الواقدي-املغازي 1

املغازي

الواقدي

To PDF: www.al-mostafa.com

الواقدي-املغازي 2

الجزء األول

بسم اهللا الرمحن الرحيم

حدثنا أبو عمر حممد بن العباس بن حممد بن : أخربنا أبو حممد احلسن بن علي بن حممد اجلوهري، قالية من كتابه وأنا أمسع، وأقر به، قرىء علي أيب القاسم عبد الوهاب بن أيب ح: زكريا بن حيويه لفظاً، قال

يوم السبت بالغداة، يف دار أيب عبد اهللا الوراق، مربعة شبيب، باب الشام، يف باب الذهب، يف درب : حدثنا أبو عبد اهللا حممد بن شجاع الثلجي، قال: البلخ، يف مجادى اآلخرة سنة مثاىن عشرة وثلثمائة، قال

ين عمر بن عثمان بن عبد الرمحن بن سعيد بن يربوع حدث: حدثين حممد بن عمر الواقدي، قالاملخزومي، وموسى بن حممد بن إبراهيم بن احلارث التيمي، وحممد بن عبد اهللا بن مسلم، وموسى بن

يعقوب بن عبد اهللا بن وهب بن زمعة، وعبد اهللا بن جعفر بن عبد الرمحن بن املسور بن خمرمة، وأبو بكر سربة، وسعيد بن عثمان بن عبد الرمحن بن عبد اهللا التيمي، ويونس بن حممد بن عبد اهللا بن حممد بن أيب

الظفري، وعائذ بن حيىي، وحممد بن عمرو، ومعاذ بن حممد األنصاري، وحيىي بن عبد اهللا ابن أيب قتادة، هل بن وعبد الرمحن بن عبد العزيز بن عبد اهللا بن عثمان بن حنيف، وابن أيب حبيبة، وحممد بن حيىي بن سأيب حثمة، وعبد احلميد بن جعفر، وحممد بن صاحل بن دينار، وعبد الرمحن بن حممد بن أيب بكر،

ويعقوب بن حممد بن أيب صعصة، وعبد الرمحن بن أيب الزناد، وأبو معشر، ومالك بن أيب الرجال، أيب عبس، فكل قد وإمساعيل بن إبراهيم بن عقبة، وعبد احلميد بن عمران بن أيب أنس، وعبد احلميد بن

حدثين من هذا بطائفة، وبعضهم أوعى حلديثه من بعٍض، وغريهم قد حدثين أيضاً، فكتبت كل الذي قدم رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم املدينة يوم االثنني الثنيت عشرة مضت من شهر ربيع : حدثوين، قالوا

فكان أول لواء عقده رسول اهللا . يت عشرةاألول، ويقال لليلتني خلتا من شهر ربيع األول، والثابت الثنصلى اهللا عليه وسلم حلمزة بن عبد املطلب رضي اهللا عنه يف شهر رمضان، على رأس سبعة أشهر من

مث لواء عبيدة بن احلارث يف شوال على مثانية . مهاجرة النيب صلى اهللا عيه وسلم، يعترض لعري قريشيال من اجلحفة وأنت تريد قديد وكانت يف شوال على أشهر من اهلجرة إىل رابغ وهي على عشرة أم

مث غزا . مث سرية سعد بن أيب وقاص إىل اخلرار، على رأس تسعة أشهر يف ذي القعدة. رأس تسعة أشهر

الواقدي-املغازي 3

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يف صفر، على رأس أحد عشر شهراً، حىت بلغ األبواء، مث رجع ومل يلق مث غزا بواط يف شهر ربيع األول، على رأس ثالثة عشر شهراً، يعترض . كيداً، وغاب مخس عشرة ليلة

لعري قريش، فيها أمية بن خلف ومائة رجل من قريش، وألفان ومخسمائة بعري، مث رجع ومل يلق كيداً، مث غزا يف شهر ربيع األول على رأس ثالثة عشر شهراً، يف طلب كرز بن . وبواط هي من اجلحفة قريب

مث غزا يف مجادى اآلخرة على رأس ستة عشر شهراً، يعترض . بلغ بدراً، مث رجعجابر الفهري حىتفبعث عبد اهللا بن جحش إىل خنلة . لعريات قريش حني بدت إىل الشام، وهي غزوة ذى العشرية، مث رجع

مث غزا بدر القتال، صبيحة سبع عشرة من رمضان يوم اجلمعة، . يف رجب، على رأس سبعة عشر شهراًحدثين عبد . مث سرية عصماء بنت مروان، قتلها عمري بن عدي بن خرشة. س تسعة عشر شهراًعلى رأ

قتلها خلمس لياٍل بقني من رمضان، على رأس تسعة عشر : اهللا بن احلارث بن الفضل، عن أبيه، أنه قال يف مث غزوة قنقاع. مث سرية سامل بن عمري، قتل أبا عفك يف شوال، على رأس عشرين شهراً. شهراً

مث غزا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم غزوة السويق يف ذي . النصف من شوال، على رأس عشرين شهراًمث غزا النيب صلى اهللا عليه وسلم بين سليم بالكدر يف احملرم، على . احلجة، على رأس اثنني وعشرين شهراً

مث . ى رأس مخسة وعشرين شهراًمث سرية قتل ابن األشرف يف ربيع األول، عل. رأس ثالثة وعشرين شهراًمث سرية عبد اهللا بن . غزوة غطفان إىل جند، وهي ذو أمر، يف ربيع األول على رأس مخسة وعشرين شهراً

خرجت من املدينة يوم االثنني خلمس ليال خلون : قال عبد اهللا. أنيس إىل سفيان بن خالد بن نبيح اهلذيلفغبت مثاين عشرة ليلة، وقدمت يوم السبت لسبٍع بقني من من احملرم، على رأس مخسة وثالثني شهراً،

مث غزا النيب صلى اهللا عليه وسلم بين سليم ببحران يف مجادى األوىل، على رأس سبعة وعشرين . احملرممث سرية القردة، أمريها زيد بن حارثة، يف مجادى اآلخرة على رأس مثانية وعشرين شهراً، فيها أبو . شهراً

مث غزا .سفيان بن حربمث غزا النيب صلى اهللا عليه وسلم . النيب صلى اهللا عليه وسلم أحداً يف شوال، على رأس اثنني وثالثني شهراً

مث سريةٌ أمريها أبو سلمة بن عبد األسد إىل قطن . محراء األسد يف شوال، على رأس اثنني وثالثني شهراًمث بئر معونة، أمريها املنذر بن عمرو، يف صفر . رمإىل بين األسد، على رأس مخسة وثالثني شهراً يف احمل

مث . مث غزوة الرجيع يف صفر، على رأس ستة وثالثني شهراً، أمريها مرثد. على رأس ستة وثالثني شهراًمث غزا النيب صلى . غزا النيب صلى اهللا عليه وسلم بين النضري يف ربيع األول، على رأس سبعة وثالثني شهراً

مث سرية ابن عتيك إىل ابن أيب . بدر املوعد يف ذي القعدة، على رأس مخسة وأربعني شهراًاهللا عليه وسلممث غزا النيب . احلقيق فزعت يهود إىل سالم بن مشكم خبيرب فأىب أن يرأسهم، فقام أسري بن زارم حبرم

مة اجلندل يف ربيع مث غزا دو. صلى اهللا عليه وسلم ذات الرقاع يف احملرم، على رأس سبعة وأربعني شهراً

الواقدي-املغازي 4

. مث غزا النيب صلى اهللا عليه وسلم املريسيع، يف شعبان سنة مخس. األول، على رأس تسعة وأربعني شهراًمث غزا النيب صلى اهللا عليه وسلم بين . مث غزا النيب صلى اهللا عليه وسلم اخلندق يف ذي القعدة سنة مخس

مث سرية ابن أنيس إىل سفيان بن خالد بن . سنة مخسقريظة يف لياٍل من ذي القعدة ولياٍل من ذي احلجةمث غزوة النيب صلى . نبيح، يف احملرم سنة ست، مث سرية حممد بن مسلمة يف احملرم سنة ست إىل القرطاء

مث سرية أمريها عكاشة بن حمصن إىل . اهللا عليه وسلم بين حليان، إىل الغابة، يف ربيع األول سنة ستمث . مث سرية حممد بن مسلمة إىل ذي القصة، يف ربيع اآلخر سنة ست. سنة ستالغمر، يف ربيع اآلخر

مث سرية زيد بن حارثة إىل بين . سريةٌ أمريها أبو عبيدة بن اجلراح إىل ذي القصة، يف ربيع اآلخر سنة ست سرية مث. سليم باجلموم، يف ربيع اآلخر سنة ست، وكانتا يف شهٍر واحد اجلموم ما بني بطن خنل والنقرة

مث سرية زيد بن حارثة إىل الطرف يف مجادى . زيد بن حارثة إىل العيص يف مجادى األوىل سنة ستمث سرية زيد بن حارثة إىل حسمى يف . اآلخرة سنة ست والطرف على ستة وثالثني ميالً من املدينة

قرى يف رجب مث سرية زيد بن حارثة إىل وادي ال. مجادى اآلخرة سنة ست وحسمى وراء وادي القرىمث غزوة علي عليه . مث سريةٌ أمريها عبد الرمحن بن عوف إىل دومة اجلندل يف شعبان سنة ست. سنة ست

مث غزوة زيد بن حارثة إىل أم قرفة يف رمضان سنة ست ناحية . السالم إىل فدك يف شعبان سنة ستمث سرية كرز بن جابر . سنة ستمث غزوة ابن رواحة إىل أسري بن زارم يف شوال . وادي القرى إىل جانبها

مث اعتمر النيب صلى اهللا عليه وسلم عمرة احلديبية يف ذي القعدة سنة . إىل العرنيني يف شوال سنة ستمث سرية عمر بن . مث غزا النيب صلى اهللا عليه وسلم خيرب يف مجادى اآلخرة، فقاتل ا سنة سبع. ست

مث . يب قحافة رضي اهللا عنه يف شعبان إىل جند، سنة سبعاخلطاب رضي اهللا عنه إىل تربة يف شعبان بن أمث سرية غالب بن عبد اهللا إىل امليفعة يف رمضان سنة . سرية بشري بن سعد إىل فدك يف شعبان سنة سبع

