1

PPG PJJ SEMESTER 1 SESI 2014/2015

KRB 3063

PENGHAYATAN KARYA AGUNG MELAYU

TUGASAN A DAN TUGASAN B

DISEDIAKAN OLEH NAMA NO. MATRIK NO. TELEFON

MASLINA BINTI MOHAMEDKHALIB D20102042474 011-24204098

(700717085994)

PUSAT PEMBELAJARAN : UPSI 02 A141PJJ

NAMA TUTOR E-LEARNING : DR. SERI LANANG JAYA BIN HAJI ROHANI

TARIKH SERAH : 21 NOVEMBER 2014

PEMARKAHAN

1

TUGASAN A

2

TUGASAN B

JUMLAH

TUGASAN A - NOVEL INTERLOK

a) FALSAFAH

b) PANDANGAN HIDUP

c) NILAI ILMU

TUGASAN B AKTIVITI PERMAINAN BAHASA

2

KANDUNGAN

BIL PERKARA MUKA SURAT

1. 1.0 PENGENALAN 3

2. 2.0 FALSAFAH 3 - 6

3. 3.0 PANDANGAN HIDUP 6 - 8

4. 4.0 NILAI ILMU 8 - 10

5. RUMUSAN 10 - 11

6. BIBLIOGRAFI 12

7. TUGASAN B 13

3

1.0 PENGENALAN

Menurut modul Penghayatan Karya Agung Melayu, UPSI (2013), karya agung dalam

konteks dunia Melayu boleh ditakrifkan sebagai karya yang nilainya tahan zaman, yakni yang

kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu. Karya agung merupakan

karya yang berjaya meninggalkan kesan seni, ilmu, falsafah, budaya dan sosial yang kekal

dalam kesedaran dan ingatan pembaca. Apabila dikaitkan dengan karya, pastinya berbentuk

tulisan yang menjadi tonggak keintelektual sesuatu bangsa. Melalui tulisan ini dapat dikenal

keindahan bahasa yang digubah dan jalinan fikir yang diungkap. Karya itu dianggap sebagai

pembentuk dan cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu. Karya itu dapat

dianggap sebagai pembentuk cermin budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu.

Karya agung Melayu ini terbahagi kepada dua jenis iaitu karya agung klasik dan karya

agung moden. Karya agung klasik bemula dengan penyampaian cerita secara lisan dan

kemudian secara bertulis. Biasanya karya ini berkisar kepada sastera rakyat seperti cerita asal-

usul, cerita binatang, cerita lagenda, cerita jenaka , cerita mitos dan cerita penglipurlara. Apabila

bermulanya sastera bertulis, lahirlah kisah-kisah hikayat, sejarah , cerita panji, cerita

kepahlawanan dan keagamaan . Manakala, karya agung moden lebih berbentuk novel, cerpen,

sajak dan drama. Novel, contohnya, adalah karya prosa yang panjang, dan dibuktikan ianya

adalah kenimabungan daripada hikayat di dalam karya klasik. Kedua-duanya mempunyai

komponen yang agak sama seperti tema, plot, watak, bahasa, sudut pandangan dan latar.

Apa yang ingin dibincangkan di dalam tugasan ini ialah karya agung Melayu moden,

iaitu Novel Interlok karya Sasterawan Negara, Datuk Abdullah Hussain. Perbincangan adalah

berkisarkan kekuatan karya ini berdasarkan falsafah, pandangan hidup dan nilai ilmu.

2.0 FALSAFAH

Menurut Zaini Abdullah (2001), falsafah adalah mengenai pertimbangan asas dan

andaian mengenai pertimbangan tersebut. Falsafah mempersoalkan prinsip-prinsip realiti ilmu

dan nilai. Ia juga merupakan pendekatan rasional terhadap sesuatu masalah dan persoalan, di

samping merupakan suatu penyiasatan yang komprehensif dan logik mengenai asas-asas

pemikiran semua aktiviti manusia.

4

Rumusan daripada pendapat tokoh-tokoh falsafah, dapat disimpulkan bahawa falsafah

merupakan ilmu pengetahuan, iaitu pemangkin untuk menyelidik asa sebab dan akibat sesuatu

persoalan , konsep atau ideologi. Falsafah juga adalah suatu pemikiran yang amat mendalam dan

menyeluruh terhadap sesuatu perkara dalam usaha mencari kebenaran.

Interlok berasal dari perkataan Inggeris Interlock bermaksud memancarkan atau

bertaut rapat. Oleh itu, Interlok membawa bersamanya gagasan jalinan ke arah keharmonian

dalam masyarakat. Pemikiran atau falsafah yang ingin dikongsi bersama oleh SN Datuk

Abdullah Hussain dalam novelnya ini adalah mengenai integrasi dan transformasi kehidupan

tiga kaum iaitu Melayu, Cina dan India seawal tahun 1900-an sehingga Persekutuan Tanah

Melayu mencapai kemerdekaannya pada 31 Ogos 1957. Karya hebat ini digarap sedemikian

indah bagi menggambarkan perpaduan dan keharmonian kaum yang seharusnya kita selami dan

hayati novel ini.

Kebebasan jiwa penulis tidak terbatas dan pemikiran kreatif terpancar melalui karya

hingga pembaca histeria. Meskipun karya fiksyen, olahan dan manipulasi bahasa puitis serta

gramatis realiti kehidupan dalam negara pelbagai kaum menjadi panduan. Apalagi

membangkitkan isu sensitif seperti agama, falsafah bangsa dan asal usul kaum dengan prejudis

yang boleh menimbulkan perasaan kurang senang. Namun, setiap kaum tidak akan

membabitkan perbezaan jika menyatakaan taat setia melalui perlakuan nasional seperti fasih

berbahasa kebangsaan ketika berurusan. Falsafah yang dikemukakan di dalam karya ini

sewajarnya dihayati dan difahami, khususnya saat perpaduan dan keharmonian rakyat dalam

negara kita dilihat semakin hari semakin lusuh dan longgar.

