Iglesia de Cristo

INSTITUTOBIBLICOINTERNACIONALSUNSET

LANATURALEZA

DISTINTIVA DE LAIGLESIA

(The Distinctive Nature of the Church)por

Ed Wharton

INSTITUTO BIBLICO INTERNACIONAL SUNSET

LA NATURALEZADISTINTIVA DE LA

IGLESIA

ESTUDIOS INTRODUCTORIOSDEL NUEVO TESTAMENTO

porEd Wharton

Instructor, Sunset International Bible School

Arreglados para estudio por Bob Martin & Virgil Yocham

1993Second Printing 9/98

Tr. Miguel A. Arroyo

INSTITUTO BIBLICO INTERNACIONAL SUNSET3728 34th Street

Lubbock, Texas 79410(806) 792-5191 o 797-2327

NUESTROAGRADECIMIENTO

a

SOUTHEAST CHURCH OF CHRIST9020 Gulf FreewayHouston, Texas.

U.S.A.

Por su valiosa colaboracin en los aspectos espiritualy econmico para la traduccin y produccin deestos materiales para la enseanza y entrenamientode obreros para la predicacin del EvangelioGlorioso del Seor Jesucristo en el mundo de hablahispana.

EDWARD C. WHARTON

Durante los ltimos veinticuatro aos Ed Wharton ha estadoseriamente comprometido con la obra de tiempo completo deentrenamiento de predicadores en la facultad de Sunset Schoolof Preaching en Lubbock, Texas. Las campaasevangelsticas, conferencias, viajes misioneros al extranjero,y la escritura de libros de texto y guas de cursos para iglesias,universidades y escuelas de predicacin, son parte de suagenda anual regular.

En este estudio, el Sr. Wharton ha presentado sistemtica-mente la evidencia de la historicidad de Jess de Nazaret y laconfiabilidad de los documentos del Nuevo Testamento. Elpresenta esta evidencia primero que todo de fuentes externasy en seguida de documentos histricos del Nuevo Testa-mento.Pide que toda la evidencia sea examinada y se llegue aconclusiones solamente de la evidencia presentada. No pideque usted efecte un salto de fe en la obscuridad sino quesimplemente examine la evidencia presentada y llegue usted a sus conclusiones a partir de esaevidencia. El Sr. Wharton es poderoso en su presentacin y lgico en las conclusiones a las quellega en base a esa evidencia.

INSTRUCCIONES GENERALES Y ASIGNATURAS

Cada leccin est construida en torno a la instruccin contenida en la grabacin ya sea de videoo de audio. Escuche la conferencia en la cinta mientras le da seguimiento en la Gua de estudio delcurso. (Un manuscrito de este curso estar disponible en el futuro.)

Hay un auto exmen al final de cada leccin. Vea de antemano cada leccin mediante la lecturaanticipada de estas preguntas. Habr solo dos exmenes para completar este curso. Uno de ellosdebe efectuarse al final de la leccin seis (6) y el otro al final del estudio. Estos exmenes seencuentran al final de esta Gua de Estudio.

TRABAJO DE MEMORIZACION

Cualquier trabajo de memorizacin se har bajo el sistema de honor. Se le pide que usted escribasus versculos en los auto exmenes o se los cite a alguien al final de cada leccin donde serequiere el trabajo de memorizacin.

ASIGNATURA:

* El auto exmen para cada leccin debe leerse previamente a escuchar o ver la grabacindel material.

* Todos los versculos de memoria asignados deben ser completados y escritos o citadosantes de tomar el exmen de medio curso o final.

* Todos los auto exmenes deben ser completados al final de cada leccin.

Indice de MateriasLECCION 1: EL PRINCIPIO DEL PATRON . . . . . . . . . . . 1

LECCION 2: EL PATRON DE LA FE . . . . . . . . . . . . . . . 6

LECCION 3: EL PATRON DEL NUEVO PACTO . . . . . . . . 15

LECCION 4: LA NATURALEZA DISTINTIVA DEL . . . . . . . 21NUEVO PACTO

LECCION 5: IDENTIDAD DE LA IGLESIA . . . . . . . . . . . 27DEL NUEVO TESTAMENTO

LECCION 6: EL PATRON DEL BAUTISMO . . . . . . . . . . . 34

LECCION 7: EL PATRON DEL FUNDAMENTO . . . . . . . . 41

LECCION 8: EL PATRON DEL LIDERAZGO, . . . . . . . . . . 48LOS ANCIANOS

LECCION 9: EL PATRON DEL LIDERAZGO, . . . . . . . . . . 55LOS DIACONOS

LECCION 10: EL PATRON DE LA ADORACION . . . . . . . . 60

LECCION 11: ADORACION, LA MESA DEL SEOR . . . . . . 66

LECCION 12: ADORACION EN EL CANTO . . . . . . . . . . . . 72

6LECCION UNO: EL PRINCIPIO DEL PATRON 1LA NATURALEZA DISTINTIVA

DE LA IGLESIA

TEXTO DE LA LECCION: Efesios 3:10-11; Juan 17:1-21.

OBJETIVOS DE LA LECCION:1. Reconocer el patrn distintivo del Cristianismo del Nuevo

Testamento.2. Entender e identificar el propsito, diseo y meta de la iglesia. Y

que la misma est arreglada en base a un patrn incambeable yeterno.

3. Entender que este patrn se ve en la oracin de Cristo por launidad, y en los escritos apostlicos del Nuevo Testamento.

4. Reconocer que este patrn fu determinado en la eternidad y puestoen movimiento por el Espritu Santo y continuado por la autoridadapostlica (enseanza) de la palabra escrita (Nuevo Testamento).

AVANCE DE LA LECCION: Usted ver:1. La iglesia en propsito, promesa, plan y su lugar en la sociedad de

hoy.2. Reconocer su identidad, unidad, patrn y su autoridad.

! Lea el primer captulo del libro "La Iglesia de Cristo" de EdWharton.

INTRODUCCION:Para iniciar nuestro estudio de la naturaleza distintiva de la iglesia, queremos llamar nuestraatencin a dos importantes aspectos del asunto. Primero, queremos ver el propsito por elcual Dios ha designado y creado la iglesia en la tierra. Y en seguida queremos estudiar elpatrn y el principio en base a los cuales el Cristianismo ha sido arreglado, y a travs del cualidentificamos el cuerpo de Cristo.

EL PROPOSITO Y EL DISEO DE LA IGLESIA

A. La iglesia en el propsito de Dios, Efesios 3:10-11.1. La iglesia en propsito. Sabiendo de antemano, en la eternidad, cules seran las

necesidades del hombre, Dios propuso su iglesia.La iglesia no es producto de un pensamiento posterior en la mente de Dios el cualhaya sido incluido en el plan despus de la caida de la humanidad. La iglesia sepropuso en la eternidad.

2. La iglesia prometida por Cristo, Mateo 16:18.a. Revela para qu vino Cristo Jess al mundo.b. Jess vino para establecer su iglesia.

3. La iglesia comprada, Hechos 20:28.Jess expresamente derram su sangre por la iglesia.

4. El propsito de la iglesia... Glorificar a Dios. Efesios 3:20,21 nos habla acerca del

7lugar de la iglesia. a. Nuestro papel en la iglesia es glorificar a Dios.

Y a aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho msabundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta ennosotros, a l sea gloria en la iglesia en Cristo Jess por todas las edades,por los siglos de los siglos. Amn.

El nico lugar en el que Dios puede ser glorificado por el hombre es en laiglesia que es en Cristo Jess.

b. Dios plane la iglesia: 1) Para que fuera formada por aquellos de quienes El recibira gloria.2) Para que fuera formada por aquellos a travs de los cuales la multiforme

sabidura de Dios sera dada a conocer.3) Para que fuera formada por aquellos a travs de quienes el plan redentor

de Dios sera revelado al mundo.

B. La iglesia tiene una identidad distinta.1. Dios ha ha establecido un patrn (esquema de redencin) para la salvacin del

hombre.a. El principio de patrn.

1) Patrn = typos.2) Un molde dentro del cual usted derrama plomo.

b. Un molde garantiza la misma imagen cada vez que es usado.1) El patrn de Dios da a la iglesia una identidad distintiva.2) El Cristianismo no es una religin ensaladilla en la cual cada quien hace

lo que le place.c. La iglesia de Dios es reconocible en base al patrn que Dios di.

2. El patrn de Dios (plan) se resume en Cristo, Efesios 1:9-11.a. La palabra propsito est en su forma verbal, v. 9.b. La palabra propsito est en su forma de sustantivo, v. 11.

1) Dios propuso (v, 9) un propsito (v. 11).2) Dios propuso un propsito, plane un plan para salvar al hombre.

c. El resumi (complet) Su plan en Cristo, v. 10.1) Hace todas las cosas segn el designio de su voluntad... v. 11.2) Dios obr ese plan. Lo puso en existencia, Efesios 1:11.

C. La iglesia es parte del plan de Dios.1. La iglesia: La sabidura de Dios. Hablamos sabidura de Dios en misterio. 1 Corintios

2:7.a. Esa sabidura es el testimonio de Dios, 1 Corintios 2:1.b. En 1 Corintios 2:2, esa sabidura es llamada Cristo y ste crucificado. El

testimonio de Dios del que hablamos, es la sabidura de Dios, el cual es Cristoy ste crucificado.

c. Hablamos el plan sabio de Dios el cual El predestin antes de crear el mundo.1) Cul es ese sabio plan el cual fu un misterio por tantos aos?2) Que Dios salvara al hombre caido en la iglesia por Cristo Jess y asi

redimirlo para si.3) Es el sabio plan de Dios, no el plan auto concebido del hombre. Usted no

puede ser redimido a su manera. Debe ser a la manera de Dios. Dios propusoy arregl UN plan por el cual el hombre puede ser salvo.

2. La iglesia: Revelada por el Espritu, 1 Corintios 2:10. Pablo dice que el Espritu Santorevel ese plan de salvacin.a. Ese plan est grabado para nosotros en el Nuevo Testamento.

1) Ese plan est grabado con un propsito.2) Es el patrn que debemos seguir para ser salvos en Cristo para glorificar a

Dios.b. El Cristianismo no es todo lo que queramos que sea.

81) El Cristianismo es lo que Dios plane que fuera desde la eternidad.2) El Cristianismo tiene un patrn y debe ser ordenado en base a ese patrn.

EL PATRON ESTA REVELADO EN LA ORACION DE CRISTO Y EN LAENSEANZA APOSTOLICA.

A. La oracin de Cristo por la unidad, Juan 17:1-21.1. Jess or por si mismo, v. 1-5.2. Jess or por los apstoles, v. 6-19.3. Jess or por todos los creyentes, v. 20-21. Eso lo incluye a usted y a mi.4. Qu pidi Jess al orar por todos los que habran de creer en l?

a. Que creyeramos en Jess por la palabra de los apstoles.b. Que todos los creyentes estuvieran unidos en esa palabra.

5. Cmo hemos de creer en Jess y estar unidos en nuestra fe?a. Jess dijo que sera por la palabra de los apstoles (El Nuevo Testamento). 1) Eso convierte la palabra de los apstoles en el patrn tanto para el

Cristianismo como para la unidad Cristiana. 2) Para ser Cristiano y para tener unidad entre los Cristianos debemos seguir el

patrn revelado por los apstoles en el Nuevo Testamento.

