ÍNTEGRA DO ESTATUTO DO HAMAS

7/22/2019 NTEGRA DO ESTATUTO DO HAMAS

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05/06/2009 http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-estatuto-do-

hamas/

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NTEGRA DO ESTATUTO DO HAMAS(traduzido pela Organizao Sionista Unificada do Brasil)Nota: esta a traduo literal do Estatuto (Carta) de fundaoHamas, tornada pblica em 1988 e amplamente divulgada pelos sitespalestinos oficiais. Esta traduo foi realizada a partir do original emrabe http://www.islamonline.net/Arabic/doc/2004/03/article11.SHTML eno de tradues para o ingls.Estatuto do Hamas (1)

Em nome de Al, o Misericordioso e PiedosoPalestina, 1 de Muharram de 1409 AH/ 18 DE AGOSTO DE 1988Em nome de Al, o Misericordioso e PiedosoSois (palestinos) a melhor nao surgida na face da terra. Fazei obem e proibis o mal, e credes em Al. Se somente os povos do Livro(i.e., judeus) tivessem crido, teria sido melhor para eles. Alguns delescrem, mas a maioria deles inqua. Nunca sero capazes de noscausar srio mal, sero apenas uns incmodos. Se vos atacarem,acabaro virando as costas e fugiro, e no sero socorridos.Humilhao a sina deles, onde possam se encontrar, exceto seforem salvos por meio de um compromisso com Al ou por umcompromisso com os homens. Recaiu sobre eles a ira de Al, e a sinadeles a desgraa, porque recusaram as indicaes de Al eerradamente mataram os profetas, e por serem desobedientes etransgressores (Alcoro, 3:110-112)Israel existir e continuar existindo at que o Isl o faadesaparecer, como fez desaparecer a todos aqueles que existiramanteriormente a ele. (segundo palavras do mrtir, Iman Hasan al-Banna, com a graa de Al) (2)O mundo islmico se encontra em chamas, e cada um de vs deveis,e todos ns devemos, jogar gua, mesmo que seja um pouquinho,

para fazer extinguir o que pode ser extinto, sem esperar pelos outros.(das palavras de Sheik Amjad Al-Zahawi, que receba as graas deAl.) (3)Em nome de Al, o Misericordioso e PiedosoPrembuloLouvado seja Al. Buscamos Sua ajuda, pedimos Seu perdo,pedimos Sua orientao, e Nele confiamos. Que a paz e as oraes sedirijam a Seu Mensageiro, seus familiares e companheiros, e a todosos que lhe so leais e levam a sua mensagem e seguem sua sunna(os costumes do Profeta). Que as oraes e a paz lhes sejam

dirigidas para todo o sempre, enquanto existirem o cu e a terra.
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Oh! Povo, em meio aos nossos grandes problemas e profundossofrimentos, e dos sofridos coraes e braos dos crentes, purificadospelas oraes, independente do dever, e em resposta sdeterminaes de Al donde emana o chamamento (de nossoMovimento) e o encontro e reunio (de foras), e de onde decorre a

educao de acordo com os caminhos de Al e uma decidida vontadede levar adiante os objetivos (do Movimento) em nossas vidas,ultrapassando todos os obstculos e sobrepujando as dificuldades dajornada. Da decorre, tambm, a permanente prontido (e tambm)estardes preparados para o sacrifcio da vida de cada um e de todosvs pela causa de Al..Ento a semente brota e (o movimento) comea a se mover adianteatravs de mares tempestuosos de desejos e esperanas, sonhos easpiraes, perigos e obstculos, sofrimentos e desafios, tanto locais

(na Palestina) como afora.Quando a idia desabrocha e a semente cresce, e a planta lana suasrazes no terreno da realidade, longe das emoes fugidias eimpetuosidades imprprias, ento o Movimento de ResistnciaIslmica (Hamas) (4) estar apto a desempenhar sua misso,marchando em frente pela causa de Al, (assim fazendo, Hamas)junta suas foras com aqueles que lutam a Guerra Santa (jihad) pelalibertao da Palestina. (5). As almas dos combatentes da Jihadencontraro as almas de todos os guerreiros santos que sacrificaramsuas vidas pela terra da Palestina, desde o tempo em que os

companheiros do Profeta a conquistaram, at o presente.Por este Pacto, o Movimento de Resistncia Islmica (Hamas) mostraa sua cara, apresenta sua identidade, clarifica sua posio, esclarecesuas aspiraes, discute suas esperanas, e conclama pelo apoio esuporte, e para que se juntem s suas fileiras, porque nossa lutacontra os judeus muito longa e muito sria, e exige todos osesforos sinceros. um passo dado que deve ser seguido por outrospassos; uma brigada que deve ser reforada por outras brigadas emais outras brigadas deste vasto mundo islmico, at que o inimigoseja derrotado e a vitria de Al triunfe.

assim que vemos o futuro chegando no horizonte. E depois dealgum tempo, sabereis (Alcoro 38-88)Al escreveu: Eu e Meu Mensageiro predominaremos. Al Forte ePoderoso (Alcoro 58-21)Dizei: Este o meu caminho. Chamo Al com toda certeza, eu eaqueles que me seguem, e que a glria seja para Al, no meencontro entre os politestas. (Alcoro 12-108)Captulo IIntroduo s Premissas Ideolgicas do MovimentoArt. 1 O Movimento de Resistncia Islmica o caminho. do Islque derivam suas idias, conceitos e percepes a respeito douniverso, da vida, e do homem, e todas as suas aes levam em


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conta o julgamento do Isl. do Isl que busca orientao bem comoguia de seus passos.O Relacionamento do Movimento de Resistncia Islmica e aIrmandade MuulmanaArt. 2 O Movimento de Resistncia Islmica um dos ramos da

Irmandade Muulmana na Palestina. A Irmandade Muulmana umaorganizao global (universal) e o maior movimento islmico nostempos modernos. Ela se distingue por seu profundo entendimento esua preciso conceitual e pelo fato de englobar a totalidade dosconceitos islmicos em todos os aspectos da vida, em idias e crena,na poltica e na economia, na educao e assuntos sociais, emmatrias judiciais e em matrias de governo, na pregao e noensino, na arte e nas comunicaes, no que deve ser secreto e noque deve ser transparente, bem como em todas as reas da vida.Estrutura e Formao

Art. 3 O Movimento de Resistncia Islmica constitudo pormuulmanos dedicados a Al e que a Ele servem, como Ele mereceser servido. Eu no criei demnios e homens seno para servir-Me(Alcoro 51:56).(Tais muulmanos) reconhecem seus deveres para consigo mesmos,suas famlias e sua ptria, temendo a Al em tudo. Eles fizeramlevantar a bandeira da jihad diante dos opressores a fim de livrar aterra e os crentes de suas depravaes, impurezas e maldades.Atiramos a verdade contra a falsidade e arrebentamos a cabea delae, vedes, ela desaparece. (Alcoro 21:18).