Interlok mempunyai intipati yang tersendiri, mempunyai gagasan dan cita-cita yang

digarap bersama-samanya. Ia bukan suatu tulisan yang ditulis daripada ruang vakum dan

pemikiran yang terpinggir. Malahan ia telah menanggapi persoalan kewujudan sesebuah negara

bangsa yang telah melanskap citra masyarakat dalam ruang lingkup sosio budayanya sendiri.

Karya ini tidak berakhir sebuah cerita berkenaaan watak-watak dari tiga bangsa yang berbeza,

mengelumangi nasib mereka sendiri dalam sesebuah negara yang berada di ambang

kemerdekaan. Malahan ia adalah suatu catatan pengalaman dan pilihan peristiwa signifikan

yang menghampiri kepada realiti atau imej daripada cermin sesuatu generasi yang hidup dalam

satu zaman.

5

Ia sebuah karya yang mencari dorongan hubungan murni dalam suatu masyarakat yang

mempunyai perbezaan masing-masing. Kepentingan yang diletakkan ke tepi, bekerjasama dan

saling hormat-menghormati cuba diketengahkan dalam karya Interlok. Malahan karya ini telah

mengupayakan sebuah makna bagi bangsa yang unik ini dengan satu pilihan; penyamaratan

semua sasaran melalui poetic justice berbanding menggunakan political justice. Dari sini sahaja

dan pengakhiran keseluruhan cerita novel ini , kita dapat rumuskan bahawa falsafah Interlok

sebagai sebuah karya yang bukan bersifat propaganda adalah jelas malah menawarkan sesebuah

harapan yang murni dan erti bagi sesebuah perpaduan.Interlok yang sarat dengan perpaduan tiga

bangsa itu sememangnya memenuhi aspirasi gagasan 1Malaysia janaan Perdana Menteri, datuk

seri Najib Razak serta boleh dirumuskan bahawa Abdullah mendahului zaman berhubung

perkara terbabit.

Sebagai penjelasan falsafah yang hendak disampaikan oleh penulis secara sosiologinya,

Interlok ditulis dengan menggambarkan latar belakang masyarakat yang menghuni Malaysia

selepas kemerdekaan. Beliau telah memaparkan sosiobudaya masyarakat iaitu transformasi

sosial dan mobiliti sosial kaum Melayu, Cina dan India. Transformasi ini digambarkan melalui

watak Seman, Cing Huat dan Maniam yang pada asalnya terdiri daripada golongan bawahan

telah mengubah taraf kehidupan keluarga mereka. Contohnya, watak Seman yang mewarisi

pekerjaan petani daripada ayahnya Pak Musa telah melakukan transformasi dalam keluarganya

walaupun dia hanyalah berpendidikan sekolah agama sahaja. Dengan kekuatan dan jati diri serta

kesedaran tentang hak sebagai orang Melayu, dia telah berusaha dan menggemblengkan tenaga

dan usaha untuk mngubahkan kehidupan keluarganya. Manakala Cing Huat yang berasal dari

negara China menjadi saudagar Cina yang berjaya di Malaysia. Maniam yang merupakan

pekerja estet pada awalnya juga berjaya melalui fasa perubahan dalam hidupnya apabila yang

bernama Ramakrishan telah mngubah kehidupan keluarganya denag menjadi seorang inspektor

polis pada tahun 1950, walauoun tahun itu dikatakan sukar mencari pekerjaan.

Dalam pada itu, dipaparkan juga sumbangan yang besar oleh ketiga-tiga watak dalam

menentang penjajahan Inggeris dan komunis di Malaya. Intipati Interlok adalah menggambarkan

satu landasan untuk memupuk semangat baharu kepada negara yang sudah keluar dari kurungan

penjajahan. Justeru, Interlok dijadikan landasan untuk menyaran pembaca terutamanya dalam

kalangan remaja mencipta perpaduan kaum yang berza latar belakang sejarahnya.

6

Novel ini secara indah mempamerkan pemikiran dan falsafah yang hendak disampaikan

oleh penulis dengan mempamerkan realiti sikap masyarakat ketika itu.Penulis telah membuat

pencirian kaum melalui pengamatan beliau pada ketika itu. Contohnya, Seman yang

membuktikan kegigihan bekerja dan menyedari hknya sebagai orang Melayu. Ching Huat pula

mula mengakui di tanah inilah tempat dia mendapat rezeki bersama kaun lain. Malah, anak

Ching Huat, Yew seng juga dicorakkan sebagai watak yang memupuk sikap berbaik-baik

dengan orang Melayu seperti Lazin . manian dan Rama Krishnan pula digambarkan sebagai

watak yang senang membantu orang lain tanpa mengira kaum. Betapa novel Interlok ini

merupakan novel yang hebat dan membantu agenda nasional dalam pembentukan perpaduan di

kalangan masyarakat berbilang kaum di Malayisa.

3.0 PANDANGAN HIDUP

Pandangan hidup bermaksud pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan,

pedoman, arahan. Pendapat atau pertimbangan itu merupakan hasil pemikiran manusia

berdasarkan pengalaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya. Justeru itu, pandangan

hidup itu bukanlah timbul seketika atau dalam waktu yang singkat saja, melainkan melalui

proses waktu yang lama dan terus menerus, sehingga hasil pemikiran itu dapat diuji

kenyataannya dan dapat diterima oleh akal, sehingga diakui kebenarannya. Atas dasar ini

manusia menerima hasil pemikiran itu sebagai pegangan, pedoman, arahan, atau petunjuk

yang disebut pandangan hidup.

