ENSAYO ACADÉMICO

Bueno para pensar: un análisis estructuraldel mito de La Guerra de las Galaxias

Good to Think: A Structural Analysis of the Star Wars Myth

Juan Camilo Ospina DeazaColombiano. Estudiante de la Carrera de Antropología de la Pontificia Universidad Javeriana. El autor declara no tener

conflicto de intereses con Punto Cero ni con ningún miembro de su Comité Editorial.

jospinad@javeriana.edu.co

RESUMEN En este artículo se propone una metodología para el análisis de producciones culturales cinematográficas de laactualidad a partir de un enfoque estructuralista inspirado en Claude Lévi-Strauss. Se tomó como material deanálisis la narración de la saga Star Wars entendiéndola como un mito. La forma en que se siguió el análisisconsistió en la recopilación del mito, y la elaboración de un marco teórico y metodológico. Este enfoque nos llevóa considerar la vigencia del análisis estructural del mito aplicado a Star Wars y establecer un método que bienpuede ser extendido a otras narrativas virtuales contemporáneas.

Palabras clave: Lévi-Strauss, estructuralismo, mito, cine, ciencia ficción.

ABSTRACT In this article, we propose a methodology to analyze contemporary cultural film productions inspired by thestructuralistic approach of Claude Lévi-Strauss. We will take as the material of analysis the narration of the saga“Star Wars”, understanding it as a myth. The way in which we will drive the analysis includes the recompilation ofthe myth and the fabrication/development of a theoretical and methodological frame. This approach will lead us toconsider the validity of the myth’s structural analysis as applied to Star Wars and will establish a methodthat may be used with other contemporary virtual narratives

Keywords: Lévi-Strauss, structuralism, myth, movies, science fiction.

RÉSUMÉCet article propose une méthodologie pour l’analyse des productions culturelles cinématographiques de nos joursà partir d’une esquisse structuraliste inspirée par Claude Lévi-Strauss. Pour ce faire, on a pris comme objetd’analyse la saga Star Wars tel qu’un mythe. La façon dont l’analyse a été poursuivie a débuté par la compilationdu mythe et la construction d’un cadre théorique et méthodologique. Cet approche nous a mené à considérerl’actualité de l’analyse structurelle du mythe de la saga Star Wars, qui bien peut s’étendre à d’autres narrativesvirtuelles contemporaines.

Mots-clés: Lévi-Strauss, structuralisme, mythe, cinéma, science-fiction.

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OSPINA DEAZA, Juan Camilo (2015). “Bueno para pensar: unanálisis estructural del mito de La Guerra de las Galaxias”. PuntoCero, Año 20 – N° 30 – 1° Semestre 2015. Pp. 47-64. UniversidadCatólica Boliviana “San Pablo”. Cochabamba.

Este artículo1 parte de la obra de Claude Lévi-Strauss y propone una metodología paraanalizar producciones culturales de laactualidad, tomando como caso específico deLa guerra de las Galaxias (Star Wars), sagacinematográfica creada y dirigida por elestadounidense George Lucas y desarrolladaentre 1977 y 2005 en seis episodios.Consideramos que un análisis estructuralistade Lévi-Strauss tiene vigencia para abordartemas de la antropología contemporáneadebido a que en su pensamiento plantea lanecesidad de entender al otro, entender laestructura de las ideas, hacer un trabajo deexégesis para liberarse de lo propio y entenderla lógica del pensamiento de los demás dentrode la propia lógica del otro y en este caso, consus herramientas analizar la coherenciaargumentativa de las producciones culturalescinematográficas del mundo mediático yvirtual. Esta preocupación presente en Lévi-Strauss, se remarca en una de sus últimasobras “Mirar, escuchar, leer” donde hace unanálisis sobre producciones culturales queeran importantes en su época tales como loscuadros de Poussin, las composiciones derameau y los textos de Diderot (Lévi- Strauss,1994).

Debido a que Lévi-Strauss en sus textosesboza de manera general las herramientascon las que desarrolla su análisisestructuralista y no expone de manera explícitalos pasos o el procedimiento para hacer unanálisis estructural de los mitos, una de lastareas de este artículo será desarrollar unametodología con posibilidades de análisis másamplio. Edmund Leach diría sobre su maestro“para ver exactamente los resultados de Lévi-Strauss deben seguirse en detalle algunos desus ejemplos. Pero los principios formales delmétodo son bastante claros” (Leach, 1985:35).Por tanto, se buscó en este artículo analizarestructuralmente la saga de “Star Wars” elepisodio 1 llamado “La amenaza fantasma”, elepisodio 3 “La venganza de los Sith” y elepisodio 6 “El retorno del Jedi”. Para nuestrapropuesta nos basamos principalmente encuatro textos: “Antropología estructural”(1974), “La gesta de Asdiwal” (1972), “Elanálisis estructural en lingüística y enantropología” (1945), todos estos textos deLévi- Strauss y el texto “Un análisis estructural:

el mito de Dionisio” (2001). Hay que aclararque este texto propone una forma de hacer unanálisis estructural, por tanto aunque seabordara con rigurosidad unos puntos queconsideramos importantes en la narración nose pretendió captar la totalidad narrativa y estose verá sustentado más adelante en lasconsideraciones metodológicas.

Teniendo en cuenta que no toda narraciónpuede ser tomada como un mito, la primerapregunta que nos hacemos es ¿porque tratarestas películas como mitos? y enconsecuencia ¿si es posible hacer un análisisestructural de esta serie de películas en tantomitos? A nuestro juicio, esta saga si cumple lacondición que Lévi-Strauss menciona paraconsiderarse un mito: “En todos los mitos delos pueblos occidentales, el planteamientológico del problema es el mismo: el punto departida y el punto de llegada del razonamientoson inequívocos, y la ambigüedad aparece enla etapa intermedia” (Lévi-Strauss, 1974:245).Aunque se podría decir que el mito de StarWars no le da sentido a ninguna realidad,podremos argumentar lo contrario, pues setrata de una “realidad virtual” ya que existecomo narrativa de una realidad posible y quees asumida por millones de espectadorescomo una historia con un sentido y un ordenconcreto. Este mito entonces le da sentido a ununiverso posible en un tiempo posible,universo al cual nosotros no nos relacionamosde manera física, sino virtual. Prueba de esteenunciado es que a partir de la saga depelículas se han creado múltiples narraciones,cuentos, videojuegos, libros, simuladores derealidad e historias que los fans suelen llamar“Universo Extendido”. Donde todas estashistorias se sustentan en la estructuraargumental que propone Star Wars y queforman un sistema. Por tanto “el mito siguesiendo mito mientras es lo perciba como tal”.(Lévi-Strauss, 1974:239). En el UniversoExtendido, y en la construcción de universo deStar Wars el mito principal, la saga de los seisepisodios, es dador de sentido para el resto deconstrucciones virtuales del universo. Tambiénconsidero que Star Wars le da sentido a otrasrealidades, como los espacios de Comic Con,o reuniones de fans y “otakus”2 donde losasistentes suelen disfrazarse y realizar“cosplay”3 haciendo que por un periodo de

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tiempo los disfrazados personifiquen y sesientan personificando a alguno de lospersonajes de la saga, de esta manera el mitode “Star Wars” le daría sentido a estosespacios, pero ese es tema de otro artículo.Pormotivos de orden llamaremos a los tresepisodios M1, M2 y M3 donde M1 es elepisodio 1, M2 el episodio 3 y M3 el episodio 6ya que consideramos que en estos tresepisodios se concentran los puntos de inicio,nudo y desenlace respectivamente.

