Embed Size (px)
Citation preview
\ i*• .
Jt.
V
tv,
FA
~ .ti.
«*
■■ %„-,V- "
. -»r
/
<s£f
•víiF»'
v . ' - : ^ l f e i 4
••, .•'■A • • • • - • ' • .' -V '■,'•■ ■ :• ' '. •
'-.•5s\, ,-'-í' •• »i :>J' ’-ná,-'. ^
--4 • öf- ' . .,<•'. í
. t. ■ .
-, ; .4.1.^ -W-.= t -
' " ^ 1 " * * ^ i ^ T . v . V w V - ? ^ . V j ^ v V
• > - ' '
\
I
%
C O N C I O H A B I T A
MAIORI CARTVSIAS E D E N T E C A P I T V L O
G E N E R A L I S A C R I O R D I N I SC A R T V S I E N S I V M ,
^ V .P .D . 10 ANNE FRANCISCO MAS, Jurium D odore, o c Priore Ca.rtufi& AuU D ei,
tAdminiBratore Cartufu B. Maria dc^ Fontibns : Conmfitatore Preuin-
ci* Cathalonix.
L V C D V N I y S V M P T . L A V R E N T I I D V R A N D ,
I n v i a M e r c a t o r i a .
1
. '” i- ‘ Í r ' ' , ' /r- ■; ' "v. -J
i: ' c"%‘;'
'. V' a
\ ' I V C : • ' î ?
. V
.\ ’
r e v e r e n d o a d m o d v m
P a t r i n o s t r o D o m i n o ,
D. I V S T O P E R O T ,majoris Cartufis digniffimo Priori , ac totius Sacri Qrdi- nis Cartufienfis vigilantiffimo Moderatori.
V d A X , quia iuiTus, R e v e r e n -
D i s s i M E P a t e r , Cartufianorum-. panegyrim pro roilris didam,typis excufi , ve quam auribus libentcr exccpifti, oculis honorare fcftines, Fuit quondam vnica illius comen-
datio, quòd audieris : nunc erit, quòd videris. O r- dinis ornamenta congererc concupiui : optatum- adimplere non pocui : fcd mulcitudo repreiTir, Eìl tarnen qua: de profapia Deciorum Caifiodorus ex-
V A l p o f u i t j ,
pofuic, defedus orationis imminuent. M aximis luminihm Cartufianorum fan gu is irradia^t, qui tot annis con tim is ftm u l^ lend et c la rm te virtutum . Et quamuü rara f i tg lo r ia : non agnofiitur in tam longo ß em m a te ^variata yj^culù fnÌ4 frodu cit nobilis v ena primarios j nefcit inde aliquid na fci mediocre : tot probati i qm t g e n i t i , ^ qm d difficilè protienit, ele¿ía fiequ en tia 5, variarum 6, Huius tu Parens optimus SanótiiTimi B r v n o n i s mores arripuííli, &c exr preiTifti. Non enim fuadcndum cibi fuit ( ve H onorio à Claudiano,) ve parcntem indueres fed potiùs quòd indueris gratulandum, Tuà quippe fponte incitatus ad cius vircutes imitandas pr^uo- lafti, quódque imitatus fueris, iam eges laudatore. Eifern ego, fi poiTcm : poiTem, fi velles. Ea tameo, qua: dicenda non pateris,te tacita extolluntjnófquc omncs exhilarant. Viue diu j &c vale in noftri O r- dinis gloriam , in noftras vtilitatis augmcntum.
V* R. P . jiddiÙijfimui feruulm ñd omma pAratiJfunns Fr, lQannu»Fr4ncifcm M a s , Frior AttU Dei,
T H E MA .
idMí
T H E M A .Videíam coram me mtem , in qua erant tres pro-
pagtnes, crefcere paulatim in gemmo4j^pojl fiares VHos matnrefcere, Genef. cap.40.
V L L A , Rcucrendiilimc P.Patres Rcligio- fiíTimi, nulla me fomnialudunt, nuilisfal- fis imaginibus decipior ; fed rei veritaccm fpcculor , nobis cognitam,mundo pcripi- cuam : fomnium Aulici cuiufdam cum Io- fepho fimul in carcercnj decrufi reuoluam. V itisjfciliccc, crefccncis & adultas : cuius
tres propagines gemmis exuberantes, port flores fuauiflimos, vuas protulere. At,quid nobis commune cum vice ? nobis Ere- mumcolentibus ?ab omni prorfus fascularium communione feìunétis > D e o foli vacantibus, 5c hominum confortia fugien- tibus ? Qmd,inquam,nobis commune cum vite ? quae placidam tcllurem exoptatjaliis arboribus coniunda, illis ornatili e f t , £c clegantise, communi omnium vtilicati confulit , ficfetocam com m odo viucncìumimpcndit?Facilè dubium expediam , Ci diuinaChriftiMaieftas interfir^uius omnes nos palmites ap- pellamur.£^í)y»w'i;í>w,'i;w^/í/«?;>fí;Adcuiusvmbram,vt,iicuc fponra,confugiam,quacfibigratulabatur hac voce: illius, quem dejideraueram^fídi^ Tellurcm in qua fuit tempora- liter confita, fiducialiter a3 ibo : illamque toto cordis affeílu refalutans :A n gclicom u n itu seloquio, vcftra omnium prece
* A 3 conccndam.
contendam , vtlinguam iftam balbuticntcm facia teíTe djfer- tam>h«c eft vmbra , q ux Spiritus fandi protciflionc fcecunda, ipfam Verbi Genicricem obunibrat, quam omnes coto cordis afiFcdu defiderare , totaque animi contentionc dcpofcere de- b cm u s , ni velimus à ventate dircedere M agnafanè vitis,cuius non iam fcccundi palmites, opimi frudus, viridantia folia j fed fola foliorum vm.bra timidos quofque & ignaros : robuftos red- dit & eloquentes. H a n c , non curfim,fed quieté percipiemus, vt cum fponfa federe poifimus, omniumque infirmitatum me- delam nancifcamur.Si enim vel vmbra Petri,falute pcnitus de- ftitutos, incegrse fanitati poterac reftituere j nec difcipulus, ex Domini teftimonio, Magiftrum antecellere poteft j cuius tam iloiida mens poterit reperiti, quae fibi perfuadeat vitis noftra: vmbram , nobis non fucuram perucilem.vt omnia,quas velimus adipifci,comparemus?Adftetnuncmihi,vtfomnium euoluam, & perfe£l:am eius expreffionem inueniam : fauete animisi 6c iuuate precibus. Aue Maria.
T H E M A .Vídebam cor am m e v i t em , in qua erant tres propa-
gines,crejcere paulatim in gem m as ^ pojìjiores vu a s mature/cere, Genef. loco fuprà citato.
