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Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
Seminario para Obreros Cristianos
Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
Seminario para Obreros CristianosCOMO ESTUDIAR LA BIBLIA CON PROVECHO PARA ENSEARLA
Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
Seminario para Obreros CristianosCOMO ESTUDIAR LA BIBLIA CON PROVECHO PARA ENSEARLA
Doctor Evis Lus Carballosa
Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
Seminario para Obreros CristianosCOMO ESTUDIAR LA BIBLIA CON PROVECHO PARA ENSEARLA
Doctor Evis Lus CarballosaIglesia de Convertidos a Cristo
Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
Seminario para Obreros CristianosCOMO ESTUDIAR LA BIBLIA CON PROVECHO PARA ENSEARLA
Doctor Evis Lus CarballosaIglesia de Convertidos a Cristo
Anfitriona
Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
Seminario para Obreros CristianosCOMO ESTUDIAR LA BIBLIA CON PROVECHO PARA ENSEARLA
Doctor Evis Lus CarballosaIglesia de Convertidos a Cristo
Anfitriona
LECCIN 4Thursday, July 11, 13
Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
El estudiante debe estar preparado para realizar la tarea de interpretacin. Esa preparacin previa se consigue mediante las observaciones hechas sobre el contenido del pasaje y la investigacin o anlisis del texto que ha sido sometido a las preguntas interpretativas.
Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
El estudiante debe estar preparado para realizar la tarea de interpretacin. Esa preparacin previa se consigue mediante las observaciones hechas sobre el contenido del pasaje y la investigacin o anlisis del texto que ha sido sometido a las preguntas interpretativas.
Las preguntas interpretativas darn lugar a respuestas interpretativas que, a su vez, conducirn a la interpretacin.
Thursday, July 11, 13
INTERPRETACIN
El estudiante debe estar preparado para realizar la tarea de interpretacin. Esa preparacin previa se consigue mediante las observaciones hechas sobre el contenido del pasaje y la investigacin o anlisis del texto que ha sido sometido a las preguntas interpretativas.
Las preguntas interpretativas darn lugar a respuestas interpretativas que, a su vez, conducirn a la interpretacin.
INTERPRETACIN o HERMENUTICA es la ciencia (leyes o normas) y el arte (la prctica) por la cual se determina el significado del texto bblico.
Thursday, July 11, 13
Thursday, July 11, 13
La HERMENUTICA establece los principios que gobiernan la comprensin de lo que uno lee o estudia.
Thursday, July 11, 13
La HERMENUTICA establece los principios que gobiernan la comprensin de lo que uno lee o estudia.
Exis te una es t recha re lac in ent re la HERMENUTICA y la EXGESIS.
Thursday, July 11, 13
La HERMENUTICA establece los principios que gobiernan la comprensin de lo que uno lee o estudia.
Exis te una es t recha re lac in ent re la HERMENUTICA y la EXGESIS.
La HERMENUTICA es el lado terico Y la EXGESIS es el lado prctico.
Thursday, July 11, 13
La HERMENUTICA establece los principios que gobiernan la comprensin de lo que uno lee o estudia.
Exis te una es t recha re lac in ent re la HERMENUTICA y la EXGESIS.
La HERMENUTICA es el lado terico Y la EXGESIS es el lado prctico.
La HERMENUTICA establece las reglas de la interpretacin.
Thursday, July 11, 13
La HERMENUTICA establece los principios que gobiernan la comprensin de lo que uno lee o estudia.
Exis te una es t recha re lac in ent re la HERMENUTICA y la EXGESIS.
La HERMENUTICA es el lado terico Y la EXGESIS es el lado prctico.
La HERMENUTICA establece las reglas de la interpretacin.
La EXGESIS aplica dichas reglas al texto bblico.
Thursday, July 11, 13
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INTERPRETAR es comprender el significado de una cosa.
Thursday, July 11, 13
INTERPRETAR es comprender el significado de una cosa.
INTERPRETAR la Biblia es llegar a comprender el significado y la importancia de lo que Dios dice en Su Palabra.
Thursday, July 11, 13
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ALGUNAS PAUTAS QUE HAN DE SEGUIRSE
Thursday, July 11, 13
ALGUNAS PAUTAS QUE HAN DE SEGUIRSE1. El intrprete de la Biblia necesita depender de
la iluminacin del Espritu Santo, Salmo 119:102; Efesios 1:15-23.
Thursday, July 11, 13
ALGUNAS PAUTAS QUE HAN DE SEGUIRSE1. El intrprete de la Biblia necesita depender de
la iluminacin del Espritu Santo, Salmo 119:102; Efesios 1:15-23.
2. El intrprete debe usar las mismas normas a lo largo de su interpretacin. El principio histrico-gramatical, normal o natural debe usarse conjuntamente para cada pasaje.
