Upload
dinesh-madhavan
View
221
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 1/39
TAJUK 1 : FAKTOR-FAKTOR PENGHIJRAHAN NENEK MOYANG
Masyarakat imigran seperti yang kita fahami ialah masyarakat India dan China sahaja
disebabkan mereka merupakan agen terpenting kepada kronologi proses pembangunan negara
secara amnya dari sudut politik, ekonomi dan sosial. Umum mengetahui bahawa antara
penyebab kepada berlakunya penghijrahan para penduduk di China dan India ke Malaysia
adalah disebabkan oleh beberapa perkara. Penghijrahan atau yang dikatakan imigrasi ini
berlaku disebabkan oleh permasalahan ekonomi yang teruk misalnya di China, masalah
bencana alam yang teruk serta parah bagai retak menunggu belah dan akibat daripada
bencana alam yang sering melanda China seperti banjir besar telah meranapkan industri
pertanian yang menjadi teras utama kepada kegiatan ekonomi kebanyakan masyarakat China.
Perkara ini telah menyebabkan masyarakat China yang rata-ratanya mengamalkan kehidupan
berorientasikanpertanianmengalamimasalahekonomi.
elain itu, disebabkan pertambahan mahupun lebihan penduduk di China yang tidak terkawal
telah menyebabkan permintaan untuk memenuhi kekosongan tenaga kerja sama ada dalam
bidang profesional ataupun tidak melebihi kuantiti penawaran pekerjaan oleh kerajaan China.
!elasnya masalah-masalah tersebutlah yang menjadi pemangkin kepada berlakunya migrasi
penduduk China ke "anah Melayu namun sesetengah tokoh seperti #ictor Purcell menegaskan
sebenarnya bukanlah disebabkan masalah ekonomi menyebabkan masyarakat China datang
berhijrah ke "anah Melayu kerana majoritinya adalah berasal dari kawasan yang lebih baik
keadaannya di bahagian selatan China iaitu $wantung dan %ukien. ebaliknya penghijrahan
berlaku disebabkan kerana jalinan perdagangan yang sudah lama terjalin antara kawasan
tersebut dengan negeri-negeri Melayu. &al ini tidak menjadi masalah bagi masyarakat China
kerana mereka sudah sebati dengan keadaan "anah Melayu di samping pendirian China yang
sememangnya menggalakkan penduduknya untuk berhijrah dalam membantu negara itu
melenyapkan 'irus pengangguran yang dikhuatiri boleh mempengaruhi pola perkembangan
ekonominegaraChina.
(ngin transformasi atau perubahan yang melanda arena politik dan ekonomi di India dikatakan
telah menjadi batu loncatan atau pencetus kepada fenomena penghijrahan atau migrasi
penduduk India ke negara kita. )e'olusi Perindustrian yang telah berjalan secara rancak
berbaur hangat di *ropah telah menyebabkan orang Inggeris yang telah lama menguasai
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 2/39
ekonomi India membawa buruh-buruh India bagi memenuhi tuntutan tenaga kerja yang sangat
diperlukan di "anah Melayu. elain itu, amalan kasta yang diamalkan di India turut
menyumbang kepada faktor penghijrahan mereka. ebagaimana yang kita ketahui, masyarakat
India mengamalkan corak hidup yang agak berlainan berbanding tempat lain dan ianya dilihat
sebagai tindakan yang berbentuk penindasan semata-mata. +olongan yang berada di kasta
yang tinggi dihormati dan disanjung manakala golongan kasta yang rendah ditindas dan
dialimi. +olongan ini juga tidak mendapat peluang dalam segala bidang berbanding golongan
kasta yang tinggi. ebagai inisiatif, mereka akhirnya berhijrah ke "anah Melayu untuk
menyelamatkan diri daripada menanggung seksaan berterusan. Peningkatan prestasi ekonomi
di "anah Melayu dalam kekuasaan Inggeris telah menarik minat orang India untuk menjadi
buruh terutamanya di ladang-ladang getah. amun penempatan imigran China dan India ini
tidaklah kekal kerana telah berlaku fenomena kemelesetan ekonomi pada awal abad ke /
yang mempengaruhi ekonomi di "anah Melayu. Implikasinya ialah ramai pekerja diberhentikan
yang menjurus kepada berlakunya pengangguran dan mereka akhirnya mengambil tindakan
untuk meninggalkan "anah Melayu ke negara asal mereka. "erdapat juga yang berhijrah ke
tempat yang lain dan ada juga yang memilih untuk terus menetap di "anah Melayu.
0erhubung dengan sistem penghijrahan yang diamalkan, terdapat beberapa sistem yang
diamalkan oleh beberapa pihak yang bertanggungjawab. (ntaranya ialah sistem kredit yang
merupakan sistem terawal dalam membawa imigran dari China. 0roker atau orang tengah akan
menggunakan pelbagai cara sekalipun untuk membawa seberapa banyak rakyat China datang
ke "anah Melayu dan ini menjadikan komisen mereka meningkat sekali gus memperoleh
keuntungan yang besar. elain itu, terdapat juga sistem lain iaitu sistem kontraktor. istem ini
turut dikenali sebagai sistem rumah kongsi di mana para buruh dikawal oleh kontraktor Cina
yang akan diletak dalam sebuah rumah kecil dan akan dilepaskan setelah diambil bekerja oleh
mana-mana majikan. "erdapat juga sistem sewa yang mirip kepada sistem kredit yang
berorientasikan penindasan. 0uruh-buruh terikat kepada majikan masing-masing 0uruh 1buruh
ini juga dikawal oleh kheh-tau iaitu ketua yang selalu menindas para buruh yang di bawah
kawalan mereka. 0agi buruh India pula, mereka diambil bekerja di "anah Melayu melalui sistemburuh kontrak. istem ini dapat disamakan dengan sistem yang digunakan untuk mengambil
orang Cina iaitu sistem kredit. elain itu, buruh dari India ini diambil untuk datang bekerja di
"anah Melayu melalui sistem $angani. istem ini akan dikawal oleh seorang $angani yang
bekerja dengan majikan dan akan menjalankan proses merekrut pekerja yang didapati
berkebolehan. 0erlaku juga unsur penindasan apabila majikan akan menyerahkan gaji kepada
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 3/39
$angani untuk diserahkan kepada pekerja dan $angani akan mengambil kesempatan terhadap
pekerja. "erdapat banyak persamaan dalam pengambilan buruh Cina dan India. Pertamanya
wujud orang tengah yang memainkan peranan penting. $eduanya terdapat unsur penindasan
sama ada dari majikan atau orang tengah terhadap buruh dan ketiganya dari segi keterikatan
buruhdenganparamajikan.
"erdapat dua jenis corak kehidupan masyarakat imigran di "anah Melayu berdasarkan jangka
waktu kedatangan. 0agi yang datang sebelum abad ke-23 ke negeri-negeri selat menjalankan
perniagaan sendiri, corak kehidupan lebih baik dan mampu menyediakan pendidikan Inggeris
kepada anak. 0erbea dengan buruh-buruh yang direkrut, berlaku penindasan dalam
kehidupan. (malan kehidupan masyarakat imigran sehingga ke tahun 234/-an masih
menumpukan taat setia kepada negara asal. (malan-amalan seperti berpakaian, makanan,
bahasa pertuturan dan agama mengikut budaya mereka sendiri. 5alam aspek berpakaian,
pakaian yang digunakan adalah seperti negara asal yang mana kaum perempuan cina
memakai ceongsam dan kaum perempuan India memakai sari. 5ari aspek bahasa pertuturan,
masyarakat imigran Cina bertutur dalam bahasa hokkien, mandarin dan kantonis manakala
masyarakat India dalam bahasa tamil dan malayalam. Masyarakat imigran mengikuti segala
pergolakan politik atau apa yang berlaku berkenaan politik negara asal mereka. 5alam aspek
pendidikan, sikap masyarakat cina yang berorientasikan negara asal lebih ketara dari imigran
India. Mereka sanggup mengeluarkan belanja yang besar untuk mendirikan sekolah cina dan
mengimport guru-guru dari cina. Masyarakat India tidak pernah menyediakan pendidikan untuk
anak-anak kerana di kawasan estet tempat tinggal mereka telah disediakan kemudahan
pendidikan. atu lagi kehidupan sosial masyarakat cina yang berorientasikan negara asal
mereka ialah kewujudan kongsi gelap. Pada awalnya kewujudan kongsi gelap berkaitan
keagamaan dan kebajikan satu-satu puak tetapi berubah menjadi pertubuhan yang bersifat
jenayah.
(kibat kemasukan masyarakat imigran ke "anah Melayu juga memberi kesan terhadap
masalah sosial. Masalah sosial yang berlaku antaranya pelacuran dan ketagihan. Pelacuranberlaku kerana biasanya buruh yang berhijrah ke "anah Melayu adalah lelaki dan ada pihak
yang mengambil kesempatan dengan membawa masuk wanita-wanita dari cina untuk dijadikan
pelacur. Pelbagai langkah diambil bagi membendung masalah ini antaranya dengan
menggalakkan pengambilan buruh wanita yang membolehkan mereka datang dengan suami
untuk bekerja di tanah Melayu. $etagihan juga ketara yang mana masyarakat imigran cina
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 4/39
dengancandu dan masyarakat imigran India dengan todi.
Masalah-masalah yang berlaku di kalangan masyarakat imigran berpunca dari beberapa sebab
antaranya corak pengambilan mereka ke "anah Melayu. Corak kehidupan masyarakat imigran
yang berdasarkan pengelompokan kaum yang mana masyarakat cina tinggal di bandar-bandar
dan masyarakat India di ladang-ladang telah menimbulkan masalah integrasi kaum yang
akhirnya memberi kesan jangka masa panjang terhadap kehidupan kaum di "anah Melayu.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 5/39
TAJUK 2 : ADAT RESAM YANG DIAMALKAN OLEH MASYARAKAT DI MALAYSIA
ADAT RESAM MASYARAKAT MELAYU
(dat resam kelahiran 6anita yang mengandungkan anak sulung akan menjalankan upacara
melenggang perut oleh seorang bidan .(dat ini juga dipanggil $irim Perut oleh masyarakat
Melayu di bahagian utara emenanjung Malaysia dan di sesetengah tempat dikenali sebagai
Mandi "ian. Upacara ini dilakukan kepada wanita yang mempunyai kandungan berusia dalam
lingkungan tujuh atau lapan bulan.(dat ini dijalankan untuk membuang geruh atau kecelakaan
yang mungkin menimpa wanita hamil yang bakal bersalin dan bagi membetulkan kedudukan
bayi di dalam perut.0idan akan menyambut bayi dengan jampi serapah dan daun sirih akan
disemburkan kepada bayi itu. elepas bayi dibersihkan, tali pusat bayi akan dipotong dengan
menggunakan sembilu buluh dan dialas di atas sekeping wang perak satu ringgit. 5i
sesetengah tempat tali pusat dipotong menggunakan cincin emas. 7aimnya tali pusat bayi
akan tertanggal dalam tempoh seminggu dan adat cuci lantai atau adat naik buai akan
diadakan.(dat ini sebaiknya dilakukan pada hari isnin dan khamis .(dat cukur rambut ini
dilakukan pada hari ketujuh selepas dilahirkanl dan kebiasaannya $enduri nasi kunyit dan doa
selamat akan diadakan pada hari tersebut.Upacara naik buai bermaksud bayi tersebut akan
diletakkan di dalam buaian yang menggunakan kain songket atau batik dan dihias indah
dengan bunga-bungaan. elendang akan diikat di kiri kanan buaian dan ditarik perlahan-lahan
semasa upacara berlangsung. $etika itu juga, naam atau marhaban akan dialunkan oleh
sekumpulan lelaki atau wanita. eterusnya bunga telur dan bunga rampai akan dihadiahkan
kepada kumpulan ini.