B. La enseanza apostlica acerca de la unidad en primera a los Corintios.1. La misma mente y el mismo parecer, 1 Corintios 1:10.

a. En asuntos de Cristianismo TODOS debemos seguir el MISMO patrn.b. ...que NO haya entre vosotros divisiones... que hablis todos una MISMA cosa...

un MISMO parecer.c. Si todos seguimos el mismo patrn, tendremos la misma mente y el mismo

parecer. La misma mente y parecer de Cristo, (Filipenses 2:5).2. La enesanza apostlica fu ordenada en todas las iglesias, 1 Corintios 4:17.3. Pablo di ordenes a todas las iglesias, 1 Corintios 14:33-34,37.

a. Esto es de parte Dios. Es de acuerdo al patrn divino, no al patrn humano.b. Cuando Dios dice, es de esta manera, de esa manera debe ser, sin excepciones.

4. El mismo patrn fu dado a las iglesias en Galacia, 1 Corintios 16:1-2.a. Qu es lo que Dios quera en cuanto a la colecta para Su obra? Ese es el patrn

que Dios di en el Nuevo Testamento para la iglesia.b. El patrn es escrito por los apstoles y escritores inspirados del Nuevo

Testamento.5. El patrn est grabado en la Biblia, 1 Corintios 4:6.

a. Por qu se nos manda no ir ms all de lo que est escrito?b. Porque lo que est escrito, en el Nuevo Testamento, es el patrn que Dios nos di

para seguirlo.

C. Retn la sana doctrina - Patrn.1. Retn el patrn, 1 Timoteo 1:3.

a. Es una iglesia tan buena como cualquier otra? Es una doctrina tan buena comocualquier otra?

b. Si cualquier doctrina est bien, por qu ordenar al hombre que no ensee nadadiferente?

c. Esto significa, usted puede saber la verdad y saber que la sabe.1) Cuando usted sabe lo que es verdad, puede usted distinguir la verdad de lo

que no lo es. 2) La doctrina dada por Dios es distintiva y puede ser distinguida de otras

doctrinas.2. Retn la forma de las sanas palabras, 2 Timoteo 1:13.

a. El patrn de las sanas palabras, en 2 Timoteo 1:13, es lo mismo que ...la palabrade ellos... (las palabras de los apstoles) en Juann 17:20, cuando Jess or quenosotros creemos en l por la enseanza de los apstoles. (la palabra escrita)

b. Las palabras de los apstoles son el patrn de las sanas palabras que debemos

9retener.1) RV - Retn la FORMA de las sanas palabras.2) FORMA es la palabra griega TYPOS.

NOTA: Esta es la forma, molde en el cual usted vierte concreto, plomo, cera, etc.y obtiene usted la misma cosa cada vez que lo hace, porque proviene delmismo patrn de fundicin. Cuando usted retiene el patrn de las sanaspalabras dadas por los apstoles, retiene usted el mismo patrn dado porDios. Cualquier patrn que sea diferente, no es de Dios.

CONCLUSION:A. Una forma de doctrina que garantiza la libertad, Romanos 6:17-18.

Mediante la obediencia a la forma (patrn) de enseanza, la gente en roma fu libertadadel pecado. El patrn que los Cristianos Romanos obedecieron es el mismo que debemosobedecer hoy. Si usted ha de obedecer una forma particular, identificable, debe ser capzde distinguirla entre otras formas.

Al identificar la forma que ha obedecido, un hombre puede saber si est perdido operdonado. Si usted no sabe si ha obedecido la forma, queda usted en duda con respectoa su salvacin.

La cosa ms cruel que Dios podra hacer es decirle a usted que siga un patrn y nodefinirle dicho patrn.

B. Al seguir el patrn divino podemos saber:Que somos aadidos a Su iglesia. La iglesia de la cual Cristo es la cabeza. La cual notiene un pastor y una mesa de diconos. No tiene un obispo con una dicesis bajo l. Laiglesia tiene un patrn identificable:1. Una pluralidad de ancianos que alimentan cada congregacin local.2. Una pluralidad de diconos cuidando los asutos materiales de la congregacin.3. Hay un trabajo distintivo de la iglesia.4. Hay una adoracin distintiva que Dios desea.5. Hay una cierta disciplina que de la que Dios quiere que su pueblo participe.

a. La iglesia tiene una identidad distintiva.b. Est ordenada en base a un patrn distintiv.

PARA DISCUSION EN CLASE:1. Puede la iglesia ser reproducida o identificada sin un patrn que seguir? Explique.2. Puede el sectarismo denominacional ser defendido exitosamente a la luz de Efesios 4:4-

6; Judas 3 y 1 Corintios 1:10? Por qu?

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AUTO EXAMEN PARA LA LECCION UNO:

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1. Cundo propuso Dios a la iglesia? Explique con la Escritura._______________________________________________________________________________

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2. Por qu derram Jess su sangre? De un texto de prueba:_________________________________________________________________________________

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3. Cmo se reconoce la iglesia del Nuevo Testamento?______________________________________________________________________________________

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4. D las Escrituras que muestran que la iglesia existe en base a un patrn quedebe ser seguido por todos los hombres de cada poca._________________________________________________________________________________________

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5. Por quin or Jess en Juan 17, y por qu or?__________________________________________________________________________________________

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6. Explique el concepto del patrn apostlico.______________________________________________________________________________________________

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7. Cmo podemos saber que somos salvos?________________________________________________________________________________________________

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LECCION DOS: EL PATRON DE LA FE 2LA NATURALEZA DISTINTIVA

DE LA IGLESIA

TEXTO DE LA LECCION: Todas las escrituras del bosquejo.

OBJETIVOS DE LA LECCION:1. Aprender que la iglesia es nica porque es singular, distintiva e

identifi-cable.2. Ver que el patrn asegura que la iglesia es exactamente como Jess

tena intenciones que fuera. 3. Saber que el patrn nos capacita para distinguir la nica, la

verdadera iglesia en medio de todas las falsificaciones.

AVANCE DE LA LECCION: Usted ver:1. La iglesia es singular -- Hay solo una iglesia.2. La identidad distintiva de la fe -- La fe es singular en su naturaleza

misma por lo tanto hay una sola fe.3. Once caractersticas distintas de la fe Cristiana.4. La fe est ordenada en base a la verdad -- Hay solo una verdad.5. Esa nica verdad es la palabra de Dios.

! MEMORICE: Efesios 4:4 y 1:22-23.

INTRODUCCION:En nuestro estudio de Cristianismo, tenga en mente que el Cristianismo est ordenado enbase a un patrn, y que la palabra patrn viene da la palabra griega "typos", una palabraBblica, y significa un molde dentro del cual usted vierte plomo y cada vez que lo hace,obtiene la misma imagen.Ahora, hemos declarado que si el Cristianismo est arreglado enbase a un patrn, entonces tiene una identidad distintiva. Si la iglesia est ordenada en baseal patrn Cristiano, entonces puede ser distintivamente identificada. Queremos proseguir enese estudio del principio del patrn, y esta vez estaremos viendo el asunto de la fe. Yveremos dos aspectos de la fe. En primer lugar la fe es singular, y en segundo lugar la fe esdistintiva.

LA FE ES DE NATURALEZA SINGULAR.

A. Hay una sola iglesia, Efesios 3:10-11, Hay un cuerpo, Efesios 1:22-23, Y Dios diJesus por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia.1. Hay tantas iglesias como hay cuerpos.

a. Hay un cuerpo.b. Hay una iglesia del Seor.

2. Es una iglesia distintiva cuando.a. Tiene una identidad distintiva.b. La identidad distintiva es revelada en el patrn.

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B. La naturaleza singular de la fe. Ahora qu es la fe... la fe Cristiana?1. La fe... la fe Cristiana puede ser creida.

a. Esto es lo que debe ensearse.b. Cuando esto se ensea, produce confianza en Cristo.

1) La fe Cristiana en oposi-cin a la fe Musulmana o a la Hind?2) Esa fe distintiva, singular, arreglada en base a un patrn singular que

produce fe en Cristo como Salvador.2. La fe puede ser obedecida, Hechos 6:7. La fe Cristiana es tanto singular como

distintiva. Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos semultiplicaba grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotesobedecan a la fe.a. La palabra de Dios creca y los hombres obedecan a la fe.b. Cuando la palabra de Cristo es predicada, produce la fe.c. La fe es lo que debe ser creido.d. La fe es la cosa enseada.

3. En la fe se puede permanecer, Hechos 14:22. Pablo y Bernab predicaban a lasiglesias exhortn-dolas a que permaneciesen en la fe.a. Es una fe tan buena como la otra?b. Si es asi cmo sabramos en que fe permanecer?

4. La fe puede ser predicada, Glatas 1:23 Pablo dice, ... Aquel que en otro tiemponos persegua, ahora predica la fe que en otro tiempo asolaba.a. Usted puede predicar la fe.b. Si una fe es tan buena como cualquier otra cmo podra-mos saber cul fe

predicar?5. Se puede combatir por la fe, Filipenses 1:27. Pablo dijo que los Cristianos deben

estar firmes en un mismo espritu, combatiendo unnimes por la fe del evangelio.a. Debemos contender por la fe del evangelio.b. Si hay ms de una fe por cul combatimos?

6. Se puede contender por la fe, Judas 3. Amados, por la gran solicitud que tena deescribiros acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido necesario escribirosexhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada alos santos.a. Cmo puede usted contender por la fe a menos que pueda identificarla?b. Esta fe es tan singular y distintiva que:

Puede ser predicadaPuede ser obedecidaPuede permanecerse en ellaPuede combatirse y conten-derse por ella.

7. Estamos en la fe. Efesios 3:12 Porque los que ejerzan bien el diaconado, gananpara si un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jess. a. Usted no puede tener confianza en la fe si no sabe lo que es la fe. b. La fe debe ser singular y distintiva por definicin.

8. Se puede apostatar de la fe, 1 Timoteo 4:1. Pero el Espritu dice claramente queen los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe.a. Aqu est una fe de la cual se puede uno apartar.b. Esto requiere que la fe sea distintiva y especfica en sus requerimientos.

9. La fe puede ser negada, 1 Timoteo 5:8. Porque si alguno no provee para los suyos,y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo.a. La fe requiere cierto compor-tamiento de los Cristianos.b. Cuando no cumplen con este requisito han negado la fe.

10. Se puede pelear por la fe, 1 Timoteo 6:12, Pelea la buena batalla de la fe.a. Este trmino fe se refiere a la fe. b. Es la fe Cristiana no la fe Budista, no la fe Musulmana o alguna otra fe. c. Como podemos saber la diferencia si no podemos iden-tificar la fe?

11. La fe es algo de lo cual la gente puede ser desviada. 1 Timoteo 6:20,21.Hablando de la relacin del predicador con la fe, dice: Oh Timoteo, guarda lo quese te ha encomendado, evitando las profanas plticas sobre cosas vanas, y losargumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos, se

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desviaron de la fe.a. Qu es lo que se dice de esta fe Cristiana?

1) He aqu una fe que podemos seguir.2) He aqu una fe en la cual podemos tener confianza.3) He aqu una fe que podemos negar.4) He aqu una fe de la cual podemos apostatar.5) He aqu una fe por la cual podemos pelear.6) He aqu una fe de la cual la gente puede ser desvia-da.

b. En cada caso la fe es singular, distintiva e identificable.

