reprimir

    las e.xpertenctas que

    10

    controrían: negar

    se a

    aceptar

    e Julcfo

    de lOs

    deniá.s, o

    esqUiVarse en esperanzas

    dEPorvenir tnropaces de dlsoiuerse por

    ntrigúnfráCaso-. Son

    es-

    . :. tos los dosrominos por los que aÍ>anzÜ °elpensamiento deliran-

     :':.·'te-.'4

     ,,: · .-:·o~· ~ : .. --, ~. .

    o ..,,' ... --,' '. -- ...• ,

    Es ~si como se explica el desencadenamiento del delirlo.

    Noes 'reacción paranoica, sino reacción a laparanoia. Efec

    tivamente, prosigue Lacan, siguien~o a Kraepelin:

    -'.~~:~~~:9?~:i~Y-~~~'::'.-'.~-._... .-.'- .- .

    ~c'~~ ( 4~~:~~--'7.......---~~=.;~..~·•..•:·,.,':;:..:.:/.:-:.•.o·::8 '.o·oo..o'· '~O ~'· '..-o.·.:o:.:.00:0-0- .,.·.:o'.>.'.·.·...·~•.~.:·.~~o.,~.•...:=.·.o~,·~o·_o¡.~,-':··o~.\•.•.:::_.;.o.:-..'·.· 

    (JwfJl: ::tte.~ue seriaaverdadera

    oocCum

    rxkIVw(...

    .·:{I

    :..p.',~:

     .

    cn.'Cntendida en el sentido que ha tomado este términoa .: .. o:~~%'A

     :,~

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    donde hay ~elección narcisista deobteto del mismo sexo. la

    agresividad es inhibida y reprimlda por fijación al comple

    10 fraterno. El sujeto se pierde. se olvida, seruega, se auto;

    castiga en la cautlvación de la ima go del objeto amado.

    ¿En qué deviene entoncesla pu1sión agresiva? Repr1m1-

    da. retornaría en elBasaje al acto asesino, Lacan tiene difi

    cultades en admitir esta tesis en 10que concierne a la psi-

    cosis. Elpasaje al acto. lejos de ser la inversión del amornar

    cisista. es su realización. Si en efecto. esto tiene por obJeti-

    ('J l.

    vo u ?,aautopuñici6n, ¿no es la suprep:la-confesi6n de un'~ ~

    amor loco por lalmagen del perseguidor enla negación de E  

    o - ¡7 U

    sí mismo? El acto asesino no es verdaderamente una agre- ir; ;;;

    sión contra el otro, sino la última reacción defensiva a.T'1te; /f

    una intrusión invasora dela imagen d~ oºJ~.t..oa~~a-

    -rnente\\adorado .•...Q,oS

    Dicho de otra manera. a través de la tesis de 1932 que

    da planteada un~pregunta:¿gu_~ ~sl,Q,alJ.ealta

    a -N-l1ée.

    de ,

    tal forma que la elección narcisista de objeto (que es la her

    mana mayor) la condujo areCha7.-af una justa agresividad

    hacia ella? . .

    Lacan responderá cuatro años rnás a partir de la inven

    ción del(e.stadiOdel espejo en 1936~_epel psicótico hay au

    senda de la' identiflcación

    resolutiva

    de una fase psíg,.illca 18.

    deñominada fase del espejo. Esta opera una metamorfosis

    de las relacIones delindtv1duo con su semeJante 19gracias

    a ese modo de identificación especular. según el cual el yo

    encuentra su origen: en lapnagen del otro cumpliendo fun

    cIón de esMo. Esta tmago constituye mi propia imagen es

    pecular. Esta relación es de identificación porque es libid1

    nal: el júbilo es signo de ello.'

    Ahora bien, porque ese otro de mí mismo permanece

    -

    Wiora 7 8

    4

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    ..:. ¡

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    o. __ ••;,~~~)

    ~ ~

    . • ' .o .'

    5

    26  biJ: p. 212

    '~j-'--

    ~~~~;-i;-?/:li:~

    1'\

    forma. pyro' no l~·dirlfurir.g¿de la alienaCiÓn pslcótica'

    ,213 ....

    muestra pero no eXJ}Uca:·na:da.e allí la necesidad de una .'

    s unda proposlctóIi:(;.{~:;';2:': ,. .~;;-.,c.' , ,

    La alteraciéÍn-

    ·é

    léúcláción mia marta tiene su causa

    en una salida del eje .'de la otra diagonal: la de la relac1.ó l.

    simbólica A ....¡. S. LaiÍléstabilidad de la imagen en las rela-

    ciones interhumanas próviene deun defecto enla red de na

    turaleza simbólica.'