Terdapat 3 klasifikasi pandangan hidup iaitu:

(A) Pandangan hidup yang berasal dari agama yaitu pandangan hidup yang mutlak

kebenarannya

(B) Pandangan hidup yang berupa ideologi yang disesuaikan dengan kebudayaan dan nonna

yang terdapat pada negara tersebu

(C) Pandangan hidup hasil renungan yaitu pandangan hidup yang relatif kebenarannya.

Pandangan hidup pada dasarnya mempunyai unsur-unsur yaitu ;

Cita-cita

Kebajikan

Usaha

Keyakinan / kepercayaan

7

Keempat-empat unsur ini merupakan satu rangkaian kesatuan yang tidak terpisahkan .

cita-cita aialah apa yang diinginkan yang mungkin dapat dicapai dengan usaha atau perjuangan.

Tujuan yang hendak dicapai ialah kebajikan, yaitu segala hal yang baik yang membuat manusia

makmur, bahagia, damai, tenteram. Usaha atau perjuangan adalah kerja keras yang dilandasi

keyakinan/kepercayaan. Keyakinan/kepercayaan diukur dengan kemampuan akal, kemampuan

jasmani, dan kepercayaan kepada Tuhan.

Di dalam novel Interlok, pandangan hidup yang cuba disampaikan oleh SN Datuk

Abdullah Hussain ialah nilai perpaduan antara tiga kaum yang melalui pelbagai cabaran untuk

mendirikan sebuah negara yang bebas dan bermaruah. Interlok bercirikan pensejarahan dengan

kemunculan masyarakat majmuk di Tanah Melayu menerusi tiga watak kaum utama di

semenanjung iaitu melayu, Cina dan India yang masing-masing digarap dan digambarkan

mengikut kisah-kisah sejarah yang sebenar. Semangat tolong menolong yang tinggi terutama

watak Maniam yang selalu menolong orang lain tanpa mengira kaum serta sejarah penderitaan

dan survivalnya menjadikan watak ini lebih berperikemanusiaan kepada kaum-kaum lain.

Perhubungan antara Maniam, seman dan Ching Huat dalam rentetan cerita ini menunjukkan

gagasan perpaduan yang ditonjolkan oleh penulis menunjukkan pembinaan ke arah penyatuan

bangsa.

Jika dilihat daripada urutan cerita dalam novel ini, jelas menunjukkan pandangan hidup

penulis terhadap setiap kaum dan penyatuan kaum-kaum ini pada satu-satu situasi yang penuh

cabaran pada masa itu. Interlok berlatarbelakangkan sebuah kampung di Tanah Melayu waktu

pra-kemerdekaan. Ianya di pecahkan kepada empat bab. Bab pertama mengisahkan tentang

Seman mewakili kaum Melayu, bab kedua tentang Cing Huat yang mewakili kaum Cina , bab

ketiga tentang Manian yang mewakili kaum India dan bab empat tentang Interlok, dimana

ketiga-tiga mereka tadi rupanya mempunyai kaitan yang berselirat lantas akhirnya merungkai

setiap nasib. Di dalamnya muncul kisah melawan Malayan Union, kekejaman jepun, kesetanan

komunis. Di sinilah wujudnya nilai perpaduan antara ketiga-tiga kaum itu.

Penulis novel ini menggambarkan masyarakat pada awal abad ke dua puluh sehinggalah

negara mencapai kemerdekaan. Nasib Seman walaupun penduduk asal Tanah Melayu, namun

berada dalam mobiliti sosial yang bergerak mendatar (tidak berubah). Dilahirkan sebagai anat

petani, dihalau dari tempat tinggal, buta huruf dan terus menjadi petani. Cuma nasibnya agak

baik kerana mengahwini Gayah anak mat Ranggi yang terkenal di Kampung Nyior Condong

sebagai orang berharta. Justeru itu tidaklah dia mewarisi kemiskinan ayahnya yang menjadi

orang suruhan seorang tauke Cina bernama Cing Huat.

8

Hal ini berbeza dengan keluarga Cing huat dan keluarga maniam, Walaupun mereka

pendatang dari China dan India tetapi nasib mereka amat baik, status sosialnya bergerak dari

mendatar ke arah menegak. Cing Huat akhirnya menjadi kaya, diangkt sebagai pemimpin bagi

kaumnya dan dihormati masyarakat kerana kemurahan hatinya menderma wang untuk membina

sekolah menyebabkan status sosialnya amat dihormati.Perubahan sikapnya daripada membenci

orang Melayu menjadi rakan yang baik kerana dia memikirkan wang yangbanyakpun tidak

boleh dibawa pulang ke negara asalnya kerana di sinilah negara tempat dia mencari rezeki dan

tempat anak-anaknya dilahirkan.

Begitu juga dengan keluarga Maniam yng datang dari Kerala, India, bekerja sebagai

buruh, bekerj di estet, difitnah, akhirnya menjadi tandil dan statusnya menanjak naik apabila dia

berjumpa dengan anaknya Ramakrishan yang ditinggalkan sejak dalam perut ibunya dua puluh

tahun lalu. Akhirnya anak tersebut memegang jawatan sebagai Inspektor polis yang amat

dihormati oleh masyarakat.

