Grito Da Juventude Novo

10 Colquio de Moda 7 Edio Internacional

1 Congresso Brasileiro de Iniciao Cientfica em Design e Moda

2014

O GRITO DA JUVENTUDE:

CONSUMO CONTEMPORNEO

The cry of youth:

Contemporary consumption

Roberto, Cristina; Mestrando; EACH; [email protected]

RESUMO

Esta pesquisa prope uma reflexo sobre as convergncias entre a moda, a msica e o consumo, ressaltando a influncia da indstria cultural na sociedade capitalista contempornea. Faz-se um paralelo com o pop rock nacional, que nos dar suporte para discorrer sobre o consumo de moda e de outros produtos que servem como passaporte de insero social do sujeito. Palavras-chave: Moda. Msica. Consumo. Indstria Cultural.

Abstract This research proposes a reflection on the convergence between fashion, music and consumption, emphasizing the influence of "cultural industry" in contemporary capitalist society. Makes a parallel with the national pop rock that will give us support to discuss the consumption of fashion and other products that serve as passport social inclusion of the subject. Keywords: Fashion. Music. Consumption. Cultural Industry.

Introduo

Levando em considerao a importncia da difuso da moda e da

msica como manifestao cultural que influencia a formao identitria dos

jovens, este estudo tem o interesse de verificar e explicitar essa relao,

1 Aluna especial do programa de mestrado Txtil e Moda (EACH); especialista em comunicao e cultura de moda (Centro Universitrio Belas Artes de So Paulo); graduada em Artes Plsticas (UBC), microempresria no ramo de confeco de produtos de moda, atua como designer de produto.



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conduzindo a um dilogo que acreditamos ser pertinente para identificar as

transformaes que ocorreram ao longo dos anos 1980 at os dias atuais.

Aps duas dcadas da popularizao do rock no Brasil ainda podemos

perceber sua forte influencia como identificador do comportamento da

juventude, especificamente visto pela forma de vestir como marca ou como

codificadora da manifestao jovem que estabelece relao com aspectos

polticos, sociais, culturais e econmicos de cada poca.

possvel notarmos a intensa valorizao do rock como produto de

consumo ao analisarmos os programas da televiso brasileira, seja por meio de

trilhas sonoras de novelas, ou pela presena de cantores remanescentes do

movimento BRock2 em concursos musicais, ou ainda em seriados voltados ao

publico jovem, podemos citar como exemplo a novela teen Malhao exibida

na rede globo de televiso desde o ano de 1995, e que hoje est em sua

vigsima primeira temporada, e em, seu dcimo segundo tema de abertura, no

qual em onze deles foi utilizado o rock nacional, e ainda em cada temporada

um ncleo de personagens especficos voltados ao pblico rocker.

Assim esta pesquisa tem como principal intuito analisar parte da

trajetria do rock nacional e suas manifestaes contrrias massificao

cultural bem como ao consumismo e a influncia da mdia na formao dos

sujeitos, que paradoxalmente, ao assumirem a ruptura com padres existentes

torna-se um produto miditico pronto para assumir seu lugar no mercado.

... o rock um gnero musical que se desenvolve e se estabelece a partir da ruptura com os padres existentes, no s na msica, mas em todas as formas paralelas de expresso. Alm da msica, por exemplo, a principal delas a roupa. essa mesma roupa que codificada pela mdia, passa a ser difundida como um suporte necessrio da msica. Depois, decodificada pelos agentes do mercado cultural, passa a ser vista e entendida a partir do significado que lhe imputam. Nesse sentido, acaba transformada em modelo de consumo padronizado, necessariamente vinculada ao estilo que a determinou.(Tup Gomes Corra 1989, p.100).

2 Sigla criada pelo jornalista Arthur Dapieve, para descrever o rock brasileiro da dcada de 1980.



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A relevncia desta pesquisa se d justamente por meio desse

contraditrio dilogo, no qual procuramos salientar a importncia da msica e

da moda como expresso cultural, que com a influncia da mdia contribuiu

para a determinao do comportamento jovem da atual sociedade

consumidora. Ressaltamos que o consumo de moda e de bens culturais como

a msica urbana contempornea, influencia a formao identitria dos

indivduos que cantam, protestam, reclamam, porm, tambm vendem e

compram determinados produtos, assumindo seu papel na sociedade

capitalista.

