h's1n. obm, complclf1., colll~ell'~ n.{w los eslwf,oshist6nco.l', sabre. el CeSW'ISl/W : E", ~ll';\ICO - 1';:-;(iUHE:,L\I.:I. - E"I CL EcuADon - E~' S'\:"TO DC'-MI:'iGO. La ex/ellSIOII de eltos, »c hit 1!CI"mdldo ]JuIJh-cnvto« iodos en WI so/u voll/meJJ. S'r'i',ill 1!I(llr~n" de0/1'0, de lIlilllJdiata publtcao61l, ({ue cet.: !J'I iuto 11

eJlh'17.T ell ptellSas,

iNO[CE

PRFU1Jl':'.\R .• 1

sx COLO\IHIA

Itufael Xuiiezvhguel A Carevtanuet .-\ Sun Clementevranuel .loee vtneroqutn.Hnleel lteyes . . .

,'IS1

113

Jose .\. I',lCZ

Iluz rn.in BlancoHojr.~ )' .vnducznJoaqum Crespo .Andrade ... _ .Crprrano Castro.

IiiIlll

. ,

LOS CESARES

DE LA DECADENCIA

La fuerza de un Escritor , no reside en su taleuto,

sino, en su caeccter ...

es la unidnd de una Vida, 10 que bace In gran-

dezu de ella;

no se ejerce una vastu dominaci6n sobre su

tiempo, sin huber ejereido pnmero una ulta domi-

naci6n sobre sl misrno j

es poseyendo una gran conciencia, q uc se llegn

i dirigir In conciencia de los otros ;

la influencia de un Escritor sobre su epcca,

marca, DO los grades de su talento, sino t05 gradosde Sll vlrtud ,

In Humamdud, DO quiere SCI' defendidn, sino

por ulmus dtguns de ella;

\ AHGAS nu

y so!o los gran des c.irnctercs son dig nOS de

servtr a lu Liber-tnd :

el canlcter , gana las bntnllus que el tnlen to com-

promote 6 e l miedo cntrcga ;

e! vordndero cardcter , 85 nquel que no tiemhla

uunca, aq uel que no cae jumas :

cl tnlcnto en una alma SID caracter-, es como ln

hcrmosurn, en una mujer sin virlud ; u n ele-

me nto mas de prostituci6n ;

cuando lu Naturaleza quiere hacer un conduc-

tor de hombres, 10 haec com pie to : une {I un ta-

len to enorme, un cnrticter inflexible, y Ia creacion

del Apostol queda hechu ;

el Verba uene yn cima de donde bujar sobre

las ulmus;

) las tab las de J<.1 Ley, tienen ya un bmzo fuerte,

que en Io alto del monte las sostenga contra let

tempestad :

esc hombre, dorruuar a , no esclavuara j

esclnvizar es funcicn de despctas ; dommar es

funcion de Ap6stoles;

Fnr-acn, es un lado de ia cndenn humnna, aquel

que entrn y an'aiga en la tte-m ;

uolscs, C5 cl otro, nqucl que vucln 1l111)' alto, y

va bucin el ctelo ;

cl l'oder lntcleetual, no pertcuece 5100 (L los

grandes hombres; el l'oder Material, pertcnecc 'l

todos ,s610 Ins almas pr-ivrlegtadns llegan :'i.la autcridad

de conducir j

cualquter SCI', par abyecto que sea, ttenc ln

f'uerza de opr-rmir ;

al Puder Mnter-inl, se llega ;

para el Poder- lntelectual, se unce ,

al Despota, to haceu los hombres;

[11Apostol, 10 hacen los (hoses,

la esu-ella de Belen, anuncm la apaercron de uu

Conductor;

el r-elincho del caballo de Dario, no nnuncm sino

In victoria de un Conquistador ...

:\0 ha) rebelicn postble cou tru 10::'guindores de

concrencms : ellos son: la Hebclinn ;

el verbo de sus (ab105, no BS tuoglble ;

so lcs pucde ccrtnr la locgua, y, ctlos, contmuun

en hublnr ...

III \'AllGA5 \'ILA

In cabcaa cortada del Bautista, habla en manos

de Salome; hubla con pnlubras espirituales, que

hnccn palidecer it llerodes ;esa Omnipotencia de la Pnlabra, hace temblar Ia

Tierra;cl fulgor del Verba, haec cl furor del bruto :

porque et brute munda ; pero, 5010 el Verba,

rerun ;

el reinado del Verbo, es el unico digno de ser su-

frido por los hombres.

Un Eseritor honrado, es toda la conciencia de su

epcca ;

cl furor de una epoca, puede refugrarse todo, en

In espuda de un Conquistador;

pero, el alma de UDa epoca , no se refugia, sino

en Ia pluma de un Escr-itor ,

'Iucldide s, es toda el alma de Grecia;

Tacite, es todn el alma de ltcma ;

IIugo, fue por vemte aDOS,toda el alma de Fran-

eLI,

L,.OS Cl.,;~AHE::; l.Il:: LA UECAllJ.;i\C(,\ 'I

cl din que muriv Maru, cl alma de Cuba murio

con cl ; deepues, no se arra~tr6 sobre su rumba,

sino 1<1. sombre de un pueblo ...

Koslutsko, se llevo consigo, todn el alma de

Polonia ;Pu-teffl , Iue el ultimo canto de in Ungrfa ;

01alma de Colombia, duerme en Quilo, bajo Ia

tumba sin cruz, de Juan de D. Uribe;

SCI' el alma de su epoca, es cl Destine de ciertos

hombres;cumplir ese Destine, es su Deber ...

