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Tiempo

Latinoamericano Informativo de la Red Latinoamericana de Profesionales de la Orientación

(http://www.rlpo.org) Afiliada a la Internacional Association for Educational and Vocational Guidance (IAEVG)

(http://www.iaevg.org)

Año 2. Número 6 (#14) ______________________________________________Junio, 2010

“tenemos la obligación y la responsabilidad de crear un futuro propio”.

Declaración Final de la Conferencia Regional de Educación Superior en América

Latina y el Caribe (CRES) (2008, p. 13)

EDITORIAL

Julio González y Olga Oliveros

(editores)

Nuevamente agradecemos las comunicaciones enviadas para la conmemoración del

Día Latinoamericano de la Orientación, festividad que se celebró el 27 de Abril del año

en curso. Algunas de las colaboraciones enviadas para ese son presentadas hoy en

este número con la sugerencia de que en el futuro podamos ir transformando nuestra

Hoja Informativa como un espacio donde además de informar de lo más actual

acontecido en nuestra región, también podamos reseñar trabajos-breves- de nuestros

orientadores. En este sentido, hoy colocamos a su disposición cuatro trabajos muy bien

concebidos y realizados. Estos trabajos pertenecen a Mirta Gavilán (Argentina), Aliria

Vilera (Venezuela) y George Vera (Venezuela). También es de destacar el aporte del

colega Edgar Burns, de Nueva Zelanda, quien amablemente quiso colaborar con este

RLPO

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número, lo cual agradecemos profundamente. También queremos expresar nuestro

agradecimiento por la carta del colega Salvatore Soresi (Italia), quien envió sus

felicitaciones a los (las) colegas latinoamericanos (as). Finalmente mostramos fotos de

la celebración del Día Latinoamericano de la Orientación (Cuánta envidia…).

Creemos, definitivamente, que hoy nos iniciamos en nueva etapa de la Hoja

Informativa, ya que podemos transformarnos en algo que pudiera desarrollarse en un

proceso más ambicioso. Saludos afectuosos. Los Editores.

Nota: Cualquier material para su publicación debe ser enviado a Olga Oliveros

(oeol84@hotmail.com)

La Orientación Latinoamericana

Mirta Graciela Gavilán.

Dra en Psicología. Universidad Nacional de La Plata. Secretaría de Posgrado. Fdad de Psicología.UNLP.

Directora /Editora Revista Internacional. Orientación y Sociedad Prof Titular Ordinaria de las Cátedras de Orientación Vocacional y Psicología Preventiva.

Directora de la Carrera de especialización en Orientación Educativa y Ocupacional.Fdad de Psicología.UNLP.

Al haberse instaurado el día 27 de abril como el día del Orientador Latinoamericano, en primer término un saludo muy especial a todos los colegas de esta parte del continente que nos unen situaciones tan diversas y a su vez muy interesante en los nuevos desafíos por emprender.

En esta oportunidad es un buen momento para pensar en nuestro verdadero rol. Durante años a través de diferentes planes , programas y acciones hemos tratado de cumplimentar lo máximo de nuestro quehacer profesional., .pero el mismo siempre ha quedado reducido al ámbito laboral que hemos desempeñado y que los referentes de turno han aceptado. Ya tenemos un largo recorrido y hemos dado muestra de ciertos logros, pero esto ha quedado en el reducido mundo de alguna o algunas instituciones. Las políticas públicas, no han dado lugar al verdadero redimensionamiento que la orientación hoy tiene, en el mundo entero y que debe tener especialmente en nuestra Latinoamérica. Generalmente los referentes institucionales aceptan la actividad cuando desde ciertos lugares del poder de turno, o desde sectores de la comunidad. la demandan

Han pasado años largos años que nuestros antecesores teóricos hicieron lo suyo en esta parte del continente. (Gavilán.2006, Klappenbach. 2001)Han transcurrido muchos años, y nuevos aconteceres en el mundo entero, que han dado origen a repensarnos como orientadores,

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nuevos enfoques y encuadres nos permiten reencontrarnos con nuevas praxis interdisciplinarias.

.El análisis de la historia de la orientación y de sus marcos teóricos de referencia nos muestra que ésta se ha estado apoyando en diferentes paradigmas a lo largo del tiempo y el espacio. Estas variaciones evidenciaron un campo heterogéneo que precisó ser desarrollado y reconceptualizado para alcanzar la capacidad explicativa y operativa que la orientación requiere.

La complejidad de las actividades de orientación, las teorías que las sustentan, los cambios en los sistemas educativos y laborales y las nuevas problemáticas psicosociales asociadas al desempleo (reconversión, adecuación, preparación para el retiro), han dado origen a un re-dimensionamiento de las estrategias de abordaje y de los diversos centros y servicios de orientación en el mundo entero, que han requerido permanentemente formarse para los nuevos desafíos.

Todos sabemos que las diferentes políticas se descentralizan a través de diferentes estrategias (planes-programas-acciones) y que ello lleva implícito el trabajar con otras disciplinas, quizás el mayor desafío que tenemos en la actualidad es como poder trabajar con otros cuando nuestra formación de grado, en el caso de los psicólogos es de una formación disciplinar con fuerte perfil individualista. Ese es nuestro gran desafío, el comprender que en esta actividad profesional y desde lo macro el desafío es el trabajo interdisciplinar, ya que hablar de transdisciplinariedad es casi utópico por el momento.