LA FE ES DE NATURALEZA DISTIN-TIVA.

A. La naturaleza distintiva de la nica Fe.1. Hay un patrn de identidad para esa fe.

a. ...un cuerpo, y un Espritu como fuisteis tambin llamados en una mismaesperanza de vuestra vocacin; un Seor, una fe, ... un Dios y Padre de todas,Efesios4:4-13.1) La revelacin Divina dice, Hay UNA FE.2) V. 11, El mismo constituy a unos apstoles; a otros, profetas; a otros,

evangelistas; a otros, pastores y maestros.3) Por qu fueron dados estos a la iglesia?

- Para su perfecciona-miento.- Para su edificacin.- Para su enraizamiento en la fe.

b. V. 13, Hasta que todos lleguemos a la unidadd de la fe. 1) La Biblia dice que hay una fe.2) Es la fe en la cual debe-mos estar unidos.3) Es la fe que todos debe-mos entender de la misma manera.4) Es la fe sobre la cual no debemos estar divididos.

B. El propsito de la Una Fe es unificar a la iglesia.1. Por qu la necesidad de unidad de la una fe?2. Por qu la necesidad de creer en el un Dios?3. Por qu la necesidad de tener solo un Seor?4. Si hay ms de UNO usted no pue-de:

a. En quin cree o qu cree.b. Saber en qu estar unificado.c. Saber qu fe va a predicar.d. Saber qu fe va a obedecer.e. Saber en cul fe va a pereseverar.f. Saber por cul fe va pelear o contender.g. Saber cul fe puede ser negada y por lo tanto causar condena-cin.

C. Implicacin de la Una Fe.1. Hay solo una fe.

a. Es la nica fe sobre la cual la unidad puede ser alcanzada.b. Esa fe est ordenada en base a un patrn intencional, distintivo, reconocible.

2. La Palabra de Dios expone cul es esa fe.a. Es la fe que viene del oir la Palabra de Dios. (Romanos 10:17).b. Est ordenada (arreglada) en base a un patrn singular, definible, que los

hombres pueden identificar.

EL CRISTIANISMO ESTA ORDENADO EN BASE A LA VERDAD.

A. La verdad por la cual los hombres son libertados del pecado es la Pala-bra de Dios.1. La Biblia presenta ese particular cuerpo de verdades que revelan el patrn.

a. El patrn de toda la verdad que Dios tena la intencin que los hombresobedecieran.

b. El patrn de la verdad por la cual los hombres son libertados del pecado:

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1) El patrn para la predica-cin.2) El patrn para creer.3) El patrn para obedecer con el propsito de ser libertados del pecado.

2. La verdad lo hace a uno libre, Juan 8:31-32. Si vosotros permaneciereis en Mipalabra... conoceris la verdad, y la verdad os har libres. a. El solo conocimiento la verdad lo hace a usted libre? No!

1) El segundo requisito es conocer la verdad.2) El primero, y ms crtico, es permanecer en la palabra de Cristo.3) Usted nunca podr conocer la verdad si no per-manece en la palabra.

b. En nuestra ltima leccin vimos tanto cmo aprendemos y cmo noaprendemos la verdad de Dios.1) No aprendemos la verdad en base a los sentimientos subjetivos.2) No aprendemos la verdad de las experiencias exis-tenciales.3) No encuentra usted la verdad bajo una roca, en un rbol o en el cielo.4) No encuentra usted la verdad sin el Nuevo Testamento.

- La autoridad para la verdad es la Palabra de Dios.- No hay verdad o autoridad para la verdad aparte de la Palabra de Dios.

5) Cul es la norma por la cual decidimos hacer lo que hacemos en religin?- Quin tiene el derecho de hablar en asuntos de religin?- Qu es lo correcto y qu es incorrecto y cmo podemos saber cul escul?

3. La Verdad es la Norma del Juicio. Juan 12:48. El que me rechaza, y no recibe mispalabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado; ella le juzgar en el dia

postrero.a. La norma del juicio, para todos los asuntos religiosos, es la Palabra de Cristo.b. La palabra que nos hace libres es la misma en la que debemos permanecer y la

cual asimismo es la norma del juicio en el dia postrero.c. La palabra (El Nuevo Testamento) es:

1) La norma para creer.2) La norma para vivir.3) La norma para predicar.4) La norma para obedecer.5) La norma en base a la cual seremos condenados o jutificados.

4. La verdad purifica el alma, 1 Pedro 1:22. Habiendo purificado vuestras almas porla obediencia a la verdad. a. Cundo fuimos purificados o hechos libres por la verdad?

1) Cuando obedecimos esa verdad de la Palabra de Dios.2) Para obedecer esa verdad debemos oirla (ser enseados por la Palabra de

Dios).b. No toda la verdad est conte-nida en la Palabra de Dios.

1) Hay otras verdades y fuentes de verdad en el mundo.2) Pero la Palabra de Dios es la nica verdad sobre la salvacin del hombre.3) La Palabra de Dios es la nica verdad por la cual el alma del hombre

puede ser purificada.c. Debemos poder distinguir entre la verdad de la Palabra de Dios y las otras

fuentes supuestas de verdad religiosa.1) La Palabra de Dios debe ser distinguible entre las otras fuentes de verdad.2) Decidimos obedecer la verdad de Dios identifi-cndola de las dems.

B. Abrazamos la verdad de Dios esco-giendo obedecer esa verdad, Romanos 6:17-18.1. Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido de

corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados delpeca-do...a. Cundo fueron los Romanos hechos libres de pecado?

1) Cuando obedecieron una "forma" de doctrina que les haban enseado.2) La palabra forma es la palabra TYPOS, traducida PATRON.

b. Fueron enseados que haban sido siervos del pecado y necesitaban cambiarese hecho.1) Ellos cambiaron su estado de siervos del pecado, y lo hicieron

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obedeciendo una forma de doctrina. 2) Fueron hechos libres del pecado cuando obedecieron el patrn de doctrina.

2. La verdad que nos hace libres del pecado es el patrn de enseanza que nos hacelibres del pecado. Ambos son la misma cosa.a. El patrn que obedecieron los Romanos era un cuerpo espe-cfico de verdad

que Jess dijo nos hara libres.b. El patrn es tambin el mismo cuerpo de verdad que Pedro dijo que los

hombres obedecieron para ser purificados del pecado.

NOTA: Hay un cuerpo distintivo de verdad que la Biblia tiene para los pecadores de afuera.Este dice al no Cris-tiano que hacer para llegar a serlo. Es algo distintivo, deacuerdo a la Biblia, lo cual cada individuo debe hacer. Esto es lo que Dios dice.Esta es solo su revelacin sobre el asunto. Asi que hay un patrn de verdad, uncuerpo distintivo de verdad que Dios espera que todos los hombres crean yobedezcan si quieren ser salvos. Esta es la verdad de Dios que se aplica a lospecadores de afuera.

C. La verdad en la cual andan los Cris-tianos es la Palabra de Dios.1. ...Vosotros corrais bien; quin os estorb para no obedecer a la verdad?, Glatas

5:7.a. Dirigido a Cristianos, no a los incrdulos.

1) No estorbados de obedecer a la verdad que los hizo Cristianos.2) Estorbados de obedecer a la verdad en la cual se supona que deberan

andar como Cristianos que eran ya.b. No todos los hombres pueden obedecer toda la vedad conte-nida en la BIblia.

1) Hay un cuerpo distintivo de verdad por el cual los hombres son hechoslibres del pecado.

2) Hay otro cuerpo distintivo de verdad en el cual Dios espera que andentodos los que han sido libertados del pecado.

2. Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad. Juan 17:17.Qu es la Palabra de Dios?a. Todo desde Gnesis 1.1 hasta Apocalipsis 22:21.b. Tiene usted que obedecer todo lo que dice ese libro para ser hecho libre del

pecado? Se dice mucha verdad en la Biblia la cual no puedo obedecer. Gnesis1:1 En el principio cre Dios los cielos y la tierra.1) Esa es una verdad. Pero no una verdad que usted pueda obedecer.2) Usted no puede obedecer la creacin de Dios, pero seguramente puede

aprenderla.3) Esa no es la verdad que tenemos que obedecer para ser hechos libres del

pe-cado.c. El libro de Exodo nos dice cmo es que los hijos de Israel obedecieron la

Palabra de Dios y cruzaron el Mar Rojo esca-pando de la esclavitud Egipciahacia la tierra de libertad.1) Pero esa palabra no es la que hoy obedecemos para ser libertados del

pecado.2) Hay un cuerpo distintivo de verdad que Dios quiere que todos los hombres

obedezcan para ser libertados del pecado.d. Hay un cuerpo distintivo de verdad que es la palabra misma concerniente a

ciertos asuntos como:1) Qu es lo que el hombre debe oir?2) Qu es lo que el hombre debe creer?3) Qu es lo que el hombre debe hacer para ser liber-tado del pecado, para

ser salvo, para ser purificado, para convertirse en Cris-tiano?4) Se ha expuesto un tema distintivo para que el hombre lo obedezca.

D. La Palabra de Dios, como la semilla, se reproduce segn su gnero. 1. La semilla de Reino, Lucas 8:4-15. En la parbola del sembrador, Jess habla del

sembrador que sali a sembrar. Y mientras sembraba, una parte cay junto alcamino... Cada ilustracin tiene su propia aplicacin. Y fu hollada, y las aves de

17

cielo la comieron. Otra parte cay sobre la piedra; y nacida, se sec, porque notena humedad. Otra parte cay entre espinos, y los espinos que nacieron junta-mente con ella, la ahogaron. Y otra parte cay en buena tierra, y naci y llev frutoa ciento por uno. a. Los discpulos no entendieron la analoga. (v. 9-10). b. Jess explic la parbola em-pezando en el v. 11, Esta es, pues, la parbola.

La semilla es la palabra de Dios...1) Los de junto al camino son los que oyen, y luego viene el diablo y quita

de su corazn la palabra para que no crean.2) La palabra que cay en la piedra, v. 13... Son los que habiendo oido, reci-

ben la palabra con gozo; pero stos no tienen races; cree por algntiempo; y en el tiempo de la prueba se apartan.

3) La semilla que cay entre espinos, v, 14. ... Estos son los que oyen, peroyndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de lavida, y no llevan fruto.

4) La semilla que cay en buena tierra, v. 15. ... Son los que con coraznbueno y recto retienen la palabra oida, y dan fruto con perseverancia.

c. La Palabra es como la semilla; la semilla de fruto segn su gnero.1) Plante una semilla de tomate y no cosechar un meln.2) Plante algodn y no cosechar trigo de esa semilla. 3) Gnesis 1:11, Dios dijo, Produzca la tierra hierba verde, hierba que d

semilla; rbol de fruto que d fruto segn su gnero, que su semilla esten l, sobre la tierra. Y fu asi.- La semilla de nogal produce rboles de nuez.- La semilla de los peces produce peces.- La semilla de los huma-nos produce humanos.

2. La Palabra de Dios es como una semilla.a. Siembre semilla Cristiana en los corazones de hombres buenos y dar como

fruto Cristianos.b. La semilla Cristiana no dar como fruto Cristianos hbridos.