مث اعتمر النيب صلى اهللا . مث سرية بشري بن سعد إىل اجلناب، يف شوال سنة سبع. سبع وامليفعة ناحية جندمث غزوة ابن أيب العرجاء السلمى يف ذي احلجة سنة . القضية يف ذي القعدة سنة سبععليه وسلم عمرة

مث سرية شجاع بن . مث غزوة غالب بن عبد اهللا إىل الكديد، يف صفر سنة مثان والكديد وراء قديد. سبعة مثان، مث غزوة كعب بن عمري الغفاري يف سن. وهب، يف ربيع األول سنة مثان، إىل بين عامر بن امللوح

مث غزوة زيد بن حارثة إىل . يف ربيع األول، إىل ذات أطالح وأطالح ناحية الشام من البلقاء على ليلةمث . مث غزوةٌ أمريها عمرو بن العاص إىل ذات السالسل، يف مجادى اآلخرة سنة مثان. مؤتة، سنة مثان

ة خضرة، أمريها أبو قتادة، يف شعبان مث سري. غزوة اخلبط أمريها أبو عبيدة بن اجلراح، يف رجب سنة مثانمث سرية أيب قتادة إىل إضم، يف . سنة مثان وخضرة ناحية جند على عشرين ميالً عند بستان ابن عامر

مث غزا النيب صلى اهللا عليه وسلم عام الفتح، يف ثالث عشرة مضت من رمضان سنة . رمضان سنة مثان

الواقدي-املغازي 5

مث هدم سواع، هدمه . ان سنة مثان، هدمها خالد بن الوليدمث هدم العزى خلمس لياٍل بقني من رمض. مثانمث . مث هدم مناة، هدمها سعد بن زيد األشهلي يف رمضان سنة مثان. عمرو بن العاص، وكان يف رمضان

غزوة بين جذمية، غزاها خالد بن الوليد يف مث غزا النيب صلى اهللا عليه . مث غزا النيب صلى اهللا عليه وسلم حنيناً يف شوال سنة مثان. شوال سنة مثان

ويقال إن النيب صلى اهللا عليه وسلم استعمل . وحج الناس سنة مثان. وسلم الطائف يف شوال سنة مثانمث سرية عيينة بن حصن إىل بين متيم يف . عتاب بن أسيد على احلج، ويقال حج الناس أوزاعاً بال أمري

مث سرية بين كالب يف ربيع األول . عم يف صفر سنة تسعمث سرية قطبة بن عامر إىل خث. احملرم سنة تسعمث . سنة تسع، أمريها الضحاك بن سفيان، مث سرية علقمة بن حمرز إىل احلبشة، يف ربيع اآلخر سنة تسع

مث غزوة النيب صلى اهللا عليه وسلم تبوك، يف . سرية علي عليه السالم إىل الفلس، يف ربيع اآلخر سنة تسعمث هدم ذى الكفني صنم عمرو . سرية خالد بن الوليد إىل أكيدر، يف رجب سنة تسعمث . رجب سنة تسع

مث غزوة خالد بن الوليد إىل بين عبد . وحج الناس سنة تسع، وحج أبو بكر سنة تسع. بن محمة الدوسيسنة وسرية علي عليه السالم إىل اليمن، يقال مرتني إحدامها يف رمضان . املدان، يف ربيع األول سنة عشر

وعقد . وحج النيب صلى اهللا عليه وسلم بالناس سنة عشر، ورجع من مكة فمرض بضع عشرة ليلة. عشرألسامة بن زيد يف مرضه إىل الشام، وتويف رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ومل خيرج حىت بعثه أبو بكر

ربيع األول سنة إحدى بعد وفاة النيب صلى اهللا عليه وسلم، وتويف يوم االثنني لثنيت عشرة مضت من .عشرة

: وكان ما قاتل فيها تسعاً. فكانت مغازي النيب صلى اهللا عليه وسلم اليت غزا بنفسه سبعاً وعشرين غزوةوكانت السرايا . بدر القتال، وأحد، واملريسيع، واخلندق، وقريظة، وخيرب، والفتح، وحنني، والطائف

. قد قاتل يف بين النضري ولكن اهللا جعلها له نفالً خاصةويقال . سبعاً وأربعني سرية، واعتمر ثالث عمروقاتل يف الغابة حىت قتل حمرز بن . وقاتل يف غزوة وادي القرى يف منصرفة عن خيرب، وقتل بعض أصحابه

.نضلة، وقتل يف العدو ستة

د بن عبادة، يف غزوة ودان سع: واستخلف رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يف مغازية على املدينة: قالواواستخلف يف غزوة بواط سعد بن معاذ، ويف طلب كرز بن جابر الفهري زيد بن حارثة، ويف غزوة ذي

العشرية أبا سلمة بن عبد األسد املخزومي، ويف غزوة بدر القتال أبا لبابة بن عبد املنذر العمري، ويف ن أم مكتوم املعيصي، ويف غزوة ذي أمر غزوة السويق أبا لبابة بن عبد املنذر العمري، ويف غزوة الكدر اب

عثمان بن عفان، ويف غزوة حبران ابن أم مكتوم، ويف غزوة أحد ابن أم مكتوم، ويف غزوة محراء األسد

الواقدي-املغازي 6

ابن أم مكتوم، ويف غزوة بين نضري ابن أم مكتوم، ويف غزوة بدر املوعد عبد اهللا بن رواحة، ويف غزوة دومة اجلندل سباع بن عرفطة، ويف غزوة املريسيع زيد بن ذات الرقاع عثمان بن عفان، ويف غزوة

حارثة، ويف غزوة اخلندق ابن أم مكتوم، ويف غزوة بين قريظة ابن أم مكتوم، ويف غزوة بين حليان ابن أم مكتوم، ويف غزوة الغابة ابن أم مكتوم، ويف غزوة احلديبية ابن أم مكتوم، ويف غزوة خيرب سباع بن

يف عمرة القضية أبا رهم الغفاري، ويف غزوة الفتح وحنني والطائف ابن أم مكتوم، عرفطة الغفاري، وويف غزوة تبوك ابن أم مكتوم، ويقال حممد بن مسلمة األشهلي، ويف حجة رسول اهللا صلى اهللا عليه

.وسلم ابن أم مكتوميقال جعل شعار يا منصور أمت، و: وكان شعار رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يف القتال، يف بدر

أمت أمت، : بين عبيد اهللا، ويف يوم األحد: بين عبد اهللا، واألوس: بين عبد الرمحن، واخلزرج: املهاجرينحم ال ينصرون، ويف قريظة والغابة مل : أمت أمت ويف اخلندق: أمت أمت، ويف املريسيع: ويف بين النضري

بين عبد الرمحن، وجعل شعار : ملهاجرينيا منصور أمت، ويف الفتح شعار ا: يسم أحداً، ويف حننيبين عبد : بين عبد الرمحن للمهاجرين، وللخزرج: بين عبيد اهللا، ويف خيرب: بين عبد اهللا، واألوس: اخلزرج

.بين عبيد اهللا، ويف الطائف مل يسم أحداً: اهللا، ولألوس

سرية حمزة بن عبد المطلب

رأس سبعة أشهر من مهاجرة النيب صلى اهللا عليه وكانت سرية محزة بن عبد امللطلب يف رمضان، على .وسلّمأول لواء عقده رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم بعد أن قدم املدينة حلمزة بن عبد املطلب، بعثه يف : قالوا

أبو : ثالثني راكباً شطرين، مخسة عشر من املهاجرين ومخسة عشر من األنصار، فكان من املهاجرين وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وسامل مولة أىب حذيفة، وعامر بن ربيعة، وعمرو بن عبيدة ابن اجلراح،

سراقة، وزيد بن حارثة، وكناز بن احلصني وابنه مرثد بن كناز، وأنسة موىل رسول صلى اهللا عليه وسلّم، س أىب بن كعب، وعمارة بن حزم، وعبادة بن الصامت، وعبيد بن أوس، وأو: ومن األنصار. يف رجال

بن خوىل، وأبو دجانة، واملنذر بن عمرو، ورافع ابن مالك، وعبد اهللا بن عمرو بن حرام، وقطبة بن عامر .بن حديدة، يف رجال مل يسموا لنا

فبلغوا سيف البحر يعترض لعري قريش قد جاءت من الشام تريد مكة، فيها أبو جهل يف ثالمثائة راكب ، فمشى بينهم جمدى بن عمرو، وكان حليفاً للفريقني مجيعاً، فالتقوا حىت اصطفوا للقتال. من أهل مكة

فلم يزل ميشى إىل هوالء وإىل هؤالء حىت انصرف القوم وانصرف محزة راجعاً إىل املدينة يف أصحابه،

الواقدي-املغازي 7

فلما رجع محزة إىل النيب صلى اهللا عليه . وتوجه أبو جهل يف عريه وأصحابه إىل مكة، ومل يكن بينهم قتالمبا حجز بينهم جمدى، وأم رأوا منه نصفة هلم، فقدم رهط، جمدى على النيب صلى اهللا عليه وسلّم خربه

. إنه ما علمت ميمون النقيبة مبارك األمر: وسلّم فكساهم وصنع إليهم خرياً، وذكر جمدى بن عمرو فقال .رشيد األمر: أو قال

سيب وعبد الرمحن بن سعيد بن يربوع، حدثين عبد الرمحن بن عياش، عن عبد امللك بن عبيد، عن ابن اململ يبعث رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم أحداً من األنصار مبعثاً حىت غزا بنفسه إىل بدر، وذلك أنه : قاال

.ظن أم ال ينصرونه إال يف الدار، وهو املثبت

سرية عبيدة بن الحارث إلى رابغ

أس مثانية أشهر، إىل رابغ ورابغ على عشرة أميال من مث عقد لواء لعبيدة بن احلارث، يف شوال على رفخرج عبيدة يف ستني راكباً، فلقى أبا سفيان بن حرب على ماٍء له أحياء من . اجلحفة وأنت تريد قديداً