SEMASA KEMATIAN
(pabila berlaku kematian, keluarga si mati akan memberitahu kepada tok imam agar
kematian itu dapat dimaklumkan kepada saudara mara dan jiran tetangga di sekitar kawasan
itu.Mayat akan ditutup dari kepala hingga ke kaki dengan sehelai kain. $epalanya dihadapkan
ke arah kiblat dan kedua-dua tangannya pula dikiamkan iaitu tangan kanan ditindihkan atas
tangan kiri ke dada. 8rang yang meniarah si mati akan menyedekahkan ayat-ayat suci (l-
9uran. Pada kebiasaannya di hadapan mayat itu, diletakkan sebuah tempat bara dan
kemenyan akan dibakar. Mayat tersebut juga perlu dikebumikan secepat yang mungkin.Mayat
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 6/39
dimandikan oleh tukang mandi mayat barsama ahli keluarga dengan tertib dan cermat. !enaah
akan di kapankan dengan cara membalut badan mayat dengan kain putih dan dipakaikan celak
dan dibubuh kapur barus. ebagai penghormatan terakhir, ahli keluarga terdekat dan muhrim
dibenarkan mengucup mayat tetapi disyaratkan air mata tidak menitis pada tubuh jenaah.
Mayat seterusnya disembahyangkan samada di rumah atau di masjid.ebelum jenaah
dimasukkan ke dalam keranda,seorang wakil atau waris si mati akan memberi ucapan ringkas
dan memohon ampun dan maaf bagi pihak si mati jika selama hayatnya beliau pernah berbuat
dosa terhadap seseorang. 6akil tersebut juga akan meminta supaya mana-mana hutang si
mati yang masih belum dijelaskan agar dapat dihalalkan ataupun si penuntut boleh
menuntutnya pada waris si mati. ebelum keranda diusung, ahli keluarga terdekat akan lalu
sebanyak tiga atau tujuh kali dibawah keranda tersebut supaya mereka tidak terasa rindu pada
si mati.!enaah akan dikebumikan dan upacara membaca talkin akan dijalankan oleh tok imam
berserta doa, air akan disiram di atas kubur si mati dari bahagian kepala sampai ke bahagian
kaki sehingga habis. $emudian bunga rampai pula ditabur .$enduri arwah dan doa selamat
akan diadakan oleh keluarga si mati selepas jenaah selamat dikebumikan. Ia diadakan pada
hari pertama, ketiga, ketujuh, keempat puluh empat atau keseratus hari.
ADAT RESAM MASYARAKAT CINA.
Masyarakat cina mempunyai banyak pantang larang seperti tidak dibenarkan melakukan kerja-
kerja seperti memaku kerana dikhuatiri bayi yang lahir akan mengalami kecacatan, mengawal
tingkah laku dan mereka juga digalakkan bekerja supaya mudah bersalin dan ebarang konflik
atau perselisihan perlu dihindari supaya kandungan tidak mengalami sebarang
gangguan.Masyarakat cina melarang member nama semasa mengandung dan tidak digalakkan
terlalu kerap menggosok perut mereka kerana bayi yang lahir kelak akan mempunyai sifat yang
manja. 5ari segi penjagaan makanan, wanita yang hamil dilarang sama sekali makan makanan
yang tajam seperti nenas dan mangga serta tidak digalakkan makan banyak kerana ditakuti
bayi akan menjadi besar dan ini akan membuatkan ibu sukar untuk bersalin.
elepas 7ahir
6anita-wanita Cina yang baru melahirkan anak terpaksa berpantang selama empat puluh hari
hari. Ibu tidak dibenarkan mandi air sejuk kerana dibimbangi masuk angin. Pusat bayi yang
baru dilahirkan diikat dan dililit dengan sehelai kain pada perutnya. Ini bertujuan untuk
mengelakkan perut bayi dimasuki angin dan untuk mengeringkan tali pusat. 5ari segi
pemakanan, masyarakat Cina menggunakan sejenis arak yang dibuat daripada beras yang
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 7/39
diperam dalam masakan mereka. (rak tersebut dimasukkan bersama-sama ayam, halia dan
lada, kemudiannya digoreng. Masakan panas dan pedas ini dipercayai dapat mengeluarkan
angin daripada badan wanita yang bersalin disamping menguatkan semula tenaga.
ADAT RESAM PERKAHWIANAN
(dat merisik dijalankan untuk mengetahui latar belakang gadis yang dihajati dan ingin
mengetahui keturunan, peribadi, watak dan tingkah laku si gadis. Cara merisik terpulang
kepada ibu bapa kerana pada laimnya ibu bapa pihak lelaki akan menanyakan kenalan dan
rakan taulan yang kenal dengan keluarga si gadis atau mengadakan perbincangan tersebut di
restoran-restoran dengan disertai saudara mara lain. "radisi makan bersama ini dapat
mengeratkan perhubungan di antara kedua belah keluarga.etelah kedua-dua pihak berpuas
hati dengan latar belakang keluarga masing-masing adat meminang akan dijalankan. eorang
wakil dipilih untuk berkunjung ke rumah si gadis bagi membincangkan perkara-perkara
berkaitan perkahwinan dan majlis pertunangan akan dijalankan selepas itu. Majlis pertunangan
dilakukan berdasarkan kalendar Cina dan ia hendaklah bersesuaian dengan bintang kelahiran
kedua pasangan tersebut. $hidmat tukang tilik digunakan untuk penetapan tarikh tersebut
berpandukan kepada sebuah buku iaitu "oong-u. Pada masa inilah bakal pengantin lelaki
berkunjung ke rumah perempuan untuk menunaikan permintaan. Upacara bertukar cincin
dilakukan mengikut masa yang ditetapkan.i gadis berkenaan akan menyerahkan sekeping
kertas merah atau nyen-sang yang tertulis nama gadis, umur dan tarikh lahirnya yang didapati
daripada tukang tilik. "ukang tilik akan menghitung hari dan masa yang sesuai berdasarkan
kedua-dua nyen-sang dan dicatat pada sehelai kertas merah yang dinamakan nyik-kor. etelah
mendapat tarikh dan masa yang sesuai, tukang tilik akan menyediakan dua keping nyik-kor dan
diberikan kepada lelaki dan perempuan yang hendak berkahwin. yik-kor tersebut
mengandungi peraturan-peraturan dan adat-adat yang perlu diikuti oleh kedua bakal pengantin
merangkumi adat-adat tertentu. &antaran dan mas kahwin laimnya diberi semasa upacara
bertukar cincin perkahwinan atau pada hari lain seperti hari istiadat perkahwinan yang diadakan
di Pejabat Pendaftaran Perkahwinan. ekiranya pihak lelaki tidak menyediakan barang
hantaran yang cukup kepada pengantin perempuan, sejumlah besar wang tunai akan diberi.
0eserta dengan penghantaran mas kahwin, keluarga pengantin perempuan diberitahu tarikh
perkahwinan dan rundingan akan dibuat dengan pengantin perempuan.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 8/39
ADAT RESAM KEMATIAN
elepas mayat dimandikan,mayat akan disapu dengan minyak wangi dan disolek. Ia
bertujuan untuk mengharumkan si mati terutama apabila berada di alam akhirat. $emudiannya
mayat tersebut dipakaikan dengan pakaian yang cantik. 7aimnya pakaian tersebut adalah
pakaian yang dipakai ketika hari perkahwinan. 8leh itu adalah menjadi kewajipan masyarakat
Cina menyimpan pakaian perkahwinan untuk dipakai sewaktu meninggal dunia. $emudian
mayat akan dimasukkan ke dalam keranda yang diperbuat daripada kayu yang diukir menarik
mengikut status si mati. (hli keluarga, saudara-mara dan sahabat handai dikehendaki menangis
atau meratapi pemergian si mati. "angisan ini perlu dilakukan dengan kuat dan diselitkan
dengan kata-kata yang menunjukkan si mati telah membuat banyak jasa apabila si mati
diletakkan di ruang tamu sehinggalah diusung ke kawasan perkuburan. (da juga segelintir
masyarakat Cina yang melupuskan hutang piutang si mati dengan alasan untuk
mententeramkan si mati agar tidak disoal di alam akhirat kelak. "angisan ahli keluarga terutama
ibu bapa atau saudara yang lebih tua lebih baik dan ini digalakkan dalam masyarakat Cina.
elain itu masyarakat Cina juga akan mengupah lebih ramai untuk menangisi si mati. "angisan
ini seolah-olah menggambarkan kesedihan keluarga dan sahabat handai terhadap kematian itu.