Art. 4 O Movimento de Resistncia Islmica considera bem-vindotodo muulmano que abrace seu credo, adote sua ideologia, secompromete a seguir seu caminho, manter seus segredos e quedeseje juntar-se s suas fileiras a fim de levar a cabo seu dever, etendo Al como recompensa.O Movimento de Resistncia Islmica Dimenses de Tempo eEspaoArt. 5 A dimenso temporal do Movimento de Resistncia Islmica em vista do fato de ter adotado o Isl como seu modo de vida regride ao nascimento da mensagem islmica e aos primeiros crentes

e justos; Al o seu objetivo, o Profeta o exemplo a ser seguido eo Alcoro sua Constituio.Sua dimenso espacial: onde houver muulmanos que abracem o islcomo seu modo de vida, em todos os confins terrestres. Assim, (oHamas) lana as suas razes bem fundo no solo, e a planta se levantapara abraar os cus.No vedes como Al nos deu uma parbola? Uma palavra boa como uma boa rvore; suas razes so firmes e seus galhos seelevam aos cus. Ela sempre proporciona seus frutos no tempo certo,de acordo com a vontade de Deus. Al recita parbolas aos homenspara que tomem os devidos cuidados. (Alcoro, 14;24/25)

Diferenciao e Independncia


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Art.6 O Movimento de Resistncia Islmica um movimentopalestino distinto, que leal a Al, adota o Isl como modo de vida ese dedica a levantar a bandeira de Al sobre cada centmetro daPalestina. Sob as asas do Isl, seguidores de outras religies podemtodos viver salvos e seguros em suas vidas, propriedades e direitos;

porque na ausncia do Isl, a discrdia surge, a injustia se espalha,a corrupo brota, e acabam existindo conflitos e guerras. Alabenoe o poeta muulmano Muhammed Iqbal (6) que disse:Quando a f vai embora, no h salvao.No h vida para quem no possui uma religio.Quem se acha contente em viver sem religio,Adotou a morte como parte da vida.A Universalidade do Movimento de Resistncia IslmicaArt. 7 Em todos os pases do mundo encontram-se muulmanos queseguem o caminho do Movimento de Resistncia Islmica, e tudo

fazem para o apoiar, adotando seu posicionamento e reforando asua Guerra Santa (jihad). Por isso, um Movimento universal,qualificado para esse papel devido clareza de sua ideologia,superioridade de seus fins e sublimidade de seus objetivos. Nessasbases que deve ser visto e avaliado, e nessas bases que seupapel deve ser reconhecido. Quem nega os direitos do Movimento, serecusa a ajuda-lo, se mostra cego ( verdade) e se esfora paraembotar seu papel como algum que tenta entrar numa disputacom a predestinao (divina). Quem fecha os olhos aos fatos,intencionalmente ou no, eventualmente despertar (para ver) que

foi ultrapassado pelos acontecimentos, e que o valor das provas otorna incapaz de justificar suas posies. Ser dada prioridade aosque chegarem primeiro (ao Movimento). A iniqidade de algum dafamlia mais dolorosa para alma do que o golpe de uma espadaafiada. (7)Temos vos revelado a verdade do Livro, confirmando a escritura quevem diante dela e guardando-a. Fazeis o julgamento das pessoas deacordo com o que Al revelou, e no sigais os caprichos delas,afastando-se da verdade que vos foi revelada. Para cada um de vsAl indicou a lei e apontou um caminho. Se Al tivesse assim

desejado, faria de vos uma nica nao. Entretanto Ele desejoutestar-vos em tudo que vos concedeu. Assim, deveis competir unscom os outros em boas aes. Por vontade de Al todos vs devereisretornar e, ento, Ele vos revelar (a verdade) sobre as matrias nasquais vs divergis. (Alcoro 5-48)O Movimento de Resistncia Islmica um elo da corrente da jihadcontra a invaso sionista. Acha-se conectado e vinculado ao(corajoso) levante do mrtir Izz Al-Din Al-Kassam e sua irmandade,os combatentes da jihad da Irmandade Muulmana no ano de 1936.Em seguida est relacionado e conectado a outro elo, a jihad dospalestinos, o empenho e a jihad da Irmandade Muulmana na guerrade 1948, e s operaes da jihad da Irmandade Muulmana de 1968em diante. Apesar de que tais ligaes estejam distantes e apesar de


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que a continuidade da jihad foi interrompida por obstculos colocadosno caminho dos combatentes da jihad por aqueles que gravitam narbita do sionismo, o Movimento de Resistncia Islmica aspiraconcretizar a promessa de Al, no importando quanto tempo levar.O Profeta, que as bnos e a paz de Al recaiam sobre ele, disse; A

hora do julgamento no chegar at que os muulmanos combatamos judeus e terminem por mata-los e mesmo que os judeus seabriguem por detrs de rvores e pedras, cada rvore e cada pedragritar: Oh! Muulmanos, Oh! Servos de Al, h um judeu por detrsde mim, venha e mate-o, exceto se se tratar da rvore Gharkad,porque ela uma rvore dos judeus. (registrado na coleo deHadith de Bukhari e Muslim).O Lema do Movimento de Resistncia IslmicaArt. 8 Al a finalidade, o Profeta o modelo a ser seguido, o Alcoroa Constituio, a Jihad o caminho e a morte por Al a sublime

aspirao.Captulo IIOs Fins Causas e ObjetivosArt. 9 O Movimento de Resistncia Islmica se encontra num perodoem que o Isl se acha ausente da vida diria. Conseqentemente, oequilbrio est rompido, conceitos se acham confusos, valores seacham alterados, as pessoas ms galgaram o poder, a injustia e aescurido prevalecem, covardes se tornaram tigres, a ptria foiusurpada, o povo expulso e se encontra errante em todos os pasesdo mundo. O governo dos justos est ausente, e prevalece o imprio

da falsidade. Nada se acha no devido lugar. Pois, quando o Isl estausente, tudo se acha modificado. Essas so as causas.No que toca aos objetivos, compreendem o combate falsidade,derrota-la e elimina-la, de forma que os justos venham a imperar. Aptria deve retornar (aos seus verdadeiros donos), e do alto dasmesquitas tocar a conclamao para as oraes, anunciando osurgimento do imprio do Isl, de maneira que as pessoas e as coisasretornem aos seus devidos lugares. De Al buscamos o socorro.Se Al no promovesse a defesa de um grupo de pessoas diante dasoutras, a terra, certamente, se encontraria em estado de desordem.

Al o mais bondoso de todos os seres. (Alcoro 2-251)Art. 10 O Movimento de Resistncia Islmica enquanto marchaadiante oferece ajuda a todos os perseguidos e protege osoprimidos com toda a sua fora. No mede esforos para fazersobressair a verdade e erradicar a mentira, tanto com palavras comocom aes concretas, aqui e em qualquer lugar que possa chegar eexercer sua influncia.Captulo IIIEstratgia e MeiosA Estratgia do Movimento de Resistncia IslmicaA Palestina um Wakf islmico (propriedade concedida, doada)Art. 11 O Movimento de Resistncia Islmica sustenta que a Palestina um territrio de Wakf, (legado hereditrio) para todas as geraes


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de muulmanos, at o Dia da Ressurreio. Ningum podenegligenciar essa terra, nem mesmo uma parte dela, nem abandon-la, ou parte dela. Nenhum Estado rabe, ou mesmo todos os Estadosrabes (juntos) tm o direito de faze-lo; nenhum Rei ou Presidentetem esse direito, nem tampouco todos os Reis ou Presidentes juntos,

nenhuma organizao, ou todas as organizaes juntas sejam elaspalestinas ou rabes tm o direito de faze-lo, porque a Palestina territrio Wakf, dado para todas as geraes de muulmanos, at oDia da Ressurreio.Esse o status legal da terra da Palestina de acordo com a LeiIslmica. A esse respeito, igual a quaisquer outras terras que osmuulmanos tenham conquistado pela fora, porque os muulmanosa consagraram, poca da conquista, como legado hereditrio paratodas as geraes de muulmanos, at o Dia da Ressurreio. Assimocorreu quando foi completada a conquista de Al-Sham (8) e do