N Afcentis Ecclciìse primordia, vitem fimulantia, noílríquc _ Ordinis progreifus viti Ììmillimos,quis ambiget ? Vifit duo-
decim DifcipulosfibiChriftusadfciuerat, cum illos erudiens, Parcntem,agricolam j fé verò, vitem appellar. Ego fum vitis ve~ ta ,& P ater ment agricola ejì. Haerent animo Do(^ores expofitu- ri vitis , & Ecclefìac congruentiam. N a m fia d rigidum examen rem iftam adducimus, aptior fenfui noftro videbitur pal- m síim ilitudoiad cuiusinftarEcclefiacxaltata, coelóquecóter- mina,nullos fecura terrenos incurfus pertimefcit : quinimo de omnibus vidrix euadit. Addc, quò4 capiti Chrifto conformis
c r u c is v ^vi
crucispatibulutnfubcunti, i ì c u t aà loan.ti, i tfta,ciusope,Ex/»//;ïM/» C;íí¿íJi fie cotiusorbis inco- £«1.4.
las fubiugabic imperio, ve fiat vm m ouile, é* 'vnm Paftor. Q u o d íi rœctindiifimam illam parentctn medicérc , quæ fruílibus onufta/pcciofo quodam decore perpetuó virefcat > oliuam eí*- fingito,quapoíntoIeum difFundi, quo & clariíTima Ecclefise to tiusfid eseluceat, 6c tenebræ illam occultare cenantes abii- ciantur. Sed tamen iis omiíTis cur vitis efficitur;Mencem fubiic id,quod de vite Naturales indagant : cíTe fc ilice t, plantam ex mortua viuentem .cuius origo non tantum femini tribuitur, quam trunco. R em introfpicite. Luxuriat Autumni tempore diciffimavitis,hilariseft virentibus foliis , fcecunda flexuofis pampinis,rcfu!gensaureisfru¿libus 5 adílct hyemsjfrigore fta* tim emarcet,arefcit,emoritur -, ncc folum emoritur,fed abfcin- dicur. Colonus etenim abundantioris frudus auidus , refc- cat palmiccs , truncámque relinquit. En vicem m ortuam ,en palmitcs vita priuatos , virorc deílitutos ; nulli vfui dicas vti- les ; nulli commodo congruentes > igni tantum (íicutEuan- gclifta teílatur ) idoneos : abfcindetur ¿r 7» tgrtem mittetur? Man.7. Sed o præftans Naturas miraculum \ Si vineam rurfus in- tendis confcrerc , non alio fcminc quam palmitibus vterisj defoíTa íiquidem t e l lu r e , illos mortuos, & arentes palmites immittis, ftatímque tamquam ad vitam reuocati reuircfcunt.N o n aliter Ecclefiaprodiic, quæ ex Chrifti Redemptoris oc- cafu nafcitur,ex impía ludæorum fxuitia pullulât.
Q u o d vt accuratiùs expendam, reuocate precor, 6c m me- moriam adducile Euangelicum Vatem populo Ifraclitico, iam pené vitiis defun<5lo , vitam prædicantem. Tro eo quod eleuaU ifa.j. funífilU Sion j ¿r ambuUuermt extento collo, ^ nutihui oculorum ibantiá* pl^udeba^ntiamhulabant y ¿'pedibm fuis compojito gradii incedebantjdecaluabít "Dominus verticem filíarum Sion Abílrufa Tanè, 6c difHcillima vaticinatio / Natta fi vita ex capillorum fi- m ilitudineprædicitur,quomodoadillam inducendam decal- uatio præcedit ? N onne caluitium mors eft potiùs capillorum,
^ quàm vita ? arida illa capitis planities quando pilorum operi-dubio, nifi ad tocum in
quo Chriftusfigìtur,accurrcrem,ad m ontcm fcilicct Caluariae, vbi Crucis arbor cxaliaca , frudus v itx peperic immortales. D rogoncm Qfticnlcm accipitc Lib. dc Sacramcnt.pailionis. J)ecñluAbit 'verticemfiliiirurri Sion^dr fa c u t ibi Calui^rU locum v t ibifignturgloriofuchrijii Crux, Eccc nouum dubij myilcriumi nouaCrucis gloria ! Caluariam appetit, qua: vita eft omniucn? M o rtu o ru m in lo co fig itu r ,q u x v ica m vniuerforum fuftinct? CruXjquas vitamnobis parturiebat, offium fepulchris erigicur? SieiTemus indem ortem allaturi, nihil m irum :cum autem vi> ¿lores mortis obillam exftiterimus ; fumma certè diíEculcace cruciarer,niíl dicerem felicioremjfìrmiorémquc nobis vìcam di- manaiTe,eò quod è mortuorum tumulis originem duxericcune enim,morte deuiéìa, viuétium gloria illuftrior apparet>nec alia dc caufageneris humani fapientiíTimus vindex Caluaria elegit paiIloni,nifivc exilIa,vitanoilrafclicior e uad eret:£ i fad er ibi CaluarU locum,vtibi fgatiirghriofa Chrifii Cr«x.Nunccongruic vaticinatio prxdidarnam fifiliabus Sion peccato mortuis vita eft pracdicenda, nec quxuis v ita , [fed qu£c prxftantior repu- tetur 3 opus eft ,vt¿¿ipfarum Caluaria pra^cedat > vt firmior cxiftac s ex ipfa morte renafcatur, nec rurfusfit morti fubieda: decaluécqucDeus verticem filiarum Sion , quas crinibusita veftire contendit, vt earum elegantia captus fummo gaudio perfufus exclamet : Vulnerafi cor meum forar mea ffonf» in vtto
«////iW/;Adftct morti vicina, ¿cquid vicina ?im ò nullif- que poffit impugnationibus deftrui : Appareat noua Om nipo- tentiae virtus,concrariatifquerebus mors feruìat vitae, vita ex morte reuiuifcac : tunc enim fìrmiter inabilita vires recuperabic ex m orte, quae vahdiorum vires profternens fìrmiffimos quòf- que deftruere contendebac.
O fummum diuinx pietatK officium \ O przftans Maieftatis Imperium iquodfotefideia^idibus fufcitare jilios A b r a h d j^ ò e tumulis excitare viuentes. Nunclam aiTequor, cu rin C alu a - xia , vit£c vexillum affigitur ; cur fìliarum Sion cirrati, &c reterei crines euellantur j curEccIefianoftra vitis appclletur. Nimi^ lu m vt perpetuò ipfa duret,nullifquc Daemonum inildiis deua- j Actur 5 imo senafcens è morte ,.filios cuam fcecundiffim
gn a t) tamq^uam ex mortuis viUentes; contra impetus inimico- rum validosj contra Principes tcncbrarum robuftos, contra periculoruinimmincntium incurftis, propugnatorcs acérrimos. Sicutcnim vitis ex palmite moriuo , & abíciíTore- nafcens,viridiorem formam induit, vitaque feliciori perfrui- tur 5 ita prorfus Ecclefia ex ChriftiDom ini laterefpiricum in Cruce Patri commcndantis exorta , talem vitam obtineat, qualem ipfam decebat , firmam , ftabilem, in fradam , 6c mortis expertem. Procul ab hinc oliuae comparati© :longe abíítpalmíe fimilitudo : fola vitis gloriam hanc prae fe ferat, cum fola fit,quae è moriua reuiuifcit. £go ft^m vitU v era , &Í ater mem figricola efi.