Un hombre Hbre, no es el cortesano de su epocn :

es su Juez i

SCI' el cortesano de los pueblos, es nun mas vii,

que SCI' el cortesano de los reyes;

el escritor vsrdadero, no srgue 130opinion pu-

blica: ln guta ;los que son incapaces de toner una opinion,

tienen la opinion publica;

ceo, puedc -er CIJJnOJO, pero, eso no cs dig-no;

~, el verdadero Escr-itor, debeaspirar acond~clr, no

a scgurr ;(, que dirtais de 110 pastor, que se pusicse en

cuutro pies, il seguimiento del r-ebnfio ? ..

seguir la corrtentc del rio humano, como uu

lena an-ancadc de la unllu, en vez de henderlo y

contranurlo como 13 quilla de un navio. es cosa

vii de almas Sin fuerzn, hechus a Ia domesucrdad y

rscrtes ul hal ago ;

el alma de los medtocres, cs asf ;

rnadern para esclavos ,

et hombre superior, va fuera de su tiempo, y,

sabre su ticrnpo;

guia su tiempo, 110 como un cayado, sino como

una estrella ;

es pOl' el que se orientnn, ), haem el, que se

ur-ieutau las multitudes;

para arnat 10 que todos aman ; para odiar [0 que

todos odran, adoral' 10 que todos ndorcn e insultar

10 que todos insultnn, perra doblar Ia rodilln

ante 105 Idolos Y bnjar en sileucro 13 cabeza,

i,quc neccsidad llay del talento " leual del Genic?

l.t esclavrtud ,110 roqurerc grnnduz.r .uguna, antes

Ia, proscribe todas ;

In ~lnnse(lllmLre, os lu vtrtud de los rebcfros , no

es 01 distlntlvo de los leones ,

In Nuturulezn, lin uecho ln, ovejas desnrmndas,

como pnrnln obcdiencia ,

S, ha dado gun-as it 105 tigres y (t las .tguilas ,

ser-es de ccmbate y resistencm ;

las gucelas , corren la Ilnnura, en buscn de los

gr-andcs pajonnles. para ocultarse en ellos;

el leon, rompe In selva virgell, sin temor ii las

espmus del znrznl, que hacen corona inofensi va ,i

sus melenas hirsutus :

no esporeis nada de las ulmus pns.ves son mil-

terra de sacriflcto ;

esperndlc tcdo de las ulmus ngresivus ~nlrnas de

soledad: esas son las gran des combabuntcs ;

el peligro no dice nuda i esas almns ; y ul xlrcdo,

no tiene el poder de estremecerlas i

desafluran In Muertc, como han desafrado la

Ylda;

nada Jas har a retroceder , 111 el encuenlro con el

sepulcro ,

son toda In Virilidnd de su epoca j

'! toda In Verdad.su corazou, llcna uu mundo que no pueden amar ;

), su Genic, ilumina una epoca que DO pueden

snlvar :l que mas puede pedirsc ri los hombr-es de la

VNdad?. '?"que mas ....

que sus labios la digan tode :

)" toda sera dicha;y. ella caera como unalluvia de fuego, sobre esa

tierra calclnada, huerfana de la Verdad ;

y, sabre esn cpocu menguada, que entre tad as

sus bajezas, se distingui6 per su odio Ii Ia Verdad;

y sobre el mundo miserable y los hombres mise-

rables, que apostataron de la Verdad i

In Yerdad, mala;

pero, In Verdnd, salvn ;

salvar el mundo poria Vcrdad; he ahl el privi-

legio de los labios que no mienteu, y de los cora-

zones que no tiemblan ;

1...1.1es e1 deber de una Vida, consagrada a LaVcr-

dad ;

LOS CES-\.RES or: L\ nEc,\nE.'CIA 1:1

vi vtr para Ella;

\', morir par Ella;

lit Vet-dud cs nnpc nosu , como 10.uucrtc :

como et Idolo del Gnujes. ella devorn por igunl,

ln vtctima del Saorrficto y cl Snccrdote que ln

olrece ;

digarncs In Yerdud ;

v, palabrns de Libcrlad, y, voces de Vcr-dnd.

sean el homeonje y el castigo de un mundo y de

una epoca, que vivier-on del Servrlismc v se nu-

trier-en de la xtenurn ;

no dejemos it. In Yerdad, perecer vlctunn de sus

vencedores ;

antes bien, apresuremonos u entregnr a estos, nl

veredicto implacable de ln postcndad, clnvdndclos

en e1 pilori de ln Infamia, bajo cl ojo inc1ementc de

In II istorin ;

que In verdad, sea drchn ;

y. In. Libcrtnd, sea. vengndn :

he ahi una miston, digna de encarnnr una vida ;

cumplirln. es vrvn'Ia ;

eumplamosln.

II~ \ ,1!lGAS \ IL-\

Seamus Sill l'rednd puru Ios snemigos de In.Lrber-

lad;no pnclcmos can cl Evito. cuando cste, no es el

de In. vntud ,), rompamos nuestro. pluma , antes de euvilecerla,

si In rnenguu de nuestrn epoca, no nos permttc

esgrllTIlrla can Honor;si nucstru plurna DO es bastante a salver ln Inde-

pendeucia de esos pueblos, que sea capas de de-

uunctar a aqueilos que Ia comprometieron y Ii

nquellos que la en trcgaron ;tengamos el valor de marcar, la hera del de-

scstre, yn que no tuvimos Ia Iuerzn de evuaelo ;

sl no podemos sulvnr la Libertad, denunciemos

-aquicrc sus verdugos ;si no nos es posible dar i esas genernciones de-

enidas. el alma ya extinta de In.Libertad, demosles

srqurera el sentido profunda y victorioso de

ella,y, ~ino podemos mostrnrles ya la Libcrtad,

como un ejemplo, evoquerncsla ante elias, srquiera

sea como un remordumento j

ya que no pueden ejercer el honor de ser llbres,

1I1S CESAnl~S DJ..; LA DECADENCU 17

que conczcnn, al men OS, lad a el opeobio de SCI'