Iraque, e os Comandantes dos exrcitos muulmanos enviarammensagens ao Califa Umar b. Al-Khattab, pedindo instrues arespeito das terras conquistadas dividi-las entre as tropas ou deixa-las em mos dos seus proprietrios, ou proceder de outra forma.Depois de discusses e consultas entre o Califa Umar b. Al-Khattab eos Companheiros do Profeta, ficou decidido que as terras deveriampermanecer em mos dos proprietrios (originais) para sebeneficiarem de suas colheitas, mas a terra, isto , a terra em si,deveria constituir um Wakf, (legado hereditrio) para todas asgeraes de muulmanos, at o Dia da Ressurreio. A posse dos

proprietrios somente um usufruto. Esse Wakf existir enquantoexistirem os cu e a terra. Qualquer ato que no esteja de acordocom essa Lei Islmica em relao Palestina nulo e revogado.Essa a nica verdade. Por isso, Louvai o Grande Nome do Senhor.(Alcoro 56 95/96).Ptria e Nacionalismo Segundo o Movimento de Resistncia IslmicaArt. 12 Nacionalismo (9), segundo o Movimento de ResistnciaIslmica, parte do credo religioso (islmico). No existe nada quefale mais eloqentemente e mais profundamente de nacionalismo doque se segue quando o inimigo usurpa territrio muulmano, quando

travar a Jihad e confrontar o inimigo se torna um dever pessoal decada muulmano, homem e mulher. Uma mulher pode sair para lutarcontra o inimigo (mesmo) sem a permisso do marido e um escravosem a permisso do seu senhorNo existe nada igual em qualquer outro sistema poltico um fatoindiscutvel. Enquanto vrios outros (ideologias nacionalistas)nacionalismos se baseiam em fatores fsicos, humanos e regionais, onacionalismo do Movimento de Resistncia Islmica caracterizadopor todos os fatores acima e mais e o mais importante caracterizado por motivos divinos que promovem um pacto entreesse nacionalismo, o esprito e a vida, desde que se torna relativo fonte do esprito e a Ele que d a vida. (O Movimento de Resistncia


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Islmica) est levantando a bandeira divina nos cus da ptria, demodo a criar laos indissolveis entre o firmamento e a terra.Quando Moiss chegou e bateu com seu bastoTanto o mago e a magia deixaram de ter valor.O caminho certo surge claramente do erro; por isso quem renuncia

falsidade e cr em Al, como agarrar firmemente um apoio, quenunca se quebra, e Al tudo ouve e v. (Alcoro 2 256).Solues Pacficas, Iniciativas e Conferncias InternacionaisArt. 13 As iniciativas, as assim chamadas solues pacficas, econferncias internacionais para resolver o problema palestino seacham em contradio com os princpios do Movimento deResistncia Islmica, pois ceder uma parte da Palestina negligenciarparte da f islmica. O nacionalismo do Movimento de ResistnciaIslmica parte da f (islmica). luz desse princpio que seusmembros so educados e lutam a jihad (Guerra Santa) a fim de

erguer a bandeira de Al sobre a ptria.E Al tem total controle sobre Seus feitos; mas muita gente nosabe. (Alcoro 12-21)De tempos em tempos surge uma convocao de uma confernciainternacional a fim de buscar uma soluo para o problema(palestino). Alguns aceitam (a proposta), outros a rejeitam, por umarazo ou outra, exigindo o cumprimento de alguma condio ou decondies prvias antes da concordncia com a conferncia ou paradela participar. Entretanto, o Movimento de Resistncia Islmica estando familiarizado com as partes intervenientes na conferncia, e

com suas posies no passado e no presente, em matrias que dizemrespeito aos muulmanos no acredita que tais confernciaspossam satisfazer as suas demandas ou restaurar os direitos (dospalestinos), ou trazer benefcio para os oprimidos. Tais confernciasno passam de um meio para dar poder aos hereges para seinstiturem como rbitros sobre terras muulmanas, e quando foi queinfiis, hereges, tiveram posies equilibradas para com os fiisobservantes?.Os judeus nunca ficaro contentes, tampouco os cristos, ao menosque se siga a religio deles. Dizei: A orientao de Al a orientao

certa. Mas se seguirdes os desejos deles, depois de saberdes quemfoi que veio at vs, ento no tereis a proteo e a guarda se Al.(Alcoro 2- 120).No h soluo para o problema palestino a no ser pela jihad(guerra santa).Iniciativas de paz, propostas e conferncias internacionais so perdade tempo e uma farsa. O povo palestino muito importante para quese brinque com seu futuro, seus direitos e seu destino. Como constado Hadith: O povo de Al-Sham o aoite (de Al) na Sua terra. Pormeio dele, Ele se vinga de quem Ele quer, dentre os Seus servos. Oshipcritas no podem ser superiores aos crentes, e devem morrer emdesgraa e aflio. (registrado por Al-Tabarani, que se acha em linhacom Maom, e por Ahmad (Ibn Hanbal), que se possui uma linha


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incompleta com Maom, e que pode ser o registro mais preciso,podendo ser confiveis, em ambos os casos, a transmisso daspalavras do Profeta Al, por si, onisciente).Os Trs CrculosArt. 14 O problema da libertao da Palestina envolve trs crculos: o

crculo palestino, o crculo (pan-rabe) e o crculo islmico. Cada umdesses trs crculos tem o seu papel na luta contra o sionismo e temseus deveres. um grave erro e uma vergonhosa ignornciadescartar qualquer um dos crculos, porque a Palestina uma terraislmica. Nela se encontra a primeira das duas kiblas (a orientao daposio das rezas) e a terceira das mais sagradas mesquitas, depoisdas Mesquitas de Meca e de Medina. o destino da jornada noturnado Profeta.Louvai a Ele que transportou seu servo, durante a noite, da maissagrada mesquita para a mais distante mesquita, e cuja vizinhana

Ele abenoou, a fim de mostrarmos a Ele os sinais de nossa presena.Ele o nico que tudo ouve e tudo v. (Alcoro 17-1)Diante desse fato, a libertao da palestina uma obrigao pessoalde cada muulmano, onde estiver. nessas condies que se deveconsiderar o problema, e cada muulmano deve compreende-lo.Quando o dia chegar, e o problema tratado nessas bases, e toda acapacidade desses trs crculos mobilizada as circunstnciasatuais sero modificadas e o dia da libertao estar prximo.Vs infligis mais medo nos coraes dos judeus do que o prprio Al,porque eles so pessoas que no entendem (Alcoro 59-13).

A Jihad (guerra santa) para Libertao da Palestina um DeverArt. 15 No dia em que o inimigo conquista alguma parte da terramuulmana, a jihad (guerra santa) passa a ser uma obrigao decada muulmano. Diante da ocupao da Palestina pelos judeus necessrio levantar a bandeira da jihad (guerra santa). Isso exige apropagao da conscincia islmica nas massas, localmente (naPalestina), no mundo rabe e no mundo islmico. necessrio instilaro esprito da jihad (guerra santa) em toda a nao, reunir todas asfileiras dos combatentes da jihad (guerra santa) envolvendo osinimigos.

