H.Ü. Tarih Bölümü Yayın Kaynakçası

Öz, M. (2004). "Population Fall in Seventeenth Century Anatolia (SomeFindings for the Districts of Canik and Bozok)". Archivum Ottomanicum, (22),

,159-171

Baykara, T. (1992). "Hınıs ve Malazgirt Sancakları Yer Adları (XVI. Yüzyıl)". ,Türk Kültürü Dergisi, 30 (352), 61-63

Ocak, A. Y. (1991). "Türk Folklorunda Rum Abdalları". IV. Milletlerarası Türk, 271-276. Ankara: KültürHalk Kültürü Kongresi, (8-11 Mayıs 1991, Antalya)

Bakanlığı Yayınları.

Çay, A. (). "Uluğ Türkistan I". ,Türk'e Çağrı, (16-17), 21-23

Baykara, T. (1992). "İzmir ve İstanbul'un XIX. Yüzyıl Ortalarında EsnafListeleri". ,Tarih İncelemeleri Dergisi, (VII), 1-15

Yediyıldız, B. (1986). "Türk Kültür Sistemi İçinde Vakfın Yeri". Belgelerle Türk,Tarihi Dergisi, (15), 24-27

Seyitdanlıoğlu, M. V. (2004). "Yunan İhtilali Ve II. Mahmud'un Politikaları". ,Manas Sosyal Bilimler Dergisi, 6 (12), 50-56

Baykara, T. (1971). "Ord. Prof. Dr. A. Zeki Velîdî Togan". İstanbul Üniversitesi,Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, (25), 27-32

Yeşil, F. (2016). "Mahmut Şakiroğlu". , . İstanbul:TDV İslâm AnsiklopedisiTürkiye Diyanet Vakfı Yayınları.

Kodaman, B. (1983). "Şark Meselesi, Emperyalizm ve Ermeniler". Kaynaklar,,(2), 7-15

Göyünç, N. (1978). "Turkologischer Anzeiger". Güneydoğu Avrupa Araştırmaları,Dergisi, (6-7), 310-311

Ocak, A. Y. (2010). "Bektaşî Menâkıbnâmelerinde Tenasüh (Réincarnation-Metempsycose) İnancı". , 81-94.Türkiye Sosyal Tarihinde İslam'ın Macerasıİstanbul: Timaş Yayınları.

İzgi, Ö. (1977). "İslamiyetten Önce Orta Asya Türk Kültürü". Milli Kültür,Dergisi, I (2), 50-57

Göyünç, N. (1978). "İspanya Krallığı ve Osmanlı İmparatorluğu ArasındaBatı-Balkanlar; 16.'dan 17. Yüzyıla Girerken Türk-Harbi Sorunu Hakkında".

,Güneydoğu Avrupa Araştırmaları Dergisi, (6-7), 307-310

Acun, R. (2009). "Öğrenme Nesneleri Modelinin Sosyal ve Beşeri Bilimlere BirUygulaması: Kaynakca.İnfo". Proceedings of 9th International Educational

, 78-85. Ankara: Hacettepe University.Technology Conference

Acun, R. (2009). "Bilim ve Teknoloji Yarışında Türkiye". Türk Yurdu, 26 (261),,48-54

Ocak, A. Y. (2000). "Osmanlı Devleti'nin Kuruluşunda Dervişlerin Rolü". , . Ankara: İmge.Efsaneler ve Gerçekler

Afşin, E., & Çay, A. (). "Türkçülük Ülküsü". ,Adsız, (1), 13-18

Öz, M. (2005). "Kimlik Tartışmalarına Osmanlı Kimliği Vasıtasıyla Bir Katkı:

Öz, M. (2005). "Kimlik Tartışmalarına Osmanlı Kimliği Vasıtasıyla Bir Katkı:Osmanlı Devleti Kimler Tarafından Kuruldu?". Türkiye Günlüğü Dergisi, (83),

,57-64

Kodaman, B. (). "Erzurum, Van, Bitlis Vilayetlerinde Aşiretler(1876-1908)". ,Belgelerle Türk Tarihi Dergisi, (22), 54-56

Mert, Ö. (2003). "Osmanlı Belgelerine Göre Bir Kıbrıs Gazetesi: Zaman". ,İstanbul Üniversitesi Yakın Dönem Türkiye Araştırmaları Dergisi, (4), 61-87

Seyitdanlıoğlu, M. V. (2015). "Tuna Vilâyeti Nizamnamesi". 1864 Vilayet, 47-50. Ankara: TODAİE.Nizamnamesi

Göyünç, N. (1994). "XVI. Yüzyıl'da Doğu ve Güney-Doğu Anadolu'da Yönetim veNüfus". ,Türk Kültürü Dergisi, XXXII (370), 77-86

Ocak, A. Y. (1991). "Anadolu Türk Halk Sûfîliğinde Ahmed-i Yesevî GeleneğininTeşekkülü". Milletlerarası Ahmed Yesevî Sempozyumu Bildirileri (26-27 Eylül

, 75-84. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.1991, Ankara)

Kurhan, M. (1994). "Eski Mısır Kraliyet Tanrısı Ptah". Belleten, LVIII (222),,265-278

Çay, A. (). "Türkiye Selçukluları Devrinde Maarif Hareketleri I". Adsız, (1),,26-29

Öz, M. (2016). "Mukaddime-i İbn-i Haldun Tercümesi, İndeksli Tıpkıbasım". ,Vakıflar Dergisi, (46), 197-200

Ocak, A. Y. (2016). "Bugünün Dünya ve Türkiye Tarihçiğinde Fuat Köprülü Neİfade Ediyor ?". ,Vakıflar Dergisi, (46), 181-188

Yediyıldız, B. (1990). Institution du Vaqf au XVIIIè Siècle en Turquie-étudeSocio-Historique. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Kuran, İ. E. (1977). "Foreign Policy of Greece (1830-1866)". Dış Politika, (1-2),,29-52

Baykara, T. (2007). Tarih Araştırma ve Yazma Metodu. İstanbul: IQ KültürSanat Yayıncılık.

Göyünç, N. (1975). "XVI. Yüzyılda Güneydoğu-Doğu Anadolu'nun EkonomikDurumu: Kanuni Süleyman ve II. Selim Devirleri". Türkiye İktisat Tarihi

, 71-98. Ankara: .Semineri

Özden, M. (2011). "Devrimcilik ve Muhafazakarlık Arasında Retorik-Yoğun BirKemalizm: Vasfi Raşit (Seviğ) ve İnkılâpların Öğrettikleri (1934)". Özkan İzgi

, 207-222. Ankara: Hacettepe Üniversitesi Yayınları.Armağanı

Kuran, İ. E. (1998). "Yakın Tarihte Türkiye ve Yunanistan, 1923-1954". Türk,Kültürü Dergisi, XXXVI (419), 185-186

Yeşil, F., & Şayin, C. (2011). "XVIII. Yüzyılda Taktik Değişim: Bir OsmanlıMuharebe Alanı Krokisi Üzerine Notlar". İstanbul Üniversitesi Edebiyat

,Fakültesi Tarih Dergisi, (53), 19-38

Kalafat, Y., & Çay, A. (1990). Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da Kuvâ-yı MilliyeHareketleri. Ankara: Türk Kültürü Araştırma Enstitüsü Yayınları.

Yeşil, F. (1982). "Oryantalizmden Ottomanizme". Türklük Araştırmaları Dergisi,,XIII (), 149-158

Afşin, E., & Çay, A. (). "Bozkurt Atatürk". ,Adsız, (2), 5-12

Kuran, İ. E. (1980). "Atatürk İnkılabının Özellikleri". Milli Kültür Dergisi, 2 (2),,9-10

Öz, M. (2011). "XVI. Yüzyılda Bitlis Sancağında Tımar Sistemi ve Vakıflar". , 191-206. Ankara: Hacettepe Üniversitesi Yayınları.Özkan İzgi Armağanı

Baykara, T. (2002). "Süleyman Necati Güneri, Hatıra Defteri". Türk Kültürü,Dergisi, XL (471), 447-448

Ocak, A. Y. (2002). "Ottoman Intellectual Life in the Classical Period". The,Turks, 3 (), 743-755

Ocak, A. Y. (1991). "Milieux Soufis Dans Les Territoires du Beylicat Ottoman etle Problème des Abdâlân-ı Rûm". The Ottoman Emirates (1300-1389) (11-13

, pp. 145-158. Crete: Institute For MediterraneanJanuary 1991, Rethymnon)Studies.

Gezer, Ö. (2017). "XVIII. Yüzyılın Başında Osmanlı-Habsburg Sınırında Veba". , 72-83. İstanbul:Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Salgın Hastalıklar ve Kamu Sağlığı

Tarih Vakfı Yurt Yayınları.

Çay, A. (). "Türkiye Selçukluları Devrinde Maarif Hareketleri (II)". Adsız, (2),,27-30

Öz, M. (1999). "Onyedinci Yüzyılda Osmanlı Devleti: Buhran, Yeni Şartlar veIslahat Çabaları Hakkında Bir Değerlendirme". Türkiye Günlüğü Dergisi, (58),

,48-53

Seyitdanlıoğlu, M. V. (2013). "İnönü Savaşı'nın Kurtuluş Savaşı Tarihindeki Yerive Önemi". , 363-367. İstanbul: Bilgi Kültür Sanat.Özer Ergenç'e Armağan

Göyünç, N. (1964). "Carl Göllner, Turcica, Die Europäischen Türkendrucke des16. Jahrhunderts, Bükreş-Berlin". İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih

,Dergisi, 14 (19), 171-174

Göyünç, N. (1991). XVI. Yüzyılda Mardin Sancağı. Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Erdoğan Özünlü, E. (2019). "Yaşam ve Ölüm Arasında Tımarlı Sipahi Olmak:Kocaeli Sancağı Örneği (1595-1598)". Uluslararası Orhan Gazi ve Kocaeli

, 585-590. Kocaeli: KocaeliTarihi-Kültürü Sempozyumu-V Bildirileri (I. cilt)Büyükşehir Belediyesi.

Göyünç, N. (1994). "Das Mevlevihane in Samsun". Osmanlı Araştırmaları,Dergisi, (14), 77-90

Kodaman, B. (). "II. Abdülhamit ve Kürtler-Ermeniler". Süleyman Demirel ,Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, (21),

Kuran, İ. E. (1981). "İkinci Meşrutiyet Devri Düşünürlerinin Atatürk ÜzerineTesirleri". ,Milli Kültür Dergisi, III (2), 8-11

Yediyıldız, B. (1985). Instıtution Du Vaqf Au XVIII e Siecle En Turquie-etudeSOCĠO-his-torique. Ankara: .

Kuran, İ. E. (1999). "1793-1811 Döneminde İlk Osmanlı Mukim ElçilerininDiplomatik Faaliyetleri". Çağdaş Türk Diplomasisi Sempozyumu: 200 Yıllık

, 55-59. Ankara: Türk Tarih Kurumu.Süreç

Çay, A. (). "Sağdaki Çatlaklar (2)". ,Adsız, (2), 41-43

Çay, A. (). "Sağdaki Çatlaklar (2)". ,Adsız, (2), 41-43

Yediyıldız, B. (2000). "Osmanlılar Döneminde Türk Vakıfları ya da Türk HayrâtSistemi". ,Yeni Türkiye Dergisi, 6 (32), 534-550

Baykara, T. (1975). "Eski Türk İktisadî Hayatı ve Şehir". İstanbul Üniversitesi,Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, (6), 75-104

(2011). CIEPO Uluslararası Osmanlı Öncesi ve Osmanlı Tarihi Araştırmaları 6.Ara Dönem Sempozyum Bildirileri. İzmir: Uşak İli Kalkınma Vakfı.

Öz, M. (2001). "Cumhuriyet Döneminde Tarih Araştırmaları". Atatürk'ünÖlümünün 62. Yılında Cumhuriyet Türkiyesinde Bilimsel Gelişmeler

, 17-28. Ankara: Atatürk İlkeleri Ve İnkılap TarihiSempozyumu 8-10 Kasım 2000Enstitüsü.

(2012). Adalet Kitabı. Ankara: Kadim Yayınları.

Göyünç, N. (1980). "Trablusgarb'a Ait Bir Layiha". Studies on Ottoman,Diplomatic History, (1), 235-256

Göyünç, N. (1998). Misak-ı Milli ve Türk Dış Politikasında Musul. Ankara: .

Baykara, T. (2011). Türk İnkılâp Tarihi ve Atatürk İlkeleri. İstanbul: IQ.

Baykara, T. (1962). "Eski Türklerde Ticaret ve Para". ,Türk Kültürü Dergisi, (),

Ocak, A. Y., Imber, C., İhsanoğlu, E., Emecen, F. M., İnalcık, H., Lowry, H. W., & Erünsal, İ. E. (2013). Osmanlı'nın İzinde II (Prof. Dr. Mehmet İpşirliArmağanı). İstanbul: Timaş.

Ocak, A. Y. (1993). "Remarques Sur Le Rôle Derviches Kalenderis Dans laFormation de l'Ordre Bektachi". Bektachiyya: Etudes sur L'Ordre Mystique DesBektachies et Les Groupes Relevant de Hadji Bektach (Colloque de Strasbourg,

, pp. 55-62. İstanbul: Isis Press.29 Juin-2 Juillet, 1986)

Göyünç, N. (1997). "Türkler ve Balkan Milletleri Arasında Kültürelİlişkiler-Sorunlar". ,Belleten, LXI (230), 121-131

Baykara, T. (2002). "Türklüğün En Eski Zamanları". Türkler Ansiklopedisi (Cilt , 279-308. Ankara: YENİ TÜRKİYE YAYINLARI.1) (1)

Ocak, A. Y. (2007). Alevi Bektaşi İnançlarının İslam Öncesi Temelleri. İstanbul:İletişim Yayınları.

Ocak, A. Y. (1992). Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menakıbnameler (MetodolojikBir Yaklaşım). Ankara: Türk Tarih Kurumu.

(2008). Bir Kalpaklının Milli Mücadele Günlüğü: Mülazım Mustafa Hulusi.Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi Yayınları.

Mert, Ö. (1997). "Anzavur'un İkinci Ayaklanmasında Cemiyet-i Ahmediye". İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, (15), s.