فكان أول من رمى بسهٍم يف اإلسالم سعد بن أيب وقاص، نثر . بطن رابغ، وأبو سفيان يومئذ يف مائتنيفرمى مبا يف كنانته حىت أفناها، ما فيها سهٍم إال : قال. صحابه وترس أصحابه عنهكنانته وتقدم أمامه أ

ومل . كان يف الكنانة عشرون سهماً، فليس منها سهم إال يقع فيجرح إنساناً أو دابةً: ويقال. ينكى به، مث يكن سهم يومئٍذ إال هذا، مل يسلوا السيوف ومل يصطفوا للقتال أكثر من هذا الرمى واملناوشة

فكان سعد بن أيب وقاص يقول فيما حدثين ابن أيب . انصرف هؤالء على حاميتهم، وهؤالء على حاميتهملو اتبعناهم : فقلت لعبيدة: قال سعد. كان الستون كلهم من قريش: سربة، عن املهاجر بن مسمار، قال . املدينةفلم يتابعين على ذلك، فانصرفوا إىل: قال. ألصبناهم، فإم قد ولوا مرعوبني

سرية سعد بن أبي وقاص إلى الخرار

واخلرار من اجلحفة قريب -مث عقد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم لواء لسعد بن أيب وقاص إىل اخلرار . يف ذي القعدة، على رأس تسعة أشهر من مهاجرة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم-من خم

قال رسول اهللا صلى : أبيه، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قالفحدثين أبو بكر بن إمساعيل بن حممد، عنفخرجت يف عشرين رجالً أو . اخرج يا سعد حىت تبلغ اخلرار، فإن عرياً لقريش ستمر به: اهللا عليه وسلّم

أحٍد وعشرين على أقدامنا، فكنا نكمن النهار ونسري الليل حىت صبحناها صبح مخٍس، فنجد العري قد كان النيب صلى اهللا عليه وسلم عهد إىل أال أجاوز اخلرار، ولوال ذلك لرجوت أن وقد . مرت باألمس

الواقدي-املغازي 8

.أدركهممل يبعث رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم أحداً من األنصار مبعثاً حىت غزا م بدراً، وذلك ألم : فيقال

امللك بن عبيد بن حدثين بذلك عبد الرمحن بن عياش املخزومي، عن عبد. شرطوا له أن مينعوه يف دارهم .سعيد بن يربوع، عن سعيد بن املسيب، وعبد الرمحن بن سعيد بن يربوع

غزوة األبواء

مث غزا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم ، يف صفر على رأس أحد عشر شهراً، حىت بلغ األبواء يعترض لعري يكثروا عليه، وال يعينوا عليه قريش، فلم يلق كيداً، ويف هذه الغزاة وادع بين ضمرة من كنانة على أال

.مث كتب بينهم كتاباً، مث رجع، وكانت غيبته مخس عشرة ليلة. أحداً

غزوة بواط

يف ربيع األول - وبواط حيال ضبة من ناحية ذي خشب، بني بواط واملدينة ثالثة برد -مث غزا بواط ئة ردٍل من قريش، وألفان على رأس ثالثة عشر شهراً، يعترض لعري قريش، فيها أمية بن خلف وما

.ومخسمائة بعري، مث رجع ومل يلق كيداً

غزوة بدر األول

مث غزا يف ربيع األول على رأس ثالثة عشر شهراً يف طلب كرز بن جابر الفهري، أغار على سرح املدينة، .وكان يزعى باجلماء ونواحيها، حىت بلغ بدراً ومل يدركه

غزوة ذي العشيرة

آلخرة على رأس ستة عشر شهراً، يعترض لعريات قريش حني أبدأت إىل الشام، فندب مث غزا يف مجادى ا وكان قد جاءه اخلرب بفصول العري من مكة تريد - ويقال يف مائتني -أصحابه فخرج يف مخسني ومائة

الشام، قد مجعت قريش أمواهلا فهي يف تلك العري، فسلك على نقب من بين دينار بيوت السقيا، وهي . ذي العشريةغزوة

سرية نخلة

الواقدي-املغازي 9

مث سريةٌ أمريها عبد اهللا بن جحش إىل خنلة، وخنلة وادي بستان، ابن عامر، يف رجب على رأس سبعة .عشر شهراً

واف مع : دعاين رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم حني صلى العشاء فقال: قال عبد اهللا بن جحش: قالواوافيت الصبح وعى سيفي وقوسي وجعبيت ومعي درقيت، ف: قال! الصبح، معك سالحك، أبعثك وجهاً

فصلى النيب صلى اهللا عليه وسلّم بالناس الصبح مث انصرف، فيجدين قد سبقته واقفاً عند بابه، وأجد نفراً فدعا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم أىب بن كعب فدخل عليه، فأمره رسول اهللا صلى . معي من قريش

قد استعملتك على هؤالء : مث دعانيت فأعطاين صحيفةً من أدٍمي خوالين فقال. تاباًاهللا عليه وسلّم وكتب ك: يا سول اهللا، أي ناحية؟ فقال: قلت. النفر، فامض حىت إذا سرت ليلتني فانشر كتايب، مث امض ملا فيه

سر حىت : هفانطلق حىت إذا كان ببئر ابن ضمرية نشر الكتاب فقرأه فإذا في: اسلك النجدية، تؤم ركية قالتأيت بطن خنلة على اسم اهللا وبركاته، وال تكرهن أحداً من أصحابك على املسري معك، وامض ألمري

لست مستكرهاً منكم : فلما قرأ عليهم الكتاب قال. فيمن تبعك حىت تأيت بطن خنلة فترصد ا عري قريش! سلّم ومن أراد الرجعة فمن اآلنأحداً، فمن كان يريد الشهادة فليمض ألمر رسول اهللا صلى اهللا عليه و

فسار حىت . حنن سامعون ومطيعون هللا ورسوله ولك، فسر على بركة اهللا حيث شئت: فقالوا أمجعونجاء خنلة فوجد عرياً لقريش فيها عمرو بن احلضرمي، واحلكم بن كيسان املخزومي، وعثمان بن عبد اهللا

فلما رأوهم أصحاب العري هابوهم وأنكروا أمرهم، . يبن املغرية املخزومي، ونوفل بن عبد اهللا املخزوم .فحلق عكاشة رأسه من ساعته، مث أوىف ليطمئن القوم

فحلقت رأس عكاشة بيدي وقد رأى واقد ابن عبد اهللا وعكاشة أن يغريوا عليهم : قال عامر بن ربيعة ال بأس، قوم :فأشرف عكاشة فقال املشركون بعضهم لبعض! حنن يف شهر حرام! عمار: فيقول هلم

تشاور أصحاب رسول اهللا صلى . فأمنوا يف أنفسهم، وقيدوا ركام وسرحوها، واصطنعوا طعاماً! عمارإن أخرمت : فقالوا- وكان آخر يوم من رجب، ويقال أول يوم من شعبان -اهللا عليه وسلّم يف أمرهم

ال ندري أمن الشهر : وقال قائل. رامعنهم هذا اليوم دخلوا احلرم فامتنعوا، وإن أصبتموهم ففي الشهر احلال نعلم هذا اليوم إال من الشهر احلرام، وال نرى أن تستحلوه لطمع : وقال قائل. احلرام هذا اليوم أم ال

فخرج واقد ابن عبد . فغلب على األمر الذين يريدون عرض الدنيا، فشجع القوم فقاتلوهم. أشفيتم عليه - وكان ال خيطى رميته -فوق بسهمه، فرمى عمرو بن احلضرمي اهللا يقدم القوم، قد أنبض قوسه و

وشد القوم عليهم، فاستأسر عثمان بن عبد اهللا بن املغرية، وحكم بن كيسان، وأعجزهم . بسهم فقتله .نوفل ابن عبد اهللا بن املغرية، واستاقوا العري

الواقدي-املغازي 10

وهب بن زمعة األسدي، عن أبيه حدثين علي بن يزيد بن عبد اهللا بن : حدثنا حممد قال: حدثنا حممد قالأنا أسرت احلكم ابن كيسان، فأراد : عن عمته، عن أمها كرمية ابنة املقداد، عن املقداد بن عمرو، قال

فقدمنا به على رسول اهللا ! دعه، نقدم به على رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم: أمرينا ضرب عنقه، فقلتاهللا عليه وسلم يدعوه إىل اإلسالم، فأطال رسول اهللا صلى صلى اهللا عليه وسلّم، فجعل رسول اهللا صلى

تكلم هذا يا رسول اهللا؟ واهللا ال يسلم هذا : اهللا عليه وسلّم كالمه، فقال عمرو بن اخلطاب رضي اهللا عنهفجعل النيب صلى اهللا عليه وسلّم ال يقبل على عمر ! آخر األبد، دعين أضرب عنقه ويقدم إىل أمه اهلاوية

كيف أراد : فما هو إال أن رأيته قد أسلم، وأخذين ما تقدم وتأخر وقلت: احلكم، فقال عمرحىت أسلمقال ! إمنا أردت بذلك النصيحة هللا ولرسول: على النيب صلى اهللا عليه وسلّم أمراً هو أعلم به مين، مث أقول

ورسول اهللا صلى اهللا فأسلم واهللا فحسن إسالمه، وجاهد يف اهللا حىت قتل شهيداً يوم بئر معونة،: عمر .عليه وسلّم راٍض عنه ودخل اجلنان

وما : قال احلكم: وحدثين حممد بن عبد اهللا، عن الزهري قال: حدثنا الواقدي قال: حدثنا حممد قالفالتفت . قد أسلمت: قال. تعبد اهللا وحده ال شريك له، وتشهد أن حممداً عبده ورسوله: اإلسالم؟ قال

واستاقوا العري، : لو أطعتكن فيه آنفاً فقتلته، دخل النار قالوا: يه وسلّم إىل أصحابه فقالالنيب صلى اهللا عل. وكانت العري فيها مخر وادم وزبيب جاءوا به من الطائف، فقدموا به على النيب صلى اهللا عليه وسلّم