1) No dar como fruto sta o aquella clase de Cristianos.2) Dar como fruto un Cristiano del Nuevo Testamento.3) La misma clase de Cristianos que existan en el primer siglo.4) La semilla de dios produce una iglesia, y es una iglesia identificable.

c. La iglesia tiene una identidad distintiva.1) Est ordenada en base a un plan o patrn.2) Es identificable a causa de ese ptrn Bblico.

EL PATRON DE VERDAD EN LA PLABRA DE DIOS.

A. Aquella forma de doctrina, Romanos 6:17-18. Pero gracias a Dios, que aunque eraisesclavos del pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma de doctrina a la cual

fuisteis entregados; y (siendo entonces) libertados del pecado, vinisteis a sersiervos de la justicia.1. No fu sino hasta que ellos OBEDECIERON DE CORAZON A AQUELLA

FORMA DE DOCTRINA que fueron HECHOS SALVOS del pecado. a. ... y libertados del pecado.b. CUANDO?

1) Cuando obedecieron la forma de doctrina que les fu entregada.2) CUANDO hace esto ENTONCES usted viene a ser libre.

2. La palabra FORMA viene de la palabra "TYPOS" a. Typos significa "PATRON." b. Obedecemos el patrn de Dios de enseanza Bblica para ser hechos libres del

pecado.

B. El patrn de salvacin en la Palabra de Dios.1. Salvacin del pecado, Mateo 1:21 Y llamars su nombre Jess porque el salvar

a su pueblo de sus pecados.a. De qu nos vino a salvar Jess?

18

1) Ser libres del pecado y ser salvados son una y la misma cosa.2) Somos libertados del pecado y salvos cuando obedecemos el PATRON

de enseanza del Nuevo Testamento.b. El Evangelio del Nuevo Testamento es entregado:

1) Los hombres lo escuchan.2) Los hombres lo creen.3) Los hombres lo obedecen.4) Los hombres son libertados del pecado.5) Los hombres son salvos.6) El patrn ha sido reproducido.

2. El patrn Bblico, Mateo 28:18.20. Toda potestad me es dada en el cielo y en latierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizandolos en elnombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guardentodas las cosas que os he mandado...a. Ese es el patrn que Jess estableci en Su Palabra.b. Ese patrn se reproduce una y otra vez en el resto del Nuevo Testamento. (vea

Hechos 2:1-47). Ellos predicaban a Cristo crucuficado, sepultado y resu-citado.1) Ellos creyeron la palabra predicada.2) Fueron convencidos de su pecado.3) Ellos preguntaron cmo obtendran el perdn de sus pecados.4) Se les dijo, Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de

Jesucristo pra perdn de los pecados.c. Ese es el patrn revelado en el Nuevo Testamento. No haba excepciones.

1) Hechos 2:41, Tres mil fueron bautizados.2) Hechos 2:47, El Seor los aada a su iglesia.3) Ese es el dia del naci-miento de la iglesia.

d. Este patrn se repite no menos de ocho veces en el libro de Hechos:1) Hechos 8:4-25, Los Samaritanos.2) Hechos 8:26-39, El Noble Etope.3) Hechos 9:1-20; 22:1-16, El apstol Pablo.4) Hechos 10:1-48, Cornelio, el centurin Romano.5) Hechos 16:12-15, Lidia.6) Hechos 16:22-34, El carcelero de Filipos.7) Hechos 18:8, Muchos en la ciudad de Corinto.8) Hechos 19:1-6, Discpulos de Juan el bautista.

CONCLUSION:Todos los antes mencionados siguieron el mismo patrn. Escucharon la misma cosa. A todosse les mand arrepentirse. A todos se les mand bautizarse. Todos recibieron la misma cosapara obtener la misma cosa.Y esa cosa fu, el perdn de los pecados. Si seguimos el mismo patrn, recibiremosexactamente lo que ellos recibieron y sere-mos exactamente lo que ellos llegaron a ser:Cristianos del Nuevo Testamento.

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1. Cuntas iglesias estableci Cristo? Pruebe su respuesta con la Escritura._________________________________________________________________________________________________________________________________

____

2. A qu se refiere la frase "la fe"?_____________________________________________________________________________________________________

______3. Qu es lo que hace posible que usted tenga "unidad de la fe"?______________

____________________________________________________________________4. Qu es la verdad y dnde se encuentra? _____________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________

5. D una lista de once caractersticas de la fe Cristiana.1) _________________________________2) _________________________________ 7)

_____________________________3) _________________________________ 8)

___________________________4) _________________________________ 9)___________________________5) _________________________________

10)_____________________________6) _________________________________ 11)

____________________________

6. D la lista de los ocho ejemplos en el libro de Hechos que ilustran elprincipio del patrn. D el ejemplo y la referencia de la Escritura.1)

_________________________________________________________________2)

_________________________________________________________________3)

_________________________________________________________________4)

_________________________________________________________________5)

_________________________________________________________________6)

_________________________________________________________________7)

_________________________________________________________________8)

_________________________________________________________________

AUTO EXAMEN PARA LA LECCION DOS:

15

LECCION TRES: EL PATRON DEL NUEVO PACTO 3LA NATURALEZA DISTINTIVA

DE LA IGLESIA

TEXTO DE LA LECCION: Jeremas 31:31-34

OBJETIVOS DE LA LECCION:1. Comprender la diferencia entre el antiguo pacto y el nuevo

pacto. Y saber a quin fu dado cada uno.2. Saber por qu los Cristianos ni guardan los Diez

Mandamientos o ninguna otra parte de la Ley de Moiss. 3. Entender cmo, cundo y dnde el nuevo reemplaz al

antiguo.

AVANCE DE LA LECCION: Usted ver:1. El Nuevo Testamento profetizado mientras el Antiguo an

estaba en vigor.2. Por qu el antiguo pacto tena que ser reemplazado por el

nuevo.

! Lea el captulo que habla del nuevo pacto en el libro de EdWharton "La Iglesia de Cristo".

INTRODUCCION:En esta leccin estudiaremos la naturaleza distintiva del nuevo pacto. Este pacto esdistintivamente diferente del antiguo pacto. Comunmente nos referimos al antiguo pactocomo la Ley de Moiss. Ese pacto se encuentra exclusivamente en el Antiguo Testamento.Algunos creen y se les oye decir Guarde usted los Diez Mandamientos e ir al cielo y sersalvo. Pero los Diez Mandamientos son el cimiento del antiguo pacto. Ese fu el pacto deDios con la Nacin de Israel en el Antiguo Testamento. Fu un pacto dado exclusivamentea los Judos. Salmos 147:19-20, "Ha manifestado sus palabras a Jacob, sus estatutos y susjuicios a Israel. No ha hecho asi con ninguna otra de las naciones; y en cuanto a sus juicios,no los conocieron. " Esa escritura limita la Ley de Moiss y sus Diez Mandamientos solopara el pueblo de Israel.

La Ley y sus mandamientos eran parte del pacto que Dios hizo con ellos en el Monte Sinacuando los sac de la cautividad Egipcia. No se tenan las intenciones de que ese pactogobernara a Cristianos. De hecho uno de los profetas del antiguo pacto dijo, en el AntiguoTestamento que Dios dara a su pueblo un Nuevo Pacto, que sera diferente del antiguo.

EL NUEVO PACTO PROFETIZADO

A. Un pacto nuevo y diferente, Jeremas 31:31-34.1. En algn tiempo del futuro Dios har un Nuevo Pacto con su pueblo, v. 31. Esto

nos dice que el Antiguo Pacto no era permanente. Fu un pacto temporal. 2. Ser diferente al pacto hecho en Sina. El pueblo de Dios viol el antiguo pacto al

cometer adulterio espiritual, v. 32.

16

3. Este nuevo pacto estar escrito en los corazones y las mentes, no en tablas depiedra. Este nuevo pacto restaurar la amistad rota que exista bajo el antiguo pacto,v. 33.

4. Sern enseados a conocer a Dios antes de venir a El, v. 34. Debido a que sonenseados y vienen a Dios, sus pecados sern perdona-dos.

NOTA: Una de las marcas de identificacin de este nuevo pacto es que aquellos que estnbajo el, sern perdonados de sus pecados. Cuando vemos la naturaleza distintiva deaqul pacto, podemos ver quienes son salvos (aquellos cuyos pecados sonperdonados) en obediencia a los trminos de este pacto.a. Un Judo se converta en tal cuando naca y no era enseado en la religin

Hebrea sino hasta la edad de 12. Ya haba sido Judo por 12 aos. Por los tantola educacin religiosa de cada hombre empezaba hasta despus de que ya eraJudo. Por lo tanto un Judo vena a conocer a Dios "despus del hecho"

b. Uno no se convierte en Cristiano sin antes ser enseado acerca de Dios y surelacin con El. El Cristiano viene a conocer a Dios "antes del hecho."

De ah la declaracin Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno asu hermano, diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desdeel ms pequeo de ellos hasta el ms grande... (Jeremas 31:34)

c. Cada Cristiano desde el principiante (pequeo) hasta el ms sabio (grande)aprendieron acerca de Dios antes de venir a El. Fu el conocimiento de El quelos trajo al Reino.

B. El Antiguo Testamento contrastado. 1. Dios los sac de la esclavitudEgipcia para hacerlos un reino desacerdotes y una nacin santa, Exodo19:3-6. Ellos deberan oir Su voz yguardar Sus mandamientos.

2. A Moiss son dados los Diez Mandamientos Exodo 20:1-17, Deca= DIEZ, yLogos= PALABRA. Diez palabras o diez mandamientos.

3. Dios aade las ordenanzas al pacto. Son adems de los Diez Manda-mientos Exodocaptulos 21-23. Los Diez Mandamientos son el cimiento sobre el cual descansantodas las ordenanzas.

4. El pueblo estuvo de acuerdo en guardar todos los mandamientos y todas lasordenanzas dadas a Moiss por Dios Exodo 24:6-8. El sacrificio es hecho. Parte dela sangre de ese sacrificio se guarda en vasijas. a. El libro que contiene los Diez Mandamdenanzas se lee al pueblo y estn de

acuerdo en guardarlos.b. La sangre de los animales sacrificados que est en las vasijas es rociada sobre

el libro para ratificar el pacto. 5. La Ley de Moiss y el Antiguo Pacto son la misma cosa, Hebreos 9:1, 8-20.

a. El Pacto tena ordenanzas, v. 1.b. El primer pacto (con sus ordenanzas) era dedicado con sangre, v. 18.c. El pueblo estuvo de acuerdo en guardar la Ley y las Ordenanzas leidas del

libro, v. 19. En seguida Moiss roci con sangre tanto al libro como al pueblo.Este versculo equipara al libro con la ley.

d. El llama al libro (que contiene los Diez Mandamientos y las Ordenanzas) elpacto, v. 20. El lo llam la ley en el v. 19.1) El pacto y el acuerdo del pueblo es la ley.2) Los Diez Mandamientos mas las Ordenanzas juntos constituyen la Ley de

Moiss.3) Eso es todo en lo que consiste el Antiguo Pacto, la Ley de Moiss. 4) La Ley de Moiss y las Ordenanzas son el Antiguo Pacto que ha de ser

reemplazado en la profeca de Jeremas 31:31-34.6. Muertos a la ley, Romanos 7:1-7.

a. Los Judos son muertos a la ley por el cuerpo de Cristo.b. A qu somos muertos? Somos muertos a la ley que deca No codiciars. Ese

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es el dcimo mandamiento. Es el funda-mento de la Ley de Moiss. 7. La Antigua ley no era permanente 2 Corintios 3:1-16.

a. El Antiguo Pacto era un ministerio de muerte porque ninguno poda vivir sinviolar sus mandamientos.

b. La ley y las ordenanzas (el antiguo pacto entero) ha sido quitado en Cristo.c. El antiguo pacto comenz a palidecer hasta la insignificancia desde el dia en

que Moiss lo di.Ello es prueba de que nunca se tuvo la intencin de que fuera una leypermanente.