Vitem Ecclefiam expofuijquodnam tamen erit noftri O rdinis cum vite commerciumiSi enim nulla vitis fimilitudinc gaudet,extra rem fomniatoris vaticinium dicarinduxiíTe di- centis : Viàebam cor am me vitem , itt qua erm t tres propagines» Gen. 40* crefcerepauUtim ingemmas^\mc tame animo adftent para- tiori,quotquot noftri Parentis Sandiifimi Brunonis vcftigiis infiftunt : perpendant noftrae Relieionisexordia:recolliganc prima Cartufianorum initia. P ió D c u m immortalem ; quanta erga nos eft bonitatisfummasproteckio.'quanta noftri Or- diniSjEcclefiaeqj coniundiolparifiorum Lutetiae, non infima doílrinaexcukus o ccu b u itD o d o r, D o d o r penes homines, ilultus erga Deum. A d u m in pofteru de om nibus, vna cum ipfoperiere diuitiac, honores, arte^, &C quod horribiJius eft, animà. Sed quid e g o , rem iftam deferens, tempus confu- m o? Vosipfifcitisquie acciderint : vos omnes aduoco te- ftes:parietes iftos concionatorcs exhibeo. Delatus ad tumu- lu m ,in ter Miffdrum folem nia, inter adftantium gemitus, interProcerum laudes^gemebundus exclamat. lufio Veiiudi^ do condemnatm fum : Wtu,quam h$rrendftm eji incidere irk mn- nus Dei 'uiuentis? 0 vocem triftiíTimam,etfi iuftiffimos perter- refacien tem Aderat noftrae Religionis Sandiflimus Parens Panico quodam timore perterrkus, D e i auxilio commotus, omnibus huius vicae deliciis valedicens, vnàcum fociiscoepit
. eremum incolere corpus affligere, orationi vacare , nofqueV B o m o ci
G«n.4o,
IO
omncs in doAritia virtutum erudire. H o c noftræ Religíonis Qxordium. N u n c oculos in vitem iniicitc. Pullulât vitis è palmite trunco. N o s omncs ex trunco Do¿loris cadauerc pullulamus.Mors palmitis viti virorem inducif.Dodoris oc- cafus noftro Ordini viam vitac praeftantioris apcrüit. Arefcic palm eSjV trcu iu ifcat v it is jo c c u b u itD o ílo r , ne Cartufiani pcreantjimo vt gloriosé rcfurgant, & vt vitis æmuH ex morte rcnafcentis, vitam agant Brtmoni Parenti optimo noftro conform cm ,Num iniquediuinogratiffim am . H anc ego vi- tem nunc intueor,huias ego vitis elegantia deiedor » nec fomnium arbitrorjfed veriffimum c e n fc o , quod lo íeph o pro- pofuit Aulicus in carcere detcntus: VtdebamcorMm me vitem crefcerepaíiUtim in ^íww<íí. vitem,fcilicet,qu3c vita coclefti ir- roratur.Miramini Cartufianosvirosea vigere vitac fan<5bimo- nia,eaorationisfrequcntia ,eavi¿lu s & vcftitus afperitatc, qua in fui inftituti primordiis exceilebant > Mirari definite: vites funt è morte pullulantes, idcóque nunquam defmen- tes. Miramini eremi vaftam folitudincm femper ab illis in- deiÌnentercultam;erga Virginem affeftum in diespropaga- tum,6ccarnisabftinentiamintaétam j Mirari definite;ggil- m itcsfu ntè vite promanantes,nufquam emarcefcentcs.Mi- ramini Sandorum multitudinem omni virtutum genere flo- rentem,charitate flagrantem , humilitate fublaiam ? Mirari definite vitis eft foliorum amœnitate formofa, nulla fterili- tatis nota turpis,quxhodierna luce hos inter venerabiles pa- rieces congregaca , meo confpciflui incundiiìlma obiicitur, camque non cum fomniatore Aulico claufis > fedapertis oculis,animo læcanti contemplor.
Inc^ufitermt trespropagines.Hìcnoiìù omnium vniò deieri- bitur,noftræqi Rcligionispropagatioproteditur, in tres partes fumma prudentia Ôccliaritate diuifa,Monachorum, Fra- trum ,D onatorum , noftro fcilicet iuiTui infcruientium , qui fua forte contenti,(vtmelius,& ab omni labore nosauocan- tefeiun£i:i,Mariæ muneri inuigilemus ) Martham in domc- ilico famulatu reprscfcntant. Hancfibifortem ,cum mulieri- busChriftum infequentìbus,foeliciÌììmamarbitrantur,iftiùf-
quél
nque vitis propagoreccnfentur.Trcs ííIíe propagíncs v itcn o - ílram exornant:non enim eft ílcrilis,fed ita fcEcunda>vt pof- fic fibi adfcribcrc i d , quod d id um eft de Lia Zabuloncm in luccm proferente:Ätfry^ Lia concepiti & peperit fextnmfilium» J®* ¿r ^itidotauit me Deus dote bona. Expcndice, qu^fo , quando Liadotisoriiatum,6c elegantiam dicitur accepiííéinon qua- do pada erat coniux,ílcut casterae folent 3 íed quando peperit Zabuloneraaunc & meminit dotis,& dotis ornamentum exaggerat. Sed quid de Zabulone pracdicitur, quod poífit ad tantam dotiscommendationem inferuire?Legite Deut.c.3 3. hAtare Zabulón in exitu tuo^á“ ifachar in tabernaculis tui :popU' hsvocahunt ad montem^ibi immoUbunt viBimas iußitix. N un- quam fe ornatamexiftimat fapientiífimaLia,nifi q uadopeperit Zabuloncm, qui populosvocauitad monte,vbiim m o- larentvidimas iuftiti^ > ex populis íiquidem confluentibus, illámquefoccundantibushonorem aflumitrfed quototpro- pagines populorum contenduntíNon ce n é aliò,nifi in mon* rem. O prxclarum noftri Ordinis fimulacrum r N onne vitis noftra,vt Lia fcecunda,propagmibus gauiictí N otine tres vir ucntium turmas ad Ccelum dirigic ? Q uom odo ergo ornatu máximo carere poterit,cum populos iftos in m o n tcm , ílcdt Z a b u ló n ,v cc e ti n foJitudinemab hominibus feparatam,in cremum,vt vidimas iuftitix immolent > id eft, vt omni virtu- tum exercitioproficiant,qucd nomine iuftitiae eomprehen- diturjLxtare igitur Zabulón in exitu tuodaetare vitis in pro* paginibus iftis,nunc prxfertim abundantiori gaudio delibuta. hilaris exili cum illas in vnum collejasinfpicias, vocem que Ifaiíe úhiVSiús3iCCommodz.Leiíaincircuituoculesttios,¿rvidc: otnnes ißt congregati funt,venerunt tibí. Fino Ego,dicit Dominus quia omnibus his^velut ornamento»veßierii, ctYcumdabütibii quafißonß^Ai^x, Sed quid fibi.vult tres tantum propa- gines vicem produxiíTe, ncc plures, imó nec paucioresíNon alia certéde caufaid fadum eft,niíi vt vitem noftram perfe- ¿tilíimam agnofcamus í D cúm que in tres etiam perfonas d i- ftin(ftum,nobispra“fentiiTimuminfpiciamus. Ea enim ^qua:-"crnario numero clauduntur ,cú m tantimyftcrij fimilitudi-
B 1 ixeip.