Al pensar en nuestro nuevo lugar, hemos debido avanzar en la capacitación de nuestros propios recursos, que de ello dan cuenta las propuestas de formación de posgrado que se han implementado en diferentes universidades de Latinoamérica.(Gavilán,2007) l

Por último y dedicado especialmente a los nuevos y futuros orientadores: La orientación debe enmarcarse en un Modelo Integral de Prevención(Gavilán.2007) que articule al sujeto, su contexto y los diversos campos(salud-educación-trabajo-políticas sociales y otras inclusiones contextuales) que desde los diferentes saberes, disciplinarios e interdisciplinarios colaboran en las diferentes intervenciones orientadoras. La importancia de incluir otros saberes , genera una situación novedosa en el terreno de la Orientación , pues tanto rescata y atiende los desarrollos y profundizaciones de cada área del conocimiento específico, como se abre a nuevos espacios inter y en algún caso transdisciplinario en forma conjunta y en paralelo. . Esta manera de enfrentar la praxis de la orientación desde lo teórico y lo empírico revela el necesario respeto por cada tradición y avance disciplinario, y la búsqueda de nuevas fronteras del saber que portan las interacciones y combinaciones entre disciplinas; pero no implica, de ninguna manera, menoscabar ni dejar de considerar el vasto y profundo reservorio de ideas y prácticas de nuestra disciplina madre en este caso: la Psicología.

Retomando lo dicho anteriormente los futuros orientadores deben incluirse en las formaciones y/o especializaciones de posgrado que cada paìs de Latinoamérica posea y debe formar parte

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de su curricula la investigación teórica y de campo que actualiza, modifica y pone a prueba el convocante mundo de la Orientación

Referencias:

Gavilán, M.(2006). La transformación de la Orientación Vocacional Ocupacional:hacia un nuevo paradigma. Rosario. Homo Sapiens Gavilán, M. (2007). La formación de orientadores en contextos complejos con especial referencia a Latinoamérica. Orientación y Sociedad. Revista Internacional e Interdisciplinaria de Orientación Vocacional Ocupacional ,nº7, 73-89 Gavilán, M ; Villalva,A.(2006). La Psicología en el campo de la Prevención. La Plata. De La campana. González Bello, J. (2010).La Orientación Profesional en América Latina. Fortalezas, Debilidades, Amenazas y Oportunidades. Revista Mexicana de Orientación Educativa REMO: volumen V, nº 13. 44-49 Klappenbach, H.(2005).Historia de la Orientación Vocacional en Argentina. Orientación y Sociedad. Revista Internacional e Interdisciplinaria de Orientación Vocacional Ocupacional. Nº 5. 37-49.

ORIENTACIÓN EN LATINOAMÉRICA. UNA PROFESIÓN RETADA EN EL SIGLO XXI A RESONAR LA LIBERTAD

Dra. Aliria Vilera Guerrero

Docente Orientadora Investigadora PEI CDCHT ULA

PPI - FONACIT =Ministerio Ciencia y Tecnología Grupo de Investigación Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales

Facultad de Humanidades y Educación

Universidad de los Andes-Venezuela Venezuela

Dejen resonar la libertad!….

Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la

llegada de ese día cuando todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un

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viejo espiritual negro: "¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!"

Martín Luther King

“Yo tengo un sueño”. 28 de agosto de 1963

En las proximidades del 27 de abril, Día Latinoamericano del Profesional de la

Orientación, quiero agradecer la gentil invitación que el Dr. Julio González me hizo

llegar en cuanto a escribir unas breves palabras acerca de la importancia de esa

celebración, con el fin de publicarlo en el Informativo “Tiempo Latinoamericano”

(http://www.rlpo.org).

En tal sentido, quiero primeramente elevar mis plegarias al divino Creador para

que nos irradie con su protección, sabiduría y bendiciones a todos los profesionales de

Orientación Latinoamericanos. Asimismo, nos permita asumir con conciencia reflexiva,

de renacimiento personal y evolución creadora, a fin de continuar en el compromiso

perenne por asumir las mejoras continuas que fortalezcan el sentido y propósito de

existencia como profesión de LUZ y de ética responsable, en pro de los más noble

ideales de liberación para el bienestar integral de la humanidad, la naturaleza y el

planeta.

Seguidamente, esbozaré algunas pinceladas en torno a una propuesta teórica que

he venido construyendo de manera sistemática desde hace varios años, la cual he

denominado Orientación Transformadora. (Vilera, 2000; 2002; 2006: 2008).

Una Orientación Transformadora se vincula con la importancia de hacer sentir la

voz de esperanza. Una profesión retada en el siglo XXI a resonar la libertad y promover

la prosperidad social en la vida de los hombres, mujeres y niños de nuestros pueblos.

Desde ese reto considero que podemos hablar de celebración.

Asumir una Orientación Transformadora es hacer valer una perspectiva

integradora de la vida humana en relación con una ética ecológica, una inteligencia

social y espiritual, así como, un convivir desde el respeto hacia las diferencias.

Comprender, entonces, que el potencial transformador no es universalizable, sino que

radica en una permanente conciencia de participación acción comprometida con

principios democráticos y, por tanto, desafía el dar lugar a la integración sin

subordinar y, menos aun, excluir. Una Orientación con una visión de trascendencia

hacia el desarrollo humano, los derechos humanos, el velar por la integralidad de la

vida humana, el régimen de libertades, la justicia social, la equidad , la ética

responsable, el desarrollo de la espiritualidad y la cultura de paz.