فقال . م ذلك ويعظمهقد استحل حممد الشهر احلرام، فقد أصاب الدم واملال، وقد كان حير: فقالت قريشوأقبل القوم بالعري، فلما قدموا على رسول اهللا صلى اهللا . إمنا أصبتم يف ليلٍة من شعبان: من يرد عليهم

ما أمرتكم بالقتال يف : عليه وسلّم وقف العري فلم يأخذ منها شيئاً، وحبس األسريين، وقال ألصحابه .الشهر احلرام

ما أمرهم رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم بالقتال يف : سحيم قالفحدثين ابن أيب سربة، عن سليمان بن .الشهر احلرام وال غري الشهر احلرام، إمنا أمرهم أن يتحسسوا أخبار قريش

وسقط يف أيدي القوم، وظنوا أن قد هلكوا، وأعظم ذلك من قدموا عليه، فعنفوهم والموهم، : قالواعمرو بن احلضرمي قتله واقد بن عبد اهللا التميمي، عمرو : واملدينة تفور فور املرجل، وقالت اليهود

قد تفاءلوا بذلك، : قال ابن واقد! عمرت احلرب، واحلضرمي حضرت احلرب، وواقد وقدت احلرب .فكان ذلك من اهللا على يهود

لن : موبعثت قريش إىل النيب صلى اهللا عليه وسلّم يف فداء أصحام، فقال النيب صلى اهللا عليه وسلّ: قالوا .يعين سعد بن أيب وقاص وعتبة بن غزوان! نفديهما حىت يقدم صاحبانا

الواقدي-املغازي 11

خرجنا مع عد اهللا بن : فحدثين أبو بكر بن إمساعيل بن حممد، عن أبيه قال، قال سعد ابن أيب وقاص فأرسلنا أباعرنا، وكنا اثين عشر رجالً، كل - وحبران ناحية معدن بين سليم -جحش حىت نرتل ببحران

. فكنت زميل عتبة بن غزوان وكان البعري له، فضل بعرينا، وأقمنا عليه يومني نبغيه. يتعاقبان بعرياًاثننيومضى أصحابنا وخرجنا يف آثارهم فأخطأناهم، فقدموا املدينة قبلنا بأيام، ومل نشهد خنلة، فقدمنا على

يف سفرنا جماعة، لقد خرجنا من رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم وهم يظنون أنا قد أصبنا، وقد أصابنا : قال. املليحة وبني املليحة وبني املدينة ستة برد، وبينها وبني املعدن ليلة بني معدن بين سليم وبني املدينة

أبا إسحاق، كم كان بني ذلك : قال قائلٌ. لقد خرجنا من املليحة نوبةً، وما معنا ذواق حىت قدمنا املدينةكنا إذا بلغ منا أكلنا العضاه وشربنا عليه املاء، حىت قدمنا املدينة فنجد نفراً من ثالث، : وبني املدينة؟ قال

إين أخاف على : قريش قد قدموا يف فداء أصحام، فأىب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم أن يفاديهم وقال .فلما قدمنا فاداهم رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم. صاحيب

وكان . إن قتلتم صاحيب قتلت صاحبيكم: هللا صلى اهللا عليه وسلّم هلموكان من قول رسول ا: قالوا .فداؤمها أربعني أوقية فضةً لكل واحد، واألوقية أربعون درمهاً

كان يف اجلاهلية : فحدثين عمر بن عثمان اجلحشي، عن أبيه، عن حممد بن عبد اهللا بن جحش، قالا غنم، وقسم بني أصحابه سائر الغنائم، فكان أول املرباع، فلما رجع عبد اهللا بن جحش من خنلة مخس م

".واعلموا أمنا غنمتم من شيٍء فأن هللا مخسه"مخس مخس يف اإلسالم حىت نزل بعد فحدثين حممد بن حيىي بن سهل، عن حممد بن سهل بن أيب حثمة، عن رافع بن خديج، عن أيب بردة بن

خنلة، ومضى إىل بدر، حىت رجع من بدر فقسمها مع نيار، أن النيب صلى اهللا عليه وسلّم وقف غنائم أهل .غنائم أهل بدر، وأعطى كل قوم حقهم

، فحدثهم اهللا يف كتابه أن القتال يف الشهر احلرام كما "يسئلونك عن الشهر احلرام"ونزل القرآن : قالوا عليه وسلم، كان، من صدهم عن سبيل اهللا حىت يعذبوهم وحيبسوهم أن يهاجروا إىل رسول اهللا صلى اهللا

: وكفرهم باهللا وصدهم املسلمني عن املسجد احلرام يف احلج والعمرة، وفتنتهم إياهم عن الدين، ويقول .عىن به إساف ونائلة: قال". والفتنة أشد من القتل"

فودى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم عمرو بن احلضرمي، : فحدثين معمر، عن الزهري، عن عروة، قال ".براءة"احلرام كما كان حيرمه، حىت أنزل عز وجل وحرم الشهر

هل ودي : سألت ابن عباس: فحدثين أبو بكر بن أيب سربة، عن عبد ايد بن سهل، عن كريب، قال

الواقدي-املغازي 12

. واتمع عليه عندنا أنه مل يود: قال ابن واقد. ال: رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم ابن احلضرمي؟ قال . اهللا بن جحش أمري املؤمنني، حدثين بذلك أبو معشرويف تلك السرية مسى عبد

تسمية من خرج مع عبد اهللا بن جحش في سريته

عبد اهللا بن جحش، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وعامر بن ربيعة، وواقد بن عبد اهللا : مثانية نفرغزوان، ومل يشهدا التميمي، وعكاشة بن حمصن، وخالد ابن أيب البكري، وسعد بن أيب وقاص، وعتبة بن

.ويقال كانوا اثين عشر، ويقال كانوا ثالثة عشر، والثابت عندنا مثانية. الواقعة

بدء القتال

وملا حتني رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم انصراف العري من الشام، ندب أصحابه للعري، وبعث : قالواد، قبل خروجه من املدينة بعشر ليال، رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم طلحة بن عبيد اهللا وسعيد بن زي

والنخبار من وراء ذي املروة -يتحسسان خرب العري، حىت نزال على كشد اجلهين بالنخبار من احلوراء فأجارمها، وأنزهلما، ومل يزاال مقيمني عنده يف خباٍء حىت مرت العري، فرفع طلحة وسعيد -على الساحل

يا كشد، هل رأيت : ، وإىل ماحتمل العري، وجعل أهل العري يقولونعلى نشٍز من األرض، فنظرا إىل القومأعوذ باهللا، وأين عيون حممد بالنخبار؟ فلم راحت العري باتا حىت أصبحا مث : أحداً من عيون حممد؟ فيقول

وساحلت العري فأسرعت، وساروا الليل . خرجا، وخرج معهما كشد خفرياً، حىت أوردمها ذا املروةفقدم طلحة بن عبيد اهللا وسعيد املدينة اليوم الذي القاهم رسول اهللا صلى اهللا . من الطلبوالنهار فرقاً

عليه وسلّم ببدر، فخرجا يعترضان النيب صلى اهللا عليه وسلّم، فلقياه بتربان وتربان بني ملل والسيالة على اهللا عليه وسلّم سعيد وقدم كشد بعد ذلك، فاخرب النيب صلى . احملجة، وكانت مرتل ابن أذينة الشاعر

إين : أال أقطع لك ينبع؟ فقال: وطلحة إجارته إيامها، فحياه رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم وأكرمه وقال .فقطعها له. كبري وقد نفد عمري، ولكن أقطعها البن أخي

لعل اهللا وهذه عري قريش فيها أمواهلم،: وندب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم املسلمني وقال: قالوافأسرع من أسرع، حىت إن كان الرجل ليساهم أباه يف اخلروج، فكان ممن ساهم سعد بن . يغنمكموها

إنه لو كان غري اجلنة آثرتك به، إين ألرجو الشهادة يف : خيثمة وأبوه يف اخلروج إىل بدر، فقال سعد ألبيه. إنه ال بد ألحدنا من أن يقيم: ثمةفأىب سعد، فقال خي! آثرين، وقر مع نسائك: فقال خيثمة! وجهي هذا

.فاستهما، فخرج سهم سعد فقتل ببدر كثري من أصحابه، كرهوا خروجه، وكان فيه كالم كثري وأبطأ عن النيب صلى اهللا عليه وسلّم بشر

الواقدي-املغازي 13

وختلف قوم من أهل . وكان من ختلف مل يلم ألم ما خرجوا على قتال، وإمنا خرجوا للعري. واختالفوكان ممن ختلف أسيد بن حضري، فلما قدم رسول اهللا . ائر، لو ظنوا أنه يكون قتال ما ختلفوانيات وبص

والذي بعثك باحلق، ما ! احلمد هللا الذي سرك وأظهرك على عدوك: صلى اهللا عليه وسلم قال له أسيدفقال له . ختلفت عنك رغبةً بنفسي عن نفسك، وال ظننت أنك تالقي عدواً، وال ظننت إال أا العري

وكانت أول غزوة أعز اهللا فيها اإلسالم، وأذل فيها أهل ! صدقت: رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم .الشرك

وخرج رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم مبن معه حىت انتهى إىل نقب بين دينار، مث نزل بالبقع وهي بيوت يوم األحد الثنيت عشرة خلت من - املدينة البقع نقب بين دينار باملدينة، والسقيا متصل ببيوت-السقيا فضرب عسكره هناك، وعرض املقاتلة، فعرض عبد اهللا بن عمر، وأسامة ابن زيد، ورافع بن . رمضان

.خديج، والرباء بن عازب، وأسيد بن ظهري، وزيد بن أرقم، وزيد بن ثابت، فردهم ومل جيزهمرأيت أخي عمري بن أيب وقاص : سعد، عن أبيه، قالفحدثين أبو بكر بن إمساعيل، عن أبيه، عن عامر بن

إين أخاف أن يراين : ما لك يا أخي؟ قال: قبل أن يعرضنا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يتوارى، فقلت: قال. رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم ويستصغرين فريدين، وأنا أحب اخلروج، لعل اهللا يرزقين الشهادة