"angisan akan berlanjutan sehingga mayat dikebumikan. emasa mengiring mayat dari rumah
ke kawasan perkuburan, pelbagai jenis lagu akan mengiringinya. 7aimnya pada hari tersebut,
ahli keluarga si mati akan memakai baju berwarna hitam. 6arna lain tidak digalakkan, apatah
lagi warna merah yang dikatakan mempersenda si mati dan keluarganya. 0aju yang berbunga
juga dilarang dalam upacara kematian tersebut. Pakaian ahli keluarga si mati adalah seperti
jubah hitam yang lengkap dengan topi. $emudian mereka akan memakai baju jejaring yang
diperbuat daripada jut atau sabut. 0aju ini dipakai di bahagian luar baju hitam. $etika mayat
diusung dengan menggunakan lori khas, beberapa kertas yang disalut logam akan dicampak
sepanjang sepanjang perjalanan. Mengikut kepercayaan masyarakat Cina cara ini adalah untuk
memastikan roh boleh berjalan pulang ke rumah berpandukan kertas tersebut.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 9/39
ADAT RESAM MASYARAKAT INDIA
(dat resam kelahiran
6aktu kelahiran adalah penting bagi masyarakat India dimana ia akan dicatat dengan
tepat bagi menentukan bintang bayi mengikut almanak &indu. ebaik sahaja bayi dilahirkan,
sami atau sesiapa sahaja yang berpengetahuan tinggi mengenai agama &indu akan
membisikkan +ayatri Mantiram iaitu sejenis mantera "uhan di telinga bayi sebelum tali pusat
dipotong. 0ayi yang baru dilahirkan juga akan disapu madu bercampur minyak sapi pada
lidahnya. Minyak sa''ennai yang merupakan campuran minyak bijan, minyak lenga dan mambu
juga kadangkala digunakan untuk kecantikan dan supaya bayi tidak diserang sebarang
penyakit.etitik minyak bijan yang dicampur dengan sedikit susu ibu dan disapu ke mulut bayi
akan bertindak menjadi pelawas dalam sistem penghadaman dan membantu tumbesaran bayi
tersebut. 0ayi yang dilahirkan di hospital akan dibawa pulang ke rumah pada hari ketiga,
kelima, ketujuh dan sebagainya iaitu pada bilangan hari ganjil. ebelum bayi dibawa masuk ke
rumah upacara aalati dilakukan untuk mengelak bala atau sebarang malapetaka dariapada
berlaku.Ibu dan bayi akan diasingkan dari ahli keluarga dan orang luar dilarang melawat kecuali
untuk tujuan perubatan selama dua minggu. (malan mendodoi bayi merupakan upacara yang
paling penting dalam masyarakat India. Upacara mendodoi ini juga dikenali sebagai taalaattu
bermaksud penggoyangan lidah. Upacara dimulakan dengan ucapan aaraaro aariraro atau
cerita-cerita nasihat. Ia bertujuan agar bayi tersebut menjadi seorang yang berguna. ebaik
sahaja bayi berusia enam belas hari, upacara pemberian nama dilakukan.. Upacara pemujaan
dilakukan dengan membersihkan sekeliling rumah dan memasang lampu minyak di keliling
rumah. 0ahan-bahan persembahan juga disediakan seperti kari ayam betina, telur rebus, ikan
kering dan sebagainya. 0ayi kemudiannya dimasukkan ke dalam buaian dan namanya
diumumkan pada orang ramai. audara mara yang hadir akan memberi pelbagai hadiah dan
upacara diakhiri dengan jamuan dan upacara sembahyang bagi mendoakan kesejahteraan
bayi.
ekiranya seseorang itu telah meninggal dunia. $epala mayat dihadapkan ke arah selatan dan
sebuah lampu minyak atau kaamaatci amman 'ilakku dipasang dinyalakan. $emudian sebiji
kelapa terbelah dua dan sirih pinang diletakkan berhampiran si mati. $emenyan dan kapur
barus diasap sebagai simbol ketenangan jiwa si mati. erbuk suci atau tiruniiru disapu pada
dahi si mati sebelum disembahyang.mayat akan dibalut dengan menggunakan kain dan kunyit
disapu pada mata untuk membunuh kuman dan seterusnya duit syiling diletakkan di atas dahi.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 10/39
irih pinang ditumbuk dan dimasukkan ke dalam mulut dan lubang hidung akan disumbatkan
dengan kapas. (ir mawar direnjis dan mayat turut diasapkan dengan kemenyan yang dibakar
supaya tidak berbau. +ambar-gambar yang tergantung diterbalikkan dan barang-barang
perhiasan dibawa keluar dari ruang tamu. 7agu-lagu suci seperti tee'aaram, tiru'aasakam dan
seumpamanya dinyanyikan serta diimainkan sehingga ke tanah perkuburan.
Mayat akan dimandikan terlebih dahulu dan dibaringkan di atas katil di ruang tamu atau
halaman rumah. $aum lelaki yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan si mati sahaja
boleh membawa air dalam jumlah yang ganjil. (ir tersebut diperolehi dari sungai, perigi atau
sumber-sumber air yang lain, kecuali air paip. 0uyung yang berisi air akan ditutup dengan
menggunakan kain dhoti untuk mengelakkan habuk memasuki air tersebut. $aum wanita pula
akan menyambut air tersebut yang digunakan untuk memandikan mayat. ebelum dimandikan,
minyak dan araippu digunakan untuk disapukan pada kepala sebagai mandian terakhir. apuan
minyak ini dilakukan oleh ahli keluarga dan diikuti oleh saudara mara terdekat. 0elakang tapak
tangan digunakan untuk menyapu minyak ini dan bukannya menggunakan tapak tangan
sebagaimana laimnya. Mayat seterusnya dimandikan oleh orang yang telah berumur. elepas
dimandikan, si mati akan dipakaikan dengan pakaian baru iaitu sari bagi mayat perempuan dan
dhoti bagi mayat lelaki.
(bu mayat akan dikumpulkan pada keesokan hari. usu terlebih dahulu disiram pada abu
mayat untuk menyejukkan bara api. $emudian abu bahagian kepala dimasukkan ke dalam
sebuah periuk , manakala abu yang lain dimasukkan ke dalam periuk yang berasingan. (bu
yang telah dimasukkan ke dalam periuk akan disembahyangkan oleh ahli keluarga. "erdapat
dua cara dalam pengurusan abu mayat di kalangan masyarakat India, iaitu samada abu mayat
ditanam atau dimasukkan ke dalam kain kuning dan dilepaskan ke laut. Masyarakat India akan
akan berkabung selama lapan atau enam belas hari.ekiranya mereka berkabung selepas
lapan hari kematian, saudara-mara dan sahabat-handai akan berkumpul di rumah si mati
dengan membawa pelbagai jenis juadah tradisional termasuklah sayur-sayuran dan buah-
buahan. emua ini dibawa untuk dipersembahkan kepada si mati. +ambar atau potret si mati
diletakkan di atas almari atau dinding dan kemudian dikalungkan dengan bunga yang menarik.
5i sisi gambar tersebut pula dinyalakan lampu minyak dan bunga ditabur. $emudian upacara
sembahyang dimulakan dengan meminta "uhan supaya melindungi si mati. pada masa yang
sama nyanyian lagu-lagu suci dimainkan. setelah itu makanan dihidangkan kepada para
tetamu.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 11/39
0erkabung pada hari keenam belas pula dipanggil sebagai karumaati iaitu hari bersembahyang.
ebuah khemah yang lengkap dengan kerusi didirikan. Potret si mati dihias dengan cantik dan
seorang pedanda dijemput untuk upacara sembahyang. 0atu-bata diikat dengan benang dan
dibalut dengan kain merah dan dimasukkan ke dalam periuk. $emudian batu tersebut
dibasahkan dengan air, susu, air kelapa muda dan air mawar. Upacara basahan batu-bata itu
dinamakan sebagai kal niruttutal atau upacara mendirikan batu. Pada masa yang sama lagu-
lagu suci dimainkan. Upacara sembahyang dilakukan sebanyak tiga kali. etiap kali
sembahyang, makanan dihidangkan kepada para tetamu. embahyang yang pertama
dilakukan pada pukul sebelas malam. embahyang yang kedua dilakukan pada pukul dua
belas malam dan yang ketiga pada awal pagi. &ari berikutnya pedanda mengambil rumput dan
membuat bentuk seperti keranda. )umput akan dibakar dan mentera serta doa dibaca,
bertujuan agar roh si mati sentiasa dalam keadaan tenang dan aman. elesai upacara
bersembahyang, pedanda akan dibayar dengan upah berbentuk wang ringgit, sayur-sayuran
dan buah-buahan. 5engan ini, berakhirlah upacara karumaati
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 12/39
TAJUK 3 : LANGKAH-LANGKAH MENANGANI ISU-ISU KEPELBAGAIAN BUDAYA DAN
BAHASA DALAM BILIK DARJAH
Per!! G"r" D#$ Me!!%!& M'#( S)'&)*"+,
ebagai seorang guru, adalah penting untuk mengetahui dan ambil peduli akan siapa
sebenarnya pelajar-pelajar atau komuniti di dalam sesebuah kelas. +uru juga perlu meneliti
akan pendekatan yang bersesuaian yang dibawa oleh setiap pelajar, bakat serta minat mereka
ke dalam situasi pembelajaran. ewajarnya guru perlu mengetahui bahawa setiap indi'idu
pelajar adalah berbea dari aspek budaya, latar belakang keluarga, dan tahap sosioekonomi
yang mana sedikit sebanyak memberi kesan kepada gaya dan corak pembelajaran mereka.
etelah guru mampu memahami serta mengenali setiap jenis pelajar didalam kelas, impaknya
pelajar boleh mencapai kejayaan daripada hasil pembelajaran mereka di sekolah
i. Penerimaan dan layanan yang adil
Mengikut oriati at el mengenali latar belakang pelajar, taraf sosioekonomi, tempat tinggal,
budaya, adat resam, kepercayaan dan agama akan membolehkan guru memberikan layanan
yang lebih adil kepada indi'idu pelajar. +uru tidak seharusnya melayan pelajar sebagai satu
kelompok indi'idu, kelompok kelas sosial atau kelompok mengikut kaum etnik tetapi sebagai
indi'idu yang mempunyai keunikan. !usteru, guru perlu memberi layanan yang adil mengikut
keperluan indi'idu pelajar.
+uru hendaklah mengajar tanpa mengira kaum atau status sosial seorang murid dengan
mewujudkan kumpulan pelbagai kategori supaya murid-murid yang tercicir tidak merasa
tersisih.+uru perlu melayan keperluan murid ke arah memperkembang potensi mereka secara
optimum. Mereka dapat berkomunikasi dengan baik antara satu sama lain tanpa ada perasaan
rendah diri. Menurut )ohand Meighan :23;<=, $elas osialmengambarkan perbeaan cara
hidup atau pendapatan di dalam sesuatu bangsa yang sama.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 13/39
ii. trategi pembelajaran yang sesuai.
etiap seorang pelajar itu adalah unik. $eunikan mereka tidak sama antara satu sama lain.
eorang guru tidak boleh menganggap semua murid boleh belajar dengan cara yang sama.