Considero que, cualquier visión sobre la Orientación que hoy necesitamos en

América Latina, no puede ignorar la importancia capital que reviste el ejercicio

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democrático, la independencia de los poderes públicos y el fortalecimiento de la

ciudadanía activa con miras al empoderamiento de su papel protagónico en el

marco de deberes y derechos. Son retos innegables para la praxis de una labor social

de Orientación Transformadora, por tanto, comprometida con las realidades sociales,

culturales, políticas y humanas emergentes. Realidades que, entre otros pendiente,

reclaman de profesionales dotados de formación teórica, científica, técnica y ética

capaces de hacer valer sus roles con firme convicción de acción dentro de una

organización democrática responsable, planificada y sujeta a rendición de cuentas.

En ese contexto, considero que los profesionales de la Orientación somos una voz

de esperanza. Nuestra formación y, por ende, nuestro ejercicio profesional en la praxis,

debe mostrar un protagonismo con bandera de trascendencia. Eso es posible

mediante la aceptación de una conciencia reflexiva que permea el hacer valer la

profesión a partir de una unidad orgánica entre el Ser Profesional, el Quehacer y el

Capacitarse. Reto que además implica consolidar tareas de investigación acerca de

lo que hacemos y cómo lo hacemos, mostrar resultados y proponer los cambios

asumiendo compromisos.

Otro aspecto crucial, está representado en la necesidad de hacer frente a los

nuevos retos de la vida de los latinoamericanos y latinoamericanas en cuanto a

romper las fuerzas reproductoras de regímenes opresores, autoritarios y totalizadores;

así como también, romper con las hegemonías de poder de las economías del

mercado que reproducen desigualdades, iniquidad y pobreza. Es por ello que se

requiere una praxis social de la orientación desde una perspectiva transformadora.

Significa una orientación mediante programas educativos, de intervención y apoyo,

para generar procesos de participación ciudadana co-responsables. Orientar desde

nuestras fortalezas como agentes educativos y de cambio para generar construcción

democrática mediante proyectos comunitarios que faciliten las herramientas para

construir los mecanismos de participación que respeten el sentido de igualdad a partir

de valorar las diferencias culturales, ideológicas y de sistemas de creencias. Orientar

en función de la pluralidad, el valor de la multiculturalidad y el sentido de bienestar

integral colectivo; es decir, un merecimiento en nuestras sociedades que favorezca el

obtener mejor calidad de vida.

Tales exigencias, implican que debemos ser profesionales debidamente informados

de nuestras funciones, sentido y significado de las áreas y contextos de acción. Por eso

insisto en que debemos soportar nuestra experticia en fundamentos teóricos

conceptuales, científicos y tareas de investigación. Ello pasa también, por la

necesidad de conocer los basamentos normativos jurídicos en el marco de la

institucionalidad donde se trabaja o ejerce la profesión; pero, debe hacerse

afianzando nuestros criterios éticos profesionales conforme procesos de calidad que

respondan a claros indicadores de pertinencia social, eficiencia, eficacia y buen

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servicio; por supuesto, en el marco constitucional de sociedades democráticas.

Paradójicamente, ejercer una labor y praxis social con conciencia de sensibilidad

hacia los problemas álgidos de nuestras sociedades dramáticamente afectadas por

la corrupción, ineficiencia institucional, violencia, guerrilla, secuestros, desempleo,

entre otras calamidades.

Desde ese contexto de situaciones, considero que la Orientación en Latinoamérica

debe resonar la libertad. Tarea de importancia capital cuando se aborda el tema

acerca de la formación de nuevas generaciones de profesionales de la Orientación.

Está allí un aspecto medular al momento de generar revisiones y cambios en los

diseños curriculares de los programas carreras que promueven las universidades en

nuestros países. Significa tomar en cuenta la cultura viva y la experiencia del

profesional egresado como narrativa cultural clave que permitirá el diseño de

competencias profesionales significativas con los entornos de cada país, región o

localidad. Asimismo, tomar en cuenta las narrativas de las vivencias y realidades de

existencia de quienes son orientados en tanto constituyen los contenidos desde el

existir en el convivir. A partir de allí construir propuestas de formación profesional

valorando esas realidades y potenciando las diferencias. En tal caso, la formación

profesional estará implicada con esas narraciones liberadoras que potencien el

desarrollo de las capacidades, habilidades y fortalezas inherentes a la condición

humana desde una perspectiva integral: cognitiva, afectiva, emocional, social

relacional, y espiritual.

La tarea transformadora del profesional de la Orientación, recién comienza!

A todos y todas, reciban un mensaje de salutación cálido y afectuoso, sensible y

humano. Felicitaciones en nuestro Día Latinoamericano. Llevemos la bandera de la

trascendencia desde ese resonar la libertad.

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PROFESION Y PROFESIONALISMO. CONOCERNOS Y RECONOCERNOS

DESAFIOS EN LA DIVERSIDAD LATINOMAERICANA

George Vera, PhD

La Universidad del Zulia

Maracaibo, Venezuela Davineano25@hotmail.com

El próximo 27 de abril estará nuestra profesión celebrando su día a lo largo y ancho de Latinoamérica, día que fue escogido en honor a la celebración del Primer Congreso Latinoamericano de Profesionales de la Orientación en la ciudad de Cholula, Puebla, México en 1986. ¡Vaya nuestros mejores deseos de éxitos y bienestar a todos los colegas latinoamericanos!