فبكى عمري، فأجازه رسول اهللا ! ارجع: اهللا عليه وسلّم فاستصغره، فقالفعرض على رسول اهللا صلىكنت أعقد له محائل سيفه من صغره، فقتل ببدر وهو ابن : فكان سعد يقول: قال. صلى اهللا عليه وسلّم

.ست عشرة سنة

عليه وسلّم حدثين عياش بن عبد الرمحن األشجعي أن النيب صلى اهللا: فحدثين أبو بكر بن عبد اهللا قالفحدثين . أمر أصحابه أن يستقوا من بئرهم يومئٍذ، وشرب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم من ماء بئرهم

عبد العزيز بن حممد، عن عمرو بن أيب عمرو، أن النيب صلى اهللا عليه وسلّم كان أول من شرب من أبيه، عن عائشة، أن رسول اهللا حدثين عبد العزيز بن حممد، عن هشام بن عروة، عن. بئرهم ذلك اليوم

.صلى اهللا عليه وسلّم كان يستعذب له من بيوت السقيا بعد ذلكفحدثين ابن أيب ذئب، عن املقربي، عن عبد اهللا بن أيب قتادة، عن أبيه، أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم

بدك وخليلك ونبيك، دعاك ألهل اللهم، إن إبراهيم، ع: عند بيوت السقيا، ودعا يومئٍذ ألهل املدينة فقالاللهم، ! وإين حممد عبدك ونبيك، أدعوك ألهل املدينة، أن تبارك هلم يف صاعهم ومدهم ومثارهم! مكة

حبب إلينا املدينة، واجعل ما ا من الوباء خبم، اللهم، إين قد حرمت ما بني البتيها كما حرم إبراهيم .وخم على ميلني من اجلحفة! خليلك مكة

الواقدي-املغازي 14

وقدم على رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم عدي بن أيب الزغباء وبسبس بن عمرو من بيوت : الواقيا : وجاء عبد اهللا بن عمرو بن حرام إىل رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم يومئذ، فقال: قالوا. السقيا

- بين سلمة - رسول اهللا، لقد سرين مرتلك هذا، وعرضك فيه أصحابتك، وتفاءلت به، إن هذا مرتلنا حسيكة الذباب، والذباب جبل بناحية املدينة، كان حبسيكة -حيث كان بيننا وبني أهل حسيكة ما كان

فعرضنا ها هنا أصحابنا، فأجزنا من كان يطيق السالح ورددنا من -يهود، وكان هلم ا منازل كثرية وا يومئٍذ، فقتلناهم كيف شئنا، صغر عن محل السالح، مث سرنا إىل يهود حسيكة، وهم أعز يهود كان

.فذلت لنا سائر يهود إىل اليوم، وأنا أرجو يا رسول اهللا أن نلتقي حنن وقريش، فيقر اهللا عينك منهمملا كان من النهار رجع إىل أهله خبريب، فقال له أبوه عمرو بن : وكان خالد بن عمرو بن اجلموح يقول

قال . إن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم يعرض الناس بالبقع:فقال! ما ظننت إال أنكم قد سرمت: اجلموحإن هذا مرتلنا يوم سرنا إىل ! نعم الفأل، واهللا إين ألرجو أن تغنموا وأن تظفروا مبشركي قريش: عمرو

فكانت يف نفسي أن : قال. فإن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم قد غري امسه، ومساه السقيا: قال. حسيكةفذكر للنيب صلى اهللا عليه : قال. ىت اشتراها سعد بن أيب وقاص ببكرين، ويقال بسبع أواٍقأشتريها، ح

وخرج املسلمون معه، وهم . وسلّم عشية األحد من بيوت السقيا، الثنيت عشرة مضت من رمضانوكانت اإلبل سبعني بعرياً، وكانوا . ثلثمائة ومخسة، ومثانية ختلفوا فضرب هلم بسهامهم وأجورهم

فكان رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم، وعلي بن أيب طالب . عاقبون اإلبل، االثنني، والثالثة، واألربعةيتوكان محزة بن عبد . يتعاقبون بعرياً واحداً- ويقال زيد بن حارثة مكان مرثد -عليه السالم، ومرثد

وكانت عبيدة بن . لّم على بعرياملطلب، وزيد بن حارثة، وأبو كبشة، وأنسة موىل النيب صلى اهللا عليه وساحلارث، والطفيل، واحلصني، ابنا احلارث، ومسطح بن أثاثة على بعٍري لعبيدة بن احلارث ناضٍح، ابتاعه

وكان معاذ، وعوف، ومعوذ، بنو عفراء، وموالهم أبو احلمراء على بعري، وكان . من ابن أيب داود املازينالنعمان على بعري، وكان خراش بن الصمة، وقطبة بن عامر أيب بن كعب، وعمارة بن حزم، وحارثة بن

بن حديدة، وعبد اهللا بن عمرو بن حرام على بعري، وكان عتبة بن غزوان، وطليب ابن عمري على مجٍل وكان مصعب ابن عمري، وسويبط بن حرملة، ومسعود بن ربيع على . لعتبة بن غزوان، يقال له العبيساسر، وابن مسعود على بعري، وكان عبد اهللا بن كعب، وأبو داود املازين، مجٍل ملصعب، وكان عمار بن ي

وسليط بن قيس على مجٍل لعبد اهللا بن كعب، وكان عثمان، وقدامة، وعبد اهللا بن مظعون، والسائب بن عثمان، على بعري يتعاقبون، وكان أبو بكر، وعمر، وعبد الرمحن بن عوف على بعري، وكان سعد ابن

، وعبد الرمحن بن عوف على بعري، وكان سعد ابن معاذ، وأخوه، وابن أخيه احلارث بن معاذ، وعمرأوس، واحلارث بن أنس، على مجٍل لسعد بن معاذ ناضٍح، يقال له الذيال، وكان سعد بن زيد، وسلمة

الواقدي-املغازي 15

ابن سالمة، وعباد بن بشر، ورافع بن يزيد، واحلارث بن خزمة على ناضٍح لسعد بن زيد، ما تزود إال .صاعاً من متر

خرجت مع النيب صلى اهللا عليه وسلّم إىل بدر، : فحدثين عبيد بن حيىي، عن معاذ بن رفاعة، عن أبيه، قالوكان كل ثالثة يتعاقبون بعرياً، فكنت أنا وأخي خالد بن رافع على بكٍر لنا، ومعنا عبيد بن زيد ابن

اللهم، إن : م بنا بكرنا، فربك علينا، وأعيا، فقال أخيفسرنا حىت إذا كنا الروحاء، أذ. عامر، فكنا نتعاقبفمر بنا النيب صلى اهللا عليه وسلّم وحنن على تلك : قال. لك على نذراً، لئن رددتنا إىل املدينة ألحنرنه

فدعا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم مباٍء، فتمضمض . يا رسول اهللا، برك علينا بكرنا: احلال، فقلناففعلنا، مث صبه يف فيه، مث على رأسه، مث على عنقه، مث على حاركه، مث ! افتحا فاه: ٍء، مث قالوتوضأ يف إنا

ومضى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم، فلحقناه ! اركبا: على سنامه، مث على عجزه، مث على ذنبه، مث قالعلينا، فنحره أخي، فقسم أسف املنصرف وإن بكرنا لينفر بنا، حىت إذا كنا باملصلى راجعني من بدر برك

.حلمه وتصدق بهمحل سعد بن عبادة يف بدر على : وحدثين حيىي بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، قال

.عشرين مجالًخرجنا إىل بدٍر مع رسول اهللا صلى : فحدثين أبو بكر بن إمساعيل، عن أبيه، عن سعد بن أيب وقاص، قال

وكنت أنا من . نا سبعون بعرياً، فكانوا يتعاقبون، الثالثة، واألربعة، واالثنان، على بعرياهللا عليه وسلّم ومعأعظم أصحاب النيب عليه الصالة والسالم عنه غناًء، أرجلهم رجلةً، وأرماهم بسهم، مل أركب خطوة

.ذاهباً وال راجعاًم، إم حفاةٌ فامحلهم، وعراةٌ الله: وقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم حني فصل من بيوت السقيا

فما رجع أحد منهم يريد أن يركب إال وجد : قال! فاكسهم، وجياع فأشبعهم، وعالةٌ فأغنهم من فضلكظهراً، للرجل البعري والبعريان، واكتسى من كان عارياً، وأصابوا طعاماً من أزوادهم، وأصابوا فداء

- صلى اهللا عليه وسلّم على املشاة قيس بن أيب صعصة واستعمل رسول اهللا. األسرى فأغىن به كل عائل وأمره النيب صلى اهللا عليه وسلّم حني فصل من -واسم ابن صعصعة عمرو بن زيد ابن عوف بن مبذول

. فوقف هلم ببئر أيب عنبة فعدهم، مث أخرب النيب عليه الصالة والسالم. بيوت السقيا أن يعد املسلمني عليه وسلّم من بيوت السقيا حىت سلك بطن العقيق، مث سلك طريق املكتمن وخرج رسول اهللا صلى اهللا

حىت خرج على بطحاء ابن أزهر، فرتل حتت شجرة هناك، فقام أبو بكر الصديق رضي اهللا عنه إىل وأصبح يوم االثنني فهو هناك، . حجار، فبىن حتتها مسجداً، فصلى فيه رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم

الواقدي-املغازي 16

ملا كنا بتربان قال يل رسول اهللا : وقال سعد بن أيب وقاص. ملل وتربان، بني احلفرية ومللوأصبح ببطن فأفوق له بسهٍم، وقام رسول اهللا صلى اهللا عليه : يا سعد، انظر إىل الظيب، قال: صلى اهللا عليه وسلّم

. سهمي عن حنرهفما أخطأ: قال! ارم، اللهم سدد رميته: وسلّم، فوضع ذقنه بني منكيب وأذين، مث قالوخرجت أعدو، فأجده وبه رمق، فذكيته فحملناه حىت نزلنا : قال. فتبسم النيب صلى اهللا عليه وسلم: قال

حدثين بذلك حممد بن جباد، عن أبيه، . قريباً، فأمر به رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم فقسم بني أصحابه .عن سعد