esclavas :sr no 5C pucdc conlcncr la dcsapru ici6p de esos

pueblos, ul men os cumplamos el deber de grltarlu

ul muudo ;

eso, lingo yo ;

tcstigo cntrlstecido y encolenzudc de las tortu-

ras que umrtirrzun lu Lrbertad y de shonrun i los

pueblos de America, vcngo ;j hablnr de elias, GOn

Colern, pero can Jusucla ;

nuda debo i los hombres que describo en este

libra: ni persecucrones, nr mercedes;

mi aU5enC13 .. me ha mantemdo Iejos de las u nus ;

mi independencia, me lin mantenido lejos de 1<19

otres :

es verdad. que todos elias, me hnn heche insultar ,

por los plurmtivos de sus dmrismos, siervos

hechos cscnbas, par las necesrdades del momento ;,es verdnd, que el dicterio contra mr, he lien ado

csas hojas mmundas, donde la adulacion mas vc-

nenosa, :':Ie une ,i In dolacidn m:IS tcncbrosu, y

donde cl gesto rcsuvo del mono, no logru or-ultnr

In Ierocidud nuttva del tigre;

lH \' •.I,HGA.S VILA

)0, no guardo rencor a. esa turba de abyectcs ICO-

glnnes, que cuando cesun de gritnr contra la Liber-

lad, 5Cvuclvcn para au liar contra el Gemo ;

sus diatribas espeluzuantes contra aquellcs que

uenen, a sus ojos, el crimen de resistir, se disuel-

ven de tal maueru en la Infamia, que S8 vacila en

pisar esn SahY,L de energumenos, nrrojudn a los ptCS

del Talento ultivc y solitario, que paranoenvilecer

nada, no los casfiga siquiera Call su desprecio ;

i tnstes cotes de animahdad, que incapacea de

nmgun respcto, disparan contra el Imperio de la

Libcr-tad , desde la lriste demagogta de so Esclu-

vitud 1

a esas ulmus de cieno, ulmas de mercenuri os del

£'\.110, nada dicen, eROS gran des soldados del lnsu-

ceso, que se Haman los uarttres, y los Pueblos;

defenderlos, es a sus ojos un delitc, porque S1

lu\.ieron la gloria de combntir, no tuvieron la for-

tuna de veneer;solo el Trnmfo cs sagrado a los ojos de nquellos

pretor-ranos de la Victoria i

idoctr-ma de lacayos, rccos y ruin, como el alma'

de un eunuco!

LOS CESARF:S DE Lo\. DECADENCJA 19

para elias, todu ltebeliun, les e~ odlosa, porqnc

solo el Poder les es querido ;

ellos, no snben, que oprimir a un pueblo, puedc

see tarea de un lncayo afortunndo : mientras que

libertar (l un pueblo, 5610 es suono y cs nee! on de

uu Heroe Inmaculado i

para amar In Libertad, como para mortr pOl' ella,

se necesita cierta talla de alma, que ellos no lien en ;

en cambia, para truicionarln, para degollarlo.

5610basta tener una alma de ster-eo, y un puiio de

Verdugo ;10 pnmero '00 10 hacen cllos, porque no son

grnndes j

incapaces de alznrse haste cl Snerificio, se nba-

jan basta el Crimen;

oprimeu In Libertad, porque no son dignos de

scrvirla ;•

incapaces de eomprenderla, no lcs quedn otro

camino que calurnniarla :

Y1 no pudtendo comprar sus dcfcneores, se encar-

nizan cn deshonrurlos ;

Iucciones del Terror, en el Poder-, que se huccn

racctones del iDSUltO en el drarismo : )', no pu ..

20 'ARGAS YlLA

diendo alcanzar lu Gloria, se conforman con deni-

grurlu ,son la flecha dc ln Irnpotencia, persiguiendo cl

vuelo del Orgullo ,-5U cdleru haria reir , SI su bujez a no hlciera en-

rojecer;no alcanzandc a dcshonrar In Intelectualidad,

porque estuuIuera de ella, se conforman can des-

honrar In Ilumamdad, diciendo perlenecer a ella,

no pudiendo scr la verguenza de la Historia, se

coufonnau can ser Ia varguenza de su epoca ;

y, no pudiendo salvar Ia Pcsteridad, se encargau

de hacerla cnrojccer.

Yo, no rengo el amor de los Liranos, ni siento el

temot' de ellos ,scrdo soy ,I. bUS nmenazas, como a sus hulagos ;

y Irente a ellcs, guardo el justo equilibria, entre

rm cclera y mi desden ;

llll lndiguacioc, no es, SIllQ, Ia iudignacion de la

llistoria ;

Iucru de Cipnuno Castro, ;l quien conocl en m r

juventud, cunndo el, ern un lleroc cnmpcamo, librc

de las mnncrllas del Podcr-, yo no conozco per-so-

nulmcntc a. los hombres de cste libra (I),

en un salon partsiense, nlrnncc una vez, .i ver ILl

pahda Inz pntibular-in de narcl Heyes, y le voivl la

espulda, tcmeroso de tener que ustrcchat- aquclln

mana de x sestno:

yo, hago viclencin ;1 mi coruzdn, hnblando de nlgu-

nOS de ellos, porquc hay en su vida, pnginns de una

grandezn cusi rgunl a ln grundezn de su Crimen (2),

el prastigio de lu Illorm , no log-a desarmar In

Ilistoriu :es, 5610, nmando COil violencia In Justicin, que so

llega a tener un coraz6n digno de ejercerlu ;

arrancarse las cntranas pOl' miedo de entcruc-

cersc, qs mejor que entcrnccersc ;