,573-585

Ocak, A. Y. (2007). İslam-Türk İnançlarında Hızır Yahut Hızır-İlyas Kültü.İstanbul: Kabalcı Yayınevi.

Yeşil, F. (2016). "Fransız İhtilali ve Napoleon Dönemi". ,Yakınçağ Avrupa Tarihi2-29. Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yayınları.

Kodaman, B. (). "Amasya Protokolü". ,Belgelerle Türk Tarihi Dergisi, (16), 20-24

Aslantaş, S. (2008). "II. Meşrutiyet Döneminde Bir Akademik Türkçü Dergi:Milli Tetebbular Mecmuası". ,Kebikeç, (26), 209-220

Kuran, İ. E. (1968). Avrupa'da Osmanlı İkamet Elçiliklerinin Kuruluşu ve İlkElçilerin Siyasi Faaliyetleri 1793-1821. Ankara: Türk Kültürünü AraştırmaEnstitüsü.

Öz, M., Üstün, Ü., & Yediyıldız, B. (2002). Ordu Yöresi Tarihinin Kaynakları III:1520 Tarihli Tahrir Defteri. Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Baykara, T. (1999). Tarih Araştırma ve Yazma Metod. İzmir: Akademi Kitabevi.

Ocak, A. Y. (1981). "Türk Tarihinin Kaynağı Olarak Bektaşi Menakıbnameleri(Vilayetname) leri". , 1239-1247.IX. Türk Tarih Kongresi, (21-25 Eylül 1981)Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Kuran, İ. E. (1994). "Osmanlı-Rus İlişkileri Çerçevesinde Ermeni Sorunu(1912-1914)". Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama

,Merkezi Dergisi, (5), 227-233

Ocak, A. Y. (1989). Türk Folklorunda Kesikbaş. Ankara: Türk KültürünüAraştırma Enstitüsü.

Kılıç, R. (2013). "Osmanlı Devletinde Deliliğin Tarihi: Toptaşı Örneği". ,Bilig-Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, (67), 91-110

(2007). Yaşayan Eski Türk İnançları Bilgi Şöleni: Bildiriler. Ankara: HacettepeÜniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü.

Komisyon, & Yediyıldız, B. (1994). Tarih I. Ankara: MEB Yayınevi.

Ocak, A. Y. (1992). "XIV. Yüzyılın Ahlat'lı Ünlü Bir Sûfî Feylesofu: ŞeyhBedreddin'in Hocası Şeyh Hüseyn-i Ahlatî". Anadolu'da Türk Mührü Ahlat

, 21-28. Ankara: Bitlis Valiliği.Sempozyumu (20-23 Ağustos 1992, Ahlat)

Baykara, T. (2017). Türk Adının Anlamı. İstanbul: Bilge Kültür Sanat Yayınları.

Ocak, A. Y. (1984). Türk Halk İnançları ve Edebiyatında Evliyâ Menkabeleri.Ankara: Kültür Bakanlığı Yay..

Ocak, A. Y. (1981). "Selçuklu ve Osmanlı Dönemi Tekkelerinde Dinî-TasavvufîEğitime Genel Bakış". , 73-80. Ankara: İlahiyatI. Türkiye'de Din SemineriFakültesi.

Kodaman, B. (1987). "Abdülhamid ve Paul Terziyan". On Dokuz Mayıs,Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (2), 42-48

Kodaman, B. (1994). "Aşiret Alayları". ,Tarih ve Medeniyet, (1), 16-21

Kuran, İ. E. (1995). "Derebeys et Agas d'Anatolie Orientale dans le DemierSiecle de l'Empire Ottoman". Histoire économique et Sociale de l'EmpireOttoman et la Turquie (1326-1960) Actes du Sixieme Congres İnternational

, 395-399. Paris: .Tenu a Aix-en-Provence du 1er au 4 Juillet 1992

Erdoğan Özünlü, E. (2017). "Tahrir Defterlerinde Geçen 'Anadollu (Anadolulu)'Tabiri Üzerine Bazı Düşünceler". Altay Toplulukları Sempozyumu 20-22

, 207-215. İstanbul: İstanbul Esnaf Ve Sanatkarlar Odaları BirliğiTemmuz 2015Yayını.

Baykara, T. (1992). Osmanlılarda Medeniyet Kavramı ve Ondokuzuncu YüzyılaDair Araştırmalar. İzmir: Akademi Kitabevi.

Ocak, A. Y. (1996). Babailer İsyanı. İstanbul : Dergah Yayınları.

Kuran, İ. E. (1988). "XVI. Asır Anadolu Tarihi Kaynağı Olarak Evliya Çelebi". ,Türklük Araştırmaları Dergisi, (4), 249-252

Ocak, A. Y. (2003). Osmanlı Toplumunda Zındıklar ve Mülhidler Yahut DaireninDışına Çıkanlar. İstanbul: Tarik Vakfı Yurt Yayınları.

Göyünç, N. (1999). "Osmanlı ve Devleti". ,Türkiye Günlüğü Dergisi, (58), 22-27

Baykara, T. (2015). "Kesik-baş Türbeleri İlk Türk Fetihlerinin Yankısı Olabilirmi?". , 315-321. İstanbul:Ötekilerin Peşinde Ahmet Yaşar Ocak'a ArmağanTimaş.

Kuran, İ. E. (1999). "Osmanlı Devleti'nde Devlet Cemiyet ve Fert Telakkisi". ,Diyanet Dergisi, 35 (1), 19-26

Ocak, A. Y. (1982). "Bektaşi Menakıbnamelerinde Tenasuh İnancı". II., 397-408. Ankara: KültürMilletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri

Bakanlığı.

Ekrem, E. (2015). "Eski Türklerin Dini Şamanizm Mi Yoksa Tanrıcılık Mı?". , 185-203. İstanbul: Timaş.Ötekilerin Peşinde Ahmet Yaşar Ocak'a Armağan

Çay, A., & Durmuş, İ. (2002). "İskitler". ,Türkler Ansiklopedisi (Cilt 1) (1)575-596. Ankara: YENİ TÜRKİYE YAYINLARI.

Kuran, İ. E. (1994). "Türkler ve Medeniyetleri". ,Tarih ve Medeniyet, (1), 49-51

Ocak, A. Y. (1992). "Türk Kültüründe Ahmed-i Yesevî'nin Yeri ve Önemi". IX., 35-38. Ankara: .Vakıf Haftası El Kitabı (7-13 Aralık 1992, Ankara)

Kodaman, B. (2012). "Fransa'nın Tutumu". ,Türk Dış Politikası (1919-2012)298-302. Ankara: Barış Platin Kitap.

Öz, M. (1995). Osmanlı İmparatorluğu'nda Çözülme ve Gelenekçi Yorumcular.Ankara: .

Göyünç, N. (1970). "Yabancı Gözü ile XVI. Yüzyılda Türk ZaferlerininSebepleri". ,Türk Kültürü Dergisi, 8 (94), 636-639

Ocak, A. Y. (2006). "Vefailik". ,Belleten, LXX (256), 119-154

Göyünç, N. (2012). "Osmanlı İmparatorluğu'nda Ermeniler". Türkler , 233-250. Ankara: YENİ TÜRKİYE YAYINLARI.Ansiklopedisi (Cilt 1) (1)

Baykara, T. (2001). "Türk Takvimi=Oniki Hayvanlı Türk Takvimi ve YılınBaşlangıcı". Türk Dünyasında Nevruz Dördüncü Uluslar Arası Bilgi Şöleni

, 33-41. Ankara: Atatürk Kültür MerkeziBildirileri (21-23 Mart 2001, Sivas)Yayınları.

Ocak, A. Y. (2005). Sufism and Sufis in Ottoman Society. Ankara: Türk TarikKurumu Yay..

Yediyıldız, B. (1984). "XVIII. Asır Türk Vakıflarının İktisadî Boyutu". Vakıflar,Dergisi, (18), 5-43

Yediyıldız, B. (1985). Institution Du Vaqf Au XIIIé Siecle En Turquie. Ankara:Publié Avec Le Concours Du Centre National De La Recherche Scientifique EtDe La Société D'Histoire.

Kuran, İ. E. (1990). "Ayanlığın Kaldırılmasından Sonra Anadolu'da Sosyal veEkonomik Durum (1840-1871)". V. Milletlerarası Türkiye Sosyal ve İktisat

, 287-290. Ankara: .Tarihi Kongresi. Tebliğler (İstanbul 21-25 Ağustos 1989)

Baykara, T. (1981). Türk Devrim Tarihi. Ankara: Hacettepe ÜniversitesiYayınları.

Kuran, İ. E. (1956). "Cezayir-i Garb Müdafii, Kontantine Beyi Ahmed Bey". , 681-689. Ankara: .V.Türk Tarih Kongresi (Ankara 12-17 Nisan 1956)

Kuran, İ. E. (1980). "Atatürk ve Milliyetçilik". Türk Kültürü Dergisi, XIX (217),,24-27

Yeşil, F. (2016). İhtilaller Çağında Osmanlı Ordusu. İstanbul: Tarih Vakfı YurtYayınları.

Kuran, İ. E. (1977). "Türk Adı ve Türk Kavramı". Türk Kültürü Dergisi, (174),,18-21

Yediyıldız, B. (1980). "Vakıf Müessesesinin 18. Asırda Kültür Üzerinde Etkileri"., 157-161. Ankara: Meteksan.Türkiye'nin Sosyal ve Ekonomik Tarihi 1071-1920

Ocak, A. Y. (1986). "Babaî". , .The Encyclopaedia of Islam (Volume 3) (3)Leiden: E. J. BRILL.

Ocak, A. Y. (2007). Türkler, Türkiye ve İslam. İstanbul: İletişim Yayınları.

Öz, M. (1999). XV-XVI. Yüzyıllarda Canik Sancağı. Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Göyünç, N. (1964). "Demokratik Eğitim Ve Bazı Problemlerimiz". Türk Kültürü,Dergisi, (18), 14-17

Ocak, A. Y. (1998). "Türk Dünyasında Ahmed-i Yesevî ve Yesevîlik KültürününYayılışı". Milletlerarası Hoca Ahmet Yesevî Sempozyumu Bildirileri (26-27

, 299-306. Kayseri: Erciyes Üniversitesi Yayınları.Mayıs 1993, Kayseri)

Yediyıldız, B. (1985). Ordu Kazası Sosyal Tarihi. Ankara: Kültür BakanlığıYayınları.

Yediyıldız, B. (2006). "Türk Hayrat Sistemi ve Sivil Toplum". Sivil Toplum, (15),,7-14

Güner Özden, S. (2015). "Cezzâr Ahmed Paşa (Ö. 1804) Hakkında Bir TakrirMünasebetiyle Suriye'de İktidar Oyunları". ,Belleten, LXXIX (284), 163-197

Ocak, A. Y. (1986). "Tarih ve Efsanenin Kavşak Noktası:Türk FolklorundaKesikbaş". , 203-212. Ankara:III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi BildirileriKültür Bakanlığı.

Mert, Ö. (1981). "Amerikalı İki Seyyahın XIX. Yüzyıl Türkistan'ı ile İlgiliEserleri". ,Türk Kültürü Dergisi, XIX (218), 185-213

Göyünç, N. (1991). "Atatürk'ün Çizdiği Hedefler ve Varabildiklerimiz". Türk,Kültürü Dergisi, XXIX (333), 20-23

Hamdani, A. (1988). "Yeni Hindistan Yolu ve Amerika'nın Keşfine OsmanlılarınCevabı". ,On Dokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (3), 239-252

Kuran, İ. E. (1990). "Laurence Oliphant'ın The Transcaucasian Campaing of TheTurkish Army Under Omer Pasha Başlıklı Eserine Göre 1855 Yılında DoğuKaradeniz Kıyısında Siyasi ve Sosyal Durum". II. Tarih Boyunca Karadeniz

, 98-102. Samsun: Ondokuz Mayıs Üniversitesi.Kongresi Bildirileri

Kuran, İ. E. (1964). "Asya ve Afrika'da İstiklal Hareketleri". Türk Kültürü,Dergisi, (21), 15-16

Erdoğan Özünlü, E. (2018). "XV. Yüzyılda Ankara Sancağı'nda Tımarlı SipahilerHakkında Bazı Düşünceler". Prof. Dr. Feda Şamil Arık'a Armağan, Türk Tarihine

, 213-219. Ankara: Gece Akademi.Dair Yazılar-III

Yüce, N., Kut, G., Okay, M., Hafız, N., Ocak, A. Y., İhsanoğlu, E., Atıl, E.,Derman, M. U., Derman, Ç., & Tanrıkorur, C. (1998). Osmanlı Devleti veMedeniyeti Tarihi 2. İstanbul: IRCICA.

Ocak, A. Y. (1996). "700. Kuruluş Yıldönümünde Osmanlı İmparatorluğu'naTürkiye'den Bakışlar: "Mukaddes" ya da "Zalim, Gerici" Osmanlı". Türkiye

,Günlüğü Dergisi, (58), 18-22

Kodaman, B. (1994). "Tanzimat'tan II. Meşrutiyet'e Kadar Sanayi Mektepleri". ,Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, VII (206), 287-295

Baykara, T. (1994). "Mustafa Reşid Paşa‟nın Medeniyet Anlayışı". Mustafa, 49-52.Reşid Paşa ve Dönemi Semineri, Bildiriler, Ankara, 13-14 Mart 1985

Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Ocak, A. Y. (1993). "Bünyâmin Ayaşî ve Osmanlı İmparatorluğu'nda MelâmîHareketleri". Tarihte ve Günümüzde Ayaş ve Bünyamin Ayaşi Sempozyumu

, 15-20. Ankara: Ayaş Belediyesi.(Ayaş, 24 Temmuz 1993)

Ocak, A. Y. (1983). Türk Halk İnançlarında ve Edebiyatında Evliya Menkabeleri.Ankara: Kültür Ve Turizm Bakanlığı.

Kuran, İ. E. (1996). "Rusya'nın Kafkasya'yı İstilasına Karşı Osmanlı Siyaseti". Tarih Boyunca Balkanlar'dan Kafkaslar'a Türk Dünyası Semineri (29-31 Mayıs

, 147-153. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih1995)Araştırmaları Merkezi.