IL
ncm refcrant, omnium funt pcrfcdiffima. Q o o d vr à fuffi- cientipanium enumeratione comprchendere poffitis, auri- bus accipite Diuum Ephrcm,Lib. de pcenitcntia, rcccnfcn- tctn plurima,qux Trinicatis diuinitatcm adumbranc human a incoKimitatifamuIamia, fummàmque illam perfeaio- ncm refcrcntia. Poterant{m(\u\x. natione Syt\is)inmmento4 n iBii oculi omnia fieri :fed oh myfierium Trinitatis^ intra triàuum hoflemgrafia ligauit non v t imfotens ejfet citra eos ( nimirum tres diesjagere^quaoportehatifedvt myfierium oBenderetur di- uinitatis. Fropt ere a ér in tribus diebm mors defiruBa efi, ^ pec- eatum deletu^m ì intra triduum Coelum ¿r terra & mare confiitu- ta fm t Í v t etiam in eo Trinitatis demonfiraretur myfierium, ó* triduana refurre6iionis,propitiationis humana fruBus^ac commo* <^«/».Piaculum fané foiec tanti D od oris ne verbum quidetn adiniere. Orane fiquidem profpericatis initium, omne fceli- citatis augnriun:!, in Tiinicacis adumbracioncrcfulget,nihil- ^ue fubnixumeli huic diuiniilìaio ternario,quod de om nibus huius vitx periculispalmam nulla fané diiHcultate non teneat,omnia tantac iimilicudmi fubmittuntur, camque mi- rabiii quadam adoratione venerantur. l i la eciam , qu;c fenfu fu n tdellicuta ,m en tem in du un t, necaudent ledere iftius numeri fimulacrum. Flammantem incendic R ex Babylonius fornacem ,vcvel flammarum violencia ad fui adoracionem vniuerfos raperet : tres pueri H icb rei, dum auream Regis imaginem meritò ludibrio h ab en c, in fornacera immittun- tur. Quis tanta fericate non ftupeat ? Quis illorum pericu- lum non deplorec ? Qlhs incer voraces camini xftus in ciñeres conuerfos non putee ? Rermira ! incólumes & fiamma- rum integri in prunis exiilunt,tanquam aurum opcimum in flammis elucent j nullóque angore fatigati perfeueranc. Sed quisiniitam ignis violentiaminfregic ? ignis fenfu deftitutus, qui non pocuic tam fibiapproximata confumere > Zenonem confuiite,Serm . 4. de cribus pueris. S a cra m en to T r in i ta tü t a m p o u n t iá e l e m e n t i fu ba& a n a tu r a e f i : q u i p u ta b a n tu r in c e n d io ex U in gm .em ica n t b e a t io r e s in cen fi.N eq u eu n t n on^ T rtn ita tem .^dumbranteSyde omriibui viBores exifiere.E3iácm.ignúy\o\cxi~ /
ti"
tia comprirniiur, & quae cæteris molciliam in d u cit , iilis Ic- uamen adducit. A b omnibus tcrrenis fcpofítam iftam fimi- licudinem cc n fe t , 6c ne perfediffimo diuinitatls fimulacro fit iniuriofa,naturx limites practcrgreíTa, vim propriam lu- bcnti quodam appetitu dimittit.
M a â e nunc animo Cartufianorum cœtus ! vilo corda no- ílra pauorc non concidantrinfidiantis Dæmonis laqucos pedes noflri non timeanc. Si enim in tres propagines fumusdi- uifijfi vitis ifta fcecundiffima perfedam Trinitatis fimilicudi- n e m r e fe r t , q u x naturæ potencia in illam infurget? quæ vis earn iníolentior deuenuftare praefumet î en creata omnia nobis famulabuntur : en m edij, flammas inter , 6c ignes il- læiî manebimus^omnes fubdolas tenebrarum machinationes iofpiciemus, nullaque vitis noftra tempcftatc auerruncabi- tur. Sed illud in præcordiaalcè fígamus neceíTumeft , no- ftratuomnemfcclicicacemjvircutem, perfedioném quc ex Trinitatis fimilítudine dependere : fie prorfus, v t , quem ifta fìmilitudodeficiac, faciliimo is negotio fuperecur. Studeac igitur quifque noftrùm diuinas illas perlonas in ie tam acu- ratèdepingere , vt ipfum impugnantia quæquæ poffit eludere :taléfquc fimus,vt dote bona,ficut Zàbulon, parentem noftramexornemus.quam hos intra parietes hodierna luce contemplor triplici Religionis ftatu fcecundiilìmam. L on gè àm eabfitfom niorum illufio: mensdiuino fulgore confpi- cua, quæ videt aperiat > ncque lofephum inquirat, qui fomnium expediat : cum nulla fit fomniantis imaginationis effigies > fed patens 6c gratus noílrae Religionis intuitus.
Ha¿lenus vitem,créfqucipfîuspropagines,ea, qua potui- musconfiderationeperpendimus : nunc ea, quæ fequuntur, fingillatim veftrabona cum venia exprimamus.rí^í¿/*»2, in- Gcn.40. qmcycorampie erant trespropagines, crefcerefau-Utmingemmas.Eti vobis iam vernantrm vitem,gemmantes paImites,non inter mundanas delicias j fed inter rigidam fo- litudinis afperitatem,fteri!itati magis idoneam,quam virori. H x c v e r è eft diuini Numinis virtus à Vatibus antea prædi- cla,nunc à nobis adimpleta.i>/f¿o irt folituàinem cedrum, omnis liai* 4*.
