UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
TEMA:
Mahatma GandhiCURSO: HISTORIA DEL ARTE
ALUMNA:
MENA ALANOCA LESLIE JANINA
AO: 1ERO
SEMESTRE: SEGUNDO
2010
Mahatma Gandhi
Pensador y lder del nacionalismo indio. Era un hombre de
austeridad inflexible y absoluta modestia, que se quejaba del ttulo
de Mahatma ('Gran Alma') que le haba dado, contra su voluntad.
Considerado como uno de los grandes sabios y profetas, los indios
le llamaban el "Padre de la Patria". Ellos mostraron su amor,
respeto y devocin por l en una medida sin precedentes. Se agolpaban
a su manera de tener una idea de l, escuchar un mundo de sus
labios.Dejo un valioso legado de su actividad encaminada al bien de
sus compatriotas y a la independencia de su pas . En un pas en que
la poltica era sinnimo de corrupcin, Gandhi introdujo la tica a
travs de la prdica y el ejemplo. Vivi en una pobreza sin
paliativos, rechaz siempre el poder poltico, antes y despus de la
liberacin de la India. Este rechazo convirti al lder de la
no-violencia en un caso nico entre los revolucionarios de todos los
tiempos. Mahatma Gandhi:
Gandhi naci en un remoto lugar de la India ;Porbandar ;una
ciudad costera en Kathiawad (ahora parte del Estado de Gujarat) el
2 de octubre de 1869. l era el hijo ms pequeo de sus padres, y
Karamchand Putlibai.
Pas la infancia en un ambiente familiar ordenado y recogido que
dej en l una huella indeleble.Su padre, Karamchand Gandhi, era el
primer ministro de Porbandar y perteneca a la casta de los banias,
mercaderes de proverbial astucia y habilidad en el comercio. Su
madre, llamada Putlibai, proceda de la secta de los pranamis,
quienes mezclaban el hinduismo con las enseanzas del Corn. Era una
mujer profundamente religiosa y austera que divida su tiempo entre
el templo y el cuidado de los suyos.
Mohan tena una gran devocin por su padre y a menudo estaba
presente en los debates sobre los problemas del estado. Tambin haba
tenido la ocasin de escuchar los debates sobre cuestiones
religiosas ;siendo el ms joven, l era el nio mimado de la casa.
En la formacin espiritual el sentia adoracin a la diosa Visn,
concurrieron una serie de culturas y credos amalgamados: el hind,
el musulmn, el jain. Este ltimo tuvo especial influencia en su
filosofa: los jains practicaban la no-violencia no slo con los
animales y los seres humanos, sino incluso con las plantas, los
microbios, el agua, el fuego y el viento. Fue un adolescente
silencioso, retrado y nada brillante en los estudios, que pas sin
llamar la atencin por las escuelas de Rajkot.A los trece aos,
siguiendo la costumbre hind, lo casaron con una nia de su edad
llamada Kasturbai, de quien estaba prometido desde los seis aos sin
saberlo. Se dedic a su padre y de su deber de cuidarlo durante su
enfermedad. En la alta escuela, hizo amistad con un jeque Mehtab, a
la que su familia se opona. Mehtab le indujo a comer carne. Mehtab
lo induca a malos hbitos, el ir a un burdel, robar, fumar. Mohan
era frgil y sola tener miedo incluso de ir solo en la oscuridad;
pero la gracia de Dios lo salv .Confes su culpabilidad de su padre,
que no lo reprendi, pero lloraba en silencio; esas lgrimas limpiar
el corazn Mohan y le ense una leccin de la no violencia.