Thursday, July 11, 13
ALGUNAS PAUTAS QUE HAN DE SEGUIRSE1. El intrprete de la Biblia necesita depender de
la iluminacin del Espritu Santo, Salmo 119:102; Efesios 1:15-23.
2. El intrprete debe usar las mismas normas a lo largo de su interpretacin. El principio histrico-gramatical, normal o natural debe usarse conjuntamente para cada pasaje.
3. El intrprete debe reconocer el uso de figuras de diccin y darle el significado que tienen en el uso cotidiano.
Thursday, July 11, 13
Thursday, July 11, 13
NOTA: Las figuras de diccin tiene la finalidad de ayudar a la comprensin del texto. Se usan para aclarar no para oscurecer el pasaje.
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NOTA: Las figuras de diccin tiene la finalidad de ayudar a la comprensin del texto. Se usan para aclarar no para oscurecer el pasaje.
4. El intrprete debe interpretar todo pasaje dentro de su contexto histrico, cultural y gramatical.
Thursday, July 11, 13
NOTA: Las figuras de diccin tiene la finalidad de ayudar a la comprensin del texto. Se usan para aclarar no para oscurecer el pasaje.
4. El intrprete debe interpretar todo pasaje dentro de su contexto histrico, cultural y gramatical.
RECUERDESE QUE: Toda buena interpretacin es aquella que da a cada palabra o frase el significado primario, cotidiano, generalmente reconocido y aceptado. Cualquier significado secundario debe basarse siempre en el significado primario. La responsabilidad primordial del intrprete es descubrir y explicar la intencionalidad del autor original.
Thursday, July 11, 13
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MTODOS ERRNEOS DE INTERPRETACIN
Thursday, July 11, 13
MTODOS ERRNEOS DE INTERPRETACIN
1. EL MTODO ALEGRICO: Una alegora es una metfora extensa. Este mtodo es de origen pagano.
Thursday, July 11, 13
MTODOS ERRNEOS DE INTERPRETACIN
1. EL MTODO ALEGRICO: Una alegora es una metfora extensa. Este mtodo es de origen pagano. Fue introducido en el cristianismo por
Orgenes (185-254 d.C.). Este mtodo es negativo porque:
Thursday, July 11, 13
MTODOS ERRNEOS DE INTERPRETACIN
1. EL MTODO ALEGRICO: Una alegora es una metfora extensa. Este mtodo es de origen pagano. Fue introducido en el cristianismo por
Orgenes (185-254 d.C.). Este mtodo es negativo porque: (1) Pasa por alto la historicidad del texto
bblico.
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MTODOS ERRNEOS DE INTERPRETACIN
1. EL MTODO ALEGRICO: Una alegora es una metfora extensa. Este mtodo es de origen pagano. Fue introducido en el cristianismo por
Orgenes (185-254 d.C.). Este mtodo es negativo porque: (1) Pasa por alto la historicidad del texto
bblico. (2) Carece de control para establecer una
interpretacin objetiva.
Thursday, July 11, 13
MTODOS ERRNEOS DE INTERPRETACIN
1. EL MTODO ALEGRICO: Una alegora es una metfora extensa. Este mtodo es de origen pagano. Fue introducido en el cristianismo por
Orgenes (185-254 d.C.). Este mtodo es negativo porque: (1) Pasa por alto la historicidad del texto
bblico. (2) Carece de control para establecer una
interpretacin objetiva. (3) El mtodo alegrico produce tantas
interpretaciones como intrpretes hallan.
Thursday, July 11, 13
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2. EL MTODO DESMITIFICANTE:
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2. EL MTODO DESMITIFICANTE: Este mtodo fue promovido por el alemn
Rudolf Bultmann (nacido en el 1884).
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2. EL MTODO DESMITIFICANTE: Este mtodo fue promovido por el alemn
Rudolf Bultmann (nacido en el 1884).
Bultmann considera que la historia bblica est saturada de mitos que hay que eliminar para que la interpretacin sea cientfica y aceptable al hombre moderno.
Thursday, July 11, 13
2. EL MTODO DESMITIFICANTE: Este mtodo fue promovido por el alemn
Rudolf Bultmann (nacido en el 1884).
Bultmann considera que la historia bblica est saturada de mitos que hay que eliminar para que la interpretacin sea cientfica y aceptable al hombre moderno.
3. EL MTODO ESPIRITUALIZANTE:
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2. EL MTODO DESMITIFICANTE: Este mtodo fue promovido por el alemn
Rudolf Bultmann (nacido en el 1884).
Bultmann considera que la historia bblica est saturada de mitos que hay que eliminar para que la interpretacin sea cientfica y aceptable al hombre moderno.
