100 Park Road Donvale VIC 3111 Australia I PO Box 1150 Mitcham North VIC 3132 Australia T I +61 3 8872 8400 • E I secretary@melbcopts.org.au • www.melbcopts.org.au

تأمالت في العظة على الجبل

قداسة البابا شنوده الثالثمثلث الطوبى

DIOCESE NEWS أخبار اإليبارشية

لرسامةتهنئة بعيد االكاهن بكنيسة نتوني ليميولوتهانينا القلبية لألب أ

الثالث عشربمناسبة العيد فيجي –سوفا ، مارمرقس( لرسامته كاهنا، ونصلي من أجل أن 8 /10 سبت)ال

يحفظ الرب كهنوته وأبوته ويكثر من الثمار الجيدة .خدمته لسنين عديدة قادمةل

مؤتمرات الشبابسوف تقام مؤتمرات الشباب في الفترة من األربعاء

6 - 4للصفوف الدراسية 2020يناير 26األحد – 22. أما بالنسبة لطلبة 12 – 7وللسنوات الدراسية

شباب الجامعة والخريجين فستكون مشتركة مع جمعة ليبارشية سيدني في سدني في الفترة من اإ 2020 فبراير 9األحد -فبراير 7

مساعدة في مسائل الهجرةالمحامي بالتواجد في جيمي مقس يقوم األستاذ

ية بدونفال كل يوم خميس الساعة شمقر اإليبارألفراد جاليتنا ،دون مقابل ،مساءا لتقديم المشورة6

القبطية فيما يتعلق بمسائل الهجرة والمسائل لتحديد موعد، الرجاء اإلتصال . موما القانونية ع

8872 8400بسكرتارية اإليبارشية على الرقم،

عــزاءيوليو السيدة 29إلى الرب يوم اإلثنين إنتقلت

دميانه فرج )من كنيسة مارمرقس، ملبورن( زوجة السيد فخري فرج؛ ووالدة كل من إيفون، ودونا، ومارجريت بولس؛ وشقيقة راحيل حنين؛ وخالة/عمة جون، وجيمس عوض اهلل؛ وجدة كل من أندرو، وإياليجا لي. نسأل الرب أن ينيح نفسها في فردوس

لنعيم ويمنح العزاء لجميع أفراد عائلتها. ا

Congratulations on Ordination Anniversary

Youth Conventions

Assistance in Immigration Issues

Condolences

Donations to The Diocese ة إليبارشيعات لتبر الرجاء مساعدة إيبارشيتك بالتبرع : لهذا الحساب البنكي

St. Philopater Mercurius (Abusefen) Church

: البنكي اآلتي الرجاء التبرع إلى الحساب

THE TEACHING OF THE TWELVE

APOSTLES “THE DIDACHE”

CONTEMPLATIONS ON

THE SERMON ON THE MOUNT

ST GREGORY THE WONDER-WORKER

ON THE HOLY VIRGIN ST MARY

عزاء المؤمنين

األرشدياكون حبيب جرجسالقديس

تابع العدد الماضي... بالصالة: وتدعونا لطلبه ،تحفظنا من االبتعاد عن اهلل -سابعا

وا يعود ال ولكي ئيلإسرا بيت علي يضل يعود ال لكي النبي، إثم يكون السائل كإثم ثمهم،إ ويحملون" حزقيال قال

إلي بنو إسرائيل فصرخ"( 10: 14) حز "الرب السيد يقول لها إ لهم أكون وأنا شعبا لي ليكونوا بل معاصيهم بكل يتنجسون

أمنعي" ارميا قال. المنقذ إليهم فأرسل هإلي صرخوا أرض مصر في بني إسرائيل الرب علي ق ي ( ولما ض 3: 4قض ) "بالر

ألنه يوجد جزاء لعملك يقول الرب فيرجعون من أرض العدو ويوجد رجاء آلخرتك يقول الدموع عن وعينيك البكاء عن صوتك