    Efectivamente. lo

    qúe

    Ínanifiesta el desencadenamiento

    del del1r1o(pero queestá)ra ahl en su latenc1a fuJ.tesdel de-

    lirio), esuna falta en elorden del significan te. En un momen-

    to de la existencia del sujetó, cuando para conducirse como

    hombre (ante una ~ujer, un niño, un padre, loS colegas,

    cte.) las muletas ~ habituales de la relación a'-t

    a no bastan para sostenerlo, entonces hay un llamado más

    ••allá, al lugar del Otio 'ensu heterogeneidad de OtrO.)?ero en

    e~ lugar nadie reSponde. Se apela a un stgnillcante~ pero

    está ausente; forcluido;

    es

    el1mpase, la perplejidad, el de- ~j~

    rrumbe. ';

    • ,

    ¿Qué resulta

    d~.

    esto Allí donde eso no responde viene

    ·~7.

    al lugar elautomatismo mental de palabras impuestas. Ha:'j' ~~

    respuesta a la ausenCia designlflcante mediante la afirma.. ' :~Ti

    ción tanto más sostenida cuanto

    sentid.a;

    en su presión ver ,

    :'.~+

    ; • . :' < . •

    bal, de la aC99n delmw Otro redudda al peguen,o o~. Este . : ..,;;,:~§,i

    está muy presente en su :fn datlva y en el entgma

    de estalgi

    .·Sii~

    c1ativa. en una relación dtiál:;paralsan:e~~\FféSch~~~oro~~E~

    uego, el Dios seductor al que se sacrmca. Esta proyecd6n ';,'::;:{

    sobre la diagollal

    ~giilaiiaes

    una de las

    cOr1Secu.encto.s

    (~.:: ;C ~f~~

    Un agujero causal a riivcl de Iacadena simbólica, mas pre-

    f.~l

    , cisamente: la forclusióiide1 sIgnillcante del Nombre-del· Pa-;'t}J

    dre - . .'. -:'.:-:

    >·¿'~~(4~~-:;-· ~~~

    Es

    así como ~ 1964 Lacan ~O

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    I

    I

    I1

    I

    ,

    .

    19

    fecta.mente compatibles con

    la

    relación

    salida

    de su e/e con

    el

    gran otro, y todo lo que tmpUca de anomalía

    radicC r.28

    .

    28

    J.

    Lacan, Escritos, p. 555. Lacan inscr1beestas dos relaciones (con el

    público, con su mujer) según el e je a -+ a' en el campo de lo real. sobre el

    esquema l. p. 553.

    Lacan

    y

    la psicosis

    Dicho de otro modo, hay autonomía de la relación ima-

    ~E de oessó1opdí cú:U.noso enteporouenoor-

    qt::naen su totalidad la existencia del sujeto, sinQPQrg ue~

    te

    Ea 10

    cree ciento por ciento. La alteridad absoluta y exclu

    siva de este otro que es elDios de Schreber nQelimina la

    31

    teIidad de los otros Se~ de su

    entomo.29.Allf

    se indica la

    J?O:

    sibUidad para el psicoanalista, del abordaje del psicótlco.

    ¿De qué ma.'1.era?La amistad, en elsentido dela

    Ética deNi

    cáma90

    (L.VIIIYIX), como esencla del matrírnonio, es una

    ph1lia

    estrictamente correlativa de la

    philautta

    (amor de sí)

    siguiendo la frase de Artstóte1es: -Igual que, cuandoquere

    mos contemplar nuestro rostro,

    10

    hacemos rnirándonos en

    elespejo, así, cuando queremos conocemos a nosotros miS

    mos. nos conocemos viéndonos en un amigo. Pues el ami

    go, decimos es un otro nosotros mismos~ (Magn. Mor. 1213,

    a 15-24).30 Ahora bien, este amor fraternal está en elfund'a

    mento de cada sociedad, como bien 10 observa Freud al ha

    blar del yo como fuente de los sentlmientos sociales

    y

    del

    Massbildung. El amor al otro y el amor de sí son correlati'

    ves. La cautivación amorosa encuentra allí su limite su

    temperamento,; pues estando este aplor de amistad fuera

    Uttvral7/8

     la relactbn con el otro en cuarrto con su semejante, e incluso

    una relacl.6n tan elevada comO la de la amistad

    en

    el sentido

    el

    QueAristóleles hace de eUa

    laesencta

    del lazo

    e:myugaL

    son Per:

     Esta primacía de

    10

    simbólico sobre 10fmaginar10y sobre

    lo real permite, porcjerto, el establecimiento deuna doctri

    na coherente ilustrada por elesquema L.luego por elesque

    ma

    P

    en...llill§..Pero es sólo un prel1m1nar en vista de otra

    cosa: un tratamiento posible de la psicosis. Para elaborda

    1ede esta práctica, Lacan relattviza, esa doctrina Quesome;

    te

    a'~

    aaA

    - l> ~ .

    ConstataclinicéL.'11entehablando que elpsl-'

    cótico la desborda y escapa de eila, Efectivamente, a pesar

    de su delirio. no es menos cierto que Schreber escribiendo

    su libro se dirige a

    nosotros

    y que continúa escribiendo a su

    mujer,

    por quien, como él dice ha conservado su antiguo

    amor ,27

    ¿Qué

    somos?,

    ¿quién

    es ella para él?

    Lacan responde en su artículo de

    1958

    dando su opinión

    del examen de ese caso:

    18

    su posición freudiana

    §9j)re

    JQ.....CL~altaen la psiC9Sis. La

    Iprt. nera dice el funQ8.me... 1tOe orden

    strnbólica;

    la segunda

    ¡la vía

    tmaqtnar'lD.

    de su efeduacióf .: la tercera el efecto

    real

    I

    que se produce en ella: Freud nos revela:

    '- que es gracias al Nombre del Padre cómo elhombre no

    pennanece atado al servicio sexual de la madre.

    I -

    que la

    par~iQ.ll

    contra el padre está en el principio de

    \ la ley.

    i -

    que lak.Y..está alservi. cio del dese'p:\q~~ Dstltuye por

    \ la p.. .:.Qhn?ls;lº[ .Ji~J1n~sto.,

    (yo subrayoR)- ,

    -. ~.

    -

    Lo pardal del esquema L

    y

     

    ( ...

    29 Contrar iamente a lolf. .lededa Lacan tres ar ios antes , en su semina-

    rio Las psicosis, p ,404. .

     j ~ ~

    ___ o

    30 El crlstlan1sIOOretom6 muy pronto este fundamento aristotéllco ci~l .

    1;\ , matrimonio (v1aClcerón y su De oJ]1ci.is) dándok: por objetivo además de

    ~/ J.

    Lacan: Escritos 2, Del trleb dé Freucl y del des...--oel pslcoimalista. . . los lUjos lo cu lutortum,la ayuda mutua entre cónyuges. Hubo alli conjun- ,

    .~lglo XXJ,Mbdco, España, 1984, p. 831. c ión entre laayuda semejante a él de lacreación de Eva en elGénesis Y

    ~~~r.H~b:~~~.:et~~~~9~ P:~___~_._ ~-

    p=~.ro= , >,..

      ..

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    '....-

    . ~'-

    :

     .'

    .;:

    55 J. Joyce, Retrato

    del

      adoleSC€Tlte1 Allanza Ed1to~.

    ~dnd.

    1979.p.91., '; ·: :: :< ': ~:: -' ': ·, ; . . - -' : .' .

    .~

    :: I

    , ', i

    .·.·1

    '1

    I

      I

    ¡

    . '

    ::?j .

    lS ¡'lbld: p1 10

    52 .

    .J. Lacan,

    Le

    sinthome, s.emiruuio del 13 de enero de 1976.

    53 J. Lai:an.

    Escr1toa l.

    Acerca de la causalidad psfquica,

    SIglo

    XXI.

    xico, España. 1984 p. 17l.

    54 :~:. - . '.. .

    . J.

    La~an, Escrltoa l.

    Acerca de lacausalidadpsfquica;

    pp.

    142a 183.

    .' .,' .. ', .> '.-. :.;. - ..