Kılıç, R. (2007 ). "Nakşibendî Geleneğinde İbnü'l-Arabî: Destek mi Muhalefetmi? / Ibn al-'Arabî in the Naqshbandî tradition: For or Against?". Hacettepe

,Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Bahar (6), 43-60

Dumont, P. (1981). "1865 Tarihinde Güney-Doğu Anadolu'nun Islâhı". İstanbul,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, (X-XI), 369-394

İzgi, Ö. (). "Uygur Kağanlarının T'ang Sülalesi Tarihlerine Göre SoyKütüklerinin İncelenmesi". Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi

,Araştırma Dergisi, (13),

Ocak, A. Y. (2002). "Türk ve Türkiye Tarihinde İslâm'ı Çalışmak yahut 'ArıKovanına Çomak Sokmak'". ,Toplum ve Bilim, (91), 100-114

Baykara, T. (2014). Tarih Metodu Öğrenme Araştırma ve Yazım. İstanbul: BilgeKültür Sanat.

Üstün, Ü., & Yediyıldız, B. (2002). Ordu Yöresi Tarihinin Kaynakları II: 1485Tarihli Tahrir Defteri. Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Kodaman, B. (1988). "Vakfın Sosyal Yönü". On Dokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim,Fakültesi Dergisi, (3), 1-5

Aslantaş, S. (2017). "Prof. Halil İnalcık'ın (1916-2016) Akademik Biyografisi". ,Yeditepe Üniversitesi Tarih Bölümü Araştırma Dergisi, 1 (1), 112-129

İzgi, Ö. (1988). "Atatürk ve Milli Birlik". Atatürk Araştırma Dergisi, 4 (12),,671-676

Ocak, A. Y. (1997). "XVI.-XVII. Yüzyıllarda Bayrâmi (Hamzavî) Melâmîleri veOsmanlı Yönetimi". ,Belleten, LXI (230), 93-110

Yediyıldız, B. (1996). Tarih I. Ankara: MEB Yayınevi.

Yediyıldız, B. (1998). "Üçüncü Sektör Vakıflar". , 11-12.Vakıf ve Kültür (I)Ankara: .

Yeşil, F. (yakında). "İvazzade Halil Paşa". , .Encyclopedia of Islam Third EditionLeiden: Brill.

Acun, R. (1998). "Sosyal Bilimler ve Bilgi Teknolojisi". Evrenselliğe Yolculuk., 353-363.Hacettepe Üniversitesinin Prof. Dr. Emel Doğramacı'ya Armağanı

Ankara: Hacettepe Üniversitesi.

Ocak, A. Y. (2016). Yeniçağlar Anadolu'sunda İslam'ın Ayak İzleri. İstanbul:Kitap Yayınevi.

Seyitdanlıoğlu, M. V. (1996). "Türkiye'de Liberalizmin Doğuşu ve Gelişmesi". ,Liberal Düşünce, (2),

Acun, R. (2000). "Veri Tabanlarının Korunması". VIII. Beş Yıllık Kalkınma Planı, 85-89. Ankara: Devlet PlanlamaFikri Haklar Özel İhtisas Komisyonu Raporu

Teşkilatı.

Kuran, İ. E. (1991). "Tanzimat Hareketinin Türk Batılılaşma Tarihinde Yeri". , 141-145.Tanzimat'ın 150. Yıldönümü Uluslararası Sempozyumu (Bildiriler)

Ankara: Milli Kütüphane Yay..

Acun, R. (2009). "İnternet ve Türk Kimliği". Türk Kimliği Ayvaz Gökdemir'e, 845-861. İstanbul: Ötüken Yayınları.Armağan

İzgi, Ö. (1977). "Kurtuluş Devrinde Uygurların Kitanlara Tesirleri ve Uygur,Gazne Kitanları Arasındaki Münasebetler". İstanbul Üniversitesi Edebiyat

,Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, (7-8), 7-16

Aslantaş, S. (2013). "Avusturya Saray ve Devlet Arşivi'ndeki (Haus-, Hof- UndStaatsarchiv) Türkiye Fonları". ,Belleten, LXXVII (278), 109-118

Öz, M. (2014). Türkiye'nin Kritik Dönemeci. İstanbul: Türk Yurdu Yayınları.

Çay, A. (1982). Cumhuriyet Tarihi İki Aşamalı Üniversitelerarası SeçmeSınavına Hazırlama. İstanbul: Murat Ders Yayınları.

Acun, R., & Nazlıer, Y. F. (2019). "Develi Araştırmalarının Yapısı: Sosyal AğBakış Açısından Bir İnceleme". II. Uluslararası Develi-Âşık Seyrânî ve Türk

, 46-56. Develi: Develi Belediyesi.Kültürü Kongresi (1)

Ocak, A. Y. (1990). "XV-XVII. Yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu'nda "Zendekave İlhad" (Heresie) Meselesi". ,V. Milletlerarası Türkoloji Kongresi Bildirileri465-472. İstanbul: Türkiyat Enstitüsü.

Ocak, A. Y. (1994). "Kalenderi Dervishes and Ottoman Administration from the

Ocak, A. Y. (1994). "Kalenderi Dervishes and Ottoman Administration from theFourteenth to the Sixteenth Centuries". Manifestations of Sainthood in Islam

, 239-255. İstanbul: Isis Press.(3-5 April 1987, Berkeley)

Kılıç, R. (2007). "Osmanlı İmparatorluğu'nda Eski Bir Konuda Yeni Tartışmalar"., . Ankara: Ankara Üniversitesi DilÇağdaş Türklük Araştırmaları Sempozyumu

Ve Tarih-Coğrafya Fakültesi.

Koç, Y. (2010). "Osmanlı Dönemi İstanbul Nüfus Tarihi". Türkiye Araştırmaları,Literatür Dergisi, 8 (16), 171-199

Seyitdanlıoğlu, M. V. (1997). "Osmanlı Ahrar Fırkası: Programı, İçtüzüğü,Beyannameleri". ,Liberal Düşünce, (6), 101-117

Togan, İ., Togan, N., & Baykara, T. (1985). "A. Zeki Velidi Togan'ın KendiTasnifine Göre Mesai Evrakı". Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi

,Araştırma Dergisi, (13), 33-58

Kuran, İ. E. (1995). "XIX. Yüzyılda Osmanlı Devleti'nde Deniz Ulaşımı: İdare-iMahsusa'nın Kuruluşu ve Faaliyeti". Çağını Yakalayan Osmanlı Devleti'nde

, 159-163. İstanbul: IRCICA Yayınları.Modern Haberleşme ve Ulaşım Teknikleri

Yediyıldız, B. (1998). "Ordu İlinin Tarihçesi". , 11-30. Ankara:Ordulular RehberiOrdu İli Kültür Ve Kalkınma Vakfı Genel Merkezi Yayını.

Göyünç, N. (1977). "Tarihçiliğimizin Dünü ve Bugünü". Felsefe Kurumu, 240-255. Ankara: Türk Tarih Kurumu.Seminerleri

Öz, M. (2002). "II.Viyana Seferine Kadar XVII. Yüzyıl". Türkler Ansiklopedisi, 9,(), 715

Kuran, İ. E. (1964). "Atatürkçülük Nedir?". ,Türk Kültürü Dergisi, (25), 18-20

İzgi, Ö. (1960). "Tatar Adı Hakkında". ,Emel Dergisi, (147), 11-20

Yeşil, F. (2014). "How to Be(come) an Ottoman at the End of the EighteenthCentury". ,Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (44), 123-139

Karamuk, G. (1999). "Devşirmelerin Hukuki Durumları Üzerine". Hacettepe,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 16 (Özel), 19-32

Ocak, A. Y. (1994). "XV.-XVI. Yüzyıllarda Osmanlı Resmî İdeolojisi ve BunaMuhalefet Problemi". XI. Türk Tarih Kongresi (Bildiriler) (5-9 Eylül 1990,

, 1201-1210. Ankara: Türk Tarih Kurumu.Ankara)

Ocak, A. Y. (1989). "Alevi". , .Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisiİstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Seyitdanlıoğlu, M. V. (1995). "Yerel Yönetim Metinleri I". Çağdaş Yerel,Yönetimler, 4 (6), 85-102

Baykara, T. (1998). "XIII-XIV. Yüzyıllarda Batı Türklüğünde ŞehirleşmeEğilimleri Yeni-Şehir'ler". İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih

,Enstitüsü Dergisi, (16), 29-35

Baykara, T. (2011). "Vilâyetnâme'nin XIII. Yüzyıl Sosyal Tarihi İçin KaynakDeğeri". , . Ankara: .Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu

Baykara, T. (1980). "Türk Şehircilik Tarihinden: Hatun Şehirleri". Belleten,,XLIV (175), 497-510

Yediyıldız, B. (1998). "Osman Turan'ın Hayatı ve Eserleri". Prof. Dr. Osman

Yediyıldız, B. (1998). "Osman Turan'ın Hayatı ve Eserleri". Prof. Dr. OsmanTuran'ın Eserinde Tarih ve Tarihçi İlişkileri İlmî Toplantısı (Tebliğler ve

, 7-13. Ankara: Türk Yurdu Yayınları.Tartışmalar) (15-16 Mayıs 1998, Ankara)

Önsoy, R. (1986). "19. yy. İkinci Yarısında Suriye'nin Sanayi ve Ticareti". ,Belleten, L (198), 825-832

Küçük, S. (2013). "Batı'nın Batılılaşması: Zihinsel Değişimin Eylemsel Kökeni". ,Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 11 (2), 431-440

Seyitdanlıoğlu, M. V. (1996). "Yerel Yönetim Metinleri II: Zokaklara DairNizâmnâme". ,Çağdaş Yerel Yönetimler, 5 (1), 59-70

Ocak, A. Y. (2016). Osmanlı İmparatorluğu'nda Marjinal Sufilik: Kalenderiler.İstanbul: Timaş.

Öz, M. (2010). Osmanlı'da "Çözülme" ve Gelenekçi Yorumcuları. İstanbul:Dergah Yayınları.

Göyünç, N. (1968). "Onaltıncı Yüzyılın İlk Yarısında Diyarbakır". Belgelerle Türk,Tarihi Dergisi, (2/7), 76-80

Kuran, İ. E. (1994). "Fethin Türk-İslam ve Batı Tarihindeki Yeri". Tarih ve,Medeniyet, (3), 30-31

Acun, R. (2000). "Türkiye'de AR-GE: Mevcut Durum ve Geleceğe Bakış". , 375-395. Ankara: TDV Yayınları.Üçüncü Bine Girerken Türkiye

Öz, M. (2019). Osmanlı Tarihi Üzerine I: Kuruluş, Kimlik ve Siyasi Düşünce.Ankara: Cedit Neşriyat.

Baykara, T. (1987). "Türklerde ve Anadolu'da Şehir Hayatı". Tarihte Türk , 397-406. Ankara: .Devletleri (1)

Ocak, A. Y. (2002). "Balkanların İslamlaşması Sürecinde Sarı Saltık'ın Yeri veBazı Problemler.sarı Saltık'ın Kimliği ve Tarihsel Rolü". Toplumsal Tarih

,Dergisi, (), 25-30

Ocak, A. Y. (1991). "Anadolu: İslamlaşma". Türkiye Diyanet Vakfı İslam, . İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.Ansiklopedisi

Önsoy, R. (1988). "Osmanlı Ordusundaki Alman Subayları ve Alman SilahSanayiinin Çıkarları". ,IX. Türk Tarih Kongresi, (21-25 Eylül 1981) (2)1207-1213. Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Kodaman, B. (1987). "Lozan Antlaşması Hakkında Bir Değerlendirme (24Temmuz 1923)". On Dokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (4),

,5-12

Seyitdanlıoğlu, M. V. (1996). "Yerel Yönetim Metinleri IV: Şehrenıaneti'ninKuruluşu ve Şehremaneti Nizamnamesi". ,Çağdaş Yerel Yönetimler, 5 (3), 75-82

Ocak, A. Y. (1992). "II. Abdülhamid Dönemi İslâmcılığının Tarihî Arkaplanı:Klâsik Dönem Osmanlı İslâmı'na Genel Bir Bakış Denemesi". Sultan II.

, 107-123. İstanbul:Abdülhamid ve Devri Semineri (27-29 Mayıs 1992, İstanbul)İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Araştırma Merkezi.

Göyünç, N. (2002). "İnsan Olarak Atatürk". Çukurova Üniversitesi Sosyal,Bilimler Dergisi, 26 (1), 169-175

Göyünç, N. (2000). "XVI. Yüzyılda Osmanlı Devleti'nde Hekimbaşlılık veHekimler Hakkında Bazı Yeni Tesbitler". ,İslam Araştırmaları Dergisi, (4), 1-6

Önsoy, R. (1987). "19. Yüzyılın Sonunda Kayseri'nin İktisadi ve Ticari Durumu". , 41-43. Kayseri:I. Kayseri Kültür ve Sanat Haftası Konuşmaları ve Tebliğler

Kayseri Belediye Ve Özel İdare Birliği.

Tekeli, İ., Toprak, Z., Turan, İ., Alkan, M. Ö., Bilgin, A., Ertaş, M. Y., Şimşek, A.,Kaynar, H., & Koç, Y. (2017). Türkiye'de Akademik Tarihçilik. İstanbul: KronikYayınevi.

Yediyıldız, B. (1998). "Yahya Kemal'de Tarih Şuuru". Doğumunun 112. Yılında, 101-107. İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.Bir Kültür Klâsiğimiz: Yahyâ Kemâl

Aslantaş, S. (2007). Osmanlı'da Sırp İsyanları. İstanbul: Kitap Yayınevi.

Kodaman, B. (1989). "Lozan Antlaşması Hakkında Bir Değerlendirme". On,Dokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (4), 5-13

Yeşil, F. (2016). "Avrupalı İhtilalciler ve İstanbul". Antik Çağdan XXI. Yüzyıla , 409-415. İstanbul: İstanbul Büyükşehir BelediyesiBüyük İstanbul Tarihi (II/I)

(Kültür A.Ş.) Yayınları.

Seyitdanlıoğlu, M. V. (1996). "Yerel Yönetim Metinleri V: Turuk Ve EbuiyeNizamnamesi ve Getirdikleri". ,Çağdaş Yerel Yönetimler, 5 (4), 67-81

Ocak, A. Y. (1996). "Remarquas sur le role des derviches kalenderis dans laformation de l'ordre Bektachi". Bektachiyya: Etudes sur L'ordre Mystique des

, 55-62. İstanbul: İsisBektachis et les Groupes Relevant de Hadji BektachYayınları.

