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8/13/2019 Home, Bumpy Home

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Marisa Vadillo


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Galeras del Cardenal Salazar

Facultad de Filosofa y Letras

Direccin: Pablo RabascoConsejo Asesor: Jos lvarez, Francisco Cosano, scar Fernndez, Miguel Gmez Losada,Ramn Montes, Rafael Obrero, Mara Luisa Torres, Juan Serrano, Marisa Vadillo.

Exposicin:

Comisariado: Pablo RabascoCoordinacin general: Jos lvarezAudiovisuales: Luis Manuel Tapa Bolvar

Catlogo:

Edita: Galeras del Cardenal SalazarTexto: Jess AlcaideImprime: Ediciones DonFolio

I.s.b.n.:


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WELLCOME HOME, BUMPY HOME

El espacio domsco ha sido desde los aos setenta a

la actualidad un ampliado territorio de batalla para lasprccas arscas feministas y la produccin discursivarespecto a las tecnologas del gnero y su vinculacincon el espacio pblico y privado.

La habitacin propiaque reclamaba Woolf en uno de losprimeros textos de vinculacin con el feminismo, esthoy conectada a mlples nodos y canales por los que

las nociones esencialistas y de segunda generacin delfeminismo de los aos sesenta y sesenta han mutado hacianuevos territorios discursivos en los que el famoso textode Monique Wittig, No se nace mujer(1981) resuena enla cabeza de aquellos que desde los discursos queerllevamosaos escuchando hablar de la performavidad del gnero(Butler) y la construccin de nuevos espacios para la

desindencacin, donde sea posible que surja laheterotopa de esos sujetos imprevistos de los quehablaba Lonzi en Escupamos sobre Hegel.

El problema femenino es, por s mismo, medio y n de las

mutaciones sustanciales de la humanidad. No necesita

un futuro. No hace distingos entre proletariado,

burguesa, tribu, clan, raza, edad, cultura. No viene

ni de arriba ni de abajo, ni de la lite ni de la base. No est

dirigido ni organizado no es difundido ni ene propaganda.

Es una palabra nueva que un sujeto nuevo pronuncia, y

cona al instante mismo su difusin. Actuar se convierte

en algo simple y elemental. No existe la meta, existe elpresente. Nosotras somos el pasado oscuro del mundo,

nosotras realizamos el presente (1).

Frente al devenir de un nuevo hombre como si de unMesas se tratase, tampoco se trata de abordar laconstruccin de una Eva futura, sino de terminar deuna vez por todas con ese discurso dialcco que hoy es

inoperante en un nuevo territorio expandido donde lapolca de las multudes queer, emerge de una posicin

crtica respecto a los efectos normalizadores y

disc ip l inar ios de toda formac in ident i tar ia ,

de una desontoligizacin del sujeto de la polca de las

idendades: no hay una base natural que pueda

legimar la accin polca(2).

En este nuevo campo de batalla sobre los gneros y laidendad, volver al espacio domsco, a una bumpyhousecomo la que nos propone Marisa Vadillo en estaexposicin, es retomar una lnea de trabajo que nosinvita a pensar qu ha quedado de aquellas experienciasde la Woman Housede los aos setenta, promovido porJudy Chicago con la colaboracin de Miriam Schapiro en


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diferencia no sea batalla sino espacio de construccindel lenguaje para el subalterno.

Sobre la base de esta distincin y construccin

biopolca de los cuerpos, y los gneros, es sobre los quese sustenta el orden flico y la violencia machista queMarisa Vadillo denuncia en una de sus instalaciones. Deaquellos polvos no vienen estos lodos, sino lodazales desangre que de forma diaria y codiana asaltan nuestroshogares en domesticadas pantallas de televisin yportadas de diario que bajo la equeta de violencia degnero exhiben el crimen ms atroz de nuestro mundo,

insoportable genocidio que se construye sobre ellenguaje y los andamios de la desigualdad. Sobreesa tabla de planchar, una pequea y feliz casa a lasafueras se desangra. El color rosa chicle nosdesconcierta. Unas ores en la puerta quizs presagianuna corona mortuoria. Es la historia de cada da. Untular de peridico ms.