1. Resumen M14

La Federación de Comercio ha iniciado unbloqueo comercial en el planeta Naboo,gobernado por la joven reina Amidala, trasimponerse nuevos y elevados impuestos sobrelas rutas comerciales en la galaxia. El CancillerSupremo de la república Galáctica, Valorum,envía a dos embajadores Jedi al centro de laFederación, donde el Virrey, Nute Gunray, losespera. Al llegar, el androide TC-14, que les dala bienvenida, comunica a Gunray que, alparecer, los embajadores sonCaballeros Jedi llamados Qui-Gon Jinn y obi-Wan Kenobi, su padawan. Gunray se ponemuy nervioso porque sabe que su bloqueoterminará cuando los Jedis se lo exijan, pero sepone en contacto con un Lord Sith, DarthSidious, quien les dice que lo que tienen quehacer es acabar con los Jedis. Gunray atacacon gas tóxico el recinto donde estaban Qui-Gon y obi-Wan, quienes se encuentran con ungrupo de androides de batalla. Los Jedis losvencen fácilmente al utilizar sus sables de luz.Luego, Gunray envía un par de androidesdestructores, pero los Jedis se escapan por eltúnel de ventilación. Al escapar, llegan aun bosque en el planeta Naboo, que estabasiendo asediado por los droides de laFederación. Qui-Gon se encuentra conun Gungan llamado JarJar Binks, quien losguía a él y a obi-Wan hacia su ciudadoculta, otoh Gunga. Allí se reúnen con su líder,Nass, quien les concede una nave paradirigirse en rescate de la reina PadméAmidala de Naboo junto a JarJar Binks comoguía. En su viaje bajo el agua, son atacadospor distintas clases de criaturas. Al llegar aNaboo liberan a su soberana y a su grupo.

Todos escapan en la nave de la reina, endirección al planeta Coruscant, pero al salir delplaneta son atacados por flotas de laFederación, y resulta dañada. Por esa razón,deben aterrizar en el planeta Tatooine pararepararla. Allí se dirigen hacia un negocio derepuestos atendido por Watto, quien poseecomo esclavo a un niño llamado AnakinSkywalker. Al salir del local, se desatauna tormenta de arena, por lo cual Anakin lesofrece refugio a Qui-Gon, JarJar y Padmé ensu casa. Una vez allí, Qui-Gon le explica a lamadre de Anakin, Shmi Skywalker, que sienteuna presencia fuerte de la Fuerza en el niño.Qui-Gon presiente que Anakin podría ser elElegido de la profecía Jedi, que aportaríaequilibrio a la Fuerza. Anakin les cuenta que es«experto» en un juego de carreras llamadoPodracing, y que preparaba una nave paraparticipar. Qui-Gon le apuesta a Watto que si elniño gana la carrera, se quedarán con losrepuestos para la nave y con la libertad deAnakin. Watto acepta, al creer que el mayoroponente de Anakin, Sebulba, le ganaría. Yaen la carrera, Anakin tiene problemas ya queSebulba había roto un elemento de su pod. Sinembargo, el niño se las ingenia para estabilizarla nave y finalmente gana la carrera. Luego deuna emotiva despedida entre Shmi y Anakin,todos se dirigen hacia la nave de la reina paratrasladarse hacia Coruscant, capital de larepública. Antes de llegar a la nave, Qui-Gones sorprendido por el aprendiz de LordSidious, Darth Maul, y mantienen una pequeñalucha con sus sables. Finalmente, Qui-Gonlogra huir en la nave. Una vez en Coruscant,Qui-Gon y obi-Wan se dirigen hacia el ConsejoJedi para proponer el entrenamiento deAnakin, pero es rechazado. Sin embargo, Qui-Gon, por su parte, decide dar término alentrenamiento de obi-Wan para así poderentrenar a Anakin él mismo. Al mismo tiempo,el Senador Palpatine convence a Padmé devotar en contra del Canciller Supremo Valorumpor no tomar medidas respecto a la toma deNaboo. Ella vota a favor, pero al no resultar lavotación en el modo que Palpatine deseaba,decide marcharse hacia Naboo con los Jedis.

En Naboo, Padmé se revela ante el líder de losGungan y logra pactar una alianza con ellos encontra de la Federación de Comercio. Los

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Gungan, bajo la autoridad de JarJar Binks,luchan contra los droides de la Federación entierra. Al mismo tiempo, Padmé y su grupocapturan al Virrey Gunray. Por otro lado, obi-Wan y Qui-Gon se encuentran nuevamentecon Darth Maul, y comienzan a luchar con él.En la pelea, Qui-Gon muere en manos deDarth Maul, quien es vencido luego por obi-Wan. En sus últimas palabras, Qui-Gon le pidea obi-Wan que entrene a Anakin. Por último, lanave de la Federación que controlaba a losdroides en Naboo es destruida por Anakin conayuda de una nave espacial. El SenadorPalpatine es elegido como el nuevo CancillerSupremo de la república, y la reina Amidalaestablece la paz con los Gungan.

2. Resumen M2

Las Guerras Clon continúan y, el CancillerPalpatine ha sido secuestrado por el LíderSeparatista de la Confederación de SistemasIndependientes, el General Grievous. Los Jediobi-Wan Kenobi, y Anakin Skywalker,encabezan una misión para rescatar alCanciller y detener a Grievous. Después deabordar la nave “La Mano Invisible” y localizaral Canciller Palpatine, los Jedi tiene unencuentro con el Conde Dooku, en el cual obiWan es puesto fuera de combate. Anakin, porotro lado, siendo provocado todo el tiempo porDooku, reduce al Sith amputándole ambasmanos. Es aquí donde Anakin, decapita alConde. Aunque se siente culpable por actuarajeno al Código de la orden Jedi, el Cancillerlo tranquiliza diciéndole que cumplió su deber yque Dooku era “muy peligroso para mantenerlocon vida”. Así pues, rescatan a obi-Waninconsciente y deciden abandonar la nave. Sinembargo, son capturados por Grievous. Unavez frente al general, obi-Wan y Anakin logranliberarse e intentan arrestar a Grievous, peroéste logra escapar del ataque, ocasionandoque la misión falle en uno de sus primordialesobjetivos. Aterrizando lo que queda de “LaMano Invisible” en el planeta Coruscant, losJedis logran rescatar al Canciller. Palpatinenombra a Anakin como su representantedirecto ante el Alto Consejo Jedi, una decisiónque causa malestares y desacuerdos conla orden Jedi, al considerarla como una

intromisión de Palpatine y la política en lasdecisiones del Alto Consejo. Por otra parte,Anakin se entera de que suesposa Padmé está embarazada. Esa mismanoche, él comienza a ser perturbado pornumerosas pesadillas, en las que tienevisiones de Padmé muriendo en el parto,similares a las que tenía de su madre, pocoantes de que ella muriera.

Al día siguiente, obi-Wan le cuentadiscretamente a Anakin que el Alto Consejo leha asignado la tarea de espiar al Canciller,debido a la sospecha por su presuntacorrupción en el Senado Galáctico con el fin deevitar ser relegado de su cargo político ysus facultades adquiridas durante las GuerrasClon. No obstante, el joven Jedi no estácompletamente seguro si debería asumir esaorden, puesto que el canciller se ha convertidoen su “amigo y consejero”. A partir de sunombramiento como representante de lacancillería ante la orden Jedi, Anakin hacomenzado a desarrollar una profunda amistadcon Palpatine. Además, éste ha intentadoconvencerlo sutilmente, en todas y cada unade sus conversaciones, sobre los privilegiosexclusivos con los que cuenta el Lado oscurode la Fuerza. Uno de ellos es el aprendizaje deuna habilidad oscura para prevenirla muerte de cualquier persona, algo quesegún Palpatine, sólo pudo conseguir el Lordde los Sith Darth Plagueis el Sabio. Estoocasiona el interés de Anakin, puesto que sabeque sus pesadillas podrían volverse realidad y,por lo tanto, teme que Padmé se encuentre enriesgo de morir.

En esos momentos, obi-Wan viajaa Utapau para capturar al General Grievous.La orden Jedi confía en que, con la detencióndel último Líder Separatista, la guerraterminará con la victoria de la repúblicaGaláctica. Mientras tanto, en Coruscant,Anakin logra percatarse de que Palpatineconoce demasiados detalles acerca del Ladooscuro de La Fuerza, por lo que comienza adesconfiar de él. Entonces el Canciller serevela, sorpresivamente, como Darth Sidious,el Señor oscuro de los Sith. Desconcertado,Anakin acude al Alto Consejo para notificarlede la verdadera identidad del Canciller, aunque

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el Maestro Jedi Mace Windu no confía en laveracidad de sus palabras pero le garantiza aAnakin su confianza de ser realidad sudescubrimiento.