(I) Hnlrlo en cunnto u Venezuela de arl\lcllrh que \ rvenaun , " estln en el Poder, En cuautc .1 ColvllIbla, todu 1.1Fnunn de la Tu-ania , me C~per-onalmento de-cc n.u-rda

(21 ~le relier" <I Guvm.m Bl.lneo, P.il'l ~,lllguno~ 11('In;,gr.lIHle~ de~~parrr'I,lo~, <[ue en l.llllnlo .1 lo~ n. tunks, toJaforllHl dE' ;randeltl le<;hll !'ldo \'ednd'l :'U lUj-C'r:lulc I'UlnJ.ll!c\du~c todo mlrntn (Ie I'l~dad.

22 l'Allr.AS VIL.\

01 Historiador que se deja cor-romper per el pres-

tigio de III Gloria, 05 tan vil, como 01 que se deja

cor-romper par el poder del oro ;

seumos unplncablcs para lu Gloria, cuando la

Gloria no esta al servtcio de In Libertad ;

s610 las almas de-biles se dejan corromper pOl' el

Exito : las grail des almas, no se rmden Sino nl Me-r-no ;

esceibiendo fuern de la America y casi fuera de

ml epoca, ninguua pusidn que no sea la de Ia Jus-

ticiu, alcunza a mover rm pluma;

las pastones de Partido, no lenderfan sino Iides-

armurlu ;la peste» de ln Lrhertad, hu devorado rn i vida,

la defeusa de las Ideas Llberales, consurrud mi

juvenLud;

y, hoy, el Partido Liberal, vendido, donde no ven-

cido (1), yendo a buscade unAmo, don de no hacaido

bajo ell no pedu-Iu a mi pluma sino el homenaje

del Silencio , como un Epitafic sabre su deshonra;

para oallnrme, no tendrta sino que dejarme con-

mover per al sofisma ;

(i) Ell los parses que yo denllncio aqui

LOS d;:;,\l{f:~ Pt~ u. nl.CADI :'iCI,\ ;!:j

bastnrln dejru- a ln "I'otlr,l, cl curd.rdo lie enter-

necerme, porquc muchos tic los despotas dcscruos

en cste libra, se han dicho Idiernli'l' y Ita side

con el patrocinio y ln merced del I'urudo Libernl,

que hun desgnrrndo I.'l.'iuntrnuas sagradns de lu

Dcmocraclo, dCSCOS05, como Nernn, de vcr cl vrcn-

tre uberrima en que Iueron conccbidos ;

liberal era Porfirio Dtuz , del Pat'(II..1oLiberul ~ali"I,

can (,I ha domtnndo )', lin side con la espada lie

Jutirez , robada de su Lumba, que el Brirharo AzLcea•

ha degollado al pueblo. que otros habmn Iibertado :

liberal, se 11adicho Estrndn Cabr-era, y, co;con la

espada de Justo ltuflno Barr-ios. que lin flagelado

las espaldas desnudas de Guatemala, y, hn cortado

la cabeza, de todos aqucllos que no han querido

doblarla ante su sanguinaria Incupaeidnd (I);

liberal, se ha dicho Castro, y, fue aerojando lejos

(I) Como ac ve, estc i'refucio, !l:L!'I,l -rdo e-a-rito pam InolJra cQmpJdll., flue adrnh\~ de Ius E~ludlOS Uhl6r1c(,~, o:on-tCllldos aqui. tiene los lcfcrcntcs al r.c"8.ri~mo' /:,,, .I/".lICO,

En rollulemail!; Ell el f.'cuwlo/'; J-I' JloIHluI"/1S Y ('II Hlro~

pal<;cs lie nurslrll. Amel'lta ~ecc~idntl"i de 1[1eJIl:lwl nnllan perlll/HIll) In publJc;ll'j"n Je ellos, cn un ~0l10,·"lulll("ny qnednn en prensils, para (llro IIhra, de tnmedi;ll:l I'ubh-cacu.Jn,

\'AHGAS VILA

la espada eonservadora, que habla cerudo antes, que

sc lanzd al esalto del Poder ; y, fue con una vieja

espadu liberal, hallada en Tocuyito, que expulso

de bajo el solio el fantasma de la Legalidad, s. ven-

cia al Llberalismo , sabre csos nuevas campos de

Fursahu, donde el hero-co Nicolas Rolando, rom-

pio, antes que entregarla, su gloriosa espada orien-

tal, que no habiendo podido salvar la Libertad, re-

solvle perecer con ella;H.eyes,~scanservador, perc vine at poder, tratdc

per el voto de unos liberales, se ha mantenida en

el Poder, per ellos, y, es, con Ia espuda de esos

mercenarios del Hberalismo, que el, ha degolladc

In Republica;para venderme a ese sofisma de lsberalismo, y

desarmarme.anle ill, yo, no tendrfa que hacer vio-

~ lencia sino ami conciencia, porque las aperlencies

tcdas estarfan allt, para cubrirme, y embellecer

can un manto de oro, ml infame Claudica-

cion; ...

j lejos de me, esa teorta de los venales, que si

basta a. satisfacer su hambre, DO alcanza a desar-

mar rni Indignaci6n !