، توبني فأتوب ألنك أنت الرب إلهي، ألني بعد سمعت أفرايم ينتحب، أدبتني فتأدبت كعجل غير مروض الرب.... سمعا أذهب" هوشع قال (.19 - 16: 31رجوعي وبعد تعلمي صفقت علي فخذي، خزيت وخجلت ألني قد حملت عار صباي" أر )

وقال الحوت جوف في يونان صلي وقد( 15: 5) هو إلي يبكرون ضيقهم في وجهي، يجازوا حتى مكاني إلى ارجع، البحار الرب فاستجابني، صرخت من جوف الهاوية فسمعت صوتي ألنك طرحتني في العمق في قلب ضيقي من دعوت"

(.6 -1: 2أيها الرب إلهي" يونان )فأحاط بي نهر.... ثم أصعدت من الوهدة حياتي

تمريننا علي الصبر والشجاعة في ميدان الحياة: -ثامنا أهم من واالختبار. حنكة وتزيده االختبار وتعلمه الصبر إلي اإلنسان تلجئ مشقاتها واحتمال الحياة هذه آالم أن

العالجات ألخذ األفعى سم يحمل الملسوع أن كما النافعة، العالجات أخذ علي المجرب تحمل فأنها التجارب فوائد

حتى لمجرب حكمة التجارب تعطي المجرب أن "من اآلكل خرج أكل ومن الجافي خرجت حالوة". يعرف وحينئذ الشافية

حرب ساحة في العالم في نساناإل فإن الكفاح ميدان في الشجاعة يعلم الصبر في والتدريب ة األب.تربي فوق تربيرب اإلنسان في جميع أدوار تحا أعداء كلها والجسد الخطيةو الشيطانو فالعالم األشداء المقاتلين من ألوف فيها يعاركه

وفي كل يوم يصادف مصارعات ومنازعات كثيرة فإن لم يتدرب في المقاومة واالحتمال والصبر ومكافحة األعداء ،حياته، وبالمزاولة يزيد شجاعة وإقداما، ومن ثم فال الحرب وب الكفاح ال يقدر أن يغلب، ألن الجندي يتمرن أوال عليويتعلم ضر

ه أزداد دراية واختبار وتقوي وامتأل شجاعة وقوة برابات، هكذا المؤمن كلما زادت تجارتزعجه الحروب وال تخيفه االضط .التجارب ونشاطا لمقاومة هذه

صخرة علي وأقام الحمأة طين من الهالك جب من وأصعدني صراخي وسمع إلي فمال الرب انتظرت انتظارا " المرتل قال

والصبر صبرا ينشئ الضيق أن عالمين الضيقات في أيضا نفتخر" الرسول بولس وقال( 2 ،1: 40) مز "خطواتي ثبت. رجلي

تجارب في تقعون حينما أخوتي يا فرح كل أحسبوه" يعقوب الرسول وقال( 5 ،4: 5) رو" يخزي ال رجاء والتزكية تزكية

في ناقصين غير وكاملين تامين تكونوا يلك تام عمل له فليكن الصبر وأما صبرا ينشئ إيمانكم امتحان أن عالمين متنوعة بالظلم متألما أحزانا يحتمل اهلل نحو ضمير آجل من أحد كان أن فضل هذا ألن" بطرس الرسول (. وقال4-2: 1ع )ي" شيء

مخطئين فتصبرون، بل إن كنتم تتألمون عاملين الخير فتصبرون فهذا فضل عند اهلل تلطمون كنتم أن هو مجد أي ألنهمثاال لكي تتبعوا خطواته، الذي لم يفعل خطية وال وجد في فمه الن تاركا جلناأل تألم أيضا المسيح عيتم فإنألنكم لهذا د

(.23 - 19: 2بط )1م عوضا وإذ تألم لم يكن يهدد بل كان يسلم لمن قضي بعدل" شت م لم يكن ي ت مكر الذي إذا ش