Ocak, A. Y. (1981). "Bazı Menâkıbnâmelere Göre XIII-XV. Yüzyıllardakiİhtidâlarda Heterodoks Şeyh ve Dervişlerin Rolü". Osmanlı Araştırmaları

,Dergisi, (2), 31-42

Mert, Ö. (1991). "Atatürk'ün İlk Öğretmeni Şemsi Efendi". Atatürk Araştırma,Merkezi Dergisi, VII (20), 331-346

Kuran, İ. E. (1966). "Türk Milliyetçiliğinin Gelişmesi ve Yusuf Akçuraoğlu". Türk,Kültürü Dergisi, (42), 25-26

Kuran, İ. E. (1959). "Ernest Edmondson Ramsuer Jr., The young Turks Preludeto the Revolotion of 1908". ,Belleten, XXIII (92), 659-661

Kuran, İ. E. (1971). "Atatürk İlkeleri". ,Türk Kültürü Dergisi, (105), 713-716

Acun, R., & Yediyıldız, B. (1999). "Osmanlı Araştırmaları Bibliyografyası". , 275-702. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.Osmanlı

Öz, M. (2003). "Ottoman Provincial Administration in Eastern and SoutheasternAnatolia: The Case of Bidlis in the Sixteenth Century". International Journal of

,Turkish Studies: IJTS / University of Wisconsin, IX (1-2), 144-156

Yeşil, F. (2016). "Diplomatik Merkez Olarak İstanbul". Antik Çağdan XXI. , 400-428. İstanbul: İstanbul BüyükşehirYüzyıla Büyük İstanbul Tarihi (II/I)

Belediyesi (Kültür A.Ş.) Yayınları.

Çay, A. (1983). Anadolu'da Türk Damgası. Ankara: Ayyıldız Matbaası.

Göyünç, N. (1963). "Atatürk'ün Ardından". ,Türk Kültürü Dergisi, (13), 130-132

Yeşil, F. (2016). "İngiltere'nin İstanbul Harekatı: 1807". Antik Çağdan XXI.

Yeşil, F. (2016). "İngiltere'nin İstanbul Harekatı: 1807". Antik Çağdan XXI., 81-87. İstanbul: İstanbul Büyükşehir BelediyesiYüzyıla Büyük İstanbul Tarihi

(Kültür A.Ş.) Yayınları.

Çay, A. (1983). "Türkiye ve Meseleleri I (Türkiye'nin Geopolitiği)". Türk Kültürü,Dergisi, XXI (238), 105-107

Yediyıldız, B. (1982). "XVIII. Asır Türk Vakıf Teşkilâtı". İstanbul Üniversitesi,Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, (12), 171-190

Acun, R. (2011). "Her Dem Yeniden Doğmak: Onlıne Sosyal Ağlar ve Kimlik". ,Millî Folklor, 12 (89), 66-77

Ocak, A. Y. (2010). Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menakıbnâmeler (MetodolojikBir yaklaşım). Ankara: TTK.

Kurhan, M. (1993). "Eski İmparatorluk Devrinde Tanrı Rê". Belleten, LVII (218),,1-25

Önsoy, R. (2004). Türkiye'deki Almanya 1914-1918. Ankara: Atlas Yayınları.

Baykara, T. (1985). "Türkiye Selçukluları'nda İdari Birim ve Bununla İlgiliMeseleler". ,Vakıflar Dergisi, (19), 49-61

Ocak, A. Y. (2014). Arı Kovanına Çomak Sokmak. İstanbul: Timaş.

Baykara, T. (2012). "Bir Selçuklu şehri olarak Ankara". Tarihte Ankara , . Ankara: A.Ü.D.T.C.F. Tarih BölümüUluslararası Sempozyumu Bildiriler (1)

Yay.

Ocak, A. Y. (1999-2000). "Kutb and Revolt:Some Thoughts on the IdeologicalBackground of Ottoman Messianic Movements". ,Toplum ve Bilim, 83 (), 48-57

Ocak, A. Y. (1985). "Elvan Çelebi'nin Menâkıbnâmesi Hakkında (İsmail E.Erünsal ile Birlikte)". ,Türk Kültürü Dergisi, XXIV (270), 374-381

Yediyıldız, B. (1982). "Türk Vakıf Kurucularının Sosyal Tabakalaşmadaki Yeri1700-1800". ,Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (3), 143-164

Komisyon, & Yediyıldız, B. (1996). Tarih II. Ankara: MEB Yayınevi.

Ocak, A. Y. (1991). "Türkiye'de Kültürel-İdeolojik Eğilimler ve Bir XIII- XIV.Yüzyıl Türk Halk Sûfîsi Olarak Yunus Emre'nin Kimliği". Uluslararası Yunus

, 79-88. Ankara: AtatürkEmre Sempozyumu Bildirileri (7-10 Ekim 1991, Ankara)Kültür, Dil Ve Tarih Yüksek Kurumu, Atatürk Kültür Merkezi BaşkanlığıYayınları.

Mert, Ö. (1992). "Anzavurun İlk Ayaklanmasına Ait Belgeler". Belleten, LVI,(217), 847-961

Küçük, S. (2015). "Cumhuriyet'in İlk Bilim Dergilerinin Bilim Toplumuİnşasındaki Rolü". Türk Sosyal Tarihçiliğinde Bir "Yalnız" İsim Bahaeddin

, 261-274. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.Yediyıldız'a Armağan

Kuran, İ. E. (1964). "Sait Paşa". , 82-86. İstanbul: Milliİslam Ansiklopedisi (10)Eğitim Bakanlığı.

Yediyıldız, B. (1999). "Osmanlılar Döneminde Manastır". Atatürk ve Manastır, 21-35. Ankara: GaziSempozyumu (Manastır-Bitola, 12-13 Ekim 1998) Bildiriler

Üniversitesi.

Yediyıldız, B. (1980). "Vakıf Müessesesinin XVIII. Asırda Kültür Üzerindeki

Yediyıldız, B. (1980). "Vakıf Müessesesinin XVIII. Asırda Kültür ÜzerindekiEtkileri". , 157-161. Ankara:Türkiye'nin Sosyal ve Ekonomik Tarihi 1071-1920Meteksan.

Önsoy, R. (1987). "Tanzimat Döneminde İktisadi Düşüncenin Teşekkülü". ,Mustafa Reşid Paşa ve Dönemi Semineri, Bildiriler, Ankara, 13-14 Mart 1985

91-96. Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Erdoğan Özünlü, E. (2014). "Timur'dan Sonra Ankara Sancağı'nın Tımar DüzeniÜzerine Bazı Düşünceler". , 255-259.1402 Ankara Savaşı Uluslararası KongresiAnkara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.

Baykara, T. (1995). "Ribât ve Rabât". ,Prof. Dr. Hakkı Dursun Yıldız Armağanı124-128. Ankara: .

Kuran, İ. E. (1997). Türk Çağdaşlaşması. Ankara: Akçağ Yayınları.

Ocak, A. Y. (1999). ""Osmanlı'da ve İran'da Mezhep ve Devlet " Üzerine". ,Türkiye Günlüğü Dergisi, (58), 196-198

Ocak, A. Y. (1996). "Türkiye'de Ahilik Araştırmalarına Eleştirel Bir Bakış". I.,Uluslararası Ahîlik Kültürü Sempozyumu Bildirileri (13-15 Ekim 1993, Ankara)

129-138. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Kuran, İ. E. (1981). "Osmanlı İmparatorluğu'nda İnsan Hakları ve Sadık RifatPaşa (1807-1857)". VIII. Türk Tarih Kongresi, Kongreye Sunulan Bildiriler,

, 1449-1453. Ankara: Türk Tarih Kurumu.(11-15 Ekim 1976, Ankara)

Erdoğan Özünlü, E. (2016). "Osmanlı İskân Tarihine Dair Önemli Bir Kaynak:Timar Ruznamçe Defterleri". Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi,

,33 (1), 141-155

Ocak, A. Y. (1991). "Aşık Paşa: Tasavvuf". Türkiye Diyanet Vakfı İslam, . İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.Ansiklopedisi

Önsoy, R. (1986). "Sened-i İttifak ve Türk Demokrasi Tarihindeki Yeri". ,Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 4 (1), 24-37

Ocak, A. Y. (1990). "Tete Coupée Dans la Folklore Turc: Un Point de Rencontrede l'Histoire et de La Légende". Etudes et Documents Balkaniques et

,Méditerranéennes, (14), 75-80

Ocak, A. Y., & Faroqhı, S. (1986). "Zaviye". , 468-476.İslam Ansiklopedisiİstanbul: Milli Eğitim Basımevi.

Ocak, A. Y. (1996). "Anadolu Heterodoks Türk Sûfîliğinin Temel Taşı: HacıBektaş-ı Velî el-Horasanî (?-1271)". Yunus Emre, Nasrettin Hoca ve Hacı

, 185-201. Ankara: KültürBektaş-ı Veli Düşüncesinde HoşgörüBakanlığı-Bilimsel Ve Kültürel Araştırma Vakfı.

Kodaman, B. (1986). "Presence Culturelle et Religieuse de la France enAnatolie Orientalede 1878 a' 1914". l'Empire Ottoman La Republique de

, 391-400. İstanbul: .Turquie et la France Varia Turcica

Karamuk, G. (1986). "Modern Demokrasinin Batı'daki Düşünce TemellerineGenel Bir Bakış". Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 4 (1),

,38-54

Baykara, T. (1980). "XIX. Yüzyılda Urla Yarımadası'nda Nüfus Hareketleri". , 279-286. Ankara: Meteksan.Türkiye'nin Sosyal ve Ekonomik Tarihi 1071-1920

Yediyıldız, B. (1982). "Vakıf Müessesesinin XVIII. Asır Türk ToplumundakiRolü". ,Vakıflar Dergisi, (14), 1-28

Önsoy, R. (1981). "Jehuda L. Wallach, Anatomie einer Militaerhilfe, "Diepreussisch - deutschen Militaer missionen in der Türkei 1835-1919", Düsseldorf1976". ,İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, (33), 452-454

Acun, R. (2001). "Türkiye'de Bilim ve Teknoloji". Atatürk'ün Ölümünün 62.Yılında Cumhuriyet Türkiyesinde Bilimsel Gelişmeler Sempozyumu 8-10 Kasım

, 191-222. Ankara: Atatürk İlkeleri Ve İnkılap Tarihi Enstitüsü.2000

Baykara, T. (21-26 Mayıs 1984). "Saha Araştırmalarının Selçuklu TarihiBakımından Ehemmiyeti". Fırat Üniversitesi Tarih Metodolojisi ve Türk

, 244. Elazığ: Fırat Havzası Araştırma Merkezi.Tarihinin Meseleleri Kollokyumu

Yediyıldız, B. (1980). "Batılılaşmanın Temelleri Üzerinde Bazı Düşünceler". I., 327-335. İstanbul: İstanbulMilli Türkoloji Kongresi, (6-9 Şubat 1978, İstanbul)

Üniversitesi Edebiyat Fakültesi.

Ocak, A. Y. (2009). Babaîler İsyanı: Alevîliğin Tarihsel Altyapısı YahutAnadolu'da İslam-Türk Heterodoksisinin Teşekkülü. İstanbul: Dergah Yayınları.

Önsoy, R. (1982). "Osmanlı İmparatorluğunda Devlet-Ekonomi İlişkileri". , . İstanbul: Milliyet Yayınları.Tarihte Türk Devletleri

Köhbach, M. (1991). "Der Reflex Einer Wiener Lokalsage Bei Evliya Çelebi?". ,Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (11), 229-235

Koç, Y. (2004). "XVI. Yüzyılın İlk Yarısında Kiğı Sancağı'nda İskan ve ToplumsalYapı". ,Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, (16), 130-156

Güner Özden, S. (2015). "Mısır'ın Son Memlük Beyleri (1801-1806)". ,Cumhuriyet Tarihi Araştırmaları Dergisi, 11 (22), 227-266

Ocak, A. Y. (1991). "Alevîlik ve Bektaşîlik Hakkındaki Son Yayınlar Üzerine(1990) Genel Bir Bakış ve Değerlendirme". ,Tarih ve Toplum, (91), 20-25

Kuran, İ. E. (1963). "Atatürk ve Ziya Gökalp". ,Türk Kültürü Dergisi, (13),

Ocak, A. Y. (1978). "Emirci Sultan ve Zaviyesi". İstanbul Üniversitesi Edebiyat,Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, (9), 129-208

Çay, A. (1983). "Karamıkbeli (MYR/Okafalon) Savaşı: II (17 Eylül 1176)". Türk,Kültürü Dergisi, XXI (246), 653-661

Yediyıldız, B. (1999). "Müctemi'u'l-Osmânî". Devletü'l-Osmaniyye-Târihûn ve, 521-571. İstanbul: International Commission For The PreservationHadâretun

Of Islamic Cultural Heritage.

Aslantaş, S. (2012). "1829 Edirne Andlaşması'ndaki Tazminatlar Meselesi". ,Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Güz (17), 45-64

Güner Özden, S. (2008). "Oryantalizmin Ortaçağ Avrupasındaki DüşünselKökenleri: Batı'nın 'Ötekileştirdiği' Müslüman Doğu". Hacettepe Üniversitesi

,Edebiyat Fakültesi Dergisi, 25 (1), 57-73

Öz, M., Özgedik, M., Akgül, S., Anahtarcıoğlu, M., & Köymen, M. A. (1996).Ders Geçme ve Kredili Sisteme Göre Tarih II. Ankara: Ülke Yayın Haber Ltd..

Göyünç, N. (1984). "Die Bedeutung der Osmanischen Archivalien für dieErhellung der Türkischen Kunstgeshichte.". Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (4),

,147-160

Mert, Ö. (1987). "Osmanlı Belgelerine Göre Banco Di Roma'nınTrablusgarb'daki Faaliyetleri". ,Belleten, LI (200), 829-848

Ocak, A. Y. (1993). "Türkiye'de Alevîliğin Sosyo-Kültürel Problemleri ÜzerineBir Yaklaşım Denemesi ve Bazı Düşünceler". I. Akdeniz Yöresi Türk TopluluklarıSosyo-Kültürel Yapısı (Tahtacılar) Sempozyumu Bildirileri (26-27 Nisan 1993,

, 149-155. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.Antalya)

Kodaman, B. (1994). "Harp, Büyük Devletler, Çanakkale Muharebeleri". Atatürk ,Araştırma Merkezi Dergisi, (),

Ocak, A. Y. (1982). "Quelques Remarques Sur le Role des Derviches KalenderisDans les Mouvements Populaires Etles Activites aux 15e et 16e Siecles DansL'Empire Ottoman". ,Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (3), 69-80

Kuran, İ. E. (1988). "Milli Mücadele'de Aydın ve Nazilli Cephesi". Merkez, 181-185. Manisa: Türk OcağıEfendi Sempozyumu (27-29 Haziran 1988)

Denizli Şubesi Yayını.