8. Hubo ley antes del Antiguo Pacto, Romanos 4:15; 5:13.a. Eso no significa que Dios haya disculpado automticamente el pecado porque

no haba ley. El hecho de que exiga responsabilidad por parte del hombre esprueba de la existencia ley.

b. Antes de que Dios tronara desde el Sina, y escribiera en piedra, haba ley.1) Eran principios eternos por los cuales Dios tena a los hombres como

respon-sables.2) Cmo supo Can que el homicidio era algo incorrecto? Gnesis 4:8-10.3) Cmo saba Jos que el adulterio era pecado? Gnesis 39;7-9.

c. Antes de la Ley de Moiss haba ley.1) La ley moral y los principios eternos por los cuales el hombre era

gobernado.2) El amor cumple la ley, Mateo 27:3-7.

a) Ame a Dios primero y ante todo y no violar usted los contenidos enExodo 20:3-7.

b) Ame a su prjimo como a usted mismo y no violar usted losprincipios contenidos en Exodo 20:8-17.

NOTA: Los Cristianos no guardan la Ley de Moiss o cualquier otra parte de laLey. Por los tanto no observamos los Diez Mandamientos. An asobservamos los principios contenidos en los Diez Mandamientos. Perodebe usted recordar que aquellos eternos principios existan y eranobligatorios a la humanidad antes de que los Diez Manda-mientos fuesenescritos en piedra y dados a Moiss y los hijos de Israel. Nosotros, comoCristianos tenemos algo infinitamente mejor. Tenemos esos principioseternos escritos en nuestros corazones y en nuestras mentes.

9. La Ley sealaba hacia Cristo y fu hasta Cristo, Glatas 3:24,25.a. Algunas versiones llaman a la Ley maestro, tutor, custodio.b. PEDAGOGO= un guia de nios. Uno que enseaba a los jovencitos la moral,

la tica y por lo tanto los preparaba para la edad adulta.1) La Ley era un pedagogo. Prepar a Israel para la madurz espiritual (el

Mesas).2) Cuando los jvenes alcanzaban la madurz el pedagogo no se necesitaba

ya mas.c. Jess (el Mesas) ha venido Y VIVIMOS POR FE.

1) La Ley que sealaba hacia el Mesas ya no se necesita mas. El Mesas estaqu.

2) La fe en el Mesas ha tomado el lugar de la fe (confianza) en la Ley.

C. La Antigua Ley reemplazada por una Ley Nueva y diferente.1. Bajo la Ley de Cristo, 1 Corintios 9:21.

a. No estamos bajo la Antigua Ley, pero no estamos sin Ley.b. Estamos bajo la Ley de Cristo.

2. La Nueva Ley trae paz, Efesios 2:14.a. No hablamos de la paz en el mundo.b. Hablamos de la paz con Dios.

1) Los pecados perdonados.2) Ya no somos enemigos de Dios.

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3) Tenemos paz con Dios.3. La Antigua Ley fu borrada, Colosenses 2:14.

a. Quit la ley de enmedio.b. La palabra acta es equivalente a un pagar.

1) La ley demandaba que la deuda de mi pecado fuera pagada. 2) La deuda pendiente era muerte.3) Jess cancel la deuda en la cruz. El borr el acta.

4. Las ordenanzas de la Antigua Ley carecen de poder para condenar, Colosenses 2:16.a. La Ley de Moiss que mantena nuestros pecados en nuestra contra ha sido

abolida.b. Por lo tanto, nadie nadie debe juzgarlo en cuanto con respecto a guardar parte

alguna de aquella ley con sus leyes rituales, ceremonias o reglas.5. El sacerdocio de la Antigua Ley ha sido quitado Hebreos 7:11.

a. Inclusive el sacerdocio de la Antigua Ley est abolido.b. La perfeccin que no poda ofrecer era en cuanto al pecado.

6. Una ley cambiada requiere un cambio de sacerdocio, Hebreos 7:12.a. Ya que el sacerdocio fu cambiado la ley tena que ser cambiada.b. Los sacerdotes del Antiguo Pacto deben ser Levitas, Hebreos 7:14.

NOTA: No hay duda de que la ley fu abolida. fu quitada; clavada en la cruz. Jeremas31:31-34, se refiere al contraste entre la ley del antiguo pacto o Ley de Moiss y elnuevo pacto de Jesucristo bajo el cual los hombres obtendran el perdn de suspecados. Y cuando Jess muri nos di ese nuevo pacto.

COMENTARIOS CONCLUSIVOS

A. La ley no fu quitada en la destruccin de Jerusaln.1. Algunos dicen que la cruz fu solamente un preparativo para quitar la ley.

a. Dicen que la ley no se desvaneci realmente sino el 70 D.C. cuando Jerusalnfu destruida.

b. Usan Hebreos 8:13 como prueba de ello. 2. Supones que lo escrito en el v. 13 no empez sino hasta que el libro de Hebreos fu

escrito. Esa es una suposicin falsa.

B. La Ley fu quitada en el Calvario.1. El escritor de Hebreos cita a Jeremas. Jeremas habl aproximadamente el 600

A.C.a. Cul es la lgica del escritor de Hebreos?b. El antiguo pacto comenz a envejecer el dia que Dios di esa profeca.c. Cuando Jeremas profetiz de la Ley de Moiss y sus ordenanzas, empez a

desvanecerse y fu completa-mente quitada en la cruz.2. Pablo dijo que la Ley fu clavada en la cruz, Colosenses 2:14.

a. Pablo dijo a los Judos que estaban muertos a la Ley y libres de ella, Romanos7:1-7.

b. El escritor de Hebreos dice que la Ley fu quitada debido a un cambio desacerdocio, Hebreos 7:11-14.

3. Los pecados sern perdonados, Jeremas 34:34.a. Bajo el Nuevo Pacto, Dios perdonara los pecados y no se acordara de las

iniquidades.b. El Nuevo Pacto est directamente relacionado con el perdn de los pecados.c. Ese ser el tema de nuestra siguiente leccin.

PARA DISCUSION EN CLASE:1. El Antiguo Pacto fue perfecto como sistema legal (Salmo 19:7) Por qu, entonces, fu

quitado?2. Podran el Antiguo y Nuevo Pactos de manera concurrente? Qu dice Hebreos 7:12?

Cundo, entonces, fu abolido el Antiguo Pacto (Efesios 2:15)?

19

3. Por qu fu llamado el Antiguo Pacto ministerio de muerte, ministerio de condenacin?Ver 2 Corintios 3:7-10.

4. Qu quiere decir Jeremas cuando dice:a. "...no ensear ms ninguno a su prjimo." No tenemos maestros en la Iglesia del

Nuevo Testamento?b. "...todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande." Quin

conocer al Seor? Ver Jeremas 31:31-34 y Hebreos 8:8-12.

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AUTO EXAMEN PARA LA LECCION TRES:

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1. Cul es la diferencia entre la ley escrita en piedra y la ley escrita en elcorazn y lamente?__________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

2. Explique por qu la ley contiene tanto los Diez Mandamientos como lasordenanzas.______________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

3. Por qu los Cristianos no guardan la Ley de Moiss y los DiezMandamientos?______________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

4. Explique 2 Corintios 3:14___________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

5. Cundo, dnde y por qu fu quitado el antiguo pacto?__________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

6. Explique Romanos 4:15; 5:13________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

7. Explique Jeremas 34:34_____________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

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23

LECCION CUATRO: LA NATURALEZA DISTINTIVA 4DEL NUEVO PACTO

LA NATURALEZA DISTINTIVADE LA IGLESIA

TEXTO DE LA LECCION: Jeremas 31:31-34

OBJETIVOS DE LA LECCION:1. Ser capaces de identificar el pacto de Dios y el pueblo de Su pacto. 2. Ser capaces de reconocer la diferencia entre el antiguo y el nuevo

pacto.3. Entender que este nuevo pacto ha sido ratificado por la sangre de

Cristo. 4. Aprender lo que constituye la entrada a este nuevo pacto.

AVANCE DE LA LECCION: Usted ver.1. Que los hombres son admitidos al hacer que el pacto est

profundamente asentado en sus corazones y sus mentes.2. Y entender el significado de los trminos del pacto que han de ser

cumplidos por cada persona que desee entrar en esta relacin depacto con Dios.

! Lea el captulo sobre la naturaleza distintiva del Nuevo Pacto en ellibro de Ed Wharton "La Iglesia de Cristo"

INTRODUCCION:En esta leccin regresamos al estudio de la naturaleza distintiva del nuevo pacto. Si tienensus Biblias abiertas, estaremos leyendo en Jeremas 31:31-34. El est mirando hacie adelante,al tiempo en el que Dios har un nuevo pacto. Y especifica cmo identificar al pueblo deDios y quienes obtendrn el perdn de sus pecados. Y esa es toda la idea; obtener el perdnde los pecados con el fin de que podamos ser salvos eternamente. Ahora el nuevo pacto tieneuna relacin direta con nuestra salvacin y con la forma en que identificamos al pueblo delpacto de Dios.

COMO IDENTIFICAR AL PUEBLO DEL PACTO DE DIOS.

A. Un pueblo que conoce a Dios, Jeremas 31:31-34.1. El nuevo pacto es diferente del que fu hecho en Sina, v. 31-32

a. Jeremias vivi bajo el antiguo pacto, la Ley de Moiss.b. Predice un tiempo en el cual Dios hara un nuevo pacto distinguible del

antiguo.2. Muestra la naturaleza distintiva del nuevo pacto, v. 33-34.

a. Pone la ley del nuevo pacto en sus entraas y en sus corazones.b. Hebreos 8:10 es una cita de Jeremas 31:33.

3. Cmo identifica usted al pueblo de Dios?a. Tienen las leyes de Dios de Su nuevo pacto en sus mentes y en sus corazones.b. En sus mentes y sus corazones signifca que estn educados en esa ley.

24

1) El pueblo de Dios no tendr que ser enseado -- Ellos conocen al Seor. 2) Ellos ya conocen a Dios porque Su ley est en sus entraas. Ya han sido

educados en ella.

B. La diferencia identificable del Nuevo Pacto.1. Uno no puede estar bajo el Nuevo Pacto y no conocerlo.

a. Dios har un nuevo pacto.1) Los hombres estarn educados en las leyes de ese nuevo pacto.2) Estarn en sus corazones y en verdad estarn dedicados a el.3) Conocern a Dios desde el ms pequeo hasta el ms grande.

b. Cmo es esto diferente del antiguo pacto? Gnesis 17:7-14.1) El pacto ser con Abraham y su simiente, v. 7.2) Abraham y su simiente guardarn el pacto por sus generaciones, v. 9.3) Este pacto ser guardado entre Dios, Abraham y su simiente, v. 10.4) La circuncisin ser la seal de que hay un pacto entre Dios, Abraham y

su simiente, v. 11.2. Dios hizo un pacto entre si mismo y Abraham y toda la simiente de ste.

a. La seal de ese pacto era la circuncisin de todos los varones.b. La circuncisin no era el pacto, era la seal del pacto.