Aprovechando la ocasión y el espacio, pensamos que es conveniente hacer una mirada reflexiva sobre que entendemos por Profesión y profesionalismo en Orientación; tema pendiente por ser ampliamente abordado en nuestros intercambios.

Profesión y profesionalismo. Visiones desde nuestra diversidad

En la literatura especializada se identifican aspectos relacionados con la evolución de toda profesión. Se conoce que inicialmente en las actividades laborales, alguien que conocía la labor, enseñaba a otro alguien, generalmente algún joven conocido como aprendiz en las técnicas y artes de la actividad. En esas etapas iniciales, las actividades se conocían como oficios y estos oficios se entendieron más ampliamente como ocupaciones en las cuales se ejecutaban un conjunto de tareas. Al correr el tiempo, con la expansión de los sistemas educativos formales y la consolidación de las universidades, las tareas empezaron a ser entendidas como tareas profesionales y sistemas de formación profesional en varios campos de conocimiento relacionados con las tareas fueron concebidos.

En nuestro caso, la Orientación ha transitado por esa evolución, y hoy en día nos encontramos con concepciones contemporáneas que informan sobre que entendemos por desarrollo en materia de profesiones.

Profesión y profesionalismo son conceptos medulares que en la literatura aparece con frecuencia asociados al proceso evolutivo de las profesiones y sus prácticas; las cuales logran su lugar en el concierto de las profesiones reconocidas cuando se otorgan grados académicos en esas profesiones, por instituciones universitarias debidamente facultadas para ello por las autoridades correspondientes.

Profesión

Un desafío que tenemos los profesionales de la orientación en Latinoamérica se relaciona con lograr precisar y comunicar claramente el carácter de profesión de la orientación, con vida propia, historicidad, autonomía y diferenciada de otras prácticas y disciplinas profesionales afines. Para ello, una vía sería lograr un consenso sobre qué se entiende por

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profesión en nuestros ámbitos nacionales y como ese entendimiento es comparable y comunicable en el espacio latinoamericano; aquí será necesario construir una base de datos contentiva de información relativa a los orígenes, programas de formación y grados académicos en orientación y organizaciones de orientación que en cada país pudieran existir. Esta base de datos también debería incluir las diferentes modalidades de prácticas que existen en cada país; por ejemplo, la información que se necesita pudiera obtenerse al responder las siguientes interrogantes:

EXPLORACION: CARACTERISTCIAS DE LA ORIENTACION EN LATINOAMERICA

PREGUNTA EJEMPLO

1 ¿Cómo es concebida la orientación? Tareas, Técnicas, Actividades, Ocupación, Profesión, Especialidad, ¿Otra?

2 ¿Cuáles son las denominaciones utilizadas para definir al practicante de la orientación?

Asesores, Consultores, Orientadores, Counselors, Asesores psicológicos,

Consultores psicológicos, Orientadores psicológicos ¿Otra? 3 ¿Cómo los practicantes definen su campo de

acción? Educativas, Vocacionales, Académicas, Carrera, Psicológicas, tutorías

Salud mental, Desarrollo Personal, ¿Otra? 4 Cuáles son los ámbitos de incumbencia de la

práctica de la orientación en cada país Centros Educativos, Centros comunitarios, Libre ejercicio, Empresas,

Comunidades, sociedades organizadas, ¿Otra?

5 ¿Tiene las prácticas de la orientación una base común de formación en cada país?

Educación, Psicología, Políticas, Pedagogía, Jurídica, Economía,

Penitenciaria ¿Otra? 6 ¿Cuál es el estatuto legal de la profesión de

orientación en cada país? Ley de ejercicio ¿Otra?

7 ¿Es la práctica de la orientación regulada? Código de ética, Resolución, Normas, Reglamento, Estándares, ¿Otra?

8 ¿Cómo la orientación es distinguida de otras profesiones afines?

Psicología, Pedagogía, Docencia, Trabajo Educación, Social, Sociología,

Filosofía, Psicoterapia, ¿Otra?

9 ¿Cuál es el grado académico de formación en orientación

Técnica, Licenciatura, Especialidad, Maestría, Doctorado, cursos libres,

formación continua, ¿Otra?

10 ¿Cómo los practicantes de la orientación se

organizan? Colegios profesionales, asociaciones profesionales, sindicatos,

sociedades científicas, ¿Otra?

11 ¿Cómo empezó el concepto de Orientación en el país?

Inmigrantes europeos formados en orientación, practicantes de USA

contratados para la formación, pioneros locales formados en USA y

Europa, ¿Otra?

12 ¿Cómo los practicantes se vinculan con sus pares en otros países latinoamericanos?

Participan en eventos, afiliaciones a sociedades internacionales en

orientación o afines, participan en cursos cortos, ¿Otra?

Fuente: Vera, G. (2010). La Profesión de Orientación en Venezuela. Evolución y Desafíos

Contemporáneos (Prensa).

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Entonces, por profesión entendemos un dominio académico especifico, con una praxis social particular basada en principios éticos contextualizados y en un corpus teórico particular con fines preestablecidos relacionados con el desarrollo humano, con un conjunto de normas y estándares que regulan su ejercicio y sus practicantes han obtenido su estatus de profesional por cuanto han cursado estudios y han alcanzado un título de licenciatura, o similar, con área o mención en Orientación.