IO~ 1.1 ,..,IRE" or. 1.\ 1l[C1... nE\C\\ u'-,y, CS, para vcngur nl t'aeudo Liller,d,~, r-n nom-

hre de las Ideas Liberates, que ~o de nuncio a esc-

hombres, que en nombrc del hberahsmo han rna-

tndo III Lrbcrtad .

yo, el Escritor Liberal, acuso en nomuro de la"

Idens Liberales, a esos dcgolln dares dell deal Liberal;

su primer pecado, cs. in Trarcion ,

el segundo, es, la Profanacion ,

abnndounr las ideas liberalcs no 1('::;bnstubn , ...

j era necesurio deshonrar-las I...

s. lias deshonmron !

hicieron de en as una hacha de verdugo, y, con

esc hacha decnpituron a los pueblos;

i Snlvaje Honor!

es para "eogar las Idea'> Lrbcrnles, que escnbc

este hbr-o :

y, para veugar Ia Libertad .

... Es necesaric lamb len vengnr In lIi5101'1<1,

el Despolismo, SI? empona en hucer sulru- n ln

Histortn la rascinnc.oo del Crimen, )'. sc haec el--erudite de Sll proptu Infamia, ceevcedc corrompcr

VARGAS \ ILA

al porveuir, pot-que habla con arroganrla d las mi-

serius del presente ;

la Hlstona, no es en manes de los despotas, sloe

un lnstrumento mas de asesinato : el cadalso de I::

Yerdnd ..

he ahi por que nosotros, no tenemos J listor-ia ;

los anales de esas dlctaduras, escritos per 10:

mercenaries de elias! como el re!n:o de un saquco

hecho a 1<).luz del vrvac, en un campamento d.

barharos, eso no es la Historla :

cso es una lenta consptrncicn de In barbae»

contra In ;Verdad : un asesinnto del Ilcnor ;

paginas de un serrnllo, eseritas por ~Ogeunucos

eso no es 1<1.Historia : esa es la impudrciciu de

mono, agravadn por Ia mulicia del esclavo ;

esc, no hace fe, entre los pueblos, ni entre 10

hombres hbres ;

no es la Iascinactun que el oro de la Dictadura

ejeece sabre sus srervcs, 10 que bace mas mal a I

Verdad y ala Historia ;

esas cr6nicas de la servidumbre, escrrtas por 10

,--'

esclavos, al resplandor de \Ill pllil<d, nudiu 1.1'>

croe ;

es, ln corrupcron (lue 1~1oro de csus Drctaduras,

siemhrn Iuern de ollns, (i mejor dicho, J;\ evplutn-

cion de los mercndos de In pluma, en las pr-ensn-,

e-ctrunjcras , la que haec mae mill a In Ycrdad, ), it

ln Ihstoria de Amencu ;

el -oborno de nquellos nventurcroe vorace-, He-

ucs del rnnausmo del mendrugo, 110 ah-anza ,\

corromper el crneno del mundo, pero sf alcanzn ;1

dashonrnr-ncs a nosou as:

recorred in Europa y lu America; HI it New-York,

a Pads, :iLondres, a Madrid (I), en Ladas esa-, n u-

dades hullureis algun papel ,i sueldo de Ins drctu-

dums de Amertcc. un roco de putecfuccrcn moral,

dcnde los corsanos de la trpogrufla, se empeunn en,

defender esos despousmos , sin forma IlIngllna. de

pudor, antes bien, ostcntando como lin mer-ito, Itt

placida ignominin de su portento-a venalidnd ,

(I) lIu) que unccr una JlhLJCt:I.1 III pr-enva eSl'uilul:i xm-guno de Io-, srllmle;, rotanvc-, de din, sc lin. puesto jntn.rs.:11~rrYICIO srstem.cnec do una Du.tadura ,Ie '\UlCIICU Lt.~que cJerccn alit c<,c ofiLio, no ~nlJ esp.lilO)!C-',

VARGA" "ItA

s! sots enemigcs Liecsos despousmos, puedc que

no encontrcis en cada una de aquellas ciudades, cl

punul de un asesmo, a In espada de un ruflan, para

deteneros , perc estad seguros. de que en todas

elias, trns del ojo del esptu, asomura Iu pluma del

slcnno, para insultaros.

In mendlc.dad mental de nquellos merodeadores•

de la prcnsa, falsen el enteric de 10. Europa y se

empehu en hncer creer <i esta, en la existencia de

un gobierno libre, dondequiera que hay la mana

de un Amo que los pngue :

las Embajadas de esas Dictadurus, son agencias

de con-upcidn, que eJel'cen la lrala de blanctu ; en

las regroues de 10.mas baja iutelectualidad extran-

[era, y. reclutan su mercancln en las capas mesabyectas del pertodismo ocasional, entre aquellos

cuya mentalidad de topes, estri nun par debajo de

su moralidad de esbirros j

y, esos escribldorcs pnniaguados, extranjeros

que todo 10 ignorun de 1a America, basta Ia nco-

gruffa, son los que mlorman et criterio del mu ndo

sobre nosotros ... j oh , mengntl L_.

y, e50<;nroxenetas ric In plnmu, se encargan de

corromper Ia lhstortn, calumnrundo con euceso lit

Llbertad :

•

E8 necesarto apagur los nullidos iuusstadcs

de aquellos mercenaries, que han enarbolado

el pnbellun de su hambre cornu una bunderu,

y ban proclumado la venalidad, como una vrr-

tud;

es neeesano ir contra. eS05 conspiradores, IIue

nsi usesiuan In Verdad, en Ins sombre» de una em ..