Itulah novel Interlok yang mengangkat isu sosial dan perpaduan menerusi watak-watak

daripada tiga kaum di negara ini yang dibuna dengan jalinan plot yang begitu rapi. Gambaran

yang dikemukakan oleh penulis adalah gambaran masyarakatTanah Melayu sebelum mencapai

kemerdekaan, yang dipecah perintah oleh penjajah. Namun, akhirnya ketiga-tiga kaum tersebut

bersatu demi memperjuangkan kemerdekaan. Penulis amat teliti dalam menyatakan pandangan

hidup melalui novel ini. Beliau banyak menggunakan pengalamannya sebagai seorang wartawan

pada tahun 50-an, pergaulannya dan pembacaannya sebagai sumber karya.

4.0 NILAI ILMU

Nilai ilmu merujuk kepada darjat, kualiti, mutu dan taraf. Nilai ini membolehkan

manusia membezakan antara baik dan buruk, betul ataupun salah. Nilai bukan sahaja menjadi

dasar atau asas dalam menerima atau menolak sesuatu perlakuan manusia.

Interlok adalah satu karya kreatif yang menggabungkan fakta sejarah sosial dan

imaginasi penulis. Melalui adunan realiti dan imaginasi, novel ini cuba memaparkan suatu

bentuk kehidupan yang harmoni dalam masyarakat yang pelbagai kaum di Tanah Melayu

sebelum merdeka.

9

Selepas membaca interlok, jelas meninggalkan kesan mendalam kepada diri seorang

pembaca yang menghayati dan memahami plot cerita interlok. Dalam Interlok, penerapan nilai-

nilai murni dan mesej kepada pembaca dapat dikupas dengan mendalam agar semua pembaca

dapat menilai dan membandingkan dengan kehidupan masa kini.

Antara nilai-nilai murni yang dapat dikupas adalah mengenang budi, bertanggungjawab

kepada keluarga, kesetiaan kepada isteri, kasih sayang dalam keluarga, tidak putus asa, cintakan

tanah air, prihatin dan lain-lain. Semua nilai murni yang diterapkan dalam Interlok memberi

kesan yang mendalam kepada pembaca supaya menerapkan nilai-nilai ini dalam kehidupan

mereka pada masa kini.

Penceritaan tentang kegigihan watak-watak pelbagai kaum dalam novel ini untuk

mengubah nasib diri memberi pengajaran memberi pengajaran kepada pembaca, bahawa sesiapa

sahaja, tanpa mengira perbezaan kaum, warna kulit dan agama, boleh berjaya dalam kehidupan

sekiranya mereka gigih berusaha. Novel ini juga sarat dengan niali-nilai perpaduan kaum. Aspek

kerjasama dan hormat- menghormati antara kaum ditonjolkan dengan nyata melalui

persahabatan Maniam dan Musa.

Nilai mengenang jasa. Dalam novel ini, Maniam dipaparkan sebagai seorang yang

sentiasa mengenang jasa sahabatnya, Musa yang pernah menyelamatkan nyawanya, walaupun

Musa telah lama meninggal dunia. Sementara itu, Poh Eng pula menghargai jasa Seman dan

Mak Limah yang memberikan perlindungan kepadanya.

Nilai tolong-menolong. Musa telah menunjukkan nilai tolong-menolong di mana dia

telah menolong Maniam yang dipukul oleh orang yang tidak dikenali ketika dia hendak

meninggalkan ladang tempatnya bekerja pada suatu pagi. Sebagai membalas jasa Musa, Maniam

telah menolong anak Musa, Seman, untuk mendapatkan pekerjaan di estet.

Nilai hormat-menghormati. Sebagai penghormatan kepada Maniam yang telah

menolongnya mendapatkan pekerjaan, Seman memanggil Maniam dengan panggilan tuan.

Seman juga amat menghormati ayah dan ibunya dan dia tidak pernah meninggikan suara apabila

bercakap dengan mereka dan dia juga mematuhi arahan dan melakukan setiap perkara yang

disuruh oleh ibunya. Cing Huat pula tetap menghormati ayahnya walaupun ayahnya menjadi

penagih candu. Dia amat memahami kesusahan yang dialami oleh ayahnya sebelum itu.

Nilai kerajinan. Seman rajin bekerja sejak ayahnya sakit dan dialah yang membelah kayu

api. Seman juga rajin mengusahakan tanah sawah bapa mertuanay dengan menanam sayur-

sayuran, kacang dan pelbagai tanaman lain. Cing Huat juga digambarkan sebagai seoramg yang

cergas dan rajin semasa dia bekerja di kedai runcit di Singapura.

10

Nilai ketabahan. Maniam tabah menghadapi dugaan hidupnya yang susah dengan

berhijrah ke Malaya untuk mencari pekerjaan dan seterusnya dia bekerja di beberapa tempat

sebagai buruh kasar sehinggalah dia mendapat pekerjaan yang tetap sebagai tandil di kebun

getah.

Nilai kegigihan.Cing Huat bekerja untuk membesarkan kedai dan perniagaan nya dan dia

menjual pelbagai barangan dan akhirnya dia menjadi tauke atau peniaga yang berjaya. Dia

adalah seorang yang mempunyai kesungguhan dan semangat yang tinggi.Walaupun baru berusia

17 tahun, dia sudah dipertanggungjawabkan menjaga kedai.

Interlok menunjukkan kekuatan kepada anak-anak muda masa kini terhadap perpaduan.

Ditunjukkan pada watak Maniam yang berusia 30 tahun, anak Maniam iaitu Ramakrishan, anak

Cing huat iaitu Yow Seng dan Seman. Semua watak dalam Interlok mencerminkan kesungguhan

anak-anak muda dalam mencapai perpaduan walaupun masing-masing berbeza latar belakang

kehidupannya. Justeru, Interlok mengajak rakyat Malaysia yang merdeka mencipta usaha yang

bersatu padu.