Göyünç, N. (1952). "Kapudan-ı Derya Küçük Hüseyin Paşa". İstanbul,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, 2 (3-4), 34-50

Yediyıldız, B. (2003). XVIII. Yüzyılda Türkiye'de Vakıf Müessesesi. Ankara: TürkTarih Kurumu Yayınları.

Ocak, A. Y. (1991). "Baba İlyas". , .Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisiİstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Kodaman, B. (). "Doğu Anadolu'nun (Sosyal, Kültürel ve İktisadi) MeseleleriSempozyumu Tebliğleri". Devlet, Coğrafya, Toplum, Tunceli Valiliği , Fırat

, . : .Üniversitesi, (13-15 Mayıs 1985)

Göyünç, N. (1992). "Türk-Kürt İlişkileri Hakkında". Türk Kültürü Dergisi, XXX,(346), 66-69

Ocak, A. Y. (1995). "Önemli Bir Tarihî Toplantının Ardından: 1095 ClermontKonsili'nin ve Haçlı Seferi Çağrısı'nın 900. Yıldönümü MilletlerarasıKollokyumu". ,Toplumsal Tarih Dergisi, (21), 30-36

Yediyıldız, B. (1986). Vakıf Araştırma Enstitüsü Kurulmalıdır. Ankara: VakıflarGenel Müdürlüğü Yay..

Erdoğan Özünlü, E. (2019). "Tımar Tevcih Sisteminde Şahitlik BeyanınınÖnemine Dair Bazı Görüşler". 2. Uluslararası Osmanlı Coğrafyası Arşiv

, 261-267. Ankara: Çevre Ve ŞehircilikKongresi, 20-24 Kasım 2017 (I. cilt)Bakanlığı Tapu Ve Kadastro Genel Müdürlüğü Arşiv Dairesi Başkanlığı.

Yediyıldız, B. (1999). "Osmanlılar Döneminde Türk Vakıfları ya da Türk HayrâtSistemi". , 17-33. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.Osmanlı (5)

Kılıç, R. (2005). "The Last Generation of the Malamis: The Transfer of TraditionFrom the Ottoman Empire to the Turkish Republic and the Problem ofCompatibility". Sufism And Sufis In Ottoman Society Sources - Doctrine - Turuq

, 573-588. Ankara: Türk- Architecture - Literature - Iconography - ModernismTarih Kurumu.

Ocak, A. Y. (1996). "Un Seldjoukide Anatolien Contemporain: Professeur ClaudeCahen ou Cinquante ans de Recherches en Histoire Turque". Arabica, XLIII (),

,116-134

Öz, M. (1991). "Tahrir Defterlerine göre Canik Sancağında Nüfus 1455-1643". ,On Dokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (6), 173-205

Ocak, A. Y. (1995). "Değişen Dünyada İslâm'ın Batı'ya Dönük Yüzü: GünümüzTürkiye Müslümanlığı'na Genel Bir Bakış". Dünyada ve Türkiye'de İslâm ve

, 131-140. Ankara:Müslüman İmajı Sempozyumu (25-26 Nisan 1995, Ankara)TDV Yayınları.

Erdoğan Özünlü, E., & Gümüşçü, O. (2016). "Osmanlı Devleti'nin ''Resm-i Çift''Uygulamalarını Yeniden Düşünmek". Tarih İncelemeleri Dergisi, XXXI (1),

,177-217

Yeşil, F. (2016). "Ercüment Kuran". , . İstanbul: TürkiyeTDV İslâm AnsiklopedisiDiyanet Vakfı Yayınları.

İzgi, Ö. (1976). "Harezmşah ve Moğolların İlk Karşılaşmaları ve Otrar Hadisesi".,Türk Kültürü Dergisi, (170), 92-99

Yediyıldız, B. (1999). "En Önemli Osmanlı Mirası: Türk Toplumu". ,Osmanlı564-568. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.

Ocak, A. Y. (2005). "Alevîlik Tarihin Temel Bir Problemi: Alevîlik ve Nizariİsmailîliği". , . Isparta:Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik SempozyumuSüleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi.

Ocak, A. Y. (1993). "Eski Türkler'de Dağ Kültü". Diyanet İslam Ansiklopedisi (8), 401-402. İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları.

Ocak, A. Y. (1998). "Uluslararası Önemli Bir Sempozyum ve Düşündürdükleri". ,Cem, (73), 28-30

Doğan, N. (2019). "Erken Abbâsi Pratiğinde Dinî Otoritenin Kullanımı veSınırları". ,Toplumsal Tarih Dergisi, (237), 30-38

Lekesiz, M. H. (1991). "Osmanlı İlmi Zihniyeti, Teşekkülü, Gelişmesi veÇözülmesi Üzerine Bir Tahlil Denemesi". ,Türk Yurdu, 11 (49), 20-32

Özden, M. (2011). "Bir Halkçı Münevverler Platformu: Halka Doğru Dergisi(1913-1914)". ,Millî Folklor, 12 (89), 109-119

Seyitdanlıoğlu, M. V. (2017). Türk Parlamento Tarihi, Kurucu Meclis (6 Ocak1961-15 Ekim 1961) Milli Birlik Komitesi Üyeleri, Özgeçmişler. Ankara: TBMMKültür, Sanat Ve Yayın Kurulu Yayınları.

Ocak, A. Y. (1979). "Sarı Saltuk ve Saltuknâme". Türk Kültürü Dergisi, XVII,(197), 266-275

Kuran, İ. E. (1964). "Reşit Paşa". , 701-705. İstanbul:İslam Ansiklopedisi (V/1)Milli Eğitim Basımevi.

Ocak, A. Y. (1978). "Zâviyeler (Dinî, Sosyal ve Kültürel Tarih Açısından BirDeneme)". ,Vakıflar Dergisi, (12), 247-270

Erdoğan Özünlü, E. (2005). "Tahrir Defterlerine Göre Ankara ŞehriYerleşmeleri". Ahi Evran Üniversitesi Kırşehir Eğitim Fakültesi Dergisi, 6 (1),

,249-262

Kodaman, B. (). "Türk Ermeni İhtilafının Başlangıcı". Süleyman Demirel

Kodaman, B. (). "Türk Ermeni İhtilafının Başlangıcı". Süleyman Demirel ,Üniversitesi Bülteni, (),

Seyitdanlıoğlu, M. V. (1996). "Türkiye'de Liberal Düşüncenin Doğuşu veGelişimi". ,Liberal Düşünce, (2), 103-111

İzgi, Ö. (1978). "Dr.Lars Nyman,Great Britain and Chinese,Russain andJapanese Interest in Sinkiang". ,Türk Kültürü Dergisi, 16 (183), 51-53

Ocak, A. Y. (1981-1982). "Türk Heterodoksi Tarihinde Zındık, Hâricî, Râfızî,Mülhid ve Ehl-i Bid'at Deyimlerine Dair Bazı Düşünceler". İstanbul Üniversitesi

,Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, XII (), 507-520

Turan, M., Ekincikli, M., Şenel, Ş., Erdoğan Özünlü, E., Duman, S., Aksoy, İ.,Bulut, S., & Aslan, T. (2006). Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi. Ankara: GaziKitabevi.

Yediyıldız, B. (2000). Ordu Tarihinden İzler. İstanbul: Fast Yayıncılık.

Ocak, A. Y. (1988). "XVI. Yüzyılda Osmanlı Resmî Düşüncesine Karşı Bir TepkiHareketi: Oğlan Şeyh İsmail-i Maşukî". , .VI. Milletler Arası Türkoloji Kongresiİstanbul: .

Kuran, İ. E. (1995). "Hacim Muhittin Çarıklı'nın "Kuvay-ı Milliye Hatıraları'na"Göre Kurtuluş Savaşı'nda Gönen ve Çevresi (1919-1920)". Atatürk Araştırma

,Merkezi Dergisi, XI (31), 43-49

Ocak, A. Y. (1997). "Un Aperçu Génèral Sur l'Hétérodoxie Musulmane enTurquie: Reflexions Sur Les Origines et Les Caractéristiques du Kızılbachisme(Alévisme) Dans la Perspective de L'Histoire". Syncretistic Religious

, pp. 195-204. Leiden-Brill: .Communities in The Near East

Erdoğan Özünlü, E. (2010). "Osmanlı Devleti'nde Orta Asya Kökenli AskeriUnvanların Kullanımına Dair Bazı Tespitler". International Journal of Central

,Asian Studies, 14 (), 73-93

Ay, R. (2016). "Kızılbaş-Alevî ve Ehl-i Hak İnanç Gruplarının Dinsel KimliğineYönelik Tartışmalara Batıniyye/İsmailiyye Üzerinden Yeniden Bakmak". II.

, . Kırıkkale: Ortadoğu AraştırmalarıUluslararası Ortadoğu SempozyumuUygulama Ve Araştırma Merkezi (KODAMER).

Ocak, A. Y. (2002). "Klasik Dönem Osmanlı Düşünce Hayatı". Türkler , 15-26. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.Ansiklopedisi (Cilt 11) (11)

Karamuk, G. (). "Der Wandel in den Beziehungen der Türkei zu Österreich seitdem 17. Jahrhundert". ,New Spot, (), 3

Baykara, T. (2004). Kız Kulesi (Efsaneden Tarihi Gerçeğe) , Tarihin İçinden.Ankara: Ttk.

Ocak, A. Y. (1998). "Osmanlı İmparatorluğu'nda Din". Osmanlı Devleti ve, 109-158. İstanbul: IRCICA.Medeniyeti Tarihi

Ocak, A. Y. (2008). "Alevilik ve Bektaşiliğin Tarihsel Sosyal Tabanı ile TeolojisiArasındaki İlişki Problemine Dair". , . İstanbul: İletişim.Türk Sufiliğine Bakışlar

Kodaman, B. (1990). "Tarihi ve Siyasi Açıdan Doğu Anadolu'ya Bakışlar". , 69-74. Samsun:Milliyetçilik ve Milliyetçilik Tarihi II. İlmi Kongresi, Tebliğler

Türk Yurdu Yayınları.

Baykara, T. (1985). Milli Mücadele. Ankara: Kültür Ve Turizm Bakanlığı.

Baykara, T. (1985). Milli Mücadele. Ankara: Kültür Ve Turizm Bakanlığı.

Ocak, A. Y. (1991). "Babaîlik". , .Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisiİstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Ocak, A. Y. (1990). "Kanuni Sultan Süleyman Devrinde Osmanlı ResmîDüşüncesine Karşı Bir Tepki Hareketi: Oğlan Şeyh İsmail-i Mâşukî". Osmanlı

,Araştırmaları Dergisi, (10), 49-58

Kuran, İ. E. (1953). "Fransa'nın Cezayir'e Tecavüzü (1827)". İstanbul,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, 3 (5-6), 53-62

Kuran, İ. E. (1972). "Atatürk'ün İktisadi Görüşleri". Türk Kültürü Dergisi, (121),,11-15

Baykara, T. (1969). "Denizli'de Yeni Bulunan İki Kitabe". Belleten, XXXIII (130),,159-162

Seyitdanlıoğlu, M. V. (1996). "Sadık Rıfat Paşa ve Avrupa'nın Ahvaline DairRisalesi". ,Liberal Düşünce, (3),

Ocak, A. Y. (1997). "Remarques Sur Les Repercussions de la Première Croisadeen Anatolie Seldjoukide et Dans L'Histoirographie Turque Moderne". Le Concil

, pp. 313-323. Rome: Ecolede Clermont de 1095 et l'Appel à le CroisadeFrançaise De Rome.

Mert, Ö. (1991). "II. Abdulhamit, Güreş ve Güreşçiler". On Dokuz Mayıs,Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (6), 163-173

Erdoğan Özünlü, E. (1998). "İsmet İnönü". Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi,,2 (3), 67-73

İzgi, Ö. (1976). "Strategy for Peace". ,Türk Kültürü Dergisi, XIV (166), 61-62

Ocak, A. Y. (1994). "Türkiye'de Anadolu Selçukluları Din ve Tasavvuf TarihiAraştırıcılığı Hakkında Bazı Düşünceler". III. Milli Selçuklu Kültür ve

, 21-26. Konya: Selçuklu Araştırmaları Merkezi.Medeniyeti Semineri Bildirileri

Baykara, T. (1990). Aydınoğlu Gazi Umur Bey (Paşa). Ankara: Kültür Ve TurizmBakanlığı Yayınları.

Yediyıldız, B. (1988). "Osmanlı Döneminde Türk Toplumunun Gayr-ı MüslimReayaya Sunduğu Hizmetler". ,Türk Kültürü Dergisi, XXVI (302), 1-6

Kuran, İ. E. (1965). "30 Ağustos Zaferinin Önemi". Türk Kültürü Dergisi, (34),,688-690

Ocak, A. Y. (1992). "Anadolu Sûfîliğinde Ahmed-i Yesevî ve Yesevîlik". Türk Dili,,(504), 581-587

Kodaman, B. (1992). "Şark Meselesi ve Tarihi Gelişimi". Tarihi Gelişmeler, 59-63. Ankara: .İçinde Türkiye'nin Sorunları Sempozyumu

Kodaman, B. (1993). "XX. Yüzyıl Başında Sivas Vilayeti (1901)". X. Türk Tarih, 1851-1863. Ankara: Türk Tarih Kurumu.Kongresi (Ankara, 22-26 Eylül 1986)

Kuran, İ. E. (1988). "Osmanlı Devleti'nin Son Yüzyılında Şeriat". İslamiyat, I (4),,143-146

Ocak, A. Y. (1992). "Balım Sultan". , .Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisiİstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Kuran, İ. E. (1968). "Milli Kültür Davamız". ,Türk Kültürü Dergisi, (67), 407-410

Kuran, İ. E. (1968). "Milli Kültür Davamız". ,Türk Kültürü Dergisi, (67), 407-410

Baykara, T. (1983). "Doksan Üç Harbinden Önce ve Sonra Anadolu". Hacettepe,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 1 (1), 47-51

Ocak, A. Y. (1998). "Osmanlı İmparatorluğu'nda Düşünce Hayatı (XIV-XVII.Yüzyıllar)". , 159-193. İstanbul: IRCICA.Osmanlı Devleti ve Medeniyeti Tarihi

Öz, M. (1991). "Gelenekçi Islahat Düşüncesine Göre Osmanlı Toplum ve DevletDüzenindeki Çözülmenin Mâhiyeti". ,Türk Yurdu, 44 (390), 49-52

Yediyıldız, B. (1983). "Samsun Halkının Kullandığı Eşyalar Üzerinde Bir TahlilDenemesi (1797-1842) I". ,II. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri271-284. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

Acun, R. (2017). "Çanakkale Savaşı Araştırmalarının Sosyal Ağ AnaliziYöntemiyle İncelenmesi". ,Çanakkale 1915: Tarih, Ekonomi, Edebiyat ve Sanat625-634. İstanbul: Sabahattin Zaim Üniversitesi.