تجعلنا مثمرين في األعمال الصالحة: -تاسعا واالمتحان االختبار بعد إال والتقدم النجاح سلم إلي يرتقي ال اإلنسان فإن قبل، من أكثر وتؤهله المجرب ترقي إنها

باستخدام يرضي ال فالتاجر. له يؤهله ما علي ويحصل أوال ويتقنه يدرسه لم ما لعمل ختاري وال الشاقة، األتعاب ومعاناةالسياسة المراتب السامية إال بعد امتحان األمور يه ما لم يختبره جيدا. وال يبلغ رجل إل يركن وال ومجرب مختبر غير عنده أحد

والتغلب علي الصعوبات. كذلك المالح ال يسهر في المالحة إال بعد مصادفة األنواء والزوابع الكثيرة ومعرفة كيفية ، بني إسرائيل لقيادة ما كان أهال ل مصر مدرسة في ومثلها البرية في سنة أربعين موسى النبي أتقانها. ولو لم يؤهل

قادر أن يرثي لضعفاتنا بل مجرب في كل شيء مثلنا بال خطية... ألنه في ما هو قد تألم مجربا "ولذلك قيل عن مخلصنا أنه بثمر ليأتي ينقيه بثمر يأتي ما وكل ينزعه بثمر يأتي ال في غصن( قال السيد "كل18: 2، 15: 4يقدر أن يعين المجربين" عب )

الرب يحبه الذي ألن" الرسول بولس قال. تشذب أن بعد الإ بالثمار وتمتلئ العناقيد تحمل ال الكرمة( و2: 15" يو )أكثر

تأديب بال كنتم نإ ولكن أبوه يؤدبه ال أبن فأي. كالبنين اهلل يعاملكم التأديب تحملون كنتم نإ. يقبله ابن كل ويجلد يؤدبه ألن. فنحيا األرواح ألبي جدا باألولي تخضع أفال. نهابهم وكنا مؤدبين أجسادنا آباء لنا كان قد ثم. بنون ال نغول فأنتم

المنفعة لكي نشترك في قداسته. ولكن كل تأديب في فألجل هذا وأما. استحسانهم حسب قليلة أياما أدبونا أولئك (.11 - 6: 12الحاضر ال يري أنه للفرح بل للحزن. وأما أخيرا فيعطي الذين يتدربون به ثمر بر للسالم" عب )

يتبع في العدد القادم ...

تأمالت في العظة على الجبل

مثلث الطوبى قداسة البابا شنوده الثالث

تابع ما قبله في العدد الماضي ...

والملح على الرغم من ضرورته، هو رخيص.بإمكان الكل أن يحصل عليه. ألنه زهيد، وهو في متناول الجميع. أهميته ليست في ثمنه، وإنما في ضرورته.

، ولكنه ضروري للعالم، غنموهكذا أوالد اهلل في العالم. قد يكون بعضهم صيادا، أو صانع خيام، أو راعي . ومهم لتوصيل الكلمة إليه

.وهكذا كان تالميذ الرب ضرورة، وفي متناول الجميعصلح. ليس فقط الكهنة ورجال وبدونهم العالم ال يكون له طعمهم الملح الذي ال يستغني عنه العالم، ، وال ي

صلح العالم بهم، إنما كل المؤمنين أيضا. هذا الكالم قاله الرب للجميع على الجبل.الدين والوعاظ الذين ي ليس المهم هو مركزنا أو منظرنا، وإنما صالحيتنا وثمرنا.