B 3 monSt
mons,é‘ coüis humiliahiturt& eruntpraua in direBâ , & in vtasplanas. Stác[m á gemmis iftis cxuberantibus fimila- tur5 non aliud certè,quàm virtutes omnes, quarutn oportcc nos ciTe oppidò iludioiîffimos,carumdémq) amori, quicum- que volumus in pietate proficere, maxime dcditiffimos. H æ gemmaefuntillapretiofa margarita , cuius Euangelifta meminit , quam vt iibi negotiator conciliaret, omnibus, quæ hab eb at, diftributis, pretio redemit. Attentis auribus verba
Matt. 13. percipiamus. Iterumfimile efl regnum Cœlorum hômininegotia- tort qtiArenti bonos margaritas. Pro certo ÍÍc, nos hîc demon- ilrari,qui in propagines tranflati,crefcimus paulatim in gem. Tí\7iS.Inuentamtem vnapretiofamargarita ahiit , & vendidit omnia,qu£ hahuiti& emit eam.Emit eam,ergo non accepit.(ô- ray ileria \ ) Credebam fané gemmas iftas inuentas nullo no- ftrolaborefuturas:nunc tamen regnofco , Coeleftes iftas margaritas non dari, fed vendijSc vendi quidem non paruis laborum impenfis,quoque maiores funt laborcs,eô præilan- tiores infunt margaritæ, quibus corona noftra compingitur. Pulchrè ad rem Diuus Irenæus Lib.4.cap. 71 . Pretiofiim coro- nam arbitramuryquAper agonem nobis acquiritttt ,fednon vitro coalitam j & quanto per agonem nobis aduenit^tanto eji pretiofior. O quanto decipiuntur,qui deliciis cogitant gemmas iftas ac- quiri ! non deliciis, non vtique deliciis/ed laboribus compa- rantur? non voluptate, fed fudore percipiuncur. Quanto per laborem nobis aducnic > tanto eíl illa pretiofior, Ea quæ á Dæmone proucniunt, quæ à nequiiîimo tentatore promit- lu n tu r, Vt potè vilia, & nimis a b ie d a , facillimè donantur. O ften d iten im o m n iam u n d iregna , Scgloriam eorum,ÔC ait:fíéic omnia tibi daboJI cadens adoraueris me,. Noftra marga- rita,quæ fummi eft momenti,omnium rerum venditione re- rum omnium,maior eft, atque pretiofior : res vero munda- næ,quæ gloriam tantùm apparentem præ fe ferunt,apparent ter etiam,& fine labore & cum liuore & maligné promittun- tur.Nihil eft gloriofum , quod difficultate careat. Si paimam triumphi expetimus, bellum debet præcederedomefticum, & inteftinum,cladibus expofitum,morti fubiedum ; fi gem-
mas in propaginibus noftris cxoptamus, amputandi funt pal- m ites , corrigendi, feparandi, percuticndi : ii prius non lu* g ca n t, ii lacrymis poenitentiae non madcfianc » niiUas in pofteagem m as erumpent. Quapropter noftra omnium val- de intereil ad ea ánimos adiicere, íludiúmque incundantet: afFerre , q u x glorian^ noftro Ordini adducunc, ad profe- £tum noftrum vfquequaqueconducunt.Petentibus Apofto- lis primas fedes in regno C h r i f t i , ipfe ore plufquam humano,fed rigorosè refpondit. Matt. XQ.Honeftmeum dare vjobis: quafi a fe prorfus alienumiudicans Sc m orem hu nc 6c con- fuetudinem dandi. Sed quiscredatadiuini Numinis muni- ficentia alienummorem beneficia cumulatiilìmè largiendi? NulLus profedo,nifi qui fciueric, d onadiu ina, mulcas Temper operum Sclaborum expenfas poftulare.Sapienterad hqc Csefarius Nazianzeni fra te r , Dialogo 3. út'.N onefi meum da>re:at neque Patris mei-fimfliciter fctentibHs:fiquiàem obfcurii ¿ r adulteri’tá ' quifiùflagittofHs,¿r intempíranSyfipetmtymecum
fejfuri ejfent » non eft noftrum dare temeré é “ deprauate, quod iu- ftum eft. lufti enim ludicis eftjvntcuiquepro dignitate meriti tri- bueresnon negligere lahor/wteSyacignAttis aliquid Urgiri.Proinde fithrom s amati4 ,nolite ignorare eertamina.Ccrtaminíi audiftis? imo fatis nobis ifta fune cognita. Regnum Ccelorum vim pa- titur,5c violenti rapiunt illud. Si mundanis illecebds irretiti, voluptaiibus dediti,comefiationibus feruiente$ , coeleftem gloriam eíTemus confecuturi, ftultitiacertè fo rec , abdicatLs his omnibus,ad erem u m , tamquam ad afylum , confugiiTe, vbi nulla libidinem fed omnia afperitatem redo]ent;vbi perpetua corporis afflidio regnat, efFraenati motus voluprans cocrcentur, ilUciti fenfuum adus reprimuntur , totiufque corporis impetus debellantur. C à m tamen non nifi pec labores ad.fupernam fcelicitatem eundum f i t , e a , quae fseculi prudemibus ftuliitia repucatur, diuino famulatui cofccratis, diuina 6c falotaris eft fcientia.Arbitrabamini vitem noftrani, in deferta cremi folitudine fterilem eíTe futuram ? Pucabaiis eiufdempropagines,eiusomnium vailiumamccnitate deftii- ftutas jim pigrofrigorc comburcndas ?Cenfcbatisfalcc^n>
putatas
putatas nunquam in flores erupturas ? Haud ita fadum cit: quinimojiaboribusiftis j vehemcntiori ímpetu in gemmas erumpit , in virtucescrefcic, preciosaque ilia margarita cam rigida obferuacioriie coem pta, exornatur pulchcrrimè.