Novel ini juga sarat dengan nilai-nilai perpaduan kaum. Rakyat Malaysia, tanpa mengira

perbezaan agama dan kaum, berpeluang memajukan diri sekiranya berusaha bersungguh-

sungguh. Semangat kerjasama antara kaun dan cintakan negara ditonjolkan sepanjang perjalanan

cerita dalam novel ini. Malah, penulis menggambarkan watak-watak dari ketiga-tiga kaum

Melayu, Cina dan India bersama-sama menyambut kemerdekaan negara dalam suasana penuh

pengharapan dan kegembiraan.

5.0 RUMUSAN

Walaupun novel Interlok ini telah dihasilkan lebih 40 tahun lalu, isunya masih tetap

relevan hingga sekarang, bagi menanam kesedaran sejarah tentang kehidupan rakyat negara ini,

sebagai asas pembinaan negara bangsa. Akhirnya kini, dengan banyak program penyusunan

masyarakat daripada para pemimpin terdahulu dan sekarang pemikiran sempit yang menguasai

diri pada waktu dahulu tidak lagi wujud kerana masing-masing kaum di negara ini telah

mencapai penghidupan sosial yang agak baik dari sebelumnya.

Sastera melalui penggunaan bahasa dan pemilihan diksi yang digunakan dalam hasil seni

mempunyai ciri-ciri yang istimewa yang mampu menarik hati dan minat pembaca. Melalui

pembacaan dan pemahaman ia dapat mendidik, membimbing dan mengajar manusia menjadi

insan yang berguna.

Sesebuah novel mampu membangunkan modal insan yang cemerlang. Tidak hairanlah

Interlok diangkat sebagai sebuah novel yang membangunkan bangsa Malaysiadi alaf ini tanpa

11

menitikberatkanisu-isu perkauman. Perpaduan yang ditonjolkan oleh Seman, maniam dan Cing

Huat menunjukkan ketiga-tiga kaum di Malaysia bersatu padu dan saling tolong-menolong

antara satu sama lain demi kesejahteraan dan kemakmuran hidup di Malaysia.

Akhir sekali, karya sastera perlu dilihat pada sisi yang positif yang penuh dengan nilai

murni di dalamnya. Interlok adalah sebuah novel yang kaya dengan nilai kemanusiaan di

samping mengangkat status sosial manusia yang digambarkan menerusi watak berbagai kaum

yang dijalin secara harmoni dan indah. Benarlah seperti ucapan Timbalan Perdana Menteri, Tan

Sri Muhyiddin Yassin , pada hari penyampaian Hadiah Sastera Perdana Malaysia dan Hadiah

Sastera MASTERA pada 30 November 2010 menegaskan,

sastera dijadikan instrumen penting bagi mewujudkan semangat kekitaan esprit de

corp di kalangan rakyat dalam usaha untuk membina sebuah negara bangsa yang

bersatu padu.

12

6.0 BIBLIOGRAFI

1. Abdullah Hussain (2010). Interlok (Edisi Pelajar). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa

dan Pustaka.

2. Fatimah Daud (1992). Pengenalan Teori-teori Sisiologi. Kuala Lumpur : Fajar Bakti

Sdn. Bhd.

3. Abd. Rahman Hanafiah, 1990. Kesusasteraan dalam Pembelajaran Bahasa dan

Kesusasteraan Sebagai Mata Pelajaran: satu Perbandingan. Kertas Kerja yang

dibentangkan dalam Seminar Kebangsaan Kesusasteraan dalam Pendidikan

Bahasa Malaysia pada 6 dan 7 Oktober, anjuran Peserta Kursus 14 Minggu,

IBKL.

4. Nota Rujukan Komsas - Novel Interlok (SN Abdullah Hussain)

http://lamanbahasa.files.wordpress.com/2010/03/aspek-sastera-interlok.pdf

5. http://www.slideshare.net/engbeeleng/ciri-ciri-karya-agung

6. http://khirkassim.blogspot.com/search/label/Komsas%20SPM

7. http://plm.org.my/wrdp1/?p=693

8. http://hzurain.blogspot.com/2011/08/perbandingan-novel-papa-dan-interlok.html

9. http://fuadsyazwan.com/v1/?p=1189

http://lamanbahasa.files.wordpress.com/2010/03/aspek-sastera-interlok.pdfhttp://www.slideshare.net/engbeeleng/ciri-ciri-karya-agunghttp://khirkassim.blogspot.com/search/label/Komsas%20SPMhttp://plm.org.my/wrdp1/?p=693http://hzurain.blogspot.com/2011/08/perbandingan-novel-papa-dan-interlok.htmlhttp://fuadsyazwan.com/v1/?p=1189

13

TUGASAN B

14

KANDUNGAN

BIL PERKARA MUKA SURAT

1. 1.0 PENGENALAN 15

2. 2.0 AKTIVITI PERMAINAN BAHASA 15 - 16

3. 2.1 AKTIVITI 1 MENCARI PERKATAAN TERSEMBUNYI 16 - 18

4. 2.2 AKTIVITI 2 PETA MINDA 19 - 21

5. RUMUSAN 22

6. BIBLIOGRAFI 23

15

1.0 PENGENALAN

Teknik merupakan aktiviti-aktiviti yang diatur dalam kaedah dan strategi P&P atau cara

sesuatu pengajaran yang ingin disampaikan kepada pelajar. Aktiviti-aktiviti yang sesuai dan

menarik dirancang dalam bentuk perlakuan dan kemahiran yang ingin diperolehi dan dicapai

oleh murid. Kemahiran guru dalam mengelola aktiviti semasa P&P berlangsung akan

menggalakkan penglibatan murid secara aktif dalam kelas dan pembelajaran

memberangsangkan, bermakna dan menceriakan.