El padre muri cuando Mohan Mohan tena 16 aos. Pero en el momento
de su muerte, Mohan fue con su esposa. l siempre se sinti
avergonzado por este lapso. Mohan aprobado el examen de
bachillerato en 1887. En ese momento, la idea de su marcha a
Inglaterra para estudiar Derecho lleg. Mohan estaba fascinado. l
tom una decisin ,t om el voto de no tocar el vino, las mujeres y la
carne a instancias de su madre para eliminar sus temores. Luego
zarp de Bombay en septiembre de 1888, dejando atrs a su esposa y un
hijo. Los ancianos estaban en contra de su casta de ir a Inglaterra
siendo asi excomulgado de la casta.
Gandhi lleg a Inglaterra a finales de septiembre de 1888 .Todo
era extrao para l. Era tmido y desconfiado, no poda hablar Ingls
con fluidez y era un ignorante de las costumbres britnicas.
Naturalmente, la soledad y la nostalgia se apoder de l. Gandhi se
convirti en un vegetariano siendo difcil conseguir comida
vegetariana. Sus amigos le persuadan para romper el voto de
vegetarianismo, pero se aferr a ella. Estudi literatura y otros se
uni a la Sociedad Vegetariana. Los experimentos sobre la dieta se
convirtieron en una larga pasin de la vida para l.
En Londres vivi tres aos, entre 1888 y 1891, perodo en que se
produjo uno de los hechos ms determinantes de su vocacin: el
descubrimiento de Oriente a travs de Occidente. Entr en contacto
con las enseanzas de Cristo, y durante un tiempo se sinti tan
atrado por la tica cristiana que dud entre sta y el hinduismo. De
esa poca son sus intentos de sintetizar los preceptos del budismo,
el cristianismo, el islamismo y su religin natal, a travs de lo que
seal como el principio unificador de todos ellos: la idea de
renunciacin. Regres a la India con el ttulo de abogado, lo hizo con
sus seas de identidad orientales: haba ido en busca de la sabidura
occidental y retornaba con el secreto que haba hecho sabios a los
hindes.
Al volver a Porbandar encontr a su familia desintegrada: la
madre haba muerto poco antes y los Gandhi haban perdido toda
influencia en la corte principesca. Como abogado no hall muchas
perspectivas, ya que su primera actuacin profesional termin en un
humillante fracaso, pues enmudeci al dirigirse al tribunal y no
pudo continuar. Tuvo un contrato para atender un caso de la empresa
en Durban, y Gandhi no dej pasar la oportunidad. Se embarc hacia
Sudfrica en 1893.Los habitantes carecan de todo derecho, se les
despreciaba y discriminaba racialmente, como pudo comprobar en
carne propia el joven abogado durante algunos de sus viajes en
ferrocarril. Pero la situacin era ms grave an de lo que pareca.
Terminado su trabajo, Gandhi estaba a punto de regresar a la India
cuando se enter de la existencia de un proyecto de ley para retirar
el derecho de sufragio a los hindes. Decidi entonces aplazar la
partida un mes para organizar la resistencia de sus compatriotas, y
el mes se convirti en veintids aos.
Durante esa larga etapa de su vida, su mayor preocupacin fue la
liberacin de la comunidad india. Fund el peridico "The Indian
Opinion", para aglutinar a la comunidad india . A partir de 1904
modific su estilo de vida y pas a llevar una sencilla existencia
comunitaria en las afueras de Johannesburgo donde fund una comuna
llamada Tolsti. En esa poca bosquej la teora del activismo
no-violento, que puso en marcha por primera vez para oponerse a la
ley de registro, ley que obligaba a todos los indios a inscribirse
en un registro especial con sus huellas dactilares. Gandhi orden a
sus compatriotas que no se inscribieran; como muchos de sus
seguidores, fue a parar a la crcel varias veces, pero el movimiento
de resistencia civil obtuvo varios xitos parciales.
Gandhi, que haba abandonado las vestimentas europeas en seal de
protesta, parti definitivamente de Sudfrica con su mujer y sus
hijos. A largo plazo todos los logros de la comunidad india se
perdieron y las autoridades de aquel pas endurecieron an ms su
poltica racista, pero Sudfrica haba sido el banco de pruebas donde
Gandhi desarroll y comprob las tcticas que ms tarde habra de
utilizar en su tierra natal.
