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INTERCULTURALIDAD
INTERCULTURALIDAD Y LA EDUCACION
INCLUSIVA
Interculturalidad, palabra compuesta por la raíz inter, seguida de la palabra cultura. "Entendemos por interculturalidad una relación de respeto y comprensión de la forma de interpretar la realidad y el mundo, en un proceso de comunicación, educación y formación".
CARACTERÍSTICAS DE UNA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL
La interculturalidad supone que la relación se da desde planos y en condiciones de igualdad entre las culturas que interactúan.
La interculturalidad niega la existencia de asimetrías a relaciones de poder.
La interculturalidad asume que la diversidad es una riqueza, de tal forma que la diferencia se entiende no sólo como algo necesario, sino como algo virtuoso. Es la base que permite la comprensión y el respeto entre las culturas.
FUNCIONES DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
Desarrollo de un equipo profesional encargado de incrementar la competencia intercultural entre los estudiantes.
Aprendizaje de las culturas de los estudiantes a través del contacto directo con las familias y de actividades multiculturales.
Enseñanza del idioma del lugar de acogida para los padres y del idioma de los niños para los profesores y el personal de la escuela.
Incluir en el currículo la enseñanza de la cultura y de la historia de los lugares de procedencia de los niños migrantes.
Realización de talleres y portafolios sobre las diversas culturas presentes en la escuela.
PRINCIPIOS BÁSICOS EN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
Apoyar la enseñanza de la lengua materna como medio para mejorar la calidad de la educación con base en la experiencia de alumnos y profesores.
Apoyar la educación bilingüe y multilingüe en todos los niveles educativos así como promover la igualdad social y de género como elemento clave de las sociedades lingüísticamente diversas.
Reconocer la diversidad lingüística como un componente esencial de la educación intercultural para estimular el entendimiento entre diferentes grupos de personas y asegurar el respeto de los derechos fundamentales.
FACTORES QUE INTERVIENEN EN LAEDUCACIÓN INTERCULTURAL
Una relación de integración entre las instituciones escolares y las realidades multiculturales a través de las cuales se posibiliten relaciones educativas equitativas, reconociendo los rasgos culturales de todos y retomando sus aportaciones culturales en dinámicas de igualdad de oportunidades.
La incorporación en la enseñanza de la cultura y la historia de los diversos grupos que llegan a las comunidades de acogida.
Una evaluación comprensiva y continua a través de la cual se valoren los aprendizajes de los alumnos antes, durante y después del ciclo en el que permanecen en el centro escolar.
LA INTERCULTURALIDAD COMO RESPUESTA A LA CRISIS DE LA
MODERNIDAD
El proyecto de interculturalidad, respetuoso de las diferencias, es hasta ahora contradictorio con la homogeneización que produce la gran empresa multinacional.
Los japoneses han mostrado que esto es posible al desarrollarse afianzando más su cultura y creando modernidad desde ella: pensemos por ejemplo en el refinamiento puesto por ellos en el acabado y en la presentación de los productos industriales.
INTERCULTURALIDAD EN EL PERÚ.
LA COMPLEJA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL PAÍS.
La diversidad cultural no es exclusiva del Perú, es una constante de la historia de la humanidad; en los andes la diversidad cultural parece ser mantenida y reforzada conscientemente como una manera de afirmar la identidad del grupo por diferenciación del otro.
La relación colonial creó una brecha social y étnica entre "indios" y "españoles", con el fuerte sistema jerárquico correspondiente. Pero las relaciones entre "vencedores" y "vencidas" están a la vez llenas de ambigüedades: el indio rechaza al español pero aprende de él, lo imita y busca apropiarse de los rasgos culturales que lo identifican (vestimenta, herramientas, lengua, culto), aunque sin perder los propios.
LA PERCEPCIÓN COTIDIANA DE LA DIVERSIDAD CULTURAL
La diversidad cultural no es un problema, puede ser más bien, como decía Basadre del Perú, una posibilidad. El problema no está en la diversidad misma sino en la manera de percibirla. Es decir: el problema es considerarla un problema. Es frecuente la comparación con países europeos, asiáticos o incluso latinoamericanos (Chile o Argentina por ejemplo), para mantener esa afirmación.
El racismo, percibe la diversidad como un "problema" solo ante una población no "blanca". Somos así tributarios de una construcción ideológica que creó lo "occidental" y lo "blanco" a lo largo de la historia de la colonización europea y al servicio de ella.
TENDENCIAS DE LOS PROCESOS CULTURALES
ACTUALES.
Este nuevo Perú ha sufrido cambios de tales magnitudes que las propias categorías mentales que se utilizaban para entenderlo, resultan insuficientes y en muchos casos obsoletas. Antes, las identidades se construían de manera clara con la pertenencia de los individuos a grupos claramente identificables, con vínculos de parentesco y de vecindad perfectamente definidos. Los múltiples rituales andinos que celebran a la vez la competencia y la unión de los competidores.
LA EDUCACIÓN INCLUSIVA
Educación inclusiva implica que las instituciones educativas regulares deben acoger a todos los niños y jóvenes independientemente de sus condiciones físicas, intelectuales, sociales, emocionales, o de otro tipo. Fue adoptado por unanimidad en la Conferencia Mundial sobre Educación de Necesidades Especiales: acceso y calidad en la conferencia de Salamanca, 1994 y ratificados en el Proyecto Regional de Educación para América Latina y el Caribe (PRELAC), siendo una de sus recomendaciones la universalización al acceso a la educación y fomentar la equidad.
CARACTERÍSTICAS DE UNA EDUCACIÓN INCLUSIVA
La que está relacionada con la discapacidad y las necesidades educativas especiales y que tiene como finalidad fomentar la participación de los alumnos que tienen alguna discapacidad física o intelectual.
La inclusión como respuesta a la exclusión de aquellos alumnos que son categorizados como de mala conducta.
La inclusión de grupos vulnerables que no tienen acceso a la escuela por razones de pobreza o discriminación.
Inclusión vista como una escuela común con estrategias de enseñanza y aprendizaje inclusivas.
Inclusión como educación para todos en el que se enfatiza una educación y una escolarización sin excluir a nadie por razones físicas, intelectuales, económicas o culturales.
INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN
SOCIAL
INCLUSIÓN SOCIAL
El Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social (MIDIS) define “inclusión social” como la situación en la que todas las personas puedan ejercer sus derechos, aprovechar sus habilidades y tomar ventaja de las oportunidades que se encuentran en su medio.
EXCLUSIÓN SOCIAL La exclusión social es el proceso acumulativo sobre una persona de factores negativos, con barreras y límites que la dejan fuera de la participación en la vida social mayoritariamente aceptada.
Conviene diferenciar entre exclusión o marginación social e inadaptación, la clave radica en el conocimiento que de su propia situación tenga la persona.
La exclusión, va unida a una elevada dificultad para superar la situación de marginación, cayendo con frecuencia en un ciclo o inercia negativa que sin la ayuda de medidas y apoyos externos resulta difícil de superar.