0iasanya penyampai seseorang guru itu bergantung pada persekitaran tempat tinggal pelajar,
status sosioekonomi keluarga dan gaya pembelajaran. +uru harus berusaha untuk menolong
murid memahami dan membentuk nilai, sikap serta tingkah laku yang sesuai. 5engan
mengambil kira faktor-faktor yang membantu pembelajaran guru dapat menyediakan
pembelajaran yang berkesan mengikut kemampuan. Menurut 5unn dan 5unn :23>3=, setiap
indi'idu mempunyai gaya pembelajaran tertentu. 8leh itu, guru perlu didedahkan kepada
pengetahuan tentang gaya pembelajaran dan bagaimana menyesuaikan gaya pembelajaran
pelajar dengan pengajaran guru agar dapat mencapai pengajaran dan pembelajaran yang
cemerlang.
elain daripada itu juga, interaksi sosial mampu menangani isu-isu berkaitan dengan cara
bagaimana pelajar berinteraksi semasa proses pembelajaran. Menurut )eichmann dan +rasha
:23>?= telah menyarankan beberapa jenis pelajar berasaskan kepada cara yang paling mereka
gemari semasa belajar. (ntaranya adalah, pelajar yang ingin belajar secara bersendirian,
kolaboratif, penyertaan dan kompetitif. 5unn @ 5unn :23>;= mengkategori gaya pembelajaran
kepada 2; kategori berdasarkan unsur-unsur asas tetapi diklasifikasikan dan diringkaskan
kepada empat perkara sahaja berdasarkan rangsangan :stimuli=
iii. Pengurusan bilik darjah
Pengurusan hal-ehwal murid dalam bilik darjah melalui pendekatan penyayang yang
ditunjukkan guru dapat menjinakkan mereka, bercakap bahasa lembut, menegur dan membetul
kesilapan dengan cara berhemah, di samping menggunakan segala sifat akan mempercepat
proses kecintaan dan kesetiaan murid terhadap gurunya. +uru perlu melayan keperluan murid
ke arah memperkembang potensi mereka secara optimum. %aktor ini mendesak guru
menggunakan kemahiran secara optimum dalam pengurusan bilik darjah, dan adalah penting
kepada guru untuk memahami tingkahlaku dan budaya murid supaya sebarang tindakan dapat
dilakukan mengikut kaedah yang betul dan tepat. Menurut oriati ( )ashid et al mengurus
pelajar yang ramai berlainan latar belakang bukanlah sesuatu yang mudah. ebagai satu
komuniti kecil di dalam bilik darjah, kawalan tingkah laku dianjurkan melalui peraturan dan rutin
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 14/39
harian bilik darjah. Pematuhan peraturan menjadi satu keperluan untuk mewujudkan suasana
yang terkawal.
i'. Penglibatan aktif murid
7a'e dan 6enger :2332= mencadangkan supaya seseorang indi'idu akan menjadi seseorang
yang berpengetahuan dan berkemahiran dalam penglibatannya. 0eliau boleh mengembangkan
identitinya serta perasaan kepunyaannya terutama sebagai ahli kepada sesuatu kumpulan.
6enger :233;= mengembangkan pandangan mengenai pembelajaran melalui penglibatan
sosial berkenaan. +uru mesti menolong murid membentuk $onsep $endiri Positif supaya
mereka dapat mengikuti pembelajaran dengan perasaan yang seronok.
'. (spirasi A!angkaan guru
(spirasi bermaksud cita-cita dan harapan seseorang dalam sesuatu aspek kehidupan.
Pencapaian akademik adalah satu aspek persekolahan yang tidak dapat dipisahkan dari
kehidupan pelajar. 0agaimana pencapaian akademik pelajar adalah berbea-bea kerana
dipengaruhi oleh pelbagai faktor. 7atar belakang pelajar adalah faktor yang sering disebut
sebagai pengaruh utama kepada perbeaan dalam pencapaian akademik yang pelbagai.
Pengetahuan mengenai latar belakang pelajar serta budaya dan gaya pembelajaran banyak
membantu guru dalam menyediakan proses pengajaran dan pembelajaran yang berkesan
kepada setiap pelajar dan menarik kesungguhan serta usaha untuk mencipta pengalaman-
pengalaman pembelajaran yang pelbagai. $epelbagaian pengajaran yang sesuai dengan tahap
serta gaya pembelajaran pelajar mempu memberi pulangan yang cukup baik kepada semua
pelajar tanpa mengira kepelbagaian yang wujud di dalam sesebuah bilik darjah. 5engan kata
lain, ia dapat meningkatkan metodologi pengajaran dan amalan bagi pelajar-pelajar tertentu
akan menghasilkan suasana pengajaran dan pembelajaran yang lebih bermakna dan bukan
hanya berorientasikan kepada peperiksaan semata-mata.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 15/39
TAJUK : ISU-ISU YANG TIMBUL DALAM KETAKSAMAAN PELUNAG PENDIDIKAN DAN
CADANGKAN CARA MENGATASI ISU TERSEBUT
KELAS SOSIAL
¬$elas sosial berkaitan dengan sesuatu kelompok dalam masyarakat
¬$elas sosial dilihat dari segi kuasa, politik, kekayaan, pendapatan, martabat, pekerjaan
atau hubungan dengan punca-punca pengeluaran
¬Contoh kelas sosial dalam masyarakat kapitalisB
0ourgeoisie B memiliki punca-punca pengeluaran, pengagihan @ pertukaran
Proletariat B memiliki tenaga kerja sahaja
¬ (spek ketaksamaan pada masa kini meliputi B
$emudahan mendapatkan guru
0ahan-bahan rujukan
Peluang kerjaya selepas tamat belajar
¬D kelas sosial mengikut MaE 6eberB
+olongan atasan B orang kaya, ahli korporat :golongan bangsawan=
+olongan kedua B :pertengahan atasan= bFpendidikan tinggi, professional @ memegang
jawatan yang baik dalam organisasi
$umpulan ketiga B :pertengahan bawahan= lulusan sekolah menengah, pemegang sijil
serta diploma
$elas pekerja B pekerja kolar biru :bFpendidikan PM) @ PM=
+olongan terakhir B :golongan bawahan= kais pagi makan pagi @ kais petang makan
petang, tidak melalui pendidikan formal
¬%aktor kelas sosial mempengaruhi pencapaian akademik murid seperti B
"ahap ekonomi B miskin G berada
"ahap kesihatan B kemudahan mendapatkan rawatan
"ahap persekitaran B struktur keluarga, pengaruh luar:rakan,masyarakat=
!urang pendidikan B jenis sosio-ekonomi, tahap keupayaan murid
$ekurangan kemudahan asas di sekolah
$ekurangan murid @ guru terlatih
¬Cabaran $PM B
Memberi kemudahan infrastuktur @ kemudahan ICt kepada sekolah-skolah luar 0andar
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 16/39
berbanding sekolah 0andar
Pembestarian sekolahBmelengkapkan sekolah luar 0andar dengan makmal computer dan
perkakasan yang mencukupi
Member rangkaian akses jalur lebar choolet
¬Program bantuan $PMB-
)ancangan Makanan "ambahan :)M"=
$umpulan 6ang impanan Pelajar Miskin :$6(PM=
0antuan Makanan (srama
0antuan Perjalanan dan Pengangkutan Murid
!aket $eselamatan
*laun 0ulanan Pelajar $urang Upaya
kim Pinjaman 0uku "eks :P0"=
kim 0aucer "uisyen :0"=
0iasiswa $ecil Persekutuan :0$P= dan 0iasiswa $elas Persediaan Uni'ersiti
(srama &arian
JANTINA
¬Haman penjajahBpeluang melanjutkan pelajran diberikan kepada lelaki
¬6ujud segregasi pekerjaan mengikut gander
¬%aktor peningkatan status ekonomi wanita :iti )ohani ahya,;3@3;=B-
$emudahan dan peluang pendidikan yang sama antara lelaki dan wanita
Pertumbuhan ekonomi yang pesat dan perubahan dalam proses perindustrian
Pelaksanaan 5asar *konomi 0aru-peralihan wanita dari luar 0andar ke bandar
¬Penglibatan wanita dalam pendidikan sangat menggalakkkan
¬+uru perlu mengambil kira faktor jantina dalam melaksanakan pengajaran di dalam kelas
KUMPULAN MINORITI
¬
$umpulan etnik dalam sesebuah masyarakat yang mempunyai jumlah ahli yang kecil¬%aktor geografi mempengaruhi kumpulan etnik ini. Contohnya masyarakat pendalaman
kaum asli,kadaan,iban
¬$umpulan minority boleh dibahagikan kepada duaB-
0ersifat egatif 1 tingkah laku bermasalah sehingga mampu mengugat keharmonian
disiplin di sekolah
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 17/39
0ersifat Positif 1 kumpulan ulat buku, suka menghias sekolah, suka mencari maklumat di
internet, cenderung kepada keagamaan dll.
¬Perlu diberi perhatian agar tidak tercicir dalam arus pendidikan
MURID BERKEPERLUAN KHAS
¬$ategori Murid 0erkeperluan $hasB-
$ategori masalah
$ategori masalah khusus
¬Mempunyai kecerdasan yang amat rendah dan hadapi masalah dalam menyesuaikan diri
di sekolah biasa dan dalam kalangan masyarakat
¬$anak-kanak pintar cerdas merupakan golongan yang mana kebolehan mental lebih tinggi
daripada rakan sebaaya
¬$anak-kanak pintar cerdas juga mempunyai masalah komunikasi, penyesuaian dengan
sistem persekitaran dan pandangan orang lain
¬+uru perlu membantu kanakan-kanak ini dalam mengatasi masalah mereka
¬> kategori kanak-kanak istimewa yang perlukan Program Pendidikan $hasB-
$erencatan mental
0ermasalah pembelajaran
$ecelaruan tingkah laku
Cacat pendengaran dan bermasalah komunikasi Cacat penglihatan
Cacat fiikal
Pintar cerdas dan berbakat istimewa
¬Masalah murid berkeperluan khasB-
$ecelaruan tingkah laku :hiperaktifAhiperkinetik=
"ingkah laku ketidakmatangan yang agak ketara
$urang beri perhatian dalam setiap akti'iti yang dijalankan
¬Murid sebegini perlu ditangani sebaik yang mungkin supaya tidak tercicir dari arus
pendidikan
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 18/39
TAJUK : KRITERIA-KRITERIA UNTUK PEMBINAAN PERSEKITARAN BILIK DARJAH
MESRA BUDAYA
2=Perhubungan (ntara $elompok *tnik
Interaksi dua atau lebih budaya yang berbea.