A campanha de indoutrinao deve envolver a ulama (o conselho dossbios), educadores, professores e especialistas em comunicao emdia, bem como os intelectuais, especialmente os jovens e os Sheiksdos movimentos islmicos. Faz-se (tambm) necessrio introduzirmudanas essenciais nos currculos, a fim de eliminar as influnciasda invaso intelectual infligida pelos orientalistas e missionrios. Essainvaso foi introduzida na regio depois que Salah Al-Din Al-Ayyubiderrotou as Cruzadas. As Cruzadas chegaram concluso de que eraimpossvel eliminar os muulmanos, a menos que o caminho tivessesido pavimentado por uma invaso intelectual, que faria confundir opensamento (dos muulmanos), distorcer seu legado e impugnarseus ideais. Somente depois disso (da invaso intelectual) poderiaseguir a invaso das tropas. Isso (a invaso intelectual) prepararia o


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terreno para a invaso colonialista, como (o General) Allembydeclarou, depois de entrar em Jerusalm: Agora as Cruzadaschegaram ao fim.. O General Gouraud disse diante do tmulo deSalah Al-Din Al-Ayyubi: Oh!, Salah Al-Din, estamos de volta!. Ocolonialismo ajudou a intensificar a invaso intelectual, e ajudou-a a

fincar razes. E ainda o faz. Tudo isso pavimentou o caminho para aperda da Palestina. necessrio colocar nas mentes de todas as geraes demuulmanos que o problema da Palestina um problema religioso, eque assim deve ser tratado, pois (a Palestina) contm lugaressagrados islmicos, a mesquita de Al Aksa, que estinseparavelmente ligada, enquanto durarem o cu e a terra, sagrada mesquita de Meca, devido vigem noturna do Profeta (damesquita de Meca de Al Aksa), e a sua conseqente ascenso aocu.

Colocar-se a servio de Al por um dia melhor do que o mundointeiro, com tudo que nele existe, e ter cada um de vs, combatentesda jihad, aoitados no Paraso, melhor do que o mundo inteiro comtudo que nele se encontra. Cada ato pela manh e a cada ato tarde,realizados pelos muulmanos em prol de Al melhor do que omundo inteiro com tudo o que nele se encontra. (registrado nacoleo de Hadith de Bukhari, Muslim, Tirmidhi e Ibn Maja).Em Seu nome, que guarda a alma de Maom em Suas mos, querome lanar no ataque em prol de Al, e ser morto, para atacar denovo e ser morto, e atacar de novo e ser morto) (Registrado na

coleo de Hadith de Bukhari e Muslim).Educando as Prximas GeraesArt. 16 necessrio educar as prximas geraes, em nossa regio,dentro dos caminhos islmicos, com base no cumprimento dasobrigaes religiosas, com acurado estudo do Livro de Al, estudar asunna (os costumes) do Profeta, com a leitura atenta da histria elegado islmicos, mas baseados em fontes confiveis, e submetidoss instrues de especialistas e entendidos, com metodologiacompetente que ensinem a viso global do pensamento e da f.Ademais, necessrio um apurado estudo do inimigo, suas condies

humanas, e capacidade de ao, para ficar familiarizado com suasfraquezas e seus poderes, para conhecer as foras que o ajudam eapiam. Tambm necessrio ficar a par dos acontecimentos,acompanhar os novos desenvolvimentos e estudar as anlises ecomentrios relativos ao inimigo. Tambm se faz necessrio planejarpara o futuro, estudando cada um e todos os fenmenos, de maneiraque os muulmanos que se dediquem jihad (guerra santa) possamviver com completo e total conhecimento de seus fins e seusobjetivos, e caminho a seguir, e com total conhecimento do que estocorrendo em sua volta.Oh! Meu filho! Mesmo que (uma coisa) tenha o peso de um gro de

mostarda, esteja sobre uma rocha, ou nos cus ou na terra, Al afar trazer diante de Sua presena. Al capaz de discernir a menor


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coisa, Ele onisciente. Oh! Meu filho! Mantenha-te orando eaproveite o que bom e proba todo o mal, e mantenha-te nessecaminho, frente a qualquer circunstncia que te possa abater;seguramente isso (o comportamento) vale manter com firmeza. Novire a cara com desprezo ao teu povo; no ande com arrogncia naterra. Al no ama o arrogante e o presunoso. (Alcoro, 31 16/18)O Papel da Mulher MuulmanaArt. 17 O papel da mulher muulmana na Guerra da Libertao no menos importante do que a do homem, porque ela que faz ohomem. O papel delas na orientao e educao da nova gerao muito importante. Os inimigos (entenderam) o papel dela, e pensamque, educando-a de acordo com as idias deles, afastando-a do Isl,tero ganho a guerra. Vereis, portanto, que, continuadamente,desenvolvem grandes esforos (nesse sentido) pela mdia, no cinema,

nos currculos escolares, por meio de seus agentes, incorporados emorganizaes sionistas, que assumem variados nomes, tais comoMaons Livres, Rotarys Clubes, grupos de espionagem, etc., todossendo covis de sabotagem e sabotadores. Tais organizaes sionistasdispem de abundantes recursos materiais, que lhes permitem fazero jogo delas nas mais variadas sociedades, com a finalidade de levara cabo seus objetivos, enquanto o Isl ficar afastado (de sua f).Osseguidores do Movimento Islmico (10) devem fazer a sua parte,enfrentando os esquemas desses sabotadores. Quando o Isl estiverno leme, far erradicar todas essas organizaes, pois so hostis

humanidade e ao Isl.Art. 18 A mulher no lar e na famlia jihadista, seja me ou irm, tema funo principal de cuidar da casa, educando as crianas de acordocom as idias morais e valores inspirados pelo Isl, ensinando-as acumprir com os deveres religiosos na preparao para a jihad (guerrasanta) que as espera. Assim, necessria acurada ateno com asescolas nas quais as meninas muulmanas so educadas, bem comosobre o currculo, de forma que elas cresam, preparando-se paraserem boas mes, conscientes do seu papel na guerra de libertao.As meninas devem receber adequados conhecimentos para

compreenderem os cuidados com as tarefas domsticas; a economiae como evitar desperdcios nas despesas domsticas so requisitospara se capacitarem a um comportamento adequado nas atuaisdifceis circunstncias. As meninas devem ter conscincia de que osrecursos disponveis so como o sangue que deve fluir somente nasveias, para que a vida continue, tanto na juventude com na velhice. Os homens e as mulheres muulmanos, os homens e as mulherescrentes, os homens e as mulheres confiveis, os homens e asmulheres que preservam as tradies, os homens e mulherescaridosas, os homens e mulheres que se mantm firmes em seuscaracteres, os homens e mulheres que mantm a castidade, oshomens e mulheres que lembram de Al constantemente para eles


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Al conceder seu perdo e uma grande recompensa. (Alcoro 3335).O Papel da Arte Islmica na Guerra de LibertaoArt. 19 A arte possui regras e padres por meio das quais possveldeterminar se islmica ou pag. A libertao islmica necessita da

arte islmica, que eleva o esprito sem destacar um aspecto danatureza humana frente a outro aspecto, mas, pelo contrrio, elevatodos os aspectos em perfeito equilbrio e harmonia. O homem umacriatura maravilhosa e nica, feito de um punhado de argila e dosopro do esprito. A arte islmica vai ao encontro do homem nessasbases, enquanto a arte pag destaca o corpo fsico e dpredominncia ao componente da argila.Os livros, artigos, panfletos, sermes, epstolas, canes tradicionais,poemas, cantos patriticos, peas, etc. detendo as caractersticasda arte islmica, so meios necessrios para a doutrinao.