El Mahatma Gandhi lleg a la India en 1915 como un verdadero
hroe, con la aureola de sus campaas en el extranjero. Fund una
comunidad casi monstica en la que estaban prohibidas las
vestimentas extranjeras, las comidas con especias y la propiedad
privada. Sus miembros solo se dedicaban a dos trabajos materiales:
la agricultura, para obtener el sustento, y el tejido a mano, para
procurarse el abrigo. Aqu dio comienzo a una lucha que Gandhi habra
de sostener durante toda su vida: la batalla contra las lacras del
hinduismo y a favor de los intocables. El primer paso fue
admitirlos como miembros de la comunidad.
En la Primera Guerra Mundial ,Gandhi abandon toda agitacin
poltica a fin de apoyar los esfuerzos blicos de Gran Bretaa. Su
entrada en la poltica india fue en febrero de 1919, por la Ley
Rowlatt, que estableca la censura y sealaba duras penas para
cualquier sospechoso de terrorismo o sedicin, mostrandose las
verdaderas intenciones de los ingleses en su pas. Organiz una
campaa de propaganda a nivel nacional mediante la no-violencia, que
comenz con una huelga general. Cuando acuda a Delhi a apaciguar la
poblacin, Gandhi fue detenido. La dominacin inglesa haba mostrado
su verdadero rostro sanguinario y brutal: casi cuatrocientas
personas fueron asesinadas y otras miles heridas. Pero las
autoridades britnicas se vieron obligadas a reconsiderar sus
tcticas y la Ley Rowlatt jams entr en vigor.
En los aos siguientes Gandhi se convirti en el lder nacionalista
indiscutido, alcanzando la presidencia del Congreso Nacional Indio.
Se produjeron varias protestas Miles de indios llenaron las crceles
y el mismo Gandhi fue detenido en marzo de 1922. Diez das ms tarde
comenzaba el Gran Juicio, en que el Mahatma se declar culpable y
consider la sentencia a seis aos de prisin como un honor, con lo
que la sesin termin con una reverencia mutua entre juez y
acusado.
Una apendicitis hizo que las autoridades coloniales lo liberaran
en 1924-, encontr que el panorama poltico se haba modificado en su
ausencia: el Partido del Congreso se haba dividido en dos facciones
y la unidad entre hindes y musulmanes.Gandhi decidi entonces
retirarse de la poltica, para vivir como un anacoreta, en absoluta
pobreza y buscando el silencio como fuerza regenerativa .Se
convirti en esos aos en el jefe espiritual de la India, en el
dirigente religioso de fama internacional que muchos occidentales
en busca de la paz espiritual trataban como un gur.
Su retiro finaliz en 1927, cuando el gobierno britnico nombr una
comisin encargada de la reforma de la Constitucin, en la que no
participaba ningn nativo. Gandhi consigui que todos los partidos
del pas hicieran el boicot a dicha comisin. Surgiendo as la huelga
de Bardoli, a la negativa a pagar impuestos, terminando en un xito
total. La victoria del movimiento anim al Congreso a declarar la
independencia de la India, el 26 de enero de 1930, y se encarg al
Mahatma la direccin de la campaa de no violencia para llevar a la
prctica la resolucin. ste eligi como objetivo de la misma el
monopolio de la sal que afectaba particularmente a los pobres-, y
parti de Sabartami el 12 de marzo con 79 voluntarios con rumbo a
Dandi .El pequeo movimiento se extendi como las olas de un estanque
hasta alcanzar toda la India: los campesinos sembraban de ramas
verdes los caminos por donde pasara ese hombre pequeo y
semidesnudo, con un bastn de bamb, camino del mar y al frente de un
enorme ejrcito pacfico. Gandhi lleg a orillas del mar y cogi un
puado de sal. Desde ese momento la desobediencia civil fue
imparable: diputados y funcionarios locales dimitieron, los
soldados del ejrcito indio se negaron a disparar sobre los
manifestantes, las mujeres se adhirieron al movimiento, mientras
los seguidores de Gandhi invadan pacficamente las fbricas de sal.La
campaa termin con un pacto de compromiso entre Gandhi y el virrey
de su majestad britnica, legalizando la produccin de sal y
liberando los cerca de 100.000 presos detenidos durante las
movilizaciones. Gandhi fue enviado a Londres a una conferencia que
discuta sobre el establecimiento de un gobierno constitucional en
la India. La presencia del Mahatma en Inglaterra, tuvo una gran
acogida popular, pero la causa no tuvo resultados favorables, y al
regresar a su pas se encontr con que Nehru y otros lderes del
Congreso se hallaban una vez ms en prisin.