3. Si un varn no es circuncidado, ha roto el pacto de Dios, v. 14.a. La nica forma de violar un pacto es estar dentro de ese pacto.b. V. 7, dice que un judo se converta en hijo del pacto mediante el nacimiento

en el linaje ancestral de Abraham.c. Cuando Dios hizo el pacto, lo hizo con Abraham y su simiente despus de l.d. Un Judo era hijo del pacto en el nacimiento.

4. Los Judos nacan siendo hijos del pacto y ni siquiera lo saban. a. El pacto del cual habl Jeremas no es asi.

1) Bajo el antiguo pacto uno poda estar bajo l y no saberlo.2) Bajo el nuevo pacto, todos los que estn bajo l lo sabr desde el ms

pequeo hasta el ms grande.b. El pueblo de Dios bajo el nuevo pacto lo conocer.

1) Estn educados en los trminos del pacto y lo obedecern de corazn.2) La ley insiste en la obediencia.

a) La nueva Ley requiere obediencia del corazn, no solo cumplimientoexterno.

b) Usted no puede obedecer de corazn a menos que conozca la Ley(Haya sido educado en ella.)

c) Aquelos que son educados en Dios respondern y obedecern porquequieren hacerlo. 1) Sus mentes y corazones han sido dados a Dios. 2) El, por lo tanto, perdonar sus pecados.3) Eso se llama salvacin por educacin.

5. La invitacin de Cristo es para todos, Mateo 11:28.a. El nico camino para venir a Dios es ser traido por Dios, Juan 6:44,45. No hay

excep-ciones.b. Cmo traer Dios a la gente a Jess para salvacin?

1) De la forma exacta en que el profeta dijo que El lo hara.2) Sern todos enseados.

a) Estos son los que han oido del Padre.b) Todo aquel que oy - el proceso de educa-cin.c) Y aprendi - Venid a mi.

6. Id y ensear a las gentes para que puedan ser discpulos, Mateo 28:19-20. Debenser enseados antes de poder cumplir con los trminos del nuevo pacto, Marcos16:15-16. Por qu ensea usted a la gente?a. Para que puedan entender.b. Para que puedan creer.c. Para que conozcan las leyes y los trminos del nuevo pacto. d. Para que puedan expresar su fe en Cristo por obediencia a esos trminos.

25

e. Para que Dios cuente esa fe por justicia y los salve del pecado. (Romanos 5:1;10:17.)

NOTA: La fe que es contada por justicia debe ser la fe que Dios produce por la enseanzade Su palabra. A esto se le llama salvacin mediante la educacin. El nuevo pactose identifica por su enseanza.

CRISTO TRAJO EL NUEVO PACTO A LA HUMANIDAD.

A. Jess vino al mundo a darnos su Nuevo Pacto.1. Su sangre fu derramada para ser un Nuevo Pacto, Mateo 26:28.

a. Un nuevo pacto para la remisin de los pecados.b. Cristo derram su sangre para establecer un nuevo pacto en el cual hay

remisin de los pecados. c. Eso es lo que Dios dijo en Jeremas 31:34 que hara.

2. El nombre Jess nos dice por qu vino el a la tierra. El salvar a su pueblo de suspecados, Mateo 1:21.

3. Jess vino a derramar Su Sangre para salvarnos de nuestros pecados, 1 Timoteo1.15. No somos salvos del pecado sino hasta que nuestros pecados son perdonadospor Dios. a. La sangre derramada de Cristo es ... la sangre del nuevo pacto.b. Las leyes del nuevo pacto deben estar en la mente y el corazn del hombre para

perdonar sus pecados.c. El hombre debe obedecer el nuevo pacto para obtener el perdn de sus

pecados. d. La sangre de Cristo tuvo que ser derramada para que el hombre obtuviera el

perdn de su pecado.e. El nuevo pacto y la sangre de Cristo estn interrelacionados. Ambos son

necesarios para la salvacin del hombre mediante el perdn de los pecados.4. Que sucedi cuando Cristo muri?

Cuando Jess muri El medi el nuevo pacto, Hebreos 9:15.a. Ese nuevo pacto trajo redencin del pecado y salvacin para dos gentes.

1) Para que el pueblo del antiguo pacto pudiera ser salvo (los Judos).2) Para que el pueblo del Nuevo Testamento pudiera ser salvo (los Gentiles).

5. Jess dedic el nuevo pacto con Su propia sangre, Hebreos 9:18. El antiguo pactotambin fu dedicado con sangre (sangre de animales).a. Dios di los Diez Mandamientos y las ordenanzas, Exodo captulos 20-23.b. El pacto fu dedicado con sangre rociada, Exodo captulo 24.

6. El Lugar Santsimo representa el cielo, Hebreos 10:19;9:24.a. Tenemos confianza a causa de la sangre derramada, para entrar al cielo. b. Entramos a ese Lugar Santsimo solamente por una via. Entramos por la

sangre de Cristo.7. Separados de la sangre de Cristo no hay nada. Efesios 1:7; Apocalipsis 1:5. Si no

hay nuevo pacto no hay perdn de los pecados.

B. Debemos obedecer los trminos del pacto.1. Tenemos libertad para entrar al cielo por lo que Jess hizo y por lo que nosotros

debemos hacer. a. Debemos tener su pacto escrito en nuestros corazones y en nuestras mentes.b. Escrito en nuestras mentes y corazones describe nuestra obediencia a los

requisitos de Su nuevo pacto.c. El cumplimiento de los requisitos de este nuevo pacto trae el perdn de los

pecados. 2. Usted puede identificar a aquellos que estn bajo el nuevo pacto porque sus pecados

son perdonados.a. Cmo sobrevino esta nueva identidad?

1) El evangelio es predicado.a) Jess muri por los pecados de la humanidad.b) Muri para establecer el nuevo pacto.c) Ese pacto tiene trminos y condiciones que deben ser cumplidos.

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2) Jess provey el camino (el nuevo pacto) mediante el cual entramos alcielo.a) El, no nosotros, dedic el camino para nosotros, con Su sangre.b) El complet el camino de salvacin, dado a nosotros como un don

gratuito.b. Predicad el Evangelio, Marcos 16;15-16 Por qu predicar?

1) Para que los hombres puedan creer y entender lo que deben hacer para sersalvos.

2) Cuando por fe, hagan lo que Jess ha dicho, sern salvos.3) Las cosas que Jess ha dicho que hagan son los trminos del nuevo pacto.

c. Predicar a Cristo, Hechos 2:14-38.1) Pedro predic a Cristo crucuficado, sepultado, resucitado y ascendido para

el perdn de los pecados del mundo; esas son buenas noticias!2) Sabemos que hemos matado al Hijo de Dios qu haremos?, v. 37.

a) v. 38, Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre deJesucristo para perdn de los pecados.

b) No hay excepciones. Este es un manda-miento para todos --- paracada uno.

3) Para qu deban ellos de arrepentirse? Para qu deban ellos serbautizados? Para el perdn de pecados. Esas son las condiciones otrminos del nuevo pacto.

3. Cules son las condiciones del nuevo pacto?1) Oir el Evangelio predicado, Romanos 10:17.2) Creer las buenas nuevas predicadas, Marcos 16:16.3) Confiar en que Jess salva del pecado mediante el hacer lo que l pide.4) Arrepentirse del pecado (volverse del pecado y ya no andar en rebelin contra

Dios) Lucas 13:3.5) Ser bautizado (sumergido) para el perdn de los pecados. Hechos 2:38 y 22:16.6) Dios contar esa fe obediente por justicia y perdonar todo pecado.

4. El hombre no es salvo (perdonado de pecado) sino hasta que cumpla con losrequisitos (trminos) del pacto.1) La gente de Hechos 2:37 no era salvos mientras preguntaban, qu haremos?

a) Despus de preguntar se les dijo que hacer.b) Se les dijo que se arrepintieran y que se bautizaran.

2) Se arrepintieron y fueron bautizados por la misma razn por la que Jessderram su sangre.a) Jess derram su sangre para la remisin de los pecados.b) Dios estableci el nuevo pacto por la misma razn por la que Jess

derram su sangre.c) Para poder dar al hombre perdn de pecados.

5. Usted podr reconocer al pueblo de Dios si conoce los trminos del nuevo pacto.1) Son los que han sido educados para conocer a Dios.

a) Han obedecido los trminos del nuevo pacto. b) Jerenas dijo que estos seran aquellos cuyos pecados e iniquidades Dios

perdonara y no se acordara ya ms.2) Los trminos del nuevo pacto se encuentran en el Nuevo Testamento.

a) Oir y creer la historia del Evangelio.b) Arrepentirse del pecado. Tristeza y determinacin de nunca ms andar en

rebelin contra Dios.c) Confesar a Cristo como Seor, Romanos 1:9-10.d) Ser sumergidos, confiando en que Cristo lavar todo pecado.

3) Esos son los trminos del nuevo pacto en base a los cuales el hombre debe sereducado.a) Esos trminos y ese nuevo pacto son distintivamente identificables.b) Usted identifica la iglesia del nuevo pacto mediante los trminos del

nuevo pacto los cuales el hombre obedece para ser libertado del pecado.

PARA DISCUSION:1. Cules son las diferencias bsicas entre el antiguo y nuevo pacto? Cules eran/son los

requisitos de entrada en cada uno?

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2. Cmo puede usted determinar si una persona es Cristiano? Puede una persona serCristiano y no ser un miembro de la Iglesia de Cristo? Explique cmo y por qu no.

3. Cmo se obtiene la fe y por qu es importante?4. Cmo hace Dios para traer a la gente a Jess para que obtengan salvacin?

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AUTO EXAMEN PARA LA LECCION CUATRO:

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1. Mencione dos puntos de identificacin del nuevo pacto.1)

_________________________________________________________________2)

_________________________________________________________________

2. En qu consiste la diferencia entre el nuevo y antiguo pactos?______________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

3. Qu cosa introduca al Judo en el antiguo pacto?________________________________________________________________________________________

______

4. Cmo son introducidos los hombres al nuevo pacto de Dios?______________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

5. Mencione cuatro razones para predicar el Evangelio.1)

________________________________________________________________2)

_________________________________________________________________3)

_________________________________________________________________4)

_________________________________________________________________

6. Cmo fu dedicado el nuevo pacto? Demuestre su respuesta con la Escritura. ______________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

7. Cmo obedece uno los trminos del nuevo pacto?_______________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

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LECCION CINCO: LA IDENTIDAD DE LA IGLESIA 5DEL NUEVO TESTAMENTO

LA NATURALEZA DISTINTIVADE LA IGLESIA

TEXTO DE LA LECCION: Mateo 16:18; Hechos 20:28; Romanos 6:1-4, 17-18.

OBJETIVOS DE LA LECCION:1. Entender el significado de la palabra iglesia. Qu es y qu no es.2. Aprender cmo llama Dios a su pueblo y quienes son los llamados.