bosceda j

es necesario abrir los Oj05 del mundo, soLre

esta gran neche profunda, que es, In Ttraurn, en

America;

a esa misi6n va encamioedc estc libra, como hun

ida todos nils Iibros ;

lleva In autcrldud de ln \' erdad j

y. lleva la eutortdad de un nouiln-e, quc 110 !I,l

mentiJo Jama::. ante Ia lllstoria, ni lin eulumniudc

james, ante ln posteridnd ;

contru las adulacioues de In.scrvidumbrc, )' las

:JO VARGAS VILA

calumnias con que se agobia la Libertad, hn sido

escrito este libra, con la conclencia de un hombre,

que no tiene beneflcios que agradecer, ni ultrajes

que veogar ;el hombre \'erdaderamente incorruptible, 10 es

en todo : el Odic, mtsmo, no hene el puder de co-

eromperlo,

Nadu se Ita alton-ado para lu ver-guenzn de esta

epcca en Amcr-rca ; traiciones y cupitulucioncs,

jurnrueutos y Inlsias ,

las vlolencias de ln Tirnnla, solo igualan a la bn-

jezn de sus Iamulos :

y, Ia Insolenciu de los de arriba, no ucnc igunl

sino en la infame .\Iansedumbre de los de obajo :

uunca ln Traicton norec.o en mus sectartos, n t

tuvo la Dtgnidad , monos pnrtrdar-ios

los amos hnlagnn para retnar. y, los 51en-os CD-

gnnnn para medrar :

el Despotismo se huce un dtos sin atcos; y, lnLtbertad se tornn en una rehgton Sin cruyentes ;

desnudos , como un salvnje, esos dcspousrnce,

cuasi analfubetos , se espantan de ln Civrhzncion, y,

:12 vARGAS \'ILA

no alcanzan Ii enccntrur seguridad sino en 5U pro

pia barbone ;5C relugian ell ella, como en una Iortalezn, y

desde aW, siembtau sabre los pueblos mer-roes, e

espanto del Terror;el pulial, rema como sobernno, y el Verdugo, im

peen como un dios ;el Silencto lnabarcable 10 llena todo : el suspm

mismo , es una rebeliuu ...

los cadalsos, se, suceden it los cadalsos, las pr-i

sioncs rebosan de sombras, que no son ya hombres

per-que el hambre y las tcrturas los han matado

el 'l'ormento, con sus mas crueles apllcacicnes

llena el lure de alaridos ;los bosques insnlubres devoran los confinados

que las flerus desdenau devorar ;

el desuerrc, se puebia de especLros, que tiemblar

bajo el punnl de los espies, y que uo obtienen e

derecho de la Vida, smo en cambia de devcrar 51

propia ieugua.,.

Ja infuncia misma, no est(l scgura, en la moccn

era tie vivrr ; los mnos, que Estrada Cabrera azot.

en las prisiones de Guatemala, Reyes, los haee fu.

srlur per sus soldndos. ell las colonias pcnnlos de

Colombia .. ,

la dclocton M' hnce una, irtud de Estndo ; ";t.:

ohlign a los nines :i denunciar (L ';;\1.'; pndro-, ; y, sc

les miciu pOl' c1 Dclito en cl culto de In Ttrnor.r ;

no hay refugio S~SUI'O coutrn ln mucrtc. ni nun

el vtentre do In.madre; los soldndos do Estrada Ca-

br-ern, despues de nscsinnr los salvndorcilcs prisio-

neros, vrolnron las mujcres en cmtu )' las nsesmn-

ron luego, rumprendo a bnyonetazos, los vicntees

deshonrndos per SII ccntacto :

la muerle misma, no es un refugio' los sacerdo-

tes de Colombia, desentierrnn en la neche. los ca-

davcrcs de aquellos que no han muerto en Sll fe y

arrcjun Ii ln intemperre sus micmbros putrefactos.

el espucto de los pueblos. no neue otro menu-

manto qllC los huesos de sus martu-es ...

y, sobre esos valles scnr-ientes, antes pletoricos

de Yidn, no se extiende hoy, smo el sombrro, cl

dilatado , el puvoroso Imperio de In ~Iucrlc.

.".. ,'0 hulncra quorido srquicra, cucontrur grundes

hombres, f'rcntc d csos grundcs cr imeues ;

hubiera Querida encontrar alba de mnjestnd cn

eso., 111'[11105, pnra drsculpar-stquicra a esos pueblos,

de huber sucumbrdo nl peso de algunu Gloria,

queda alga VIVO en el honorde un pueblo cuendo

hu catdo rasclnado per un Ileroe ;

pera, estas tirnnias del unonimato y In rmser ia,

de In crtipula y In selva, asombran y desconcier-

lao" .I cuan lcjos S0 ven los uompos - Sin embargo

tan ccrcnnos - en que el despotismo, se llamabn

Guzman Blanco, y, reccrdabn el siglo de Augusto 1

en que unreel Nunez, hacia pensar en un Crom-

well, impudorcso y letrndo ;

y, Balmnseda resucitaba el esplendor heroteo de

los Grucos ,y, todos : hasfn los Ezetas, tenian mas lalla de

hombres;y, haste el gestc de Lili, rugtendo en 1<1.selva

profunda, tenia alga de grnndeza, en su negrm'a

smiestrn ,

pero. ;,hoy? .. ,

i,que nos dn Iii Tirnnfa "

jmlSCfla~ podredumbrc I. ..

tirnnos sin grnndezn y pueblos sin honor:

105 despotas, se mulnplican , y, los esclnvos, fe-

cundnn ;

estos ulumos, carecen hasta de In dtgmdad

del elefante, que no se reproduce en 10. servi-

dumbre ;

en esos pueblos. ct honor, 11" dcscendido tanto,

que sufrn- el pcder , es menos men guo. que ejer-

cerlo •

ell os han clvidado. que In Hebehdn, cs una Vi\,-

tud, alii donde 13 Libertud, es un Crimen;

que, frcnte nl dcspotismo, nO ha~ siuo uu dehto .