    'o,. _ , _ • ,'.' _• ' ~ -

    .·é; ~·,,....•- ,.,..,. •...~.~' :·.~.·.:·-,

    . :¡A

    >.;'~:':;~.. '.,::::',' /  Así como en 1932Uig;t{~~bra de que

    Jllin~

    deje

    hacer asu hermana, así despuéS de máS de cuarentá afios, ~.

    también es sacudido ~ésta escena de una mañéraigual

    ·~·c~~~·

    ,

    ..  

    l

     

    ¡

    ¡

    I

     

    ¡

     

    1

    i

    j

    ¡ o.,

    '. ' ,._~,' . -' '---' ---: ----·---------·-------. ;:.TII~m...~~~rrg;~l':1¡ ...;;.m:t4F~s. ..~'tfmtái.~[~~~

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    de 'hacer frente-con'sus.paJab~~1áS'erii .-

    constemante estu i ez e suSeñor':¡de,,- .

    te contra la destrucción ue le cree e

    az'\'

    dasaH' ..

    tén de su verbo y a la feen la palabrii'\61 ParilUó ~-

    ·~oo·

    la. respuesta

    verbal

    la exigida, sino la

    escrita y

    mÁs

    prectl~;·~

    samente un cierto modo de escritura, Efectlvamente~'CJoyce:'~

    lleva el enigma ala potenCia segunda-de la escI1turarom-:~?'~;;

    piendo las palabras, descomponiéndolas , Una

    derta·re:{:¡f~

    lacióncon la palabra. decía Lacan. le es impuesta cada

    vez~;;0>

    más hasta elpunto que termina pordiso1verellenguajem1s-'~·· -:.

    moMoLa escritura opera esta descomposición que hace que>.':

    no haya más identidad fonatoria ,fi2 ..:.' .. ..•.

    ··-:f;> · :~.

    ¿Qué

    es lo que se juega en esta imposiCión. en este

    ná- .

    macla que 10presiona? Sobre este' punto, Lacan plante

  • 8/18/2019 Julien - Lacan y La Psicosis - Extractos

    10/10

    .1

    Ir.d.xmy lapsicDsis

    . . .....~.. --; -~ ~ . ~ , -,~.--J;:t.~:i .-~~~.: ·~·.·.~._..•. ~ ;y

    hay una falla en la relacion ~gJ.naria. si se ~ntJende P9r_es;;~):r'~'J:¿

    to una exclusión reCíproca con la tensión ag¡:estVa_qú-éni : .

    -S}F~~

    plica. La aüsenéiide e~;teáfecto es un dej ar hacer-a la1n- - '-;,-

    trusión del semejanté:Ahora bien, un día. a ese dejar hacer - --:

    sin afécto se agrega otro: la intrusión de palabras. péro es

    tas

    con

    afectos mUY8eL'1tldos.Es de esto de 10 que se queja .

    Schreber. él no refiere todo a si mismo ... narctsísticamente.

    sino todo

    10

    contrario. ¡es Dios quien se ocupa demasiado de

    él

    Se puede plantear la siguiente hipótesis: la relación una

    gtnaria. con el semejante. que enlaza la ímagen-hábito y la

    sensación de tener W1 cuerpo. tiene por función mirar y

    aIllOI;tJguarelpeso y la constricción lenguajera de la relación

    stmbólicaA ~ S. Cuando hay enfermedad de la senil-men

    talidad . cuando hay déficit de esta conststenctamenta¡-que

    perIDite sentirse tener un cuerpo. entonces esta función de

    atemperamiento no se cumpl~.

    Y

    surge el siguiente proble--

    ma ¿cómo responder

    él

    esta intrusión lenguaJex:a? Es una .

    cuestión de estrategia: responder al peso de la letra en su so- ?

    oridad y al del parásito de la palabra. pasando de la PQ.§.i

    vidad a la activtdad literal. Es

    10

    que intenta Aimée cuando

    escribe las novelas para ser publicada. pero es rechazada.

    por los editores; del mismo modo que Schreber escribe pa-

    ra nosotros un largo alegato. pero en vano. Joyce.-él devie-

    ne un sírttoma produciendo 10que Schreber llamaba justa

    mente Nichtausredens;~las palabras-en-suspenso, los en1g~

    _mas fuera-de-sentido.'Técnica de combate inceSante para

    .tenerfina1mente un cuerpo .. ; ¡para sí Joyce triunfa allímis

    mo donde Schreber fracasa.

     

    Lajugada es esta en cada caso:' ¿cómo tener un cuerpo?

    Como-neuróticos que somos. creemos que tener un cuerpo

    deriva de 10especular. es decir, creemos que tener10 provie,.

    ne de serIo por identificación, según este ímaginario: esfe

    ra, totalidad. superficie cerrada, saco ... panza, según eljue-