Kodaman, B. (2005). "Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Çağdaşlaşma Sorunları". ,Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, (18), 149-158

Baykara, T. (2001). "Selçuklu Devri Türk Şehrinin Temel Özellikleri". I.Uluslararası Selçuklu Kültür ve Medeniyeti Kongresi, (11-13 Ekim 2000)

, . Konya: Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Merkezi.Bildirileri

Baykara, T. (2002). "Türkiye Selçuklu Döneminde Toplum ve Ekonomi". Türkler , . Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.(VII)

Kodaman, B. (1999). "II. Abdülhamid Hakkında Bazı Düşünceler". ,Osmanlı II275-285. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.

Önsoy, R. (1985). "Die Balkanmessen in der Zweiten Haelfte des 19.Jahrhunderts und İhre Bedeutung im Turkischen Handel". Hacettepe

,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 3 (1), 145-151

Yeşil, F. (2015). "Kıyafet ve Devlet: 18. Yüzyıl Osmanlı İmparatorluğundaKıyafet Uygulamalarına Karşılaştırmalı Bir Bakış". XVI. Türk Tarih Kongresi

, 346-356. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.Bildirileri (20-24 Eylül 2010)

Mert, Ö. (1995). "XVIII. ve XIX. Yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu'ndaKocabaşı Deyimi, Seçimleri ve Kocabaşılık İddiaları". Prof. Dr. Hakkı Dursun

, 401-407. Ankara: .Yıldız Armağanı

Önsoy, R. (1983). "Plevne Müdafaası Esnasında Osmanlı Devleti'nin SiyâsîDurumu". ,Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 1 (1), 61-65

Ocak, A. Y. (1999). "Oppositions au Soufisme Dans l'Empire Ottoman auxQuinzième et Sezième Siècles". Islamic Mysticism Contested: Thirteen

, 603-613. Leiden-Brill: .Centuries of Controversies and Polemics

Acun, R., & Küçük, S. (2005). "Rakamlarla Orta Karadeniz Araştırmaları". Orta, 57-66. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.Karadeniz Kültürü

Uyumaz, E. (2006). "Sultan I.Alaeddin Keykubad ve Zamanı". Anadolu , 107-115. Ankara: Kültür VeSelçukluları ve Beylikler Dönemi Uygarlığı (1)

Turizm Bakanlığı Yayınları.

Ocak, A. Y. (1994). "Alevîlik Problemi ve Türkiye". ,Cem, (42), 10-12

Göyünç, N. (1971). "Silahdar Mustafa Paşa Hanı'na Ait Bir Vesika". İstanbul,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, (25), 73-79

Kodaman, B., & Saydam, A. (1992). "Tanzimat Devri Eğitim Sistemi". 150., 495. Ankara: Türk Tarih Kurumu.Yılında Tanzimat

Kodaman, B. (1987). "XIX. Yüzyıl Sonunda Güney-Doğu Anadolu'da FransızPolitikası". ,On Dokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (6), 157-162

Kodaman, B. (1986). "Milli Egemenlik". Milli Hakimiyet Fikrinin Gelişmesi, (22, 23-30. Samsun: T.B.M.M. Kültür, Sanat Ve Yayın Kurulu Yayınları.Nisan 1986)

Öz, M. (1992). "Osmanlı Devleti'nin Kuruluşu Meselesi Üzerinde Bazı Görüşler"., 5-12. Ankara: .VI. Osmanlı Sempozyumu (Söğüt, Eylül 1991)

Ocak, A. Y. (1992). "Anadolu'nun Dini-Kültürel Coğrafyası ve Sufilik". Dergah, 3,(29), 12-15

Kuran, İ. E. (1993). "Osmanlı Türklerinde Milli Şuurun Uyanışı". 21. Asır, II (7),,14-15

Kaynar, H. (2005). "Yenileri Eskiye Karşı Savunmak, Yenişehir ÜzerineDerkenar, Mahalle Şehre Karşıdır". ,Kebikeç, (20), 131-148

Ocak, A. Y. (1992). "Bozok". ,Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (VI)321-322. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Ocak, A. Y. (1992). "Barak Baba". , .Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisiİstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Kuran, İ. E. (1986). "Türk Tefekkür Tarihinde Ahmet Cevdet Paşa'nın Yeri". , 7-12. İstanbul: .Ahmet Cevdet Paşa Semineri(27-28 Mayıs 1985)-Bildiriler

Ocak, A. Y. (1981). "Babaîler İsyanı'nın Tenkidine Dair". ,Hareket, (24), 36-44

İzgi, Ö. (1989). Çin Elçisi Wang Yen- Te'nin Uygur Seyahatnamesi. Ankara: TürkTarih Kurumu.

Acun, R., Küçük, S., & Kaya, M. (2005). "Orta Karadeniz Bibliyografyası". Orta, 661-722. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.Karadeniz Kültürü

Ocak, A. Y. (1999). "Türkiye'de Alevîlik-Bektaşîlik Araştırmalarında TarihiBozma, Yaklaşım ve Perspektif Yanlışları". , 2-8. İstanbul: YeniPir Sultan AbdalYayınları.

Ocak, A. Y. (1996). "Hacım Sultan". Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, ,13 (),

İzgi, Ö., & Yediyıldız, B. (1983). "1455 Yılında Ordu ve Yöresinde KullanılanŞahıs Adları". , 361-368. Ankara: Türk KültürünüŞükrü Elçin'e ArmağanAraştırma Enstitüsü Yayınları.

Özden, M. (2011). "Türk İnkılâbı'na Dair Metinler: Ali Rıza Seyfi'nin Gazi veİnkılâp (1933) Kitabı Üzerine Bazı Gözlemler". Bilig-Türk Dünyası Sosyal

,Bilimler Dergisi, (58),

Kodaman, B. (1986). "Milli Mücadelenin Tarihi ve Sosyal AçıdanDeğerlendirilmesi". , 22-26. Amasya:Milli Mücadelede Amasya SempozyumuOndokuz Mayıs Üniversitesi.

Ocak, A. Y. (1983). Alevi ve Bektaşi İnançlarının İslam Öncesi Temelleri.İstanbul: İletişim Yayıncılık.

Ay, R. (2016). "The Travels of Dervishes in Anatolia and Rumelia and TheImpact on Rural Society From Thirteenth to Sixteenth Centuries". Archivum

,Ottomanicum, (33), 37-47

Çay, A. (1989). "1905-1917 Yıllarında Azerbaycan'daki Milli Siyasi Kuruluşlar". ,Türk Kültürü Araştırmaları, XXVII (1-2), 41-55

İnalcık, H., & Seyitdanlıoğlu, M. V. (2011). Tanzimat: Değişim SürecindeOsmanlı İmparatorluğu. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.

Lekesiz, M. H. (1991). "Osmanlı İlmiye Geleneği İçerisinde Ebussuud Efendi". ,Tarih Çevresi Dergisi, (8), 41- 44

Kodaman, B. (2007). "Osmanlı Devleti'nin Yükseliş ve Çöküş Sebeplerine GenelBakış". Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler

,Dergisi, (15), 2-14

Baykara, T. (2007). Türk Kültürü. İstanbul: IQ Kültür Sanat Yayıncılık.

Aslantaş, S. (2006). "Sırbistan: İsyanlar ve Bağımsız Devlet"". Balkanlar El , . İstanbul: Karam Yayınları.Kitabı (1)

İnalcık, H., & Yediyıldız, B. (2002). "Cumhuriyet Dönemi Türkiyesinde OsmanlıTarihi Araştırmaları". , . Ankara: .XIII. Türk Tarih Kongresi

Yediyıldız, B. (2005). "Kimlik". , 181-186. Ankara: TürkOrta Karadeniz KültürüKültürünü Araştırma Enstitüsü.

Baykara, T. (2006). "Türkiye Selçuklularında Şehir/Kent ve Şehirliler/Kentliler". , . Ankara: Kültür Ve TurizmAnadolu Selçukluları ve Beylikler Dönemi Uygarlığı

Bakanlığı Yayınları.

Ocak, A. Y. (1999). "Osmanlı İmparatorluğu'ndan Bugüne Kalan Miras: İslâm(Problematik Bir Yaklaşım Denemesi)". , 552-563. Ankara: Yeni TürkiyeOsmanlıYayınları.

Mert, Ö. (1981). "İ. Metin Kunt, Bır Osmanlı vâlisinin yıllık Gelir - Gideri,Diyarbekir, 1670 - 1671, İstanbul 1981, S. 8 + 128". İstanbul Üniversitesi

,Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, (33), 460-461

Baykara, T. (2006). "Türkiye Selçuklularında Taşra ve Yönetimi". Anadolu , . Ankara: Kültür Ve TurizmSelçukluları ve Beylikler Dönemi Uygarlığı (II)

Bakanlığı Yayınları.

Kodaman, B. (). "II. Abdülhamid'in Bir Politika Uygulaması: Arnavutluk,Arabistan-Doğu Anadolu Aşiretleri". Prilozi Za Orijentalnu Filologiju, (30),

,235-245

Yediyıldız, B., & Akurgal, E. (1991). Geçmişten Günümüze Türkler ve Türkiye.Ankara: Türk Tanıtma Vakfı.

Önsoy, R. (1994). "Tanzimat Dönemi İktisat Politikası". Tanzimat'ın 150., 255-262. Ankara: T. T. K. Yayınları.Yıldönümü Uluslararası Sempozyumu

Kodaman, B. (1994). "31 Mart Hadisesi (Son Osmanlı Vak'anüvisi AbdurrahmanŞeref Efendi'ye Ait Bir Yazma Esere Göre)". XI. Türk Tarih Kongresi 5-9 Eylül

, . Ankara: .1990

(2015). Türk Sosyal Tarihçiliğinde Bir "Yalnız" İsim Bahaeddin Yediyıldız'aArmağan. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.

Güner Özden, S. (2016). "Abdurrahman El-Caberti ve Giovanni Reggio'nunAnlatılarında "Kahire Kale Katliamı" (Mart 1811) ve Memlüklerin Mısır'danTasfiyesi". ,Akademik İncelemeler Dergisi, 11 (2), 47-68

Ocak, A. Y. (1992). "Battalname". , .Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisiİstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Kodaman, B. (1981). "Plevne'nin Düşmesinden Sonra Osmanlı Dış Politikası". ,Yeni Çığ, (), 4-7

Yeşil, F. (yakında). "Mahmud I". , . Leiden:Encyclopedia of Islam Third EditionBrill.

Göyünç, N. (1987). Atatürk ve Milli Mücadele. Konya: .

Halkin, L. E. (1983). "Tarihin Taksimleri". Hacettepe Üniversitesi Edebiyat ,Fakültesi Dergisi, 1 (Özel sayı),

Karamuk, G. (1997). "Evliya Çelebi'nin Kültür Tarihindeki Yeri". Çağdaş Türk, 133-145. Ankara: .Edebiyatına Eleştirel Bir Bakış

Göyünç, N. (1972). "Mora'da Türk-Osmanlı İnşa Faaliyetleri". Güneydoğu,Avrupa Araştırmaları Dergisi, (1), 13-18

Kodaman, B. (1991). Les Ambassades de Mustapha Rechid Pacha a Paris.Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları;.

Seyitdanlıoğlu, M. V. (1991). "Takvim-i Vekayi'de Ermenilerle İlgili Haberler,1908-1915". ,Belleten, LV (214), 797-854

Yediyıldız, B. (1975). Institution du vaqf au XVIIIe siècle en Turquie: Étudesocio-historique. Ankara: Société D'histoire Turque.

Ocak, A. Y. (1979). "Les Menaqibu'l-Qudsiya fi menasibi'l-Unsiya: Une sourceimportante pour l'histoire religieuse de l'Anatolie au XIIIe siecle". Journal

,Asiatique, CCLXVII (), 345-356

Göyünç, N. (1967). "Onaltıncı Yüzyılda Ankara". Belgelerle Türk Tarihi Dergisi,,I (1), 71-75

Ocak, A. Y. (1992). "Bektaşilik". , .Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisiİstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Kaynar, H. (2009). "Al Gözüm Seyreyle Dünyayı: İstanbul ve Sinema". Kebikeç,,(27), 191-220

Erdoğan Özünlü, E., Gümüşçü, O., & Demir, A. (2020). Türkiye'nin KayıpKöyleri. İstanbul: Yeditepe Yayınevi.

Koç, Y. (2003). "Fetihler Dönemi Osmanlı Toplumsal Yapısının DinamizmiHakkında Birkaç Not: Ya Da Bir Belgenin Yorumu". Türk Yurdu, 23 (190), 44-48,

Ocak, A. Y. (1999). "Hayâtu'd-Dîniyye fi'd-Devleti'l-Osmaniyye". , 153-218. İstanbul: IRCICA.Devletü'l-Osmâniyye-Târîh wa Hadâra

Kuran, İ. E. (1976). "İstanbul Fethi'nin Dünya Tarihindeki Yeri". Türk Kültürü,Dergisi, (165), 528-530

Üstün, Ü., & Yediyıldız, B. (1992). Ordu Yöresi Tarihinin Kaynakları I: 1455

Üstün, Ü., & Yediyıldız, B. (1992). Ordu Yöresi Tarihinin Kaynakları I: 1455Tarihli Tahrir Defteri. Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Göyünç, N. (1972). "50. Yıldönümü Dolayısıyle: Başkumandanlık MeydanMuharebesi'nin Türk ve Dünya Tarihindeki Önemi". Türk Kültürü Dergisi, (118),

,18-32

Seyitdanlıoğlu, M. V. (2014). "İttihad ve Terakki Liderleri ve I. Dünya Savaşı". Savaşan Devletlerin Tarihçilerinin Gözüyle 100. Yılında I. Dünya Savaşı

, . Antalya: Akdeniz Üniversitesi.Uluslararası Sempozyumu

Baykara, T. (1997). Yakın Tarihin Sözlü Kaynakları. İstanbul: .