cI de servn-lo ;

que, contra la Ttrnnta personal, tad a ucciun , sc

haee un Derecho Social ;

quel frente j In Dmnipc tencia de u n hombre, so

impone 10. Omnipotenciu de Tados ;

que toda violencra, adquiere las Iormas del dere-

cue, alll, donde In Lihertad, no es un heche ;

que nada, n i el amor sagrado de 10. Petrfu, debe

36 VARGAS \"ItA

sobreponerse al amor sngrado de In Libertnd ;

que, qui en no tiene pau-la hhre, no tieue patria j

que una patria esclava, no es una putrla, es una

verguenzn ,que donde In Libertnd no cxiste, 10.Paz, no es

un heche, sino un softsrnn : el soflsma de que se

sirven todos los aventureros sin honor: los unos

para ejercer 10. Tiranfa, los otros para aervirla j

que no hay Legitimidad, fuern de, la Llbertad jI

que, el Despotismo, malando todas las leyes, no

puede ampararsc bajo ninguna ;

que al colocarse contra la Ley, queda fuera de In

Ley;que, todo es permiudo frente 0.1 despotlsme j

todo : menos, servirlo ;

que frente Ii. 10. Tiranla, no hay lugar a Ia vacila-

cion; porquo todo el que la ejerce es cruel, y, todo

f'l que la slrve es vil ;

la Trrania, que rnata todoe los derechos, no eria

sino un deber: el de combaurla :

todo el que combate la Ttranta, sin sucesc, es un

Martir, cualquiera que haya sido la grandesa de su

lntento ;

W:O; CC:'ARES DE L.~ J)ECADI~:-;CIA ai

todo el que vance la Tirunla. es un Heeoe. cunl-

quiern que lmyn stdo ei gesto de su bravo ;...

Cuando los pueblos un hartaego, han llagado

:ieste case miserable de no tenor por 10.cadena

smo el tercer de perderln ;

• cuando han llegado a. mirar cl Despotismo, como

una coso. SID la cual sedan desgrecmdcs de vi..

vir ..•

cuando han bajado ;1 ese Infinite de In Infamia ...

l. de dcnde puede venir- In salvncion ? ..

• de d6nde? ..

•.. No dcsccnfleis ;

el Bien, as mas poderosc de 10 que se cree :

la Llbertad, uene, cornu 10.Peovrdencia de los

creyentes, caminos ocultos para mostrnrsc :

cuando una Tirania, ha dejndo de tenet enemi-

gos, as cuando ccmienzu ii Iener peltgros:

cuando hu llegado al apogee lie su rnunrc, es

cuundo eeta ados dedos de SII fracaso;

al hacerse omnipotente, so haec ciega ;

i,que mana hil de empujurln (I Ia snmbru t ..

3H VARG\~ VILA

no 05 preocupeis ...

esa mane, cualquieru que ella sea, no trcnc smo

un nombr'e : la Libertad;

ella, tienc, como el sol, una horn fljn, para npa-

recer en el horizonte de los pueblos.

esperemos en la Lihertad :

entrutanto .•.

Irubajemos per Ella.

No se trata de snlvar el Presente : el Presents es

inrnundo :

su inmundiciu, 10 pone ul abrigo de todo esruerzo

noble;

su bajeza, es aun mayor que estn palabru enoemc,

que 10 abarcn Iodo : el Perdun ,

mcapnz de hacer el gesto que liberta, es mcnpaz

de compr-cuder el Verba que hberta :

el Presente, es, rrredimihle ,

10 que S8 trata de salver, es, el Por venir:

i tengnmos Piedad, de los que no han nacido !.

ahorrernosles la v.du escfuva, rompreudo 5U cunn

esclava :

hbertemos Iu Aurora, nun ~idcspocbo lie Ia

xochc :sobre la ~lonlaiJa de la I'urfficncldn, digamos

Vcrbo de Hedencion ;

el Trona de In Misericordia est a muy alto. y, no

50 llegn n el, sino pOI' el camino de ];\<; cnrdns ;

cs, de los gmndes vencidcs, fJ.U~el Destine. haec

los gr,t odes vencedores i

cl Surrunlento, es, una Epifanla :

el Gran Dolor, es, una Purificaci6n ~

es Ia Encrme Indigencia, la que atrne In Suprumn

Clemenciu :

estos pueblos, que han pecndo tanto, (,no ten-

dran manana una hora de Rcdcnci6n ?...

j, sus horlzontns cerradcs estan al ruyo de todu

Alba?

(,su noetic sera eternu , y cl reinndc de 511:::0 uuic-

l.Ias euvolvere tambien sus dcscendicutes ? ..

j, el Castigo, heeinl los hljos, en el vieutre de las

madres esclavas ? ..i, los cacborrillos de las tigresns prisionerns, nn-

ccran tambien can In cndenn al cucllo '!..•

sus zarpas, que desgur-ran cl elnustro mutrltense ;

',U \'."RGAS nLA

sus J<JVeneS hocicos, que buccn sangre en el pczdn

maternal j, cortadas sertin y desdentados se-an per

cl hacha del Amo? ..lcllos tambten, consummin su vida adolescente,

entre los barroles de la juula ? ..

i Maldrcrdn !

No,

no;que el Verba de la Libertad, rescale el Mundo;

el Rescale, es, In Aurora del Peeado, sobre In

Tierra;

todo 10 que se ha hecho, puede ser rehecho ;

In Redencion, se extrende, como un sendero

blanco. mflni to hacia el Oriente;

cl Perdnn se alza como un caliz , al pie de los

pueblos cruciflcados ; y, recoge la sangre}' las la-griffins mezcladas ;

es el Ore-torte de In Mrserlcordru ,

ita Mrsertcordra del Destine I...