-Implimentasi dalam Pendidikan
-Menghayati roh perlembagaan @ kontrak sosial
-8rientasi sosial bilik darjah
-0ahan P@P mengaitkan dengan budaya
-Peluang kepada setiap etnik
-Isu sensitif
-0angga dengan setiap budaya etnik
=Pengurusan Pengajaran 5an Pembelajaran
5efinisi Pengajaran
Membentuk pengajaran ang Mesra 0udayaBebelum PengajaranJ
Pemilihan tajuk pembelajaran yang berkaitan kepelbagaian budaya
-Perayaan di Malaysia
-Permainan "radisional
-Pakaian
-Makanan
- $esenian
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 19/39
(spek ang Perlu 5ipertimbangkanJ
Penerapan budaya nilai-nilai murni dalam objektif pembelajaran :afektif=
Penghasilan bahan bantu mengajar yang mampu melibatkan keseluruhan pelajar
Memastikan bilik darjah dalam keadaan yang baik dan selesa sebelum sesi pengajaran dan
pembelajaran dilaksanakan
emasa PengajaranJ
K Pemilihan kaedah dan teknik pengajaran yang melibatkan interaksi yang aktif dalam bilik
darjah
-5rama
-Main perananAsimulasi
- 0elajar ambil bermain
- Menggalakkan akti'iti berkumpulan yang terdiri daripada pelbagai budaya
- entiasa bersikap adil kepada semua murid tanpa mengira latar belakang.
- Memberi pujian dan galakan kepada murid yang baik dan aktif dalam kelas.
K "idak memburuk-buruk dan merendah-rendahkan murid.
K idak menyentuh isu-isu sensitif yang mampu mengguris perasaan mana-mana pihak
K Menerapkan nilai-nilai murni secara tidak langsung.
K Menekankan aspek perpaduan, bertolak ansur dan bekerjasama dalam mengekalkankeamanan dan kesejahteraan
K Menggalakkan murid bertanya dan bersoal jawab serta mempunyai perasaan ingin tahu
yang tinggi
K Melaksanakan akti'iti yang memerlukan murid berinteraksi dengan aktif.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 20/39
K +uru menjadi role-model yang terbaik untuk dijadikan teladan. !angan jadi seorang anti
budaya etnik lain.
K Pelaksanaan peraturan yang dapat membentuk peribadi murid tanpa mengira ras.
K Mengenakan tindakan yang sewajarnya kepada murid yang melakukan kesalahan dengan
setimpal tanpa ada driskriminasi ras.
4. Pengurusan osio *mosi
K Menjadi perangsang bagi membangkitkan @ mengekalkan minat murid.
K 6oolfolk- kuasa dalamanAmoti'asi.
K +uru boleh mengetahui perasaan murid lain terhadap murid lain.
"ujuanJ
L $awalan kelas
L Mengelakkan pembentukan kelompok kecil
?. Pengurusan osio 7inguistik
osiolinguistik adalah kajian interdisiplin yang mempelajari pengaruh budaya terhadap cara
suatu bahasa digunakan. :wikipedia=
Cara Pembinaan 0ilik darjah ang Mesra 0udayaJ
0ahasa Melayu dan Inggeris sebagai bahasa penghantar.
Majoriti masyarakat Cina dan India menggunakan 0ahasa Inggeris.
Menggunakan pelbagai bahasa semasa interaksi dalam bilik darjah.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 21/39
FAKTOR-FAKTOR KECICIRAN MASYARAKAT PRIBUMI DALAM BIDANG PENDIDIKAN
Ke/"r!%! Te!% Pe!%0r Pr)e'&)!# ICT
eiring dunia semasa, Malaysia tidak ketinggalan dalam menerapkan ilmu IC"
dalam setiap kehidupan masyarakat masa kini. "ambahan pula ilmu IC"
semakin berkembang di negara-negara maju dan juga negara-negara yang sedang
membangun. IC" digunakan secara meluas dalam pelbagai bidang samaada dari
segi ekonomi,sosial pentadbiran mahupun pendidikan. 8leh yang demikian,
warga pendidik perlu mengaplikasikan penggunaan IC" dalam pengajaran dan
pembelajaran seiring dengan perkembangan IC" pada masa kini. 6arga kementerian
pelajaran juga telah berusaha dalam melakukan anjakan paradikma bagi
membudayakan kepelbagaian tekologi pendidikan meliputi penggunaan IC".
8leh yang demikian, para pendidik seharusnya memberikan perhatian yang
serius terhadap perkembangan teknologi di sekolah bagi mempergiatkan lagi
penggunaan teknologi dan IC" di sekolah. amun apa yang terjadi, kebanyakan guru-guru
di negara ini masih kurang mahir dalam penggunaan IC". +enerasi yang lahir
sebelum era 23>/-an dikatakan kurang mahir berbanding generasi yang lahir selepas
era 233/- an dalam penggunaan IC". $ini, masih ramai guru-guru yang masih terkial-
kial menggunakan microsoft word mahupun memasukkan data ke dalam
komputer. Masalah ini menyukarkan pihak kerajaan dalam usaha mengaplikasikan
penggunaan IC" dalam pengajaran dan pembelajaran di sekolah-sekolah seluruh malaysia.
$ekurangan guru profesional ini telah menyebabkan masalah yang lebih
besar berlaku, antaranya berlaku jurang digital yang sangat ketara di sekolah-
sekolah kawasan luar bandar dan sekolah-sekolah di kawasan bandar. &al ini disebabkan
oleh kebanyakan guru-guru profesional ditempatkan di kawasan bandar dan juga
kawasan yang membangun berbanding kawasan luar bandar dan pedalaman. Ini
akhirnya mengakibatkan kekurangan guru yang mahir IC" di kawasan luar bandar.
"ernyata keadaan ini mangakibatkan masalah buta IC" dalam kalangan pelajar luar
bandar tidak dapat diatasi dengan sepenuhnya.
elain itu, masalah kurangnya guru profesional juga adalah disebabkan
oleh infrastruktur IC" yang kurang lengkap terutamanya di kawasan luar
bandar. $ekurangan bahan IC" ini menjadikan guru-guru kurang mahir dalam
penggunaan IC" kerana mereka tidak dapat belajar cara menggunakannya
mahupun mempraktikkannya di dalam kelas ataupun ketika sesi pembelajaran
berlangsung. Persoalannya, bagaimana guru-guru serta pelajar ingin mengaplikasikan
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 22/39
penggunaan IC" jika bahan tersebut tidak mencukupi. $etua Pengarah Pelajaran, 5atuk
5r (hamad berkata dapatan kajian mengenai pembudayaan IC" dalam
kalangan pengguna memerlukan pengurusan perubahan yang sistematik dan
terarah. "ambahnya lagi, kita tidak dapat membudayakan IC" jika kemudahan serta
bahan pengajaran dan pembelajaran tidak mencukupi atau tiada.
$ekurangan tenaga pengajar profesional ini turut disebabkan oleh masalah
kurangnya perhatian pihak kerajaan daripada sektor pendidikan dalam memberikan
galakan serta latihan kepada guru-guru dalam penggunaan IC". Pihak yang terbabit
kurang menjalankan bengkel kemahiran kepada para pendidik. $urangnya latihan inilah
yang menjadi punca dalam melahirkan guru-guru yang cemerlang dalam penggunaan
IC". !ika bengkel ini dijalankan, mereka lebih memberikan tumpuan terhadap guru-guru
di kawasan bandar berbanding luar bandar. (khirnya guru-guru dikawasan
bandar semakin mahir manakala guru-guru dikawasan luar bandar semakin ketinggalan
dan mundur dari segi penggunaan IC" mahupun teknologi ini. (khirnya hal ini
telah mewujudkan jurang digital yang ketara antara kawasan luar bandar dan
kawasan bandar.
3. J"r!% Pe#0r B&' De!%! Pe#0r K"r!% U,
!urang pendidikan antara pelajar biasa dengan 8$U atau boleh dikatakan sebagai golongan
ketakupayaan pembelajaran merujuk kepada perbeaan penyediaan pelbagai kemudahan yang
sesuai untuk menyokong proses pengajaran dan pembelajaran : P@P = pelajar berkeupayaan
khas termasuklah pelajar yang kurang upaya, pintar, cerdas dan berbakat. Pelajar yang
dikategorikan bermasalah pembelajaran ialah mereka yang mengalami masalah seperti kognitif
ringan, masalah tingkah laku, simdrom down serta autisme. Manakala kategori palajar normal
pula ialah mereka yang dapat belajar secara normal seperti dapat memahami sesuatu
matapelajaran dengan baik berbanding mereka yang kurang upaya
Isu penyediaan kemudahan kepada kedua-dua golongan pelajar ini telah menjadi isu utama
dan menjadikan jurang yang ketara antara mereka dari aspek pembelajaran. eperti yang kita
ketahui, pelajar normal lebih mendapat keutamaan dalam penyediaan kemudahan infrastruktur berbanding pelajar 8$U. Misalnya, penyediaan alat bantuan mengajar bagi pelajar normal.
Mereka diberikan banyak pilihan dalam menentukan dan mendapatkan alat bantuan mengajar
dalam proses pembelajaran mereka seperti komputer, 7C5, rangkaian internet dan banyak lagi.
$ini, peralatan infrastruktur semakin canggih dan tidak menjadi halangan kepada pelajar biasa
untuk belajar serta mencari maklumat. "api malangnya bagi golongan tertentu khususnya
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 23/39
golongan 8$U, mereka kurang mendapat perhatian daripada pihak tertentu untuk mendapatkan
taraf pengajaran dan pembelajaran yang berkesan. +olongan ini seharusnya diberikan
kemudahan infrastruktur yang lengkap samaada dari segi teknologi mahupun keperluan yang
lain. &al ini dapat membantu mereka dalam mendapatkan maklumat serta memudahkan
mereka menjalani pembelajaran yang berkesan agar mereka tidak tercicir. 7ebih malang lagi
apabila terdapat alat bantuan mengajar, tetapi mereka pula mengalami masalah tidak tahu
menggunakannya atau tidak cekap dalam penggunaan alat bantuan tersebut. 5isamping itu,
terdapat juga masalah dari segi pengisian program khas kepada pelajar serta masalah guru
pendidikan khas yang tidak terlatih dan mahir dalam mengelola pelajar kurang upaya ini.
Program yang dijalankan biasanya lebih tertumpu kepada kemahiran teori sahaja dan
kemahiran dalam teknikal jarang dipraktikkan seperti kemahiran membuat kraftangan,
kemahiran dalam sukan serta kemahiran-kamahiran lain. elain itu, program yang dijalankan itu
tidak bersesuaian dengan kategori pemasalahan pelajar tidak berkeupayaan khas ini.0erbea
pula dengan pelajar normal, pelbagai program telah dijalankan untuk meningkatkan prestasi
pelajar terutamanya bagi pelajar pintar. Program yang dijalankan adalah seperti bengkel
kecemerlangan pelajar serta bengkel kemahiran teknikal.