AVANCE DE LA LECCION: Usted ver:1. Las designaciones de relacin que describen a la iglesia. 2. La iglesia fu comprada con la sangre de Cristo.3. Cmo puede Su iglesia ser identificada de otros cuerpos religiosos.

! Lea el captulo titulado, La identidad distintiva de la iglesia delNuevo Testamento del libro de Ed Wharton "La Iglesia de Cristo"

INTRODUCCION:En esta leccin estaremos considerando la identidad distintiva de la iglesia del NuevoTestamento. Primero vimos el patrn distintivo, el patrn y el principio en base al cual estordenado el Cristianismo para que podamos decir que las personas que son salvas pueden seridentificadas por otras personas que conocen el patrn. Luego estudiamos la naturalezadistintiva del Nuevo Pacto, Entendemos que hay un requisito de pacto. Dios requiere quenosotros hagamos ciertas cosas y si las hacemos, podemos saber que somos salvos. Podemossaber que otros lo son. Podemos identificar al pueblo de Dios. Asi que est el patrndistintivo, el principio del patrn, la naturaleaza distintiva del Nuevo Pacto, y ahora veremosLa identidad distintiva de la glesia. Ahora, para estudiar esto haremos dos preguntas eintentaremos darle a usted la respuesta Bblica. Primero, qu es la iglesia?, y en segundolugar, Cmo puede ser identificada la iglesia?

QUE ES LA IGLESIA?

A. La "iglesia " es los llamados fuera.1. La palabra de Griego Koin EKKLESIA.

a. EK, fuera de y KLESIS un llamado. Las dos palabras juntas siglifica elcuerpo de los llamados fuera. Es un grupo de gente llamados fuera a unaasamblea.

b. Gente llamada fuera de un mbito al mbito que pertenece a El. Mateo 16:18.Personas que han de vivir en Su mbito espiritual. Un grupo de personas quehonran su Seoro. El les dar salvacin.

2. La palabra EKKLESIA es la misma que en su Nuevo Testamento se traduceiglesia.a. Significa gente. No es un edificio hecho con las manos del hombre, Hechos

11:22. Se dice esto de las personas no de los edificios. Los edificios no tienenoidos.

b. Vemos un edificio con una cpula y una cruz y decimos, ah est la iglesia, Esa

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no es la iglesia. Un edificio hecho de ladrillos, mortero, madera, clavos, etc. Essolo un lugar de reunin para la iglesia. El rtulo de un edificio dice Iglesia deCristo. Lo que significa es que los llamados fuera y que son de Cristo serenen all.

3. Usted puede hablar de la iglesia y no llamarle iglesia. En 1 Pedro 2:9 se habla dela iglesia como:a. Un linaje escogido.b. Un real sacerdocio.c. Una nacin santa.d. Un pueblo adquirido por Dios.e. Un pueblo llamado de las tinieblas a su luz admirable.

4. Cmo son llamados, 2 Tesalonicenses 2:14.a. Llamados por el Evangelio.b. El no llama mediante sueos o visiones.c. El no llama mediante eperiencias existenciales.d. El no llama mediante los sentimientos del corazn.

5. Dios llama mediante una presentacin inteligente de la historia del Evangelio. a. Por la predicacin, palabras de enseanza que educan acerca del hecho del

pecado.b. Por la predicacin, palabras que educan acerca del hecho de la salvacin.

6. Los primeros que fueron llamados, Hechos 2:38,39.a. Pedro estaba predicando la historia del Evangelio para que la gente creyera en

Cristo.b. Era Dios llamando a travs de la palabra.c. La misma palabra que dice a la gente acerca de Cristo, es la que les dice cmo

ser salvos.d. Cuando obedecen, han respon-dido al llamamiento de Dios y se convierten en

los llamados fuera. e. Los salvos son lo que la palabra iglesia significa, el pueblo llamado fuera y que

es de Dios.

B. La iglesia es el pueblo salvado, Hechos 2.47. Qu fu exactamente lo que Jessedific?. Mateo 16:18.1. Pedro predic el Evangelio y ellos creyeron y preguntaron Qu haremos?2. Como 3,000 personas creyeron y fueron bautizadas. Para qu fueron bautizadas?

a. Fueron bautizadas para "perdn de los pecados".b. Fueron aadidos a la iglesia, v. 47.c. Jess edific Su iglesia mediante el llamamiento a la gente por la predicacin

del Evangelio. La gente oy el Evangelio y respondi obedeciendo los trminosdel Nuevo Pacto. Cuando asi los hicieron, Jess los aadi a la iglesia.Laiglesia est formada por todos los que han sido salvados.

3. "Las iglesias de Cristo os saludan." Romanos 16:16.a. Ese no es un nombre, es una designacin de relacin.

1) Significa los llamados fuera que pertenecen a Cristo.2) Usted me pregunta cmo se llama mi esposa mi esposa?3) Yo no contesto, La esposa de Ed. Su nombre es Martha.4) Esposa de Ed, define su relacin conmigo.

b. Este es el pueblo salvado de Dios. La Iglesia de Cristo, la Via del Seor, elPueblo de Dios, etc. Estos son trminos que revelan la relacin entre el Seory Su iglesia.

C. La iglesia es el Cuerpo de Cristo, Efesios 1:22,23. ...la iglesia, la cual es su cuerpo...1. Otra designacin de relacin, la iglesia es el cuerpo de Cristo..2. Tanto Judos como Gentiles son reconciliados con Dios en un cuerpo. Efesios 2:16.

a. Cul es el cuerpo?b. Es la iglesia, el cuerpo de personas que han sido llamados fuera y salvadas por

Jess.c. Dnde nos reconcili con sigo mismo?d. En el "un cuerpo".e. Eso hace de la iglesia el grupo de los reconciliados.

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3. La iglesia, el cuerpo de Cristo, son todos los salvos. a. Todos los que son salvos estn reconciliados con Dios. b. La iglesia es el cuerpo de los reconciliados.

1) Puede un hombre ser salvo fuera del cuerpo?2) Puede un hombre ser salvo fuera de la iglesia?3) Puede un hombre ser salvo sin estar reconciliado?

c. Cristo edific un cuerpo de llamados fuera, personas reconciliadas que sonllamadas la iglesia.

d. Eso es lo que result cuando Jess edific su iglesia.

D. La iglesia consiste en un pueblo comprado con sangre, Hechos 20:28.1. La leccin cuatro revel que Jess derram su sangre parsa salvacin y perdn de

los pecados.a. Su sangre compr la iglesia, ese es el precio de la redencin.b. Somos redimidos por la sangre de Cristo, Efesios 1:7. Obtenemos perdn de

los pecados por esa sangre derramada.c. La sangre derramada de Cristo es el precio de la redencin pagado por nuestros

pecados, Efesios 1:14. La palabra redimido significa precio de compra, elprecio comprado para volver a comprar. Ese es el precio que Dios pag parasalvar al hombre. La iglesia est formada por cada persona que ha sidocomprada con la sangre de Cristo.

2. Una tras otra, las personas son salvadas y aadidas a la iglesia. Qu es la iglesia?Todos aquellos que son salvos, reconciliados. Aquellos que son comprados por lasangre de Cristo. Es la herencia amada de Dios. Su pueblo especial. (Colosenses3:12; Efesios 1:18; 1 Pedro 2:9)

E. La iglesia consiste en aquellos que son santificados, 1 Corintios 1:1-2.1. JAGUIOS - traducido como santo o santificado.2. Un santo es uno que ha sido santificado.

a. Uno que ha sido apartado o separado.b. Los Cristianos son separados de, llamados fuera de, el mundo para servir a

Dios.3. Los Cristianos son un pueblo llamado fuera, apartado. Separado del mundo:

a. Llamados fuera del pecado.b. Llamados fuera del mundo.c. Llamados de las tinieblas de la ignorancia espiritual.d. Llamados a su iglesia para ser educados y recibir iluminacin espiritual.e. Llamados fuera del reino de la tinieblas a Su Reino de luz. f. Apartados:

1) Para ya no vivir en pecado.2) Para vivir en la gracia de Dios. 3) Para servir a Dios. 4) Para ser salvos por la sangre de Cristo.5) Para obedecer los trminos de, y vivir en el Nuevo Pacto.

NOTA: Qu es la iglesia? Es:a. Cada persona santificada.b. Cada persona comprada por sangre.c. cada persona que ha sido reconciliada con Dios. d. Cada persona que ha sido salva del pecado.e. Cada persona que ha respondido al llamado del Evangelio y ha salido:

1) Del mundo.2) Del pecado.3) De la muerte espiritual.4) Para entrar en Cristo.

- en Su iglesia.- en Su cuerpo.- en Su reino.- en la vida eterna.

COMO PUEDE SER IDENTIFICADA LA IGLESIA? Pero gracias a Dios, que aunque

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erais esclavos del pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma de doctrina a lacual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.(Romanos 6:17-18)

A. Aquella forma de doctrina, Romanos 6:17.18.1. Habla a personas que son Cristianos, santos, salvados, que estn en la iglesia.

a. Les recuerda su condicin cuando estaban perdidos.1) Les recuerda lo que hicieron para venir a ser Cristianos (libertados del

pecado).2) Identifica el momento mismo en que fueron libertados del pecado.

b. Cul era su condicin original? Perdidos -- siervos del pecado.1) Obedecisteis de corazn a aquella forma de doctrina.2) Fueron educados en algo. El Evangelio y algo ms. Una forma de doctrina

que podan obedecer. Ellos entendieron:a) Lo que Dios tena para ellos en Cristo Jess. b) Lo que Dios esperaba que ellos hicieran en obediencia a la fe.

2. Pedro predic a Cristo crucuficado, muerto, sepultado, resucitado, Hechos 2:22-36.a. Los hombres entendieron y dijeron Qu haremos? v. 37.b. Pedro contest, "arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre

de Jesucristo para perdn de los pecados... y recibiris el don del EsprituSanto..." v. 38.

c. Como tres mil lo hicieron! v. 41.NOTA: Antes de hacerlo, Lucas dice, Y con muchas otras palabras testificaba y les

exhortaba diciendo: Sed salvos de sta perversa generacin. Ellos tenan que haceralgo para ser salvos. Esto no significa que se hayan salvado a si mismos, que hayanganado,hecho mritos o merecido la salvacin. Ellos fueron salvados por Dios enrespuesta a Sus mandamientos de fe.

3. Cundo fueron salvos?, Romanos 6:17. cuando hubieron ...obedecido de corazna aquella FORMA de doctrina a la cual fuisteis entregados y fueron ...libertadosdel pecado. a. La palabra FORMA es TYPOS y equivale a nuestra palabra PATRON.

1) Ellos obedecieron un patrn de doctrina para ser libertados del pecado.2) Para que ese patrn exista y sea relevante debe ser identificable.

b. Cundo fueron ellos libertados del pecado?1) Cuando obedecieron el patrn de doctrina entregado a ellos. 2) Para obedecer un patrn de doctrina, ese patrn debe ser identificable y

distinguible de todos los otros patrones y enseanzas.c. Cmo identifica usted a la iglesia?