Ocak, A. Y. (1980). "Un cheik yesevi et babai dans la premiere moitie du XIIIesiecle en Anatolie:Emirci Sultan". ,Turcica, XII (), 114-124

Kuran, İ. E. (1989). "Namık Kemal'in Milliyetçiliği". I. Namık Kemal, 35-38. Tekirdağ: .Sempozyumu

Acun, R. (2009). "Online Sosyal Ağlar Yoluyla Katılım Kültürü Oluşturma:Kaynakca.İnfo Örneği". 1. Uluslararası Avrupa Birliği, Demokrasi, Vatandaşlık

, 365-370. Uşak: Uşakve Vatandaşlık Eğitimi Sempozyumu BildirilerÜniversitesi.

Yediyıldız, B. (1948). "Ordu Adının Kökeni". ,Ordu Dergisi, (1), 8-12

Erdoğan Özünlü, E. (2005). "Suç ve Ceza". , 297-312.Orta Karadeniz KültürüAnkara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.

Ocak, A. Y. (2009). "Selçuklu Medreselerinin Magrip ve Endülüs ÜzerindekiEtkileri". ,Turkish Studies, 4 (3),

Kodaman, B. (1981). "Atatürk'ün Kültür ve Eğitim Politikası". ,Yeni Çığ, (), 1-5

Göyünç, N. (1994). "Diyarbakır". ,Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi468−469. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Ocak, A. Y. (1998). "Din". , 127-168.Osmanlı Devleti ve Medeniyeti Tarihi 2İstanbul: IRCICA.

Seyitdanlıoğlu, M. V. (1999). "Yerel Yönetim Metinleri XVIII: Men'-i HarikHakkında Nizamname ve Düşündürdükleri". Çağdaş Yerel Yönetimler, 8 (3),

,168-172

Ocak, A. Y. (1962). "Milli Mücadelede Çapanoğlu İsyanı (8-27 Haziran 1920)". ,Türk Kültürü Dergisi, 7-10 (), 83-149

Güner Özden, S. (2013). Osmanlı Arabistan'ında Kıyam ve TenkilVehhabi-Suudiler (1744-1819). İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları.

Acun, R. (2003). "Modern İletişim Teknolojileri ve Tebliğ". Diyanet, (156), 23-25,

Ocak, A. Y. (1992). "Bozok Sancağı". ,Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Ocak, A. Y. (2000). "Hayâtu'l-Fikriyye fi'd-Devleti'l-Osmâniyye". , 219-265. İstanbul: IRCICA.Devletü'l-Osmâniyye-Târîh wa Hadâra

Baykara, T. (1994). "II. Mahmud'un Islahatında İç Temeller: 1826-1839Arasında Anadolu". ,Tanzimat'ın 150. Yıldönümü Uluslararası Sempozyumu263-270. Ankara: T. T. K. Yayınları.

Mert, Ö. (1980). XVIII ve XIX. Yüzyıllarda Çapanoğulları. Ankara: KültürBakanlığı.

Göyünç, N. (2001). "Ermeni Tehciri ve Soykırımı İddiaları". Yeni Türkiye,Dergisi, (37), 293-301

Erdoğan Özünlü, E., & Gümüşçü, O. (2016). "Osmanlı İmparatorluğu'nda İç GöçAktörleri Olarak Çift-Bozanlar". ,Amme İdaresi Dergisi, 49 (1), 29-56

Ocak, A. Y. (2017). Babailer İsyanı - Aleviliğin Tarihsel Altyapısı YahutAnadolu'da İslam-Türk Heterodoksisinin Teşekkülü. İstanbul: Dergah.

Kodaman, B. (1981). "II. Abdülhamid Devrinde Hakkari Sancağında Nesturilerve İngiliz-Rus Emperyalizmi". , 1-14.IX. Türk Tarih Kongresi, (21-25 Eylül 1981)Ankara: Türk Tarih Kurumu.

Erdoğan Özünlü, E. (2003). "Tahrir Defterleri'nin Selçuklu Tarihi BakımındanÖnemine Dair Bir Araştırma". 60. Yılında İlim ve Fikir Adamı Prof. Dr. Kâzım

, 340-348. Ankara: Berikan.Yaşar Kopraman'a Armağan

Ocak, A. Y. (2005). Tarihten Teolojiye İslam İnançlarında Hz. Ali. Ankara: TürkTarih Kurumu.

Ocak, A. Y. (1991). "XIII.-XV. Yüzyıllarda Anadolu'da Türk-Hristiyan DiniEtkileşimler ve Aya Yorgi (Saint Georges) Kültü". ,Belleten, LV (214), 661-674

Ay, R. (2015). "Anadolu ve Rumeli'de Derviş Seyahatleri ve Kırsal Toplum İçinGördüğü İşlevler (13-15.yüzyıllar)". Ötekilerin Peşinde Ahmet Yaşar Ocak'a

, 303-315. İstanbul: Timaş.Armağan

Kodaman, B. (1976). "1911 Trablusgarp Savaşı'nın Türk Tarihi ve MilliMücadele Bakımından Önemi". ,Milli Kültür Dergisi, 3 (8), 5-7

Erdoğan Özünlü, E. (2010). "XVI. Yüzyıl Osmanlı Kentlerinin EkonomikNitelikleri Üzerine Bir Karşılaştırma Denemesi". Kastamonu Eğitim Dergisi, 18

,(1), 257-270

Ocak, A. Y. (1993). "Dağ Kültü". ,Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi401-402. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.

Koç, Y. (2000). "The Structure of the Population of the Ottoman Empire". The, . Ankara:Great Ottoman-Turkish Civilization [Vol. II]: Economy and Society

Yeni Türkiye.

Baykara, T. (1994). "Uşak Hakkında". ,Uşak İki Aylık Halk Eğitimi Dergisi, (IX),

Yediyıldız, B. (1983). "Plevne Kahramanı Gazi Osman Paşa". Hacettepe,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 1 (1), 53-60

Kodaman, B., & İpek, N. (1987). "Çürüksu Kazası". On Dokuz Mayıs,Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, (7), 99-121

Ocak, A. Y. (2000). "Expression Littéraire en Langue Turque: Un AperçuGéneral sur l'Histoire de la Littérature Turque". Etats, Sociétés et Culture du

, 529-547. Paris: PressesMonde Musluman Médiéval (Xe-XVe Siècle)Universitaires De France.

Acun, R. (2015). "Konjonktür, Tarih ve Tarihçi: Metot Vurgulu Bir Araştırma". ,Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 32 (1), 1-25

İzgi, Ö. (1989). "Moğol İstilasından Sonra Orta Asya'da Yerleşik Hayat". Türk,Kültürü Araştırmaları, (), 125-139

Acun, R. (2009). "Ortaçağ ve Bilimsel Zihniyet". Aramızdan Ayrılışının 40., 293-306. Ankara: GaziYılında Prof. Dr. Mümtaz Turhan Sempozyumu

Üniveritesi Rektörlüğü.

Kodaman, B. (). "Doğu Anadolu'ya Bakış ve Gap". ,Form Dergisi, II (), 70-72

Baykara, T. (1988). Anadolu'nun İdari Coğrafyasına Giriş I. Ankara: .

Yediyıldız, B. (1984). "Sosyal Bütünleşme Açısından Türk Vakıfları". I. Vakıf, 34-36. Ankara: Vakıflar Genel MüdürlüğüHaftası, (5-11 Aralık 1983, Ankara)

Yayınları.

Göyünç, N. (1984). "Atatürk, Büyük İnsan". Türk Kültürü Dergisi, XXII (259),,673-678

Kuran, İ. E. (1984). "Türklerde Milli Hakimiyet Ülküsü". Töre Dergisi, (155), 3-6,

Yediyıldız, B. (1984). "Ordu İli Yeradları". Türk Kültürü Araştırmaları, 22 (1-2),,20-36

(2002). Ermeni Amal ve Harekat-ı İhtilaliyyesi Tesavir ve Vesaik. Ankara:Ankara Matbaacılar Ve Sanatkarlar Odası.

Kodaman, B. (1982). "Atatürk, Milli Kültür ve Tarih". 100. Yıl Atatürk, . : Enerji Ve Tabii Kaynaklar Bakanlığı.Konferansları

Acun, R. (2011). "Sistem Yaklaşımıyla Tarihte Program Geliştirme". Kuram ve,Uygulamada Eğitim Bilimleri, 11 (2), 823-838

Özden, M. (25.12.1908). "Entelektüel/Politik Bir Organ ve Cemaat olarak TürkYurdu Dergisi (1911-1918)". ,Türk Yurdu, (),

Ocak, A. Y. (1996). "Türkiye'de Siyasi ve Toplumsal Uzlaşma Problemi veİdeolojik Çatışmanın Merkezindeki İslam". ,Türkiye Günlüğü Dergisi, (42), 5-11

Yediyıldız, B. (1983). "Vakıf Istılahları Lugatçesi". Vakıflar Dergisi, XVII (),,55-60

Ocak, A. Y. (2000). "Islam, The Troublesome Heritage of the Ottoman Empire (ATrial of a Problematic Approach)". ,The Great Ottoman-Turkish Civilisation259-270. Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.

Kuran, İ. E. (1971). "Tanzimat Hareketi'nin Türk Tarihinde Yeri". Türk Kültürü,Dergisi, (100), 283-285

Kodaman, B. (1985). "Bir Amerikalı Gazeteci Gözüyle Ermeni Macerası 1897". ,Belleten, XLIX (195), 569-578

Göyünç, N. (1980). "Trablusgarb'a Ait Bir Layiha". Osmanlı Araştırmaları,Dergisi, (1), 235-256

Baykara, T. (1996). "Yeni Bir Ülkede Yeni İnsanlar". ERDEM İnsan ve Toplum,Bilimleri Dergisi, 8 (23), 451-465

Öz, M. (2000). "Agriculture in the Classical Period". The Great Ottoman-Turkish, . Ankara: Yeni Türkiye.Civilization [Vol. II]: Economy and Society

Kuran, İ. E., & Mordmann, J. H. (1991). "Djezairli Ghazi Hasan Pasha". , 533-534. Leiden: .Encyclopedia of Islam, Second Edition (2)

Lekesiz, M. H. (1999). "Hacettepe Üniversitesi Tarih Bölümü OsmanlıAraştırmaları". ,Türk Yurdu, 19-20 (148-149), 510-514

Ocak, A. Y. (1999). Osmanlı Toplumunda Zındıklar ve Mülhidler (15.-17.yüzyıllar). İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları.

Ocak, A. Y. (2005). Osmanlı Toplumunda Tasavvuf ve Sufiler. Ankara: TTK.

Küçük, S. (28-30 Mayıs 2012). "Kaynakca.info: Türkiye Kaynakçası". TÜBİTAK, . Antalya: TÜBİTAK.EKUAL VIII. Yıllık Toplantısı

Koç, Y., & Koç, A. (2005). "Orta Karadeniz Bölgesi'nde Avam ve Havas". Orta, 313-330. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.Karadeniz Kültürü

Ocak, A. Y. (2011). Babaîler İsyanı. İstanbul: Dergah Yay..

Kodaman, B. (). "Azerbaycan Olaylarına Genel Bir Bakış". Samsun Rotary ,Kulübü Bülteni, (),

Yediyıldız, B. (2001). "Tarihte Ordu". , 10-25. Konya: .Dünden Bugüne Ordu

Ocak, A. Y. (1996). "Hacı Bektaş Vilayetnamesi". Türkiye Diyanet Vakfı İslam, . İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi.Ansiklopedisi

Kodaman, B. (1987). Sultan II. Abdülhamid Devri Doğu Anadolu Politikası.Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları.

Kuran, İ. E. (1996). "Tanzimat Devri Osmanlı Tarih Yazıcılığı". Türkiye Günlüğü,Dergisi, (42), 113-116

Yediyıldız, B. (1989). "Hayrât kavramı üzerinde bazı düşünceler". Türk Kültürü,Araştırmaları, XXVII (1-2), 277-284

Küçük, S. (2013). "Osmanlı Algısında Garb Teknolojisi: "Mösyö Elektrik"inSergüzeşti". ,Belleten, LXXVII (279), 713-740

Yeşil, F. (2017). Trajik Zafer: Büyük Güçlerin Doğu Akdeniz'deki Siyasi veAskeri Mücadelesi (1806-1807). İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.

Ocak, A. Y. (1999). Türkler, Türkiye ve İslam. Istanbul: İletişim Yayınları.

Ocak, A. Y. (1986). "Tarih ve Efsanenin Bir Kavşak Noktası: Türk FolklorundaKesikbaş". , 202-212. Ankara:III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi BildirileriKültür Bakanlığı.

Göyünç, N. (1979). "Hâne Deyimi Hakkında". İstanbul Üniversitesi Edebiyat,Fakültesi Tarih Dergisi, (32), 331-348

Mert, Ö. (1970). "Kıbrıs Türk Tarihçiliği". ,Türk Kültürü Dergisi, 8 (92), 5-9

Öz, M. (1993). "XVII. Yüzyıl Ortasına Doğru Canik Sancağı". Doğumunun 50.,Yılında ve Hizmetinin 10. Yılında Prof. Dr. Bayram Kodaman'a Armağan

193-206. Samsun: .