Abordando la construccin de una nueva Semica dela cocina como la que Martha Rosler construyera en losaos setenta, la obra de Marisa Vadillo se inscribe enun territorio movedizo que no es otro que el de lasprcticas feministas surgidas en el impassede lastransformaciones acaecidas entre textos como El gneroen disputade Butler o el Manifiesto contrasexual de

California, donde el espacio domstico fue okupadoy deconstruido por una serie de artistas, tericasy activistas del feminismo que utilizaron las 17habitaciones de esa casa remodelada en Los

ngeles para todo tipo de acciones e intervencionesencaminadas a vis ibi l izar la vinculacin de laarquitectura con la construccin tecnolgica delgnero y la bipolaridad del espacio pblico y privado.

De esta Woman House donde Susan Frazier, VickiHodgetts y Robin Weltsch presentaron su famosaLe Nurturant Kitchen, nos desplazamos cuarenta

aos despus a la cocina de Marisa Vadillo, paradescubrir una serie de elementos, st i l l l i fes ob o d e g o n e s d o n d e l a a u t o r a n o s i nvita areflexionar sobre la propia vinculacin de estaconstruccin identitaria, la femineidad comomscara que dira Riviere, con la doctrina de uncapitalismo feroz que en esa distincin de gneros,

y en la construccin de espacios de somemientoy vigilancia como la familia ha encontrado susmejores herramientas de construccin de normalidad,palabra sobre la que se ha sustentado la construccinde un mundo cada vez ms desigual que hoy y graciasa una crisis sistmica en la que el feminismo ha tenidomucho que decir, empieza a otear nuevos solares sobrelos que construir casas no desiguales, espacios donde la


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instauren y se abandonen en funcin de los objevos del

momento; se tratar de un conjunto abierto que permita

mlples coincidencias y discrepancias sin obediencia a

un telos normat ivo de denicin cerrada(3). Slo desde

esta plataforma de inicio ser posible terminarcon el cemento que une estas baldosas amarillas, elde una casa desigual que afronta con incertidumbrelas relaciones humanas en el s ig lo XXI.

De otra manera slo seguiremos perpetuando unsistema que muta y se transforma como un virus,pero que sigue infectando y creando cuerpos que sufren.

Amar (no) duele, por ms que suene bien entre acordesde guitarra. Slo es un eslogan de consumo ms.Remodelemos la Casa del dolor (4). Wellcomehome, bumpy home.

JESS ALCAIDE

Preciado, entre Las tecnologas del gnero deLaures o La dominacin masculina de Bourdieu, unterreno cada vez ms movedizo e interscial, pe ro qu ecorre el peligro de la asimilacin y codificacin

repetitiva del sistema capitalista cultural en elque se desarrolla.

Es por ello, por lo que el elemento del estropajoaparece en gran parte de sus piezas como ese elementodual, suave y erno por un lado, spero e hiriente por elotro, metfora de esas relaciones humanas que sedesarrollan en la cocina de esta bumpy house, donde

a fuego lento se van preparando las grandesdesigualdades de nuestro sistema actual.

Buscando un lugar Over the rainbow, Marisa Vadilloaborda la construccin de su camino de baldosasamarillas, sabiendo que el Mago de Oz es slo unaconstruccin imaginaria ms, un artefacto virtual

que ejerce su poder de vigilancia y castigo a travsde codificadas y repetitivas estrategias de poderbiopolco.

El gnero es una complejidad cuya totalidad se posterga

de manera permanente, nunca aparece completa en una

determinada coyuntura en el empo. As, una coalicin

abierta crear identidades que alternadamente se

1. Lonzi, Carla. Escupamos sobre Hegel, 1970.

2. Preciado, Beatriz. Multudes queer. Notas para una polca de losanormales. Revista Multudes, n12. 20033. Butler, Judith. El gnero en disputa. 2007. p.70

4. La casa del dolor. Jana Sterbak. 1987


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