Finalmente, intrigado por las declaraciones delconfundido joven Jedi, Windu decide acudir ala oficina de Palpatine, junto a otros tresMaestros de la orden para encarcelar aPalpatine por el delito de traición a larepública. Sin embargo, el Canciller comienzaun duelo de sables de luz contra ellos,logrando asesinar a los acompañantes deWindu. A su llegada a la oficina de éste, Anakinencuentra a Palpatine —descubiertofísicamente, en su verdadera identidad,como Darth Sidious— herido y desarmado porWindu, quien pretende asesinarlo. Indubitadosobre la traición de la orden Jedi a larepública Galáctica, mencionada por Sidiousa partir del hecho de que “los Jedi no debenasesinar ni oprimir a sus rivales”, Anakindesarma a Windu cortándole la mano con laque sostenía su sable de Luz. Desprotegidofrente a Sidious, Windu es asesinado por losataques de rayos producidos por el Sith.Después de asesinar a Windu, Sidious elige aAnakin como su nuevo aprendiz, dándole elnombre de Darth Vader.

Anakin —ahora descubierto, en su nuevaidentidad, como un nuevo Sith— jura lealtad asu nuevo maestro, y comienza a ejecutar susórdenes con el uso del Lado oscuro de laFuerza. Su primera misión, como aprendiz deSidious, es acudir al Templo Jedi para asesinara todos los niños de la orden Jedi (la orden66). A su vez, Sidious da órdenes precisas alos clones activos en la galaxia, para eliminar asus respectivos Generales Jedi, mediante lapromulgación de una directiva programadabajo la orden Secreta Número 66. Con dicharesolución, la mayoría de los Maestros Jedison asesinados por sus propias tropas decombate. Únicamente los Jedi Yoda y obi-Wanlogran sobrevivir, a lo que pasaría a serdefinido como la Purga Jedi, y ponerse a salvocon la ayuda del Senador Bail organa.Mientras tanto Darth Vader, tras asesinar atodos los niños y jóvenes aprendices, acudecon Padmé y le revela que la orden Jedi haintentado apoderarse de la república y

traicionar al senado. Después acude alplaneta Mustafar para cumplir con su siguientemisión, cuyo objetivo es asesinar a los LíderesSeparatistas de la Confederación de SistemasIndependientes.

Al llegar al Templo Jedi, obi-Wan y Yoda seencuentran con los cadáveres de losaprendices asesinados, con heridasproducidas por sable de luz, —el sable de luzes un arma exclusiva de la orden Jedi / Sith—. Para conocer la identidad del asesino, obi-Wan consulta las grabaciones de seguridad deledificio, enterándose de que Anakin fue elúnico responsable de la masacre. Sorprendidoe inquietado, obi-Wan le menciona a Yoda quele resultará muy difícil enfrentarse a Anakin,pues ha sido como “un hermano para él”. Antesde abandonar el Templo Jedi, ambos envíanuna señal para advertir a cualquier otro Jediacerca del peligro existente en la galaxia. Trasesto, obi-Wan se reúne con Padmé parainformarle sobre la conversión de Anakin alLado oscuro de la fuerza. Padmé rehúsa creeren sus palabras y parte a Mustafar paraencontrarse con su esposo, antes de esto, obi-Wan usando sus instintos Jedi, descubre queella está embarazada, y que Anakin es elpadre. El Canciller Palpatine ordena a sunuevo aliado “Lord Vader” que vaya al planetaminero de los volcanes Mustafar, paratraicionar y asesinar a todos los miembros dela Alianza de la Confederación Separatista,para terminar con la guerra y lograr la victoriaque lo convertirá en Emperador.

A su llegada al planeta Mustafar, Padméconversa con Anakin acerca de lasdeclaraciones hechas por obi-Wan. Anakin leexplica sobre su creencia en derrocar a “LordSidious” en el futuro para gobernar la galaxiajunto a ella. Sin embargo, ella le responde queno puede apoyarlo en la idea de convertirse alLado oscuro. obi-Wan baja de la nave dondeviajaba oculto, interrumpe su discusión yAnakin furioso, acusa a Padmé de traicionarloe intenta asfixiarla a través de La Fuerza, obi-Wan logra convencer a Anakin de que la liberey luego intenta razonar con él pero se dacuenta de que Anakin se encuentra consumidopor el Lado oscuro de La Fuerza; comienza unduelo de sables de luz con él. obi-Wan obtiene

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la ventaja durante la batalla lograndoposicionarse en un terreno firme más altosobre su oponente y aconseja a su rival que seretire del duelo, puesto que la ventaja es paraél.

Ante la negativa de rendirse, Vader realiza ungran salto, sobre su rival para intentar atacarlepor la espalda, pero obi-Wan logra cortarle laspiernas y el brazo izquierdo con su sable deluz. Mutilado, Vader comienza a rodar por elterraplén de la zona y se detiene en el bordedel río de lava. obi-Wan le menciona el dolorque le ha producido conocer su conversión alLado oscuro, mientras Darth Vader grita: “¡Teodio!” y comienza a quemarse por el contactocercano de la lava, lo que le provocaquemaduras graves. obi-Wan abandona elplaneta Mustafar, junto a Padmé y el sable deluz de Anakin, dejando a su ex-aprendizmuriendo en la zona volcánica. Sin embargo,poco después el Canciller Palpatine, rescata aLord Vader y envía a sus tropas para sanarlocon implantes cibernéticos y prótesis en susextremidades, en un laboratorio deemergencia. El cuerpo de Vader es sometido auna curación artificial de sus heridas, se leimplantan piernas artificiales y un nuevo brazoartificial, siendo introducido en el interior de untraje metalizado de color negro y un casco, quele otorga una nueva apariencia robótica parapoder respirar por el daño en sus pulmones,provocado por los gases calientes y lasquemaduras de la lava del planeta Mustafar.

3. Resumen M3

El Imperio Galáctico está construyendo unanueva Estrella de la muerte. Darth Vader viajapersonalmente para supervisar el avance en laconstrucción de la segunda Estrella de laMuerte y le dice al comandante de la estación,que el progreso en la construcción no va comolo acordaron. El comandante le dice a Vaderque trabaja lo más rápido que puede, a lo queVader le responde que el Emperador no estánada contento con el avance en laconstrucción y que irá en persona a supervisarel progreso de la misma. Al oír esto, elcomandante le dice a Vader que redoblará susesfuerzos.

Luke vuelve a Dagobah para completar suentrenamiento Jedi, pero el maestro Yoda estáenfermo y al borde de la muerte. Yoda le dice asu aprendiz que su entrenamiento haconcluido. Antes de morir y volverse uno con laFuerza, Yoda le dice a Luke que debeenfrentarse nuevamente a Darth Vader, pueses su destino y le confirma que él es su padre,también le dice que hay otro Skywalker, Leia.Yoda también informa a Luke que tras suinminente muerte, él será el último de los Jedi.Más tarde, la forma de espíritu de obi-Wan aparece y confirma que Vader una vezfue Anakin Skywalker, un joven Jedi que fueseducido por el lado oscuro de la Fuerza.También le revela que la Princesa Leia es suhermana melliza, que fueron separados alnacer y ocultados para proteger a ambos deVader y el Emperador Palpatine.

Mientras tanto en el punto de reunión,la Alianza rebelde prepara una estrategia deataque contra el Imperio. Como parte de laestrategia de ataque, Luke y sus compañerosdeben dirigir un comando de asalto sobre laluna de Endor para desactivar el generador deescudo que protege la Estrella de la muerte.En Endor, descubren una tribu de Ewoks, unascuriosas criaturas indígenas nativas delplaneta. Con la ayuda de C-3Po, consiguenforjar una alianza para combatir juntos alImperio. Más tarde, Luke decide que el tiempode afrontar su destino ha llegado y se preparapara enfrentarse a Darth Vader. Antes demarcharse Luke le confiesa a Leia que sonhermanos y que Vader es su padre. Luke seentrega a los soldados del Imperio, y sin éxitointenta convencer a su padre para que deje ellado oscuro. Vader traslada a Luke a la Estrellade la muerte y lo presenta ante el EmperadorPalpatine, quien le revela que la Alianzarebelde va a caer en una trampa y que lanueva estación espacial está en perfectoestado y funcionamiento. En Endor la Alianzarebelde entra en el búnker de control delgenerador de escudo, pero inmediatamenteson tomados presos por tropas de asalto delImperio. Pero las fuerzas imperiales nocontaban con los Ewoks, empezando así labatalla de Endor. Al mismo tiempo la flotarebelde surge del hiperespacio para combatirdirectamente contra la Estrella de la muerte y

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sus súper destructores.