3. C*r!
.1 C*r! Pe#/'!! Pe!%0r! +! Pe$*e#0r! S&!' +! M4e$4&/ +#$
*(' I!%%er&' $e!%/&*4/! J"r!% Pe!+&+&/!
)obiah idin :233?= menyatakan bahawa guru merupakan aset utama bagi memastikan
perkembangan pendidikan dapat dilaksanakan dengan berkesan di sekolah. etiap guru perlu
sentiasa bersedia dan mampu menghadapi perubahan dari semasa ke semasa. Pelaksanaan
Pengajaran dan Pembelajaran ains dan Matematik dalam bahasa Inggeris :PPMI=
terutamanya di sekolah luar bandar amat memerlukan persediaan tenaga pengajar untuk
menerima dan melaksanakannya dengan bersungguh-sungguh. (kan tetapi, keadaan ini
tidak berlaku seperti yang dihasratkan. !ika ditinjau dengan teliti, banyak guru di luar bandar
adalah terdiri daripada guru baru dan tidak begitu berpengalaman. %enomena ini berlaku
kerana ramai guru yang berpengalaman terutamanya yang sudah berkeluarga tidaksudi untuk berkhidmat di kawasan luar bandar. &al ini kerana wujudnya
masalah kekurangan kemudahan asas dan infrastuktur, masalah pengangkutan, masalah
jarak sekolah dari tempat tinggal, masalah enggan berpisah dengan keluarga
dan sebagainya. 8leh itu, pelaksanaan PPMI yang amat memerlukan guru
yang berpengalaman dan berkemampuan akan mengalami cabaran dalam hal ini.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 24/39
erentak dengan konteks yang dibincangkan, lumrahnya guru baru tidak
begitu berpengalaman dan tidak mampu untuk membuat persediaan yang sempurna
dalam proses pengajaran dan pembelajaran kerana mereka masih tidak begitu
memahami keadaan pelajar, terutamanya pelajar luar bandar. $ualiti guru baru yang
terhad banyak mempengaruhi keberkesanan pengajaran kepada pelajar. ecara
langsungnya, kualiti pelajar juga akan terjejas. elain itu, masalah kemahiran bahasa
Inggeris guru mata pelajaran ains dan Matematik yang juga merupakan salah satu ranjau
yang perlu ditempuhi. ebelum pelaksanaan PPMI, guru mata pelajaran ains
dan Matematik menggunakan bahasa ibunda, terutamanya bahasa Malaysia
dalam pengajaran dan pembelajaran. 5alam hal ini, guru yang tidak begitu mahir
untuk berbahasa Inggeris telah menjadi satu masalah untuk mengajar
pelajarnya. Pelaksanaan PPMI boleh dikatakan salah satu cabaran yang besar kepada
mereka, terutamanya guru yang tidak mahir dalam bahasa Inggeris. Mereka
mengalami masalah untuk bertutur dan menulis dalam bahasa Inggeris dengan tepat dan
secara langsung mereka akan menghadapi masalah untuk menyampaikan ilmu
yang berkenaan kepada pelajarnya. 8leh itu, ilmu pengetahuan tidak dapat
disampaikan kepada pelajar dengan berkesan. Pencapaian pelajar luar bandar akan
terjejas kerana kebanyakan pelajar luar bandar bergantung pada guru dengan
sepenuhnya.
8mar &ashim :2332= berpendapat bahawa guru harus memiliki beberapa
kemahiran dengan keperluan aman globalisasi ini dan salah satunya adalah
kemahiran menggunakan media elektronik serta komputer untuk meningkatkan
keberkesanan pengajaran. Penggunaan media elektonik seperti projektor, komputer, internet
dan sebagainya telah menjadi satu keperluan dan ia merupakan wahana yang
penting dalam pengajaran terutamanya mata pelajaran ains. Penggunaan alat
elektronik dapat membantu pelajar untuk memahami pelajaran kerana dapat
menunjukkan gambaran atau situasi yang sebenar kepada pelajar. Contohnya, penggunaantayangan 'ideo untuk mengajar mata pelajaran biologi dan fiik adalah lebih
berkesan. 5i samping itu, penggunaan tayangan slide yang penuh dengan animasi juga
dapat menarik minat pelajar untuk belajar. Malangnya, masih terdapat guru yang
tidak mempunyai kemahiran menggunakan media elektronik dan keadaan ini
biasanya berlaku di kawasan luar bandar. Pelajar yang tidak terdedah dengan
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 25/39
pengajaran melalui media elektronik adalah lebih rugi dan proses pembelajaran mereka
mungkin akan lebih lambat kerana mereka memerlukan masa yang lebih panjang
untuk memahami pelajaran. !usteru, guru yang tidak mempunyai kemahiran
menggunakan media elektronik dalam pengajaran akan menyusahkan pelajarnya dan
seterusnya menjejaskan prestasi pencapaian akademik, terutamanya mata pelajaran
ains dan Matematik.
"idak dapat dinafikan bahawa pelaksanaan PPMI merupakan satu dasar
yang berhasrat mendatangkan kebaikan kepada pelajar mahupun masyarakat dan
negara. !ika ditinjau dengan lebih teliti, boleh didapati bahawa pelaksanaan PPMI
pada masa yang sama juga mengundang banyak kemelut kepada pelajar, dan
terutamanya pelajar luar bandar. Pelajar luar bandar boleh dikatakan merupakan
mangsa utama dalam pelaksanaan dasar ini. $ebanyakan pelajar luar bandar tidak mendapat
manfaat melalui dasar ini malah memburukkan lagi pencapaian akademik mereka dalam
mata pelajaran ains dan Matematik. !urang pendidikan antara pelajar bandar dan
luar pelajar luar bandar akan menjadi luas.
.2 C*r! Ke$&'/&!!
Isu kemiskinan merupakan fenomana yang sering berlaku di luar bandar,
namun fenomana ini juga wujud di kawasan bandar. 6alaupun peratusan
kemiskinan di bandar adalah lebih rendah berbanding dengan peratusan kemiskinan di luar
bandar, yang pasti kesan kemiskinan lebih terasa oleh penduduk miskin bandar. 8leh
itu, pelbagai cabaran perlu dikenalpastikan supaya pendekatan yang efisien dan
betul dapat dilaksanakan untuk membendung fenomana ini.
"erdapat banyak cabaran yang mewujudkan kemiskinan. alah satu daripadanya
ialah jenis pekerjaan dan peluang pekerjaan. Peningkatan jumlah penduduk bandar
menjadi satu trend di kebanyakan negara membangun pada hari ini. $epesatan
pembangunan di bandar mewujudkan peluang pekerjaan yang semakin berkurangandan menyumbang kepada peningkatan kadar pengangguran. $epesatan
pertumbuhan penduduk secara semula jadi dan peluasan sempadan bandar juga menjadi
faktor yang menyumbang kepada kejadian ini yang seterusnya mewujudkan masalah
kemiskinan bandar. Masalah ini menyebabkan pelajar kurang mementingkan
pencapaian akademik, malah mereka lebih mementingkan bekerja supaya dapat
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 26/39
meningkatkan pendapatan keluarga sehingga mereka sangguh berhenti sekolah.
Masalah ini wujud disebabkan ibu bapa yang berpendapatan rendah tidak mampu
membanyar yuran sekolah dan kos pengangkutan.
Cabaran kedua ialah faktor jarak. !arak ini merujuk kepada jarak di antara
sekolah dengan tempat tinggal seseorang pelajar. Masalah jarak sering dialami oleh
mereka yang tinggal di kawasan luar bandar. &al ini disebabkan kemudahan
pengangkutan dan infrastruktur di kawasan luar bandar yang kurang memuaskan
yang menyebabkan mobiliti pelajar terjejas. ecara tidak langsung menyebabkan
pelajar tidak mempunyai moti'asi untuk melanjutkan pelajaran dan tercicir
daripada memasuki memasuki sekolah. Menurut laporan daripada !abatan &al *hwal
8rang (hli, 4?.42 peratus murid tercicir daripada memasuki sekolah menengah
manakala ?<.; peratus lagi dilaporkan tidak menamatkan pendidikan sehingga ke
tingkatan lima. 5alam hubungan ini adalah diperhatikan bahawa jarak atau lokasi
sesuatu tempat mampu menyumbang kepada berlakunya ketaksamaan agihan sumber
yang mana kawasan bandar mendapat peruntukan pembangunan yang lebih
besar berbanding dengan penduduk luar bandar yang tinggal jauh di pedalaman
:uji "amura, //4=.!adi, salah satu faktor yang menghalang penduduk menikmati
taraf hidup yang sama.
elain daripada faktor jarak, ketidaklengkapan kemudahan pengangkutan dan
infrastr uktur juga mendorong masalah ini wujud. $emiskinan di 0andar pula
dikatakan berlaku kerana golongan penduduk yang miskin kurang terdedah kepada
sumber- sumber dan kemudahan-kemudahan asas seperti bas awam, perpustakaan,
pendidikan dan sebagainya. "imbalan Menteri Pelajaran, 5r Mohd. Puad Harkashi
berkata, masalah keciciran dalam kalangan masyarakat pribumi arawak khususnya
Penan masih serius. Menurutnya , masalah penempatan yang berjauh dari sekolah
serta ketiadaan pengangkutan menjadi faktor utama masyarakat cenderung untuk
tidak melanjutkan persekolahan ke peringkat menengah. "ambahan pula, buku yang
dijual di kawasan pedalaman secara tidak langsung adalah lebih mahal berbanding
dengan bandar kerana mengambil kira kos pengangkutan. (khirnya ialah pemikiran konse'atif . kebanyakan masyarakat memikiran
secara konser'atif terutamanya kepada mereka yang tinggal di luar bandar. 0agi
indi'idu yang mempunyai pemikiran konse'atif, mereka tidak akan menerima unsur-
unsur yang baru dan kekal terhadap pemikiran tradisional, contonya dari segi
pendidikan dan pengguna alat tradisional dalam bidang pertanian. Ibu bapa yang
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 27/39
berfikiran konse'atif ini, mereka tidak menitikberatkan pendidikan dan mempunyai
tanggapan negatif tentang pendidikan. Inilah sebab utama kenapa orang asli tercicir
daripada memasuki sekolah yang selaras dengan umur mereka.