Constituem uma auto-renovao do alento para a continuao dajornada, refrescando o esprito, pois a estrada longa, o sofrimento grande e alma acaba fatigada. A arte islmica renova as energias,revive a emoo e desperta a alma para elevados ideais e condutassadias.Nada pode curar a alma se ela se retrai, vagando de um lado paraoutro.Tudo isso extremamente srio e no uma brincadeira, porque umanao engajada numa jihad (guerra santa) no conhece brincadeiras.Solidariedade Social

Art. 20 A sociedade muulmana se caracteriza pela solidariedade. OProfeta, que as bnos e a paz de Al estejam sobre ele, disse:Abenoados sejam os da tribo de Banu Al-Ashar. Quando atingidospela seca tanto numa cidade ou na caminhada renem tudo quetm e dividem entre si em partes iguais. Esse o esprito islmicoque deve existir em cada sociedade islmica. Uma sociedade que estenfrentando um inimigo perverso, com comportamento nazista, queno faz distino entre homens e mulheres, entre velhos e jovens,tem maior necessidade de se comportar dentro desse espritoislmico (de solidariedade). Nosso inimigo usa a punio coletiva,

desapossando as pessoas de suas casas e posses. Ele persegue aspessoas at nos seus locais de exlio, quebrando os ossos, atirandonas mulheres, crianas e velhos, com ou sem motivo. O inimigoconstruiu campos de deteno para neles aprisionar milhares emilhares (de pessoas) em condies desumanas, tudo isso alm dedestruir as suas casas, tornar as crianas rfs, e injustamentecondenando jovens a despender os melhores anos de sua juventudeem prises escuras. O nazismo dos judeus dirigido contra tantocontra mulheres como contra crianas. O terror que espalham dirigido contra qualquer um. O inimigo combate as pessoas paradestruir suas vidas, roubar seu dinheiro e esmagar a sua dignidade.Tratam as pessoas como os piores criminosos de guerra. Adeportao dos respectivos lares uma forma de assassinato. Diante


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de tal comportamento, devemos demonstrar solidariedade socialentre ns, e devemos enfrentar o inimigo como um corpo unido, eque, quando um membro sofre os demais reagem despertos efervorosamente.Art. 21 Solidariedade social significa ajudar a todo necessitado, seja

material ou moralmente, estando presente para completar umtrabalho. Os membros do Movimento de Resistncia Islmica devemolhar os interesses das massas como os seus prprios, e no devemmedir esforos para satisfaze-las e proteje-las. Devem evitar sernegligentes em matrias que afetem as futuras geraes ou quecausem prejuzos sociedade. As massas devem ser do interesse dosmembros do Hamas e devem trabalhar por elas, porque ofortalecimento das massas o fortalecimento do Hamas, o futurodelas o futuro do Hamas. Os membros do Movimento de ResistnciaIslmica devem estar com o povo nos momentos de alegria e na

tristeza. Devem cuidar da demandas das massas e esforarem-separa servir aos interesses das massas, que so os deles mesmo.Quando tal esprito est presente, a amizade se aprofunda, havendoconseqentemente cooperao e empatia, a unidade aumentar e asfileiras sero reforadas para enfrentar os inimigos.As Foras que Apiam o InimigoArt. 22 Os inimigos tm feito planejamento inteligente e cuidadoso,durante muito tempo, a fim de chegar ao ponto em que chegaram,com emprego de mtodos que afetam o curso dos acontecimentos.Dedicam-se a acumular imensos recursos financeiros que empregam

para realizar os sues sonhos.Com dinheiro assumem o controle da mdia mundial agncias denotcias, jornais, editoras, servios de radiodifuso, etc. Com dinheiropromovem revolues em vrios pases mundo afora, para servir aosseus interesses e obter lucros. Estiveram por detrs da RevoluoFrancesa e da Revoluo Comunista e se acham por detrs damaioria das revolues de que ouvimos falar, de tempos em tempos,aqui e ali. Com dinheiro criaram organizaes secretas, em todo omundo, a fim de destruir as sociedades respectivas e servir aosinteresses sionistas, organizaes tais como os Maons Livres, Rotary

Clubes, Lions, os Filhos da Aliana (Bnei Brith), etc. Todas essasorganizaes servem para fazer espionagem e sabotagem. Comdinheiro foram capazes de assumir o controle dos pases colonialistas,e os instigaram a colonizar muitos outros pases, de forma a exploraros recursos de cada pas e l espalhar a corrupo moral.No h um fim para dizer tudo sobre o envolvimento do inimigosionista em guerras localizadas e guerras mundiais. Estiveram pordetrs da Primeira Guerra Mundial, por meio da qual obtiveram adestruio do Califado Islmico, tiveram altos ganhos materiais,passaram a controlar numerosos recursos naturais, obtiveram aDeclarao Balfour e criaram a Liga das Naes Unidas (assim nooriginal), para poder governar o mundo por meio dessa Organizao.Estiveram, tambm, por detrs da Segunda Guerra Mundial, atravs


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da qual juntaram um tremendo lucro com o comrcio de materiais deguerra e abriram o caminho para o estabelecimento do seu Estado.Os sionistas tambm propuseram a criao das Naes Unidas e oConselho de Segurana em substituio da Liga das Naes Unidas(sic), para governar o mundo. Onde h uma guerra no mundo eles seencontram acionando os cordis por detrs das cortinas. Quandoacendem o fogo da guerra, Al o extingue. Eles se esforam paraespalhar o mal na terra, mas Al no ama aqueles que praticam omal (Alcoro, 5 64).As potncias colonialistas, tanto do ocidente capitalista como dooriente comunista, apiam o inimigo com toda a sua fora, sejamaterialmente seja com mo de obra, alternando um ou outro.Quando o Isl aparece, todas as foras dos infiis se unem emoposio, porque todos infiis constituem uma s dominao.Oh! Vs que credes, no tomeis como amigos algum fora se vossas

fileiras, porque no mediro esforos para vos fazer o mal. Desejamaquilo que vos causai sofrimento. O dio sai das suas bocas, mas oque escondem em seus coraes ainda pior. Ns vos apresentamossinais bastante claros, se compreenderdes. (Alcoro, 3 118). No por acaso que esse versculo termina com Suas palavras secompreenderdes.Captulo IVNosso PosicionamentoA Os Movimentos IslmicosArt. 23 O Movimento de Resistncia Islmica v, com todo respeito e

apreo, os demais movimentos islmicos, mesmo que tenhadivergncias com os mesmos em alguns aspectos e idias, mas temconcordncias com eles em muitos outros aspectos e idias, e osconsideram, enquanto suas intenes forem boas e forem devotos deAl como dentro do direito de legtima opinio, isto , enquantosuas respectivas aes se situarem dentro do crculo islmico. Todoaquele que se esfora em prol da verdade receber sua recompensa.O Movimento de Resistncia Islmica considera tais movimentoscomo um reforo, e suplica a Al para guiar-nos e orientar-nos.Nunca esquece de, constantemente, levantar a bandeira da unidade e

de se esforar, permanentemente para alcanar a unidade de acordocom o Alcoro e a sunna. Deveis vos manter firmemente agarrados corda que Al vos oferece, todos vs. No vos dividais entre si, elembrai-vos de que Al ficar a vosso lado. Caso sejais inimigos unsdos outros, Ele juntar vossos coraes, e por meio Dele vostornareis irmos. Vos encontrveis num grande incndio e Ele vossalvou. Assim, Al mostra Seus feitos, de forma que possais seguir ocaminho correto. (Alcoro3 103) (11)Art. 24 O Movimento de Resistncia Islmica no permite que o nomede um indivduo seja vetado ou ofendido, porque verdadeirosmuulmanos no vetam ou xingam os outros. Deve ser feita umaclara distino entre isso e posies ou comportamentos, porque oMovimento de Resistncia Islmica deve ter o direito de expor erros e


