Jóvenes y Farmacodependencias

8/14/2019 Jvenes y Farmacodependencias

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Jos Antonio Prez Islas Madeleine ~ a u t h i e rMnica Valdez Gonzlez Pierre-Luc Gravel

Coordinadores

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1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..A.............................JUVENES Y FARMACODEPENDENCIAS EN MXICO.

UNA COMPLEJA ENCRUCIJADA DE MIRADAS

Juan Machin

ePorquehay miradas quematan...

MIRADAS hacia losjvenesde ningunamanerason neutras, como a menudo plan-

genuamente"

polticos o, incluso, investigadores. Nuestra mirada est humana-situada, es decir, se da en un contexto espacio-temporal especficoy desde una

vadeterminada, condicionada socioculturalrnente.Perodepende, tambin, de laen el espacio-tiempo de lo quese mira (propiedaddectica de los hechos socia-

queen nuestro caso es el kaleidoscopio de losjvenes mexicanos de principios dequienes, a su vez, se miran entre sy nos miran: implica, entonces, una enorme yleja red de miradas que se entrecruzan. Como Prez Islas y Valdez han escrito enlibro,larealidadjuvenilmexicanasecaracterizaporgrandesheterogeneidadesones,porloquealhablarde frrnacosyjveneslomismopodemosreferirnosoles que participan de un consumo ritual de peyote,' una adolescente que usa

tos para "los nerviosw2 o un yuppie que toma xtasis ysmart drink en unpesar de que es posible destacar grandes tendencias, identificando patrones o

nos permitan encontrar sentido a lo que vemos, la realidadjuvenil es tan,para un escrito tan breve y por razones que ms adelante quedarn claras,

or plantearnos el tema desde otro ngulo: aqul que se pregunta reflexivamenteon las grandes miradascon que la sociedadmexicana(si talcosaexiste) ha visto6ndejvenesy farmacodependencias.En esesentido, hemos dividido elpresen-

tres apartados principales, que corresponden respectivamentea tres esque-ligibilidad: en "Miradas antiguas", abordamosla manera en que las culturases entienden a y se relacionan confrmacosyjvenes. En cambio, las

"Viejas", on relativamente recientes:se gestaron principalmentea partir del sigloxvr ympuesto progresivamentecomovisin hegemnica hacia mediados delsiglo xx.

elsentidode que hanagotadosus posibilidades,pues no han cumplido susan mostrado las perversidadesen que se fundan y a las que conducen. Lasiradas", por ltimo, no son privativas de este siglo que rscin comienza ydasantiguas, perohantenido unapresenciamarginal, minoritaria.Sonnue-

posibilidadesqueabren(nos han revelado, porejemplo, queelemperadorestcuestionamientosque plantean. Los cambios en la gravedad de situacio-ntosocialdejvenesmexicanos (y noslode Mxico), hoy y enel futuro

,depende en gran medida del resultadode la confiontacinentre estas mira-lo que esperamos que este texto contribuya a mirarlos con nuevosojos.

nitez, LosindiosdeM6xic0, tomo 11, Loshuicholes,Era, Mxico,1990.yNelly Salgado (comp.),Clmese, sonsusnervios, tmeseuntecito...,Pax, MBxico,2002.


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.....*..... . . . . . . . . . . . . A . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . .txe ie .apmea gm&sriesjps,incluso nortales,ll En la semrctloa

ritwswmw nu emen&a los h n w ~omo desenfreno peligroso y salvaje

de la a l t e r iw e m ~zmifmtxin de una crtica y resistanciaal status,tb una infrapol{tiozr.13De esta t a m ambos sentidos se mmplementan:inf~mwi6nen elelordenestablecido,al rnislnotlerpoque asegura la infinitafecundi-d~la naturaleza y la tul- instituye nuevos rdenes alternativo^.'^& los frmacox m c m rtde~iar &h&s, ebriedad) 121vnMundialde laSalud (OMS), frmacoesunasustanciaque, introducida

hanutilizadofmiacoslscon elpropsitodemodificarlossedar,produciralucinaciones,paliareldolor,experimentar

ms, el cuerpoh u m oproduce;suspropias sustanciaspsicoactivas:estimu-laamalinaynorarenalina,depresorescomolaserotoninayelcidogamma-

principio activode laca lomismoremedioo

Clsica, (Augusto Franschetti, "El mundoRomano" en GiovanniLevi y Jean-Claude Schmiit,nzas de fariseos y matachines en la Sierra Tarahumara (Carlos Bonfiglioli, Fariseosyen laS/em Tarahumara, INI, Mxico, 1995), fiestas tradicionalesen el estado de Morelos


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lacapacidaddelprimerodem a o a rel"estadop m t e " ydel segundo

lcitobeberpulque y, conformeal~iuhpokuallii,2~los nacidosen la fechaofuerzade los cuatrocientos cpnejos,los inmnterblesdioses delpulque,penetrabasonas de forma tal que fatdicarnente la embn-z los poseeracomodestino.

alcohlicos consuetu&as (UamaBPs igmmitm)na slo son

l7Sinembargo, Hipcrates tambi6nnoshablade lamisma arnbivalenciadelosalimentos: p d e np


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d e s ,om,mfin,r-emdh-y'qwv -1 lzwwmw ( y I&&d $ n&&a

y,podtiamosagrega,debjma. )o mu j q implica parar los jvenes p e


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.............. r c . . * * . , * * . * * . . A . . . . . . . . . . * . . . . * . . * . w * w 2

mis rlgigidah e@lacibs s m i ~ .& al C&&o 8kmiMe de19susto,ciaprahibidmdesietea11, yapara 1997,EaLeyC m l l ck

A l t l l z r ~ t i e m p o y c o m o u n ~vam d o na figura4p;mat i&rm, viciosos,y,demanm similara coma la po1tka

ble gente%enH, ' m b ' ""ge11ar%a~ .s m y sigfdi


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-Qaeaap)ma0Q0'8apap~eap@

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susel problemadel abusode lasdrogas legalema de lajuventudmexicana.Se pueden enumpobreza estructural, la faltadeempleoy edodecientificidad (mdico

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sanitario, ep

social, una conseccuando no impuesta, por EstadasUnien lo que se ha calificado acertadamente como localismoautodenominadopapeldepolicadeltraficantes y drogadictos. Los princi

diccinen todos losniveles de la poineficazy contraproducente,

Andina) y porque ante elmsde lo mismo, enloqueEscohotado hadenominado:"elmal

permanente"(vanse por

intensaes la batalla del Esnes delictivas dedicadascnica porqueEstadosUnha lanzado una guerra cpropio temtorio;c r iminab fumigay reprimea loscampesinospobresy, en su propio pas, persigue y castiga ajvenes pobres, en especial,mientrasolvida a las grapuritanismo fundame

2000, EP-IMI/CIEJ, MAxim,2002.

y el Jaguar. Aventuras en lo simple y lo wmplejo, Tusquets, Espana, 1998.DonaldYates, "Streetvs. Mafia gangspursuit: the social racismof conternporaryaipolicy",en Free inquily in cmative sociology, nm. 2 special, Gangs, ViolenteUniversidadde Oklahoma,EstadosUnidos, 1997.


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