0I7I$ 5()!(& M*)( 0U5((
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 28/39
2./ P*5(&U7U(
Malaysia merupakan sebuah negara yang didiami oleh rakyat berbilang kaum daripada
pelbagai latar belakang budaya yang hidup aman dan damai bersama. Integrasi antara kaum ini
seterusnya membentuk budaya Malaysia.0udaya ini menjadi sebahagian daripada budaya
pendidikan di sekolah yang turut meliputi budaya dari segi lokasi, pekerjaan ibu bapa,
pendidikan yang diterima, status ekonomi, sosial, keturunan, kuasa politik, bangsa, bahasa,
adat resam, kepercayaan dan jantina. !usteru itu, bagi mewujudkan suasana pembelajaran
yang kondusif, adalah penting bagi guru dan pihak sekolah untuk membina persekitaran bilik
darjah yang mesra budaya.+uru perlulah kreatif dan bijak dalam menyediakan pelan bilik darjah
yang mesra budaya.
Umur, tahap persekolahan, minat dan keperluan murid-murid dalam kelas tersebut perlulah
diambil kira dalam penyediaan pelan bilik darjah ini. &asil daripada pembelajaran dalam
persekitaran bilik darjah yang mesra budaya ini, kita dapat melahirkan murid-murid tanpa
mengira latar belakang sosio -budaya yang seimbang daripada segi jasmani, emosi, rohani,
intelektualdan sosial selaras dengan %alsafah Pendidikan $ebangsaan. Murid-murid ini
seterusnya akan membentuk masyarakat yang harmonis dan aman serta berjaya.
Menurut ajeemah Md. usof ://<=, pembelajaran merujuk kepada perubahan tingkah
laku atau pengetahuan hasil daripada pengalaman. Pembelajaran ini pula dipengaruhi
oleh persekitaran yang positif, atau disebut persekitaran pembelajaran kondusif iaitu
merupakan satu komponen yang amat penting dalam proses pengajaran dan
pembelajaran. 5alam konteks pendidikan, Choong 7ean $eow ://;= mendefinisikan
persekitaran pembelajaran yang kondusif sebagai iklim dan budaya bilik darjah secara
menyeluruh yang merangkumi beberapa aspek seperti pola komunikasi, reka bentuk, pelan
lantai dan susun atur ruang fiikal dan kebolehan guru mengurus murid-murid dalam bilik
darjah. 0ersandarkan maksud tersebut, dapat difahami bahawa persekitaran pembelajaran
kondusif merupakan satu keperluan wajib untuk memungkinkan proses pembelajaran berlaku
dengan lancar. Persekitaran yang kondusif ini merangkumi empat aspek iaitu persekitaran
fiikal, persekitaran psiko-sosial, peraturan bilik darjah dan rutin bilik darjah.
./ &uraian "entang Pelan 7antai.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 29/39
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 30/39
mereka berinteraksi dengan mudah. 5alam memupuk satu persekitaran psiko sosial yang baik
di dalam bilik darjah, seseorang guru itu seharusnya mempunyai kemahiran dalam hubungan
dengan manusia, khususnya murid-murid. ebagai contoh, beramah mesra, bersikap positif,
mendengar masalah murid, dan kebolehan memberi kata-kata pujian secara ikhlas . Ia
merupakan satu tret yang penting bagi seorang guru. 7ebih-lebih lagi apabila terpaksa
menguruskan bilik darjah yang mempunyai kepelbagaian sosiobudaya, oleh itu kami sentiasa
menunjukkan sikap ramah sama ada dengan memberikan senyuman atau dalam memberikan
ucapan apabila berselisih dengan murid-murid dan lain-lain.
.D 5engan kata lain, di sini terdapatnya unsur-unsur kurikulum tersirat , di mana kami cuba
untuk mendidik murid supaya menghormati antara satu sama lain serta memupuk sikap yang
baik dalam kalangan mereka. (pabila mereka melihat guru yang berperwatakan mesra, secara
tidak langsung memberikan mereka moti'asi dalaman untuk menunjukkan sikap seperti guru
itu.
+uru perlu mengetahui pengetahuan yang mendalam tentang sesuatu etnik. $ami juga
perlu sensitif dengan tabiat dan perangai bangsa sendiri dan penyataan yang dinyatakan dalam
kelas. Pastikan bilik darjah membawa imej yang positif kepada pelbagai kumpulan etnik.
ebagai guru juga kami perlu sensitif dengan bangsa dan tabiat etnik pelajar dan tanpa menilai
pelajar melalui luaran sahaja. +uru juga perlu bijaksana dalam membuat pilihan dan alat bantu
mengajar. Mendalami budaya dan warisan etnik sendiri.
.< Mengetahui sensiti'iti setiap etnik dengan lebih mendalam untuk mencapai objektif
pengajaran. ensitif dengan tahap perkembangan pelajar apabila terlibat dengan akti'iti
bangsa, etnik, budaya dan bahasa. $ami sentiasa berusaha untuk tonjolkan pelajar sebagai
pemenang. +uru memainkan peranan yang penting dalam kejayaan pelajar. $ami gunakan
teknik belajar bekerjasama dan kerja berkumpulan untuk memperkenalkan bangsa dan
integrasi kaum di dalam sekolah dan kelas. emua akti'iti di sekolah mestilah melibatkan
pelbagai bangsa, agama dan etnik.
ebagai kesimpulannya kepelbagaian sosio budaya murid, secara tidak langsung menjadi
cabaran utama dalam menghasilkan pengajaran dan pembelajaran yang berkesan. +uru perlu
kreatif serta peka dengan aspek ini kerana ia akan berubah mengikut peredaran masa. +uru
yang berjaya merealisasikan perkara-perkara ini merupakan guru yang berkesan dan
cemerlang. $epekaan guru terhadap kepelbagaian sosio budaya ini adalah sangat penting
dalam dunia pendidikan. (pa jua cabaran yang mendatang, inilah dunia pendidikan yang
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 31/39
sebenar dalam usaha menyatukan kepelbagaian pelajar yang pelbagai budaya seiring dengan
konsep 2 Malaysia.
4./ Pelan 7antai Persekitaran %iikal 0ilik 5arjah ang Mesra 0udaya
$onsep pengurusan persekitaran fiikal bilik darjah yang mesra budaya adalah amat
penting dalam pengajaran dan pembejaran dalam abad yang mencabar ini dan lebih-lebih lagi
melibatkan murid-murid dari pelbagai latar belakang etnik.Pengurusan fiikal harus melewati
bukan hanya dari aspek kemudahan prasarana serta kemudahan fiikal sahaja namun hasil dari
pengurusan persekitaran fiikal dapat mewujudkan satu suasana serta iklim pembelajaran yang
kondusif dengan mengambil kira keunikan perspektif dari pelbagai latar belakang budaya dan
sosial.
Pengurusan persekitaran fiikal bilik darjah telah dirumuskan oleh %red teele:23>4=
sedemikian N the effects of physical setting in a classroom is a setting for social interaction,
symbolic identification, growth, security,shelter and pleasureO. $enyataan yang diutarakan oleh
teele :23>4= disokong oleh 7ambert :233?= yang menyatakan bahawa aspek persekitaran
fiikal seperti dengan siapa dan di mana pelajar duduk dapat membantu dalam interaksi antara
mrurid dari latar belakang lingustik dan kebudayaan yang berbea.
$riteria-kriteria %iikal Umum Untuk Mewujudkan Persekitaran 0ilik 5arjah yang Mesra 0udaya
4.2 (spek %iikal B-
"erdapat meja dan kerusi yang sesuai dengan murid dan boleh diubah suai mengikut
keperluan akti'iti. Murid diletakkan dalam kumpulan yang sama, terdiri daripada etnik yang
berbea,L Menyusun atur tempat duduk semula murid-murid dalam bilik darjah supaya terdapat
kesamarataan taburan di antara murid-murid dari pelbagai kumpulan etnik dan tidak hanya satu
kumpulan etnik dikelompokkan dalam satu kumpulan. (pabila ada perbincangan kumpulan atau
akti'iti-akti'iti kumpulan ahli-ahli kumpulan akan terdiri dari pelbagai kaum etnik. ecara tidak
langsung kepelbagaian kumpulan etnik dalam satu-satu kumpulan akan dapat diwujudkan serta
memupuk satu suasana mesra budaya,.Pembelajaran dalam persekitaran fiikal yang mesra
budaya akan merangsang pelajar untuk menimba ilmu secara berkesan
4. udut-udut PembelajaranB-
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 32/39
5alam bilik darjah, terdapat pelbagai sudut pembelajaran dan akti'iti yang dapat membantu
perkembangan intelek murid seperti sudut boneka, kognitif, kinestetik serta sudut kreati'iti dan
sebagainya.5i samping itu, terrdapat sudut-sudut bacaan seperti buku cerita dan majalah
pendidikan dan sudut multimedia seperti komputer, tele'isyen dan multimedia.
(kti'iti mengecat dinding dengan melukis mural -mural biasanya dilakukan oleh guru kelas
sendiri atau beberapa murid yang menjadi pembantunya. (dalah sesuai sekiranya tema lukisan
mural berkisar mengenai perayaan-perayaan serta kebudayaan perihal pelbagai kaum etnik di
negara ini.(kti'iti sedemikian juga merupakan salah satu akti'iti yang sesuai yang boleh
dilakukan oleh murid-murid dari pelbagai latar belakang kumpulan etnik supaya dapat memupuk
perasaan kekitaan dalam kalangan mereka. Perbincangan serta persediaan untuk lukisan mural
secara tidak langsung akan dapat memupuk nilai serta belajar untuk bertoleransi dan
bekerjasama. ecara tidak langsung guru telah berjaya secara tidak langsung untuk
memujudkan persekitaran mesra budaya.
)uang untuk bekerja adalah penting untuk memupuk nilai kerjasama dan tolong menolong
antara murid dari pelbagai latarbelakng dan budaya."ugasan yang di berikan oleh guru dapat di
bincang diruang iniJ di mana secara tidak langsung (tan, $umari serta $im engi dapat
berbincang untuk mendapatkan jawapan atau fakta untuk tugasan mereka. $eberkesanan
konsep ruang bekerja atau Nwork spaceO ini disokong oleh 6oolfolk ://2= yang menyatakan
sedemikian bahawa N the physical en'ironment of the classroom such as use of space,
classroom setting and cocial dimensions interact to shape classroom cultureO
4.4 udut-udut Pembelajaran dan 0acaanB-
elain daripada sudut-sudut yang biasa guru juga boleh mewujudkan sudut baru seperi
sudut budaya, sudut sejarah dan sudut patriotik. udut-sudut ini dapat mendedahkan murid-
murid kepada pelbagai agama, adat resam, kebudayaan serta kepercayaan dari pelbagai kaum
etnik di negara ini. ecara tidak langsung murid-murid dapat memupuk nilai-nilai murni seperti
sabar, toleransi serta hormat-menghormati yang merupakan komponen penting untuk
mewujudkan perpaduan kaum .+uru juga boleh menyediakan pelabagai akti'iti - akti'ti
multimedia atau interaktif di setiap sudut pembelajaran tersebut untuk menarik minat murid-
murid.Contohnya di sudut budaya ini (li dapat mengetahui tentang kebudayaan serta agama
amy dan sebaliknya agar terdapat satu pemahaman yang jelas dan tidak prasangka agar tidak
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 33/39
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 34/39
pembelajaran yang menarik. Untuk mewujudkan suasana interaksi sosial yang baik, guru dan
pelajar perlu mengetahui peranan yang sebenarnya yang perlu dimainkan oleh setiap indi'idu.