1) De la misma forma en la que identifica a una persona salva. 2) La persona salva es una que ha obedecido esa forma de doctrina:

a) La misma forma de doctrina que los Romanos oyeron y obedecieron.b) La misma forma de doctrina que los Colosenses oyeron y

obedecieron.c) La misma forma de doctrina que los Efesios oyeron y obedecieron. d) La misma forma de doctrina que cada persona salva en el Nuevo

Testamento oy y obedeci.e) La misma forma de doctrina que nosotros, hoy, debemos oir y

obedecer si hemos de ser salvos. 3) Cuando obedecemos aquella forma de enseanza (doctrina) Dios har lo

siguiente:a) Quitar todo pecado.b) Nos dar salvacin.c) Nos dar el Espritu Santo.d) Nos pondr en su iglesia.e) Nos adoptar como hijos suyos. Y lo hace de una sola manera.

Mediante nuestra obediencia al patrn dado por Jess en el NuevoPacto.

B. La forma de doctrina obedecida, Romanos 6:1-4.1. Pablo no est educando a estos Romanos para el bautismo.

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a. Ellos ya eran Cristianos.b. A ellos ya se les haba enseado la forma de doctrina y la haban obedecido. c. Ya haban sido bautizados y por lo tanto haban entendido su intencin y

forma. 1) Les recuerda el simbolismo del bautismo. 2) Haban muerto al pecado y haban sido resucitados para andar en novedad

de vida. 2. El bautismo est incluido en esa forma de enseanza, v. 2-4.

a. Esa es una pregunta retrica. Contiene su propia respuesta.b. Saban la respuesta aunque no se hiciera la pregunta.

1) Saban que estaban bautizados en Cristo Jess.2) Saban que estaban bautizados en su muerte.3) La educacin en cuanto a lo que era el bautismo y para qu estaba incluido

en la forma de enseanza (doctrina) que haban recibido cuando se lesense el Evangelio.

c. Cundo fueron libertados del pecado? Cuando fueron bautizados en Cristo.Cuando salieron de las aguas bautismales para andar en novedad de vida.

d. Cundo fueron salvos del pecado y empezaron a andar en novedad de vida?1) Cuando fueron bautizados en Cristo y en su muerte para ser resucitados

con El en la semejanza de su resurreccin.2) Es hasta entonces, no antes. Ese es el patrn que se expone en Romanos.

3. Cmo entonces es salvo el hombre?a. Mediante la obediencia al mismo patrn dado a los Judos en Hechos y a los

Gentiles en Romanos.1) Mediante la obediencia a la misma forma de doctrina que los Romanos

obedecieron.2) Al leer el libro de Romanos sabemos exactamente lo que hicieron para ser

salvos.b. La iglesia tiene una identidad distintiva.

1) No es una ensaladilla de ideas que permite que cada quienhaga lo que esrecto a sus propios ojos.

2) Los hombres han de obedecer el patrn que Dios les ha dado para que loobedezcan. Se convertir usted en Cristiano? Se revestir usted delSeor en el bautismo? Confiar usted en que El har lo que El dice y quele aadir a Su iglesia?

3) Qu de la iglesia de la cual usted es miembro? Sigue sta la formaBblica de doctrina? Efesios 4:3-6, dice que hay solo UNA forma dedoctrina. Los hombres deben creer en Cristo. Deben arrepentirse de suvida pecaminosa. Deben confesar a Jess como Seor. Deben sersumergidos con Cristo para el perdn de los pecados.

CONCLUSION:Tres ejemplos de conversin en el captulo ocho del libro de Hechos. 1. La conversin de los Samaritanos, el Eunuco y el mago.2. Todos siguen el mismo patrn desde la fe inicial hasta el bautismo.

a. La conversin de Pablo sigui el mismo patrn, Hechos captulo 9.b. La conversin de Cornelio fu igual, Hechos captulo 10.c. Todos oyeron la misma cosa, respondieron de la misma manera y recibieron lo

mismo, sin excepcin.3. Usted puede identificar siempre la iglesia mediante la FORMA de enseanza (doctrina).

PARA DISCUSION EN CLASE:1. Por qu no puede uno venir a ser Cristiano de manera accidental? O si se puede?2. Hay alguna ley distintiva de perdn y de induccin a la iglesia? Cmo la identifica

usted?3. Es una denominacin la iglesia del Nuevo Testamento? Discuta la diferencia.

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4. De qu manera se opone el denominacionalismo a la oracin de Jess por la unidad enJuan 17:20-21 y a la declaracin de Pablo de que no debe haber divisiones en la iglesiaen 1 Corintios 1:10?

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AUTO EXAMEN PARA LA LECCION CINCO:

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1. Explique el origen de la palabra iglesia_________________________________________________________________________________________________

______

2. Explique cmo llama Dios a los hombres_______________________________________________________________________________________________

______D una lista de tres formas en las que no llama a los hombres.1)

__________________________________________________________________2)

__________________________________________________________________3)

__________________________________________________________________

4. D una lista de cinco trminos de relacin que definen a la iglesia.1)

__________________________________________________________________2)

__________________________________________________________________3)

__________________________________________________________________4)

__________________________________________________________________5)

__________________________________________________________________

5. Cmo y por qun fu comprada la iglesia? Pruebe sus respuestas con laEscritura.______________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

6. Defina JAGUIOS Qu significa en relacin a la iglesia?_________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

7. De Romanos 6:1-4, 17-18, explique cmo puede ser identificada la iglesia.______________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

______

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LECCION SEIS: EL PATRON DEL BAUTISMO 6LA NATURALEZA DISTINTIVA

DE LA IGLESIA

TEXTO DE LA LECCION: Mateo 28:19; Marcos 16:15,16; Hechos 2:38;22:16.

OBJETIVOS DE LA LECCION:1. Entender el significado de la palabra bautizar. Qu es y cul es su

propsito. 2. Aprender el origen de la palabra Espaola bautismo.

AVANCE DE LA LECCION: Usted ver:1. La diferencia entre una traduccin y una transcripcin.2. El significado original de la palabra bautismo y el significado

moderno de la palabra.3. Que somos bautizados para ser posesin de la divinidad por la

autoridad de Jess.4. Que el modo de bautismo mandado y practicado por Jess y sus

apstoles fu la inmersin.

! Lea la seccin del libro de Ed que habla del asunto del bautismo.

INTRODUCCION:Esta leccin considerar el propsito bblico del bautismo. Veremos el diseo y la razn delbautismo. Hemos enfatizado mucho en el asunto del bautismo en la ltima leccin. Serabueno hacer y contestar tres preguntas con respecto al asunto del bautismo. 1) Qu es elbautismo? 2) Para qu es el bautismo? 3) Para quin es el bautismo?

QUE ES EL BAUTISMO?

A. Hay una diferencia entre una traduccin y una transcripcin.1. Traduccin: Ir de un idioma a otro. Escoger una palabra en la lengua verncula que

mejor exprese la palabra traducida.2. Transcripcin: Traer el sonido de otro alfabeto al nuestro. Lengua original:

a. La palabra es BAPTIZO.b. Todo lo que usted ha hecho es TRANSCRIBIR el sonido del alfabeto original.c. Beta, Alfa, Pi, Tau, Iota, Zeta, Omega.

3. Pero esto no le dice a usted lo que es el bautismo.a. Es el bautismo rociar agua en los bebs o verterla en las personas?b. La gente habla del bautismo del Espritu.c. Y entonces, he ah la inmer-sin. d. No entraremos en una expresin cultural, un punto de vista denominacional u

otra idea tradicional.

B. Por qu no simplemente traducimos?1. Un lxico es un diccionario Griego.

a. El Nuevo Testamento fu escrito en el idioma Griego Koin.b. El diccionario Griego nos dice el significado de las palabras originales del

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Nuevo Testa-mento.2. En el diccionario Griego la palabra baptizo se traduce, inmersin.

a. Esto significa bajar y alzar prontamente, zambullir, chapuzar, sumersin,sumergir, inmersin.

b. Tambin significa inundar como cuando la gente fu inundada por el Espritu.3. Por traduccin y definicin es inmersin.

a. Bajar y alzar a las personas, zambullir a las personas, chapuzar a las personas,sumergir a las personas en agua.

b. La palabra debera haber sido traducida inmersin en Hechos 8:36. Queimpide que yo sea sumergido? Ambos bajaron al agua y le "baptidz". Losumergi.

C. Diferentes palabras tienen diferentes significados.1. Hay otras dos palabras en la lengua original.

a. "RHANTIZO" es la palabra que se traduce "ROCIAR".b. "CHEO" es la palabra que se traduce "VERTER"

2. Jess mand el bautismo. Es un mandamiento, no una sugerencia. (Mateo 28:19;Hechos 2:37-38) Ser bautizados en el nombre de Jess significa ser bautizados ensu autoridad. El cielo ha ordenado el bautismo. Qu es lo que mand Jess?

NOTA: El no les mand ser rociados. No les mand que les vertieran agua. Pero si mandinmersin. Esta no es una interpretacin, es una definicin. No es mi idea, es elmandamiento de Cristo. El bautismo en una inmersin en agua.

PARA QUE ES EL BAUTISMO?

A. El bautismo es Dentro de la posesin de... Mateo 28:19.1. Cul es la diferencia entreMateo 28:19 y Hechos 2:38?

a. Mateo - Bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. b. Hechos- Bautizados en el nombre de Jesucristo.c. Hay una diferencia. No significan la misma cosa.

1) Son bautizados "EN el nombre de" (Gr. EPI TO ONOMATY)2) EPI TO ONOMATY significa "por la autoridad de".3) Jess es tanto Seor como Cristo. El es Dios.4) Si Jess es Seor, debo inclinarme ante su autoridad.

a) Si Jess dice, sed bautizados. No tengo alternativa.b) Somos bautizados en el nombre de Jess por la autoridad del Seor

Jess.c) Es la autoridad que Jess ha puesto detrs del mandamiento.

2. Mateo 28:19, EN el nombre de = IS TO ONOMA. a. IS TO ONOMA significa dentro de la posesin de.b. El libro de Jamed D. Bales, "EL CASO DE CORNELIO: LA CONVERSION

DE CORNELIO."QQuiero citarles esta frase del idioma original debido a la erudicin que sehaya detrs de lo que sta frase significa. Parte de la erudicin msfuerte delpresente mundo religioso y Cristiano est tras sta definicin. Ser bautizadoen el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, indicaba que uno erabautizado dentro de su posesin.Por lo tanto, el bautizado pertenece a ellos.Pablo seal que el bautismo en el nombre de Cristo daba como resultado queuno viniera a ser posesin de Cristo. Al reprender la divisin en Corinto,Pablo dijo en 1 Corintios 1:12-13. "Quiero decir, que cada uno de vosotrosdice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. Acasoest dividido Cristo? Fu crucificado Pablo por vosotros? O fusteisbautizados (astoonoma) en el nombre de Pablo?(dentro de la posesin de)" Larespuesta es, por supuesto que no. Si Cristo estaba dividido, si Pablo fucrucificado por vosotros, o si habis sido bautizados en el nombre de Pablo,habais pertenecido a Pablo. Cristo, sin embargo, no estaba dividido asi queellos deberan pertenecer a Cristo. En el nombre de Cristo, no el de Pablo,haban sido bautizados asi que pertenecan a Cristo.

En el papiro Griego del cual obtenemos el Nuevo Testa-mento, "en el nombre

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de"era una frase comn para la transferencia de la propiedad. Esto estdocumentado por Stephen L. K