En la Estrella de la muerte, Luke y Vader sebaten en duelo. En medio del combate, Vaderpresiente los sentimientos de Luke y sepercata de que Leia es su hermana melliza ytienta a Luke a que si él no decide unirse allado oscuro, quizás, ella sí lo haga. Tras esto,Luke estalla en cólera y ataca a Vader,cortándole la mano derecha. El Emperador alver como Luke hace fluir su odio, lo tienta paraque mate a su padre y ocupe su puesto junto aél. Luke rechaza la petición del Emperador y ledice que él es un Jedi al igual que su padre enel pasado. Viendo que Luke no puede serinfluido, el Emperador lo ataca aplicando unosrayos de fuerza para asestarle el golpe final,pero justo antes de morir, Vader intervieneatacando al Emperador, lanzándolo por el ejedel reactor. Los rayos de Fuerza delEmperador rompen la máscara de Vader,dañando su sistema de respiración. Al saberque no hay ninguna esperanza para su propiasupervivencia, Vader le pide a Luke que lequite su máscara para poder verlo con suspropios ojos, después, le dice que tenía razónsobre él. Con aquellas palabras finales, AnakinSkywalker muere y así se cumple la profecía:Él era el elegido. Las fuerzas rebeldes lograndestruir la temida Estrella de la muerte, altiempo que Luke escapa en una nave llevandoconsigo el cuerpo de su padre. En Endor todosfestejan al ver la gran explosión de la Estrellade la muerte, mientras Han Solo le dice a Leiaque seguramente Luke había escapado de talexplosión, a lo que ella contesta que lo sabía.Han cree que Leia está enamorada de Luke, esentonces que Leia le revela a Han que ella yLuke son hermanos, después, Han y Leia sehacen novios. Ya más tarde, en Endor, Lukequema los restos de su padre. Luego seaprecian los festejos en Endor, por la caída delImperio. Allí Luke ve los espíritus de Yoda, obi-Wan, y el de su padre, Anakin Skywalker.

4. Consideraciones de método

Para Lévi- Strauss el mito y la lengua sonsimilares en varios sentidos. Por un lado “Enmitología como en lingüística, el análisis formalplantea inmediatamente una cuestión de:sentido” (Lévi-Strauss, 1974:260). De otro

lado, esta afirmación se encuentra fundada enel principio Saussureano que consiste enpensar la lengua como sistema donde cadaelemento se vincula con el resto de elementosbasado en una relación de semejanza y des-semejanza (Saussure, 2005). Según Lévi-Strauss “si los mitos tienen un sentido, este nopuede depender de los elementos aislados queentran en su composición, sino de la maneraen que estos elementos se encuentrancombinados” (Lévi-Strauss, 1974:233). Esto esde vital importancia porque eso significa queno existen elementos aislados sino que estántodos los elementos estrechamentevinculados.Como en la lingüística propuestapor Saussure, en los mitos el análisis tiene dosdimensiones: una diacrónica y unasincrónica5. En palabras del propio Lévi-Strauss “este sistema es, en efecto un sistemade dos dimensiones, a la vez diacrónico ysincrónico” (Lévi-Strauss, 1974:234). En losmitos, el análisis sincrónico consistiría enpensar los esquemas que se forman en unmomento del relato y lo diacrónico estaríareferido a la concatenación de esquemascambiantes a lo largo del relato. Además Lévi-Strauss piensa, como se puede evidenciar enla Gesta de Asdiwal, la existencia de una seriede esquemas que no cambian a lo largo deltexto que están en estrecha relación con todoel sistema. Esto se podría graficar de lasiguiente manera:

Este plano tridimensional que nosotrosproponemos plantea a “X” como una secuenciadiacrónica, a “Y” como la esquematizaciónsincrónica y “z” como línea finita donde losesquemas permanentes atraviesanconstantemente la narración. Lévi-Strauss dice“el análisis precedente incita a establecer unadistinción entre dos aspectos de la

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construcción mítica: las secuencias y losesquemas” (Lévi-Strauss, 1972: 114). En estesentido, las secuencias pertenecerían al ordende “X” ya que “las secuencias son en elcontenido aparente del mito, losacontecimientos que suceden en el ordencronológico (…) pero las secuencias están, enplanos de desigual profundidad, organizadasen función de los esquemas, superpuestos ysimultáneos” (Lévi-Strauss, 1972:114). Losesquemas por tanto estarían en el orden de “z”y “Y”.

En este punto surge la pregunta: ¿entoncescomo formar los esquemas para que estos nosean arbitrarios? Al respecto Lévi Straussargumentaría: “Como en toda entidadlingüística, el mito está formado por unidadesconstitutivas (…) Cada unidad constitutivaposee la naturaleza de una relación (…)Postulamos, en efecto, que las verdaderasunidades constitutivas del mito no son lasrelaciones aisladas, sino haces de relaciones,y que solo en forma de combinaciones deestos haces la unidades constitutivasadquieren una función significante” (Lévi-Strauss, 1974: 233-234). “Es decir, tratar deextraer la propiedad invariable (el códigomusical, el código literario, el código artístico)de un variado conjunto de códigos la cuestiónconsiste en desentrañar lo que es común atodos ellos” (Lévi-Strauss, 2002:30); entoncesel mitema es “en el aspecto semántico, sedescubre una línea que vertebra estos mitosen torno al tema” (Gómez, 1993:2). Loselementos de esquema y el esquema mismono son arbitrarios porque todos los elementosestán atravesados por una relación, porejemplo: Geográfico, Tecno económico,sociológico, parentesco, etc. Siguiendo la rutade Clavijo (Clavijo, 2001:139) para demostrarla fuerza de los esquemas se les puedesometer a una comprobación de igualdadcomo método de verificación. Con la siguienteformula: “Si a: b::c:dà a:c::b:d”6. Con esto,se comprueba el tipo de relación que tienen loselementos dentro del esquema. Si una relaciónno concuerda significa que uno de loselementos no comparte el tipo de vínculo quese está comprobando, ya sea de oposición ode semejanza.

Para diferenciar los niveles “z” y “Y” nos

basamos en el propio Lévi-Strauss: “hemosanalizado el mito distinguiendo en cuatroniveles: geográfico tecno económico,sociológico y cosmológico. Los dos primerostraducen exactamente la realidad, el cuarto sele escapa, en tanto que el tercera trenzainstituciones reales e imaginarias” (Lévi-Strauss, 1972:110). Con esto vemos como “z”y “Y” se distinguen claramente, por un lado logeográfico y tecno económico son esquemasque dan sentido y sustento a la realidad delmito, y que por tanto son invariables mientrasque lo sociológico, cosmológico sonsusceptibles al cambio. En este trabajo voy agraficar las oposiciones mediante “/”y lasrelaciones mediante “-“. Si utilizo el símbolo“/” la relación estará simbolizada por poner unelemento abajo o arriba del otro como sucedeen el Esquema 13.

otra consideración de método importante seríaque existen muchos momentos en la narraciónen los cuales los esquemas no son claros, seconfunden unos con otros, Lévi-Strauss hablade una figura llamada “Trickster” que consisteen personajes que funcionan como una“cadena de mediadores-si cabe decirlo así-ofrece una serie de articulaciones lógicas quepermiten resolver diversos problemas (…) elTrickster es, pues, un mediador, y esta funciónexplica que conserve en parte la dualidad quepor función tiene que superar. De ahí sucarácter ambiguo y equivoco” (Lévi-Strauss,1974: 248-249). Por otro lado, agregaríamos aesto, escenas y momentos que funcionancomo lo que nosotros llamamos un “plot twist”que serían esos momentos cruciales en latrama en que ocurre un giro, un cambioestructural. Las narraciones y, en el caso quenos concierne hoy, las películas en sucontenido semántico brinda signos parainterpretar los cambios estructurales, ya seacon imágenes o narraciones que haganreferencia a un cambio. Los plot twist y losTrickster estarían organizados en el orden de“X”, ya que son estos los aseguran lacontinuidad, el cambio y la transformación deun esquema a otro. Pensamos además, que elprocedimiento necesario a seguir para logar unesquema de manera satisfactoria es utilizar elmétodo hipotético-deductivo, como lorecomienda el mismo Lévi-Strauss en Historiade Lince (1995) que consiste en varios pasos:

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observación del fenómeno a estudiar, creaciónde una hipótesis para explicar dicho fenómeno,deducción de consecuencias de la propiahipótesis y verificación o comprobación de laverdad de los enunciados deducidoscomparándolos con la experiencia. Por tanto laidea consistiría en observar el mito, leerlo,verlo relacionarse con él. Luego la creación deuna hipótesis en este caso consistiría pensaren mitemas, las unidades mínimas del mito, yformas de esquemas. Con esto intentarexplicar el mito. Luego pensar cómo serelacionan esos mitemas y esquemas con losotros esquemas ya construidos. Y finalmentever en el mito si la lógica encontrada si aplicapara el mito o si por el contrario aplica para unaporción del mito o si definitivamente no sirve.Finalmente, me centrare en los aspectos queconsidero más importantes del eje z y del ejeX, pues son los más relevantes en mipropuesta de análisis. También es importanteaclarar que este trabajo constituiría un primerpaso en un análisis estructural del tipo de “LasMitológicas”7 debido a que sería necesariorealizar el proceso propuesto en este trabajocon todas las distintas versiones del mito y delos mitos cercanos a los originales; en estecaso sería las seis películas de Star Wars, másel Universo Extendido que incluye series,comics, juegos, libros etc.

5. Análisis estructural EJE Z

5.1 Código Bélico-tecnológico: Esimportante resaltar que este esquema sepresenta sobre el eje “z” debido a que nocambia a lo largo de toda la saga, además esuno de los esquemas que le da sentido y rigüeel rumbo de toda la trama. En este seconsiderara que tipo de tecnología se utilizapara luchar y la relación que tiene con otroselementos de la película:

Así por ejemplo, Jedis y Siths al ser usuariosde la fuerza utilizan como arma principal elsable láser; por otro lado los droides y clonesal no ser usuarios de la fuerza utilizan blasters(arma de mano que dispara rayos). Por otrolado, el tipo de batalla que propone el sable esde corto alcance y por tanto de cercanía;mientras que el tipo de batalla que propone elblaster es de largo alcance y por tanto delejanía. Por otro lado los usuarios de la fuerzatodos son seres vivos, y los usuarios delblaster son todos droides.

Este esquema nos permite pensar que hay unarelación entre el tipo de combate y de arma, yel usuario de la fuerza. Así, los individuos quecombaten desde cerca, son los usuarios de lafuerza. Porque de alguna manera su relacióncon la fuerza es cercana. Mientras que los queatacan de lejos, tienen una relación de lejaníay por tanto de incapacidad para usar la fuerza.El primer caso lo personifican los Sith y los Jedimientras que el segundo caso lo personificanlos clones y droides. El caso de Anakindemuestra la fuerza de esta inferencia, Anakinal estar en tan estrecha relación con la fuerza,siendo catalogado con esto como el elegido,es considerado uno de los mejoresespadachines de toda la galaxia. Por encimaincluso del Conde Dooku, el cual fueconsiderado uno de los mejores luchadores desable de la galaxia. Mientras que los grandesluchadores de lejanía que son las naves interestelares, cruceros espaciales o la estrella dela muerte son absolutamente incapaces detener contacto con la fuerza, ni siquiera, sufrirlacuando es utilizada por un Jedi o un Sith. Sepodría graficar esta conclusión de la siguientemanera:

Sobre esto podría criticárseme la figura delGeneral Grievous y sus secuaces. Pero estepersonaje es lo que anteriormente llamamosun Trickster, él tiene la característica deubicarse justo en el centro del relato. Ademástiene la característica de ubicarse en momentode la historia donde anteriormente ningún

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objeto o no usuario de la fuerza era unaamenaza real para los usuarios de la fuerza,por tanto aunque no es usuario de la fuerza, su“letalidad” se ve mediada por el uso masivo desables láser. Por tanto podría graficarse demodo diacrónico el siguiente esquema:

En este punto podemos terminar de explicar lafigura del General Grievous. Ya que aunque élno es usuario de la fuerza, su poder relativo seve compensado por el uso masivo de sablesláser, y es gracias al hecho de ser mediomáquina y medio ser vivo que tiene una grancapacidad de agencia miento y poder tanto enel espacio como en la tierra cuando lucha. Portanto tiene todas las ventajas de ser un ser vivoy todas las ventajas de ser un droide. Estepersonaje al ser un Trickster es subyugado a lavez por una estrategia anti estructural, dondeun Jedi, obi-Wan, lo asesina mediante el usode un blaster. Por tanto, como su vida es antiestructural, su muerte lo es también.

5.2 Código cosmológico-moral: Esta secciónatraviesa toda la serie, y es lo referente a lobueno y a lo malo. Hay unos sujetos que son a-morales y unos sujetos morales. Donde los a-morales son los droides y clones y los sujetosa la moral son los Jedi y lo Sith. Esto se podríagraficar de la siguiente manera:

A su vez, este esquema podría complejizarsede la siguiente manera:

Los droides y clones al compartir las mismaspropiedades de amoralidad comparten una

relación inversamente proporcional a larelación entre Jedi y Sith, los cuales sí sonmorales. En consecuencia, la relaciónexistente entre los Sith y Jedi es de opuestoscomplementarios mientras que la de losdroides y clones es de igualdad. Este esquemacontinúa así:

De esta manera, los Jedi son altruistas,buenos, profesan la tranquilidad, la calma y lapaz, utilizan ropas claras y sus sables láserson de color claro. Todas estas cualidades sepersonifican en Yoda. Por otro lado, los Sithprofesan el egoísmo, la ira, el odio, la guerra;son ellos los que perturban la fuerza y traencaos a la fuerza, utilizan colores oscuros y sussables son de esta tonalidad también. Los Sithutilizan el color negro y su sable suele ser rojo.En general son considerados malos en toda lagalaxia. Todos los personajes, a pesar de sustransformaciones se enmarcan claramente enalgún bando dependiendo de estascaracterísticas, por tanto el esquemapermanece estático en toda la serie. Por otrolado, es importante resaltar como Yoda y LordSidious son opuestos en relación de la fuerza,y me atrevería a decir que ellos mismos son lapersonificación de los bandos de la fuerza, yaque su injerencia en el desarrollo de la tramaes siempre fantasmal. Nos referimos a que susacciones son siempre indirectas. Esto sesustenta además que Yoda siente lasafecciones del lado de la luz de la fuerza endos momentos, cuando Anakin se vuelve DarthVader y en la ejecución de la orden 69 donde

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se hace una purga de los Jedi como se podráver en las siguientes imágenes8:

En esta secuencia de imágenes se ilustra laafección de Yoda ante sucesos desafortunadoscontra el lado luminoso de la fuerza.