Com os ouvidos atentos ao rock nacional preciso ouvir muito mais que

sons de guitarras, baterias e violes, neste caso ser preciso analisar o

contedo das letras, alm de bibliografias e documentos, para que assim

possamos explicitar de maneira descritiva parte dos acontecimentos histricos

e culturais representados por meio de expresses jovem, como a msica e a

moda.

MODA E ROCK NACIONAL

Em meio a uma mistura de cores ctricas, ombreiras, polainas, cabelos

volumosos e calas de cintura alta, a cultura pop comeava a ganhar fora. A

cantora Madona passa a ser um cone mundial demonstrando a relao entre a

moda e a msica, porm os movimentos musicais opositores cultura pop

tambm cresciam. O heavy metal, new wave e o punk rock eram os estilos

musicais mais ouvidos no mundo, inclusive aqui no Brasil. Assim o rock

nacional entrava em cena direcionando esse turbilho de acontecimentos a

contestaes tanto sociais quanto polticas, exprimindo toda a sua sede por

mudanas.

Eu presto ateno no que eles dizem/Mas eles no dizem nada Fidel e Pinochet tiram sarro de voc que no faz nada/E eu comeo a achar normal que algum boal atire bombas na embaixada/Se tudo passa talvez voc passe por aqui/E me faa esquecer tudo que eu fiz/Toda forma de poder uma forma de morrer por nada/Toda forma de conduta se transforma numa luta armada/A histria se repete, mas



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a fora deixa a histria mal-contada/Se tudo passa talvez voc passe por aqui/E me faa esquecer tudo que eu fiz/O fascismo fascinante, deixa a gente ignorante e fascinada/ to fcil ir adiante e esquecer que a coisa toda t errada/Eu presto ateno no que eles dizem, mas eles no dizem nada/Se tudo passa talvez voc passe por aqui E me faa esquecer tudo que eu fiz. (msica Toda Forma de Poder. Compositor: Gessinger. lbum Longe Demais das Capitais. Banda Engenheiros do Hawaii. 1986).

Com o xodo rural intensificado nos anos de 1980, as periferias inflaram,

e ali estava uma legio de jovens, sedentos por novidades que pudessem

servir como referncia de identificao. Foi assim que o rock nacional parece

ter se consagrado, pois, alm das letras dizerem o que eles possivelmente

gostariam de dizer, a moda que caracterizava o estilo era acessvel, a camiseta

branca, o jeans surrado, ao contrario da moda pop, como a jaqueta de couro

vermelha do Michael Jackson, ou a saia de tule com a meia arrasto da

cantora Madona. Contudo, o rock, caracteriza-se por ser um gnero de periferia

e tem, sobretudo, nos movimentos sociais de protesto seu principal veculo de

difuso. (...) Movimentos sociais de protesto so manifestaes ocorridas fora

desse centro de criao e buscam como instrumento de ruptura dos padres

convencionais, os gneros musicais de periferia. (CORRA, 1989, p. 39)

A moda ter um papel fundamental na construo e expresso dessas

novas identidades que surgiam na poca e tambm nas relaes de consumo,

tornando-se um modelo de ideais que deixa de seguir os padres da criao

dos atelis de alta costura franceses para inspirar-se, cada vez mais, na

produo cultural urbana. O cinema, a msica, a televiso e a literatura

passaram a ser fonte da criao de moda fazendo a difuso de novos estilos

como os rockers, beatniks, hippies, skinheads, punks, gticos, funkeiros,

rappers. Esses novos estilos possuem uma nova esttica, uma nova tica, uma

concepo de mundo diferente e tambm, muitas vezes, uma proposta de

transformao desse mundo.