•

VIO.tmOS Verba de Libertad, Y1 harcmo-, .:a111l3:,de

Libcrtad :

deuunciemos el Cr-imen. y, crcaremos (',Ihorror

de cl;

ot Vorbo, crca :arrojemos ln simiente de in. Luz, en cl surco

abierto por ln Sombre ;

us sernbraudo en las tinieblas, que germinan las

auroras;

cl Esfuerzo, reanima el zf undo ;

nuestro gesto de sembradores sera augusto :

erectos nos ballara el Alva, ereetos y vencedor es

ante el Sol;

), In proyeecren de nuestro gesto, sera un ho-

rizonle de pueblos Ievactados tras de el. ..altos, como mootanas ...

Enscuemos a esos pueblos a amar la Llbortad ,

el amor- es lu rueute de la Puerza ;

umar In Ltbertad, es deseur la Libertad ;

y, he ahf, que el Deseo, tambien es una Iuente de

Fuerzn ;

'12 VARGAS VILA

aquel que arna, aspira ii hucerse digno de 1<1coso.

umada :

y, cuando esoe pueblos hayan llegado a amar In

Libertnd. sc haran dignos de ella;

CO;',QCIS'I'ARAN su LmEHTAD ;

por el hacha y por el fuego:

con una mano, arderan Ia Tu-anin ;

con In otra, decupitaran al Tirano ;

la sangre de un Tirana, es el unico abono , d.gno

.del drbcl sngrado de la Libertad ;

donde se ha alzado el patibulo de un Despota, el

znrzal del Despotismo, no renace ;

Cromwell, hizo a Inglaterra, libre, para siempre ;

Ja Convenci6n, decapitando a un Idlotn, decaplto

a un Sistema ...

muertn el Dictndor-, lu Drciadura no r-etoila i ante

el gesto indignado de Ia Justiele, los candidates aIa purpura deaertan de la a.ventura;

Ia espeda, nbro el camino de Ia audacia al Ca.pi-

tolio : el hacha puede cerrarlo;

lu Tala peligrosu de los Dictadores, que no re-

Lil'; Ct.";.\!!L>, DE 1.,\ ULC.\DL\U ..1. 1.1

troccdc ante la Derrota. :-i c.qntulu ante l.r vluurtc:

L.1JOc l braze urrnudo LIeCnciu, ducrtuc IJ 1t1:!,I'I-

Il\IC.1, 111.1" segura, que bajo l.i e:-Jl<ldcl inuti l de

l'ompevo ;no fUCl'OIl las reg-ones. las que C01'1'.l1'OI1 [I .lulio

Cesar-, el carmuo del ImperiO: fuc lu mnno de

I 'rutc.

esc heroismo, es el uruco despr-cvrsto de lmla

ambtcion , desnudo de toda pompa, acre y sohtnno.

como una cima;

el aguila que tic alii 1;;)"J<l.,va COllCI'Ica .i su flu,

recta como una nccno : sus ojos fuscinudcs pur la

Muerte, nada "en ... nuda .. , sino Ill. sangre, . b cl

umco nlimenlc de esta aguila, escnpndn como u n

rn yo de las manes del Destine. .

los pueblos han perecido siempre, cuundo ban

heche abdrcacton del derechc sagradc de \"ellg:ar~c;

es mas culpable el pueblo que sufre III 'Ill nnfn,

que el bomLre que lu ejerce : es mas vil, la deb rh-

dad del uno, que la uudacra del otrn ;

un T'iranu, no mercce cjerccr la Tiruuia, sino en

cl pueblo que es capaL. de :"ororta1'la:

VARGAS nLA

1.1nbdrcnciou de todos, bllo es mas cruni nnl que

lu usurpacicn de Uno ?

10mas r-evoltante en In.Dictadura, uo es la iuso-

lencra con que ':ieejer'ce, smo 1.1pnciencia can que

se sufre;

no es 1.1uudacta, de Cnltgula, 10que indrgna. es

In tardanza de Sahmus, 10 que entristeee ...

"que culpa ttene ln muno de Tiberio, en herir , si

In sombr-a de Macron, tarde en uparecer ? ..

hay mas cunudad de crimen, en sufrir la Dicta-

dum, que en ejercerla ,

hay en la Insolencia del Arno, per suugrienta que

ella sea, rnenos cnntidad de dotito, que en la sumi-

si6n del esclavo, por forzada que aparezca ;

no es arne, sino qlllen puode , y, no es siervo

sino qmen quiere ;

toda servrdumbre es voluntana .

no es lu gruudezn de los urnnos 10 que hace su

fuerza, es In peq uefiez de los pueblos quedomrnan-

su valor surge de In cobardta de los otros. como el

pus que Sf! escapa de una lepra;'

yo, hallo, que todo despctismo , es demasiado be-

nlguo, para la mlnmra del pueblo que 10 soporta ...

LO-" (I.~.\RE";;; ne L\ [)ECA[)E~CI,\

sutrir la Tlrnntn, cs IGforma mils vil de mere-

cerln ;

En cstn rrisis de escepticiemo, que nos clega. c..

neccsario DO dejnr cermr los ojos de Ius multttu-

des, sabre los horizontcs sin Eepcrnnza :

DO dejemos sentar los pueblos, como mondign-

desencantados a In orflla del camino ...

no descansemos, ioh, pens adores ! •.•

azotemos el :\[onstruo, en presencia de los pue-

blos uteerorfzados :

hagamcs el gesto de degollarlo ;

ellos, extende-an el braze ... y, In gargnnlu do In

Hidra, sera cortada ~

que nuestro Verba sea Justn-ln :

que nuestro Verba sea vengnuzn :

y, cl hachu de nuestro Verbo, decapite la Iniqui-

dad ...