5.3 Código de parentesco-totémico: ParaLévi-Strauss “los términos de parentesco notienen únicamente existencia sociológica: sontambién elementos del discurso. En unatransposición apresurada de los métodos deanálisis del lingüista es necesario no olvidarque, en tanto partes del vocabulario, lostérminos de parentesco dependen de esosmétodos no de una manera analógica sinodirecta (…) En efecto lo que se llamageneralmente un “sistema de parentesco”recubre dos órdenes muy diferentes derealidad. Tenemos ante todo términos por losque se expresan los diferentes tipos derelaciones familiares. Pero el parentesco no seexpresa solamente en una nomenclatura: losindividuos o las clases de individuos utilizan,los términos se sienten (o no se sienten,según los casos) obligados a una determinadaconducta reciproca: respeto o familiaridad,derecho o deber, afección u hostilidad” (Lévi-Strauss, 1945:5) .Esto aclara algo que másadelante será importante y es que los términosutilizados para catalogar el parentesco remitena las funciones que cumplen los parientes.Este sería el esquema:

El esquema se explica así: a manera totémicalos Jedi y los Sith son los hijos de la fuerza.Como hijos de la fuerza tienen el derecho aluso de la fuerza. En este punto podríacuestionárseme el uso de la palabratotemismo. Para aclarar este punto citare aLévi-Strauss: “(…) el problema es el de ladenominación de los grupos fundados en elparentesco, la cual puede hacerse con ayudade vocablos que designen animales ovegetales, pero también de muchas otrasmanera. El término totemismo comprendesolamente los casos de coincidencia entreambos órdenes (…) El totemismo no seconfunde con la zoolatría, pero de todosmodos supone que el hombre trata unaespecie animal, o hasta vegetal, y a veces unsimple objeto inanimado, con una deferenciaque no deja de parecerse a la religión (…) Deigual forma, el totemismo es una unidadartificial, que existe solamente en elpensamiento del etnólogo y a la cual nadaespecífico corresponde fuera del mismo” (Lévi-Strauss, 1962:23-136). Por lo tanto, es deaclarar que en Star Wars no hay una relaciónclara de parentesco, ya que solo en contadasocasiones los personajes se llaman unos aotros con términos que remiten al parentesco.En consecuencia mi análisis desde elparentesco ayuda a entender una realidad enel mito, por un lado los personajes se llamanunos a otros de determinadas formas y a partirde eso resuelven su relación mutua y por otrolado, mi uso de la palabra totémico estárelacionado con el hecho que tanto Sith comoJedis se identifican es en relación de un tótemllamado fuerza, “el mundo animal y el mundovegetal no son utilizados solamente porque seencuentren ahí, sino porque proponen alhombre un método de pensamiento. Laconexión entre la relación del hombre con lanaturaleza y la caracterización de los grupos

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sociales” (Lévi-Strauss, 1962:26). Si es ciertocomo se indica en la narración que la fuerza essinónimo de naturaleza, entonces es aplicablelo que dice Lévi-Strauss, para los Jedi y losSith la relación con la fuerza es una relacióncon la naturaleza, lo vivo. En el esquema 6vemos como en el orden moral, los Jedi y losSith pueden considerarse gemelos simbólicos,ya que nacen de la misma madre (la fuerza) yson opuestos complementarios. “Por lo tantopodríamos decir que en todos los casos losniños gemelos o lo que se acredita como taltendrán más tarde aventuras diferentes que lossepararan (…) Estos gemelos que tienenpadres diferentes, poseerán característicasantitéticas uno es valiente y el otro es cobarde,mientras uno da bienes a los indios, mientrasque el otro, por el contrario, es responsable deuna serie de desgracias” (Lévi-Strauss, 2002:56-57). Las aventuras los separan y losvuelven a unir, aun cuando son opuestos. EnM1 vemos como los Sith vuelven y luego de laextinción de los Jedi en M2 los jedi regresan enM3. La historia de Star Wars según esta lógicaestará condenada al reinado de los Sith en unaépoca y de los jedi en otra época, jamás losdos. Esto se ilustra de mejor manera con larepública y el imperio, el primero fue el periodoJedi y el segundo el periodo Sith. Esta reflexiónno solo aplica a la saga, también aplica aluniverso extendido. En un momento en el queno se tiene memoria los Jedi y Sith estaban enrelativa igualdad sin tener contacto entre sí,luego cuando se descubren mutuamente selibran una serie de batallas galácticas quedeterminan el reinado ya sea de un “clan” o deotro. En consecuencia, estarán así por laeternidad. El canciller Palpatine, el mismoDarth Sidious le dijo a Anakin “los Sith y losJedi en muchos sentidos son similares,inclusive su deseo por el poder supremo”. Larelación de los gemelos en este caso funcionacomo una “noción fundamental de un dualismoen perpetuo desequilibrio” (Levi-Strauss,1992:297).

Continuando con el análisis totémico “decir queel clan A desciende del oso y que el clan Bdesciende del águila no es sino una maneraconcreta y abreviada de postular entre A y Buna relación análoga a una relación entreespecies” (Lévi-Strauss, 1962:23). Por tanto elllamarse Sith o Jedi ilustra que son grupos

diferentes que con el solo hecho de nombrarsey ser nombrado de esta manera habrá unarelación de hostilidad o amistad.

Finalmente la razón por la que llamamos a estarelación con la fuerza una relación totémicaconsiste en que “afirma, en primer lugar, queentre el hombre y el tótem no podría existir unarelación directa, fundada en la continuidad. Laúnica relación posible debe ser“enmascarada”. (Lévi-Strauss ,1962:35). Eneste sentido, los usuarios de la fuerza jamásson hijos biológicos o directos de la fuerza, porel contrario son hijos metafóricos que secaracterizan como tal únicamente por su usode la fuerza.

Creemos que es en este código que se justificatoda la película, ya que es aquí donde se librala mayor tensión que se ve a lo largo de toda lasaga. Cuando esta tensión se resuelve la sagaacaba. Aunque el esquema es el mismo todo eltiempo, su perturbación por parte de Anakin,Qui-Gon y obi-Wan, hace que se relacione contodas las tensiones existentes en la serie portanto, está ubicado tanto en “X”, “Y” y “z” yaque los eventos que provoca lo vuelvenestructurador y anti estructurador del mito:

En este punto los personajes mayores, sonmaestros y en consecuencia expertos;mientras que los jóvenes son aprendices ydeben aprender. Yoda personificaría la parteizquierda del esquema, y en general todos lospadawan representarían la parte del esquemaderecha, hasta este punto no hay ningunatensión. El esquema se complica cuando seagrega el siguiente elemento:

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De esta manera si: Viejo: Maestro :: Padre:Experto --> Padre: Maestro:: Padre: Experto.¿Cómo se llega a esta conclusión? Todos losJedi son huérfanos o son tomados a tempranaedad de sus hogares. Véase el caso de Anakino Luke, aun teniendo a su madre o una familia,es arrebatado de su familia para entrenarse enlos caminos de la fuerza. En el mismo sentido,cuando Anakin siendo ya Darth Vader va a laacademia Jedi a matar a los niños se puedeapreciar como ellos oscilan a una edad relativade nueve años. Incluso Cuando obi-Wan yYoda observan por el registro visual comoAnakin asesina a estos niños su reacción sedebe por un lado a que lo que está cometiendoes un infanticidio, pero sobre todo porque larelación existente entre esos niños y Anakin esde parentesco. Las categorías padre e hijoutilizados en este esquema son ampliamentediscutibles, pero si seguimos a Lévi-Strausscon el vínculo entre el sistema denomenclatura del parentesco y el sistema deactitudes del parentesco se puede crear elsiguiente esquema:

Por tanto cuando “el sistema de las actitudesconstituye más bien una integración dinámicadel sistema de denominaciones” podemosconcluir que padre es igual a todas lascualidades nombradas anteriormente queostentan los maestros de la fuerza e hijo atodos los padawan que aprenden la fuerza.Pero hasta este punto no existe ningunatensión.

La tensión del esquema se evidencia desde laamenaza fantasma, en el aparece un niñollamado Anakin Skywalker que tiene lamisteriosa propiedad de ser un niño sin padre.Un niño que nació biológicamente de un soloser. En este caso su madre o de la fuerzamisma. Por eso, cuando Qui-Gon descubreeste hecho, piensa que el niño es el elegido.Su nacimiento extraordinario, le confiere

cualidades extraordinarias, de esta manera elniño tiene una gran afinidad con la fuerza. A talpunto que puede pilotear navesextremadamente peligrosas teniendo solonueve años sin siquiera tener entrenamiento.Por lo tanto, Anakin es el gran transgresor,porque a diferencia de los Jedi él no es un hijosimbólico o metafórico, es un hijo directo de lafuerza. Esta es la fuente de todo el caosestructural a continuación.