Terdapat pelbagai teknik atau aktiviti yang boleh guru-guru bahasa gunakan dalam

pengajaran dan pembelajaran karya sastera agar proses itu tidak membosankan murid-murid.

Teknik yang dicadangkan sebaik-baiknya yang berpusatkan murid untuk menggalakkan mereka

menggunakan bakat, kreativiti dan pengetahuan sedia ada murid dalam menjalankan aktiviti di

dalam kelas. Oleh yang demikian guru-guru haruslah menukar teknik pengajaran dan

pembelajaran yang kurang menarik yang diamalkan sebelum ini.

Dua aktiviti yang boleh dilaksanakan bagi menerapkan mana-mana aspek dalam kaarya

sastera ini ialah Teknik Permainan Bahasa dan Teknik Peta Minda.

2.0 AKTIVITI PERMAINAN BAHASA

Pelajar sering menganggap pembelajaran bahasa amat membosankan disebabkan cara

pengajaran guru dan aktiviti pembelajaran yang sama. Justeru,kaedah pengajaran yang kreatif

dan inovatif perlu diselitkan semasa aktiviti pengajaran dan pembelajaran bahasa dijalankan

(Nor Hashimah, Jalaluddin & Zaharani, 2010). Menurut Lazanow (1978), tujuan pengajaran

bukan untuk menghafal tetapi untuk memahami dan mencari penyelesaian bagi mengatasi

sesuatu masalah. Keseluruhan proses pembelajaran merupakan permainan. Proses ini bersifat

istimewa, menyeronokkan dan mempunyai matlamat serampang dua mata iaitu matlamat yang

disedari dan tanpa disedari (Lazanow, 2005). Permainan merupakan aktiviti yang

merangkumkan kemahiran membuat keputusan dan meningkatkan usaha murid untuk mencapai

objektif dalam kerangka peraturan yang ditetapkan (Gibbs, 1974).

16

Teknik permainan bahasa adalah salah satu cara mempelajari bahasa melalui permainan.

Aktiviti permainan bahasa ini amat menyeronokkan dan mampu menarik minat murid

mengikuti aktiviti pembelajaran. Terdapat pelbagai jenis permainan bahasa yang boleh dipilih

oleh guru yang bersesuaian dengan isi pelajaran dan tahap pencapaian murid seperti teka

silangkata, puzzle, kotak beracun dan sebagainya.. Murid-murid perlu mambaca dan

memahami teks sastera yang disediakan. Permainan bahasa sebagai satu langkah untuk

memperkukuhkan lagi kefahaman murid-murid. Guru perlu menyediakan soalan-soalan untuk

aktiviti ini mengikut aras kefahaman murid-murid.

2.1 AKTIVITI 1 : MENCARI PERKATAAN TERSEMBUNYI

Aktiviti permainan dapat dicorakkan untuk mendorong pelajar dalam konteks sosial

yang berbeza dan dalam keadaan yang sebenar. Justeru, permainan sebagai aktiviti pembelajaran

merupakan salah satu pendekatan yang dapat menarik minat pelajar untuk terus mengikuti

pelajaran. Hal ini adalah kerana aktiviti permainan menyeronokkan pelajar dan dapat

dilaksanakan dalam keadaan riadah (Nguyen & Khaut, 2003). Dalam pada itu, kajian yang

dijalankan oleh Ainol Madziah dan Isarji (2009) mendapati bahawa motivasi pembelajaran

bahasa dalam kalangan pelajar Malaysia banyak dipengaruhi oleh faktor intrinsik dan

ekstrinsik. Secara lebih implisitnya, dorongan intrinsik iaitu minat dan sikap berperanan besar

dalam proses menentukan keberkesanan pembelajaran Bahasa Melayu. Maka, pelajar akan

bermotivasi tinggi dan proses ini membantu dalam melestarikan usaha pembelajaran mereka

(Lee, 1995).

Permainan Mencari Perkataan Tersembunyi merupakan salah satu permainan yang

memerlukan murid mencari perkataan yang disembunyikan dalam susunan atau urutan huruf

yang panjang. Guru akan memberikan edaran yang mengandungi urutan huruf yang panjang.

Murid dikehendaki mengenal pasti dan mencatatkan perkataan-perkataan yang disembunyikan

dalam urutan huruf itu pada ruangan yang disediakan. Guru perlulah memastikan perkataan

yang disembunyikan dalam urutan huruf ini terdiri daripada perkataan yang ingin diperkenalkan

kepada murid nilai-nilai murni yang terdapat di dalam karya Interlok.Untuk memastikan

penglibatan semua pelajar (termasuk pelajar tahap bawah), guru juga haruslah memasukkan

perkataan yang mudah. Aktiviti ini dapat dijalankan dalam bentuk pertandingan.

Antara nilai-nilai murni yang terdapat di dalam karya Interlok ini ialah tolong-menolong,

mengenang jasa, kasih sayang, rajin, baik hati, jujur, tabah, gigih, semangat, berani, taat, sabar

dan sebagainya.

17

Hasil Pembelajaran: Di akhir pembelajaran, murid dapat mencari sepuluh nilai murni yang

tersembunyi berdasarkan novel Interlok yang telah dibaca.

Bahan: Lembaran kerja Mencari Perkataan Tersembunyi

Cara bermain: Individu

Langkah Pengajaran dan pembelajaran:

1. Guru mengedarkan bahan lembabaran kerja mencari perkataan tersembunyi yang

terdapat unsur-unsur nilai murni.

2. Murid cuba mencari nilai-nilai murni yang tersembunyi yang telah dikenalpasti

setelah membaca novel tersebut dan mengadakan perbincangan dengan guru tentang

nilai-nilai murni yang terdapat di dalam karya itu.