رثد الغنوي، وفرس للمقداد بن عمرو البهراين حليف بين وكان معهم فرسان، فرس ملرثد بن أيب م: قالوا .ومل يكن إال فرسان، وال اختالف عندنا أن املقداد له فرس. ويقال فرس للزبري. زهرة

كان : حدثين موسى بن يعقوب، عن عمته، عن أبيها، عن ضباعة بنت الزبري، عن املقداد بن عمرو، قالشهد مرثد بن أيب : سعد بن مالك الغنوي، عن آبائه، قالوحدثين. معي فرس يوم بدر يقال له سبحة

.مرثد الغنوي يومئٍذ على فرٍس له، يقال له السيلوحلقت قريش بالشام يف عريها، وكانت العري ألف بعري، وكانت فيه أموال عظام، ومل يبق مبكة : قالوا

: فكان يقال. املرأة لتبعث بالشيء التافهقرشي وال قرشيةٌ له مثقالٌ فصاعداً، إال بعث به يف العري، حىت إن إن فيها خلمسني ألف دينار، وقالوا أقل، وإن كان ليقال إن أكثر ما فيها من املال آلل سعيد بن العاص

ويقال كان لبين . أيب أحيحة إما مالٌ هلم، أو مال مع قوم قراض على النصف، فكانت عامة العري هلم أربعة آالف مثقال ذهب، وكان يقال للحارث بن عامر بن نوفل فيها خمزوم فيها مائتا بعري، ومخسة أو

.ألف مثقال، وكان ألمية بن خلف ألفا مثقال

كان لبين عبد مناف فيها عشرة آالف مثقال، وكان : فحدثين هشام بن عمارة بن أيب احلويرث قال .متجرهم إىل غزة من أرض الشام، وكانت عريات بطون قريش فيها يعين العري

ملا حلقنا بالشام أدركنا : فحدثين عبد اهللا بن جعفر، عن أيب عون موىل املسور، عن خمرمة ابن نوفل، قالرجلٌ من جذام، فأخربنا أن حممداً كان عرض لعرينا يف بدأتنا، وأنه تركه مقيماً ينتظر رجعتنا، قد حالف

صد، فبعثنا ضمضم بن عمرو حني فخرجنا خائفني خناف الر: قال خمرمة. علينا أهل الطريق ووادعهم والزرقاء بالشام بناحية معان من -ملا كنا بالزرقاء : وكان عمرو بن العص حيدث يقول. فصلنا من الشام

قد كان عرض حممد : وحنن منحدرون إىل مكة، لقينا رجالً من جذام، فقال-أذرعات على مرحلتني بلى، فأقام شهراً مث رجع إىل يثرب، وأنتم يوم عرض : قال! ما شعرنا: فقلنا. لكن يف بدأتكم يف أصحابه

حممد لكم خمفون، فهو اآلن أحرى أن يعرض لكم، إمنا يعد لكم األيام عداً، فاحذروا على عريكم وارتأوا

الواقدي-املغازي 17

فأمجعوا أمرهم، فبعثوا ضمضماً، وكان يف العري، . آراءكم، فواهللا ما أرى من عدد، وال كراع، وال حلقةوأمره أبو سفيان أن . به وهو بالساحل مع بكراٍن له، فاستأجروه بعشرين مثقاالًوقد كانت قريش مرت

خيرب قريشاً أن حممداً قد عرض لعريهم، وأمره أن جيدع بعريه إذا دخل، وحيول رحله، ويشق قميصه من ريش، وكان يف العري ثالثون رجالً من ق. ويقال إمنا بعثوه من تبوك! الغوث! الغوث: قبله ودبره ويصيح

.فيهم عمرو بن العاص، وخمرمة بن نوفلوقد رأت عاتكة بنت عبد املطلب قبل ضمضم بن عمرو رؤيا رأا فأفزعتها، وعظمت يف : قالوا

يا أخي، قد رأيت واهللا رؤيا الليلة أفظعتها، وختوفت أن : فأرسلت إىل أخيها العباس فقالت. صدرهارأيت راكباً أقبل على بعٍري حىت : قالت. أحدثك منهايدخل على قومك منها شر ومصيبةٌ، فاكتم على

فصرخ ا ثالث ! يا آل غدر، انفروا إىل مصارعكم يف ثالث: وقف باألبطح، مث صرخ بأعلى صوتهمرات، فأرى الناس اجتمعوا إليه، مث دخل املسجد والناس يتبعونه إذ مثل به بعريه على ظهر الكعبة،

مث أخذ صخرة من أيب . بعريه على رأس أيب قبيس، مث صرخ مبثلها ثالثاًفصرخ مبثلها ثالثاً، مث مثل لهقبيس فأرسلها، فأقبلت وى حىت إذا كانت بأسفل اجلبل ارفضت، فما بقي بيت من بيوت مكة، وال

لقد رأيت كل هذا، ولقد : فكان عمرو بن العاص حيدث فيقول. دار من دور مكة، إال دخلته منها فلذة فلقة من الصخرة اليت انفلقت من أيب قبيس، فلقد كان ذلك عربة، ولكن اهللا مل يرد أن رأيت يف دارنا

.نسلم يومئٍذ لكنه أخر إسالمنا إىل ما أراد

فقال : قالوا. ومل يدخل داراً وال بيتاً من دور بين هاشم وال بين زهرة من تلك الصخرة شيٌء: قالواقي الوليد بن عتبة بن ربيعة، وكان له صديقاً، فذكرها له فخرج مغتماً حىت ل! إن هذه لرؤيا: أخوها

فغدوت أطوف بالبيت، وأبو جهل يف رهط، من قريش : قال. واستكتمه، ففشا احلديث يف الناسيا بين عبد : وما ذاك؟ فقال: فقلت! ما رأت عاتكة هذه: يتحدثون قعوداً برؤيا عاتكة، فقال أبو جهل

الكم حىت تتنبأ نساؤكم؟ زعمت عاتكة أا رأت يف املنام كذا وكذا املطلب، أما رضيتم أن يتنبأ رجالذي رأت فسنتربص بكم ثالثاً، فإن يك ما قالت حقا فسيكون، وإن مضت الثالث ومل يكن نكتب

قال أبو ! يا مصفر استه، أنت أوىل بالكذب واللؤم منا: فقال. عليكم أنكم أكذب أهل بيٍت يف العرب! فينا احلجابة: مث قلتم! ال نبايل، تسقون احلاج: فقلنا! فينا السقاية: اد وأنتم فقلتمإنا استبقنا : جهلال نبايل، تلون الطعام وتطعمون الناس، مث : فقلنا! فينا الندوة: مث قلتم! ال نبايل، حتجبون البيت: فقلنا فلما أطعمنا الناس وأطعمتم، !ال نبايل، جتمعون عندكم ما ترفدون به الضعيف: فقلنا! فينا الرفادة: قلتم

فال والالت ! منا نبية: مث قلتم! منا نيب: وازدمحت الركب، واستبقنا اد، فكنا كفرسي رهان، قلتم

الواقدي-املغازي 18

فواهللا، ما كان مين من غٍري إال أين جحدت ذلك، وأنكرت أن تكون : قال! والعزى، ال كان هذا أبداًرضيتم ذا : بتها والدة عبد املطلب إال جاءت، فقلنفلما أمسيت مل تبق امرأة أصا. عاتكة رأت شيئاً

: الفاسق اخلبيث يقع يف رجالكم، مث قد تناول نساءكم وأنت تسمع، ومل يكن لك عند ذلك غرية؟ قالفلما أصبحوا من ذلك اليوم . واهللا ما فعلت إال ما ال بال به؟ واهللا ألعترضن له غداً، فإن عاد ألكفيكموه

فلما كان يف ! هذان يومان: مث الغد قال أبو جهل! هذا يوم: ما رأت قال أبو جهلالذي رأت فيه عاتكة وغدوت يف اليوم الثالث وأنا حديد مغضب، : قال! هذه ثالثة أيام، ما بقي: اليوم الثالث، قال أبو جهل

فواهللا إين أرى أن قد فاتين منه أمر أحب أن أدركه، وأذكر ما أحفظتين النساء به من مقالتهن يل ما قلن، إذ خرج حنو باب بين - وكان رجالً خفيفاً، حديد الوجه، حديد اللسان، حديد النظر -ألمشي حنوه

ما باله، لعنه اهللا؟ أكل هذا فرقاً من ان أشامته؟ فإذا هو قد مسع صوت ضمضم ابن : سهم يشتد، فقلت! هلا حممد يف أصحابهيا معشر قريش، يا آل لؤي بن غالب، اللطيمة، قد عرض : عمرو وهو يقولوضمضم ينادي بذلك ببطن الوادي، قد جدع أذين بعريه، ! واهللا، ما أرى أن تدركوها! الغوث، الغوث

لقد رأيتين قبل أن أدخل مكة وإين ألرى يف النوم، : وكان يقول. وشق قميصه قبالً ودبراً، وحول رحلهدماً، فاستيقظت فزعاً مذعوراً، وكرهتها وأنا على راحليت، كأن وادي مكة يسيل من أعاله إىل أسفله

إن الذي نادى يومئٍذ إبليس، تصور يف : وكان يقال. لقريش، ووقع يف نفسي أا مصيبة يف أنفسهمفكان عمري بن وهب . صورة سراقة بن جعشم، فسبق ضمضماً فأنفرهم إىل عريهم، مث جاء ضمضم بعده

لى لسانه إال شيطان، إنه مل ميلكنا من أمورنا ما رأيت أعجب من أمر ضمضم قط، وما صرخ ع: يقولما كان الذي جاءنا فاستنفرنا إىل : وكان حكيم بن حزام يقول. شيئاً حىت نفرنا على الصعب والذلول

إين ألعجب منه، ما ملكنا من أمورنا : كيف يا أبا خالد؟ فقال: فقيل! العري إنسانٌ، إن هو إال شيطان ! شيئاًس، وشغل بعضهم عن بعض، وكان الناس بني رجلني، إما خارٍج، وإما باعث مكانه وجتهز النا: قالوا

كال، زعمتم أنا كذبنا وكذبت : وقال قائلهم. فأشفقت قريش لرؤيا عاتكة، وسرت بنو هاشم. رجالًفأقامت قريش ثالثةً تتجهز، ويقال يومني، وأخرجت قريش أسلحتها واشتروا سالحاً، وأعام ! عاتكة