Sed ne ve! minima miiTa faciamus, omnia, quæ fomniantis vaticinio prædicuntur, aliquid fané magnum in illis ab'f
Gcn4o. conditum noftrx maximè vtilitati conducens aperiamus.f^;- dehantyitic^uìx.f'uitem crefcerepauUtimingemmas. hì c me tenet ftupor,mira me hìc admiratio comprehendit,men- témqj nouitas abripic in noftro Ordine,non fine D ei Optim^ Majÿ.ÔS^doratione , & gratiarum aibione. Nulla enim hìc primi feruoris diminutio,nullus vigorisìlHus defeàus,nulla rcgularu relaxatio reperitur ; omnia durant integra,integer- rimaomnia perfeuerant. Q uid dico pcrfeuerant?imò in dies ita crefcunt fic maiora capiunt incrcmenta,vt fumma illa di- uinitatis bene larga protedio nobis ad gratitudinem, ac fir- mitudinem patefiat. Teftis fit Martyrum innumerabilis, fed formofa multicudo 5 teftisConfefiTorum ampliflìmus &: fub hoc folitudinis modio lucidiilìmus ccetus : teftis virginum illibatorum copia ,filiaslerufalemvel in his cubilibus leo- num ,& montibus pardorum ad fpedaculum prouocans, vo- cans ad admirationem, generationis cum claritate pulcher- Timæ, adamicam æmulationem. înuitans:quæ abundé fa- tisaperiunt,quom odo vitis ifta fceliciffima fuis in dies præ- clarisincrcmentisaugefcat. Sed mfror hìc curnon prope- r è , fed paulacim vitis accrefcat ? Si enim , vt diximus , la- boribus fcccundatur jc u r in rigidaac intempefta folitudinc non feftinanter, fed paularim gemmis ornaturìCri?jifrf
titubo. iatim ingemmi^ ? Ahquali certè gloria carere videbitur > qua floret am ygd alus, quæ aquofam inter hyemem , canafquc pruinas, louém que pcrfrigidum,candidis floribus ad vena- ftatem,ad admirationem , ad æmulationem gloriose vefti- ■tnr, quando cæteræ arbores frigore concreto torpcfcunc. 'Eademtamen amygdalus,quæ dubium iniulit, inferat grata iblutionem. Flores illi præcoci fauore protuberantes v ix in 4 iem durant,vixin horam perfeuerant. Fingite animis pro-
ccUoÌaoi \ ^
celloram hycm cm ,Cœli iraftum gelid um , cacumina mon- tium íub farcinaniualigementia , frondibus nudacas arbores,fluminum vorágines gclu detentas, tellurcm pruinis exu- ílam,omnia denique fublunaria cruda hyemis alperitate de- uenuílata : aprica in valle furgit am ygdalus, omnéfqueiílas calamicates exuperans, vix calentis Solis radiis atcingiturj cum feftinaciquodamappetitu rcuirefcit, fe dilatat in ca lyces,rumpit in gemmas,pandit in folia, dilatat in ram os, pro< tuberac in flores, placidámque demû amœnitatem oílendic. S e d ôcelericasparum maturai eadem , qua oriuntur flores feílinatione,decidunt,labuntur,moriuntur, arefcunt. Satius illisforet paulatim erumpere , totitifque naturæ quietem ípe¿lantes,prudentiores arbores æmulari, íicque numquam g e lu d e u i¿ tx ,fe d vidrices exifterent, H aud impari cafu im peritusErem icultorm ultotieselabitur, fallitur , putans om niavitia coaceruatim eíTc debellandai virtutes ample- ¿lendas, fanditatem coaceruandam , & vno ftridim die, ÔC vno fub S o le , ccu manna effe colligcndam : at vix fer- uor ille diuini Solis calore excitatus irruentis inimici furores expcritur,ciim tepefcit,totusalge^totusfriget, totus emori-i tur. Attento ÍÍmusanimo,ne nos Daemon decipiatipuílili fu- mus,&infantes : ne velimus ftatim panem durum infringe- re : fed lade infancibus accommodato ve fcam u r,q u o p o ft- quam íimus nutriti,ad alimentum durius accurramus. H u e fummus EcclefiæClauiger fpedabat Diuus Petrus i. Epift.i. cap*íS/í«¿ m od o -g en it i in fa n t e s r a t i o n a h i l e s f in e d o l o j a c c o n c u f i f -
in (O cre fcA tis i » f a lu t e m > f i ta m en g u f ia f i i s ,q uon iam d u l- cH ffl Expendite,quomodo iubemur infantibus ap-tari,&afllmilari in Domini partícipatione. N o n enim vbi primum cceleftisluminis radius afFulfit,vbi primuminlucem editi fonáusjftaiim omnia velie fatagamus, he confequi fefti- ncmus»ñequevirosrobuftosnos purantes, dum ifta fragili HWurainduimur^cbgitemusnos iamperoeniíTe ad mcnfu* ram:¿etatis plenitudmis Chrifti : lade nóbis, opus eft, ñon cit
bp^o fortiori : ne dum fumma inordinate contendimus, nulla ^ ^ p ia m u s : imó.reprehenfibiles fimus yiWis fimiles, quos Ire-
m u s Lib.4.c-7}. inicios appellar : NequeVeum , ñeque fernet- ipfos fci-entes-i injìabiles, & ingrati antequamfiant homines tam •voluntfimilesejfefasori Veo. Et quae cric caufa tantac ìnfipicn- tiae ì Inftabilis certe Òc effr;cnacus eorumdem appctitus,quo ftatim totum Deutn comprchendere dcfidcranc , nolentcs diuinaefapicntiseexempla depromcre , quibus noserudiit,
c«n. 1. dum primum pàrentcm cffinxit. faciamtts hominem ad ima- ginem ià“fimiLitudinem nojìram. Mira fané confultatio ! con- fultatio certè mirabilis i audiftis f x p e , fa:piùs ctiam legiftis, cùmfplendentia mundi lumina fiebancjcùm terree fundamenta aperiebantur,cum Icx fancita fuit aquis,nc tranfircnt fines ftios,totúfque Vniuerfi globus in luccm eft cditus,vni- co D ei verbo tota haecm oicsfadacft : vbi vero ad hominem vcntum eft ( Deus bone ) ibi incipit artificis dchbcra- tio 1 Faciamm. T u n c limus fumitur,in corpus aptatur,6c tandem in faciem cius immittitur fpiraculum vitx. Et cur hom o inter omnia verbo fa£la,fic paulatim,5£ per partes cffingituri cur no cxtcm plò fine Artificis delibcratione proceditihaud facilis ratio eft.Fiebathom oadim agipem , & fimilitudinem D e i : Dei autem vel tcnuiffima vm b ra , non nifi opcrosè 6c pedetcncim&: per partes debctadquiri & participari. N o n h x c mca fu n t , fed Rupcfti Abbatis Lib. i , de operibiis T ri- nitatis* ^i^ndixit Scrittura quoddixit Veui : Fiat homo ginem&fimilitudinemnofiram^é* faBus efi homo, ficut d ixi0 fiat lu x , érfaEia efi lux. ^ a r e ? 'videlicet quia non repenthfed operose agendum era t , v t homo confummatmfiaret ad Creatoris fu i imaginem, éfimilitudinem. N o n fu b itò in ordinemdiui- num aiccndit h o m o , nec totum vinutis opus fimul capcrc poteft: hoc cnimdclirse eft mentis indicium : fed paulatim pcrfeftiffima illa fimilitudinc indui debcm us, v tta n tx fi- mus bonitati conform es, ncc ^ propaginibus vitis noftrx alieni rcputcmur,qu2c no cxtcmplò, 6cpfoperantcr in gem inas eft fo lu ta , nc citò pcrirct : fed paulatim in ilUs crum- pit,vt fine alìqua periculorum formidinc ficret ad imagincni & fimiJitudincm vitis illiu sD cificx , cuius liquor germinar:^ virgincs^inebriat fponfam > & Apoftolos audacia f e p ict, gfli
poflînt hominum arrogantiam fubiugarc. Crefceu^súlaeint ingenmas.