Profesionalismo

Igualmente, cómo en latinoamericana se entiende el profesionalismo en orientación y cuáles son los mecanismos utilizados para promoverlo es de vital importancia darlos a conocer, o de construirlos de ser necesarios. Concebimos por profesionalismo como un marco conceptual de referencia mediante el cual todo profesional de la orientación como persona concibe y actúa en concordancia con las siguientes ideas:

• Asume altos estándares de competencias cuando provee sus servicios profesionales. • Promueve la imagen de la profesión en términos de calidad, seriedad y compromiso. • Continúa voluntariamente su desarrollo como profesional mediante oportunidades de

formación permanente para así maximizar sus competencias en el ejercicio profesional.

• Persevera en el desempeño profesional a altos niveles de excelencia. • Mantiene los ideales y finalidades últimas de la profesión en todas sus actividades. • Orgullo de sentirse miembro de la profesión.

De acuerdo con las anteriores planteamientos, entonces por profesionalismos entenderemos la praxis competente y de máxima calidad posible de la profesión de orientación basada en: un sentido profundo de lo humano, capacidades intelectuales demostradas, dominio de conocimientos teóricos-conceptuales inspirados en principios éticos y guiados por valores morales dentro de las leyes y regulaciones en coherencia con la socio-cultura en la cual se prestan los servicios del profesional de la Orientación.

Cuáles son las nociones de profesión y profesionalismo; cómo estas se construyen en cada país, en qué medidas se articulan con la visión de la orientación y su praxis, y en que formas trascienden las fronteras, son claves para alcanzar altos niveles de conocernos en el ámbito latinoamericano. En el mismo sentido, como la praxis de la orientación es públicamente percibida, en qué medida es valorada por personas e instituciones públicas y privadas y como la praxis se insertan y responden a políticas públicas en materia de los servicios de orientación a la población en cada país y como ello también transciende las fronteras, nos permitiría entonces reconocernos como profesionales necesarios y de valor estratégico para el desarrollo de las personas y su ámbito socio económico en el colectivo en los espacios latinoamericanos.

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Promoting a developing field

Edgar Burns

Nueva Zelanda

Dear Julio and colleagues

What a great idea to celebrate the field of Guidance counseling through holding a Latin

American Guidance Day! From what I have heard from Julio and others, your counseling work is

more community oriented and complex in terms of some of the situations you face on a regular

basis than ours in New Zealand. I commend you for the work taking place, and wish to

encourage you in your efforts. You have probably heard the saying that behind every famous

person in whatever field of human endeavour stands a parent, or mentor, or perhaps teacher,

who challenged and supported him or her from an early stage. So, too, your work may not

always be dramatic or highly visible, but in those lives that have been steered to a place of

supporting their families, or contributing to their communities and towns, the worth of what you

do goes on. And it may well go on beyond the person and the generation for whom you spent

the time and made the effort.

That further benefit to your own countries and communities is similar to what economists call

“the multiplier effect.” Economists say that money earned is partly saved and some is spent on

goods and services from a second person. Then, that second person spends some of what they

have just earned with a third person to get things they need. The third person then saves some

and spends some with yet another person. And so on. The people you help may also literally

help others in this economic sense. However, my main meaning here is a similar multiplication of

your help to people in a “social capital” sense, more like what the French sociologist Pierre

Bourdieu wrote about. That is, things like gaining a sense of direction, the capacity to make

better decisions, and the ability to sort out competing pressures and priorities in their lives, are

things that flow beyond just the people you help. This improved social capital becomes part of

their family way of doing things. And it may well benefit friends and relatives, and the next

generation, too. Your investment in their lives can be a profound and ongoing one.

Migrants sharpen the issue of choice and guidance

A marked feature of both Australia and New Zealand that I see as I move between them

several times a year at present, is the high number of new migrants. Both countries have just

under one quarter of their populations born overseas. In bigger centres like Auckland and

Melbourne that proportion is nearly double, sitting at around forty-five percent. While some are

refugees, most are workers, and the number of skilled workers and students is very significant in

many ways. These people face many challenges, even if they have ethnic community support.

Their circumstances and needs are very different from more uniform client groups that career

advice services are often set up to assist. Adapting to language, culture, and competition from

locals for jobs, are only the start of adjustments and other matters to work through. But what a

wonderful contribution they can make to society when not pushed to the margins by existing

groups and interests.

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In my academic work I am constantly listening to courageous efforts by new migrants

studying advance degrees to find a way through the thickets of bureaucracy, adaptation to

competitive pressures for jobs, finding accommodation, getting by in the meantime, and

following their dreams. Sometimes these people are sons or daughters of migrants – it is for them

that their parents moved and dreamed a new future. It is sometimes surprising, when viewed in

hindsight, how a small comment or word of encouragement, and possible hint of direction, has

proved beneficial. This is not my current work, but it is my work environment, and it inspires me

even as I try to be a little bit useful to others. Today we even meet Latin American visitors and

young people come to tour and find casual employment in Australia and New Zealand. In the

past we might have read about Latin American visitors but not anticipated actually meeting.