O vesturio deve ser observado quando inserido em um determinado meio social, no qual se manifesta como uma das mais espetaculares e significativas formas de expresso presentes no processo cultural, configurando-se plenamente como meio de manipulao, persuaso, sano, ao ou perfrmance e, por conseguinte, articulador de



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diferentes tipos de discursos: polticos, potico, amoroso, agregador, hierrquico, etc. (Kathia Castilho, 2009, p. 90).

O ROCK, A INDSTRIA CULTURAL E O CONSUMISMO:

Segundo Lipovetsky (2009) o termo consumismo ir manifestar-se como

um conjunto de regras para o entendimento de varias questes sobre o

desenvolvimento da sociedade moderna, principalmente no contexto cultural e

social contemporneo, bem como a interpretao dos indivduos sobre

expectativas em relao ao futuro. A mudana nos padres de consumo

geram, segundo o autor, problemas na sociedade, no s na economia ou

ecologia, mas tambm uma crise na formao das identidades dos indivduos.

O autor afirma ainda que a moda propulsora no desenvolvimento e

crescimento do consumo, pois proporciona ao individuo uma identidade

singular, a conscincia de ser um indivduo com destino particular, modificando

as ideologias tradicionais, arremetendo ao entusiasmo de ser nico.

Para o rock nacional a caracterstica de unicidade da sociedade

consumidora era contraditria, pois s se consumia o que era divulgado e

ofertado atravs dos meios de comunicao de massa. Na letra Gerao

Coca-Cola, de Renato Russo evidencia-se uma critica aos meios de formao

e informao influenciados pelo mercado americano, que emanavam uma

cultura massiva que fazia parte do cenrio cultural e poltico da poca,

demonstrando a passividade frente ao consumo de enlatados nome que aqui

no Brasil se da tanto a comidas consideradas no saudveis quanto a seriados

americanos para televiso.

Quando nascemos fomos programados/A receber o que vocs nos empurraram/Com os enlatados dos USA, de 9 as 6./Desde pequenos ns comemos lixo/Comercial e industrial/Mas agora chegou nossa vez/Vamos cuspir de volta o lixo em cima de vocs / Somos os filhos da revoluo/Somos burgueses sem religio/Ns somos o futuro da nao/Gerao Coca-Cola. Depois de vinte anos na escola/No difcil aprender/Todas as manhas do jogo sujo/No assim que tem que ser?/Vamos fazer nosso dever de casa/E a ento, vocs vo ver/Suas crianas derrubando reis/Fazer comdia no cinema /com as suas leis./Somos os filhos da revoluo/Somos burgueses sem religio/Ns somos o futuro da nao/Gerao Coca-Cola. (Gerao



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Coca-Cola letra de Renato Russo. 1978. lbum Legio Urbana, 1985).

Na viso de Bauman (2008), antes, a sociedade de produtores investia

em bens durveis como uma forma de preservar recursos para o futuro. A

sociedade de consumidores passou a ser imediatista aonde as consequncias

vo, desde o excesso e o desperdcio econmico, desvalorizao dos laos

sociais e familiares. Laos estes que antes garantiam ao sujeito

relacionamentos slidos; porm, com o crescimento do consumo os sujeitos

tornaram-se hedonistas, transformando a si prprios em mercadoria, como

aponta a msica da banda Plebe Rude.

H uma espada sobre a minha cabea/ uma presso social que no quer que eu me esquea/Que eu tenho que trabalhar que tenho que estudar/que tenho que ser algum/que eu no posso ser ningum/H uma espada sobre a minha cabea uma presso social/que no quer que eu me esquea Que a minha vitria a derrota de algum/e o meu lucro a perda de algum (Presso Social (mais Raiva do Que Medo) Plebe Rude, Letra: Andr X lbum Nunca Fomos To Brasileiros, 1986).