3. EL MTODO ESPIRITUALIZANTE: Se parece mucho al mtodo alegrico.
Thursday, July 11, 13
2. EL MTODO DESMITIFICANTE: Este mtodo fue promovido por el alemn
Rudolf Bultmann (nacido en el 1884).
Bultmann considera que la historia bblica est saturada de mitos que hay que eliminar para que la interpretacin sea cientfica y aceptable al hombre moderno.
3. EL MTODO ESPIRITUALIZANTE: Se parece mucho al mtodo alegrico. Los que espiritualizan buscan un significado
espiritual detrs de las palabras, pensando que ese significado espiritual es ms importante que el literal.
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Thursday, July 11, 13
EL MTODO CORRECTO DE INTERPRETACIN
Thursday, July 11, 13
El mtodo de interpretacin que hace justicia al texto Bblico es el GRAMTICO-HISTRICO. Tambin se le conoce como el mtodo NORMAL, NATURAL, LITERAL o LLANO.
EL MTODO CORRECTO DE INTERPRETACIN
Thursday, July 11, 13
El mtodo de interpretacin que hace justicia al texto Bblico es el GRAMTICO-HISTRICO. Tambin se le conoce como el mtodo NORMAL, NATURAL, LITERAL o LLANO.
Este mtodo est encaminado a descubrir el significado del texto tal como lo determinan los principios de gramtica y los acontecimientos histricos.
EL MTODO CORRECTO DE INTERPRETACIN
Thursday, July 11, 13
Thursday, July 11, 13
PRINCIPIOS QUE DEBEN OBSERVARSE CUIDADOSAMENTE
Thursday, July 11, 13
1. DETERMINE EL GNERO LITERARIO DEL TEXTO
PRINCIPIOS QUE DEBEN OBSERVARSE CUIDADOSAMENTE
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1. DETERMINE EL GNERO LITERARIO DEL TEXTOa. Narrativa histrica
PRINCIPIOS QUE DEBEN OBSERVARSE CUIDADOSAMENTE
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1. DETERMINE EL GNERO LITERARIO DEL TEXTOa. Narrativa histricab. Discurso teolgico
PRINCIPIOS QUE DEBEN OBSERVARSE CUIDADOSAMENTE
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1. DETERMINE EL GNERO LITERARIO DEL TEXTOa. Narrativa histricab. Discurso teolgicoc. Parbola
PRINCIPIOS QUE DEBEN OBSERVARSE CUIDADOSAMENTE
Thursday, July 11, 13
1. DETERMINE EL GNERO LITERARIO DEL TEXTOa. Narrativa histricab. Discurso teolgicoc. Parbolad. Poesa/drama
PRINCIPIOS QUE DEBEN OBSERVARSE CUIDADOSAMENTE
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1. DETERMINE EL GNERO LITERARIO DEL TEXTOa. Narrativa histricab. Discurso teolgicoc. Parbolad. Poesa/dramae. Literatura apocalptica
PRINCIPIOS QUE DEBEN OBSERVARSE CUIDADOSAMENTE
Thursday, July 11, 13
1. DETERMINE EL GNERO LITERARIO DEL TEXTOa. Narrativa histricab. Discurso teolgicoc. Parbolad. Poesa/dramae. Literatura apocalptica
PRINCIPIOS QUE DEBEN OBSERVARSE CUIDADOSAMENTE
2. ESTUDIE A FONDO EL LENGUAJE DEL TEXTO
Thursday, July 11, 13
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3. ESTUDIE CUIDADOSAMENTE LA GRAMTICA DEL PASAJE
Thursday, July 11, 13
3. ESTUDIE CUIDADOSAMENTE LA GRAMTICA DEL PASAJEa. Modos verbales
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3. ESTUDIE CUIDADOSAMENTE LA GRAMTICA DEL PASAJEa. Modos verbalesb. Tiempos verbales
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3. ESTUDIE CUIDADOSAMENTE LA GRAMTICA DEL PASAJEa. Modos verbalesb. Tiempos verbalesc. Significado de sustantivo
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3. ESTUDIE CUIDADOSAMENTE LA GRAMTICA DEL PASAJEa. Modos verbalesb. Tiempos verbalesc. Significado de sustantivod. Adverbios
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3. ESTUDIE CUIDADOSAMENTE LA GRAMTICA DEL PASAJEa. Modos verbalesb. Tiempos verbalesc. Significado de sustantivod. Adverbiose. Preposiciones
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3. ESTUDIE CUIDADOSAMENTE LA GRAMTICA DEL PASAJEa. Modos verbalesb. Tiempos verbalesc. Significado de sustantivod. Adverbiose. Preposicionesf. Adjetivos
Thursday, July 11, 13
3. ESTUDIE CUIDADOSAMENTE LA GRAMTICA DEL PASAJEa. Modos verbalesb. Tiempos verbalesc. Significado de sustantivod. Adverbiose. Preposicionesf. Adjetivos
Lo importante de este estudio es descubrir la funcin de los elementos gramaticales.