One story from the “front line”

I recently interviewed a woman who is today studying for a law degree. Within our wide-ranging

discussion she recalled this experience:

My parents were very traditional; they were well-off farmers. My mother stressed

education and independence. My parents did not, however, direct me strongly into one

occupation or another. I recall having the idea at school to do law, but when I put this

idea to the careers guidance counselor, he dismissed the idea thoroughly. I did not know

any better to buck that idea: the careers adviser was the expert. My parents did not

strongly disagree with guidance counselor’s advice.

When I spoke with her she had moved through two successful careers, first as a university

teacher, and then as a corporate manager. Now, with free time, and no financial pressure, she

looked back, and somewhat caustically referred to this careers guidance counselor as “that

brown-cardigan wearer!” In reviewing this account of meeting a guidance person, the moral of

the story seems to me as follows.

It is not that the counselor may have got it wrong. We can all get it wrong, whether we are

working in policy and government departments, or face-to-face with individuals looking for

direction. Further, historically, at the time that interaction took place, there were very few

women lawyers in Australia and New Zealand, and women were only just beginning to enter the

law profession in significant numbers in these countries. We might well ask, “How was her advisor

to know that women would soon make up over half of all law students in law schools?”

(Registered lawyers have changed from less than five percent being women to nearly fifty

percent being women in just four decades. This is a tremendous change.) My interviewee’s

criticism of her interaction with this advisor is one that raises a central question for all professional

consultancy and advisory work: Our expertise is based on what we have learned and our

experiences to date. But we are talking to people about the future. They do not know what the

future holds. Nor do we. But it is our professional taks to have some insights into possible futures,

and open doors of possibility, offer strategies for clients to meet the future, even though we too

cannot yet see the future.

Her criticism, as she looks back, is that “he dismissed the idea thoroughly.” He was only

operating in the past. He should have been open to different things the future might bring. And,

as we now know, the future did bring huge differences for women in law. Even if it did not, he

should still have acted differently. He should have explored her ideas. He might have opened up

a range of possibilities and canvassed advantages and disadvantages of what she proposed,

helped her test her ideas. Even without finally recommending her to do law, he appears to have

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failed her in the most central function of his advisory role. Hence her still-annoyed description of

him as a “brown-cardigan wearer,” that is, someone who is more concerned to be comfortable

himself, perhaps even lazy, rather than making efforts to be insightful for his client. Instinctively

she knows he failed her, and she had taken a life-time to come back to the point he could and

should have assisted her, as she now takes up the law career she considered back then.

Conclusion

To me, these stories have positive meanings.

• First, any form of counselling work we do can rest confident in the idea that any benefits and improvements, even small ones, are multiplied through the lives and communities of

people linked to the person concerned. It is not always easy to convince economists

and policy makers of this, but it is a theoretical and economic justification for this work.

• Second, people who migrate from one country to another, or from rural to city regions,

teach us advisors about qualities of focus and purpose. These things they combine with seeking, and trying out, new possibilities, unsure which is the best and which will work. Combining “existing ideas” with “testing what works” seems a great way to proceed.

• Third, the story of my interviewee gives us the opportunity to re-state the important

principle that counseling work looks two ways. It looks back and draws from knowledge, theory, and experience. But as the world changes and individuals change, it is important

to open that knowledge, theory, and experience to knew ways, new opportunities, and thereby seek how best to meet the futures coming towards us.

è ora di rifondare l’orientamento

Salvatore Soresi

Presidente della Associazione SIO

Premessa

L’orientamento da sempre ha cercato di aiutare le persone ad affrontare il futuro ritenendo

possibile “anticipare” le realtà formative, lavorative e sociali future, anche in considerazione del

fatto che si presupponeva che le caratteristiche, i desideri e le aspirazioni umane fossero tutto

sommato stabili, “coerenti e lineari”.

In quest’ultimo decennio le cose sembrano notevolmente cambiate: per quanto concerne il

futuro esistono numerosi segnali che indicano che per molti di coloro che si accingono oggi a

riflettere sul proprio sviluppo professionale le prospettive saranno sempre più all’insegna

dell’incertezza e dell’insicurezza e che sarà necessario allenarsi a convivere con situazioni di

crisi e di preoccupazione. Diversi studiosi, parlando dei nostri tempi, lo fanno ricordando che

stiamo vivendo in società esposte a rischi globali, a crisi ambientali, al terrorismo

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internazionale, a minacce economiche e sanitarie planetarie e che le ineguaglianze sociali e

la crescente povertà interesseranno aree del mondo sempre più vaste, con l’incremento del

precariato, della disoccupazione e della sotto-occupazione. Tutto ciò potrà avere effetti a

volte anche devastanti per la qualità della vita delle persone che ne sono o ne saranno

colpite.

Questi scenari, molto probabilmente, caratterizzeranno almeno i paesi europei e gli Stati Uniti

per tempi lunghi e, a causa di ciò, a differenza di quanto accadeva sino a 10-15 anni fa, i figli

correranno il rischio di sperimentare una vita, anche lavorativa, meno soddisfacente di quella

che hanno avuto i loro genitori. Per gli orientatori sarà sempre più difficile, se non proprio

impossibile, fare previsioni, suggerire o consigliare opzioni… se non quelle di diventare

imprenditori di se stessi, di imparare ad affrontare il rischio, l’incertezza e quanto necessario per

far fronte a nuove ed imprevedibili situazioni.