يا معشر قريش، هذا حممد والصباة معه : وقام سهيل بن عمرو يف رجاٍل من قريش فقال. همقريهم ضعيف: التجارة قال أبو الزناد: واللطيمة-من شبانكم، وأهل يثرب، قد عرضوا لعريكن ولطيمة قريش،

هر، فمن أراد ظهراً فهذا ظ-اللطيمة العطر خاصة : وقال غريه. اللطيمة مجيع ما محلت اإلبل للتجارةإنه واللت والعزى، ما نزل بكم أمر أعظم من هذا، : وقام زمعة بن األسود فقال. ومن أراد قوة فهذه قوة

إن طمع حممد وأهل يثرب أن يعترضوا لعريكم فيها حرائبكم فأرعبوا، وال يتخلف منكم أحد، ومن كان

الواقدي-املغازي 19

: وقال طعيمة بن عيد. دخلوا عليكمواهللا، لئن أصاا حممد ال يروعكم م إال وقد ! ال قوة له فهذه قوةيا معشر قريش، إنه واهللا ما نزل بكم أمر أجل من هذا، أن تستباح عريكم ولطيمة قريش، فيها أموال

واهللا ما أعلم رجالً وال امرأة من بين عبد مناف له نش فصاعداً إال وهو يف هذه العري، فمن . وحرائبكم. فحمل على عشرين بعرياً، وقواهم وخلفهم يف أهلم مبعونة. قويهكان ال قوة به فعندنا قوة، حنمله ون

وقام حنظلة بن أيب سفيان، وعمرو بن أيب سفيان، فحرضا الناس على اخلروج، ومل يدعوا إىل قوة وال واهللا ما لنا مال وما املال إال : أال تدعوان إىل ما دعا إليه قومكما من احلمالن؟ فقاال: فقيل هلما. محالن

ومشى نوفل بن معاوية الديلي إىل أهل القوة من قريش، فكلمهم يف بذل النفقة واحلمالن . سفيانأليبهذ مخسمائة دينار، فضها حيث رأيت، وكلم حويطب بن : ملن خرج، فكلم عبد اهللا ابن أيب ربعية فقال

.عبد العزى فأخذ منه مائيت دينار أو ثلثمائة، مث قوى ا السالح والظهرإنك سيد : ان ال يتخلف أحد من قريش إال بعث مكانه بعيثاً، فمشت قريش إىل أيب هلب فقالواوك: قالوا

: فقال. من سادات قريش، وإنك إن ختلفت عن النفري يعترب بك غريك من قومك، فاخرج أو ابعث أحداًا خرجنا إال قم يا أبا عتبة، فواهللا م: فجاءه أبو جهل فقال! واللت والعزى ال أ خرج وال أبعث أحداً

وخاف أبو جهل أن يسلم أبو هلب، فسكت أبو هلب فلم خيرج ومل يبعث، ! غضباً لدينك ويدين آبائكويقال . إمنا رؤيا عاتكة أخذٌ باليد: وما منع أبا هلب أن خيرج إال إشفاق من رؤيا عاتكة، فإنه كان يقول

.فخرج عنه! اخرج وديين لك: قالإنه بعث مكانه العاص بن هشام بن املغرية، وكان له عليه دين، ف: وأخرج عتبة وشيبة دروعاً هلما، ونظر إليهما عداس ومها يصلحان دروعهما وآلة حرما، فقال: قالوا

خنرج : قاال. نعم: أمل تر إىل الرجل الذي أرسلناك إليه بالعنب يف كرمنا بالطائف؟ قال: ما تريدان؟ قاال .فأبيا فخرجا، وخرج معهما فقتل ببدر معهما! إنه لنيبال خترجا، فواهللا: فبكى وقال. فنقاتلهواستقسمت قريش باألزالم عند هبل للخروج، فاستقسم أمية بن خلف، وعتبة، وشيبة عند هبل : قالوا

ما : باآلمر والناهي، فخرج القدح الناهي للخروج، فأمجعوا املقام حىت أزعجهم أبو جهل فقالا توجه زمعة بن األسود خارجاً، وكان بذي طوى، أخرج قداحه ومل! استقسمت وال نتخلف عن عرينا

ما : فاستقسم ا، فخرج الناهي للخروج، فلقي غيظاً، مث أعادها الثانية فخرج مثل ذلك، فكسرها، وقالما يل أراك : ومر به سهيل بن عمرو وهو على تلك احلال، فقال! رأيت كاليوم قداحاً أكذب من هذه

قد ! امض عنك أيها الرجل، وما أكذب من هذه القداح: ؟ فأخربه زمعة فقالغضبان يا أبا حكيمة .مث مضيا على هذا احلديث. أخربين عمري بن وهب مثل الذي أخربتين أنه لقيه

قال أبو سفيان : حدثين موسى بن ضمرة بن سعيد، عن أبيه، قال: حدثنا الواقدي قال: حدثنا حممد قال .ريش فقل هلا ال تستقسموا باألزالمإذا قدمت على ق: بن حرب لضمضم

الواقدي-املغازي 20

مسعت حكيم بن : حدثين حممد بن عبد اهللا، عن الزهري، عن أيب بكر بن سليمان بن أيب حثمة، قالما بان يل . كان أكره يل من مسريي إىل بدر، وال بان يل يف وجٍه قط. ما وجهت وجهاً قط: حزام يقول

، فاستقسمت باألزالم، كل ذلك خيرج الذي أكره، قدم ضمضم فصاح بالنفري: مث يقول. قبل أن أخرج .مث خرجت على ذلك حىت نزلنا مر الظهران

فنحر ابن احلنظلية جزراً، فكانت جزور منها ا حياة، فما بقي خباٌء من أخبية العسكر إال أصابه من . مضيت لوجهيدمها، فكان هذا بيناً، مث مهمت بالرجوع، مث أذكر ابن احلنظلية وشؤمه، فريدين حىت

والثنية البيضاء اليت بطك على فخ وأنت مقبل -لقد رأيتنا حني بلغنا الثنية البيضاء : فكان حكيم يقول إذا عداس جالس عليها والناس ميرون، إذ مر عليه ابنا ربيعة، فوثب إليهما فأخذ بأرجلهما -من املدينة

وإن عينيه ! رسول اهللا، وما تساقان إال إىل مصارعكمابأيب وأمي أنتما، واهللا إنه : يف غرزمها، وهو يقوللتسيل دموعهما على خديه، فأردت أن أرجع أيضاً، مث مضيت، ومر به العاص بن منبه بن احلجاج،

يبكيين سيداي وسيدا أهل الوادي، خيرجان : ما يبكيك؟ فقال: فوقف عليه حني وىل عتبة وشيبة، فقالفانتفض عداس انتفاضةً، : وإن حممداً رسول اهللا؟ قال: فقال العاص. إىل مصارعهما، ويقاتالن رسول اهللا

فأسلم العاص بن منبه، مث : قال. إي واهللا، إنه لرسول اهللا إىل الناس كافةً: واقشعر جلده، مث بكى وقالويقال رجع عداس ومل يشهد بدراً، . مضى وهو على الشك حىت قتل مع املشركني على شك وارتياب

.بدار وقتل يومئٍذ والقول األول أثبت عندناويقال شهد أترتل هذا، : وخرج سعد بن معاذ معتمراً قبل بدر فرتل على أمية بن خلف، فأتاه أبو جهل فقال: قالوا

قال أمية . قل ما شئت، أما إن طريق عريكم علينا: وقد آوى حممداً وآذناً باحلرب؟ فقال سعد بن معاذوأنت تقول ذلك يا : قال سعد بن معاذ! احلكم، فإنه سيد أهل الواديمه، ال تقل هذا أليب: بن خلف

: قال. نعم: أنت مسعته؟ قال، قلت: قال أمية. أمية، أما واهللا لسمعت حممداً يقول ألقتلن أمية بن خلفوأبو جهل، . فوقع يف نفسه، فلما جاء النفري أيب أمية أن خيرج معهم إىل بدر، فأتاه عقبة بن أيب معيط

تبخر، فإمنا أنت : ه عقبة جممرة فيها خبور، ومع أيب جهل مكحلة ومرود، فأدخلها عقبة حتته وقالومعفابتاعوا له . ابتاعوا يل أفضل بعٍري يف الوادي: قال أمية! اكتحل، فإمنا أنت امرأة: وقال أبو جهل! امرأة

.يف سهم خبيب بن يسافمجالً بثالمثائة درهم من نعم بين قشري، فغنمه املسلمون يوم بدر، فصار ليت قريشاً تعزم على : وما كان أحد ممن خرج إىل العري أكره للخروج من احلارث ابن عامر، وقال: قالوا

إنك سيد من ساداا، أفال تزعها عن : فيقال. القعود، وأن مايل يف العري تلف، ومال بين عبد مناف أيضاًروج، وال أرى أحداً به طرق ختلف إال من علة، وأنا إين أرى قريشاً قد أزمعت على اخل: اخلروج؟ قال

الواقدي-املغازي 21

أكره خالفها، وما أحب أن تعلم قريش ما أقول اآلن، مع أن ابن احلنظلية رجل مشئوم على قومه، ما . ولقد قسم ماالً من ماله بني ولده، ووقع يف نفسه أنه ال يرجع إىل مكة. أعلمه إال حيرز قومه أهل يثرب

أبا عامر، رأيت رؤيا كرهتها، وإين : وكانت للحارث عنده أياٍد، فقالوجاءه ضمضم بن عمرو، ما خرج أحد : قال احلارث. كاليقظان على راحليت، وأرى كأن واديكم يسيل دماً من أسفله إىل أعاله

فقال . واهللا، إين ألرى أن جتلس: يقول ضمضم له: قال. وجهاً من الوجوه أكره له من وجهي هذاخنرج مع : فكيف نصنع بالرجوع إن نرجع؟ قال األخنس: هذا منك يتيمنون به، قالوالو مسعت: احلارث