Hacia la independencia Varias veces Gandhi recurri a los ayunos
como medio de presin contra el poder y dramtica para detener la
violencia. La falta de humanidad del sistema de castas, hizo que
Gandhi convirtiera la abolicin de la intocabilidad en una meta
fundamental de sus esfuerzos. Entro nuevamente en prisin y desde
all , realiz un ayuno hasta la muerte en contra de la celebracin de
elecciones separadas de hindes y parias. Ello oblig a todos los
lderes polticos a acudir junto a su lecho de prisionero para firmar
un pacto con el consentimiento ingls. Distanciado del Congreso ante
la decepcin que le provocaban las maniobras de los polticos, se
dedic a visitar pueblos lejanos, insistiendo en la educacin
popular, en la prohibicin del alcohol, en la liberacin espiritual
del hombre.
El estallido de la Segunda Guerra Mundial fue el motivo de que
Gandhi, una vez ms, retornara al primer plano poltico. Su oposicin
al conflicto blico era absoluta y no comparta la opinin de Nehru y
otros lderes del Congreso, que apoyaban la lucha contra el
fascismo. Pero la decisin del virrey de incorporar el subcontinente
a los preparativos blicos de Gran Bretaa sin consultar con los
polticos locales, causo disturbios.Gandhi exigi la completa
independencia de la India. Al da siguiente, el 9 de agosto de 1942,
fue arrestado junto a otros miembros del Congreso, producindose una
sublevacin en masa de los nativos, seguida por una serie de
revueltas violentas en todo el territorio indio. sta fue la ltima
prisin del Mahatma y quiz la ms dolorosa, porque desde su presidio
en Poona se enter de la muerte de su mujer, Kasturbai. Era ya un
anciano frgil y debilitado cuando sali en libertad en el ao
1944.
Finalizada la guerra,Gandhi desempe un rol fundamental en las
negociaciones que llevaron a la liberacin. En 1946 el Mahatma vio
con horror cmo los antiguos fantasmas indios resurgan durante la
celebracin del Nombramiento de Nehru como primer jefe de gobierno,
que fue pretexto de violentos disturbios motivados por la pugna
entre hindes y musulmanes.
Gandhi fue a Noakhali y camin de pueblo en pueblo, descalzo,
tratando de detener las masacres. Pero sus esfuerzos slo sirvieron
para acrecentar el odio que sentan por l los fanticos extremistas
de ambos pueblos: los hindes atentaron contra su vida en Calcuta y
los musulmanes hicieron lo propio en Noakhali. Durante sus ltimos
das en Delhi llev a cabo un ayuno para reconciliar a las dos
comunidades, lo cual afect gravemente su salud. Aun as, apareci de
nuevo ante el pblico unos das antes de su muerte.
El 30 de enero de 1948, cuando al anochecer se diriga a la
plegaria comunitaria, fue alcanzado por las balas de un joven hind.
Tal como lo haba predicho a su nieta, muri como un verdadero
Mahatma, con la palabra Rama ('Dios') en sus labios.