Conduzindo esta linha de raciocnio para a realidade cultural brasileira,

especificamente para os anos 1980, expandia-se em nosso pas, a esta poca,

a vendagem de discos. Por mais que no desenvolvimento deste trabalho sejam

citados trechos de letras de msica, em que se abordam temas polticos e

sociais, o msico do mundo capitalista no ficar para trs quando o objetivo

a necessidade do lucro. O cantor Renato Russo, por exemplo, em um show

acstico para o canal MTV, ao divulgar algumas msicas do ltimo lbum,

intitulado V no caso, o quinto lbum da banda Legio Urbana, provoca os

fs na plateia que pedem os sucessos dos primeiros discos, dizendo: Quem

que j comprou o disco (o disco novo)? P, a crise t maus [sic] hein...

gente, compra o disco, ajuda! N? assim, enquanto o disco no chegar a

250, 300 (mil cpias vendidas), a gente no vai fazer show. (O pblico reclama

em tom de brincadeira). Ah, verdade, porque se no vai ficar um bando de

gente l Toca ainda cedo (antigo sucesso do grupo). No, a gente quer



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tocar as msicas novas. A se j for platina duplo, e a ningum gostar do disco,

a tudo bem. Apesar do tom de brincadeira, a bem da verdade, um grupo

musical de sucesso, que queira se manter nas paradas das rdios, tal como

uma empresa, que se no vender, vai falncia ou volta a ensaiar na

garagem para tocar em pequenas festas de amigos. Por trs do grupo musical

est a indstria fonogrfica, esta sim uma empresa que depende do lucro

para no falir. Mais do que isso, depende do lucro para alcanar mais lucro.

Curioso notar que um simples nome de uma banda de rock Capital

Inicial no deixa de fazer uma associao entre o que necessrio para se

formar um grupo musical e abrir uma empresa. A origem do nome do grupo foi

por faltar dinheiro aos componentes para deixarem de tocar apenas em festas

e baladas, e poderem de fato se profissionalizar. Apesar do motivo do nome ter

surgido de uma simples brincadeira, ironizando a si prprios, pode-se afirmar

que a indstria fonogrfica, tal como se desenvolveu no Brasil e no mundo

sobre tudo nos Estados Unidos faz necessariamente com que o dinheiro, e

no apenas o talento, seja o fator principal a impulsionar uma carreira de

sucesso. O que no significa que o Capital Inicial, antes de entrar no mercado

da msica, no estivesse se manifestando culturalmente. Ocorre que a

indstria fonogrfica, intermediou e ampliou a relao entre banda e ouvintes,

ou ainda, entre banda e consumidores, visando o lucro a ser gerado.

A respeito dos monoplios culturais, Adorno (1985) diz que estes, por

sua vez, atendem obrigatoriamente a outras hierarquias que lhe so superiores

dentro do universo capitalista. Na viso de Adorno, existe uma submisso da

indstria cultural a outros setores mais poderosos do capitalismo, que ditam o

que deve ou o que no deve ser lanado ou publicado, sob o risco de perder a

influncia do poderio que o financia.

Num jogo aparentemente contraditrio, esta mesma indstria

fonogrfica, submetida a outros setores estratgicos como o da energia, por

exemplo, lanam o terceiro lbum do grupo Legio Urbana, Que Pas Este

(1987), cuja faixa Angra dos Reis, num significativo jogo de palavras, faz



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irnica crtica construo de usinas no Rio de Janeiro: Vamos brincar perto

da usina/ Deixa pra l/ a Angra dos Reis/ Por que se explicar/ Se no existe

perigo.... Neste trecho, o compositor sugere que os Reis so os que por

interesses econmicos, em detrimento dos riscos para a natureza e para as

pessoas, entendem como vivel a conservao de usinas radioativas. Nesta

poca a censura no Brasil j havia cado junto com a ditadura militar, e

considerando que uma nova juventude tinha por esprito prtico a contestao

de toda forma de imposio por parte dos que detm o poder, eis que ao invs

de reprimir tal postura, o sistema capitalista acolhe-o. Por mais que as letras

venham a criticar o capitalismo, nem por isso deixar de gerar lucro para os

capitalistas.