فإذا قالوا امضوا فقولوا ال نفارق صاحبنا ! القوم، فإذا أمسيت سقطت عن بعريي فتقولون ش األخنشني ففعلت بنو زهرة، فلما أصبحوا باألبواء راجع. حىت نعلم أهو حي أم ميت فندفنه، فإذا مضوا رجعنا

وكانوا مائة أو أقل من املائة، وهو : قالوا. تبني للناس أن بين زهرة رجعوا، فلم يشهدها أحد من بين زهرةوقال عدي ابن أيب الزغباء يف منحدره إىل املدينة من بدر، وانتشرت . أثبت، وقد قال قائل كانوا ثلثمائة : الركاب عليه، فجعل عدي يقول

مطايا القوم ال تحبس إن أقم لها صدورها يا بسبس نصر اهللا وفر األخنس قد وحملها على الطريق أكيس

حدثين أبو بكر بن عبد اهللا، عن : حدثنا حممد بن عمر الواقدي قال: حدثنا حممد بن شجاع الثلجي، قال خرجت بنو عدي مع النفري حىت: أيب بكر بن عمر بن عبد الرمحن ابن عبد اهللا بن عمر بن اخلطاب، قال

: كانوا بثنية لفت، فلما كانوا يف السحر عدلوا يف الساحل منصرفني إىل مكة، فصادفهم أبو سفيان فقالأنت أرسلت إىل قريش أن يرجع، فرجع من : يا بين عدي، كيف رجعتم ال يف العري وال يف النفري؟ قالوا

هران فقال تلك املقالة ويقال إنه القاهم مبر الظ. فلم يشهدها أحد من بين عدي! رجع ومضى من مضىرجعت زهرة من اجلحفة، وأما بنو عيد فرجعوا من الطريق، ويقال من : قال حممد بن عمر الواقدي. هلم

.مر الظهرانومضى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم، وكان صبيحة أربع عشرة من شهر رمضان بعرق الظبية، فجاء

هل لك علم بأيب سفيان بن : ول اهللا صلى اهللا عليه وسلمأعرايب قد أقبل من امة، فقال له أصحاب رسوفيكم : قال. تعال، سلم على رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم: قالوا. ما يل بأيب سفيان علم: حرب؟ قال

قال . نعم: أنت رسول اهللا؟ قال: قال. هذا: فأيكم رسول اهللا؟ قالوا: قال. نعم: رسول اهللا؟ قالوانكحتها فهي حبلى : طن ناقيت هذه إن كنت صادقاً؟ قال سلمة بن سالمة بن وقشفما يف ب: األعرايب

الواقدي-املغازي 22

.فكره رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم مقالته، وأعرض عنه! منكمث سار رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم حىت أتاه الروحاء ليلة األربعاء للنصف من شهر رمضان، فصلى

.عند بئر الروحاءفحدثين عبد امللك بن عبد : حدثنا حممد بن عمر الواقدي قال: الثلجي قالحدثين حممد بن شجاع

العزيز، عن أبان بن صاحل، عن سعيد بن املسيب أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم ملا رفع رأسه من اللهم ال تفلنت أبا جهل فرعون هذه األمة، اللهم ال تفلنت : الركعة األخرية من وتره لعن الكفرة وقال

معة بن األسود، اللهم وأسخن عني أيب زمعة بزمعة، اللهم أعم بصر أيب زمعة، اللهم ال تفلنت سهيالً، زوالوليد بن الوليد مل يدع له ! اللهم أنج سلمة ابن هشام وعياش بن أيب ربيعة واملستضعفني من املؤمننيإىل املدينة فحبس، فدعا له النيب يومئٍذ، أسر ببدر ولكنه ملا رجع من مكة بعد بدر أسلم، فأراد أن خيرج

هذه سجاسج : وقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم ألصحابه بالروحاء. صلى اهللا عليه وسلّم بعد ذلك . هذا أفضل أودية العرب- يعين وادي الروحاء -

سلّم وكان خبيب بن يساف رجالً شجاعاً، وكان يأىب اإلسالم، فلما خرج النيب صلى اهللا عليه و: قالواإىل بدر خرج وهو وقيس بن حمرث، ومها على دين قومهما، فأدركا النيب صلى اهللا عليه وسلّم بالعقيق،

وخبيب مقنع باحلديق، فعرفه رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم من حتت املغفر، فالتفت رسول اهللا صلى اهللا فأقبل : قال! بلى: بيب بن يساف؟ قالأليس خب: عليه وسلّم إىل سعد بن معاذ، وهو يسري إىل جنبه، فقال

خبيب حىت أخذ ببطان ناقة النيب صلى اهللا عليه وسلّم، فقال له رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم ولقيس بن كنت ابن أختنا وجارنا، : حمرث يقال قيس بن احملرث، وقيس بن احلارث، ما أخرجكما معنا؟ قاال

. ال خيرجن معنا رجلٌ ليس على ديننا: صلى اهللا عليه وسلّمفقال رسول اهللا. وخرجنا مع قومنا للغنيمةقال ! قد علم قومي أين عظيم الغناء يف احلرب، شديد النكاية، فأقاتل معك للغنيمة ولن أسلم: قال خبيب

أسلمت هللا رب : مث أدركه بالروحاء فقال. ال، ولكن أسلم مث قاتل: رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّموكان ! امضه: فسر رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم بذلك، وقال. دت أنك رسول اهللالعاملني، وشه

وأيب قيس بن حمرث أن يسلم ورجع إىل املدينة، فلما قدم النيب صلى اهللا . عظيم الغناء يف بدر وغري بدر .عليه وسلم من بدر أسلم، مث شهد أحداً فقتل

يا معر : فصام يوماً أو يومني، مث رجع ونادى مناديهوخرج رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم، : قالوا .وذلك أنه قد كان قال هلم قبل ذلك أفطروا فلم يفعلوا! العصاة، إين مفطر فأفطروا

ومضى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم حىت إذا كان دوين بدر أتاه اخلرب مبسري قريش، فأخربهم : قالوا

الواقدي-املغازي 23

ريهم، واستشار رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم الناس، فقام أبو بكر رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم مبسيا رسول اهللا، إا واهللا قريش وعزها، واهللا ما ذلت منذ : فقال فأحسن، مث قام عمر فقال فأحسن، مث قال

عزت، واهللا ما آمنت منذ كفرت، واهللا ال تسلم عزها أبداً، ولتقاتلنك، فاب لذلك أهبته وأعد لذلك يا رسول اهللا، امض ألمر اهللا فنحن معك، واهللا ال نقول لك كما : مث قام املقداد بن عمرو فقال. تهعد

، ولكن اذهب أنت وربك فقاتال "فاذهب أنت وربك فقاتال إنا ها هنا قاعدون: "قلت بنو إسرائيل لنبيها وبرك الغماد من وراء إنا معكما مقاتلون، والذي بعثك باحلق لو سرت بنا إىل برك الغماد لسرنا معك

فقال له رسول . مكة خبمس لياٍل من وراء الساحل مما يلي البحر، وهو على مثان ليال من مكة إىل اليمنأشريوا علي أيها : مث قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم. اهللا صلى اهللا عليه وسلّم خرياً، ودعا له خبري

وسلّم األنصار، وكان يظن أن األنصار ال تنصره إال يف الدار، وإمنا يريد رسول اهللا صلى اهللا عليه! للناس: فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم. وذلك أم شرطوا له أن مينعوه مما مينعون منه أنفسهم وأوالدهم

. أجل: قال! أنا أجيب عن األنصار، كأنك يا رسول اهللا تريدنا: فقام سعد بن معاذ فقال! أشريوا علي عسى أن تكون خرجت عن أمٍر قد أوحى إليك يف غريه، وإنا قد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا إنك: قال

أن كل ما جئت به حق، وأعطيناك موائيقنا وعهودنا على السمع والطاعة، فامض يا نيب اهللا، فو الذي بعثك باحلق لو استعرضت هذا البحر فخضته خلضناه معك، ما بقي منا رجل، وصل من شئت، واقطع

والذي نفسي بيده، ما . من شئت، وخذ من أموالنا ما شئت، وما أخذت من أموالنا أحب إلينا مما تركتومايل ا من علٍم، وما نكره أن يلقانا عدونا غداً، إنا لصرب عند احلرب، صدق . سلكت هذا الطريق قط

.عند اللقاء، لعل اهللا يريك منا ما تقر به عينكفحدثين حممد بن صاحل، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن حممود : الواقدي قالحدثنا : حدثنا حممد قال

يا رسول اهللا، إنا قد خلفنا من قومنا قوماً ما حنن بأشد حباً لك منهم، وال أطوع : قال سعد: بن لبيد قالإمنا ظنوا أا لك منهم، هلم رغبةٌ يف اجلهاد ونبةٌ، ولو ظنوا يا رسول اهللا أنك مالٍق عدوا ما ختلفوا، ولكن

نبين لك عريشاً فتكون فيه ونعد لك رواحلك، مث نلقى عدونا، فإن أعزنا اهللا وأظهرنا على عدونا . العريفقال له النيب صلى اهللا . كان ذلك ما أحببنا، وإن تكن األخرى جلست على رواحلك فلحقت من وراءنا

فلما فرغ سعد من املشورة، قال : قالوا! دأو يقضي اهللا خرياً من ذلك يا سع: عليه وسلّم خرياً، وقالواهللا، لكأين . سريوا على بركة اهللا، فإن اهللا قد وعدين إحدى الطائفتني: رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم

وأرانا رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلّم مصارعهم يومئٍذ، هذا مصرع فالن، : قال. أنظر إىل مصارع القومفعلم القوم أم يالقون القتال، وأن العري تفلت، : كل رجٍل مصرعه قالوهذا مصرع فالن، فما عدا

.ورجوا النصر لقول النيب صلى اهللا عليه وسلم

الواقدي-املغازي 24

فحدثين أبو إمساعيل بن عبد اهللا بن عطية بن عبد اهللا بن أنيس، عن : حدثنا الواقدي قال: حدثنا حممد قالعليه وسلّم األلوية، وهي ثالثة، وأظهر السالح، وكان فمن يومئٍذ عقد رسول اه