E tpoftfioresvui^ maturefiere. Vltim a ctiamvitis elegao- Matt.40. cía proponitur, qua fe poft foÜorum indum entum , in flores protuberac, fruí5lúque iam maturefcence triumphat. Ñ utía namqueforecvenuffcaccconfpicua') fi innúmera cantúm foliorum mulcitudioe reuirefcerec, nullis vero floribus oculos adfpíciencium pafcerec > nullis frudibus eorumdem gu- ftni iucundiífima deferuiret. H æ c camen ita fune prudencet difpoíIca,vc priùsin flores, poílm odum infrudus abirent:nc ordine naturæ poílpoíito, auc in fola florum amœnitate du- raret,aut acidafruduum afperitatc à cxlefti agrícola repulsa paceretur:non fecus ac illa, cuius Vates diuinus calamitacem deplorar, qua benignus cultor cxpcáabatjVtfaeeret dr fe c i t Uhrufcas.'t^QViii^wús fummo cultoriséper obfequcn- í* tiffima:fcd vuas tamqua ex tellure promiíTa perfcdé maturas poíl flores emictit.líios camen flores paulatimdifcutiamus. M emini vites parum venuftos flores educcre : attenta, prc- cor>ilIos animi confideratione perpendite : nec pallences ve violas reperietis,nec purpurees vt rofas,nec albos vt üguílra, nec nigrosvt vaccinia, non molles vtIilia,non fragrantés ve amomumjfed virides, incom ptos, impolitos, non vifui humano placidos,non odoratuifuaues>npn gufluiperutiles, iucundos. S ed ó florum peregrina commendaeio : ifti fune flores, qui diuinam in fe vittutem ag n o fçu n t, qui mundo defpicabiles fru áu m vberem coelo impertiuntur:non iilis eíl honor à puichritudine mundanos oculos ilhciente^fed à fœ> cundiíTimafruduum, q u o sin fe continent, vbertate : imo potiùs quando fæculi iudicio nullam florum elegantiam ad u m b ran t,necformofam mundi fpeciem præ fe ferunt, ' eunc elcgantiores exiftune, & apparcntmulto pulchriores.
M en tem répétâtflosillecam pi, qucm Sponfa colligcrc Cant.i. toto cordis afFedu feÎtinabat : £goflos campi^dr lilium conual- lium, M itto hîc D o d o ru m fapientes clucubrationes, qui- bus omnes inilruimur, florem idum non in locis lætis, auc aouccis virecis excreuiifeìfcd in ficca capi planicie,omnibus
C z cæli
LO
cæli tempcftatibus fubicda. A d ilia dcucnio, quæ flos idem d c fe dicit : loan. 1 4. cap. Venit frincep huim m m à i, & in me non habet quidquam. Legit Ambrofius : Et in me inuenit nihil. A ft quomodo fieri poteft, vt in omnium bonorum fonte nihil inueniatur?Nonne ex ilio prouenientcs riuulinaturam illam nobis proficuam facis adumbrat ? Omnes in ipfo diui- tiæ inhabitabantcorporaliter; omnis cæli terræque potcftas in ipfo prælucebat î cuius fputo , cæci luccm j v e rb o , muti Imguam i iuíTu,claudi pedes recupcrabant i ôc quod his om nibus præftantius e f t , folo fimbriæ veftimcnti a t ta d u , mo- lefta egritudine laborantes, in priftinam fanitatem redibant, Q u om od o igitur in quo tot bonorum legetes vernabanc, nihil à principe huius mundi repertum eft ? Sed quid quae- rimus,qui mundinaturam aperte cognouimus? quibus mundi cognitio fatis innotuit Í Chriftus defpicabilis 6c abiedus, 4 ui Jemetipfum exinaniuit formatn ferui nccipiens , in fimilitu* d in em h om inum faBus-^ò" h a b i tu in u en tu s h cm o . Superbo Prin- cipis illius imperio potcrat eiïè gratiffimus Flos ille campi, a ^uo mundanædeliciæ aberant remotillìme,voluptatumilic- cebris p o t c r a t conformis exiftere? delirium eft fané. C u m cnim non eíTet in I c fu , nedum vcftigium huius pompæ fæ- cularis, cùm e o ru m , quæ maxime fieri folent in mundo ex- pers exifteret, quafi vacuus, à tenebrarum principe putaba- tur. R em diíTcrat Ambrofius libro de fuga fxculi, c. 4 .? ^ o - m odo n ih i l in u e n ir i p o tu i t in^o^ in quo p l é n i tu d e D iu in ita t is h i t a b a t c4}ïpoTaliteTÎ D e quo v í t íh ^ ex ib a t f a n a h a t omnes?^ Q u om odo n i h i l in u en ir i p o tu i t , in f o l i d i t a t e v i r t u t i s ■¡*vbeY'‘ t a t e f a p i e n t i£ , t n t e g r i t a t e iu f i i t i^ fn o n e r g e tu v a c u a s f e d i l l e ¡c^cm^ ^ inanU P r in cep s i j i iu s m u n d i , qu i n e f c i t n i f i f u á c e r n e r e , n e f c i t n i f i f u á ia^uenire, H ic eft infcius, 6c parum confidera- tus Princeps, qui vnum æftimat, vnum v id e t , vnum reputar, quod futrni eft. V id catin tealiquid ad caducummnndi principatum exfpedansj videataliquid adinancni gloriam captandam idoneumjad faccuh honores,ad carnis illcccbras, adlibidinisappetitusvúliffimum i tune te m agnifacit, tune in te plarimaadinucnit, & prædicat plenum,■ctiamú fummc
inanis
inanis cxiftas & vacuus :ac dum in te fu a n o n refpicic ,Ii- ' c è t bonorum in teom nium abundet exubcransplcnitudo, te fic aeftimat, quafi in ce nihil f i t , quail valeas ad nihilum: nihil enifti nobis fit m irum , fi in C h rifto , qui flos eft campi, nullaapparencismundi amcenitace veftitus,nihil repcric,qui foliim cxieriorivenuftate deledacur. H uic nos conformes floresfimusvitrs,n u lloornatu,compii , fed ad folam fru- ¿tuum exuberantiam conducentes.Tunc enim, vc pote caecis oculis defpicabiles, quominusà Principe mundifiamus, fe- curiorcs remanebimus,foláque in nobis ilia venuftas exiftet, q uam C hriftusnofterexoptac, qufeque poiTittamcximiam fru6luscopiam adduccrc,vc omnem mentis cogitationem cxcedatific poftquam fimus in flores foluci, vuas noftrx viti congruentes exhibeamus.