Ini kerana dalam usaha menyesuaikan diri dalam masyarakat, pelajar dipengaruhi oleh
berbagai-bagai egen sosialisasi termasuk keluarga, sekolah, rakan sebaya dan media massa.
ekolah sebagai institusi sosial bertanggungjawab mewujudkan interaksi sosial dan
pembentukan sikap kepimpinan di kalangan pelajar dengan menekankan keberkesanan
interaksi di dalam bilik darjah. Usaha dari segi perubahan pengajaran dan pembelajaran,
meningkatkan teknologi, infrastruktur dan perkakasan di sekolah seterusnya peranan dan
tingkahlaku guru yang menggalakkan proses pengajaran dan pembelajaran, mengenalpasti
perbeaan antara pelajar serta mempertingkatkan persekitaran fiikal bilik darjah harus
dilaksanakan dengan berkesan supaya tidak ada lagi pelajar-pelajar yang akan tercicir dari arus
pendidikan yang yang akan memberi impak kepada pembangunan negara. Peluang pendidikan
yang sama rata perlu diambil kira
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 35/39
13. /e$(&r! /)$"!&/'& %"r" ,!% *er/e'!
$omunikasi 0erkesan dalam 0ilik 5arjah
KONSEP KOMUNIKASI
$omunikasi bermaksud perhubungan. "ujuan utama berkomunikasi antara orang ialah
menyampaikan khabar, berita, masej, pendapat atau maklumat kepada pendengar. "erdapat
pelbagai cara digunakan oleh manusia untuk berkomunikasi. (ntaranya ialah penggunaan alat
media seperti majalah, akhbar, radio, tele'ision, internet dan sebagainya. "etapi biasanya
komunikasi berlaku dalam bentuk lisan dan bertulis. Mengikut &ight, komunikasi ialah
pemancaran maklumat atau idea daripada pemikiran seorang kepada pemikiran orang lain.
5alam konteks pendidikan, ia merupakan satu pertukaran maklumat di antara dua
indi'idu atau dintara seorang indi'idu dengan dengan sekumpulan orang. Umumnya,
komunikasi merupakan suatu interaksi sosial dintara orang mealui akti'iti pemindahan masej
secara lisan. 5i dalam bilik darjah, komunikasi biasanya berlaku di antara guru dengan murid
semasa akti'iti pengajara dan pembelajaran.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 36/39
PEMBENTUKAN KOMUNIKASI MELALUI INTERAKSI BERKESANInteraksi dua hala yang wujud di antara guru dengan murid, murid dengan murid dalam bilik
darjah adalah penting dan kondusif ke arah peningkatan keberkesanan pengajaran dan
pembelajaran. 8leh itu guru haruslah berusaha mewujudkan interaksi yang boleh menimbulkan
suasana pengajaran dan pembelajaran yang berkesan. &al ini akan menjadikan kerja
pengajaran guru dan akti'iti pembelajaran murid lebih menarik dan menyeronokkan. 0erikut
ialah beberapa cadangan yang boleh diamalkan oleh guru untuk membentuk interaksi yang
berkesan dalam bilik darjah B
A$#/! '&/ /e&$&!! +e$)/r4&/.
$epimpinan guru bersifat demokratik boleh mewujudkan interaksi dua hala dan membawa
suasana sosioemosi yang sihat, mesra dan harmonis dintara guru dengan murid-muridnya.
ifat kepimpinan demokratik ini boleh mengurangkan suasana yang tegang dan menggalakkan
murid-murid dapat berdamping rapat dengan guru., tidak merasa segan untuk bertanya atau
mengemukakan pendappat mereka. ifat kepimpinan demokratik ini juga mendorong murid-
murid berinteraksi di antara satu dengan yang lain, dan melibatkan diri secara aktif dalam
akti'iti kumpulan.
Me!%%"!/! 4e/!&/ $e!,)#.
emasa penyampaian isi pelajaran, guru boleh menggunakan teknik menyoal untuk
mendapatkan tindak balas murid atau mencunkil pendapat murid. 5engan menggunakan
kaedah menyoal, murid-murid akan dibimbing dan digalakkan menjawab soalan-soalan guru.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 37/39
Melalui teknik ini, murid-murid akan melibatkan diri secara aktif dengan memberi tindak balas,
demi mewujudkan interaksi dua hala yang sihat di antara guru dan murid.
Me!%e#)#/! *!,/ /4&5&4& /"$"#!.
(kti'iti kumpulan banyak memberi peluang kepada murid-murid berinteraksi di natara satu
dengan yang lain. 8leh itu, guru harus berikhtiar merancang dan menguruskan banyak akti'iti
kumpulam untuk membolehkan murid-murid menjalankan akti'iti pengayaan, akti'iti-akti'iti
pemulihan, lakonan dan sebagainya jika difikirkan perlu dan bersesuaian dengan pengelolaan
kumpulan.
Me!%%"!/! er6/! ,!% 'e'"&.
Percakapan guru yang boleh mewujudkan interaksi di antara guru dan murid-murid adalah
diklasikasikan di bawah ketegori pengaruh tidak langsung. Ini bermakna, untuk mewujudkan
interaksi dua hala, selain menggunakan kaedah menyoal, percakapan guru haruslah boleh
menggalakkan murid megemukakan pendapat atau emberi tindak balas mereka seperti dengan
menggunakan teknik memuji atau menerima pendapat murid-murid dengan hati yang terbuka.
Me!%%"!/! '4r4e%& *er"'4//! $"r&+.
tartegi berpusatkkan murid ini adalah strategi yang digunakan untuk melibatkan murid secara
aktif dalam akti'i pembelajaran mereka. Ini bermakna kaedah menerang, syarahan atau
demontrasi guru harus dikurangkan kepada peringkat yang minimum. ebaliknya, kaedah
perbincangan dan kaedah penyelesaian masalah ditambahkan kepada peringkat yang
maksimum. (pabila murid-murid melibatkkan diri secara aktif dalam akti'iti pembelajaran,
interaksi antara murid akan dibentuk secara tidak langsung.
Me!%%"!/! *!,/ #4 *!4" $e!%0r.
(lat bantu mengajar biasanya digunakan untuk menarik perhatian murid-murid serta
menimbulkan minat mereka untuk belajar. (pabila minat murid telah dapat dibangkitkan,
mereka akan berusaha belajar dengan melibatkan diri secara aktif dalan akti'iti pengajara danpembelajaran. (lat bantu mengajar merupakan suatu media yang boleh mengaitkan hubungan
guru dan murid-murid, dan secara tidak langsung interaksi di antara mereka akan dibentuk
melaui penggunaan alat bantu mengajar yang sesuai.
Me7"0"+/! '"'! &!4er/'& ,!% /)!+"'& +#$ *&#&/ +r0(.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 38/39
uasana interaksi yang kondusif dalam bilik darjah dapat diwujudkan dengan menyusun
keadaan fiikalnya. Ini dapat dilakukan dengan menyusun tempat duduk murid-murid mengikut
bentuk kumpulan yang difikirkan sesuai mengikut kerati'iti sendiri.
Me$*!4" $"r&+ ,!% *er$'#(.
ekiranya terdapat murid yang mempunyai masalah peribadi seperti bersifat pendiam, penakut
dan pemalu, guru harus mengadakan sesi kaunseling untuk membantu mereka mengatasi
masalah peribadi dan seterusnya menggalakkan mereka menyertai akti'iti pembelajaran
bersma dengan murid-murid yang lain. +uru juga harus mendorong murid-murid normal supaya
mereka dapat menerima murid-murid bermasalah dalam kumpulan mereka dan tidak
menyingkirkan murid-murid benrmasalah tersebut. Cara ini akan dapat melibatkan lebih ramai
murid-murid berinteraksi diantara satu dengan yang lain.
KESIMPULAN
+uru yang berkualiti mempunyai wawasan yang jelas, daya kreati'iti, kemahiran komunikasi
yang baik serta peka terhadap segala perubahan yang dikehendaki oleh pengurusan atasan
supaya tidak berlaku pembairan waktu disebabkan berbagai pemantauan yang penyeliaan
yang terpaksa dijalankan.
+uru yang berwibawa sentiasa memikir kaedah bagi mencapai pengurusan yang cemerlang, di
antara perkara yang menjadi fokus ialah mengetahui dan memahami bidang kerjayanya,
menghayati hasil kerja atau objektif kerja untuk jangka panjang dan jangka pendek, kerja yang
dilakukan lebih spesifik, boleh diukur pencapaiannya, boleh dicapai, realistik, dan bijak
dalam pengurusan masa.
Perancangan yang rapi bagi memastikan objektif-objektif tercapai, meletakkan keutamaan
dalam tugasan. $eupayaan, kemahiran melaksanakan tugas, kemahiran berfikir, kemahiran
berintrkasi, dan berkomunikasi, kemahiran mengurus dan mentadbir, dan kemahiran
mengaplikasi peralatan yang terkini seperti komputer, kecekapan menjalankan tugasan yangdiamanahkan di samping memiliki wawasan yang jelas. $emampuan membuat pemantauan
atau refelkesi di atas kerja-kerja yang telah dilakukan untuk tujuan penambahbaikan, di
samping memiliki sahsiah sebagai seorang guru yang boleh mempamerkan teladan yang baik
kepada semua orang serta mematuhi tonggak dua belas, nilai dan etika dalam perkhidmatan
awam serta etika kerja dalam Islam.
8/17/2019 indivual self learning
http://slidepdf.com/reader/full/indivual-self-learning 39/39
Pengurusan bilik darjah yang dinamik bergantung kepada kebijaksanaan guru memainkan
peranan sebaik mungkin bagi menghasil bilik darjah harmonis, kondusif dan perlaksanaan
pengajaran dan pembelajaran yang memberansangkan serta mencapai objektif.