Qui-Gon encuentra a Anakin y lo hace suaprendiz aún sin serlo oficialmente. Qui-Gon leda enseñanzas, es el primero que lo instruyeen los caminos del Jedi. El problema radica enque Qui-Gon ya tenía un aprendiz, obi-Wan,dentro de las normas de la orden Jedi estápermitido solo tener un aprendiz, Qui-Gonrompe esta regla teniendo dos aprendices:

Si continuamos con nuestro esquema deparentesco, Qui-Gon sería el padre de Anakiny obi-Wan. Y esto convierte a Skywalker enhermano de obi-Wan. Luego de una serie deeventos que involucran la muerte de Qui-Gon,obi-Wan se vuelve el maestro de Anakin. Paraexplicar este salto simbólico de, hermano apadre me basare en la ecuación realizada porLévi-Strauss en la gesta de Asdiwal paraentender una relación de parentesco similar:

De esta manera, padre es a hijo como maestrocon aprendiz es a hermano sin aprendiz. Yaquí se materializa el segundo problema, si elmaestro es el padre, y el aprendiz es el hijo,¿cómo se es hermano y padre a la vez? Estatensión se vuelve determinante en la serie yaque desordena a tal punto el esquema que esnecesario superar esta tensión para continuarcon la saga. En M2, punto cumbre de la

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contradicción, se enfrentan obi-Wan y Anakinen ese momento en proceso de ser DarthVader; de manera paralela se enfrenta Yoda yLord Sidious donde se enfrentan los dosbandos de la fuerza:

5.4 Código anatómico-moral: Siguiendo elesquema anterior, consideramos que elmomento en que Yoda se va lejos a ayudar alos Wookis, siendo Yoda la personificación dellado luminoso de la fuerza, lo que muestra esla lejanía paulatina del lado luminoso en Anakiny la cercanía de Anakin con Palpatine muestrala cercanía creciente de Anakin al lado oscuro.Entonces: Palpatine viste de oscuro, esarrogante y ataca de manera descontrolada;durante toda la batalla se mantuvo en unaposición, arriba, y finalmente gana. Yoda, por elotro lado, representa la luz, es humilde y atacacon control, su forma de luchar lo ubicosiempre por abajo y finalmente pierdeescapando por abajo. Por otro lado, la luchaentre Palpatine y Yoda es resultado de latensión de parentesco ocasionada por Anakin yobi-Wan pero esta tensión solo se resolverácon la muerte simbólica de Anakin, de estaforma el esquema será claro de nuevo sincontradicciones. De esta manera, Anakinmuere, resucitando como Darth Vader, sutransformación se completa cuando todo rasgode Anakin desaparece. Su cuerpo es quemadoy desmembrado, su odio, descontrol,arrogancia y oscuridad se afianza. Y todoaparente vestigio de luz desaparece, se vuelveaún más cruel con sed destrucción. Hay querecordar que su apellido era Skywalker, susextremidades al ser cortadas le impiden de

esta manera caminar de forma natural. Esmenester recalcar además que en esa luchaobi-Wan, desesperado, le grita que le quería,que era su hermano. Con la muerte simbólicade Anakin, se supera en un primer momento latensión de parentesco debido a que DarthVader no es hermano de obi-Wan, porque supadre cambia para ser aprendiz e hijo de DarthSidious. Es necesario que Anakin muera paraque el lado oscuro gane. Cuando obi-Wangana declara la pérdida del lado de la luzdentro de Anakin. Por tanto se podría concluirque la batalla entre Yoda y Lord Sidious, esuna metonimia de la batalla interna moral deAnakin.

En esta secuencia de imágenes se ilustra latransformación física de Anakin Skywalker aDarth Vader10

Esta secuencia de imágenes muestra latransformación paulatina de Anakin a DarthVader. Primero en la medida que su sistemamoral cambia, el color de sus ojos cambia y susable de luz se vuelve rojo. Luego su muertesimbólica, que es necesaria para el nacimientototal de Darth Vader, donde todo lo humano ybueno desaparece de su cuerpo. Y finalmentela transformación radical en máquina, DarthVader renace. Amortiguando provisionalmente

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el problema de parentesco expuestoanteriormente, con la resurrección Anakincambia su identidad, por tanto, es un nuevoser. Que tiene en ese momento una filiacióndiferente. Siendo su padre simbólico, DarthSidious y no obi-Wan o Qui-Gon. Aun así, latensión no desaparece, y es necesario queaparezca una figura de “gemelos” para quedesordenen el universo y finalmente le denmuerte a Darth Vader-Anakin resolviendo deesta manera, con una muerte biológica latensión estructural de parentesco y finalmenteacabando la saga. Es muy interesante notarcomo muere simbólicamente Darth Vader ycomo muere biológicamente Anakin. DarthVader muere cuando él recupera sussentimientos buenos, esto tiene su correlatovisual cuando Luke concreta la transformaciónde Darth Vader- Anakin por medio de quitar lamáscara.

En esta imagen se ilustra la transformaciónfísica de Darth Vader a Anakin Skywalker alfinal de la serie11.

Si bien la transición total de Anakin a DarthVader estuvo marcada por la puesta del trajeque simbolizaba la transformación del sujeto,al menos en cuestiones morales. Sutransformación de Vader a Anakin estámarcada a su vez tanto por una imagen, comopor una transformación moral. De esta manera,es solo, y solo si Darth Vader cambia su moralque puede quitarse la máscara. Y esto seevidencia cuando decide seguir de nuevo ellado de la luz para acabar con la oscuridad,cuando decide que lo llamen de nuevo Jedi,cuando siente compasión y amor llegando alpunto de llorar frente a Luke.

Por tanto, ¿cómo entender que la sagarealizada por George Lucas iniciara con lajuventud de Anakin y acabara con la muerte deAnakin? Nuestra respuesta es que la saga

trata principalmente de un problema estructuralde parentesco que al solucionarse, se acabanlos motivos para su continuidad.

6. Analisis estructural Eje X.

En esta parte del analisis nos centraremos enlas secuencias, es decir, en lo diacronico.Considero que en terminos generales sepodria decir que las tres peliculas tienen uninicio, un nudo y un desenlace. Lo que quierodecir con esto, es que comparten la estructurade los cuentos. Donde el inicio es claro, elnudo es tubulento y el descenlace es de nuevoclaro. Esto se podria graficar de la siguientemanera (secuencia 1):

En M1 se tiene claro quienes son los buenos,quienes son los malos. No existen disyuntivasmorales. Es claro quien utiliza sable láser yquien utiliza blaster, quienes son usuarios de lafuerza y quienes no. En este momento latensión de parentesco apenas se estagestando sin llegar a ser estructuralmenteincontenible de forma que Anakin solo sevuelve aprendiz de obi-Wan al final de M1. EnM2 al ser el nudo, empieza la turbulencia, obi-Wan vence a Grevous con un blaster, Anakinesta en tension moral constante, obi-Wan nosabe como reaccionar cuando se enfrenta aAnakin, un no-usuario de la fuerza utilizasables láser, la república esta a punto dedesmoronarse para convertirse en el imperiogaláctico, en general, todo esta en un estadode caos. Finalmente en M3 se resuelven todaslas tensiones estructurales, muere Anakin-Darth Vader, se acaba el Imperio Galáctico yse crea la nueva república Galáctica, se tieneclaro quienes utilizan sables y quienes blaster,se restaura el orden del universo, quienes sonusuarios de la fuerza y quienes no lo son, entreotras cosas. Por tanto, la claridad remitiria alorden de los esquemas, mientras queturbulento, remitiría al desorden y a la

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contradiccion del esquema. Esta parte dedesorden o de turbulencia se ve justificada enque puede pensarse M2 como un “twist plot”donde es necesario que el esquema, en estecaso moral, entre en contradiccion para quepueda aparecer uno nuevo, y de esta menerarecuperar la “claridad”.

Siendo M2 el “nudo” y el punto mas turbulento,donde las tensiones estructurales se vuelveninsoportables en la trama del mito, sedesarrollan secuencias para re- establecer laarmonía estructural. Esto se podra graficar dela siguiente manera:

Esta secuencia es importante para entendercomo fluye M2, si es cierto lo que hemos dichosobre la importancia de los gemelossimbolicos, Anakin y obi-Wan, su cercania olejanía deben tener alguna repercucion en lapelícula. Podemos evidenciar como repercutesu cercanía o lejanía con la claridad moral y enconsecuencia con la relación con la fuerza, asu vez con la paz o la guerra a la que seenfrentan los personajes respectivos con losviajes. Entendiendo viajes como cambios deposición, y guerra y paz como estados delindividuo.