Thursday, July 11, 13
Thursday, July 11, 13
4. CONSIDERE EL TRASFONDO HISTRICO DEL PASAJE.
Thursday, July 11, 13
4. CONSIDERE EL TRASFONDO HISTRICO DEL PASAJE.
5. CONSIDERE EL TRASFONDO CULTURAL DEL PASAJE.
Thursday, July 11, 13
4. CONSIDERE EL TRASFONDO HISTRICO DEL PASAJE.
5. CONSIDERE EL TRASFONDO CULTURAL DEL PASAJE.
6. PONGA ATENCIN AL USO, CLASIFICACIN Y SIGNIFICADO DEL LENGUAJE FIGURADO (FIGURAS DE DICCIN) USADO EN EL PASAJE.
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Thursday, July 11, 13
CONCLUSIN
Thursday, July 11, 13
CONCLUSIN El intrprete debe tener siempre presente que
su tarea primordial es investigar el texto hasta llegar a desentraar el significado pretendido por el autor original.
Thursday, July 11, 13
CONCLUSIN El intrprete debe tener siempre presente que
su tarea primordial es investigar el texto hasta llegar a desentraar el significado pretendido por el autor original.
Descubrir la intencionalidad del autor original debe ocupar un lugar importante en el quehacer del intrprete.
Thursday, July 11, 13
CONCLUSIN El intrprete debe tener siempre presente que
su tarea primordial es investigar el texto hasta llegar a desentraar el significado pretendido por el autor original.
Descubrir la intencionalidad del autor original debe ocupar un lugar importante en el quehacer del intrprete.
La tarea hermenutica exige que se realicen algunas pruebas importantes:
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1. PRUEBA DE LA CONVALIDACIN: El intrprete debe dar validez a su interpretacin.
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1. PRUEBA DE LA CONVALIDACIN: El intrprete debe dar validez a su interpretacin.
2. Debe hacerse un examen de todas las interpretaciones incompatibles del texto que se estudia para determinar su viabilidad.
Thursday, July 11, 13
1. PRUEBA DE LA CONVALIDACIN: El intrprete debe dar validez a su interpretacin.
2. Debe hacerse un examen de todas las interpretaciones incompatibles del texto que se estudia para determinar su viabilidad.
3. Las interpretaciones que parecen viables son sometidas a prueba para determinar su probabilidad.
Thursday, July 11, 13
1. PRUEBA DE LA CONVALIDACIN: El intrprete debe dar validez a su interpretacin.
2. Debe hacerse un examen de todas las interpretaciones incompatibles del texto que se estudia para determinar su viabilidad.
3. Las interpretaciones que parecen viables son sometidas a prueba para determinar su probabilidad.
4. El peso de la evidencia para interpretaciones viables determina el nivel de certeza.
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5. Toda interpretacin de la Escritura debe tener una JUSTIFICACIN adecuada.
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5. Toda interpretacin de la Escritura debe tener una JUSTIFICACIN adecuada.
6. La base de la interpretacin debe ser plenamente explcita.
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5. Toda interpretacin de la Escritura debe tener una JUSTIFICACIN adecuada.
6. La base de la interpretacin debe ser plenamente explcita.
7. Una interpretacin correcta debe someterse a una estricta convalidacin.
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5. Toda interpretacin de la Escritura debe tener una JUSTIFICACIN adecuada.
6. La base de la interpretacin debe ser plenamente explcita.
7. Una interpretacin correcta debe someterse a una estricta convalidacin.
8. Toda buena interpretacin est sujeta a una justificacin adecuada tanto en lo gramatical y lo histrico como en lo teolgico.
Thursday, July 11, 13
5. Toda interpretacin de la Escritura debe tener una JUSTIFICACIN adecuada.
6. La base de la interpretacin debe ser plenamente explcita.
7. Una interpretacin correcta debe someterse a una estricta convalidacin.
8. Toda buena interpretacin est sujeta a una justificacin adecuada tanto en lo gramatical y lo histrico como en lo teolgico.
AMN
Thursday, July 11, 13
CRDITOSEsta presentacin en Power Point ha sido creada por el
Pastor Jos R. Malln Malla,para el Dr. Evis Lus Carballosa.
Con el propsito de ser presentada en la Iglesia de Convertidos a Cristo,
en Santo Domingo, Repblica Dominicana.
Puedes utilizarlatodas las veces que quieras,
siempre y cuando respetes el derecho de autory conserves esta nota al final de la misma.
Agradecemos tanto sus oraciones como sus comentarios.
Puedes contactarnos en la siguiente direccinE.mail: [email protected]
Santo DomingoRepblica Dominicana
2002Pgina Web: http://www.convertidosacristo.org/
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