Tutto questo influenzerà significativamente lo sviluppo delle persone che si troveranno a

dover “apprendere” nuove abilità, a seguire nuove aspirazioni, ad orientarsi verso nuovi valori

ed interessi professionali anche se non necessariamente congruenti ed in sintonia con quelli

precedentemente seguiti, praticati ed espressi.

Le possibilità delle persone di inserirsi nelle società del futuro in modo attivo e partecipativo

richiederà il possesso di una nuova “cultura” e di nuove conoscenze: é importante, però, che

tutto ciò sia disponibile per il maggior numero possibile di cittadini e non solo per coloro che si

troveranno a frequentare licei e università. Anche chi, apparentemente, lavorerà con le mani

avrà sempre più bisogno di cultura, di teorie, di aggiornamenti, e dovrà continuare a studiare

e a formarsi non cadendo nella trappola della separazione tra teoria e pratica o tra studio e

lavoro. Anche quest’ultimo, di fatto, implica il ricorso a conoscenze, a nozioni, a complessi

processi di tipo cognitivo, come quelli necessari alla pianificazione, alla realizzazione e alla

verifica dei compiti lavorativi che si affrontano.

Accanto alle componenti “cognitive” acquisteranno sempre più importanza le capacità di

valutare i rischi, di affrontare le situazioni difficili ed impreviste, di dire di no, di trasformare

l’indecisione in opportunità, di cogliere le occasioni, di presentare adeguatamente i propri

interessi, valori, desideri ed aspettative, di sostenere e difendere i propri diritti e, perché no,

anche quelli di altri, di coloro che potrebbero purtroppo sperimentare forme più o meno

consistenti di disagio e difficoltà. Si tratterà, ancora, di insegnare a stare con gli altri, a lavorare

assieme a, ma anche ad esplorare nuovi scenari, nuove opportunità e tutto questo a

prescindere dal tipo di scuola in cui le nostre ragazze e i nostri ragazzi si troveranno iscritti o dal

tipo di professione che si troveranno a poter svolgere … sarebbe inaccettabile ritenere che

solo ad alcune persone si deve insegnare a diventare autodeterminate, a cercare la propria

autorealizzazione, ad affrontare positivamente il futuro, a vivere in modo flessibile e creativo il

proprio presente riuscendo a rinviare gratificazioni, a difendersi dai pericoli e dalle pretese

eccessive, o dai tentativi di strumentalizzazione di individui e contesti, e a quantificare i rischi.

Un manifesto per l’orientamento

I cambiamenti socio-economici che si stanno registrando pongono all’orientamento una

serie di nuove sfide… per poterle affrontare con successo dovremo:

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¸ abbandonare visioni semplicistiche dell’orientamento che continuano a pubblicizzare l’idea

che tutte le persone abbiano le stesse possibilità di scelta, a prescindere dalle loro effettive

condizioni di vita, e che presentino, persino, il problema di cosa scegliere tra una serie di

opzioni similmente interessanti ed attraenti;

¸ inibire la tentazione a considerare in modo pressoché esclusivo le caratteristiche delle

persone per anticipare i loro futuri livelli di successo e di soddisfazione ed occuparci, invece,

di più della rimozione delle barriere e degli ostacoli all’autorealizzazione cercando di

rendere anche maggiormente inclusivi gli ambienti formativi e lavorativi;

¸ abbandonare una visione dello sviluppo professionale, del vocational guidance e del career

caunseling marcatamente “privatistica” ed intra-individuale in favore di modalità

maggiormente interattive e contestuali per riuscire a precisare, accanto alle aspettative e

agli interessi individuali, anche i cambiamenti che i contesti formativi e lavorativi dovrebbero

apportare per rendere maggiormente probabili il successo e la soddisfazione professionale;

¸ riuscire ad influenzare maggiormente i “decisori”, coloro che hanno la responsabilità di

precisare le politiche della formazione e del lavoro affinché vengano aiutate maggiormente

quelle persone che, in ragione delle loro condizioni (presenza di menomazioni e disabilità,

ristrettezze economiche, appartenenza a gruppi minoritari, ecc.), si trovano a considerare

una gamma ristretta di opportunità ed opzioni o a rappresentarsi lo studio, il lavoro, il

successo, la partecipazione, la competizione sociale e la stessa qualità della vita, in modo

meno soddisfacente di quello che fanno coloro che appartengono a gruppi maggioritari e

dominanti. Quando le differenze sono dovute a situazioni di disagio o di svantaggio e

quando potrebbero facilmente predire scelte scarsamente vantaggiose e soddisfacenti,

l’orientamento non può più accontentarsi di descriverle e classificarle né limitarsi a predire

scenari futuri difficili ed insoddisfacenti. Deve, di contro, essere in grado di fare qualcosa di

significativo affinché tutti possano aspirare all’autodeterminazione, a concludere

diversamente le storie delle loro vite nonostante i disagi e le poche opportunità vissute e

sperimentate;

¸ avviare e promuovere la collaborazione internazionale sia a livello di ricerca che di

applicazione affinché si proceda ad operazioni condivise di valutazione dell’efficacia

dell’orientamento e si proceda alla diffusione di buone pratiche in grado di sostenere

effettivamente le persone nella progettazione e costruzione di futuri di qualità.

Si tratta di sfide sicuramente impegnative … se l’orientamento non si assumerà la

responsabilità di accettarle o se si dimostrerà impotente nei loro confronti, la sua rilevanza

sociale risulterà notevolmente compromessa così come la sostenibilità delle energie e delle

risorse, soprattutto se pubbliche, che ad esso vengono destinate.