Kuran, İ. E. (1967). "Türkiye'nin Batılılaşmasında Osmanlı Daimi ElçiliklerininRolü". , 489-496. Ankara: .VI. Türk Tarih Kongresi (Ankara, 20-26 Ekim 1961)

Kuran, İ. E. (1977). "Tribulations de I'Enseignement Superieur dans I'EmpireOttoman". ,Hacettepe Bulletin of Humanities, IX (1), 1-6

Kuran, İ. E. (1989). "Türkiye'de Çağdaşlaşma ve Milliyetçiliğin Gelişmesi". TürkOcağı Milliyetçilik ve Milliyetçilik Tarihi II. İlmi Kongresi (Ankara 8-9 Nisan

, 29-32. Ankara: .1989)

Mert, Ö. (1995). "XVIII. ve XIX. Yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu'ndaKocabaşı Deyimi, Sicilleri ve Kocabaşılık". Prof. Dr. Hakkı Dursun Yıldız

, 391-426. Ankara: .Armağanı

Küçük, S. (2017). "Tarihsel Düşgücünün Tarihyazıcılığına Etkisi: Salih MuradUzdilek Örneği". ,Türk Tarihçiliğinin Asırlık Çınarı Halil İnalcık'a Armağan199-203. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.

Kuran, İ. E. (1976). "Osmanlı İmparatorluğu'nda Yenileşme Hareketleri". Türk, 1003-1016. Ankara: Ayyıldız Matbaası.Dünyası El Kitabı

Öz, M. (1999). "XVI. Yüzyılda Anadolu'da Tarımda Verimlilik Problemi". XII.,Türk Tarih Kongresi, Kongreye Sunulan Bildiriler (12-16 Eylül 1994)

1643-1651. Ankara: TTK Yayınları.

Baykara, T. (1983). "Asakir-i Mansure'nin İlk Döneminde Talim DüzeninDeğişmesi". , 101-107. Ankara: ATASE.Birinci Askerî Tarih Semineri Bildirileri

Ocak, A. Y. (2000). "Babaîler İsyanından Kızılbaşlığa: Anadolu'da İslâmHeterodoksisinin Doğuş ve Gelişim Tarihine Kısa Bir Bakış". Aleviler/Alewiten:

, 209-233. Hamburg: DeutschesKimlik ve Tarih/Identität und GeschichteOrient-Institut.

Baykara, T. (1986). "Şehre Küsdü.". III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi, 67-73. Ankara: Kültür Bakanlığı.Bildirileri

Kodaman, B. (). "Dünya Siyaseti ve Türkler". ,Standart, (380), 10-14

Kurhan, M. (1993). "Eski Mısır ve Orta İmparatorluk Devrinde Siyasi ve DiniDurumu". ,Belleten, LVII (220), 699-722

Kodaman, B. (1988). "İstiklal Savaşlarının Tarihi ve Sosyal Temelleri". Türk,Kültürü Dergisi, XXVI (308), 1-5

Ocak, A. Y. (1997). "Fuad Köprülü, Sosyal Tarih Perspektifi ve GünümüzTürkiye'sinde Din ve Tasavvuf Tarihi Araştırmalarında "Tarihin Saptırılması"Problemi". ,Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, (3), 221-230

Ay, R. (2017). "Moğollar ve Katolik Misyonerlik : Fransisken ve DominikenRahiplerinin Asya ve Yakındoğu'da Misyonerlik Faaliyetleri (13- 14. Yüzyıllar)".

, 39-59. Ankara:Avrupa Tarihinde Türk Eli Doç. Dr. Gümeç Karamuk ArmağanıHacettepe Üniversitesi Yayınları.

Ocak, A. Y. (1991). "Baba İlyas-ı Horasani". , .Persian Encyclopaedia of IslamTahran: .

Yediyıldız, B. (1984). "Türkiye'de Yer Adı Verme Usûlleri". Türkiye'de Yer Adları, 25-41. Ankara: .Sempozyumu Bildirileri 11-13 Eylül Ankara

Baykara, T. (1987). "İzmir Cami'ine Ait Bir Kitabe ve Tahlili". İstanbul,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, (13), 169-177

Kuran, İ. E. (1977). "Meşrutiyet'ten Cumhuriyet'e". Türk Kültürü Dergisi, XV,(171), 129-134

Topuz, A. Y., & Yediyıldız, B. (1998). Doğumunun 112 Yılında Bir KültürKlasiğimiz: Yahya Kemal. İstanbul: Kubbealtı Akademi Kültür Ve San'at VakfıYayınları.

Ocak, A. Y. (1979). "XIII. ve XIV. Yüzyıllarda Anadolu Türk Tarihi BakımındanÖnemli Bir Kaynak: Menāḳıbu'l-Ḳudsīya fî Menāṣıb'il-unsīya". İstanbul

,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, (32), 89-103

Göyünç, N. (2001). "Osmanlı Devleti'nde Ermeniler Hakkında". Yeni Türkiye,Dergisi, (38), 633-638

Baykara, T. (1986). "Selçuklular Devrinde Muş ve Van". Ermeni Olayları, 98-100. Van: Yüzüncü YılSempozyumu (Van, Bitlis, Muş, 2-4 Nisan 1985)

Üniversitesi Yayınları.

Karamuk, G. (1993). "Fransız Devriminin Evrensel Yankıları". Tarih Çevresi, (5),,4-5

Özden, M. (2018). "Türkiye'de Sosyalizmin Güzergâhlarından Kesitler:Selanik'te Bir Rus ve İnebolu'da Spartakistler". 100. Yılında Sovyet İhtilali ve

, 18. Ankara: Hacettepe Üniversitesi Türkiyat AraştırmalarıTürk DünyasıEnstitüsü Yayınları.

Karamuk, G. (2001). "Doç. Dr. Mürüvvet Kurhan: Hacettepe Üniversitesi TarihBölümü'nün vakitsiz kayan yıldızı". ,Belleten, LXV (242), 419-422

Ocak, A. Y. (2000). "Çevreden Merkeze Yahut Gayrimeşrûluktan Meşrûiyete:Cumhuriyet Dönemi'nde Alevîlik". , 317-330. Ankara:Türk Ocakları YüzyıllığıTürk Yurdu Yayınları.

Kuran, İ. E. (1990). "Cumhuriyet Devrinde Van'ın Sosyal Ekonomik ve KültürelGelişmesi (1923 - 1980)". Yakın Tarihimizde Van Uluslararası Sempozyumu (2-5

, 119-124. Ankara: Yüzüncü Yıl Üniversitesi Yayınları.Nisan 1990, Van)

Yediyıldız, B. (1984). "Sosyal Tarih Perspektifi İçinde Atatürk'ün KültürAnlayışı". Atatürk, Cumhuriyet, Türk Tarihi (A.Ü. Cumhuriyet'in 60'ıncı Yılı

, 91-99. Ankara: Ankara Üniversitesi TürkSemineri, 26 Ekim 1983 Ankara)İnkılap Tarihi Enstitüsü.

Göyünç, N. (1990). "Tarih Başlıklı Muhasebe Defterleri". Osmanlı Araştırmaları,Dergisi, (10), 1-37

Öz, M. (1998). "Osman Turan'ın Tarih Metodolojisi". Prof. Dr. Osman Turan'ınEserinde Tarih ve Tarihçi İlişkileri İlmî Toplantısı (Tebliğler ve Tartışmalar)

, . Ankara: Türk Yurdu Yayınları.(15-16 Mayıs 1998, Ankara)

Aslantaş, S. (2011). "Belgrad-ı Dârü'l-Cihâd". Hacettepe Üniversitesi Türkiyat,Araştırmaları Dergisi, Güz (15), 13-38

Baykara, T. (1985). "Vakfın Gelişme ve Gerilemesindeki Etkenler". II. Vakıf, 19-21. Ankara: .Haftası (3-9 Aralık 1984) Konuşmalar ve Tebliğler

Ocak, A. Y. (1994). "Değerlendirme". Sultan II. Abdülhamid ve Devri Semineri, 225-227. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat(27-29 Mayıs 1992, İstanbul)

Fakültesi Tarih Araştırma Merkezi.

Lekesiz, M. H. (1999). "Kuruluş Dönemi Osmanlı Medreseleri". Ekopol Dergisi,

Lekesiz, M. H. (1999). "Kuruluş Dönemi Osmanlı Medreseleri". Ekopol Dergisi,,(4), 88-94

Ocak, A. Y. (). "Mahmud Paşa". , . München: .Lexicon des Mittelalters

Kodaman, B. (1996). "Tarih Araştırmalarında Metod Meselesi". Akademik Açı, II,(4), 1-8

Erdoğan Özünlü, E. (2019). "Haymana Yörükleri Arasında Oğuz BoylarınaMensup Teşekküller (16. Yüzyıl)". , 191-198.Yörükler, Orta Asya'dan Anadolu'yaİstanbul: Osmangazi Belediyesi Yayınları.

Kuran, İ. E. (1997). "Fuad Köprülü'nün Milliyetçiliği". Selçuk Üniversitesi,Türkiyat Araştırmaları Dergisi, (3), 243-248

Baykara, T. (1983). "93 Harbi'nden Önce ve Sonra Anadolu". Hacettepe,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 1 (1), 47-52

Seyitdanlıoğlu, M. V., & Okyar, O. (2006). Atatürk, Okyar ve Çok Partili Türkiye/ Fethi Okyar'ın Anıları. Ankara: İş Bankası Yayınları.

Erdoğan Özünlü, E. (2014). "Kırgız ve Osmanlı Toplumunda Muharip Unsurlar:Baatır ve Akıncı Örneği". CIEPO Interim Symposium:The Central Asiatic Roots

, 243-252. İstanbul: İstanbul Esnaf Ve Sanatkarlar Odalarıof Ottoman CultureBirliği.

Kuran, İ. E. (1971). "Atatürk ve Cumhuriyet". ,Türk Kültürü Dergisi, (109), 5-7

Arıkan, Z. (1990). "Manisa'nın 1 Numaralı Şer'iyye Sicilindeki Osmanlı Tarihi". ,Osmanlı Araştırmaları Dergisi, (10), 128-129

İzgi, Ö. (1979). "Kao-ch'ang Uygurları Hakkında". İstanbul Üniversitesi,Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, (32), 1-10

Baykara, T. (1994). "Kültür Üzerine". , 50-54. İzmir:Türkçülük ArmağanıAkademi Kitabevi.

Kayapınar, A., & Erdoğan Özünlü, E. (2015). Mihaloğulları'na Ait 1586 TarihliAkıncı Defteri. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.

Çay, A. (1983). "Azerbaycan'da Milli Edebiyatın Doğuşu ve Gelişmesi". ,Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 1 (1), 66-72

Aslantaş, S. (2013). "Sırp Knezliği'nde İktidar Mücadelesi: "1838 TürkAnayasası'nın (Turski Ustav)" İlânı, Büyük Güçler ve Osmanlı Devleti TamMetin". ,Cumhuriyet Tarihi Araştırmaları Dergisi, 9 (17), 3-27

Kuran, İ. E. (1985). "Mehmet Sadık Rıfat Paşa". Tarih ve Toplum, 2-1 (17),,56-62

Öz, M. (2001). "15 ve 16. Yüzyıllarda Anadolu'nun Sosyal Tarihine DairAraştırmalar: Genel Bir Değerlendirme". Uluslararası Kuruluşunun 700.Yıldönümünde Bütün Yönleriyle Osmanlı Devleti Kongresi, (7-9 Nisan 1999

, 525-531. Konya: Selçuk Üniversitesi.Konya)

Göyünç, N. (1970). "Eski Malatya'da Silâhtar Mustafa Paşa Hanı". İstanbul,Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, 1 (), 63-92

Ocak, A. Y. (1998). "Küreselleşme Karşısında İslâm, Yahut İslâm'ı Bugüne veGeleceğe Taşımak". , 49-60. Konya: Türk YurduMillî Kültürler ve KüreselleşmeYayınları.

Kuran, İ. E. (1986). "Türk Ailesinin Mahiyeti ve Tarihi Gelişmesi". Milli Kültür,Dergisi, (53), 63-66

Önsoy, R. (1999). "Tanzimatta Üretimi Çağdaşlaştırma Çabaları: Ziraat veOrman Mektebleri". Osmanlı Dünyasında Bilim ve Eğitim Milletlerarası

, 481 - 487. İstanbul: .Kongresi Tebliğleri İstanbul 12 - 15 Nisan 1999

Ocak, A. Y. (2017). Selçuklular Osmanlılar ve İslam. İstanbul: Timaş Yayınları.

Kodaman, B. (). "Yörük Türkmen Kıyafeti". ,Yörük-Türk, (7-8), 12-15

Öz, M. (2000). "Bozok Sancağında İskân ve Nüfus, 1539-1642". XII. Türk Tarih, 787-794. Ankara:Kongresi, Kongreye Sunulan Bildiriler (12-16 Eylül 1994)

TTK Yayınları.

Kuran, İ. E. (1964). "Üniversite ve Yüksek Okullarımızda Medeniyet TarihiÖğretiminin Luzümü". ,Türk Kültürü Dergisi, (18), 49-56

Kılıç, R. (2016). "Modern Türk Psikoloji Tarihi Üzerine: Cumhuriyet'in YeniNesil Psikologları ve Siyaset". Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, 13 (1),

,81-101

Kuran, İ. E. (1990). "Karlofça'dan Tanzimata Osmanlı Tarihçiliği". Fırat,Üniversitesi Tarih Metodolojisi ve Türk Tarihinin Meseleleri Kollokyumu

151-157. Elazığ: Fırat Havzası Araştırma Merkezi.

Kılıç, R. (2010). "Süleyman Çelebi Döneminde Bursa'da Dini ve Sosyal Hayat:Bursa'nın Tasavvufi Profiline Dair Bazı Mülahazalar". Yazılışının 600. Yılında Bir

, 163-177. Ankara:Kutlu Doğum Şahaseri-Uluslararası Mevlid SempozyumuTürkiye Diyanet Vakfı Yayınları.

Kılıç, R. (2003). "Bir Tarikatın Gizli Direnişi: Bayrami Melamileri veyaHamzaviler". ,Tasavvuf, (10), 251-272

Ocak, A. Y. (2004). ""Resmî (Yahut İmparatorluk) İdeolojisi" Meselesi". Doğu,Batı Dergisi, 7 (29), 73-81

Öz, M. (1992). "Feridun M. Emecen, XVI. Asırda Manisa Kazası". Türk Kültürü,Dergisi, XXX (349), 317-319

Kuran, İ. E. (1987). "Bulgaristan Devleti'nin Kuruluşu ve Türkler". Tokat,Tanıtm