Nas dcadas de 1950 e 1960, Theodor Adorno (1985), atualizando a

crtica que j fazia ento ao cinema e ao rdio, estende-a para a televiso, cuja

linguagem, ao privilegiar a imagem em detrimento do texto, dispensa o

espectador do trabalho de exercer o ato consciente de pensar. Nesse contexto

muitas canes entoavam o sentimento de liberdade frente alienao

promovida pelos meios de comunicao de massa, principalmente televiso,

que foi o maior veiculo miditico desde 1970. Dando continuidade proposta

de traar uma ligao entre o pensamento intelectual acadmico e a cultura

musical do rock brasileiro, tal crtica televiso se mostra cida a este veculo,

numa viso tambm irnica da banda Tits, por se valer do uso da primeira

pessoa:

A televiso me deixou burro, muito burro demais / Agora todas coisas que eu penso me parecem iguais. (Televiso, letra: Marcelo Fromer / Tony Bellotto / Arnaldo Antunes. lbum Televiso, Tits 1985.).

O que interessa sobre tudo no trecho desta msica de que maneira a

letra vai ao encontro da crtica incisiva que Adorno faz as mdias em geral,

enquanto veculos da indstria cultural, j que a cultura contempornea a tudo

confere um ar de semelhana. Assim sendo, ao eu lrico, na letra da msica,

tudo em que pensa lhe parece igual. Chamamos ateno para um detalhe na



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letra da msica, que no trecho Agora todas coisas..., intencionalmente escrito

errado em relao norma formal, representa o quanto a televiso deixou-o

burro demais, de maneira tambm a no saber se expressar com domnio

correto da linguagem escrita.

Partindo desse pressuposto podemos identificar a critica sobre a

influncia da TV, que cria normas e padres de comportamento. A tamanha

importncia alcanada por ela vem gerando diversos estudos em torno de sua

influncia na cultura contempornea. Segundo Fischer (2001, p. 15), a

televiso participa constantemente da formao dos sujeitos:

Defendo a tese de que a TV, na condio de meio de comunicao social, ou de uma linguagem audiovisual especfica ou ainda na condio de simples eletrodomstico que manuseamos e cujas imagens cotidianamente consumimos, tem uma participao decisiva na formao das pessoas mais enfaticamente, na prpria constituio do sujeito contemporneo. Pode-se dizer que a TV, ou seja, todo esse complexo aparato cultural e econmico de produo, veiculao e consumo de imagens e sons, informao, publicidade e divertimento, com uma linguagem prpria parte integrante e fundamental de processos de produo e circulao de significados e sentidos, os quais, por sua vez, esto relacionados a modos de ser, a modos de pensar, a modos de conhecer o mundo, de se relacionar com a vida.

Com base em uma temtica critica a inmeros fatores como: meios de

comunicao em massa, poltica, violncia, economia, entre outros, foram

escritos os grandes clssicos do rock nacional, porm, os valores das bandas

do BRock, colidentes com os da cultura pop, fizeram com que algumas delas,

alcanassem, surpreendentemente, altssima popularidade criando um

paradoxo: a banda contesta e o pop simultaneamente.

CONSIDERAES FINAIS

No presente artigo procuramos evidenciar a relao da moda com a

msica bem como a influencia de ambas na formao identitria dos jovens,

articulando uma relao com o tempo e as pessoas, projetando o uso de

roupas e expresses do cotidiano num contexto amplo, poltico, social,

sociolgico, cultural e hierrquico.



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Por este estudo fazer parte de uma dissertao de mestrado em

desenvolvimento, os resultados ainda sero aprofundados, pois, pretendemos

continuar e ampliar este estudo a fim de compreender como o rock nacional se

tornou popular manifestando-se contra a cultura pop e qual a participao do

consumo miditico na formao dessa subjetividade, queremos tambm

ampliar as referncias musicais desta pesquisa analisando composies do

rock nacional das dcadas de 1990 e 2000 a fim de garantir um olhar analtico

mais amplo que nos permita reconhecer os processos de construes e

imbricamentos de valores advindos da moda e da msica para a edificao do

comportamento jovem.

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