L’orientamento avrà un futuro se riuscirà a superare il bivio che si trova di fronte: se non vorrà

apparire ancorato a modalità obsolete e risultare massicciamente al servizio di agenzie,

organismi ed istituzioni interessate in primo luogo alla propria sopravvivenza e alla scelta di

persone “adatte” al perseguimento dei propri obiettivi produttivi, dovrà rifondarsi

radicalmente.

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L’orientamento potrà avere un futuro solo se riuscirà:

� a produrre ricerche, strumenti e programmi dotati di effettiva validità ecologica in grado

anche di indicare come motivare i demotivati, come incrementare l’autoefficacia e

l’empowerment, come facilitare il successo nella costruzione personale e professionale dei

cittadini, e come influenzare le politiche della formazione e del lavoro;

� a ridimensionare il gap che ancora sussiste tra la ricerca e l’applicazione superando

contrapposizioni e fraintendimenti reciproci. Il mondo della ricerca, da questo punto di vista,

dovrebbe ascoltare di più i professionisti, coloro che sono soprattutto preoccupati dell’aiuto

da fornire alle persone, e questi, da parte loro, dovrebbero probabilmente ispirarsi

maggiormente al mondo della ricerca per concentrare le loro attenzioni sulle variabili che la

stessa indica come particolarmente rilevanti e per utilizzare modalità rigorose sia di tipo

qualitativo che quantitativo, per dar voce a persone, a relazioni e contesti, e per valutare in

modo attendibile l’efficacia di quanto viene realizzato;

� ad avvalersi unicamente di professionisti adeguatamente e specificatamente formati a livello

universitario e che accettino e ricerchino operazioni pubbliche di accertamento e

certificazione delle loro competenze; che dichiarino esplicitamente di “stare primariamente

dalla parte delle persone” e di puntare, con l’orientamento, alla modificazione di relazioni e

contesti disadattavi affinché si riduca drasticamente il numero di coloro che non avranno la

possibilità di compiere scelte formative e lavorative soddisfacenti e che, nell’esercizio della

propria professione, si ispirino ad un preciso e condiviso Codice deontologico;

� a diffondere il convincimento che:

• tutte le persone, pur nella loro accentuata variabilità intra ed inter individuale, sono in grado di compiere operazioni di analisi e di riflessione sugli eventi che le riguardano, di

autoregolare il proprio comportamento, di esercitare una qualche forma di controllo su ciò

che si trovano e troveranno a sperimentare nella loro esistenza;

• le scelte di alcune persone, per quanto poco efficaci, poco vantaggiose o non condivisibili, o frutto di processi che possono apparire ingenui, sono motivate, dirette al perseguimento

di obiettivi e determinate da aspettative personali e da operazioni di previsione e

anticipazione;

• anche le persone indecise, insicure, svantaggiate o con svariate forme di difficoltà, sono capaci di autoregolazione e di manifestare ed utilizzare una qualche forma di

autedeterminazione, di produrre una certa quantità di controllo sul proprio e sull’altrui

comportamento e di selezionare e modificare in una qualche misura le proprie condizioni

ambientali;

• tutti hanno una storia di apprendimento, che hanno già imparato molte cose e che possono impararne delle altre come, ad esempio, le abilità necessarie all’analisi dei propri

processi decisionali, alla difesa dalle ingerenze altrui e alla valutazione dei diversi livelli di

attrattività che per loro potrebbero presentare diverse opzioni formative e professionali.

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RESEÑA CELEBRACION DIA LATINOAMERICANO DE LA ORIENTACION EN PUERTO

RICO: El pasado domingo, 25 de abril, conmemoramos el Dia Latinoamericano de la

Orientacion con una confraternizacion en el municipio de Fajardo. Realizamos un

recorrido por parajes historicos y pintorescos del municipio que incluyo la Plaza de Recreo,

las Croabas, el Muelle, Antiguo Aeropuerto donde almorzamos, confraternizamos,

culminando el recorrido en el Hotel El Conquistador recorriendo la Costa Este. Tuvimos la

participación de 15 asistentes. A continuación fotos del evento.

Junta de Gobierno de la RED Culminación Hotel El Conquistador

Por: Olga N. Martínez Lima, Presidenta APCP-Red Internacioinal, Corp,

Puerto Rico

CITAS LATINOAMERICANAS

“La orientación como enlace entre las comunidades y su contexto, incluyendo lo local

sin olvidar lo global, conlleva a un desarrollo humano, cónsono con el fortalecimiento

del capital social, contribuyendo así a lograr un tejido social más denso, una

conciencia cívica sentida, unos valores éticos enaltecidos y una sinergia grupal

orientada al logro de objetivos plateados desde lo comunitario” (Oliveros y Vallejos,

2010)

“Entonces, es importante que el proceso de Orientación desarrolle en el orientado una

concientización sobre los obstáculos que se le presenten en su contexto social más

global, asociada a su vida familiar, social, cultural y laboral. (Lessire y González, 2007)

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LECTURAS SUGERIDAS

La orientación del siglo XXI y su responsabilidad social

Olga Oliveros; Grisel Vallejo

Disponible en:

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-

88932008000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es

Nuevas perspectivas en Orientación: Del counseling al coaching

Mª Victoria Gordillo Alvarez-Valdés

Disponible en:

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-

88932008000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es

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