3. Murid boleh menggunakan pensel warna untuk menanda perkataan yang ditemui.

Perkataan itu mungkin dieja secara melintang, menegak, dari kanan ke kiri, dari kiri

ke kanan, dari atas ke bawah, dari bawah ke atas, atau menyerong.

4. Guru bertindak sebagai fasilitator.

5. Murid membaca jawapan. Guru menulis perkataan jawapan murid di papan putih.

6. Guru memberi penerangan dan ulasan tentang jawapan murid. Murid boleh

menyemak jawapan dan membuat pembetulan dalam lembaran kerja.

7. Guru memberi penerangan yang ringkas tentang setiap nilai murni yang terdapat

dalam permainan ini.

8. Murid mencatat nota.

9. Sekiranya permainan ini dijadikan pertandingan, guru boleh mengira markah murid

berdasarkan bilangan perkataan yang banyak dijumpai. Untuk pertandingan,

digalakkan guru memperbanyakkan perkataan di dalam permainan ini.

Permainan bahasa ini merupakan aktiviti yang berkesan dalam pembelajaran bahasa

terutama kosa kata atau untuk menambahkan perbendaharaan kata murid.. Aktiviti ini dapat

menarik minat dan penglibatan pelajar yang aktif. Aktiviti seperti ini mendorong pelajar berfikir

secara kritis di samping membangkitkan keinginan untuk bersaing. Sikap positif akan tertanam

dalam sanubari pelajar untuk terus berusaha dengan lebih gigih. Ganjaran yang diberikan kepada

pelajar juga merupakan satu bentuk perangsang untuk pelajar terus meningkatkan pencapaian

mereka dalam penguasaan bahasa.

18

NAMA :..............................................................................

KELAS :............................................................................. TARIKH:................................

Arahan: Cari sepuluh nilai murni yang tersembunyi berdasakan karya novel Interlok.

S E T I A R T Y I

K J E P S K E S H

B A I K A H A T I

I S A T B A T A S

Y A N I A D B C A

N I J A R A D E K

Z I D U T U T I D

R B O N A R J L I

I N A R E B T U A

T O L O N G M I J

19

2.2 AKTIVITI 2 : PETA MINDA

Menurut Tee et al. (b) (2009), peta minda adalah suatu lakaran yang mempunyai tajuk

atau tema di bahagian tengahnya dan beberapa garisan yang dikembangkan dari sekelilingnya

untuk menggambarkan idea-idea penting serta dengan cabang-cabangkecil ini sebagai

huraiannya. Peta minda adalah sangat sesuai digunakan untukmembuat nota pada sesebuah topik

untuk suatu mata pelajaran berdasarkan prinsip penggunaannya. Selari dengan tujuan peta

minda iaitu ia membolehkan pelajarmencatat nota dengan mudah serta mengingat sesuatu

dengan mudah di sampingmenggabungkan serta menyeimbangkan kegunaan otak kanan dan

otak kiri semasa belajar. Maka, peta minda adalah amat sesuai dan tepat bagi membuat ulasan

unsur-unsur dalam sesebuah karya sastera.

Murid dapat membuat, menyimpan dan mengulangkaji nota dengan baik dan berkesan.

Seseorang juga dapat menggunakan peta minda sebagai suatu teknik memori atau mengeluarkan

idea yang kompleks. Peta minda juga digalakkan sebagai suatu kaedah untuk digunakan

bersama ketika sesi mencetuskan kreativiti berasaskan pensil warna. Peta minda dapat dilukis

dengan menggunakan tangan, sama ada sebagai notakasar, sebagai contoh, ketika

mengadakan aktiviti secara perbincangan atau sumbangsaran. Peta minda juga dikenali sebagai

Swiss army knife for the brain adalah satu teknik mengambil nota yang telah diguna oleh

lebih daripada 250 juta individu di seluruh dunia. Pada masa yang sama, penggunaan peta minda

juga amat luas dalam dunia pendidikan dan perniagaan (Buzan, 2002).

Peta minda adalah satu teknik mengrafik yang sungguh berkuasa di mana ia mampu

membekalkan kunci universal ke atas membuka potensi pemikiran seseorang. Peta minda

mengikat kepelbagaian kemahiran berhubung penggunaan korteks yang melibatkan perkataan,

imej, nombor, logic, muzik, warna, kepekaan ke atas ruangdengan berkesan. Selain itu, ia juga

memberi kebebasan kepada individu menjelajahi kemampuan otak yang tiada batasannya. Peta

minda boleh diaplikasikan dalam semua aspek kehidupan di mana ia mampu meningkatkan

pembelajaran dan pemikiran seseorang individu, justeru menggalakkan perkembangan diri.

Penciptaan peta minda bermula pada akhir 1960-an oleh Tony Buzan yang kini digunakan oleh

jutaan individu di seluruh dunia. Peta minda digunakan oleh semua golongan daripada yang

sangat muda hingga kepada yang sangat tua di mana mereka ingin menggunakan pemikiran

dengan lebih berkesan.

Dalam konteks pengajaran dan pembelajaran bahasa, peta minda amat sesuai digunakan

terutama dalam penulisan karangan atau membuat ulasan novel (komsas). Peta minda yang akan

dihasilkan kelak akan memudahkan dan memberi pamahaman yang lebih baik kepada murid-

murid kerana ianya adalah dalam bentuk grafik yang berwarna-warni.

20

Hasil Pembelajaran : Di akhir pembelajaran, murid dapat menghasilkan peta minda

untuk ulasan watak dan nilai murni yang ditonjolkan oleh watak tersebut.