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evitar que as pessoas os cometam, e se esforar com afinco paratornar a verdade conhecida e adotada de forma imparcial em todasas situaes. Os muulmanos buscam a sabedoria, e a agarram ondea puderem encontrar. (12)Al no gosta quando as pessoas falam mal uma das outras, e em

pblico, exceto daqueles que tenham pecado. Al tudo ouve e tudosabe. Quando vs fazeis o bem, seja em pblico ou secretamente, ouperdoais algo de errado (que lhes fizeram), seguramente Al vosestar perdoando, pois Onipotente. (Alcoro 4 148/149)B Os Movimentos Nacionalistas na Arena PalestinaArt. 25 O Movimento de Resistncia Islmica respeita e aprecia ascondies que envolvem e afetam os outros movimentos. Apia atodos enquanto no prestam obedincia ao Leste Comunista e aosCruzados do Ocidente, e enfatiza a todos os seus (deles) membros ea todos que os apiam, que o Movimento de Resistncia Islmica

um movimento tico jihadista, consciente em sua viso mundial e notratamento com os outros movimentos. Abomina o oportunismo,deseja somente o bem para as pessoas, enquanto indivduos ougrupos, e no se dedica a obter lucros materiais ou fama para si. Nobusca a recompensa das pessoas, e segue em frente com seusprprios recursos e com o que tem em mo. Juntais contra elestodas as foras que podeis. (Alcoro, 8:60), a fim de levardesadiante vossos deveres e que conquistais a graa de Al. OMovimento de Resistncia Islmica no tem outro escopo seno este.E reafirma a todos os grupos nacionalistas, de todas as orientaes,

operando na Palestina, de que no deve ocorrer outra coisa seno oapoio e a ajuda para todos eles, com palavras e aes, no presente eno futuro. Rene a todos e no busca a separao, preserva aunidade e no a disperso, une e no divide, valoriza cada palavra,cada esforo sincero e cada palavra de louvor pelo esforo. Fecha asportas diante dos desentendimentos. No d ateno a boatos eobservaes tendenciosas, mas reserva-se o direto de se defender.Tudo que se oponha ou contradiz a essa orientao fabricado peloinimigo ou por seus lacaios a fim de provocar confuso, dividir asfileiras e provocar distrao com assuntos laterais. Oh! Vs que

credes, se um mal intencionado lhe traz informao (sobre algum),deveis examin-la cuidadosamente, para no atingir pessoas(inocentes), devido a ignorncia, para depois vos arrependerdes.(Alcoro 49 6)Art. 26 O Movimento de Resistncia Islmica observandofavoravelmente, como o faz, os movimentos nacionalistas palestinos,no se furta de discutir os novos desenvolvimentos a respeito doproblema da Palestina, no local ou na arena internacional, de maneiraobjetiva, para ver em que extenso (tais desenvolvimentos) secoadunam, ou no, aos interesses da causa segundo a viso islmica.C A Organizao para a Libertao da PalestinaArt. 27 A Organizao para a Libertao da Palestina (OLP) est juntodo corao do Movimento de Resistncia Islmica, como um pai, um


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irmo ou amigo, e um verdadeiro muulmano no deve repelir seupai, seu irmo ou seu amigo. Nossa ptria um s, nosso infortnio um s, nosso destino um s e enfrentamos o mesmo inimigo. Devido s circunstncias que conduziram criao da OLP, e (devido) confuso intelectual que imperava no mundo rabe, como resultado

da invaso intelectual que estava sendo feita desde a derrota dasCruzadas, e que passou a ser intensificada, e continua a serintensificada, pelas atividades de orientalistas e missionrios cristosa OLP decidiu adotar a idia de um Estado Secular, e, assim, vemosa OLP. A ideologia secularista se acha em total contradio com aideologia religiosa, e so as idias que so as bases das posies,condutas e decises.Assim, com todo o nosso apreo pela Organizao para a Libertaoda Palestina, e o que ela posa vir a se tornar, e sem desprezar o seupapel no conflito rabe-israel, no podemos eliminar a identidade

islmica da Palestina, que parte da nossa f, e quem negligenciaessa f est perdido. Quem rejeita a religio deAbraho algumque ficou um tolo. (Alcoro 2-130).Quando a OLP adotar o Isl como seu meio de vida, ento seremosas suas tropas e o combustvel para o seu fogo que consumir oinimigo. Mas, at que essa ocasio chegue e rezamos para que eleno demore a posio do Movimento de Resistncia Islmica vis avis a OLP de um filho para com um pai, de um irmo para com seuirmo, ou de um parente para com seus parentes. Compartilha dossofrimentos do outro quando atingido por uma tormenta, e o apia

diante do inimigo, e faz votos que encontre a orientao divina e sigao caminho certo.Vosso irmo, vosso irmo antes dos outros!Quem no tem um irmo igual a algum que vai para a guerra semuma arma.Vosso primo, deveis conhecer a fora de suas asas. Por que, como pode um falco levantar vo sem asas? (13).D Estados e Governos rabes e IslmicosArt. 28 A invaso sionista uma invaso cruel que no possuiquaisquer escrpulos e utiliza mtodos viciados e vilos para atingir

seus objetivos. Nas suas operaes de espionagem e infiltrao, seapia em organizaes secretas, que cresceram fora do seu mbito,tais como os Maons Livres, Rotary Clubes, Lions e outros grupos deespionagem do mesmo tipo. Todas essas organizaes, secretas ouabertas, operam pelos interesses do sionismo e sob sua direo, esuas finalidades consistem em enfraquecer as sociedades, minar seusvalores, destruir a honra das pessoas, introduzir a degradao morale aniquilar o Isl. O sionismo se encontra por detrs de todo tipo detrfico de drogas e do lcool, para facilitar o seu controle e suaexpanso.Exigimos que os pases rabes em torno de Israel abram as suasfronteiras aos rabes e muulmanos combatentes da Jihad, a fim decumprirem sua parte, juntando suas foras s foras dos seus irmos


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a Irmandade Muulmana na Palestina. Dos demais pases rabes emuulmanos, exigimos que, no mnimo, facilitem a passagem atravsde seus territrios dos combatentes da Jihad.No podemos deixar de lembrar a cada muulmano que, quando osjudeus ocuparam o Lugar Sagrado (i.e Jerusalm), em 1967, e se

postaram diante da abenoada Mesquita de Al-Aksa, gritaram:Maom est morto, sua descendncia de mulheres. Com isso,Israel, com sua identidade judaica e o povo judeu esto desafiando oIsl e os muulmanos. Que a covardia no conhea descanso.E Grupos Nacionalistas e Religiosos, Intelectuais e o Mundo rabe eMuulmanoArt. 29 O Movimento de Resistncia Islmica espera que tais gruposestejam sempre prontos para ajudar, mas, em qualquercircunstncia, lhes dar ajuda, apoiar seus posicionamentos, darsuporte s atividades deles e ter todo empenho na busca de apoio