E tpojlflores vuas m¿iturefceY€. Huic fini noftra omnis con- Gciicí:4o, gregatiodirigitur : hunc hosintra parietes coaceruata con- iu n á io ifta defiderat : huius ergo flagranti deilderio deufdus Sandiflimus ille nofter Parens à fxculi vanitate diftrados, ad folicudincm traxic,videlicet vt maturi, hoc eft perfediili- mi,foii virtutu cuftodi^ inuigilemus. H ieiure optimo repre- henfibiles funt, qui mediocritate quadaco n te n ti ,fe diuino Satori colligcndos perhibent, nec ácidos tocosjnec totu maturos. calidusy^utfrigidui e/fes:/ed quia tepidtis es, inci- Apoc.j, piAWteeuomereexoremeo. Satius nobisefl^t, autnum quam f«culi vanitatem dimiiiifc , aut ea dimiflavni perfedionis ftudio vacaflTe : quam media quadam occupationediftrados, n cc c2elumadquirere,ncc.cum mundo gaudere. N em o fibi fidatjfed ceniifimum apud feftatuat, folam iftam maturica- tem nobis futuram eíTe proficuam, 6c D e o placentem ; reli- qua vero omniadedecori potius nobis erunc, quam honori.O m n ia fiquidemvetera,qua£ ex mundo atculimus , vc acid a , ¿cafperadeponere debemus ; nouáque fune in Religione nobis adquirenda j eaque perfed è maturanda , nc ifimus participes infoelicis confortij Monachorum , quos Petus Damianus obiargat Opuic. 1 5. de perfedionc M o-
^ ^ h o r u m : Omma,inquihvid£jttMrime{erata,qu¿egefla?rf:qujaC 3 ia
in praterit£ v i u vitiis perfeuerant î non obtemperantes fentem^t dicentis : veteratranfierunt,dr ecee faSta funt omnia noua. Ad nomtatem quippefuperficie tenus venientes, re ipfa yin vetufiate ferfifiunt, quM emendationem, & nouam comerfationrm in fu ii mor thus mn ojiendunt ; tales itaque malediÛione pleBuntur, nec ad fortiendam cum ifraélitis hxreditatem aliquatenm admit- tm ta r .k u cm m Superi omen à Cartufianis Monachis Parentis fandiifimi dilcdbiilimis filiis, vtquc Superi omen aucrtant, conuertiteipfi oculos ad diuiniffimam Chrifti viccm,quac tam matura exftitit vc vinum toti Ecclcfije hue vfquc perfe- ucrans efFudcrit:iIla tamen in c a k e non om ittam us, quæ ad rem prieicntcm fummopere diriguntur:vidclicct,quempiam noftrum,fi perfezioni non vacat,non folùm iibi detrimentu adlaturum ifed coti Ordini maximo futurum incommodo: ccilenim maioriex parte Ììtvua m aturai fi aliquibus granis eft acidaitota contemptu digna rcputatur.no aliter cum matura Religionis perfcAio ex quo vis noftrum m particulari dc- pendcatinon folum noftro profe6tui infudamus,fed vniuer- fo vitis noftræ decori profpicimus.Huic profedui attendens Vitis noftra ( Religiofiifimi Patres ) omncs fuas propagines hodierna luce collegit , vc illis confuleret , noftrûm om nium mores infpiceret, infpeilos corrigeret , co rred osin tiieliorcstransferret, vt ncmoimmaturus ,au t acidus , fed dulcis ÒC fuauis, diuino palato poffit ofFerri > quoque ifta optatum finem o b tin can t, omnium votis cxpetitum di- uina Maieftas noftro Ordini talc caput adh ibuit, quale decebat : I v s x v m nomine , I v s t i s s i m v m opcri- busi cuius, fi meritæ laudes cxponcndæ fo re n t, dies nos dicentcs deficeret. Attamen filentio non inuoluam fum- mam vigilantiam, qua communi noftri Ordinis vtilitati’ confulit, illius nos teftcs fumus , illâmque cordata tanti viri prudentia demonftrat i huic foli operi intentus nullum Japidcm inuolutumderelinquit, qui noftro profeitui valeat inferuire.Polliceorvobis,ReligiofiiììmiPatres,tantofub Præ-i fu le , congregationem iftam in dies fingulos maiora incrementa recepturam,nullis fiquidem noftrisjfed Spiritus fanali .
m o n i t S ^•éiLULJ
monicu eruditus ? perfedionis Sc incremento iilius vitis perpetuò prouidebit Faxic ilia,ad cuius inftar h x c noílra fuit fata,vc hanc eiufque propagines,quas m odo colledas non modica animi voluptate profpicio,tot tantifque gratiarum irri- guisriuulisfoecundecyvtfxculorpeculum fanditatis exhi- BeatfD xm oni inuidiam,Chrifto ixticiamifomniumque pro- poiltum tam e x a d è referati vc omnium vocis h x c profe- ram : ñdeo coram me vitem crefcerepaulatim ingemmM^& fofi Gen.40.
f io m tmásmñtnrefcere^ Dixi.
3 '
X:i'tr,' ?i.'!C».;■ íi¿*f V ‘ V '
vjr-< . ;-' à-'':- ? 'v ■
*
• lí 'U
- >Uí
.1,
^.Ü>ìá
'? -, , • V ■ ' ■''■*.• • ” ', '» V • ’
■v-4 (f^:l?':’ '''^%v!\; ■■-■ . ' v .!‘ '.' . K ,•.•'■ ». ,-.,
, ^ "** * * ^ ‘ . . . . . ^ ^ , ^ . *
V ' - • ■■ '-:‘r ,':., < W f' -W .'•V / ' / ; É :- ‘ .
k*;'*i
■..:M
“ -Nt s E D I K T E
Í A R T ' -VC á P i V V L ^ ^ j l
- ' y . .,»í.í « r %
h ’ *
r  .i r \ •
, . :1 4 .ÿ p m •‘■ .y,.r ;ir«< -..-,:
- Hh/!.;., ií of-m V ,.,u3t«/£jj>niiiió»^
- \
-.M
>v.-
4i'
4
■Á
■i
1
I
À*- -
J
-.If-
!■ V ' '
r
sfI -
• '.v
'^ -ñ .
ñ4- . -■ •»■> ‘ •' •T •
Y'i » •
■ í ü ^ - - t .
V /•* •
#• '■■■■r.