له: "يا أقرع ... يا أقرع" ليشع كان منظره من الخارج يثير سخرية الصبيان الصغار، فيقولونأالقديس المعجزات. وكان نورا وملحا لجيله. وكان الملوك ينظرون (. ولكنه كان يقيم الميت ويعمل 23:2ملوك2)

(.14:13ملوك 2إليه كأب ومرشد )والقديس األنبا رويس كان منظره مجاال للسخرية أيضا، ويظنه البعض مجنونا، ولكنه كان بركة لجيله،

وما أكثر المعجزات التي تمت على يديه. وما زال نورا إلى أيامنا هذه...

نسأل: من هم الذين قال عنهم الرب أنتم ملح األرض؟ولعلنا بدء عظته على الجبل: أعني المساكين بالروح، والودعاء، والرحماء، إنهم بالطبع الذين طوبهم قبال في

ليس هو مجرد كالم، ... ألن الدين وأنقياء القلب، وصانعي السالم ... وليس الوعاظ فقط ورجال التعليم ح العالم بهم.(. بل هؤالء المطوبون هم الذين يصل 63:6بل هو روح وحياة )يوحنا

وإن أراد الوعاظ أن يكونوا ملحا، فليكونوا بتلك الطوبى.

واحد مثل بولس الرسول، ما أكثر الكهنة وما أكثر والوعاظ. ولكن تأثيرهم جميعا ال يعادل تأثير شخص يعظ بهم، مثلما كان يعظ ببولس. أو ربما ألن بعضهم مجرد وعاظ وليسوا نورا! ألن اهلل ال

ولكن ال ينبغي أن نلقي العيب كله على الكنيسة وخدامها، فكل منكم عليه مسئولية. وواجبه أن يقول (.15:24"أما أنا وبيتي فنعبد الرب" )يشوع مع يشوع النبي:

بأوالدها، ما احتجنا إلى وعاظ ومعلمين ومدرسي دين. ولو أن كل أب ولو أن كل أسرة إهتمت روحيا كانا نورا ألوالدهما وقدوة في السلوك المسيحي، لو حدث هذا، المتألت الكنيسة بالقديسين. وكل أم

وهذا ما أقوله للذين يأتون بأوالدهم لنوال سر المعمودية المقدس.

يه.نضرب مثال بأم موسى النبي وتأثيرها علو(. 2:2(. إستلمته من إبنة فرعون وعمره ثالثة أشهر )خروج 20:6القديسة يوكابد أم موسى )خروج

وأرضعته ليس فقط لبنها الجسدي، وإنما أرضعته أيضا اإليمان والعقيدة السليمة. ولما كبر سلمته إلبنة (. 10:2)خروج فرعون فصار لها إبنا

كم سنة قضاها موسى مع أمه؟ ثالث سنوات؟ أربعا، أو خمسا؟! أيا كانت تلك المدة القصيرة ... ولكنه تلقى فيها اإليمان الذي بقي معه طوال عمره، وهو في قصر األميرة محاطا بالعبادات الفرعونية من

آلهة مصر القديمة ... ما اإليمان لكل األجيال ... ولم يبقى موسى مؤمنا فقط، بل صار زعيما لإليمان د في جيله، ومق

. كانت نورا وملحا.طوباها القديسة يوكابد

يتبع في العدد القادم ...

100 Park Road Donvale VIC 3111 Australia I PO Box 1150 Mitcham North VIC 3132 Australia T I +61 3 8872 8400 • E I secretary@melbcopts.org.au • www.melbcopts.org.au

727عدد رقم 1735أبيب 28 2019أغسطس 4

سوع: ا ي ه ال ل "ق ة " ام ي ا هو الق ن أ

ن اة. م ي الح و و ل ن ب ي و آم ا، حي ي س ات ف م ان ن ك وكل م ن ب ي آم ا و ي ح ى ل موت إ ن ي ل ف ين ن تؤم . أ د ب األ

ا؟ هذ ه: ب ت ل ال ق د. " ي ا س م ي ع ن

نت د آم ا ق ن أ يح س نت الم ك أ ن أ

ابن اهلل ، ى ل ي إ اآلت

ال "م . الع

(27-25:11يو)