para eles, de forma que cada cidado muulmano seja uma reservade apoio e reforo para o Movimento, e que disponibilizem profundoapoio estratgico em termos de recursos humanos e materiais e eminformao, a qualquer tempo e em qualquer lugar. Deve ser atingidopor meio de conferncias, panfletos ideolgicos e pela doutrinaodas massas com relao ao problema palestino o que estoenfrentando e o que plantado contra eles. Da mesma forma devemtais grupos trabalhar para mobilizar cada muulmanoideologicamente, educacionalmente e culturalmente, de modo a quetenha o seu papel na decisiva guerra de libertao, assim como

tiveram participao importante na derrota das Cruzadas, naexpulso dos mongis, salvando, assim, a civilizao humana. Issono difcil para Al.Al disse: EU e Meu Mensageiro acabaremos prevalecendo. Al forte e todo-poderoso (Alcoro,58-21)Art. 30 Escritores, intelectuais, profissionais da mdia, pregadores nasmesquitas, educadores e todos os demais setores do mundo rabe eislmico so convocados a desempenhar seu papel e a cumprir comseu dever. (Isto necessrio) Devido ferocidade do assalto sionistae devido ao fato de ter-se infiltrado em muitos pases, e assumido o

controle das finanas e da mdia com todas as ramificaes que dadecorrem na maioria dos pases do mundo.A jihad no se limita a pegar em armas e combater o inimigo cara acara, pois palavras eloqentes, escritos que persuadem, livros queefetivamente cumprem com sua finalidade, o apoio e a ajuda tudoleva a desempenhar a sincera inteno de levantar a bandeira de Ale faze-la reinar suprema tudo isso a jihad em prol de Al.(O Profeta disse: Quem prepara um guerreiro com todas as armaspara lutar por Al (tambm) um guerreiro, e quem d apoio famlia de um guerreiro (que saiu para combater por Al) , tambm,um guerreiro. (registrado porBukhari, Muslim, Abu Daud e Tirmidhina suas colees de Hadith).F Fiis de Outras Religies


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O Movimento de Resistncia Islmica um Movimento HumanoArt. 31 O Movimento de Resistncia Islmica um Movimentohumano que respeita os direitos humanos e se acha comprometidocom a tolerncia islmica para com os seguidores de outras religies.Mostra-se hostil apenas para com aqueles seguidores de outras

religies que fazem hostilidades para com o Movimento, ou que secolocam em seu caminho, impedindo suas atividades e prejudicandoos seus esforos. Sob as asas do Isl, os seguidores das trs religiesIsl, Cristianismo e Judasmo podem coexistir em segurana e asalvo. Somente sob o manto do Isl que a salvaguarda e asegurana imperam. A histria antiga e a recente do provas disso.Os seguidores de outras religies devem parar de competir com o Islpela soberania nesta regio, porque quando eles governam, ocorrematos de assassinatos, torturas e deportaes, e no permitem queoutras religies possam ter seu curso. Tanto o presente como o

passado esto cheios de provas disso.No vos do combate, a no ser de dentro de vilas fortificadas, oupor detrs dos muros. Eles lutam ferozmente uns com os outros. Vsos considerais unidos, mas os coraes deles esto divididos, pois soum povo sem sentido. (Alcoro, 59-14).O Isl est de acordo com os direitos de cada pessoa, e evitaqualquer infrao aos direitos de outras pessoas. As medidas que ossionistas-nazistas adotam contra o nosso povo no vo conseguirprolongar a durao da sua invaso, porque o governo da injustiano dura uma hora sequer, enquanto o governo da verdade dura at

a Hora da Ressurreio.Al no vos probe de demonstrardes bondade e que agis comjustia para com aqueles que no vos combatem por conta de vossareligio, e no vos retirais das casas deles. Al ama quem age comjustia. (Alcoro, 60-8)G As Tentativas para Isolar o Povo PalestinoArt. 32 O sionismo mundial e as potncias colonialistas, por meio demanobras espertas e meticuloso planejamento, tentam afastar ospases rabes, um a um, do crculo do conflito com o sionismo, a fimde, finalmente, conseguir isolar o povo palestino. J levaram o Egito

para fora do crculo do conflito, em grande parte atravs do traidorAcordo de Camp David (de setembro de 1978), e est tentandoarrastar outros pases rabes para acordos semelhantes, de forma aficarem fora do crculo do conflito.O Movimento de Resistncia Islmica convoca todos os povos rabese muulmanos a lutarem seriamente e diligentemente a fim deprevenir esse terrvel esquema, bem alerta as massas dos perigosinerentes excluso do crculo do conflito com o sionismo. Hoje aPalestina, e amanh ser algum outro pas ou pases, pois o planosionista no tem limites, e depois da Palestina pretendero seexpandir do Nilo at o Eufrates, e quando terminarem de devoraruma rea, estar famintos para novas expanses, e assim por diante,indefinidamente. O plano deles est exposto nos Protocolos dos


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Sbios de Sio, e o comportamento deles no presente, a melhorprova daquilo que l est dito. Deixar o crculo do conflito com osionismo um ato de alta traio; todos os que o fazem devem seramaldioados. Quem (quando combatendo os infiis) vira as costaspara eles, ao menos que seja uma manobra de batalha, ou para se

juntar a outra companhia, incorre na ira de Al, e sua morada deverser o inferno. Seu destino ser do maior infortnio. (Alcoro, 8:16)Todas as foras e toda capacidade disponvel devem ser reunidaspara enfrentar os ferozes ataques dos mongis, nazistas, paraimpedir que a ptria seja perdida, o povo exilado, o mal espalhadosobre a terra e todos os valores religiosos sejam destrudos. Cadaqual e todas as pessoas devem saber que so responsveis peranteAl.Cada qual que faz um peso mnimo de um gro de bem que seja, over; e cada qual que faz um peso mnimo de um gro de mal,

dever v-lo. (Alcoro, 99: 7-8).No crculo do conflito contra o mundo sionista, o Movimento deResistncia Islmica se v como ponta de lana ou como um passo frente no caminho da vitria. Junta suas foras s foras de todosque se encontram atuando na arena palestina. Aguarda agora pelospassos a serem tomados pelo mundo rabe e islmico. O Movimentode Resistncia Islmica se acha muito bem qualificado para o prximoestgio da luta contra os judeus, os instigadores das guerras.Planejamos a inimizade e dio entre eles (isto , entre os judeus),at o Dia da Ressurreio. Toda vez que eles acendem o fogo da

guerra, Al o extingue. Eles procuram espalhar o mal sobre a terra, eAl detesta quem faz o mal. (Alcoro, 5:64)Art. 33 O Movimento de Resistncia Islmica partindo de taisconceitos gerais, que se acham de acordo e em harmonia com as leisda natureza, e seguindo a corrente do destino divino paraconfrontao com os inimigos e a Jihad contra eles, em defesa dosmuulmanos, da civilizao islmica e dos santurios islmicos, sendoa Mesquita de Al-Aksa a primeira conclama os povos rabes eislmicos e seus governos, e suas ONGs e organizaes oficiais, pararespeitar a Al em suas atitudes para com o Movimento de

Resistncia Islmica e no seu tratamento para com ele. Devem agirpara com o Movimento de Resistncia Islmica da forma como Aldeseja, especialmente apoiando-o, mantendo-o, ajudando-o econtinuamente reforando-o, at que a palavra de Al seja cumprida.Ento, todas as fileiras estaro unidas, os combatentes da Jihad sejuntaro aos outros combatentes da Jihad, e as massas em todo omundo islmico acorrero e respondero ao chamado pelocumprimento do dever, gritando: Apressemo-nos para a Jihad. Essaconclamao penetrar nas nuvens do cu e continuar a soar atque a libertao seja atingida, os invasores derrotados e a vitria deAl seja vista.Al com certeza ajuda quem O ajuda; Al forte e poderoso.(Alcoro, 22:40)