Bahan : kertas mahjong, pen marker pelbagai warna

Cara bermain : Kumpulan 4 orang

Langkah pengajaran :

1. Guru menerangkan watak dan perwatakan penting di dalam cerita Interlok.

2. Guru bersoal jawab dengan murid tentang nilai-nilai murni yang ditonjolkan oleh

watak-watak tersebut.

3. Guru menyenaraikan maklumat tersebut dalam bentuk nota.

4. Guru membahagikan murid kepada enam kumpulan yang mempunyai 4 orang ahli.

5. Murid-murid dikehendaki membuat sebuah peta minda berdasarkan maklumat yang

telah dibincangkan bersama guru sebelum ini. Bentuk peta minda terpulang kepada

kumpulan.

6. Guru bertindak sebagai fasilitator.

7. Setelah selesai menghasilkan peta minda, ketua kumpulan akan tampil

membentangkan hasil kerja kumpulan masing-masing.

8. Guru membuat semakan dan mengulas peta minda yang telah dihasilkan.

9. Murid-murid akan meghasilkan peta minda secara individu dalam gerak kerja

bertulis berdasarkan idea hasil kerja kumpulan.

10. Kumpulan yang menghasilkan peta minda yang tepat isinya serta penghasilan yang

kreatif dipilih sebagai pemenang. Ganjaran atau aktiviti pertandingan menjadikan

pemangkin kepada murid-murid dalam sesuati aktiviti permainan bahasa.

Peta minda memberi impak yang besar dan penting ke atas pembelajaran pelajar.Pelajar

dapat membuat nota kuliah yang berkesan dengan menggunakan peta minda.Semua nota kuliah

dapat dihasilkan secara tersusun dan mudah disimpan. Selain itu,ulang kaji dapat dilakukan

dengan pantas dan berkesan menerusi penggunaan petaminda. Meneliti kajian-kajian lepas yang

dilakukan oleh Cindy et al. (2006), Henry(2006) serta Ang dan Ong (2007), menunjukkan

pelajar yang mengamalkanpenggunaan peta minda dalam pembelajaran berupaya mengingat dan

memperolehikeputusan yang lebih baik.

21

CONTOH RANGKA PETA MINDA

WATAK

DALAM

INTERLOK

NAMA

WATAK

NAMA

WATAK

NAMA

WATAK

NILAI MURNI

NILAI MURNI

NILAI MURNI

22

3.0 RUMUSAN

Tuntasnya, aktiviti permainan bahasa harus dijalankan secara formal dan sistematik agar

dapat membantu pelajar menguasai pelajaran. Aktiviti seumpama ini harus menjadi sebahagian

daripada sukatan pelajaran. Tindakan menjadikan aktiviti seperti ini sebagai selingan bagi

memenuhi masa yang terluang haruslah dihindarkan. Pelajar juga tidak akan memandang serius

jika aktiviti ini diadakan untuk memenuhi masa yang terluang. Oleh yang demikian guru-guru

haruslah menukar teknik pengajaran dan pembelajaran yang kurang menarik yang diamalkan

sebelum ini.

Bagi merealisasikan hasrat kerajaan untuk melahirkan modal insan, guru perlu

memainkan peranan ini selaras dengan konsep bahasa merentasi kurikulum. Dalam pendidikan

Bahasa Melayu, teks sastera/karya agung diperkenalkan bagi memartabatkan bahasa Melayu

sebagai bahasa kebangsaan. Murid berupaya menghayati bahasa indah melalui pembelajaran

yang menyeronokkan. Murid memperoleh bahasa indah secara didik hibur. Banyak teknik dan

aktiviti bahasa yang boleh diaplikasikan dalam pengajaran dan pembelajaran. Semua pendekatan

ini dapat melahirkan guru yang kreatif dan inovatif, dan sekaligus memberi suasana pengajaran

dan pembelajaran yang menyeronokkan.

23

4.0 BIBLIOGRAFI (TUGASAN 2)

1. Asmah Haji Omar. (2010). Kajian dan Perkembangan Bahasa Melayu (edisi kedua).

Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka.

2. Raminah Haji Sabran. (1985). Kaedah Pengajaran Bahasa Malaysia. Kuala Lumpur,

Penerbitan Fajar Bakti Sdn. Bhd.

3. Som Hj, Nor dan Mohd Dahalan Mohd Ramli (1998). Kemahiran Berfikir Secara

Kritis & Kreatif. Selangor: Longman

4. Widad Othman dan Kandar Selamat (2006) Types of Learning in Module

Teaching Methods in Technical and Vocational Education. Kuala Lumpur: PD

Offset Sdn. Bhd.

5. KEPENTINGAN PERMAINAN BAHASA DIDALAM PENGAJARAN DAN

PEMBELAJARAN

http://www.slideshare.net/nadwah93/kepentingan-permainan-bahasa-didalam-

pengajaran-dan-pembelajaran

6. CONTOH AKTIVITI PENGAJARAN BAHASA BERASASKAN PERMAINAN

http://cikgusuepkhas.blogspot.com/2013/10/contoh-aktiviti-pengajaran-bahasa.html

7. Contoh Peta Minda

http://www.slideshare.net/brightlearning/peta-minda-mind-map

8. Mind Map

http://www.buzanworld.comMind_Maps

http://www.slideshare.net/nadwah93/kepentingan-permainan-bahasa-didalam-pengajaran-dan-pembelajaranhttp://www.slideshare.net/nadwah93/kepentingan-permainan-bahasa-didalam-pengajaran-dan-pembelajaranhttp://cikgusuepkhas.blogspot.com/2013/10/contoh-aktiviti-pengajaran-bahasa.htmlhttp://www.slideshare.net/brightlearning/peta-minda-mind-maphttp://www.buzanworld.commind_maps/

24