Es importante resaltar que esta separación oalejamiento de Anakin en M2 tiene unfundamento. Para desentrañar esta cuestión,es necesario preguntarse por que personajesaparecen de manera importante, en otraspalabras que se le consagren escenascompletas, en Star Wars la venganza de losSith. A grandes rasgos se evidencia queAnakin, obi-Wan, Yoda y Palpatin son lospersonajes a los cuales se les asignanescenas y parte importante del relato. Además,es pertinente mostrar que Anakin es el elegido,el que le traera el balance a la fuerza. Pero¿que significa balance? para los Jedis elbalance significa que los Sith desaparecerian,

pero hay una escena en M2 donde Yoda diceque la profesia pudo ser malinterpretada. Si escierto lo que hemos descubierto anteriormente,que los Sith y los Jedi son parescomplementarios de la fuerza, el balanceconsistiria en llegar a una suerte de igualdad.Pero al inicio de M2 esto no se aplica, hay undesvalance numérico entre los usuarios dellado luminoso y los usuarios del lado oscuro.Yoda, obi-Wan y Anakin formarían comoprotagonistas este lado, mientras que Palpatinformaría el representante del lado oscuro enuna relacion de 3-1. Por tanto para que elbalance sea recuperado, es necesario que unode los tres representantes de la luz se separey se aleje. De esta manera es Anakin, el quedebe transformarse para “recuperar el balancede la fuerza”. Esta separacion, puedeevidenciarse con la profundización de lasecuencia 2, en la sigueiente secuencia:

Esta secuencia intenta mostrar, algoimportante en M2 y es la relacion existenteentre el viaje y el cambio. Y por otro lado laforma en que paulatinamente en M2 se vansuperando los Twist plot, en otras palabrascuando estaban juntos luchando, ya que si elestilo de batalla es también cercanía o lejaníaen otros aspectos es cuando estan juntosluchando cuando más cerca estan el uno delotro, todo era claro, sabían quien era el malo,quien era el bueno, su relacion con la fuerzaera calma y sabían cual era su afinidad.Cuando se dirigen a rescatar a Palpatinestaban juntos, y su relacion con la fuerza y lamoral no era turbulenta; además estanenfrentandose al Conde Dooku. Apartir deesto, vuelan y se dirigen mediante muchosproblemas a Coruscant ahí obi-Wan y Anakinse separan. En este momento Anakin seconfronta por asesinar de manera no ortodoxaal conde Dooku, y su relación con Padme, lo

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que a su vez crea una tensión en la fuerza porsu inseguridad, y odio; Padme le dice a Anakin“ el amor te ha cegado” lo que el responde “ nome refería a eso” y fianlmente padme responde“ pero seguramente es cierto” a lo que Anakinse rie, con esto, sumando las pesadillas quetiene Anakin se empieza a evidenciar suturbulencia llegando a la necesidad deconsultar con Yoda sobre sus visiones.Mientras que obi-Wan viaja, teniendo claroquien es su enemigo, y sin tener ningunacontradicción. Sabiendo que el generalGrevous es su enemigo. Luego, Anakin noviaja, y tiene una charla con el Canciller que loacerca cada vez más al lado oscuro, lo que loturba moralmente. Mientras que obi-Wan viajade nuevo en un aparato para perseguir algeneral Grevous. Teniendo claro cual es suenemigo sin ninguna disyuntiva moral. LuegoAnakin se vuelve el aprendiz de Darth Sidius,viajando para asesinar a los lideresseparatistas. En ese momento tiene claroquienes son sus enemigos inmediantosaunque no tiene tan claro su relación con ellado oscuro, por otro lado obi-Wan seencuentra confundido por los asesinatosmasivos de los Jedi y por los asesinatosrealizados por Anakin. Finalmente seencuentran, teniendo plenamente claroquienes son sus enemigos. Por una ladoAnakin sabe que sus enemigos son los Jedi yobi-Wan. Mientras que obi-Wan sabe que suenemigo es Darth Sidius y el ahora DarthVader. Es en este momento que se resuelveprovisionalmente el problema estructural. Y esque es en ese momento donde se termina latransformacion de Anakin a Darth Vader, peropara esto, para superar provisionalmente latension estructural fue necesaria la separaciónsistemática de su padre-hermano simbólico.Como vemos, la separación de Anakin del ladode la luz se consuma con su cambio deidentidad en Darth Vader, recobrando el“balance” en otras palabras, dando claridad alesquema. En una proporción 2-2, donde Yoday obi-Wan quedan con vida; y Palpatine yDarth Vader viven también.

Conclusiones

El sentido común puede llevarnos a pensarque las propuestas de los autores clásicos en

antropología solo pueden responder a loscontextos etnográficos desde los cualessurgieron, pero en este caso consideramosque este ejercicio es prueba de la validez delanálisis estructuralista de Lévi-Strauss paraentender las producciones culturalescontemporáneas, y este método bien puedeser aplicado a películas, imágenes, música,entre muchas otras producciones de laindustria cultural. Con el análisis estructuralistase pueden encontrar los sistemas simbólicosque sustentan y dan sentido a las narrativas eneste tipo de producciones y que les dan fuerzaestructural o no. Incluso, es pertinente paraentender mundos virtuales, un reto actual yaque existen múltiples programas que atrapanla cotidianidad de la gente con realidadesvirtuales. Por otro lado, este tipo de análisis leenseñan al investigador a encontrar lógicas apartir de lo que observa. Es necesario que elinvestigador desarrolle una creatividad, que seobtiene realizando este tipo de ejercicios parapoder conectar datos y teoría, y asídesentrañar lógicas que sustentan, o queestructuran estas realidades. En este caso,tomamos la propuesta de Lévi-Strauss, ladesentrañamos y a partir de ella construimosuna metodología y la aplicamos a un ejemplocon el que demos tramos su vigencia. Portanto, Lévi-Strauss no es solo bueno paraentender mitos indígenas o clásicos, espertinente para entender la fuerza de laselaboraciones narrativas contemporáneas enforma de mitos en universos virtuales como esel caso de Star Wars. Tal como él mismo diría,creemos que este ejercicio es “(…) bueno parapensar” (Lévi-Strauss, 1986:131) lascreaciones virtuales entendidas como mitos.

Notas:1. Agradezco los comentarios a este escrito del Profesor Jairo

Clavijo Poveda, del Departamento de Antropología de laPUJ.

2. El “comic con” es la Convención Internacional de Cómics deSan Diego, conocido como Comic-Con o Comic-Con SanDiego, es una convención anual de cómics que se celebradurante cuatro días de verano en el Centro de Convencionesde San Diego. El término otaku se define como una personafanática o con aficiones obsesivas, proviene de la culturajaponesa, y se aplica a cualquier tema, área o campo(juegos, grupos de música, afición, comics, películas, series,informática, automóviles, fotografía, etc.), sobre todo alanime y al manga.

3. El cosplay, contracción de costumeplay, es un tipo de modarepresentativa, donde los participantes usan disfraces,

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accesorios y trajes que representan un sujeto específico ouna idea. Estos encuentros que nacen en Estados Unidos yason comunes en Colombia en el SoFA de Bogotá y elCoMIC CoN de Medellín cada año con una asistencia muycreciente de público especialmente joven.

4. Por motivos de espacio, la recopilación de las narraciones seelaboró en cortos resúmenes.

5. Diacronía hace referencia a la transformación de losesquemas a lo largo del mito, este término se opone a lasincronía, dimensión que permite observar cualquierfenómeno dentro del mito - tal como es en un momento dadode su evolución.

6. Las convenciones son: “:” es a, “::”como y “à” entonces. 7. Las Mitológicas es una serie de cuatro textos publicados por

Levi-Strauss entre 1964 y 1971 en la cual se analizan másde 800 mitos, culminando con ello una propuesta de análisismitológico de gran escala. Las Mitológicas son: Lo crudo y lococido (1964), De la miel a las cenizas (1967), El origen delas formas de mesa (1968) y El Hombre Desnudo (1971).

8. Imágenes tomadas del episodio 3 de la saga Star Wars.9. Las convenciones son: “:” es a, “::” como, los paréntesis y los

corchetes son utilizados aquí para agrupar elementos10. Imágenes tomadas del episodio 3 de la saga Star Wars.11. Imagen tomada del episodio 6 de la saga Star Wars

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recepción: 1 de marzo de 2015.Aprobación: 20 de abril de 2015.

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