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Captulo VAs Provas Histricas Atravs das Geraes, com Vistas aoEnfrentamento dos AgressoresArt. 34 A Palestina o centro da Terra e o ponto de encontro doscontinentes; sempre foi o alvo dos agressores gananciosos. Assim

ocorreu desde os primrdios da histria. O Profeta, que receba agraa e a paz de Al, assinalou esse fato em suas nobres palavrascom as quais se dirigiu ao exaltado companheiro, Umadh Jabal,dizendo:Oh! Umadh, Al lhe conceder as Terras de Al-Sham apsminha morte, que vai de Al-Arish ao Eufrates. Seus homens,mulheres e o produto do trabalho de suas mos ficaropermanentemente nessas terras at o Dia da Ressurreio, paratodos aqueles que tenham escolhido viver em alguma parte daplancie costeira de Al-Sham ou Bayt Al-Makdis (Palestina), que seencontrar em permanente estado de Jihad, at o Dia da

Ressurreio.Os agressores cobiaram a Palestina em muitas ocasies. Foi atacadacom grandes exrcitos tentando realizar suas gananciosas aspiraes.Grandes exrcitos das Cruzadas vieram aqui, trazendo seu credoreligioso e fincando suas cruzes. Conseguiram derrotar osmuulmanos por um certo tempo, e os muulmanos s conseguiramreconquistar a regio quando lutaram sob a bandeira de sua prpriareligio, juntando as foras e gritando Al Akbar, e se empenharamna Jihad sob o comando de Salah Al-Din Al-Ayyubi, por cerca de duasdcadas, o que os conduziu a uma vitria retumbante: os Cruzados

foram derrotados e a Palestina foi libertada.Dizeis aos que no crem: Sereis, sem dvida, derrotados ereunidos no Inferno. O vosso lugar de descanso ser o mais terrvel.(Alcoro, 3:12)Trata-se da nica forma de libertao, e ningum pode duvidar dotestemunho da histria. Trata-se de uma das leis do universo e leisda realidade. Somente o ferro pode romper o ferro, e a falsa efabricada f dos inimigos somente pode ser vencida pela fverdadeira do Isl, porque a verdadeira f religiosa no pode seratacada seno pela f religiosa. E a verdade dever triunfar porque a

verdade mais forte.J demos Nossa Palavra para Nossos servos, os mensageiros, e quesero ajudados at a vitria e que o Nosso exrcito acabartriunfando. (Alcoro, 37: 171 173)Art. 35 O Movimento de Resistncia Islmica estuda a derrota dasCruzadas nas mos de Salah Al-Din Al-Ayyubi, a conseqentelibertao da Palestina, bem como a derrota dos Mongis em AynJalut e a destruio de sua fora militar nas mos de Qutuz e Al-ZahirBaybars, livrando o mundo rabe da conquista dos mongis, quedestruiu todos os aspectos da civilizao humana. (14). [OMovimento de Resistncia Islmica] estuda esses acontecimentosseriamente e extrai deles lies e exemplos. A atual invaso sionistafoi precedida pela invaso das Cruzadas do Ocidente e pela invaso


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mongol do oriente. Se os muulmanos enfrentaram essas invases,planejaram combat-las e as derrotaram, podem (agora) confrontar ainvaso sionista e derrot-la. Tal no difcil para Al, desde que asintenes sejam sinceras e a deciso seja forte, e os muulmanosextraiam as boas coisas da experincia do passado, contenham as

influncias da invaso intelectual e sigam os caminhos dos seuspredecessores.CONCLUSO: Os Soldados (pela causa) do Movimento de ResistnciaIslmicaArt. 36 O Movimento de Resistncia Islmica, em sua marcha frente, insiste em enfatizar a todos do nosso povo, e dos povosrabes e muulmanos, de que no busca fama para si prprio, ouganhos materiais, ou status social, e de que no se dirige contraquem quer que seja do nosso povo, a fim de competir com algum outomar-lhe o lugar nada desse teor. No se ope a qualquer

muulmano, ou a quaisquer no-muulmanos que tenham intenespacficas para com o nosso povo, aqui, (na Palestina) ou em qualquerlugar. Sempre oferecer nada mais do que ajuda a todos os grupos eorganizaes que lutam contra o inimigo sionista e seus lacaios.O Movimento de Resistncia Islmica adota o Isl como seu modo devida. (O Isl) seu credo e sua lei. (Qualquer grupo que) adotando oIsl como seu modo de vida, aqui ou onde for seja umaorganizao, uma associao, estado ou qualquer outro grupo oMovimento de Resistncia Islmica o servir como seu soldado.Pedimos a Al que nos guie, que guie (os outros) por nosso

intermdio, e que faa o julgamento entre ns e nosso povo com averdade Oh, Senhor, julgai entre ns e nosso povo com a verdade.Sois o melhor dos juzes. (Alcoro 7:89).No fim, suplicamos: Louvado seja Al, Senhor do Universo.Notas da traduo (grifos da traduo)(1) Islamonline,http://www.islamonline.net/Arabic/doc/2004/03/article11.SHTML(2) Hasan Al-Banna (1906-1949) fundou a Irmandade Muulmana em1928, e foi seu diretor-Geral at o seu assassinato em 1949. (3) Amjad Al-Zahawi foi um acadmico religioso sunita iraquiano,

filiado ao Movimento de Resistncia Islmica, e atuante em vriasiniciativas em apoio da causa palestina.(4) Hamas, em rabe, o acrnimo de Movimento de ResistnciaIslmica (harakat al-muqawam al-islamiyya); tambm uma palavrarabe significando entusiasmo, ardor ou zelo.(5) Devido importncia do conceito de jihad na ideologia do Hamas,este termo figura assim onde aparece no texto.(6) Os versos de Muhammad Iqbal (1873-1938), um poeta epensador religioso muulmano hindu, freqentemente citado tantopor reformistas como conservadores muulmanos, em apoio s suasrespectivas orientaes, embora opostas.(7) Trata-se de verso freqentemente citado do famoso poeta pr-islmico Tarafa.


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(8) Nos escritos islmicos medievais, Al-Sham se refere,grosseiramente, a toda uma rea que corresponde presentemente aIsrael, Palestina, Lbano, Jordnia e Sria.(9) A palavra nacionalismo aqui, neste documento, usada comoequivalente ao termo wataniyya, que deriva da palavra rabe watan

(ptria), e no discurso rabe moderno significa nacionalismoterritorial particularizado, em contraposio a qawmiyya, quetambm significa nacionalismo, mas usada para se referir aonacionalismo pan-rabe.(10) A expresso os seguidores dos movimentos islmicos usadaaqui para traduzir a palavra rabe al-islamiyyum.(11) No texto original rabe, esse verso consta, erradamente, como3:102(12) Trata-se de um Hadith muito conhecido (isto , um ditadoatribudo ao Profeta)

(13) Tratam-se de dois versos muito citados do poeta do Sculo VII,Miskin al-Darimi(14) Saif Al-Din Qutuz ( 1260) foi o Sulto mameluco do Egito, de1257 at sua morte. Em 1260, o comandante de seu exrcito, Al-Zahir Baybars (1223-1277) derrotou os mongis na batalha de Ain-Jalut.

Por Reinaldo Azevedo

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ÍNTEGRA DO ESTATUTO DO HAMAS